أبناء الجبل في سلطنة عمان حياة قاسية فوق قمم جبل شمس الأعلى في الجزيرة العربية

وه يومش ‏k ‏k ا يلا يا مندر يلا اليوم لا بسرعه بسرعه بسرعه بسرعه بسرعه ‏c ‏c عاش الانسان قديما في الجبال ونحت في صخورها بيوتا ما زال بعضها قائما حتى عصرنا الحالي وسكان تلك البيوت الصخريه رغم تطور الحياه المدنيه وسهوله العيش فيها فضلوا البقاء والعيش هنا في هذه الجبال الممتده على مساحه سلطنه عمان تاريخ ال يعني القريه قديم يعني منذ الاف السنين وكل يعني جيل ياتي الى القريه يرمم ما يبني يرمم ترميم وهذا يعني الترب او الطين مع الحصى يقاوم يعيش يعني لمده لفتره من الزمان ما يتاثر ما مثل يعني الاسمنت الاسمنت يعني له مده معينه وينتهي لكن الطين ما له مده معينه منذ خلق الله سبحانه وتعالى الارض الى ان يرث الله الارض ومن عليها هو يعني الصامت يتاقلم يعني عند حاره الوقت في الشتاء تجد يعني الطين حار ما يحتاج ح حتى يعني يعني دف تدفيه ولا اشياء يعني تاتيها تدخل داخل يعني في حجره الطين هي يعني دافه وفي اثناء الصيف تقيلها يعني بارده يعني هذه كلها من فضل الله سبحانه وتعالى ناصر بن سيف الشريقي رجل من رجالات هذا الجبل ولد فيه وترعرع وما زال يسكنه مع مع عائلته ولم ينتقل الى المدينه رغم مغريات لقد التصق ناصر هنا في ارض اجداده بعد ان رسمت الطبيعه ملامحها على وجهه وحفرت ارادتها في عزيمته بن سيف ناهز ال0 عاما وما زال ينبض بروح الشباب يعني صعوبه البنا صح صعوبه النقل نقل مواد البنا نقل الاتربه ونقل حجاره ورفعها ما شيء يعني حاجات يعني ترفع كما يعني العصر يعني هذا كان لازم في صعوبه تق مات يعني حجر على راسه او ينزلها عن طريق الحبل من الجبل او يعني يخطيها من هناك على را او عن طريق يعني يجيبها طريق حمار نفس الشيء في هذ يعني يعني عندهم يعني وسائل بدائيه كيف وصلت محمد سله تحت تحت وخطوره خطوره لكن يعني الشغل بالحذر يلاش الخطوره الانسان لما يعني يعني يتوقع كل شيء انه يتحذر ويتبع الاسباب اتبع يعني اسباب الخطوره يتوقعها يعني الله تعالى يعني يعطيه على نياته وينقى يعني من الخطوره طالعه طالعه المحاله طالعه يلا تلك البيوت التي نراها يعود عمرها لمئات الاعوام ولا تزال صامده وراسخ في الصخر رغم الطبيعه الغاضبه هنا حيث الاعاصير تتوالى على هذه المناطق الجبليه كل حين هكذا هي الحياه في سلسله جبال الحجر الاطفال تعودوا يساعد يشتغل يناول يلعب هناك يعني عند ابوه هو جالس يشتغل ولا عند اخوه ولاي عند عم يعني عسب هو لو ان كان في اوقات يضيع شويه يعني يخرب لكن يعني هو انا ادعيه ما مشكله يسوي عسب يكون يتعود لانك انا لما امضي من هذه الدن يبقى هو هو نفس عمر مثل ما انا عمر وهكذا يعني احنا لما كنا يعني اول في الزمان ونشوف لابانا ابانا يشوف يعني لابائهم ويتوارثها يعني الاشياء هذه وكما قيل ان الحاجه تعلم الصنايه فالانسان لما يكون محتاج يتعلم الى اي صنعه ويصنعها صنعه بناء صنعت يعني زراعه صنعت اي حرفه يعني من من الحفات خلاص يعني يتعلم تقع سلسله جبال الحجر في الركن الجنوبي الشرقي من شبه الجزيره العربيه وتغطي جزءا كبيرا من شمال سلطنه عمان حيث تمتد هذه الجبال على شكل قوص عظيم يتجه من شمال السلطنه الى جنوبها ويصل اقصى ارتفاع لها الى 3 الاف متر عن سطح البحر في منطقه الجبل الاخضر يعتمد سكان هذه الجبال في حياتهم اليوميه على المواشي وعلى المزروعات بمختلف انواعها الجبلي والصحراوي والبعض يعتمد هنا على الصناعات اليدويه المحليه كاغ لب سكان المناطق النائيه وكيفو طيح تسويلنا خدمه روحش من بين الامور اللافته في سلسله جبال الحجر الاسماء الغريبه التي تطلق على بعض المناطق فيها مثال سمائل ازكي نزوه بهله العوابي الرستاق الطين المخبريه بخه الغبور بريمي ضنك صحم شناص وغيرها الكثير من اسماء لن تعتاد الذاكره على حفظها بسهوله ابدا عشت في هذا المكان منذ الصغر يعني لفتره زمنيه طويله يعني خرجت الى المدينه في فتره قصيره فقط لذلك انا افضل القريه اك عن المدينه طبعا هناك يوجد فرق كبير ما بين احساس في المدينه واحساس في الريف هذا وحده فرق يعني بين واضح يعني فالمدينه معروفه بالصخب والضوضاء والانشغال دائما والاتصالات وهذه الاشياء تشغلك كثير جدا لتقي هنا في الريف معنا في القريه نحصل فرق واقد كبير نحصل مثل الاسترخاء استجمام يعني معنا يعني نحس بالفرق واقد كبير ما بين المدينه وما بين هنا حسب طبيعه عملي يعني هناك الاتصالات والا ازعاجات والامور متواصله لكن هنا حص نفسك كانك منقطع عن عن الناس انت هنا مسترخي انت هنا مع اهلك مع ربعك معه موجود تبغى حاجه دائما تتواصل مع ما مشغول بحاجه ابدا انت فاضي هنا لاهلك وربعك بعكس ما تكون في المدينه عمليه الشو عندنا العادات العمانيه تكون تجمع الحطب حفره من الاشجار من البوت من العتم من العلان من اي حاجه من الاشجار الموجوده في الجبل وبعد ذلك نقص الماعز بالسكين نذبحه ونجيبه عننا على عمليه هذا تصليح عند تبذيره مال الثوم وال بزارات العمانيه ونع في الخصفى الشحص على تعطي نكهه وطعم في اللحم وبعد ذلك من يجهز هذا الخصه نحفها كامل بالاشجار ن عقها في الشوا لما نجهز ستو الشوا نعق هذه الخصه في الشوا وبعد ذلك ندعيه على يوم ثاني موجوده تحت مسكر عليها بالترب بعد ذلك يوم ثاني نبطل هذا الشو ونجيبه على وجبه الغداء عشان يتغدوا الاهل مع بعض شقره شحس لها فوائد للطعام فيها نكه زينه بها ريحه جميله وخضراء مديمه احنا نستخدمها في هذا عمليه شوا ان تكون تقلل من نسبه الحراره على اللحم ان بها يكون اغصانها رطبه وفيها يعني اوراقها خضراء بكثره يعني فيها نسبه رسوم من الماي فيها بكثره تقلل من الحراره كيف تمضوا وقتكم يعني نلعب اها نمضي وقتنا في اللعب ومساعده الاهالي ابانا و وانا نشاهد لم يعتد اطفال هذه القريه النائيه على الحديث امام الكاميرا لذلك كلما حاولنا اجراء مقابله مع احدهم تبعثرت كلماته وتشتت افكاره فهو امام جهاز لم يتوقع الجلوس امامه ابدا يوم يجي الضيف نصير نصافح ونسلم عليه ناخذ علوم وبعدين ناخذه يعني نخذ على المجلس بعدين نوكد للقهوه يعطي نشرب كل شي بعدين ب باغي وبين نصير نمشي في القريه منذر مختار محمد وائل شيبان اطفال فتحوا اعينهم على حياه لم تكن خيارهم ولم يقرروا العيش في منطقه نائيه بعيده عن حياه المدن وبعيده عن العاب المدن وعن اطفال المدن ‏y لعب لب العب محمد محمد خلاص ملك ممد مك هتاكل ويش شي ب تو شي ب لا اعوذ بالله من الشيط الرجم ا بالله من الشي الرجم بسم الله الرحمن الرحم بسم الله الرحم الرحيم والعصر والعصر ان الانسان لفي خسر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر صدق الله العظيم صدق الله العظيم هو التميز الذي يتميز به الطفل في هذه القريه او في هذه المناطق النائيه من حيث صفاء المكان وبعد المكان عن التقنيات وبعده عن المدينه وحياه المدينه والتاثر كذلك ايضا بالاصحاب الاطفال الذين يربون في المدينه والاطفال الذين هم يعيشون في القريه نجد ان الصفاء في القريه اكثر من المدينه لذلك الولد في القريه ينشا على كتاب الله تعالى وغالبا ما يكون الاباء مهتمون بهذا الجانب في تربيه ابنائهم وكذلك الوسائل التي هي يعني تاثر بها اصحاب المدينه لا توجد في القريه يعني لا تدخل هذه التقنيات وخاصه نحن نعيش في هذه القريه وتقنيه الهواتف وهذه الوسائل ربما يعني لم تغزونا منذ الا منذ فتره قصيره فقط فلذلك ما يزال الابناء يعني عندهم تمسك بالعادات والتقاليد فلذلك ايضا ينشغلون بشغل وقتهم بالقراءه وبحفظ كتاب الله سبحانه وتعالى دور المراه في المجتمع معنا هي يعني تساعد الرجل لكن ما تساعده يعني في كل الاشياء لا تساعده في عمليه البناء ولا تساعدها يعني في عمليه نقل الامتعه من مكان والى او نق يعني حاجيات البناء وانما تساعده في البيت تساعده في تربيه الاولاد وعمليه الطبخ وعمليه يعني تحضير الاكل وغسيل الملابس مهم يعني اعداد يعني تربيه الاولاد وتنظيف البيت هذا لما نكون مجتمعين كلنا يعني كعائله يكون يعني الرجال وحدهم هم والابناء والنساء وحدهن هن يعني والبنات نوكل في اوقات مع بعض يعني نوكل في اوقات يعني كلنا مع بعض لكن هذه طريقتنا طري معزول لان ما الاختلاط ما ما ما يكون معنا الا يعني اذا كان الانسان اهله بنفسه هو واهله في البيت هذ كل اختلاط ص قصدين الحراره نصلح عبار سمان حاجاتنا وهذا ونرجع نسخ ابو ماجد محمد بن سيف الشريقي هو الشقيق الاكبر لناصر بن سيف الشريقي سنذهب معه برفقه احفاده الى قريه صغيره تقع في اسفل الوادي يسمونها الخرار يلا شباب افل خلق يلا شوف كيف احنا هنا لا حرار اشياء ابو ماجد يذهب اليها يوميا لسق المزروعات والاهتمام بها اليوم سيكون له مساعدون ورفقه على الدرب الطويل والوعر ابو ماجد يرى طفولته في احفاده ولذلك يتركهم على راحتهم الطفل هنا لا يشبه الاطفال في قوه قلبه وجسده لقد تعبنا ونحن نسير خلفهم وما تعبو هم ابدا يلا شباب يلا شباب يلا ارمي ارمي ارميش يلا يلا خلاص خلاص خلاص كملنا خلاص هد مسا الشمس واص الساعه 10 هذه القريه القديمه الخرار هي قريه منخفضه في قعر الوادي كانوا يلجؤون اليها عند اشتداد العاصفه الجبل هربا من البرد القارس اليوم لا يعيش احد في هذه القريه وتحولت الى مكان يضج بالذكريات عندما كانوا صغارا يلتفون حول الموقد وينسون لحكايا الجد هذا كان مكان الخرار شباب هذ من اول عباره كنا نسكن هنا بعدين يعني بستوي يعني كذا جلسنا فوق في البلاد الفوقيه ترتبها وهتب الحجره راحت اندثرت يعني من سنين سنين سنين ما من من قديم زمان كنا ساكنين هنا احنا والشياب حتى انا مولود هنا ها فهمتوا بعدين عباره ان تحولنا فوق في السجره وعدنا منهن ضاعت البلاد ضاعت يعني الحجره ضاعت واما البلاد ما ضايع ها فهمت الحكي يوم كماكم انا كنت انا في الزراعه را الاغنام في الاشياء هذه الثانيه ما عندنا عن كدخ عمل حكومه ما عمل حكومه ما حد يعمل عمل الحكومه كمتو يعني ولا شيء تدريس قليل يعني القران بس ما ت ما تقول يعني كما ق كما تو ها هذا يعني احنا ما عشنا ما عشنا يعني في وقت يعني صعب شويه ما تخلك الدرجه مياره مثلا احمار ماعرف الاشياء هذه تجاب بس اراس ما انك مدخول يعني كت سياره وهذا وهذا ترى حياتنا احنا ما كان عننا حيات حياتنا احنا صعيبه شويه يعني يلا مشينا خلاص نا شغلنا مره انانيه ‏c بدينا بسم الله الرحمن الرحيم شفتوا رمان اكل عن حصان هنا بس شل اذا شلو خلاص ينتشر في تلك الجبال الشاهقه عدد كبير من الكهوف والمغاور التي صنعتها الطبيعه الخلابه وقد استفاد الرعاه من تلك الكهوف لحمايه مواشيهم في الظروف المناخيه الصعبه من بين تلك الكهوف كهف الهوته كهف المعاول كهف ابو هبان كهف المرنيف وكهف عامر الذي نحن بصدد زيارته مع عبد الله بن ناصر الشريقي طبعا نقوم بجوله حول القريه نتطلع على بعض المعالم القريه او بعض المغارات والكهوف الموجوده هنا ومن المعروف يعني المناطق الجبليه يوجد بها بعض المغارات والكهوف ونحن نذهب الان الى كهف يعني معروف في هذه القريه طبعا معروف بعمقه وميزات التي تميزها عن باقي الكهوف في هذه المنطقه الجبريه ككل يعني في الجبل الاخضر ككل طبعا هذا المكان هو عباره عن كهف بسيط مبني عليه السور من من الخارج يعني كان يستخدم قديما في زرب الاغنام هنا او يعني وجود الاغنام حتى تقيها الامطار عن هذا الكهف مازال هناك يعني روث الاغنام في الداخل شاهد على هذا الامر و ناخذ الاطفال عندما يكبرون ويتدربون على المشي عاد ناخذهم معنا ناخذهم الى الكهف او الى اي مكان اخر طبعا مع مراقبه هذا الطفل ومراقبه هذا الولد حتى يعني لا يقع او حتى لا يصيبه شيء وصلنا الى كهف عامر هذا الكهف الذي كنا نقصده قبل قليل وهذا الكهف يقع في قريه السوكره بنيابه الجبل الاخضر بولايه نزوا طبعا هذا الكهف من الداخل عاده ما ترتبط هذه الكهوف اللي هي الكهوف العميقه بالاساطير والقصص الخرافيه لان الناس تستخدم هذه الكهوف منذ الزمن القديم في السكنه وفي الاختباء وفي غير ذلك طبعا من ضمن القصص او الاساطير المحكيه عن هذا الكهف ان يقال يعني انه دخل كبش من هنا وخرج من كهف اخر في واد اخر طبعا الكهف الاخر الذي يقال انه خرج منه الكبش هو كهف المذر هو بعيد جدا عن هذا الكهف وتقطع اوديه وجبال حتى تصل اليه فمن الصعب ان نصدق هذه القصه المحكيه ونحن دخلنا الى داخل هذا الكهف ووصلنا الى نهايته ووجدنا ان المكان مقطوع هناك اول اول مره ادحل الك و واول مره راح الكف وكنت بقى اشوف الكف وكان جميل وكبير هو اللي عجبني يعني اسم السواقط ذله اسمها السواقط و شفت ك ذله وجو الكيف يعني بار وجميل ايضا هناك كهوف يعني كثيره في السلطنه من ضمنها كهف يسمى بكهف الجن يوجد في الشرقيه او في المحافظه الشرقيه هذا الكهف هو عباره عن حفره عميقه جدا يعني تدخل من يعني الى هذه الحفره عن طريق الحبال او عن طريق التسلق يعني فقط يعني ولست ادري يعني اذا كان هناك يعني منفذ اخر الى هذا الكهف ايضا يسمى بمجلس الجن يمكن اكيد يعني هناك اساطير يعني ارتبطت بهذا الكهف كيف كانت الرحله زينه الحمد لله ما شاء الله ما شاء الله رب العالمين الحمد لله المطر نزل شوف يا منذر مره الله تعالى ارزق السين سبحان الله والحمد لله الحمد لله الذي جعل من الماء كل شيء حي صهي الامطار يعني دلالتها السحب اما يعني تطلع السحب و يتوقعوا يعني الناس وكله توقع لكن يعني ما يعني حتى يعني الله سبحانه وتعالى يعني الرسول يقول لا تنظروا الى الصحاب وكن نظروا الى الله يعني متى يجي المطر ومتى يعني الله سبحانه وتعالى ي على ما يجي هذا هو بس الناس توقع لكن ننظر الى الصحاب ونشوف كثافه الصحاب وحركه الرياح نتوقع نقول ربما اليوم يعني الله سبحانه وتعالى يرزقنا يعني بالانفاق واما يعني عن البيوت هذه هي صاها م بنايه بالطين والحص واذا يعني انهدمت يعيدوا بناها يعني مره ثانيه وهي في المكان هذا يعني من قبل الجبل شويه الجبل يعني حامها لا تخطف يعني عليها اوديه او يعني شيء من الشراج ولا يعني تنهار ما تخاف يعني عليها ان تنهار يعني من السيس بقدر الله سبحانه وتعالى هي عايشه يعني منذ يعني بنت هنا في هذا المكان الى وقتنا هذا اللهم انما نحن كل جيل ياتي يرمم فيها ويسوي فيها يعني اشياء يدخلها يعني عليها بقص يكون يعني تحميه من من المطر هذه بالنسبه للبيوت تتعرض هذه المناطق الجبليه النائيه بشكل مستمر للاعاصير والعواصف بسبب تاثرها بالاعاصير المداريه وهو ما يؤدي الى حدوث سيول جارفه تغرق معها بعض المنازل المبنيه في المجاري السفليه للاوديه ومن بين الاعاصير الخطيره التي تعرفها سلطنه عمان بسهلها وجبلها وبحرها هو اعصار جونو الذي ياتي سريعا ويتلاشى سريعا وتصل سرعته الى اكثر من 270 كيلومتر في الساعه ويخلف خلفه خرابا كبيرا في الارواح والممتلكات يعني في زمان ننا ما استوت يعني الصعوبه الا لما استوى يعني هذا الاعصار جونو وبعد يعني الاعصار يعني فيت وكذلك يعني استوت يعني عاصفه يعني ثلجيه يعني في سنه من السنوات هذه بس يعني احوت الامور كانت يعني في الزمان هذا الزمان علىك السياره موجوده يعني الادوات يعني الحديثه موجوده لما استوت هذ يعني اما يعني الزمان السابق يعني احنا ما واحينا يعني علي كيف يعني صارت الاحداث لما تستوي يعني عندهم الامطار يهبط الليل على الجبل فتهبط معه حراره كل الاشياء الا هذا المكان ترتفع حرارته من النار الموقظه ومن القصص الموصده من هذا التمر لان التمر قوه للابدان ويعطي الجسم طاقه ما يحتاج يعني الى طبخ ولا الى شواء او الى اعداد مسبقا الرسول صلى الله عليه وسلم قال بيت ليس فيه تمر جياع اهله قصص الجن تجعل للسهره لونا خاصا مليئا بالتشويق خصوصا تلك القصص التي يرويها اهل تلك المناطق النائيه بين بعض البشر وبعض الجن منهم من كلم الجن ومنهم من صاحبه ويطلبه حين يشاء ومنهم من يظهر له الجن على شكل حيوان ومنهم من يسلط الجن على بعض البشر وقصص واساطير كثيره يتحفظ ناصر بن سيف عن ذكرها ويكتفي بالحديث العام عن عالم الجن الجن يعني لا لا ير يعني الانس لا يرون الجن وانما الجن هم يروا يعني الانس ‏e ‏g over