نبيل العوضي المسيح الدجال تفاصيل و أحداث مرعبة و هل أقترب خروجه بعد ما حدث هذا العام

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوه والاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته واسال الله جل وعلا ان ينفعنا بهذه الكلمات وان يجعل هذا المجلس حجه لنا لا حجه علينا وان يقال لنا في نهايه هذا المجلس قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات الساعه قد اقتربت ونحن الان في الزمن الاخير في المرحله الاخيره فاخر الانبياء نبينا وهو الذي قال الله عز وجل له اقتربت الساعه وانشق القمر وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم بعثت انا والساعه كهاتين اشار الى اصبعيه السبابه اللي بعد الابهام والوسطى اللي في المنتصف شوف الفرق بين السبابه والوسطى فرق بسيط قال بعثت انا والساعه كهاتين هذا الفارق بيني وبين الساعه وقال لاصحابه يوما بعثت في نسم الساعه بدايه قيام الساعه بعثه محمد صلى الله عليه وسلم ومضى على بعثته اكثر من 1400 وربما 30 او 40 سنه بعد 1400 كل هذا مضى على بعثته صلى الله عليه واله وسلم اذا القضيه جد قريبه والامر ربما نراه وربما ندرك بعض علامات الساعه الكبرى اما الصغرى فقد ظهرت اغلبها وبعض الصغرى لن يخرج الا مع الكبرى وبعض الصغرى ربما بعد الكبرى بعض الناس يظن ان علامات الساعه الصغرى لازم تنتهي ثم تبدا الكبرى وهذا خطا العلامات الصغرى بعضها كهدم الكعبه وكهر المسجد النبوي ما يبقى في احد حتى لا يمر في المسجد النبوي كما جاء في الحديث الا الكلاب والسباع هذا المسجد النبوي الذي فيه الان مئات الالاف من البشر حتى ان المار يمر فيقول قد كان في هذه حاضر من المسلمين كان في مسلمين هن يصلون تهجر وترفع على المصاحف وتهدم الكعبه حجرا حجرا بدايه العلامات الكبرى حروب ما قصه هذه الحروب نحن مع الروم نقاتل عدوا نقف صفا واحدا نحن والروم نقاتل عدوا من ورائنا من هذا العدو لم يخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم الله اعلم عدو فننتظر عليهم ننتصر على العدو من الذي ينتصر نحن نحن مع الروم صفا واحدا ننتصر على العدو بعد الانتصار يغدر الروم كطبيعة يتجهزون الا المسلمون غائبون عن مسرح الاحداث ليس لهم دور كل العالم يتسلح يتجهز يتنظم الا المسلمون عندهم حتى كلمه الجهاد صارت تخوف خوفهم حتى من الكلمه من اسمها من تلاوه اياتها صار الامر يخوف اثناء القتال من ينتصر المجاهدون المسلمون ينتصرون والاحاديث الصحيحه التي اذكرها لك الان كلها من احاديث صحيحه فيدخلون الى القسطنطينيه اسطنبول تركيا يدخلون الى اين يتجهون الى اوروبا فيسرعون الى اين الى ايطاليا فيفتحون ايطاليا باذن الله جل وعلا تفتح روما بحديث صحيح من النبي صلى الله عليه واله وسلم وين ايام الاتحاد الاوروبي الله اعلم وين جيوشهم الله اعلم ما ندري شو يصير لكن يفتحونها المسلمون وهم يتقدمون يتقدمون اذ صاح فيهم الشيطان اين تذهبون وقد خرج الدجال فيكم بدات العلامات الكبرى وهي باديه من قبل لان المهدي موجود المهدي اول العلامات الكبرى وبعضهم يقول لا المهدي مو من الكبرى بين الكبرى والصغرى لكن المهدي موجود الان فيقول الشيطان وين رام الدجال خرج ومن وراءنا وراء المؤمنين نسائهم واطفالهم يخافون عليهم فكل يسرع يريد ان يعرف ما الخبر خبر صحيح ولا مو صحيح في البدايه كان الخبر كاذبا لكن ياتي الله عز وجل به في ذلك الزمان يخرج رجل من بني ادم اسمه الدجال او وصفه الدجال هو انسان لكن عظيم الخلقه شكله قصير ليس بطويل احفظ الوصف حتى اذا رايته يوما من الايام عرفته لان هناك بعض الاحاديث التي تقول انه موجود الان لكن ما يظهر ظهورا الا اخر الساعه اخر الزمان قرب الساعه فاذا به يخرج شكله عظيم الخلقه قصير من بني ادم رجل شاب افحج يعني بعيد ما بين رجلين يمشي ورجلاه بعيدتان تخيل الشكل الان اجلى الجبهه جبهته كبيره عريض النحر عريض المنكبين رجل جعد الراس سريع يسير في الارض كالغيث استقبلته الريح مثل السحاب يسير في الارض كلها لا يدع ارضا ولا مكانا في الارض الا وطئها راه النبي في المنام صلى الله عليه واله وسلم قال جسيم احمر جعد الراس اعور العين اليمنى عوراء ممسوحه كانها عنبه طافئة ز على عينيه مشوح مشوه العينين لكنه اعور قال كان عينه عنبه طافئة يقراون اهل الكفر ما يقراون لكن اهل الايمان يقراون هذه الكلمه وان لم يروها يخرج عشره فوارس الحين يتاكدون من الخبر يخرج عشره من المقاتلين يخرجون الى الجزيره يرجعون من اوروبا الى الجزيره يريدون التاكد هل خرج الدجال ولا ما خرج يقول صلى الله عليه واله وسلم قال اني اعرفهم واعرف اسمائهم واسماء ابائهم والوان خيولهم هم خير فوارس على وجه الارض يومئذ هؤلاء العشره ارهابيين هم خير فوارس على وجه الارض يومئذ اكيد يقاتلون بعد ارهابيين خلاص هؤلاء خير فوارس على وجه الارض يقول النبي صلى الله عليه وسلم يسرعون على خيولهم يريدون التاكد هل خرج الدجال ولا ما خرج لكن لما يرجعون يخرج الله عز وجل الدجال من هذا الدجال وهل كان موجود ايام النبي صلى الله عليه وسلم ولا غير موجود سمي الدجال لانه من الدجل الدجل الخلط يخلط الحق بالباطل جنه نار نار جنه الحق باطل والباطل الحق يخلط على الناس الناس ما تعرف حتى ان الرجل المؤمن ياتيه وهو واثق من ايمانه فاذا اتى اليه اشتبه عليه الامر اسال الله العافيه ما اخرج الله فتنه على وجه الارض من ان خلق الله الارض الى ان تقوم الساعه اعظم من فتنه الدجال ما في وما من نبي حذر قومه فتنه الدجال ونحن نسير على اثرهم كل نبي اليوم اذا سمعت المحاضره اذهب الى بيتك اخبرهم الخبر وقص عليهم الق لما جاء النبي صلى الله عليه واله وسلم الى المدينه وكان يقص على الصحابه قص الدجال وانه يولد من ابوين كذا وكذا وان حمله كذا وشكله كذا فقالوا له يا رسول الله هناك صبي مولود من اليهود فيه نفس الصفات نفس صفات الدجال فقال النبي لهم اذهبوا سلوا امه كم حملت به فسالوها قالت 12 شهرا زياده عن الع عادي كانه نفس صفات الدجال قال سلوها هل صاح عندما ولد وكيف كان صياحه العادل الطفل يصيح صياح الطفل قالت صاح صيحه طفل ذو شهر عمره شهر يعني مو مثل طفل تو مولود كان الخبر تاكد قال سالوا عنه عن صفاته راحوا الصحابه يتاكدون فاذا به مولود ممسوح العين ومختوم بغير ان يختن كان الامره تاكد حتى ان عمر بن الخطاب كان يقسم يقسم بالله العظيم انه الجال من عمر هذا وابنه عبد الله كان يقسم ايضا وابو ذر ايضا كان يقسم راوي الاحاديث وجابر بن عبد الله يقول لن اقسم بالله او ابو ذر يقول لان اقسم بالله عشر مرات انه الدجال احب الي من ان اقسم مره انه ليس الدجال يعني متاكدين وكانوا يقسمون امام النبي والنبي ساكت ساكت ربما تاييدا وربما ما نزل الوحي الى الان الى الان متردد عليه الصلاه والسلام يوم من الايام يوم من الايام ذهب اليه يبي يتاكد من الخبر هذا الولد اسمه صافي او اسمه عبد الله صافن او عبد الله يسمى بهذا ويسمى بهذا وله لقب اسمه ابن صياد اسمع ما خبر هذا الصبي يوم من الايام ذهب النبي اليه بيتاكد ليش مهتم الرسول لانه الدجال اذا كان الدجال فاخطا فتنه مرت على البشريه كلها اليوم محاضرتنا عن اخطر فتنه في الارض كلها اليوم كلامنا عن اعظم فتنه ارسلها الله عز وجل البشريه ان كان الامر حقا فيستحق الامر ان نجلس عليه الليل والنهار فذهب النبي يتاكد من الخبر دخل عند اليهود فاذا به يسمع ابن صياد يكلم نفسه يكلم نفسه فاقترب النبي يعرف ايش قاعد يقول ايش قاعد يقول فلما اقترب النبي صلى الله عليه واله وسلم فاذا بامه تنادي من بعيد وهي تقول يا صافن يا صافن هذا محمد هذا محمد فثارت انتبه وسكت فقال النبي ويل لها لو تركته لبين لو تركته يعني اسمع ايش يقول لعرفت انه الدجال ولا مو دجال يوم ثاني راح لها النبي صلى الله عليه وسلم شاف يلعب مع الاولاد وعنده تكهنات وافعال شيطانيه والناس تتناقل الخبر صبي عنده حركات شيطانيه ويتكلم احيانا يضرب ويرجم بالغيب جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يختبره قال له تعال فمسك بيده قال له يا صبي اتشهد ان لا اله الا الله لا قال له اتشهد اني رسول الله فنظر الصبي الى النبي ثم قال اتشهد اني رسول الله الصبي يقول حق الرسول فرفضه النبي عنف عليه قال اتشهد اني رسول الله فنظر الصبي وقال اتشهد اني رسول الله كلام غريب ما يقوله صبي ما يقوله طفل في هذا العمر لكن الا اذا كان معه شياطين الا اذا كان ربما هو الدجال والعلم عند الله ما ندري الدجال طلع ولا ما طلع قال له اتشهد اني رسول الله ثلاث مرات ويرد نفس الجواب ثم قال النبي امنت بالله ورسوله ثم قال له ما ترى شو تشوف قال ارى ياتي ديني صادق وكاذب ثم قال النبي له خلط عليك الامر يعني الشياطين تدجل عليك وتضحك عليك وتخدعك وقد كان النبي قد انزلت عليه سوره لم يخبر بها احدا من الناس يبي اختبره فيها يعرف شن السوره ولا ما يعرف اي سوره نزلت على النبي نزلت عليه سوره الدخان فاراد النبي ان يختبر هذا الصبي يعرف ش اللي نزل عليه ولا لا فقال له يا غلام خبات لك خبيئا عندي سر تعرف الا ما تعرفه فنظر الصبي الى النبي وقال له الدخ نص الكلمه جابها فقال له النبي الشيطان طبعا قاله اياها لكن ما كملها الشيطان استرق السمع لكن ما جابه الكلمه كامله نص الكلمه قال الدخ قال النبي له اخس اخس فلن تعلو قدرك يعني هذا ددك لن تكمل ما اضمرت لك لكن لازال امره مشككا هو الدجال ولا ما هو الدجال بعض الصحابه كانوا يجزمون انه الدجال وبعضهم كان لا ينكر انه هو الدجال هذا الصبي كبر اسلم دخل في الاسلام تقول لي اذا ليس هو الدجال اقوللك مو شرط قد يظهر الانسان الاسلام ويبطل الكفر مو شرط الدجال يبدا صالحا ربما ثم يظل ثم يكفر بالله ثم يدعي ل هي لكن خروجه اخر الزمان على ما وصفه النبي لا يدخل المدينه ويكون كافرا ومكتوب بين عينيه كافر طيب هو ولا ليس هو الدجال كبر هذا الرجل وجاءه اولاد وعند اولاد صالحين يون احاديث النبي لكن لا زال الامر مشكوكا فيه الى اليوم نعم قد يكون الى اليوم ابو سعيد الخدري يقول خرجت معه في احدى الاسفار بعد ما اسلم خرجنا من المدينه الى مكه يقول وكان في رفقتنا كان معانا يقول فنزلنا منزلا فتفرق الناس كل واحد راح مكان في السفر يقول فبقيت انا وهو ابو سعيد الخدري مع ابن صياد يقول فاستوحش ابو سعيد يقول يعني خفت شيطان الرجل يوم من الايام من شده الشياطين التي معه ابن عمر جاءه ابن عمر كان يجزم انه الدجال قال له متى طفات عينك متى انمسحت عينك قال له ما ادري قال كذبت هي في راسك ولا تدري فغضب يقول ابن عمر فلم ادري عن نفسي نسي غاب عن الوعي بن عمر يمكن من الافعال الشيطانيه التي يفعلها ابن صياد يقول فانتفخ وانتفخ وانتفخ الرجل حتى ملا السكه لا اله الا الله يقول ابن عمر ففقت من وعي فقال لي الناس لما صنعت هذا حفصه تقول له ليش سوذ قال وما صنعت قالت قد اغضبته قال وماذا فيها يعني اغضبته قالت ان الدجال يخرج من غضبه يغضبها ليش تغضبه اذا كان هو الدجال راح يخرج من الغضب اخر الزمان بسبب الغضب يخرج يعني خله اذا كان الدجال عمر بن الخطاب يوم من الايام قال للنبي اقتله دعني اضرب عنقه قال لا قال ولما قال ان يكن هو الدجال فلن تسلط عليه مو انت اللي راح تذبحه يقتله من عيسى بن مريم وان لم يكن هو فهذا عهد بيننا وبينهم في عهد بيننا وبين اليهود لا يجوز لنا ان نقتلهم ابو سعيد يقول خرجت معه شوف القصه الان ابو سعيد متشكك من ابن صياد هو الدجال او ليس هو الدجال يقول فاستوحش بقيت انا وهو يقول وجاء بمتاع شال اغراضه ووضعها عند متاعي انا لله وانا اليه راجعون هذه جايبه عندي يقول حاط متاعه عند متاعي يقول فقلت ان الحر شديد يقول فاخذت متاعي تحت شجره ابو سعيد ابي يتخلص منه الان ايش جايبه عندي هذا يقول فنظرت اليه فاذا بغنم تاتي من بعيد فذهب الى الغنم ابن صياد فحلب الغنم وجاء يقول بعس يعني باناء فيه لبن فقال لي اشرب يا ابا سعيد اشرب ايش يقول الحين ابو سعيد قال له ان الحر شديد واللبن حار يقول انا اشتهي اللبن لكن ما اريد من لا اريد ان اشرب من هذا الرجل لازال ابو سعيد متشكك من امره قد يكون الدجال الدجال تشرب منه لبن الدجال بروحك وياه والدجال انت جالس معه والدجال ومعه شياطين وابو سعيد لوحده يقول فاذا به يقول يا ابا سعيد اسمع قال نعم قال هممت ان اخذ حبلا فارطه على شجره واخق به نفسي ابي انتحر قال لما قال مما يقول لي الناس شوف الناس شو يقولون فيني انا اسلمت الحين ولازال الناس يقولون عني الدجال كدت ان انتحر الان ابو سعيد راف لحاله فجلس عنده يبي هديه شوي ثم قال له يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله منكم يعني ما احد فيكم يخفى عليه الحديث اليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدجال كافر وانا مسلم قال ابو سعيد نعم صدقت ثم قال له اليس قد قال النبي انه عقيم لا ولد له وقد تركت اولادي في المدينه قال صدقت قال اليس قد قال الرسول انه لا يدخل المدينه ولا مكه وقد خرجت من المدينه وانا ذاهب الى مكه قال صدقت ارتاح ابو سعيد انه ليس الدجال ثم قال له ابو سعيد قال خلاص عذرته ع يرد مره ثانيه اقلب فقال له اما والله اني اعرفه اعرف الدجال رد مره ثانيه ابو سعيد خاف قال اما والله اني اعرفه واعرف مولده واعرف اين هو الان ثم قال له سعيد تبا لك ساعر اليوم كوني عذرتك الان والان تقول تعرفه ثم قيل له في بعض الروايات قال اعرف اباه وامه فقالوا له ايسرك انك ذاك الرجل ودك تكون انت الدجال فقال لهم لو عرض علي ما كرهت ابدا الرجل امره يخوف ولازال امره مشكوكا ابن تيميه يقول ليس هو الدجال الاكبر يقول الدجال الاكبر غيره لكن هو دجال من الدجاج الا هو كذاب من الكذابين هو كاهن من الكهنه لكنه ليس الدجال الاكبر والدليل اسمع الخبر يوم من الايام الرسول جالس صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من النصارى مسيحي اسمه تميم بن اوس الداري فقال اين محمد اين محمد فدل على النبي فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد قبل ما يسلم الحين قد رايت امرا ابي اخبرك شو اللي صار فينا قال له قصه بعد ما انتهى من القصه اسلم الرجل تقول فاطمه بنت قبيس فنادى النبي في الناس ايها الناس ناد المنادي ايها الناس الصلاه جامعه الصلاه جامعه هذا النداء للاعلام ما عندهم تلفزيونات اخبار اخبارهم في المساجد خبر اليقين من النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس تقول فاطمه كنت في من حضر وجلست فقال النبي ان تميما الداري كان نصرانيا فاسلم وبايعني واخبرني بخبر كنت قد حدثت كموه كلام قلت لكم اياه من قبل شنو الخبر يقول كان في 30 رجلا من قومه 30 واحد نصارى ركبوا البحر في سفينه يقول فما جت بهم الامواج البحر لعب الموج بهم شهرا كاملا ما يدري وين رايحين موج شهر كام الضايعين في البحر يقول حتى رفعت على جزيره نزلوا عند جزيره شوف القصه الحقيقيه فنزل 30 رجل منهم تميم ابن اوس الداري نزلوا عند جزيره فلما نزلوا وجدوا دابه حيوان اهلب حيوان كل شعر غريب حيوان لا يعرف قبله من دبره ما تعرف راسه من مؤخرته فاذا بهذا الحيوان يتكلم يقول فرقنا انه شيطان قلنا هذا شيطان حتى سمت لهم اسم واحد منهم نادته باسم يقول فخفنا فقالت لنا قد علمتم خبري خ خلاص كشفت امري ارايتم الدير مكان في دير عباده صومعه معبد لليهود قديم قال ارايتم ذلك الدير قلنا نعم قالت اذهبوا اليه فان فيه رجل هو الى خبركم بالاشواق منتظر اي واحد يسالهم يقول فذهبنا فوجدنا رجلا اعظم ما راينا خلقه رجل عظيم يقول مربوط مقيد بالاغلال والحديد من راسه الى رجله كل حديد مربوط يقول فلما دخلنا عليه فرقنا من خفنا منه قال قد ادركتم خبري من اين انتم قالوا من العرب فسالهم اسئله قال لهم اخبروني عن نخل بيسان بيسان منطقه هذه المنطقه بين حوران وفلسطين منطقه كان فيها نخل قال اخبروني عن نخل بيسان قالوا عن اي شانها تستخبر ايش حجه تسال قال هل يثمر نخلها نخلها في ثمر قالوا نعم في ثمر قال اما انه يوشك الا يثمر راح يج يوم ما في ثمر قبل مئات السنين يقول اهل العلم انقطع الثمر مو اليوم قبل مئات السنين يقول بعض المؤرخين سالهم السؤال الثاني اسالكم عن بحيره طبريه قالوا عن اي شانها تستخبر ايش تسال قال هل فيها ماء الحين فيها ماي قالوا نعم قال اما يوشك ان يجف مائها ما راح يخلص اسالكم عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال فيها ماء قالوا نعم قال يوشك ان يجس ماؤها قال اسالكم عن نبي الا اميين العلامات هذه ما طلعت سابقا لكن هذه العلامه طلعت قال اسالكم عن نبي الاميين يعني العرب يسمونهم الاميين كلام اليهود ليس علينا في الاميين سبيل يقصد من العرب قال اسالكم عن النبي الاميين هل خرج قالوا نعم خرج من مكه ونزل يثرب يقصدون المدينه قال ا قاتله العرب قالوا نعم قال كيف اصنع بهم قالوا ظهر على من يليه من العرب واطاع اوه انتصر عليهم فقال لهم اما هذا الدجال شو يقول حق الناس اما انه خير للناس ان يتبعوه يتبع من محمدا صلى الله عليه وسلم قالها وهو العدو قال وهو الخبيث قالها وهو الكافر يقول خير للناس ان يتبعوا محمدا صلى الله عليه واله وسلم ثم قالوا له من انت قال انا المسيح سمي بالمسيح لان عينه ممسوحه انا المسيح يوشك ان يؤذن لي بعد قريب سا راح اخرج يوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قريه الا هبطتها في 40 ليله يدور الارض كلها قال غير مكه وطيبه فانهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان على كل نقب ملائكه يحرسونها فاذا بالنبي معه عصا الحين هو قاعد يقص القصه الرسول والصحابه في المسجد وبيده عصا فضرب بالعصا على المنبر وقال للصحابه هذه طيبه هذه طيبه هذه طيبه اخبركم بهذا الخبر مو قلت لكم هذا الكلام ثم قال للصحابه يبي الحين يحدد البحر وين هذا البحر قال لهم انه في بحر الشام ثم قال لا ليس في بحر الشام اين قال انه في بحر اليمن ثم قال لا مو في بحر اليمن شفت الجزيره بقي الان هو في المدينه الان قال بحر الشام يعني البحر المتوسط صوب الشام او البحار اللي عندهم بعدين قال لا بعدين قال بحر اليمن يعني في الجنوب ثم قال لا ثم قال لا بل من قبل المشرق من قبل المشرق من قبل المشرق وما مشرق المدينه واي بحر في مشرق المدينه وسوف يخرج في ذلك المكان يقولون سوف نذكر الان بالضبط اين سيخرج وفي اي مكان واين سينتقل ومتى موعد خروجه هذا الحديث حديث ثميم يدل دلاله واضحه على ان ابن صياد ليس هو لكن الامر لازال مشكوك فيه ربما يكون هذا شيطانه وهذا جسده وربما يكون هذا مع هذا يتنقل والله اعلم والعلم فيه عند الله جل وعلا وحده ابن يميه يقول لا ابن صياد هو الدجال دجال من الدجاج لكن بعض اهل العلم ك النووي وغيره يقولون لا هو الدجال الاكبر لكنه يتنقل متى يخرج سئل الامام علي ابن ابي طالب في يوم من الايام وهو يخطب الجمعه على المنبر ساله احد الناس يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال يعني متى يظهر متى يخرج الدجال فقال الامام علي سوف اخبرك بعلامات واسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل اذا حصلت هذه الاشياء طلع الدجال الامام علي يقول لمن للرجل للناس هذه العلامات اذا حصلت الدجال طلع اسمع ال العلامات التي استقاها الامام علي من الاحاديث الصحيحه شوف كلام الامام علي وارجوك رجاء قارن هذه العلامات بايامنا وحدد كم وده طلعت وكم وده ما طلعت علشان تعد وحتى تعرف احنا في ايام الدجال ولا مو في ايام الدجال كلام الامام علي لابد انه اخذه من النبي لابد له حكم المرفوع قال الامام علي فاعقب بيدك واحفظ ما اقول لك هذا كلام الامام علي اذا امات الناس الصلوات ضيعوها واضاع الامانات منو الامين فيهم وكان الحكم ضعفا حكم ضعيف والظلم فخرا يفتخر الواحد بالظلم وامرائه فجره ووزراؤه خونه واعوانهم ظلمه وقرائهم فسقه وظهر الجور الظلم صار في كل مكان وفش الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت القينات طلعت مغنيات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات صلاه الليل ضعت وتانى الناس في صلاه الجماعات وزخرف المساجد وطول المنابر وحلوا المصاحف واخذوا الرشا الرشا وانتشرت واكلوا الربا واستعملوا السفهاء وظفوا السفهاء واستخفوا بالدماء ارخص شيء صارت الدماء وباعوا الدين بالدنيا سبحان الله كان الامام علي عايش بيننا وباعوا الدين بالدنيا وتجره المراه مع زوجها المراه تدش التجاره مع زوجها وجرت المراه مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المياثر جواب فاخره طبعا الامام علي ما يعرف شي اسمه سيارات لكن يقول في دواب غير دوابنا م يافر النساء تركبها وتشبهنى جنس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجنس الثالث وكان السلام بينهم على المعرفه اللي عرفه يسلم عليه اللي مايعرفه ما يسلم عليه وشهد شاهده من غير ان يستشهد يشهد على الزور وحلف من قبل ان يستحلف يحلف كاذب ما حد طلب منه ولبسوا جلود الظان على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم امر من الصبر يعني قلوبهم شوف النتن والسنتهم احلى من العسل تسمع كلامك تستانس لكن قلبه خبيث قال وسرائر انتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين يتعلمون العلم الشرعي ليس لله والتمس الفقه لغير الدين وانكر المعروف وعرف المنكر ثم قال اذا حصل هذا فنجاه النجاه والوحى الوحى والثبات الثبات اسالكم ما الذي بقي الامام علي يصف وقت خروج الدجال وزمن ظهوره وزمن خروجه بين الناس علامات اذا شفت واحده خف اذا شفت اثنتين يزدد الخوف طيب اذا كانت اكثرها ظهرت ماذا نقول وماذا نصنع اين سيخرج يخرج خله منطقه يظهر فيها بين العراق والشام واول ما يخرج من منطقه اسمها خرسان خرسان وفي مدينه اسمها اصبهان بالتحديد في قريه اسمها يهوديه سالت بعض المهتمين هذا الزمن تعرفون هذه القريه في ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها قلت افيها يهود لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان 70 الفا قلت فيها يهود قالوا هناك منطقه كلها يهود كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان للخروج مع من مع مخلصهم هم ينتظرونه وكتبهم موجوده والان يريدون هدم المسجد الاقصى يقول سيخرج المخلص من المخلص يقصدون الدجال يقصدون المسيح الدجال يظنون انه سيخلص لكنه سيرديه يتبعه 7 الف من يهودي اصبهان عليهم التيجان والطيالسي ملابس وعليهم تيجان 7 الفا يخرجون واغلب اتباعه يهود اعاجم غير عرب ونساء النساء اكثر اتباع الدجال لما لضعف عقولهم وتاثره ول خوفهن وعاطفته ولله علمهن علم اهلك علم نساءك من الان علم اهل بيتك لانه اذا خرج الدجال في بعض الروايات هو فيها ضعف سيكون اعلانه في الكوفه وما كان النبي يعرف عن الكوفه شيئا لكنه قال للصحابه في منطقه في روايه فيها ضعف لكن قد تصح قال في منطقه اسمها الكوفه ويا لقربها بالنسبه لنا انها مسافه قصيره ولهذا اشار النبي الى المشرق قال من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج فاذا خرج الدجال قال الله جل وعلا يوم ياتي بعض ايات ربك اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابه اذا خرج واحد من الثلاثه يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا تفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اللي مو مجهز نفسه من قبل اللي لم يتب من قبل الذي ما استعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فتنته عظيمه من اعظم فتنه يامر السماء فتمطر والارض فتنبت ياتي الى القوم شوف الفتنه ياتي الى القوم فيامر بعبادته يقول انا ربكم انا الهكم فيؤمنون به من جهلهم ومن قله ايمانهم وقله توحيدهم الاح يؤمنون به فيمر السماء فتمطر والارض فتنبت وياتيهم الخير فينتشر الخبر بين الناس القريه فلانيه امنت به فاعطاهم الله الخير شوف الفتنه في ناس تؤمن هكذا نعم الا ترى بعض الجهله من المؤمنين اليوم يقارن الحق بالباطل بالبلاد لو كنا على حق ما صار فينا هذا شوف الان دول اوروبا شوف الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال هؤلاء اذا خرج الدجال اول ناس معه الذين يقولون ان حكم الله لا يصلح في الارض اليوم هذا اتباع الدجال هذا الاول جنوده لانهم لا يمنون بالدين اصلا ولهذا اذا خرج الدجال معه يدون القوه والنعيم والخيرات ما يدرون شي ثاني فتنه معه جنه ونار الفتنه الثانيه يا الله معه جنه ومعه نار ماذا نصنع نفعل اذا دخلت جنته دخلت نار الله واذا دخلت النار دخلت جنه الله من يطيق ومن يتحمل القضيه خطيره يا عباد الله ترى نار تلظى ترى حرها تشعر بحرها وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا ادركنا احد اذا واحد فيكم شاف الدجال ولقيه وشاف النار وشاف الجنه شو يسوي قال فاذا ادركن احد فليات النهر الذي يراه نارا يروح النار على طول يتوجه للنار قال ويغمض عينيه سكر عينك لن تطيق لن تتحمل اغلق عينك قال ويغمض وليطلب في النار يا الله من يثبت في ذلك الزمان من يصبر في ذلك الموقف قال ويطا طئ راسه ثم قال وليشرب فانه ماء بارد زلال الله اكبر احسب الناس اثبت تظن الدين سهل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ان يقولوا امنا امنا وهم لا يفتنون تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنه اعظم فتنه الدجال يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امراته في ساريه المنزل يقيدها كلبتها يقفل عليها سكر عليها الباب ليش مما يرى من فته الناس مما يرى ان الناس تتبع الدجال يخاف على اهله فيقيم يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان ياتي الرجل ويقابله الدجال فيقول له اتؤمن بي فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك فيقول له ما رايك ما رايك لو اخرجت لك امك الميته وابوك الميت تخيل يا عبد الله واحد امه ميته صار لها 20 سنه وواحد من الناس ابوه ميت صار له 30 سنه ويقول له الدجال ما رايك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن بي منهم من يؤمن ومنهم من يكفر فيقول له افعل افعل فيذ الى قبر امه فيقول اهذه امك هنا يقول له نعم فيامر الدجال القبر فيشق القبر وتخرج امه حيه فتنه انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شو يسوي الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه يعانق اباه ثم تقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بنيه اتبع هذا فانه ربك يا الله امه تقول هذا وابوه يقول هذا يا بني اتبع هذا فانه ربك طبعا ليست امه وليس ابوه شيطان يتمثل بصوره امه وشيطان يتمثل بصوره ابيه لكنه لجهله ما يدري يمكن ما يؤمن ح ح بالجن والشياطين يمكن جاهل ما يفهم يمكن ما قرا هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد امه تقول له هذا ربك ولنبلونكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يجوب الارض كلها يصل الى المدينه المدينه المنوره هو اللي ذابح المدينه اللي قهر المدينه يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص وما ادراكم بيوم الخلاص قالوا ما يوم الخلاص يا رسول الله شنو يوم الخلاص هذا فاخبرهم بالخبر قال ترجف المدينه ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص ترجف المدينه ثلاث رجفات مو حده ولا اثنتين ثلاث فيخرج منها كل منافق ومنافقه وكل فاسق وفاقه ولا يبقى فيها الا المؤمنون تخلص المدينه الا من المؤمنين فياتي الدجال ومعه اتباعه اغلبهم يهود يتبعونه الى المدينه يبون يصلون المدينه فيصعد على جبل احد فيرقى جبل احد فينظر الى المدينه فيرى ماذا يرى المسجد النبوي قبل 20 سنه المسجد النبوي ما حد يشوفه كان صغير قبل التوسعه ما حد يشوفه من بره وقبل 20 سنه كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات او اقل من 20 سنه اليوم صار لونه ابيض هذا واحد تغير لونه في السنوات الاخيره صار ابيض صوره من بعيد يطلع ابيض مصور بالفضائيات صار كبير بحيث يرى الان من الجبل احد قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد النبوي هل تستطيع ان تصفه اليس هو قصر من القصور اليوم اعظم حتى من القصور انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيض قرون مضت ما كان هذا لونه الانصار هذا لونه قال هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد فيريد ان يدخل فتستقبل الملائكه وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكه فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم والدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود والخونه والمجرم يستقبلونه فيقولون له هل امنت امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريده فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح الدجال يقول هل تؤمن به فيخاطب الناس يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت يقول لا لا انت الدجال الذي حذرنا النبي منك يا عباد الله فاثبتوا شوف الثبات فيامر الدجال به فينشر نصفين وهو حي يقطع نصفين وهو حي فيمشي الدجال بينه والناس تنظر طبعا يشجعون الان يهود ويصفقون ومستانسين الان ثم يامره فيلتحق فيقول له هل امنت الان يقول لا والله ما ازددت الا بصيره انت الدجال الذي حذرنا النبي منك سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل فيريد قتله مره ثانيه فلا يستطيع يجعل بين عنقه مثل النحاس لا يستطيع عليه فيقول له ادخل الى النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين واذا بالدجال يجوب الارض يا اخوان ايش نسوي ماذا نفعل ماذا نصنع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامر حجيج ونفسه كل واحد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورايته اول ما تفعل تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرا سوره الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب احمد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما اذا بك تقرا الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الامام يذهب اليه فيشته عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكتس 40 يوم بس في الارض اخر ايامه وين يروح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يقاتلون من دونه ويذود عن حياضه لابد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون بيوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علىشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضع ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لوم لائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيسيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم راى الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته