الحديث الشريف المؤمن شاكر صابر للصف السابع د مصطفى خلف

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم ابنائي وبناتي طلبه وطالبات الصف السابع في درس جديد من دروس التربيه الاسلاميه وهو الدرس الثالث في الوحده الثالثه الحديث الشريف المؤمن شاكر صابر المؤمن شاكر صابر اولا نقرا الحديث ونفهمه جيدا ونحفظه عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خير له خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خير له الحديث مره ثانيه عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له ثانيا نتعرف على راوي الحديث الصحابي صهيب ابن ابن سنان ابن مالك الربعي رضي الله عنه اشتهر بصه الرومي لانه نشا في ارض الروم بعد اسره في معركه كان من السابقين في الى الاسلام كان من السابقين الى الاسلام وهو من طلائع المهاجرين الى المدينه ولم يترك غزوه غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وكان فيها وكان ارمى العرب سهما اي كان عنده قدره وشجاعه في الرمي في رمي السهام ثالثا اقرا واجيب اظهر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف العجب على وجه الاستحسان لشان المؤمن واحواله وذلك لان احواله كلها فيها خير فهو يتقلب في قضاء الله وقدره بين امرين سراء وضراء فان اصابه ما يسره من نعم عرف حق الله في تلك النعمه وشكره عليها فينال اجر الشاكرين وان اصابه ما يحزنه صبر على اقدار الله ولم يجزع فينال اجر الصابرين والشكر في السراء والصبر في الدراء ليس بالامر الهين الذي يستطيعه كل انسان الا المؤمن بخلاف غير المؤمن الذي يكون ساخطا جزعا عند المصائب واذا ما حاز نعمه لم يعترف بفضل الله تعالى عليه وعلى المسلم ان يكون دائم الطلب من الله تعالى ان يعينه على شكره قال تعالى ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والد وجاء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد معاذ رضي الله عنه وقال يا معاذ والله اني لاحبك في الله والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعنا في دبر في دبر كل صلاه تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن سب عن سبب اجتهاده في العباده وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا وامتدح رسول الله وامتدح الله تعالى انبياءه على شكرهم وصبرهم فوصف ابراهيم صلى الله عليه السلام بانه شاكرا لانعمه ووصف ايوب عليه السلام فقال انا وجدنا صابرا نعم العبد انه اواب ومما يعين المؤمن على جميل الصبر الرضا بقضاء الله وقدره اذا الرضا بقضاء الله وقدره يعين المؤمن على جميل الصبر ايضا احتساب الاجر على الله تعالى واللجوء اليه قال تعالى انما اشكو بثي وحزني الى الله وايضا مما يعين المؤمن على جميل الصبر الابتعاد عن دجر دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على امراه مريضه فوجدها تسب الحما فكره منها ذلك وقال لها مواسيا لا تسب الحمى فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد اذا على الانسان الصبر على الامراض والصبر على المصائب وغير ذلك اذا فما هو الصبر وكيف يمكن ان نعرفه الصبر هو حبس النفس عن الجزع والسخط اذا تحبس نفسك تمنع نفسك عن الجزع وعن الصخ علل نجيب عن هذه الاسئله نقول علل تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم من حال المؤمن نقول لان احوال ه كلها فيها خير فهو يؤجر على صبره ويؤجر على شكره فالصبر على الضراء والشكر في السراء ليس بالامر الهين الذي يستطيعه كل انسان ثانيا ما دلاله تكرار لفظ خيرا له في الحديث الشريف اي يعني لماذا كرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللفظ خيرا له اولا نقول تاكيد الخيريه التي تتحقق في الصبر والشكر اذا كرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللفظ تاكيدا للخير التي تتحقق في الصبر والشكر يظن اتعاون مع زملائي يظن بعض الناس ان الصبر والشكر مجرد تمتمه باللسان ويغفلون انه شعور قلبي وسلوك واقعيه نتعاون في اكمال المخطط الاتي الذي يبين كيفيه التحقق الصبر على الضراء والشكر على الصراء نقول الاعتقاد الاعتقاد القلب الشكر القول القول اللسان الاعتقاد نقول الشكر اول شيء الفعل الجوارح تسخير الجوارح طاعه لله تعالى طاعه طاعه الله تعالى واستخدام النعم فيما يرضيه سبحانه طب الاعتقاد هو الاقرار القلب قلبي ان النعم جميعها من الله تعالى وما بكم من نعمه فمن الله واستشعار قيمتها طيب كيف نحقق ذلك باللسان نقول التحدث بنعم الله تعالى التحدث بنعم الله تعالى واشتغال اللسان بحمده والثناء عليه طيب الصبر الصبر الاقرار اول شيء نقول الاعتقاد القلب الشعور القلبي بال رضى بما كتبه الله تعالى واحتساب الاجر الفعل الجوارح الابتعاد الابتعاد وكف الجوارح عن الافعال والاعمال التي تظهر السقطه وعدم الرضا كشق كشق الجيوب ولطم الخدود وغير ذلك من افعال الجاهليه القول اللسان قول ما يرضي الله تعالى وعدم الشكوى والاعتراض وتجنب الالفاظ التي ت السخط اللهم نقرا هذا الدعاء اللهم ما اصبح بي من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر اتدبر واستخلص اتدبر الايات الكريمه ثم استخلص خيريه الصبر والشكر الوارده في قوله صل في قوله صلى الله عليه وسلم فكان خيرا له قال الله تعالى ان الله مع الصابرين نتدبر معيه الله تعالى نتدبر معيه الله تعالى اي تدبرنا الايه الكريمه ثم استخلصنا خيريه الصبر والشكر لله تعالى ثانيا قال تعالى واذ تاذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم نقول زياده النعم زياده النعم رقم ثالثا قال تعالى وان تشكروا يرضه لكم نقول رضى الله تعالى رابعا قال تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب نقول الاجر العظيم في الاخره اقيم تعلمي اولا اختر الاجابه الصحيحه من البدائل المعطى الاعتراف بنعم الله تعالى الاعتراف بنعم الله تعالى واستعمالها في طاعته يعرف ب نقول هل يعرف بالصبر ام السخط ام السخط ام الشكر ام الحزن طبعا الاجابه الصحيحه رقم جي وهي الشكر اذا الاعتراف بنعم الله تعالى واستعمالها في طاعته يعرف بالشكر ثانيا قول الرسول صلى الله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبه تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتى الشوكه يشاكها يشير الى اثر من اثار الصبر وهو يشير الى اثر من اثار الصبر وهو نقول تكفير السيئات ام رضا الله ام معيه الله ام زياده النعم يشير الى تكفير السيئات الاجابه الصحيحه رقم الف وهي تكفير السيئات ثانيا الصبر يحول المحن الى منح الصبر يحول المحن الى منح فسر ذلك نقول المحن تفتح باب المنح الالهيه بالتقرب اليه فينال العبد معيه الله ورعايته والاجر العظيم عبر شفهيا عن سلوكك في الحالات الاتيه سمعت سمعت خبر وفه احد اقاربك نقول ارض ارضى بما كتب الله تعالى واتحلى بالصبر واردد انا لله وانا اليه راجعون رقم 2 حصلت على مركز متقدم في مسابقه حفظ القران الكريم نقول اشكر الله تعالى على هذه النعمه واودي حقها بالمحافظه على ما حفظت ومساعده غيري على حفظ القران الكريم ثالثا اصابتك وعكه صحيه اي اصابك مرض استدعت بقائك في المشفى لمده اي مكث في المستشفى لمده معينه نقول اصبر على المرض واسال الله تعالى الشفاء واخذ باسباب العلاج رابعا حصلت على وظيفه مناسبه اشكر الله تعالى على هذه النعمه واودي حقها باداء الوظيفه بامانه واخلاص بامانه واخلاص واتقان رابعا استخرج من القصه الاتيه العبر والمواعظ وال المستفاده سكن قوم قوم سبا ارض اليمن وقد انعم الله عليهم بنعم كثيره حيث كان لهم جنتان عن يمين وشمال تحيط بقراهم ومساكنهم وكانت اراضيهم مروجا خضراء مثمره يا نعه وسماهم ممطره تخلو اراضيهم من الهوام والحشرات المؤذيه يعيشون في امن ورخاء بينهم وبين القرى المباركه في الشام قرى متصله متقاربه لا يجدون عنه ولا مشقه في سفرهم وتجارتهم فكان احدهم يصبح في في بلده ويقيل في بلده اخرى ولا يحتاج في سفره لحمل زاد ولا ماء لوفرت يسيرون ليالي واياما امنين فقابلوا هذه النعم بالبطران وظلموا انفسهم وبلغ من كفرهم بنعمه الله ان دعوا الله عز وجل دعاء عجيبا حيث طلبوا المشقه وبعد المسافه فقالوا ربنا باعد بيننا فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فارسل الله عليهم سيل العرم العرم فمزقوا كل ممزق كل ممزق وفر رقوا وفرقوا شذر مذر فاصبحت قراهم بابا مقفره اي اصبحت صح كانها صحراء وانقلبت اراضيهم قاحله فنبت فيها الخمط والاثل والاثل وثدر وسدر قليل وصار خير خبرهم احاديث يتناقلها الناس في مجالسهم وضرب المثل بتفرق وشتت نستخرج من هذه القصه العبر والمواعظ نقول النعم تدوم بشكر الله تعالى الكفر والجحود والبطر يسلب النعم النعم تتحول الى هلاك ونقم بحال باعراض بحال اعرض الانسان عنه هدي الله تعالى الدعاء بتيسير الامور لا بتعسر وطلب المشقه فيها هكذا نكون قد انتهينا من هذا الدرس نسال الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا والى لقاء اخر ان شاء الله ونشكركم على حسن الاستماع والمشاهده ولا تنسوا الاشتراك في القناه