درس البدل نحو بشكل مبسط التركات الصعبة الصف الثالث الإعدادي 2024

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ازيك وازاي معليك وازاي لاله اللي عليك يا رب تكونوا بخير وتعالى بقى نكمل عندنا حوار النحو ونشوف تاني درس عندنا السنه دي وهو درس البلد بص يا معلم مبدئيا بدل دوت بالظبط كده ايه زي ما تقول هي كلمه بتبقى جايه بديل للمبدل منه يعني ايه المبدل منه هو بيبقى فيه كده حاجه معينه في الجمله بتبقى هي هي نفسها لها بديل في الجمله ديت ازاي الحوار ده ركز معايا بقى وسمي بسم الله وكوبايه شيك وتعالى نشوف الحوار دوت بص يا معلم مبدئيا عايزك تخلي بالك من نقطه صغيره ان البدل في منه 3 انواع ايه هم بدل مطابق او ليه اسم تاني اللي هو كل من كل وعندنا برضك بدل بعض من كله دوت تاني نوع واخر نوع اللي هو الثالث بدل الاشتمال طيب ايه القصه بتاعتهم تعال نبدا كده باول نوع عندنا اللي هو البدل المطابق ونشوف كدهوهات الحوار اللي احنا بنتكلم فيه بص يا معلم بدل المطابق دوت بيجي على ثلاث اشكال ليه كده اهوت للشكل الاولاني منهم ونشوف الحوار بتاعه الشكل الاولاني ان هو يجي عندنا لقب زائد اسم لقب الاول ولازم هو لما يكون رقم واحد اللقب دوت وثاني حاجه ايه الاسم وخلي بالك عشان ساعات بيكون وظيفه زائد اسم او صفه زائد اسم عشان في ناس تقول لك اصل يا مستر دي وظيفه مش ايه مش لقب بقول لك عادي خالص وظيفه زائد اسم او صفه زائد ايه زائد اسم ازاي تعالى كده في المثال الاولاني عشان الدنيا توضح لما اقول لك كدهوت المهندس احمد حاضر في اول الجمله قلت لك المهندس ايه المهندس احمد اه ده هنا عندي ايه كلمه المهندس دوت لقب ولا لا او وظيفه يعني ولا لا وظيفه طبعا اللي هو المهندس وبعديها اسم مظبوط الكلام اه مظبوط يبقى تحقق عندنا المعادله اللي بنتكلم عليها ولا لا هو موجود لقب وبعدين اسم او وظيفه وبعديها اسم يبقى على طول خلاص الاسم دوت هيبقى اعرابه بدل هيبقى اعراب ايه يا معلم بدل حلو اللي قبليه بقى اللي هو اللقب دوت بندي له كده اسم يعني ايه بنطلع عليه اللي هو المبدل منه بنقول عليه ايه المبدل منه ولكن المبدل منه دوت بيتعرب حسب موقعه في الجمله عادي خالص بمعنى ان كلمه المهندس ديت لو بصيت هتلاقي اسم في اول الجمله يبقى عندنا دوت هيكون ايه اعراضه هيكون مبتدا عادي خالص مرفوع وعلامه رفعه الضمه هنقول اهوت مبتدا مرفوع وعلامه رفعه ايه الضمه طب جميل البدل دوت بقى هيبقى ايه نظامه هنقول عليه بدل مرفوع ولا منصوب ولا مجرور ولا ايه الحوار بتاعه اقول لك بص خلي بالك البدل زي كده ايه النعت يبص على اللي قبله ويشوف كدهوت هو مرفوع ولا منصوب ولا مجرور ويقول لك انا زيه بالظبط فبدل هيبص على الكلمه اللي قبلها هنا هيلاقي ايه مبتدا مرفوع يبقى دوت هيبقى بدل بردك ايه مرفوع وعلامه رفعه الضمه جميل زي الفل يبقى دوت بالنسبه لاول نوع من البدل المطابق اول حاجه لما الاقي ان عندي لقب زائد اسم ولازم يكون اللقب الاول خلي بالك لقب او وظيفه جميل زي الفل تعالى بردك عندنا في المثال الثاني لما اقول لك كدهوت نجح اخوك احمد اه ثانيه واحده انا قلت ايه هنا نجح اهوت اخوك احمد ده انا هنا قلت ايه اسمه اهوت عندي وقبلها كده صفه او اللقب بتاعه ان هو بقول لك اخوك احمد وعلى فكره ان بدل ان هو كلمه احمد ديت هو من اسمه كدهوت بيكون بدل يعني جاي كدهوت زي بوضح بالكلام اكتر يعني ممكن اقول لك ان هو اتنجح اخوك واسكت هتبقى فاهم المعنى ولا لا رحت بقى فاهم ان اخوك نجح صح لكن انا وضحت اكتر وجايب كده ايه حاجه بديله في الاخر ان هو الاسم اللي هو مين احمد وبقول لك نجح اخوك احمد يبقى على طول عندنا لما اشوف ان عندي صفه او لقب او وظيفه وبعديها اسم على طول يبقى لازم الاسم دوت هيبقى يعربه ايه هيبقى اعرابه بدل حلو البدل بياخد علامه اعراب مين اللي قبله اللي قبله كلمه اخوك ديت هنبص في اول الجمله خالص عندنا مين نجح دوت فعل ماضي مين اللي نجح اخوك يبقى اخوك دوت فاعل مرفوع حلو قوي زي الفل يبقى البدل هنا هيبص على اللي قبله فعل مرفوع يبقى هو كمان بردك ايه بدل مرفوع وطبعا مرفوع هنا ايه بالضمه جميل قوي زي الفل وخلي بالك اخوك ديت فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسه خلي بالك اخوك من الاسماء الخمسه لو مش فاكرهم لازم تفتكرهم وتخلي بالك منهم اللي هم اب اخ حمزه وليها شروط ان يكون بعديها مضاف اليه وهو فعلا جاي فيه مضاف اليه اللي هو الضمير المتصل جميل زي الفل دوت كده بالنسبه برضك لتاني مثال ناخد مثال ثالث بقى على الحوار دوت ولكن دوت في الجمله اللي جايه ديت الفاروق عمر قضى بالحق اللي هو سيدنا عمر بن الخطاب كان ملقب بايه بالفاروق هتلاقي عندك اللقب بتاعه هو جاي في الاول خالص وبعديه ايه الاسم لقب زائد اسم زي ما اتفقنا يبقى على طول هيبقى بدل حلو البدل بياخد علامه اعراب المبدل منه اللي هو غالبا بيكون قبليه المبدل منه ان هو اللقب عندنا اللي هو كلمه الفاروق جاي هنا في الجمله ايه اول اسم في الجمله الاسميه مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه يبقى دوت عندي ايه مبتدا مرفوع يبقى كذلك دوت هيبقى بدل ايه مرفوع وعلامه رفعه الضمه جميل قوي زي الفل المشكله بقى في ايه هنا ان انت ساعات كده يلعب عليك ويجيب لك اللقب بعد الاسم يعني مثلا كدهوت لو بدل ما قلت لك عمر الفاروق عمر مثلا كدهوت ورحت جاي ايه عاكس لك اللعبه ديت وخليتها كدهوت عمر الفاروق قضى بالحق ايه اللي بيحصل بقى هنا خلي بالك وركز معايا في الجزئيه ديت ده هنا عمر اللي قال اول اللي هو الاسم وبعد كده اللقب المعادله عندنا لازم تكون بالترتيب يعني لازم يكون النقب الاول وبعدين الاسم لكن هنا حصل العكس لما يحصل العكس عندنا على طول اللقب دوت هيبقى اعرابه نعت طب الاسم دوت يا مستر اللي هو كان بدل في الاول ايه نظامه بقى اقول لك لا ده هنا جاي الاسم دوت في اول الجمله دوت هيبقى مبتدا عادي خالص فحاول على دوت اهو مبتدا واللقب لما جت عكس بقى بعديه هيبقى اعربه ايه نعت والنعت بياخد علامه اعراب اللي قبله بنات مرفوعه علامه رفعه الضمه يبقى كده تاني سريعه عن الجزئيه ديت هو بيقول لك هنا عمر الفاروق بالحق ان المعادله عندي عشان اقول بدل لازم يكون عندي اللقب الاول وبعد كده الاسم ببص هنا لقيت الاسم الاول وبعد كده اللقب حصل عكس الموضوع اللي بنتكلم فيه طالما عكس الحوار دوت اللقب هو اللي جاي ثاني واحد يبقى اللقب هيبقى اعرابه نعت اتفقنا جميل قوي زي الفل دوت بالنسبه لاول شكل من البدل المط نيجي بقى لتاني شكل وخلي بالك وركز معي كويس فيه قوي لما يجي عندنا اسم اشاره وبعديه كلمه اولها الف ولام يبقى على طول الكلمه اللي اولها الف ولام ديت بيبقى اعرابها برضك ايه بدل ازاي يا عم الحاج بص كده في المثال اللي معي دوت هذا الطالب مجتهد بص عندك كده في اول الجمله لقيت مين هذا وهذا دوت من اسماء الاشاره اللي هم هذا وهذه وهذا وهذا وهاتان والكلام ده كله تمام هذا الطالب اه ثانيه واحده الطالب دي كلمه اولها ايه الف ولام طالما الكلمه اولها الف ولام تبقى بدل بس في شرط صغير عشان اقول عليها بدل ايه هو الشرط دوت ان تكون الاشاره على الشخص دوت فعلا اكون بتكلم عليه فانا دلوقتي بقول هذا الطالب مجتهد فانا بشاور عليه ولا لا اه فعلا بشاور عليه وبقول عليه ان هو مجتهد يبقى خلاص يبقى فعلا الشرطه عندي متحقق ودوت هيكون ايه هيكون بدل طيب والبدل زي ما اتفقنا بياخد علامه اعراب اللي قبله هذا دوت اسم اشاره مبني في محل رفع مبتدا لان مكانه هنا المفروض ايه مبتدا مرفوع بال يعني يبقى دوت هيبقى بدل ايه مرفوع يبقى هنقول دوت بدل اهوت مرفوع وعلامه رفعه الضمه ما فيهاش اي مشكله حلو طب دلوقتي يا عم الحاجه انا كل شويه عمال اقول لك لازم شرط ان تكون الاشاره ديت بتشاور على مين على الكلمه اللي بعدها يعني بقول هذا الطالب مجتهد اكون بشاور على مين على هذا الطالب وبتكلم عنه فيكون اسم الاشاره بيقصد مين الطالب اللي هي الكلمه اللي اولها الف ولام اللي جايه بعدها طب هو ازاي ممكن تكون الاشاره ديت ما تقصدهوش تعال بقى وخلي بالك معايا في المثال اللي جاي لما اقول لك كدهوت الاختبار سهل اكد ذلك المعلم اكد ذلك ايه المعلم هتبص كده هتلاقي عندك كلمه ذلك وذلك دوت بردك خلي بالك اسم اشاره ذلك وتلك اولئك دول اسماء الاشاره عادي خالص وهتلاحظ ان بعد ذلك ايه كلمه اهيت اللي هي كلمه المعلم اولها الف ولام طب ايه بقى الحوار هنا يا عم الحاج اقول لك خلي بالك لازم نشوف الشرط بتاعنا وان الاشاره ديت تكون بتشاور على الكلمه اللي بعدها هل هنا ذلك ديت بقول لك ذلك المعلم بص كده وتعالى نشوف معنى الجمله بيقول لك الاختبار سهل اكد ذلك اكد كده يعني اكد كده على ايه على ان الامتحان سهل يبقى ذلك بتشاور على مين بتشاور ده على مين على ان الامتحان سهل يبقى كده ديت الاشاره مش على الكلمه اللي بعدها لا دي على ايه على الاختبار سهل تمام فيبقى كده الاشاره مش عليها يبقى الشرط بتاعنا وقع طب كده كلمه المعلم هيبقى اعرابها ايه اقول لك تعالى بقى عشان اؤكد لك الموضوع دوت وتعرف ان هو فعلا مش بدل لو بصيت كده معايا هتلاقي كلمه ايه اكد اكده دوت فعل ماضي اي فعل في الدنيا لازم يكون له فاعل فاحنا لازم نسال الفعل دوت بمين عشان نجيب الفعل طيب اكد مين اللي اكد مين اللي اكد الموضوع دوت المعلم صح اعطيتني الاجابه ولا لا اه اعطتني الاجابه يبقى المعلم هنا هيكون فاعل ومرفوع وعلامه رفعه ايه الضمه يبقى كده دوت عندنا مش بدل حتى اثبت لك اهوت بكل حاجه تمام جميل قوي ولو لسه مش واضحه تعالى فهم لك الجمله ديت احنا بنقولها ازاي بالعاميه الموضوع بالظبط عامل زي لما اقول لك كده هوت بالعاميه كده بيننا وبين بعضنا لما اقول لك الامتحان سهل اكد كده المعلم اكد كده ايه المعلم عندنا لو هتاخد بالك معنا بقول لك الامتحان سهل اكد كده كده اللي هو ايه يعني كده ديت اكد كده من الامتحان سهل يعني يبقى كده ديت بتساوي واصدها على مين قصدها على الامتحان صح اهو هنا خلي بالك في اللغه العربيه كلمه كده اللي احنا بنقولها بالعاميه ديت في اللغه العربيه الفصحى بتتقال ازاي بتتقال ذلك فلو تاخد بالك هي هي نفس المعنى فعندنا كلمه ذلك ديت برضو بتشاور على ايه على ان الاختبار سهل فبقول لك الاختبار سهل اكد ذلك اكد كده يعني ان الامتحان سهل يبقى الاشاره على مين على الامتحان مش على المعلم طب مين بقى اللي اكد اللي هو الفاعل كلمه المعلم وبكده المعلم ديت فاعل مش بدل تمام جميل قوي يبقى دوت كده بالنسبه ايه لتاني شكل من اشكال البدل المطابق شفنا الحوار بتاعه تعال نخش على اخر الشكل عندنا اخر شكل بقى عندنا في البدل المطابق ان انت تيجي تلاقي البدل هو نفسه المبدل منه ازاي يعني يعني هتلاقي ان البدل هو هو الكلمه اللي هي المفضل منه برضك ازاي تعال للمثال دوت وهتفهم معي لما اقول لك كدهوت قرات الكتاب كتابه العلوم قرات ايه يا معلم الكتاب اهيت فيه هنا قرات الكتاب كتابه العلوم هتلاقي عندك كلمه ايه كلمه الكتاب وبعدين كلمه كتاب طب هي ليه متكرره هنا اقول لك بقى ثانيه واحده هو دوت متكرره هنا زي جايب لك كده بديل اللي هي كلمه ايه كتاب ديت وبعديها كلمه العلوم عشان اوضح لك هو كتاب ايه بالظبط ولو انا اتخليت عنها هيبقى الكلام واضح لو قلت لك قراءته الكتاب انت كده فاهم حاجه ولا لا اه فاهم ان انا قرات الكتاب انا قلت لك كده جمله مفيده طيب انا حبيت اوضح لك الموضوع اكتر واحت جايب لك بدل بديل كدهوت عشان اوضح لك بيه الدنيا ان انا قريت انهي كتاب بالظبط فقلت لك قرات الكتاب كتاب العلوم فانا عندي كلمه الكتاب ديت اتكررت تاني بس جايه المره دي ايه نكره اهي بالشكل دوت تبقى على طول بدل تبقى على طول ايه بدل وزي ما اتفقنا خلي بالك مبدل منه هو اللي بيكون الاول والبدل هو اللي بعد كده يعني معنى كده ان كلمه الكتاب اللي في الاول ديت مدن منه وبفضل منه ده تخلي بالك مش اعراب هو دوت ايه اللقب احنا بنديه له يعني بنطلع عليه الاسم دوت لكن اعرابه حسب موقعه في الجمله قراته مين اللي قرا انا وعبرت عن نفس التاء الفاعل قرات ايه الكتاب يعني الكتاب دوت مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه يبقى كلمه كتاب اللي بعدها ديت بدل هيبقى بدل ايه بدل منصوب عشان اللي قبله مفعول به منصوب وطبعا هنا هيكون منصوب بايه منصوب بالفاتحه جميل قوي وزي الفل تعالى ناخد بردك المثال اللي بعده دوت يمكن الدنيا توضح اكتر لما اقول لك مثلا الفاكهه مفيده فاكهه البرتقال اه هنا عندك ايه برضه نفس الكلام قلت لك الفاكهه مفيده ادي كلمه الفاكهه وعدتها تاني بعد كده وقلت لك فاكهه البرتقال اهي قلت لك فاكهه البرتقال ديت عشان اؤكد لك او بفهمك يعني انا قصدي على انهي فاكهه بالظبط دوت زي كده ايه جاي في الكلام عشان يوضح الدنيا اللي هو ايه البدل حتى لو انا استغنيت عن الجمله اللي بعد كده ديت واكتفيت لغايه هنا قلت الفاكهه مفيده دي الجمله مفيده ولا لا اه انت فاهم منها حاجه بقول لك الفاكهه مفيده فهتقول لي اه فعلا الفاكهه حلوه طيب انا حبيت بقى ايه زي اجيب لك كده بدل واقول لك انا قصدي على انهي فاكهه بالظبط يعني اوضح لك الموضوع اكتر فرحت لك فاكهه البرتقال يبقى انا كده عندنا جت كلمه الفاكهه في الاول وعدتها تاني بعد شويه يبقى دوت هيكون عندنا ايه بدل وبيكون خلي بالك بالمنظر دوت بالظبط لازم المبدل منه اللي هو الكلمه الاولانيه ديت اولها الف ولام والكلمه التانيه بتكون نكره حلو زي الفل وهتلاقي هي هي نفس الكلمه الفاكهه وفاكهه طب جميل احنا قلنا الاولاني دوت بندي له اسم اللي هو ايه مبدل منه يبقى كلمه الفاكهه ديه ايه لقبها دلوقتي مبدل منه بس اعرابها حسب موقعه في الجمله عادي خالص يعني كلمه الفاكهه ديت اول اسم في الجمله يبقى مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه جميل قوي زي الفل ادي اهوت ده مبتدا مرفوع وعلامه رفعه ايه الضمه طيب نخش بعد كده عندنا بعديها بشويه لقيت الكلمه متكرره تاني وقلت لها خلاص ان ديت ايه بدل اللي هو قلت لك عليه البدل نفس المبدل منه اللي هو الشكل الاخراني من البدل المطابق طيب ايه اللي بنقول عليه في البدل هنا بنقول بدل مرفوع لمنصوب ولا مجرور لا ده بياخد علامه اعراب اللي قبله اللي هو المبدل منه مش اللي قبله الكلمه اللي قبلها عشان عارف انت ممكن تتلخبط دلوقتي وتقول لي هياخد اعراب كلمه مفيده اقول لك لا غلط بياخد اعراب المبدل منه ان هو جاي هنا فين المره دي جاي في الاول وفصل ما بينهم كلمه طب ايه ده يا مستر يعني دلوقتي البدل دوت مش بياخد الحاله الاعرابيه بتاعه الكلمه اللي قبلها اقول لك لا بياخد الحاله الاعرابيه بتاعه المبدل منه واغلب الوقت المفضل منه بيبقى جاي ايه قبليه على طول زي هنا اهوت بس المره دي جاي فصل ما بينهم ايه كلمه في النص اللي هي كلمه مفيده ما لناش دعوه انا بردك اخد الحاله الاعرابيه بتاعه مين بتاعت المبدل منه فالمبدل منه هنا ايه مبتدا مرفوع يبقى دوت هيكون بدل مرفوع وبيكون مرفوع بالضمه عادي خالص تمام جميل قوي وزي الفل دوت كده بالنسبه للبدل المطابق وقبل ما نخش بقى في الانواع التانيه اسهل بكتير لازم اديك كده المثال دوت وخلي بالك منه قول الله تعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم هتبص كده معي خلي بالك في الايه الكريمه هنا اهوت في بردك البدل المطابق اللي احنا بنتكلم عنه ان هو جاي البدل نفس المبدل منه هتلاقي كده كلمه جايه متكرره مرتين الاولانيه فيها الف ولام والتانيه مفيهاش الف ولام هتبص كده اهوت قال تعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين اوثانيه واحده ده عندنا كلمه ايه الصراط المستقيم وبعد كده قلت صراط الذين اه هي هي نفس الكلمه بس الاولانيه جايه فيها ا ولام والثانيه لا اهو هنا يعني لو احنا بنفسرها يعني بعيدا عن القران عشان ما نكونش بينحرف ولا حاجه بنقول ايه اهدنا الصراط المستقيم يعني يا رب ايه اهدنا الصراط اللي بيكون مستقيم وصلنا للحاجه الكويسه الصراط الذين انعمت عليهم بمعنى ان بنوضح هنا ايه الصراط دوت يا رب بتاعه الناس اللي انت اكرمتهم ووديتهم لحاجه كويسه يبقى عندنا هنا اهوت دوت جاي بدل عشان يوضح الدنيا اكتر يبقى خلاص كده هو الدوت هيكون عندنا ايه يا معلم هيكون بدل الفكره ان البدل بياخد علامه اعراب المبدل منه المبدل منه هنا يعربه ايه بص في اول الجمله عندنا اهدنا دوت ايه فعل امر غرض الدعاء مين اللي هيدينا الله عز وجل والفعل هنا ضمير مستتر يعود على الله عز وجل طب ربنا سبحانه وتعالى هيهدي مين اهدنا احنا يبقى عندنا انها ديت مفعول به طب هو هيهدينا ايه ربنا عز وجل هيهدينا الصراط المستقيم يبقى الصراط دوت مفعول به برده بس مفعول به ايه ثاني لان احنا المفعول به الاول وجاي اللي هو ايه الناديه جميل يبقى كلمه الصراط عندنا هتبقى مفعول به سان منصوب وعلامه نصبه ايه الفاتحه طيب احنا قلنا منصوب يبقى دوت على طول هيكون بدل ايه بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه جميل قوي يبقى دوت كده كان بالنسبه للبدل المطابق تعال بقى نخش نشوف بعد كده عندنا بدل بعض من كنا والبدل الاجتماعي نيجي بقى عندنا للبدل البعض من كل والبدل الاشتمال وخلي بالك عشان الفرق ما بين الاتنين حاجه بسيطه خالص وفي ناس كتير بتتلخبط ما بين البدل البعض من كل والبدل الاشتمال ودول عليهم اثاره جدا كتير فركز معي كويس في الجزئيه اللي جايه بص يا معلم اول حاجه عندنا البدل البعض من كل دوت بيكون كلمه جايه وفيها ضمير متصل والكلمه ديت بتكون جزء حقيقي من المبدل منه لازم بتكون جزء ايه حقيقي من الحاجه ديت بتاعه الحاجه ديت يعني وجزء منه تمام جميل والفكره ان البدل البعض من كل لازم بيكون حاجه ماديه حاجه ايه ماديه يعني ايه بقى الكلام دوت تعال نترجمه كدهوت في الامثله زي ما بيقول لك كده هو اعجبني الكتاب غلافه اه ثانيه واحده هتلاقي في كلمه كده فيها ضمير عندنا اللي هي كلمه ايه غلاف واخرها الضمير اللي هو الهاء هي الكلمه اسمها غلافه دايما بتقولها غلافه ولا الكلمه اصلا المفروض اسمها غلاف عامله كدهوت وما فيش اهي في الاخر اه الكلمه اسمها غلام طب ايه الهيه اللي في الاخر ديت دوت ضمير متصل اللي احنا كنا لسه بنتكلم عليه جميل قوي يبقى الكلمه ديت غالبا كده ممكن تكون بدل تعال نشوف هل هي جزء من مبدل منه ولا حاجه فهتلاقي بيقول لك اعجبني الكتاب غلافه اه فعلا ده الكتاب دوت الحاجه الكبيره والغلاف دوت جزء ايه جزء منه طب هل هو جزء حقيقي ولا لا اه جزء حقيقي يعني الغلاف دوت حاجه كده لازقه في الكتاب وايه حاجه بتاعته تمام جميل قوي يبقى دوت بالنسبه للجزئيه ديت طب هل الغلاف دوت حاجه ماديه ولا لا غلاف الكتاب حاجه تقدر تشوفها وتمسكها بايديك ولا لا اه حاجه تقدر تشوفها وتلمسها يبقى دوت عندنا خلاص على طول هيكون بدل ايه بعض من كل جميل قوي طيب اعربوا ايه بدل بعض من كل نفس الكلام بتاع البدل اللي فات المطابق كلهم نفس الحوار بياخد الحاله الاعرابيه بتاعه ايه المبدل منه فهنقول دوت على طول ايه بدل وهنبص كدهوت هنلاقي عندنا قبله اللي هو المبدل منه الجزء الكبير اللي هو ايه الكتاب دوت المبدل منه طيب اعربوا ايه لازم نرجع كده خطوتين شويه ايه الاول الجمله عشان نشوف الحوار دوت بقول لك اعجبني الكتاب اعجبني دوت ايه فعل طيب طالما عندي فعل لازم اساله ايه اساله بمين عشان اجيب الفاعل مين اللي اعجبني مين اللي عجبني الكتاب هو اللي عجبني يعني معنى كده ان الكتاب هنا ايه فاعل ومرفوع وعلامه رفعه الضمه جميل قوي هتقول لي اوعى بقى خلي بالك تقع في الحوار دوت عشان عارف هتبص كده هتقول لي اعجبني اعجبني انا الفاعل انا اللي اعجبني اقول لك لا انت اللي عجبت نفسك ولا الكتاب هو اللي عجبك اه لا اعجبني مين اللي اعجبني الكتاب هو اللي اعجبني لما سالت اعجبني بمين قال لي الكتاب هو اللي عجبني ما قلتش انا اللي اعجبتني صح يبقى عندنا الكتاب هو اللي فاعل وفعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه يبقى دوت هيكون بدل ايه بدل مرفوع وبرضو هنا مرفوع بالضمه عادي خالص جميل قوي زي الفل طيب نيجي بعد كده للمثال التاني بيقول لك ايه قراته الكتابه نصفه انا عندي هنا كلمه ايه نصفه هي الكلمه المفروض اسمها ايه نصف طب ايه اللزقه فيها ديت اه ده ضمير وخلي بالك النص دوت بيكون جزء من الحاجه الكبيره اللي هي الكتاب والهاء ديت بتعود على الكتاب ذات نفسه طب ثانيه واحده واحده احنا مش قلنا البدل لبعض من الكل بيكون كلمه فيها ضمير وبتكون جزء من المبدل منه اللي هو الحاجه الكبيره اه فعلا عندنا نفس الكلام اللي احنا بنقول عليه من المواصفات كلها موجوده كلمه اهيت وفيها ضمير واللي هي النص دوت نص من جزء من ايه من الكتاب الكبير ذات نفسه كله على بعض يبقى دوا غالبا عندنا ايه بدل بس تعال نشوف كده بدل بعض من كل ولا اشتمال لان الفرق ما بين الاثنين في حاجه واحده بس ان البدل البعض من كل حاجه ماديه والبدل الاشتمال حاجه معنويه يعني ما اقدرش المسها المادي حاجه اقدر المسها والمعنويه حاجه ما اقدرش ايه المسها ولا اشوفها طيب قرات الكتابه نصفها هل النصف الكتاب دوت حاجه اقدر اشوفها والمسها ولا لا اه فعلا لو مسكت نص الكتاب كدهوت وفتحته هقدر اكون فعلا ان انا المس نص الكتاب دوت واشوفه بعيني واقرا الكلام اللي فيه يبقى دوت عندنا حاجه ماديه يبقى بدل بعض ايه من كل حلو بياخد علامه اعراب اللي قبله فهنلاقي اللي قبله كلمه الكتاب نرجع خطوتين لورا الاول الجمله قبل ما تعرب اي حاجه اول الجمله قرات دوت فعل ماضي قراته مين اللي قرا انا وعبرت عن نفسي بتلاقي الفعل قراته مين اللي قرا انا اللي قرات قرات ايه الكتاب يبقى الكتاب دوت مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه يبقى دوت هيكون بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه طيب بالنسبه للهيه اللي هي الضمير المتصل ديت ملهاش اعراب اقول لك لا ليها اعراب احنا زي ما اتفقنا اي ضمير بيكون متصل باسم لان كلمه غلاف ديت اسمه وكلمه نصف ديت اسم حتى لو شلنا من هم كده الهاء ديت وحطينا الف ولام النصف اه تنفع عادي خالص يبقى ديه ايه اسم اتفاق بيني وبينك اي ضمير متصل باسم يبقى ايه مضاف اليه يبقى دوت ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه حلو قوي طب جميل يبقى دوت بالنسبه للجزئيه ديت وعايز بقى اديك كده ملحوظه صغيره لما تشوف جاي عندنا البدل دوت جاي كلمه مثلا نصفه او بعضه او معظمه خلي بالك الكلمات ديت بتبقى غالبا جايه ايه جايه بدل عندنا وساعات برضك كلمه ربعه نصفه معظمه بعضه كل ديت عندنا ايه كل ديت عندنا بدا الفكره بس في حاجه خلي بالك لو جت كلمه مثلا كلها او جميعه الحاجات ديت خلي بالك تبع التوكيد طبعا ما ينفعش اقول عليه كله لان احنا قلنا بدل بعض من كل هو بعض من الكل ذات نفسه جزء منه بس تمام فما ينفعش اقول كله او جميعه او نفسه لان الحاجات ديت تبع التوكيد المعنوي اللي اخدناه السنه اللي فاتت تمام جميل قوي دوت كده بالنسبه للجزئيه ديت نيجي بقى للمثال الاخراني عندنا خلي بالك خلق الله الزوجين الذكر والانثى دوت شكل ثاني من البدل البعض من الكل بيكون عباره عن ايه ان يجي عندنا اجمال وبعديه تفصيل اجمله بعديه ايه تفصيل ازاي يعني بص كده في المثال بيقول لك ايه خلق الله الزوجين الايه الزوجين مين الزوجين دول اللي هما الذكر والانثى يبقى كده انا عملت المال في الاول وقلت ايه الزوجين جمعت الحاجتين اللي انا عايز اتكلم عنهم في كلمه واحده عملت لهم اجمال بعد كده دخلت في التفاصيل وقلت لك مين الحاجتين دول مين الزوجين دول اللي هما الذكر والانثى يبقى كده عملت ايه تفصيل بعد اجمال كان في اجمال في الاول وجاء بعديه ايه تفصيل تمام جميل قوي طيب ايه بقى اللي بيحصل عندنا هنا لما بعمل ان انا يكون عندي اجمال ويجي بعديه تفصيل الكلمه الاولانيه ديت بتكون بدل بتكون ايه بدل يعني كلمه الذكر ديت هنا خلي بالك بدل وهتاخد علامه اعراب مين الكلمه الكبيره اللي هي فيها ايه الاجمالي كله اللي هو كلمه الزوجين تمام جميل قوي هتقول يا مستر ثانيه واحده يعني اشمعنى كلمه الذكر هنا بدل والانثى لا فتقول لي هل دي بقى عنصريه يعني عشان انثى يعني هنيجي عليها وما تخليهاش بدل ما اقول لك واحده واحده ثانيه واحده خلي بالك هنا كلمه الانثى قبلها ايه قبلها واو صح حلو والواو ديت واحنا واخدينها في ثانيه اعدادي ان اللي بيجي بعدها اسم معطوف اصلا فديت اعرابها ايه اسم معطوف هي لها اعراب لوحدها تمام فهي كده كده اسمها ما ينفعش اقول عليها بدل ليه عشان جاي قبليها الواو بتاعه العطف تمام حلو لو كانت جايه كلمه الذكر هي اللي في الناحيه اللي هناك والانثى اللي هنا كانت وقتها هتبقى كلمه الذكر هي اسم معطوف لكن عشان هي اللي جايه الاول مثلا هنا فهتبقى بدل تمام لو حابه مثلا بقى المثال يبقى عندك العكس فبراحتكم جدا تمام طيب المهم ان احنا عندنا دوت ايه البدل وبياخد علامه اعراب المبدل منه اللي هو الحاجه الكبيره عندنا خلق الله خلق الله ايه الزوجين خلق دوت فعل ماضي مين اللي خلق الله عز وجل هو الفاعل طيب خلق ايه الزوجين دوت هيبقى مفعول به الحاجه اللي اتخلقت منصوب وعلامه نصبه الياء حلو دوت منصوب بالياء لانه مثنى خلي بالك دوت منصوب لانه مثنى يبقى دوت كلمه الذكر هتكون بدل منصوب بس مش منصوب بايه هتقول لي ليه يا مستر ثانيه واحده هو مش المفروض بياخد الحاجه بتاعه اللي قبله كلها هنا دوت قلنا منصوب بالياء ودوت مش هيبقى مبسوط بالياء ازاي هقول لك لا انا بقول لك ان هو بياخد الحاله الاعرابيه بس ما لهوش دعوه بالعلامه الاعرابيه يعني هنا انا باخد كلمه ايه مفعول به اللي بعدها منصوب يبقى دوت هيبقى بدل منصوب ما ليش دعوه بالعلامه تمام طيب هنا ديت منصوبه بالياء لان ديت مثنى طب كلمه الذكر هل ديت مسمى قلت الذكران او الذكرين لا ما جبتش سيره اثنين قلت الذكر بس الذكر دوت مفرد واحد بس يبقى هيكون منصوب بايه بالفتحه عادي خالص يبقى هقول بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه جميل قوي زي الفل دوت كده بالنسبه للبدل البعض من كل تعال بقى نخش على الشمال هتلاقيه شبهه بالضبط وكل حاجه بس الفكره ان البدل بعد ما كان حاجه ماديه لا في البدل الاشتمال بيكون حاجه معنويه ما اقدرش اشوفها او امسكها يعني والمسها بص كده في المثال الاولاني عندي بقول لك ايه اعجبني الكتاب فكرته اه عندي كلمه ايه هنا فكرته والكلمه ديت المفروض اسمها فكره كده اخرها تاء مربوطه طب ايه الضمير اللي جاء لازق كده في الاخر دوت اقول لك دوت بيلمح لك ان ديت عندنا بدل طب تعال كده نشوف هل الفكره ديت جزء من حاجه او حاجه بتشتمل عليها هنا اقول لك اه اعجبني الكتاب فكرته ده الجزء من الكتاب او حاجه من الحاجات اللي بيشتمل عليها الكتاب الفكره بتاعه الكتاب هي طبعا جزء ايه من الكتاب جميل وكل كتاب اكيد ليه فكره طب حلو يبقى ديت عندنا جزء من الحاجه الكبيره اللي هي المبدل منه اهو هندي له ايه اللقب بتاعه مبدل منه طيب يبقى دوت عندنا هيكون بدل بس بدل ايه اشتمال ولا بعض من كل ثانيه واحده هل الفكره ديت حاجه ماديه اقدر اشوفها وامسكها بايديا والمساها طبعا لا مفيش عمرك شفت افكار طلعت كده في الحقيقه ومسكتها بايديك طبعا لا فالافكار ديت ايه مجرد حاجه معنويه بتكون في الذهن يبقى دوت عندنا هيكون بدل ايه اشتمال يبقى كده عندنا دوت هيكون بدل وطبعا البدل زي ما هو في كل الانواع بياخد الحاله الاعرابيه من المبدل منه فعندنا الحاله الاعرابيه بتاعه كلمه الكتاب ايه ثانيه واحده انت تعال بقى نعربها مع بعض اعجبني مين اللي اعجبني الكتاب يبقى الكتاب دوت فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه انا عايز ايه فعل مرفوع الكلمه التانيه ديت اللي هي مرفوع يبقى دوت هيبقى بدل برده مرفوع طيب فكرته فكره واحده يبقى مرفوع بايه مرفوع بالضمه عادي خالص جميل زي الفل نيجي للمثال الثاني هنا بيقول لك ايه راقتني الفتاه اخلاقها ثانيه واحده عندنا كلمه ايه في الاخر هنا اخلاقها ولازق فيها كده هو الضمير اه معنى كده ان ده بتلمح لك ان هي بدل تعال كده نشوف هل فعلا ديت جزء من حاجه كبيره ولا لا فهتلاقي بقول لك راقتني الفتاه اخلاقها اه فعلا الاخلاق ديت جزء من الفتاه اللي بتكلم عنها صح ولا لا اه فعلا مظبوط طب جميل يبقى دوت عندنا ايه بدل بس بعض من كل ولا بدل تعال نشوف هل الاخلاق ديت حاجه ماديه اقدر اشوفها والمسها بايديا لا الاخلاق حاجه مش ماديه دي حاجه ايه معنويه يبقى دوت عندنا هيبقى بدل ايه بدل اشتمال يبقى كده زي الفل دوت بدل ايه اشتمال والبدل بياخد الحاله الاعرابيه بتاعه المبدل منه كلمه الفتاه ديت اعرابها ايه تعال كده نرجع لاول الجمله راقتني مين اللي راقتني الفتاه يبقى الفتاه ديت ايه فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه يبقى دوت هيبقى بدل ايه مرفوع وبرضك مرفوع بالضمه هنا عادي خالص عشان ايه الكلمه ديت مفرد حلو قوي طيب نيجي بقى لاخر مثال ودوت بقى اللي بيكون فيه اللخبطه لما اقول لك اعجبني الطفل ملابسه هنا فين الكلمه اللي فيها ضمير هتقول لمستر كلمه ملابسه لان المفروض اسمها ملابس يعني اخرها س والهه ديه ضمير خلاص انا ايه فهمت اللعبه ديت ماشيه ازاي بس هنا بقى ثانيه واحده دوت هنا جزء الملابس ديت جزء من الطفل حاجه تبع الطفل صح حلو والملابس ديت عندنا حاجه ماديه اقدر اشوفها والمسها صح الهدوم اقدر اشوفها والمسها يبقى طالما لقيت حاجه ماديه يبقى على طول بدل ايه بعض من الكل اقول لك غلط ده بدل هنا اشتمال ايه طب ازاي ثانيه واحده احنا مش لسه قايلين ان الفرق ما بين الاثنين ان بدل البعض من كل حاجه ماديه اقدر اشوفها والمسها اقول لك اه صح والبدل الاجتماع حاجه معنويه ما اقدرش المسها اقول لك مظبوط فازاي الملابس ديت حاجه اقدر اشوفها والمسها وتقول لي بدل الاشتمال اقول لك بقى ركز معايا ثانيه انا قلت لك ان البدل البعض من كل بيكون جزء حقيقي من المده اللي منه يعني ايه جزء حقيقي يعني حاجه لو انا شلتها من المبدل منه هيتاثر لو شلتها من المبدل منه ايه هيتاثر لكن بدل الاجتماع خلي بالك عشان ساعات بيه كدهوت ايه بيجي حاجه ماديه ساعات بيجي حاجه ايه ماديه بس الفكره ان الفرق عشان هنا بقى ممكن تتلخبط وتقول لمستر طب ثانيه انا هفرق ازاي بقى وقتها ما هو كده كده اصلا بدل البعض من الكل لازم بيجي حاجه ماديه طب لما بدا الاش كمان يجي حاجه ماديه ما انا هعرف افرق ما بينهم ازاي اقول لك ثانيه واحده الموضوع كله في زي ما قلت لك ان بدل البعض من الكل بيكون جزء حقيقي الحاجه ديت لو شلتها من المبدل منه هيتاثر لكن البدل الاشتمال لو الحاجه ديت ماديه وشلتها من المبدل منه مش هيتاثر فمثلا هنا قلت لك اعجبني الطفل ايه ملابسه الطفل الصغير دوت لو شلت منه الملابس هل هيتاثر هيموت طبعا لا اقدر اشيل منه الملابس والبسه هدوم تانيه عادي خالص مش هيحصل له اي حاجه يبقى دوت عندنا جزء غير حقيقي يعني لو شلته منه مش هياثر عليه يبقى دوت هيكون بدل ايه اشتمال طب ازاي يكون جزء حقيقي تعال بقى معايا في المثال دوت عشان توضح الدنيا اكتر لما اقول لك كده امسكته الطفله يده هو عندي كلمه ايه يده هي المفروض اسمها يد ومتصل بيها ضمير اهوت اللي هو الهاء يبقى عندنا ديت ايه نشك ان هي بدل طب تعال نشوف هل هي جزء من حاجه كبيره اه دي جزء من مين من الطفل يبقى الطفل دوت عندنا مبدل منه حلو طب بنبص هنا قلنا خلاص دوت بدل بس مش عارفين بدل بعض من كله ولا اشتمال فهنلاقي ان ايد الطفل ديت حاجه ماديه اقدر امسكها والمسها صح تقول لي مزبوط بس يا مستر انا دلوقتي انت بقى ملخبطني وبتقول لي ان دوت ساعات بيجي حاجه ماديه اقول لك هنا بقى بنرجع للموضوع بتاع ان هو جزء حقيقي ولا لا يعني تسال نفسك الايد ديت اللي هي البدل لو انا شلتها من المبدل منه اللي هو الطفل خلعت منه ايديه هيتاثر ولا لا طبعا لو شلتها الولا هيبقى اجدع حضرتك وهيبقى من غير دراع والطفل هيتاثر اكيد فيبقى عندنا الايد ديت جزء حقيقي من الطفل ولو شلتها منه هيتاثر يبقى طالما هي جزء حقيقي وحاجه ماديه زي ما اتفقنا يبقى على طول بدل ايه بعض من كل اهو بدل ونوعه بعض من كل لكن هناك قلت لك ملابس الطفل الطفل ايه ملابسه الملابس ديه جزء من الطفل وحاجه ماديه اه بس هل هي جزء حقيقي لو شلتها من الطفل هيحصل له حاجه لا عادي خالص لو شلت الملابس منه مش هيتاثر لكن ايده لو شلتها منه هيبقى من غير حضرتك وهيتاثر يبقى دوت عندنا ايه الايد جزء حقيقي من الطفل لكن الملابس جزء مش حقيقي عشان كده بنقول عليها بدل اشتمال ويبقى كده وضحت برضك ايه الجزئيه ديت واحاول اهوت بدل ايه نوعه اشتمال جميل قوي في بقى تركايه تانيه برضك ممكن تلخبطك ايه هي ان تبص كده معي في الجمله دي الحاليه بيقول لك الكتاب غلافه جميل هتقول لي يا مستر اه ده انا عندي كلمه ايه هنا غلافه لازق فيها ضميره اهيت ده حتى شبه المثال اللي كنا بنتكلم عنه وايه الغلاف دوت جزء من الكتاب اللي هو الحاجه الكبيره يبقى دوت عندنا بدله اقول لك لا ثانيه واحده بقى هنا خلي بالك لو لاحظت معي انا عندي كلمه ايه الكتاب جايه في اول الجمله فهي ايه مبتدا ومرفوع وعلامه رفعه الضمه حلو طبعا عندنا مبتدا وجمله اسميه لازم يكون عندنا مبتدا ومعاه خبر تمام جميل فعشان نجيب الخبر لازم نسال المبتدا بماله تعالى كده نساله بماله الكتاب ماله خلافه فهمت حاجه كده لا طب الكتاب ماله جميل هتقول لي اه انا كده فهمت حاجه يبقى جميل ديه الخبر اقول لك لا ده انا بقول لك الكتاب غلاف وجميل دي كلمه جميل قصدها على مين على الغلاف مش على الكتاب يبقى كده خلي بالك جميل ديت مش بتخبر عن الكتاب دي بتخبر عن مين عن الغلاف طب يا مستر يبقى كده الخبر فين بالظبط هقول لك الكتاب ماله غلافه جميل الاجابه اعطتني ايه الجمله كلها على بعض وبنبص كده هوت لما الاقي ان الاجابه بتاعه ماله اللي هي بدور بيها عن الخبر جمله كامله والكلمه الاولانيه في الجمله ديت لازق فيها ضمير يبقى خلي بالك ده خبر جمله اسميه خبر جمله ايه اسميه وخبر الجمله الاسميه بمعنى ان انا عندي جمله اسميه تانيه صغيره جوه الجمله الكبيره وجمله اسميه يعني في مبتدا وخبر بس انا عندي مبتدا اولاني يبقى ديت هتبقى مبتدا ثاني مرفوع وعلامه رفعه الضمه شفت بقى معلم القراءه مش بدل عشان كده بقول لك خلي بالك اللي بدل غالبا بيكون في جمله اولها فعل مش اولها اسم غالبا يعني زي ما احنا شايفين كده اهوت فهنا لما قلت اعجبني الكتاب غلافه كان اولها هنا فعل وشفنا الكتاب دوت فاعل وبعد كده ايه شفنا كلمه غلافه اللي هي طلعت معنا بدل لكن هنا كلمه الكتاب ديت مبتدا ولما سالناها الكتاب ماله عطيتنا جمله بحالها غلاف وجميل والكلمه الاولانيه من الجمله ديت لازق فيها ضمير يبقى الجمله ديت على بعض خبر جمله اسميه وطبعا جمله اسميه اي جمله اسميه لازم يكون فيها مبتدا وخبر بس في مبتدا اولاني يبقى دايت هنقول عليه مبتدا ثاني وجميل ديت خبر للمبتدا الثاني تمام جميل قوي وزي الفل وبكده نكون خلصنا درس البدل وشفنا التريكات اللي ممكن تيجي فيه اتمنى تكونوا فهمت يا رب العالمين واستفدتم واعجبكم الشرح لو عجب الشرح بيعمل لايك وسبسكراي ما تنساش تفعل الجرس وانتظر كل جديد باذن الله ولو حابب تدعمنا على فيسبوك وانستجرام هحط لكم اللينكات تحت في الوصف الديسكريبشن السلام عليكم ورحمه الله وبركاته