الشيخ الشعراوي الايمان

الايمان عمل القلب لكن عمل الصالحات عمل القالب الله يبقى لازم عايزين حاجتين اثنين ايمان قلب دي العقيده وايمان قالب طاعته الامر الذي اعتقده فيما امر به يبقى لاز اعمل ايه الجواب لان الانسان له ايه له جوارح وله قلب وقلنا حكه القلب دي اللي ان النبي عليه الصلاه والسلام قال فيها وفي الجسد ايه مضغه اذا صلحت صلح الايه الجسد كله يقوم لما يجي يدخلوا الايمان لما يجي يضخ الدم في بقيه الجوارح هيض خه دم مصحوب بايه بعقيده يبقى لما تروح لاي جرحه من الجوارح للودن اذا سمعوا اللغو واعرضوا عنه للعين ضط مش عارف للسان ماتنطقش الا مش عارف ايه لان الانسان له ايه جوارح كتير قمه الجوارح دي فين في القلب القلب مطلوب منه ان يعمر بايه بالايمان بالله والايمان بما يخبر الله من كل غيب رسله واليه والكتب اللي انزلها واليوم الاخر والقضاء والقدر خيره وايه خيره وشره الله وبعدين امم قال لك والعين للا لها ما تمدش عينيك الى محارم غيره الاذن سمع الغ واعرضوا عنه اللسان اوعى تشهد ب زور اوعى تخذ به المحصنات اوعى ترمي به يمين كده كل حاجه لها ايه البط كل اللي شته بسك ان تشرب الايه الخمر او تاكل الميته او تاكل مش عارف ايه كل حاجه الايد برض لها اوامر ضخ عل انت بتعمل ايه الا ما تسرش الله ما تقتل واحد الرجل لها برضو ما تسعا بها الى محرم ما تسع بها للمسجد ما تعاش بها كل حاجه لها حاجه الا شيء واحد يعم كل الجوارح كله من القلب والنفس والعين وكل حاجه وهو بر الوالدين وعقوقهم شوف سايح في ايه زي ما قلنا ان بين الوالدين مذكور بعد ايه اعبدوا الله ولا وبالوالدين احسانا ولذلك هناك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الانسان مش المفرد الانسان يعني جنس الانسان يبقى يشمل كل ايه بدليل انه استثنى منه جمعا لو كان الانسان مفرد الا الذين امنوا طب ده مستثني من الانسان ق جمع يبقى هو لازم الانسان ده مطلق ايه وعملوا الصالحات امنوا بما نزل على محمد وامنوا بما نزل على محمد يبقى لازم تاخد ان امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على الرسل السابق ان شرع لكم من الدين ما وصل قول ايه الال هنا بيقول ايه يا سينات قل امنا بالله وما ايه وماما على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب يعقوب والاسباط وما اوتي النبيون من قبلهم مش كده وما جاء به عيسى وكل اذا نؤمن بما جاء به الرسل طب امال يبقى ه نؤمن بما جاء به الرسل يبقى احنا رسولنا جاب ايه قاللك الرسل كانت لهم تشريعات هذه التشريعات متفقه في جميع الرسل وهي قضيه الايمان الاله الواحد وبعد ذلك نؤمن بما قاله الاله الواحد من اللي له رسل ونؤمن بان فيه كتب ونؤمن بان فيه ايه اخره كل ده نؤمن بيه انما فرع مين فرع الايمان لانك انت امنت بالله طب هل ربنا هيخطبك انت ويقول لك انا عايز منك كذا ولا كذا ولا هيختار اللي يقول لك مش يجيب اي واحد يقوللك لازم ايه الله يصطفي من الملائكه رسلا ومن الناس اصطفى جبريل من الرسل ليبلغ الوحد واصطفى من الشعوب الانبياء والايه والرسل كل دول كل واحد يستطع عشان يقدر ينقل لك ايه ينقل لك منهج مين منهج الله فلازم تامن بدول وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم نزل عليه الحق من ربه كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم الله الذي خلق الانسان يعلم انه ايه برض بيغفل في بعض الاحيان فما بياخدنا يعني على ال عفو عن ايه كير ويعفو عن كثير وبعدين يقوللك من الصلاه للصلاه تكفر اللي قبلها والجمعه للجمعه تكفر اللي قبلها ورمضان لرمضان يكفر ل يعني عاملنا اوكازيونات متعدده علشان ايه عشان يطهرنا و ليه علشان لما انسان يعمل معصيه لا ياسه من روح الله لانه لو ياس من روح الله يبقى زي ما بيقول فائد لكن ربنا بيدي يرحم الامه يقول له لا معلش انا ايه انا