جهود علماء المسلمين في الحفاظ على السنة النبوية الشريفة د معاذ عياصرة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام الاتمان الاكملان على حبيب قلوبنا ونور عيوننا وحبه قلوبنا حكيت حبه قلوبنا وكل شيء في حياتنا الذي نفتديها بارواحنا وابائنا وامه هاتنا واموالنا وكل ما نملك حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي انقذنا الله به من النار ان شاء الله ان نكون اهل الجنان وقف الفيديو وقف الفيديو صلوا عليه عشر مرات واستشعروا شو نعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو فضله علينا بابي وامي صلى الله عليه وسلم عندنا اليوم درس بيتعلق عن انفاس الرسول صلى الله عليه وسلم بيتعلق في الحديث النبوي الشريف تمام اسم الدرس جهود علماء المسلمين في ايش في الحفاظ على السنه النبويه الشريفه في الحفاظ على السنه النبويه الشريفه علمائنا الله يجزاهم الخير بالذات علماء الحديث بذلوا جهود عظيمه جدا دفعوا الاموال وقطعوا الديار والاسفار وتركوا الاهل والاولاد والزوجات حتى يجمعوا لنا احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لهم جهود عظيمه في الحفاظ على السنه الان حكي لك السنه حظيت بعنايه كبيره من علماء المسلمين ليش علل لانه لها مكانه عظيمه ولانها تعتبر المصدر الثاني من مصادر التشريع ولانها وحي من عند الله عز وجل شو الدليل انها وحي هيها وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى بسالك ما دلاله قول الله عز وجل هي الايه وما ينطق عن الهواء ان هو الا وحي يوحى انه السنه النبويه و من كلمه وحي وحي من الله تعالى تمام نيجي هون وجه النبي صلى الله عليه وسلم الصحابه رضي الله عنهم في بدايه الدعوه الاسلاميه وجههم الى ايش الى عدم كتابه الحديث الشريف خليني اول شي اشرح لك شو اللي صار حتى تكون فاهم لسات القران يا ابني عم بنزل لسات القران ايش بينزل ما اكتمل نزل القران الكريم بعض الصحابه صار يسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى ما ينساه اج نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم حكى لهم لا تكتبوا الحديث لا تكتبوا عني ليش طيب حتى ما ينشغلوا بشي غير القران الكريم تمام لانه لساته بينزل حتى ما ينشغل ولكن بعد ان في مدال شوي ذا سمحتوا السلام عليكم طيب بعد ان دون القران ع شو معنى دون يعني سجل القران في مصحف واحد هيه بعد ان دون القران في المصاحف زائد حفظ القران في الصدور حفظ لكتاب الله ما اجمل ما اعظم انك تكون وتكوني حفاظ لكتاب الله ابداوا القران سهل والله سهل ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر ابدا والله حفظ القران الك والك راح يغير حياتكم لل الاعلى والارقى والاسمى والاجمل والاكمل واللول الى اخره تمام اذا بعد ما دون القران في مصحف واحد وحفظوه في الصدور اه هون بدا الصحابه رضي الله عنهم بتدوين السنه تمام عمركم شفتوا واحد بيبلش بالجواب قبل السؤال هون اذا متى بدا الصحابه الكرام بتدوين السنه بعد ان دون القران واحد وبعد ما حفظوه في الصدور اثنين طيب الان بس انتبه علي الان الصحابه الله يرضى عنهم كانوا يدونوا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بس ما يرتبو بشكل منظم يعني مثلا تلاقي حديث بالصلاه حديث بالوضوء حديث بالحج حديث بالزكاه حديث بقراءه القران حديث مش عارف بالذكر يعني مواضيع مختلفين في مكان واحد بس في القرن الثاني في القرن الثاني الخليفه عمر ابن العبد ابن عبد العزيز رضي الله عنه رحمه الله في القرن الثاني ركز الخليفه عمر ابن عبد العزيز رحمه الله تعالى امر علماء الحديث بتدوين السني تدوينا منظما تدوينا منظما يا استاذ ايش معنى منظم منظم يعني حسب الابواب الفقهيه حسب الموضوعات مثلا كل احاديث الصلاه تحت باب الصلاه باب الحج كل احاديث الحج وهكذا هذا اسمه تدوين منظم اذا متى ظهر الحاجه للتدوين المنظم هي في القرن الثاني ثاني في القرن الثاني الهجري مين اللي امر في ذلك الخليفه عمر بن عبد العزيز تمام هذا شو اسمه التدوين ركز عليها المنظم ت متى بدا هييه في القرن الثاني الهجري الهجري طيب من هو الخليفه اللي امر بذلك الخليفه عمر شوف انا عم بعيد لك بالاسئله حتى تحفظها وهذا ايش كملها انت يا عمر العميري ايوا احسنت يا عمر هذا اللي بميز دسيه التيسير التي تجعل العسير عليك يسير ان شاء الله اذكر بعض علماء المسلمين اللي دونوا السنه النبويه الشريفه سيدنا مالك بن انس لا تخربط بينه وبين انس بن مالك انس بن مالك صحابي خادم الرسول صلى الله عليه وسلم وهني له نال هذا الشرف العظيم الامام اعكس لي الاسم مالك بن انس صنف كتاب الموطا كتاب ايش الموطا وهذا الكتاب يا حبيبي الموطا اول مصنف يصنف في الحديث اول مصنف على الاطلاق صنف في الحديث الموط تمام الامام البخاري صنف كتاب الصحيح الامام مسلم صنف كتاب الصحيح صحيح مسلم الامام الترمذي صنف كتاب السنن الامام ابو داود صنف كتاب السنن ايضا الامام النسائي بس انا مش كاتبه النسائي صنف كتاب السنن طيب الحمد لله واعتذر شكرا يهديكم يصلح بالكم الله وانتم ل ما حكيتوا لي يرحمكم الله الله يسامحكم طيب اذكر بعض جهود علماء المسلمين في الحفاظ على السنه النبويه ايش عملوا يلا اعطيك اعطيك طريقه تحفظها بسرعه اول شي جمعوا الاحاديث جمعوها اذا واحد جمع طيب جمعوها ها بعقولهم بعدين عشان ما ينسوها شو دونو يعني سجلوها اذا بعد الجمع شو بيجي التدوين طيب معقول انا اجمع شي بعقلي بعدين اسجله وانا مش فاهمه لازم ادرسه اذا ثلاث درسوها اربعه صنفوها تصنيفها يعني فرزها الصلاه على جال احديث الزكاه على جال هي معنى تصنيفها اربعه بعدين بعد ما جمعوها ودونوها ودرسها وصنفوها شرحو لغيرهم خمسه تمام طبعا بالتكنولوجيا في خدمتها بنيجي الان على الجمع والتدوين الجمع والتدوين حكينا قبل شوي انه موطا لامام مالك رحمه الله تعالى بس الموطا في اي قرن كان تمام في القرن الثاني صح حكينا القرن الامام مالك ظهر الموطا في القرن الثاني وكان موطا الامام مالك ركز عليها هيها تعالي اول مصنف في الحديث الشريف تمام طيب شو الموجود جواته اثار الصحابه رضي الله عنهم تمام ايضا اثار التابعين يعني ما ورد عنهم المقصود طيب ممتاز الان في القرن الثاني كان وط الامام مالك في القرن الثالث ركزوا في القرن الثالث الهجري صرنا الان نتكلم عن القرن ايش الثالث ازدادت عنايه علماء المسلمين بجمع الاحاديث النبويه زادت تمام وتصنيفها ومش بس هيك بلشوا بينوا هذا الحديث صحيح ولا ضعيف اذا متى بدا بيان درجه الاحاديث من حيث الصحه والضعف في اي قرن الثاني غلط الثالث اذا الثالث القرن الثالث ازدادت العنايه حتى بلشوا انهم يبينوا انه هذا حديث صحيح او هذا ضعيف طيب اعطيني بعض المصنفات اللي تصنفت في القرن الثالث صحيح البخاري وصحيح الامام مسلم رحمه الله عليهما طيب بهذا القرن القرن الثالث ظهر عندنا علم اسمه علم الجرح والتعديل وهذا العلم شو تعريفه يبحث في معرفه احوال الرواه من حيث القبول والرد ايش يعني يعني حدثني يعني يعني نفترض انه انا الامام البخاري الله يجعلنا كامثال اجيت انا كبخار شو بحكي مثال يعني مثال حدثني عمر قال يعني عمر قال حدثني طلعت انا قاعد بتخيل ناس ببالي هيك ها طلعت شو قال حدثني مثلا اسامه تمام اسامه ايش قال حدثني ايهاب ايهاب ماذا قال حدثني مثلا عبد الله عبد الله بقول سمعت راشدا راشد راشد نفترض انه الصحابي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا اللي هو المتن نص الحديث المتن طب الرواه اسمه السند علم الجرح وال والتعديل تخصصوا بالسند احوال الرواه بيبحث انه هذا الراوي مثلا راشد او ما بدناش راشد مثلا اسامه لانه راشد احنا حكينا الصحابي الصحابي لا يبحث في احواله كل الصحابه على العين والراس مثلا اسامه بيبحث علماء الحديث عن اسامه هل هذا الراوي عنده تقوى وايمان وحفظ كويس ووالى اخره شروط الحديث الصحيح اذا كانت السي في تيته ممتازه بحطوا عنده صح بيكون الحديث صحيح اذا كان عليه علامات استفهام بكسوا عليه بيكون حديث ضعيف هذا العلم اللي بيبحث في احوال الرواه تمام شو اسمه اسمه علم الجرح والتعديل يبحث في احوال الرا من حيث القبول والرد طيب متى ظهر هذا العلم في القرن الثالث الهجري عندي انا هون صوره مشر يا سلام فعلا انها صوره مشرقه بتجنن خليني اشرح لك اياها بشكل سريع صحابي جليل اسمه ابو ايوب الانصاري الله يرضى عنه تخيل سيدنا ابو ايوب طلع سافر من المدينه الى مصر مسافه بعيده جدا اخواننا في مصر الان اذا بدهم يجوا على المدينه النبويه الشريفه بييجوا بطائره ما بيجوا بسيارات حتى فتخيل سيدنا ابو ايوب الانصاري ركب على بغلته و على حصانه ومشى لوين اتحمل برد الشتاء او حر الصيف اتحمل المشي بالطرق الوعره في الصحراء وفي الجبال تحمل الوحوش الموجوده قطاع الطرق شغلات كثير مرعبه في الطريق عشان هيك علماء الحديث جزاهم الله خير على العين والراس تخيل ابو ايوب الانصاري خرج من المدينه الى مصر حتى يلتقي مع صحابي جليل اسمه عقبه ابن عامر الله يرضى عنهم جميعا ليش بده يتاكد من حديث هل سمعوا من الرسول صلى الله عليه وسلم تصلوا عليه شو اتفقنا احنا ايش هو الحديث الحديث هيه وينه من ستر مسلما في الدنيا ستره الله يوم القيامه ايش حكى له ابو ايوب الانصاري بعد ما وصل لمصر شو بيحكي العقبه بن عامر لم يبقى غيري وغيرك ممن سمعه من رسول الله هذا الحديث بدي اتاكد انك انت عن جد سمعته من ستر على مؤمن في الدنيا ستره الله يوم القيامه شو حكى له عقبه بن عامر رضي الله عنه قال له نعم فركب ابو ايوب راحلته ورجع المدينه تخيلوا كل اللي قطعه مع قله الزاد وعوره الطريق يسال عن حديث بس ركز لي على الحديث الوزاره رح تسالك عنه شو الحديث رح يسالوا عنه من ستر مسلما في الدنيا ستره الله يوم القيامه نصيحه من اخوك اذا وصلتك فضيحه فلان اه ايوه ايوه اعملي لها شير واعملي لها شوفوا دير بالك نصيحه اذا وصلتك فضيحه فلان خليها توقف عندك عارف ليش مش رح تكون اكرم من رب العالمين رح يجي يوم تخاف الناس تعرف عن ذنوبك فبي الله عز وجل بيسترها عليك يوم القيامه وفي ناس يوم القيامه بث حي مباشر يفضح على رؤوس الاشهاد لانه كان يحب الفضايح في الدنيا بعض الناس قد ما بحب الفضائح اذا ما بلاقي بلاقي حدا يفضحه بجز يفضح حاله اذا ما لقا شيء يفضح حاله بيدخل على اليوتيوب فضيحه الفنان الفلاني او مش عارف مين تمام اهم شي انه يشوف فضائح يعني دير بالك تكون من هذا من هذه الرذيله هذا رذائل كون انسان بحب الستر قال صلى الله عليه وسلم ان الله حيي ستير يحب الستر يحب اهل الستر كمان اذا عرفنا الحديث طيب علماء الحديث كيف كان يصنفوا ما هي طرق تصنيف السنه النبويه الشريفه تمام كيف كانوا يصنفوا الاحاديث يا حبيبي ويا ايتها الفاضله بنتي الفاضله علماء الحديث كانوا عندهم طريقتين بعض علماء الحديث بقوللك انا برتب كتاب الحديث مثلا صحيح البخاري مثال حسب الابواب الفقهيه يعني باجي على باب الصلاه تمام كل حديث له علاقه ماال النقطه مش قابله تيجي كل له حديث كل حديث له علاقه في باب في الصلاه بدرجه باب الصلاه مثلا باب قراءه القران كل شي باب الصحابه كل حديث عن الصحابه في مدحهم والتحذير من الاساءه الهم ديروا بالكم اسيادنا احذيتهم على رؤوسنا رضي الله عنهم هذا اسمه تصنيف بحسب الابواب الفقهيه في ناس ثانيين علماء ثانيين قالوا لا احنا بصنف كتبنا الحديث حسب اسماء الرواه من الصحابه حسب اسماء الرواه من مين ركز من الصحابه تمام نيجي عليهم وده وده الطريقه الاولى قلنا اللي يصنفوا حسب الابواب الفقهيه اذكر بعض المصنفات اعتمدت على الابواب الفقهيه هيها الصحاح يعني صحيح البخاري وصحيح الامام مسلم هيها البخاري وايضا مسلم رحمه الله عليهم بس انتبه هي المصنفات الصحاح مصنفات التي دونت فيها الاحاديث النبويه ركز شو حاط لك بين قوسين انا الصحيحه فقط مثلا السنن السنن ايضا اعتمدت على الابواب الفقهيه صنفت حسب الابواب الفقهيه مثل الصحاح بس هل الاحاديث اللي فيها كلها صحيحه ولا في ضعيف في ضعيف بخلاف الصحيحه كلها صحيحه هي المصنفات التي دونت فيها الاحاديث النبويه الصحيحه وكذلك بعض الاحاديث ايش هيها الضعيفه مثل اسمك تحفظ لي اياهم سنن سنن ايش هي اقراوا لي اياها بالله نعم النسائي شو النسائي النسائي بفتح النون ما سنن النسائي اثنين سنن ابي داؤود سنن الترمذي سنن ابن ماجه رحمه الله تعالى عليهم جميعا عرفنا الطريقه الاولى نيجي على علمائنا الاجلاء اللي اعتمدوا الطريقه الثانيه اللي رتبوا الاحاديث حسب اسماء الرواه من الصحابه رضي الله تعالى عنهم جميعا طبعا بس بدنا نعرف انه الكتب اللي رتبت حسب اسماء الرواه من الصحابه شو اسمها لها اسم تسمى بالمساند تسم بالمساند اعطيني مثال يا استاذ مثل مسند الامام احمد شوف على نفس الوزن مسند احمد موطا مالك موطا مالك عشان تحفظهم يعني ميم ميم يعني اما مسند احمد نفس الوزن طيب شو هي المسانيد بحكي لك يا كتب الحديث التي جمع فيها مؤلفوها الاحاديث النبويه رتبوها تبعا لاسماء رواتها من الصحابه الكرام من دون النظر الى موضوعاتها هل نظروا الى موضوعات الفقهيه مثلا او كذا لا ما نظروا تمام هي اسمها الاسانيد المسانيد عفوا طيب هل قام علماء الحديث بشروحات الاحاديث طبعا العلماء اهتموا اعطيني شروحات يا استاذ مثلا فتح الباري كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري شو اسمه فتح الباري شرح صحيح البخاري تمام مين صاحبه الامام ابن حجر عقلاني انا بعطي دائما الطلاب طريقه كله الاسم اي اي اي فتح البا ري احسنتم شرح صحيح البخاري للامام ابن حجر العسقلاني اذا لا تتخربط ف تمام ما تخربط فيها طيب اذا هذا الكتاب الاول شرح صحيح البخاري ابن حجر العسقلاني اسمه فتح الباري اثنين المنهاج شرح ص صحيح مسلم طيب مين اللي الفه الامام يحيى بن شرف الدين النووي رحمه الله عليه تمام طيب الان بالعصر الحديث بزماننا احنا كيف اعتنى العلماء بالسنه النبويه في هذا العصر في الحديث بحكي لك استمرت عنايه العلماء في مختلف العصور وتعاقب الاجيال الى اخره في السنه طب بالعصر الحديث ايش عملوا جزاهم الله عنا كل خير العلماء دافعوا الدفاع عن السنه النبويه طيب دافعوا عنها ايش هل مسكوا سيف وقاتلوا الناس لا دافعوا عنها من خلال رد الشبهات الشبهات يعني التشكيكات اللي يثيرها اعداء الاسلام واعداء الاسلام لهم اسم هيك هم بسموا حالهم يعني المستشرقين عارف ليش اسمه المستشرقين هم ناس من الغرب اجوا علينا على الشرق درسوا علوم الشريعه تاعت هنا مش حبا فيها حتى ينقذوها تمام اسموا مستشرقين هذول ايش عملوا شوف شو عملوا واحد حاولوا الطعن في رواه الحديث اذا حط عندها واحد الطعن في الرواه اثنين طعنه في طريقه تدوينها اللي هي اما عن طريق ال الكتب الموضوعات فقهيه او عن طريق اسماء الرواه من الصحابه او حتى في متنها نفس النص النبوي قول لك هذا النص بخالف العقل بتخالف عقلك انت نن بنعتمد عقلك ولا طيب انت مش مقتنع مقتنع مين الرد يعني ليش انت طيب ايضا انشاء عدد من المواقع الالكترونيه تمام التي تعتني بنشر السنه النبويه الشريفه عن طريق شو بتعمل هي المواقع الالكترونيه بتعرض لنا الاحاديث بتلاقيها طالعه قدامك زائد شروحاتها كله زائد بتبين لك انه ها الاحاديث صحيحه او ضعيفه البحث في صحه الاحاديث النبويه الشريفه تمام تمام طيب بنيجي الان انشاء الفضائيات والافاده من مواقع التواصل الاجتماعي في نشر الاحاديث النبويه ودير بالكم انكم تكونوا يعني اذا بيصلك حديث على الواتساب مباشره تعمل له شير على 1000 مجموعه وكل مجموعه بصر كم فيها وباخر شيء بطلع حديث مكذوب دير بالك وحديث ضعيف طيب شو تعمل كلف حالك الله بعينك الله بعينك انسك الحديث فوت على الجوجل اكتب بيان صحه هذا الحديث بيطلع لك كل العلماء اللي حكوا انه ضعيف او صحيح او كذا اذا انشاء الفضائيات نستفيد من واقع التواصل الاجتماعي في نشر الاحاديث النبويه الشريفه ايضا تاسيس الجمعيات اللي بتعتني بالحديث النبوي الشريف وعلومه مثل عقد المؤتمرات اقامه ندوات دراسات بحوث مسابقات في حفظ الاحاديث النب الشريفه تمام نيجي هون اذكر مثال على الكتب التي صنفت في الدفاع مش قبل شوي وحكينا قلنا في علماء اجلاء دافعوا عن السنه ردوا الشبهات والتشكيك اللي قام فيها المستشرقين ضد السنه المتن او الرواه او طريقه تدوينها اعطيني كتاب الف في هذا الموضوع الكتاب هيه اسمه الكتاب دفاع عن السنه ورد شبهه المستشرقين والكتاب المعاصرين يعني بده يرد الشبهه للدكتور محمد ابو شهبه رحمه الله عليه تمام هل العلماء زمان بس في شغله هي موجوده بالكتاب بشكلي انا ناس ما اكتبها هون اي الفتوحات الاسلاميه بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم الفتوحات استمرت ما توقفت صح استمرت ففتحت الشام بلادنا احنا ومصر والعراق واليمن بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم الصحابه تفرقوا في ه البلاد علماء الحديث بعد ما عرف الصحابه موجودين هون راحوا عليهم حتى يسمعوا منهم احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ورجعوا العلماء على بلادهم فصاروا طلاب العلم يجوا على العلماء شو سمعتوا من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فبلوا يتناقل الاحاديث طيب شو الفائده من رحلات العلماء ها تمام لها اهداف رحلات العلماء لها اهداف نيجي على الهدف الاول جمع الاحاديث النبويه وحفظها تمام حتى ما تضيع خوفا عليها من الضياع التحقق من ضبط الاحاديث النبويه شو معنى ضبط يعني مكتوبه بشكل صحيح وا ايضا صحتها بعدين بعد ما تحققوا من ضبطها وصحتها نشر الاحاديث لانه ها الرحلات من خلالها نشروا الاحاديث النبويه طيب كيف ها من خلال اللقاء بطلبه العلم والعلماء في مختلف البلاد تمام هيك بكون كملنا درسنا والله يعطيكم الف الف عافيه نصيحه قبل ما نطلع ركز لي عليها النصيحه هاي لا تفعل ما يسرع الى القلوب انكاره وان كان عندك اعتذاره يعني لا تحط حالك بموضع شبهه ها وانت معذور مثلا بقول والله انا بستنى اختي مثال بدك تروح تجيب اختك مثلا من المدرسه واقف بالضبط هيك على باب المدرسه يمكن انت انسان نظيف وعفيف وما شاء الله عنك مش قصدك شيء بس انت حطيت بحالك موضع شبهه وعندك عذرك انه بستن باختي ومع ذلك لا تفعل هذه العباره قيل انها وردت عن سيدنا وحبيبنا علي رضي الله عنه ابن ابي طالب انه لا تفعل ما يسرع الى القلوب انكاره وان كان عندك اعتذاره يلا سلام عليكم روحوا على درست الله يوفقكم السلام عليكم