لا تنساق وراء الآخرين خطوات عملية لتعزيز القوة النفسية وتقدير الذات بودكاست بترولي

التقييم لا ياتي بالممتلكات كانك تقول انا قيمتي بسيارتي او بساعتي او كذا وانا لست ضد الانسان يحدث بنعمه الله عليه لكن مو قيمتك هذ يقول لازم احل كل مشاكل الناس ولازم اسعد كل الناس ولازم ارضي كل الناس ولازم اوافق كل الناس وهذه يسمونها المهلكات هل وجود الملل في حياتنا يدل على ضعفنا النفسي كيف اتخلص من شخص كثير الشكايه كيف باختصار ودي تفصل لي اكثر في موضوع التفكير كيف يزود او ينقص قوتنا النفسيه انت لست محور الكون لا توقع كل انظار الناس عليك وانهم يتكلمون عنك وانهم كذا لا ل لالا اعطي نفسك قدره انت ترك عادي عادي وانا عادي وكلنا عاديين لا تتمحور حول شيء لا حول والله عمل لا حول اسره لا حول اب لا حول ام لا حول كذا دائما الذي تتمحور عليه هو الثابت وليس المتغير الوظيفه والاب والام والزوج وكلهم متغيرات الثابت رب السلام عليكم انا احمد عطار وهذا بودكاست بترولي من اذاعه مختلف استعرض معكم قصص وافكار تساعدك على تصميم حياه مهنيه تستحقها حياتنا المهنيه مليئه بالتحديات والصعوبات تبغى تدخل جامعه ما يجيك قبول فيها في عملك مع مدرائه مع زملائك في العمل ضغط العمل الان اللي صار الكل يبغى الرد على الايميل باسرع وقت الكل يبغى تجاوب خلال 24 ساعه نعم هذه الظروف خلت القوه النفسيه في العمل والحياه واحده من اهم المهارات عشان كذا اليوم ضيفي في هذه الحلقه هو الدكتور خالد المنيف تكلمنا ايش يعني قوه نفسيه وكيف اني انا اليوم اقدر اكسب هذه القوه واش العوامل اللي تاثر في زياده هذه القوه وضعفها قبل ما نبدا الحلقه خليني اعطيكم نبذ عن لبيه لبيه منصه رقميه مرخصه من وزاره الصحه متقدم جلسات نفسيه واسريه عبر الجوال عندك وصول لاكثر من 1000 معالج خلال هذه المنصه وتقدر تاخذ هذه الجلسات بخصوصيه وانت في غرفتك وعبر الجوال قدموا اكثر من 85 مليون دقيقه استشاريه تقدر الان انت بسهوله تضغط على الرابط في وصف الحلقه وتحجز جلستك الاولى شركوا القناه وخلونا نسمع قصه مهنيه جديده حياك الله ابو عبد العزيز يا هلا والله الله يعطيك العافيه طبعا ما شاء الله انت لقاءاتك محدوده ولكن المقاطع المنتشره مستمره على طول انا استغرب منك ان انت تسمع لنفسك صحيح اسمع لنفسي واتاثر ازيدك واقرا لنفسي واتاثر زج زجر احد كبار المحفزين يقول ان التحفيز كال الاستحمام لا يكفي منه مره واحده الزمن هذا زمن صعب نحن في في الالعاب الان في مستوى الصعب الان هذا الزمن الصعب المد المعرفي هائل جدا جدا جدا ويربك العقل ما كان يحدث منذ زمن خلال ثلاث اربع سنوات الان يحدث في دقيقه يحدث في دقيقه الضغوطات منهمره علينا لذلك العقل يذهل فلا بد الانسان ان يكون واعيا ويحفز نفسه بنفسه لان العقل اذا بقي على مستوى واحد الكيرف والمنحنى جزما سيعود به الى اسفل فنحتاج الى تحفيز من مره الى اخرى وباستمرار حت حتى نستمر في المسير في التحفيز وتحفيز الناس هو جزء من عملك وتخيل خلال 30 سنه الماضيه ما ودي اذكر الارقام زي ما قلت لي فانت جزء من تدريبك ومحتواه قائم عن التحفيز وهذا شي انا صراحه بعض الايان يعني المعادله كده شويه فيها ناحيتين احس الكلام جدا عادي يعني احس اي شخص بيتكلم على التحفيز والحياه الكلام هذا كانني سامعه وفي نفس الوقت تسه مؤثر يعني ب حيال متور عليه مقاطع صراحه نوعين من الناس اقول ايوه ومعلومه بديهيه جدا لكنها كاني ولاول مره اسمعها في حياتي ولما اتفكر فيها بعمق احس انه لا ترى ممكن تاثر فيا فش يعني مدرب تحفيزي ليش احنا نحتاجه نسمع لكلام تحفيزي في حياتنا شوف في عموما المتحدثين والمحفز عموما انا و انصح نفسي اولا واخيرا وانصح كل ان يخلصوا النوايا لان ما يخرج من القلب يستقر في القلب احيانا قد لا تكون مضطرا الى مزيد والله من المصطلحات والمفردات والاستشهادات والنظريات تحتاج احيان الى صدق واحتاج تحتاج الى ان لا تزهد في الكلمه الحبيب اللهم صل وسلم عليه ق لا تحقرن من المعروف شيئا اقسم لك بالله انني اتحدث بحديث سبق مو سبق ايام ومواقف تحدثت فيه وانا اتعاطى معه بشكل اعتيادي لكنه يقع في قلب اخر ويغير في حياته وهذه من نعم الله علينا هذا من توفيق الله ابدا لذلك نقول دائما لا تحقرن البعض قد يعرف هذه الكلمه ويعرف هذا المفهوم لكن ينتظره في وقت معين في هذا الوقت سبحان الله قد افرد احضان قلبه لك فتاتي الكلمه وتستقر لديه لذلك نقول دائما علينا الجهد علينا ان نبذل الجهد يوم القيامه اذا اذا قامت القيامه وبيد احدكم فسيله فليغرسها انت تعمل وتبذل الجهد وليس يعني ولا عليك ان تنتظر النتائج ولا الثمر لذلك انت تقول كلمه مخلصا فيها ستجد باذن الله تعالى طريقا الى قلوب من يحتاجه يعني انت جزء كبير من عملك التدريب التحفيزي وانا بودكاستر بس يجيني داما فيبك موزع هذا مجرد كلام فما ادري هل الكلام يعني من الاشياء التي انا اسمعها كثيرا مثاليات كلامه صحيح نظريات تنظير هو صحيح تنظير والبعض المشكله عنده انه قد لم يفهم المصطلح على حقيقته ما معنى كلمه التنظير هو وضع النظريه ثم تتلوها التطبيق النظريه انا لا احملك على اكتافي الله يقول في كتابه ولو ارادوا الخروج لا عد له ع البعض ما ود يتغير فيريد ان يعني يتبنى او يتقمص حيله نفسيه على هذا كلام غير طيب جربت انت انت جربت كم ينفق على التدريب الان مليارات 250 مليار في امريكا عام 17 تقريبا كما تقول احد احد الحصا وهم وهم مجتمع متوحش راس ماليا الدولار لا ينفق على لا شيء الا انهم يدركون كم هذا الدولار كم سينتج لهم والتدريب غير اشياء حياه كثيره في اخطاء عند بعض المدربين في اخطاء ما نختلف مثلهم مثل الاطباء مثل المهندسين لكن البعض للاسف يا اخي يحرموا نفسه انا اقول والله ان البعض عدو نفسه يا اخي جرب يا اخي اسمع افعل شيئا لحياتك لا تكن عدوا لنفسك اما قضيه والله بع ويتداولون الكلام اتواصلوا به اتداول واحد ورا الثاني وعندنا للاسف ما يسمى بمنهج او مبدا الاصطفاف واحد يتكلم كلهم وراه يا اخي ازرع شكا في مقولته ازرع شك هل هذه حقيقه الناس الان يدفعون وياتون ويذهبون الى اماكن الا دليل انهم استفادوا هل يجاملون المدرب هل يريدون العناء هل ينشدون التعاسه الا انهم استفادوا من هذا وانا كما قلت لك في التدريب مثله زي في جوده عاليه في جوده متدنيه في جوده متوسطه لكن الجمله وما فيها التدريبه احد الجوانب هل تقرا يا من تقول هذا كلام هل تقرا العقاد يقول انا لا اريد ان اعيش حياه واحده اريد ان اعيش حيوات ما تكفيني الحيوات هذه او جمع وحياه عن طريق القراءه والاطلاع كيف انت اسؤال كيف تتطور اذا كنت لا لا لا لا تستمع لا تحضر لقاءات ولا تقرا متكئ على شهادتك شهادتك الان اللي اخذتها الان كل اغلب العلوم تقادمت العلوم تقادمت والقاسم المشترك عند العظماء ما بفت بل جيتس يقراون لازم يطور عقله لازم الابديت مستمر اما قضيه والله جالس والله على على اذاء ولا تسوي شيء ولا تفعل شيء لذلك تشوفهم انا اقول دائما اللي ينصحكم مثل هذه النصائح انظروا الى حاله هل نفع نفسه اذا شفتو مسك الصوره النمطيه اليوم عن المدرب التحفيزي ان هو في المسرح وبيزعق اي ما ادري كيف ممكن تتكلم شوف انا اخوك شوف هي مدارس في التحفيز و عده مدارس وانا لا اريد يعني الحديث والخوض لكن في بعض المدارس تعتمد على اشعال العواطف والها بها وانا اقول بعض الناس قد تكون هذه الجزوى تشتعل معه ويستمر لكن انا عندي فكره ان الذي ياتي سريعا يرتد سريعا وبنظام السياسيين او الراديكاليه التغيير السريع انا لا لا اطمئن له كثيرا ولا امين له الذي يتغير بسرعه يرجع بسرعه لذلك انا اطمئن الى التغيير المتدرج الطابع التراكمي في الحياه لكن هذه مدرسه قد تنفع مع اشخاص وقد لا تنفع يعني ايش المدرسه اللي تبناها دكتور انتم الواقعيه انا ما عندي واقعيه بس انا اكون صريح معكم انا اتجنب علوم الطاقه تماما انني لا اطمئن لها ولا اريد لا اطمئن لها ابدا بعد يقولها لله لا اطمئن لها انا لا اطمئن لعلوم الطاقه انا اقول لدينا لدينا في ثقافتنا ما يكفي من من ثقافتنا الحمد لله لا في الكتاب ولا في السيره ولا ولا في كلام في في اشياء جميله ونحن اذا استشهدنا احيانا بالغربي ليس من باب والله حتى ان نستقوي بهم ابدا ابدا هو زياده زياده خير على خير بس اليوم هدفنا انه ان هذه الحلقه تغير في حياه الناس يا رب ايش اللي يخلي شخص سمع هذه الحلقه تغير والشخص ما تغير شوف كما قلت لكم الذي يريد ان يتغير سيتغير باذن الله تعالى ترى من يعني من الاشياء التي البشر لا يعون ان لديهم ما يسمى بوهم السيطره انا ما اقدر اغيرك ولدي عمره اربع خمس سنت ما اقدر اغيره ما اقدر اغيره التغيير بيد رب العالمين ان الله لا يغير و ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم انا اؤثر عليك ممكن لكن التغيير البشر الذي يريد التغيير والتغيير الحين له عده شروط منها انك متالم من وضعك في الم في في شيء من الالم في شيء من التوجع من وضعك تريد ان تتغير تريد ان تتغير عندك خطوه قادمه الى الامام عندك قدره على الانضباط ترى بالمناسبه البعض تجده يتحمس في البدايات لكنه لا يستمر هنا اشكاليه لذلك انا اقول دائما التغيير لمن اراد ان يتغير باذن الله الغزالي رحمه الله قال كلاما عجيبا يقول لو ان التغيير غير وارد في البشر يعني لا يستطيعون ان يتغيرون يقول لا ابطلنا المواعظ والوصايا والنصائح يقول ما لها داعي ليش القران ملي بالنصائح والواعي من دام البشر على الحالم وضرب مثلا عجيبا في يقول يقول حتى ان الباز الصقر يقول ينتقل من الاستيحاش الى الاستئناس والكلب ينتقل من الشره الى التادب والحصان ينتقل من الجماح الجماح جامح الى سلاسه فكيف يكون هذا للحيوان ولا يكون هذا للبشر الحبيب اللهم صلي وسلم عليه عندما اتاه ذلك الرجل قال اوصني يا رسول الله قال لا تغضب ولو كان الغضب و واحد الطباع لا يتغير ولا يتبدل لما قال وهو الذي لا ينطق عن الهواء لما قال له لا تغضب دليل على ان الانسان قادر على ان يتغير باذن الله اذا ما استعان بالله وتوكل عليه وكان لديه الاراده وعنده قدره على دفع الثمن شوف في الحياه ليس هناك داء مجاني لابد ان تدفع الثمن في اي شيء في حياتك اي تغيير في حياتك لابد ان تدفع شيء من عاداتك شيء من من احيانا ما تراه مصلحه لك لابد ان تدفع ثمن لاي تغيير ليس هناك شيء بالجاني احنا نفصل اكثر عن القوه النفسيه بسالك يعني ما شاء الله من خلال تجاربك العمليه وحياتك يعني سؤال كذا بسيط ولعله مستهلك لكن متحمس اسمع اجابتك فيه ايش تعلم من حياتك العمليه والشخصيه والله شوف خلنا اكون سريح معك الانسان في الحياه هذه اذا اعتمد على نفسه العمر العمر قصير احيانا كما قلتك القراءه والاطلاع تجعلك تقفس في الحياه لكنني من الاشياء التي تعلمت الوالد اديب و لديه ذائقه شعريه ويردد علي ابيات وانا صغير عده ابيات وحقيقه اصبحت بالنسبه لي منهاجا في حياتي من الابيات الجميله يقول اذا لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده انت تعتقد الناجحون وغير الناجحين بدلوا جهد لا لا احيان غير الناجح ترى بدل جهد اكثر لكن هذا وفق والتوفيق بيد رب العالمين قارون ماذا قال انما اوتيته على علم عندي لا ما فيشي علم عندك فخسفنا به وبداره الارض التوفيق بيد رب العالمين الانسان البشر ياخذه شيء من الاستعلاء وشيء من الغرور وشيء لا يا اخي التوفيق ب اذا ما وفقت رب العالمين والله لو اجتمعت الانس والجن والله لن توفق لذلك الانسان العاقل يستعين بالله ويتوكل عليه هذه احد الابيات ايضا من الابيات يقول لا تلقى دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيها روحك البدن اذا صرت حي ومتعافي ضيك صدرك لا تتعلم دامك صحه نعمه الحياه مادري هذا مو تنظير تكلمنا على تنظير قبل شويه بس احس لا لا مو نعمه الحياه انت الناس ينقلون من من من من من سرتهم الى الى تواب يعني انك استيقظت صحيح المعافى هذا قليل هذا هل هذا قليل يقول فعلا وهذه حقيقه صح نحن بشر ولدينا مشاعر ولدينا كذا لكن في الجمله الصوره الكليه والشكل النهائي يا اخي في اشياء معينه اشياء لابد هذا قول المتنبي ابو الحكمه فعلا لا تلقى ذرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيها روحك البدن ايضا من الابيات يقول شاعر والله لا يحضر يقول يقول نفسي التي تملك الاشياء ذاهبه فكيف ابكي على شيء اذا ذهب نفسي نفسي وهي نفسي ستذهب اذا ضاع شيء مني ولا كذا ولا كذا وهذه شوف انا اخوك انا ما اقول لك لكن الانسان لا بد ان يسى ولا بد يكون عنده مرجعيه جيده هذه حقيقه في في في الامور البعض دائما مستنفر ومستفز على اعصابه 24 ساعه ودائما حاله الطوارئ شغاله عنده 24 ما تستقيم الحياه بهذه الطريقه الحياه لا تستقيم بهذه الحياه ومن الاشياء اللي تعلمتها ايضا بيت شعر لشوقي رحمه الله يقول جحدتها وكتمت السهم في كبدي جرح الاحبه عندي غير ذي عندي غير ذي المي يعني شوف البيت يقول جحدت يقول جتني كلمه من واحد وكتمت السهم في كبدي جرح الاحبه عندي غير ذي المي يوسف ماذا قال فاسرها في نفسه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل احيانا تجيك كلمه من حبيب او قريب او صديق ما تعجبك اخي مو لازم تتكلم خاصه من الكلمات الحين يكون فيها شي من العفويه اكتمها اكتمها اكتمها بعض الناس على طول يا اخي يا اخي نسميه اسمح لي غثيث دائما اي كلمه يفسرها ويحللها ويتساءل عنها مشي اخي الامور وجوزوا ترى بالمناسبه والحديث عن قو جز من قو النفسيه تملك قدرا جلد سميك عندك جلد سميك حساس الناس سيفرون منك تتعبهم وتتعب نفسك لذلك احان فاسرها يوسف في نفسه مش يقولون ان كان يعني يعني السياق ما ما له علاقه باخيه الاخ راح ليوسف في هذا المشهد ان كان سرق فقد سرق له اخو من قبل يعني شوف شوف يعني وهم ارتكبوا جريمه كامله اسر يوسف في لذلك نحتاج احيانا ان نسر في انفسه ولا نتكلم وايضا مما تعلمت الحياه يعني ثم تولى الى موسى عليه السلام فعل المعروف مع مع ابنتي شعيب وراح ما ما تكلم ما تكلم ولا طلب منهم شكر ولا طلب منهم تقدير هذه اشياء كثيره وباذن الله تعالى سيكون كتاب قريبا قادما انا سمعت في تسريب كتاب اسمه 118 181 لا 181 ولا تسالني ليش 181 بس 81 وواحد جنب بعض حبيت شكله بس سؤال كيف جمع المحتوى القصص هذه والابيات ايش الروتين اللي عندك ممتاز يا سلام اناحب اسئلتك شوف انا اخوك شوف الذاكره الذاكره العلم صيد والكتابه قيده فقيد صيودك بالحبال الواثقه دون دون والانسان ترى احيان كثيره مشكلتنا الحين مع عدم التدوين لذلك البخاري كان الدوات بجانبه فك كلما لقط شيئا وهو في منامه استيقظ وكتب لذلك التدوين التدوين واعمل الشيء فكر اعمل عقلك العقل في قانون الاستبدال لا يستوعب الا فكره واحده انا هدفي كذا لازم بالقراءه وبالاطلاع وبالسؤال وبستحمي القديمه و فالحمد لله وانا اقول دائما الخطوه الاولى مهمه انا بدات وضعت ملف في جهاز الكمبيوتر عندي وضعت اول شيء اربعه و خمسه اشياء هذه الخطوه الاولى الخطوه الاولى ليست خطوه ماديه خطوه معنويه الخطوه الاولى تعادل بالنسبه لي 50% لذلك دائما ابدا ابدا جميل اتوقع كده صرنا جاهزين لموضوع الحلقه اليوم القوه النفسيه وانت تكلمت انه في اشخاص ممكن كلمه واحده تاثر فيه وفي ناس وبالذات نرجع للقران وذكرت قصه يوسف اللي صار له ماه ماه شي سهل ومع هذا وهو طفل كمل وراح ونجح وسامح وهذا هل معناته انه يوسف عنده قوه نفسيه ما هي موجوده عند اخوانه شوف الانبياء اول شيء الانبياء كانوا بشر الانبياء في الجمله بشر وفي القوه النفسيه الله الهم يوسف في هذا الشان لكن البشر والانبياء اسوه نح اسوه لنا فالقوه النفسيه بالامكان ان تكتسب هذا السؤال يعني ممكن يعني نعيد صياغه السؤال هل هي تكتسب ام هي فطريه هل هي تكتسب البعض في الجمله الله اعطاه الاشج بن عبد قيس عندما قال له الحبيب ان فيك ل خصلتان يحبهما الله الحلم والانات الانات جزم نفسي ثقيل ورزين بعض الناس عجل عجل في عجله زائده ولعل ان شاء الله اتكلم عنها قال هي خصلتان جبل الله عليها هل هي ام ام ام انا اكتسبتها قال لا جبلت عليها لذلك دائما هناك اشخاص يجبل على يعني او يطبعون يعني يتطبع باشياء جينات سعيد بن المسيب كان له جد كان اسمه حزن والحزن في اللغه الصلف والشده والقسوه فذهب الى الحبيب والحبيب سيد الايجابيين اللهم صلي وسلم عليه فاراد حزن يعني م فاراد ان يغيره له فقال لعلك تسميه سهل اعكس الاسم سهل ام قال والله لا اغير ن اسما سمانيه ابي اخذته العزه بالاثم فحده سعيد ابن المسيب سيد التابعين قال والله لازال فينا حزوه الى الان يقول يا ليته سمع الكلام و يقول الى الان الدائره كلنا بذلك الجينات تؤثر لكن اغلب المهارات تكتسب وهذه من نعم الله علينا المهارات الطباع العلم وبتعلم والحلم وبتحلم انها تكتسب بامكانك تكتسب قوتك النفسيه عبر باذن الله تعالى عبر ما سنتناوله خلال هذا يعني اتوقع لو القوه النفسيه ما هي مكتسبه ما كان في داعي ان احنا نكمل الحلقه اصلا لان الكلام خلاص ص بس برضه بحول افهم القوه النفسيه اكثر هل معناته القوي النفسي ان هو في افضل حياته بافضل حالاته واوضاعه دائما شوف اخوك القوه النفسيه طبعا انا بس بدايه قبل ان اتحدث هناك كثير من الفضلاء والمتخصصين تحدثوا عن القوه النفسيه لكن ازعم انني ساتلس وساضع بعض الجوانب وسات احدث عنها ولا ما شاء الله تبارك كثير من الفضلات تحدثوا لكن هذا هذا الموضوع انا اقول دائما مما لا يمل الحديث عنه لان حاجتنا اليه كثيره حاجتنا اليه كبيره و مهمه جدا في حياتنا ان تكون في اكمل حالاتك ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون الحبيب اللهم صل وسلم كان ياتيه بعض الكلام في القران ولقد نعل ضيق صدرك وهو النبي الحبيب اللهم صلي وسلم عليه وايوب يق ربي اني مسني الضر مسن يضر شوف شوف ادب ادب ايوب عليه السلام وانت ارحم الراحمين شوف الان ما الذي يضرب به المثل بعد حبيبنا في الابتلاء ايوب ايوب ابتلي في كل شيء كل مناحي حياته في جسده في حلاله في اولاده في كل شيء لكن شوف التادب مع رب العالمين مسني مس هذا المس المس الب بس بعض الناس الان اذا اذا اذا اصيب بزكام اشغل اهل بيته كلهم ليمون جاي وليمون رايح واجازات مرضيه واشغل العالم وانا فيني ودائما مريض و لا يا اخي شوف شوف شوف التادب وهذا جزء احيانا من الاوضاع النفسيه البسيطه يعني يعني لو يعني يعني البشر وهم بشر لديهم لديهم حالات نحن نمرض نحن نتعب نحن نتالم نحن نتاوى هذا طبيعي مو لازم مو لازم اكون في اكمل حالاتي احيانا ترتكب بعض الاخطا مو ترتكب هذا طبع فيك هذا امره طيعي يعقوب وابيضت عيناه من الحزن فهو كظم داوود عندما والله يعني فاته الحكم المناسب في قضيه يعني هذ البشر وهم البشر ليسوا في اكمل حالاتهم لذلك القضيه لا اكون في اكمل حالاته الايجابي عموما ولشخص القوي نفسيا لا لا لا بالعكس جزء من قوتك ان تعترف بضعفك انت بشر ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا على فراقك يا ابراهيم لمحزونون طبيعي اخ تالم طبيعي توجع طبيعي يضيق صدري من الاشياء لكن العبره ان تمتلك احيانا قوه ان تمتلك في يعني في اغلب مواقفك قوه ان تنهض من جديد وان تعود من جديد وان تنمو من جديد هنا الفكره هذه القوه النفسيه اما تكون والله لا تتاثر تماما ام القوه النفسيه ما تتعارض مع الالم ما تتعارض مع المرض ابدا معلش حاول اشرح لي اكثر ماذا يعني الشخص القوي نفسيا القوه النفسيه تشمل عده امور اول شيء القوي نفسيا عنده القدره على تحمل الص والحياه تستمر بالصعاب تريدين لقيان المعالي رخيصه ولا بد دون الشهد من ابر النحلي القوي نفسيا يتحمل اببر النحل ويتحمل الصعوبات ويتحمل الضغطات ويتحمل حيان تاتيه المنعطفات الصعبه يتحملها يتحمل الضغطات القوي نفسيا عنده قدره عاليه على اداره الانفعال اعظم نظريه في في اداره الانفعالات حديث حبيبك الله اللهم صل وسلم عليه ليس الشديد بالسرعه انما الشديد القوي الذي يملك نفسه عند الغضب بعض الناس يعتقد انه بفحش لسانه او بقوه عضلاته انه ق لا لا لا القوه التي الذي يملك نفسه عند الغضب هذا القوي يملك نفسه يدير انفعالاته بشكل جيد يدير انفعالاته اذا غضب حتى اداره القلق وهذه لعل ان شاء الله يكون حديث يدير انفعالات هذا القوي نفسيا القوي نفسيا ايضا ياتيه ياتيه نقد جارح وان انزعج قليلا لكنه لا يتاثر ولا يتالم ولا ولا ولا ينوح ولا ينعزل ولا يعتزل حياته هذا مفهوم القوه النفسيه و مفهوم القوه النفسيه يدرك الانسان حقيقه الحياه الحياه بين مد وجزر وكر وفر واخذ وعطاء واقبال وادبار وتلك الايام ودوه و بين الناس وقال تركبن طبقا عن طبق لازم قوي نفسيا عارف الحياه مو على مزاجه الحياه لا تدوم لك يا اخي ولا تستمر لك وليست على على هوانا والله تاتيني حياتي ب لا لا لا الحياه يوم لك ويوم عليك ويوم تساء ويوم تسر هكذا هي الحياه وهذا مفهوم القوه النفسيه جميل اسمع ض تقدير الذات اي ما ادري هل الشخص القوي نفسيا عنده تقدير ذات عالي ايش علاقتهم ببعض شوف اول شيء خلينا نتكلم عن تقدير الذات من اين ياتي تقدير الذات الان في هذا الزمن للاسف ان القيمه الذاتيه عند البعض ولا اريد ان اعمم اتت من السياره التي يمتلكها سيارته هي اللي تعطيه وه للاسف يعني الان ال يعني نقول ا بعض ال العقول الان اصبح اقرب الى التفاهه فاصبح يقدر ويقيم الانسان بسيارته او بمنزله او بساعته او بشنطتها او بكذا او بكذا التقيييم لا ياتي بالممتلكات كانك تقول انا قيمتي بسيارتي او بساعتي او كذا وانا لست ضد الانسان يحدث بنعمه الله عليه لكن مو قيمتك هذه والذي دائما بالمناسبه الذي تراه دائما منكب على الماركات ويركض ويلهث و تشعر ان لديه سعار تجاه هذا خاوي في الجمله عنده خواء عنده خواء لذلك يغطي على خواه عن طريق الممتلكات هذا امر التقدير الذاتي بالمناسبه خلي يعني الشيء وبشيء يذكر يوسف عليه السلام عندما قال للعزيز قال اجاني على خزائن الارض اني حفيظ عليم عن حاجه اقوى بكثير من حفيظ عليم المفترض يقوله انا ابن نبي هو انا نبي ابن نبي وابن نبي ابن نبي اربعه يعني يعني التسلسل في العز والشرف في النسب ما في حد حازه ممكن يقولك لا قال حفيظ عليم لذلك السؤال في التقدير الذاتي انت من اي انت انت بايش تقيم نفسك الانسان تقيم الانسان الحقيقي حقيقه عن طريق ما يملكه من من مقتدرا اخلاقيه وقيم ما امكن يعني على الاقل انسان وما به ايجابا على الاخرين التقدير الذاتي بعطيك حاجه جدا مهمه الانسان اذا قدر ذاته عمل من الاعمال ما يشاكلها ان رايت نفسك كبيرا عملت اشياء كبيره لذلك اشكاليه جزء من الذين يخرجون من السجون احيانا لازال يرى نفسه السجين ولاسف ان جزء من المجتمع لازالوا يعني يعينون للاسف او يعينون الشيطان عليه انت ترى نفسك كبيرا باذن الله تعالى ستعمل على اشياء كبيره عندما قال احدهم قال اتيتك في حويجه وحوي تصبير حاجه قال اذهب واطلب لها رجيل انا طبني في حاجه يرى نفسه كبيرا يرى نفسه تقدير الذات مهم جدا لذلك قاعده مهمه في الحياه ا لا تصغر نفسك عند نفسك مهما فعلت ولا تصغر اخا او صديقا او ابنا عند نفسه ان صغرته عند نفسها صدقني ان اقول خلاص يعني حكمت عليه بالاعداء حكمت التقدير الذاتي المهم يا اخي نشوف نفسك وليس تزكيه النفس وليس لكن يا اخي انت مقدر ليش ليش ليش نحن نقدر ذواتنا انا اقوللك اولا نحن نملك قيمه عاليه ولقد كرمنا بني ادم وقال سبحانه لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم وفي جزء جدا مهم يا اخي هناك من يعبد الجرذان عزك الله انت تعبد العزيز وليس بينك وبينه ح جاب حين قال فلان انا ممكن اتصل على المسؤول الفلاني او على كذا انت تتصل بملك الملوك اليس هذا يعطيك قوه يعطيك تقدير يعطيك احترام لذاتك ومما زادني شرفا وتيها وكنت باخمصي اطع الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لنبيه هذا هذا هي خليك خليك ترتفع قيمتك الذات ييعطيك اجازيه انا اسالك لها بالله كم تسوى قدمك اصبعك احد اصاب قدمك جد يعني كم يعني والله شويه اصابعي كبيره ترى قيمه هذا والله صعب امف القدره على التنفس اقصد ماديا تسوى كثير حتى يعني حتى ماديا اقول يعني يعني ودائما الاشياء العظيمه هي التي لا تقدر بثمن لذلك انت انت لابد ان تنظر لنفسك الاخطاء كلنا نخطي كلنا نزل كلنا نتعثر كلنا نرتكب حماقات لكن هذا يعني لا يعني اننا لا ننفع كي نواصل الطريق لماذا شرعت التوبه لماذا شرعت التوبه لان الله سبحانه خلق الانسان بطبيعه بشريه معينه لذلك التقدير الذاتي دائما حدث نفسك بالاشياء الجيده لا عن نفسك لا لا عن احوالك وجدا مهم في التماسك الشخصي هل تتوقع شخص لا يقدر ذاته ان يكون قوي قويه ومتماسكه بالحياه لا لا منهزم تماما منسحب لا يرفع ظلما ولا يطلب حقا ولا يسعى لمجد ولا عز لانه من الداخل ما عن ما عنده الطاقه التي تؤهله لذلك الشعور بالدونيه م بالمناسبه البعض عنده ما يسمى بمتلازمه المحتال ام قد ما يسوي ما يرتاح لا يعتقد انه مو جدير هي الان خلي ناخذها على الاخوات يعني ما شاء الله ما تقصر في بيتها ومع اولادها وفي حياتها ومع اهلها و لكن حتى تكلم ب نفسها ماني كفو وكلهم ماخذين فكره جيده عندي وانا ما استال سمون متلازمه محتال هو عند نفسه اشكاله مو مع الاخرين تر بالمناسبه اشكالنا الحقيقيه ليست مع الاخرين مشكلتنا فيما يدور داخل عقولنا نحن نحن نحن مشكلتنا في الداخل هنا لذلك دائما لا لا يا اخي اخي انا اقول وليس من باب تزكيه النفس انا لا ازكي نفسي لكن الحمد لله الانسان عنده اشياء طيبه في حياته ومنها يعلي نفسه ويقدر ذاته لذلك هي ادعى الى ان تكون باذن الله تعالى قادرا على التماسك ا بالمناسب في تقدير الذات في جزئيات جدا مهمه في ما يسمى بالاقنعه البعض يلبس اقنعه قناع اللطيف لطيف لكنه الحقيقه ليس لطفا هو ضعفا امم اعتقد انه لطيف مع الاخرين وانه كذا ولا بالعكس للا لا انت لست عطيف انت ضعيف قلبي طيب قلبك طيب لان الحقيقه ان الذي يدفعك لمثل هذه التصرفات هو دا رضاء الاخرين ونفس اللي يقوللك انا مني متين بس عظامي عريضه نفس الشخص نفس تقريبا فايش الاشكاليه هنا الاشكال قناع اللطف قناع مدير الكره الارضيه هذا دني والله صحيح انا مسؤول ماني مسؤول عن الناس يا اخي كلهم انا مسؤول على الناس جزء من قوتك الشخصيه يا اخي حدد دائره مسؤوليتك حدد دائره المسؤوليه عندك دائره المسؤوليه ترى محدوده فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلعلك ولعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسف دا مسؤوليتك محدوده انا ايش الاشياء بعض الناس تقديره لذاته وعن طريق اقني على بسه يا اخي جاز تضعف وابو العريف دائما لازم هو اللي يتدخل في كل شيء ولازم يتصرف في كل شيء والانقاذ الاطفائي هذا دور خطير هي لازم كل شيء تسوي في الحياه اخواتها بيتها زميلاتها هي اللي على طول لا لا لا لا يا اخي الدور هذا يضعفك على على المدى اشوفوا حتى لا الحين بعض الناس قد لا يعني يفهموني عمل خير مهم وجميل ومن اجمل الاشياء في الحياه ان تعمل خير لكن دائما احيانا الافراط والرذيله دائما بين فضيلتي يقول بعض الناس لا لا لا وقتك وين مشاريعك وين صحتك وين الدائره المقربه وين م يذبون لرقم اربعه ويتركون رقم واحد لذلك تقول تقدير الذات مرتبط به الامور لابد ان تقدر ذاتك وتقدير الذات بالمناسبه يعتمد على جزئيه جدا مهمه على الحديث الداخلي انت تدري الحين كما قلت لك الاشكاليه الكبيره ليست من الاخرين لا تاتينا من الاخرين تاتينا الاشكاليه الكبيره مما يدور في عقولنا الحديث الذاتي انا والله كذا الحديث الذاتي واعتقد له جزء من وسوسه الشيطان وجزء من تراكم مواقف قديمه ما طبب فبدات يعني تعطيك تقصف ك قصف الان الانسان اذا جلس مع نفسه هذا الناقد الداخلي وحذر منه كثيرا هو يذكرك موقف لك خمس سنوات يا اخي تلك امه قد خمس سنوات زين ثم يبدا يقارنك باحد الاشخاص في مجالك يقول شوف انت انت يا اخي س تجيك الس 11 نص في الليل اذا مم او تدري انها تدري انها قبل النوم الوقت المحبب له اجيش يسميه مع ايش هذا الصوت الداخلي الناقد الداخلي او الناقد المرضي ويجيك طويل نفس طويل نفس يجيك على صوت الوالده ان كنت موجود دائما يناديك بالعق اي بالعق انت عاق ودائما يط صو صوت كذا ولا هو صوت صوت يريد ان يحطمك ان يدمرك لذلك انا اقول جزء من تقديرك ذاتك الي س يقويك ان تكون راصدا لهذا الناقد المرضي اذا اتاك فكن له بالمرصاد وطرده وشتت الفكره والله دكتور المستعيد عيس مع اي احد الا نفسي في الكتاب واسمح لي يا اخي بالعكس يا اخي بالعكس احيان نحتاج الذي لا يجلس مع نفسه انما يمارس هروبا احيانا جلوسك مع نفسك احيانا لا تريد ان تفتح ملفات معينه بكا يصير افتحها افتحها عادي افتح الملفات وناقش وخذ واعطي اذا كان امر معين لكن قضيه انك لا تريد ان تبقى مع هذا هذا بصراحه ليش الناس الان دائما يعني لا يريدون ان يبقوا في مواقع التواصل وح هذه وجيات خس مع نفسك شويه وهذه ان شاء الله نتكلم في موضوع الوحده لذا في موضوع التقدير ناقد الما الله يسعدكم جميعا انتبهوا له والله انه يعمل فيكم ويديكم وانا اجزم ان ب البعض وهذه الحمد لله بعضهم نصح بهذه النصيحه يقول تغيرت حياتي يقول تغيرت حياتي عندما كنت ارص لان الناقد المرضي هي فكره تاتي والفكره لا تكتفي بنفسها الفكره كريمه تدعو اخواتها وخالاتها وعماتها يعني اكثر من فكره وتتراكم على هذا العقل المسكين والضعيف زين ثم بعد ذلك تستوطن فيه وتضرب نابه يا اخواني ويا اخواتي ما يدور في عقلك هو الاهم اذا كنت نابها وواعيا ويقض تجاهه انا اقول اشياء كثيره في حياتك باذن الله تعالى تتحسن لذلك دائما قدروا ذواتكم قدروا ذواتكم دون استعلاء ودون استكبار ودون تزكيه لنفس هذه الحلقه برعايه تطبيق لبيه خدمات متنوعه في الاستشارات النفسيه تقدر تاخذ استشاره مجدوله تبدا بسعر 75 ريال او مقاييس نفسيه مجانا عندهم كمان ميزه صراحه مره رهيبه هي الاستشاره الفوريه تاخذها خلال خمسه دقائق تقدر تاخذها مع طبيب نفسي اخصائي نفسي اخصائي اجتماعي تقدر الان تحمل التطبيق وتختار خدمه الاستشاره الفوريه وتحصل على هذه المساعده بكل سهوله وسريه و في غرفتك ومن خلال جوالك انا بخش على موضوع التاثير او عفوا التفكير وتاثيره على قوتنا النفسيه بس انا توقفت عن موضوع انه احس قوه القوه النفسيه فيها توازن بين تعامل مع نفسك كيف تتعامل مع الاخرين قلت الاهم في المعادله هذه انت كيف تتعامل مع نفسك بس ودي اروح كده لمنطقه الاخرين كيف ياثر علاقتك مع الناس اللي حوالي على قوتي النفسيه شوف في العلاقه مع النفس والعلاقه مع الاخرين لا عده اوجه اولها اولها هناك في الجامعه هناك ما يسمى بالمتطلبات اخذ الماده الفلانيه الا قبلها الماده الفلانيه وهذه معروف وكذلك في العلاقات شوف اذا ما كنت في الجمله متصالح مع نفسك لن تتصالح مع الاخرين لن تتصالح ا ما كان انت متماسك داخليا فتما السكك مع الاخرين سيكون ضعيف البعض ترى بالمناسبه يعني خلوني دعني اسال سؤالا ما في بعض الاوقات ياتيك شخص معين وعنده ردات فعل غير منطقيه يعني رده فعله اكبر من الموقف بكثير بكثير يعني بكثير بحسب التقييم المبدئي يعني الفكره هنا ان لديه صراعات وجروح لم يطبب فهو يصدر تلك الصراعات اليك فاحيانا البعض ليش بعض الناس شر ومش كلجي مش كلجي وهذا الكلام احيانا بعض الناس يتفق على ان فلان مش كلجي ام راعي مشاكل وهذه حقيقه وانا يعني احدهم يعني يعني اقتربت مشاكله كثيره يعني تخيل في مشوار واحد اختلف مع خمسه اشخاص مش يعني حار ودائما عنده مفهوم استحقاق عالي جدا يصير هو الاول في كل شيء وعنده سوء الظن موجود ان فعل كذا لاجل ان يا اخي ما يعرفك يا اخي ما يعرفك راعي المحطه تاخر ترى ما يعرفك التصرف هذا ليس موجها لك لذلك التعامل مع الاخرين تصالحت مع نفسك تصالحت مع الاخرين انا اعطيك جزئيه جدا مهمه ليش احنا نحب الاقوياء نفسيا ليش انا احب اتعامل معه يا اخي احب اتعامل معك لانك لو اختلفت معك لن تفجر في الخصومه معي مطمئن انا معك انا مرتاح انت لن تفجر في الخصومه لكن بعض الناس فاجر في الخصومه وبعض الناس ايضا قوي نفسيا لو غادرت هذا المكان لن يرمي بسهامه علي وانا في ظهري وانا مغادر لا قوي نفسيا ان كان هناك شيء وجها لوجه القويه نفسيا يا اخي يا اخي اشجعك بعض الناس ترى كون صريح معك يعز عليه الثناء على الاخرين ما يقدر وجزء من الضعف النفسي ان البعض سبحان الله بعطيك جزء يعني يعني شيء او علامه من علاماتهم ان اردت ان تعرف ضعف نفس البعض وقله مروءته ونقول تدني اخلاقه امدح سين عنده امدح سين عنده والله كذا كذا او اثني على منجز الله ويبدا ياتي وان لم يجد عليه شيئا اختلق ينزعج من نجاحات الاخرين هذه له علاقه بتثير الذات المنخفض اكيد اكيد عنده تاثير لان عنده فجوه كبيره بينه وبين الاخرين عنده فجوه كبيره الفجوه الكبيره هذه لو حاول ان يردمها ان يفعل يعني اشياء معينه لكن يردمها عن طريق انزاله اليه لذلك القوي نفسيا في العلاقات يا اخي في العلاقات ي الصرعات بشكل جيد يدير يعني تتعامل معه بشكل جيد يقويك يا اخي ابسطها ابسطها اما يقولون ان الصاحب ساحب يا اخي على الاقل انت تاخذ منه تتعلم منه وفي حياتك في تصرفاته انت تتعلم منه القوي نفسيا لا لا حتى في نقده نقد نقد بناء ونقد محب ونقد مهدب ونقد ياتي من القلب ودائما يفرح لك ودائما يمارس دور المصعد معك في العلاقات قوه النفسيه القوي نفسيا يمارس دور المصعد يطلعك فوق يا اخي تعال لو انت في في في في في حاله نفسيه احين متدنيه اقعد معه شوي عن اي يعطيك الحاجات الحلوه الوجه الطلق زي وجهك المستبشر الله يوفقك زين تلمس نقاط قوتك يحاول يطلعك عن عن عن جوك لكن بعض الناس تاتيه وانت في اعلى حالاتك خمس دقائق ترى ما لين مهاراته متقدمه واسلحته فتاكه تنزل الى تحت يبدا النقد يبدا اللون يبدا يذكرك باشياء معينه يبدا يقلل من قدرات لذلك القوه النفسيه و في العلاقات مهمه القوي القوي نفسيا خذ هذه بعد حطه تحت خطين لا يخنقك عاطفيا وهذه انا اتكلم في كل العلاقات شراك ازواج يا اخي لا تخنق اللي امامك لا تخنقه اخي يا اخي خو دعو يتنفس يعتقد بعض الاشخاص وبعض يعني الحالات انه اذا اكثر عليه من السؤال والتواصل و ان انها ادعى لدوام العلاقه ومن قالكم هذه علاقه اسمها علاقه خنق والحصار العاطفي لا ياتي بخير في اي علاقه البشر اثمن ما لديهم حريتهم ف الخنق العاطفي وبعض الناس يمارس الخانق باحترافيه لكن العلاقات لا تدوم لا تدوم خ خل يتنفس يا اخي خلي زوجك يتنفس خلي زوجتك تتنفس خل يتنفس يبغاه معه 24 ساعه يبغاه دائما لا لا الحياه لا تستقيم بهذه الطريقه لا تستقيم لذلك ان القوي نفسيا يريحك يا اخي يريحك يريحك حتى وان اخطات يوجد لك الف عذر لكن الضعيف نفسيا لا حتى وان كنت مصيبا اوجد خطا او اختلق خطا انت رست حد قلتلي زي وجهك المستبشر والله تستااهل والله والله والله الله يعطيك العافيه بس انا دائما اشوف انه بحاول افهم العلاقه ما بين التواصل الداخلي والتواصل الخارجي مع الناس في عباره انا الان مو مره مقتنع فيها اللي هو وجيجي على سياقات كثيره السعاده التقدير الاحترام اذا انت ما انت سعيد مع نفسك ما انت سعيد ما تق تسعي الناس اللي حوالك اذا ما تحب نفسك ما تحب الناس اللي حوالك اذا ما تقدم نفسك واشوف بالعكس الكثير من الناس اللي تقدم التقدير والاحترام و المجلس مع نفسه ما يشعر بنفس الشيء هل تتفق مع عباره اذا انت ما تحب نفسك ماتحب طيب هي في عده نوافذ اولها اوله هذا الاصل هذا الاصل ان الذي علاقته جيده بنفسه سيكون شخصا جيدا مع الاخرين يعيش حاله سلام وهدوء واحترام وتقدير سينتقل هذا الامر الى علاقته مع الاخرين وبمفهوم المخالفه العكس ايضا من يعيش حاله صراع ايضا سيعيش حاله صراع مع الاخرين لكن في حاله معينه في دور الممك ليش الناس الافاعي هذا الاطفائي في جزئيه وفي نافذه مهمه يسمونها الاكتئاب المبتسم تذكرني في ممثل امريكي اسمه روبن ويليمز روبن وان كان م مثل كوميدي مثل كوميدي يعني هو ياتي لحاك الناس في في افلامي وجد منتحرا فعندما تقصي الامر وجد حاله صراع مزعجه توصلت حد الاكتئاب الحد الاكتئاب الحاد لكنه لم يظهره للاخرين ايش الاشكاليه تقولي انت يعني هل لازم اكون في اكمل حالاتي حتى اكون في اكمل حالاتي مع الاخرين لا المشكله مع اصحاب الكتاب الحذر ما يعني ما بدلوا جهدا لمعالجه انف سهم انا اقول دائما الانسان يمر بحالات يمر بحالات طبيعي واوجاع والام وكذا لكن بعض الناس لا يظهر حتى ضغط عليه احيانا عدم التنفيس وعدم الفضفضه وعدم ايجاد احيانا بعض الحلول او تلمس بعض الحلول جعله وقته للاخرين حتى وصل فاض به الامر وانتحر وانتحر فهذه احدى الحالات لذلك انا اقول في الجمله في الجمله السعاده ما قلتلك انك تكون في اكمل حالاتك لكن تكون متصالح مع نفسك ما عندك مشاكل مع نفسك ترى انت ما عندك مشاكل مع نفسك ولا صراعات داخليه ولا صراعات داخليه شديد ترى السراع حياتي ترى برضه انا اقولك ترى كلنا ياتينا السراع لكن بعض الصراعات محتدمه ودائمه ومستمره وبدون توقف لكن صراعه احيان تاتي ويحل سلما بينك وبين نفسك لا يجعلك في حال افضل مع الاخرين جميل اللي فهمته بكلامك ان القوه النفسيه تطلع وتنزل حسب ظروف وسياقات مختلفه وهنا بدي ادخل كذا على محور ل علاقه بالعوامل اللي تدف على قوتنا النفسيه ذكرت موضوع التفكير وانه كل الاشياء تبدا من الداخل ودي تفصل لي اكثر في موضوع التفكير كيف يزود او يندس قوتنا النفسيه طيب عبر عده اشياء من الاشياء التي التي يجب ان نتجنبها مثلا ما يسمى بالتفكير المغاير للواقع يا ليته حدث كذا يا ليتني لم افعل كذا ويبدا دائما في اجرار اذا قيل الحيوان بعض الحيوان تشتر اكلها تاكله ثم ترجع تاكله و وهو مثلبه ومقصه وتصرف غير سوي غير جيد ياكل طعامه مرتين وبعضهم ياكل مشاكله مرتين ثلاث مرات يا اخي امر معين ذهب وانتهى مشكله معينه وقعت وذهبت بكل ما فيها وكل اطرافها قرار لم يتخذ بشكل جيد هذا يسمى التفكير المغاير للواقع ان يريد ان ينتقل بحاضره الى ماضيه الى ماضيه يا يا اخواني ويا اخواتي اولا هذا قدر الله عليك هذا قدر الله عليك حتى لو انت ارتكبت خطا اجدك قد عاقبت نفسك بما فيه الكفايه بما فيه الكفايه ورغم ان الشخص يسوي بالمناسبه يستدرك على نفسه نفسه لكن لا يجلدها لا يجلدها لا يكن عونا عونا مع الشيطان على نفسه والله هذا هذا جزء من التفكير دائما لا لا ذلك الحبيب قال لا تقول لو ان شيص لو ان فعلت كذا لو ان لا لا لا فان لو ايش تفتحوا عمل الشيطان ايضا من التفكير الخاطئ الكماليه الكماليه مو لازم انا في ه اللقاء اني اكون والله في مثلا انا اتحدث باللغه البيضاء يسمى مو لازم ترى كل مرفوع دائما كل مرفوع دائم بضمته لا الحين تجي مرفوع بفتحه او طبيعي ترى وهذا طبيعي الكماليه بالمناسبه لها عده اوج الكماليه مع الاخرين تريد زوج في اكمل حالاته ومتعدد المواهب والله يعني خلينا باب بع بعض يعني تريده شاعرا يلقي عليها شعرا من من نزار وكوميديا خفيف دم ولطيف وايضا وكريم معضل وكريم اي جسب اي نعم ويعطيها وقت ويحتوي ولا وسباك احيانا ونجيب لك هذا من الله يطول عمرك هذا من اين ناتي به زوجته يريدها مثقفه انييقه عروس في كل حالاتها زين ويريد فيها والله نقول والله حسن اداره والدته وجوده تربيه خالته ويبدا يختار وين جيب له هذا هذا هذا هذا لا يوجد خذوا الناس بما تيسر منهم الكماليه ذ خطيره ترى انا ابى عيالي كاملين لا خذ ما تيسر من اولادك وخذ ما تيسر من نفسك في الاخرين لا تصير وذهبت الى مكان مو لازم يصير كامل في كل حالاته ولازم لازم جزما ستجد فيه اخطاء ايضا الكماليه مع النفس انا اريد اكون في اكمل حال ما ابغى اختي ما ابغى كذا ابغى والله دائما تصرفاتي تامه لا لا لا لا لا لا لا خذ الامور بالسعه والامور بالهداوه لانك ست خليني اعطيك بس يعني من المواقف في الكتب الاهم شيء في الكتب الغلاف الغلاف الاول والغلاف الاخير اهم شيء وانا حريص انا لغتي الى حد ما جيده لكن اعرض على مصحح لغوي بعد ما اكتب الكتاب مصحح يدقق لغويا نجد في كل طبعه 20 خطا لكن الكارثه اننا وجدنا في احد الطبعات خطا في الغلاف الغلاف محدود الكلمات وجدنا خطا مطبعي لكن الكتاب و طبع الكتاب و طبع الانتحال يعني هل توقع يعني الناس الان جالسين يا خالت يعني الان الدنيا قائمه وانت محور الكون وكتابك محور الكون والناس ينتظرون هذا الخطا لكي تتوقف الحياه ترى جزء بالمناسبه من التفكير الجيد ما انت محور الكون انت انت لست محور الكون لا توقع كل انظار الناس عليك وانهم يتكلمون عنك وانهم كذا لا لا لا لا اعطي نفسك قدره انت ترك عادي عادي وانا عادي وكلنا عاديين بعض الناس يظن لذلك جزء من الهشاشه النفسيه الاعتقاد انه بؤره اهتمام البشر كل البشر لديهم من الهموم والغموم والاوجاع والاهتمامات ما يكفيهم عنك وعني و وانا عندي كذلك ما يكفيني عن فلان ولا عن فلان لذلك الكماليه لا والكمالي ايضا في الظروف يا اخي كل فرصه ياخذها وكل مشهد يت لا لا لذلك اطلعوا من الكماليه تماما اطلعوا من الكماليه جز من الكماليه انه انت حتى تبغى الما مو بس الحاضر تب حتى الماضي يكون كويس هذا يرجع بعض الحان لذكريات وتحزن لها وتشتاق يعني انا احد الاشياء مر علي كتاب اكثر خمس اشياء ندم الاشياء الناس عليها هذه واحده ممرضه كانت تجلس مع الناس في الايام الاخيره قبل وفاتهم وذكرت خمس اشياء وانا الغريب رقم واحد منسم وه هذا كنت بسالك عنه طبعا ان واجس وقت اكثر مع اهله ان هو ما جرب تجارب كذا مختلفه كان يبغى يسويها طبعا رقم واحد كانت ان هو ما كمل تعليمه بس شيء غريب انه هذا ليش رقم واحد ايش ما كمل التعليم حقه او ما وصل للشهاده الاكاديميه اللي هو يبغاها وصراحه احد الاشياء اللي دائما اشوف الناس تحزن عليها ان هو ما دخل الجامعه اللي يبغاها وهذا شيء يحز في خاطره كثير ما دخل التخصص اللي يبغاه كان يبغى يصير دكتور ما هذا امنيه ابوه ان هو يصير طبيب ما صار طبيب فكثير من التفكير والهواجيس والالا من لاحظها كثير بحكم اهتمام المهني صراحه وجزء من بترولي هو في القضيه المهنيه ايش رسالتك للشخص الا الى الان ممكن يكون موظف مكن يكون مدر كبير وزعلان ان هو ما دخل التخصص اللي شوف انا اخوك لعلنا نوسع دائره الفكره ولا نقصر على التخصص فقط يا اخي بعض الناس ترى الان يلبس كما يشتري الناس والله صحيح وياكل كما يا اخي يخرج من عباءه الناس يا اخي اطلع من عبائه الناس بعض الناس ترى والله يريد ان يرضي فلان ويرضي فلان حتى في مساله الاذواق مساله الاذواق اذا والله فلان والله كذا تجده يريد ان يرضي ذوق فلان عبر يا اخي الحياه ما تستقيم والله وانت وين اخي اين اين هويتك اين كيانك اين اعتبارك اين شخصيتك يا اخي من نعم الله علينا من نعم الله علينا او بل من اعظم النعم بعد اليقين الاختيار يا اخي الله يقول في كتابه وهديناه النجدين اختيار يا اخي ب حياتك لك اختيارات مهمه لماذا تملك الاخرين يا اخي اهم اهم ميزه اهم واعظم نعمه لك ان والله تجعلون يختارون عنك مو في اختار تخصص بس لا في حياه كثيره ترى الناس يا اخي انت وينك يا اخي في ذوق في الذوق امشي مع ذوق الاخرين اذا والله ف كذا امشي مع ذوقه حتى وان كان صاحب سلطه ولا كان صاحب يسمونه الهاله الهاله احد المغالطات المنطقيه الهاله الناس الان والله فلان شرب المشروب الفلاني انا لانه مشهور او لابس لا لا لا انا تدري من الاسئله التي او احيانا بعض السلوكيات التي تنرفزني عند الباعه في المحلات اذا قال هذا اكثر بيعا الناس ياخذونه ويني الحين انا ويني انا انا ويني الناس هذولي انا ويني من من المعادله لذلك دائما زي ما تفضلت هذا شيء يندم علي بجي ليش انا ما اتصرف بطريقه معينه واحيانا ترى وين اخوك وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ترى احيان ان سياقنا مع الاخرين احيانا قد لا يكون في مصلحتنا من الاساس لكن هنا نحتاج الى قوه نحتاج الى تماسك يا اخي نحتاج الى انا اختار بنفسي ابن عباس اللهم رضى عنه عندما كان جاس في مجلس الحبيب وكان اناء اناء الماء البروتوكول النبوي ان اناء الماء اذا شرب منه يمشي يمين لكن في هذا في هذا المجلس كانوا الاشياخ الكبار يسار وكان ابن عباس على يمينه فاراد ان يستثني التصرف والاناء قال والله لا اثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله رغم طلب الحبيب كان يريد ان الاناء مجامله للاشياء لكنه تكلم وعبر عن مشاعره لذلك جزء من الحياه والله وانت وينك يا اخي بعض الناس ما ربي ارني كيف تحيي الموتى تكلم تكلم ابراهيم عليه السلام وتعبر عن مشاعره لذلك بعض الناس والله مسكين اسفنجه اسفنجه لو اخطر من كذا وانا اخوك مدام الحديث عن هذا الموضوع يصدق بعض الناس يصدق على ما قالوا ينقلب راسه بسرعه يجون يتكلمون مثل والله صديقات وكذا وبع بعض النساء وبعض الرجال لكن اتكلم عن النساء يفلم تعرف يعني افلما او دراما يعني يعطيك يعني خيالها واسع وزوج يسوى وزوج والحبيبه تقعد تسمع وتصدق جزء من قوتك النفسيه اخي ازرعي شك هل كذا يعني قبل فتره قبل فتره خرج لنا والله احد في مقاطع احد مواقع التواصل يجيب لها ورد كل يوم زوج يجيب انا انا يا جماعه الخير انا بس سؤال هل هذا يعقل وهل هذا تصرف لو كان حقيقي كل يوم هل هذا منطقي التصرف هل هو صحيح لان بعض الناس مزعلك معليش في الورده اللي كل يوم مو معقول يا اخي لان هناك ناس يصدقون ويعتقدون ان هناك اشخاص يفعلون مثل هذا الفعل وهذا امر انا اكاد اقول يستحيل عقلا يعني مو يوميا ورد يوميا ورد يوم وبعدين تعال هل الحياه قايمه على الورد ليش انا اقول لك هذه الاشكاليه لان البعض احيانا يحصر ويختزل التصرفات كذا بهذا التصرف غم ان الشريك هذا عنده تصرفات ما الله بها عليم لذا انا اقول دائما في قوي الشخصيه وقوي النفس من الداخل ترى عنده زي ما قلت لك واعيد يزرع شك ازرع شك هل هذا الكلام معقول زي ما قلت بعض الناس خياله واسع وقوته في الدراما اللي يسويها والسيناريو مبدع في السيناريو يحط سيناريوهات من راسه زين ولاسف ان هناك من يصدق لك جزء من الفكره اللي تكلمت عنها عن عن موضوع والله يا ليتني اخترت انا احيانا لا اختار وامشي وانساق تجاه فكره معينه قد لا تكون ابدا يعني يعني يقول والله في مصلحتنا او حتى قريبه من الحقيقه والواقع جميل يعني البس على ذوقي لانه انا اي البس ما لم يخالف عفي لو في الصيف جاق لبست ايام ملونه وقالوا لي نقدوا عليه ققول لهم دكتور خالد اي لا لا جيبهم لي الله يعطيك العافيه انا بحاول افهم برضو العوامل المؤثره في قوه الشخصيه او او ما ادري اذا في فرق بين القوه الشخصيه والقوه النفسيه لا القوه النفسيه يه تقريبا يعني مصطح هل في علاقه بين الجانب الروحاني والقوه النفسيه لقد سالت عن عظيم اسالك سؤال الان نحن الان في الرياض الرياض يعني الان بالنسبه الى نقول الكره الارضيه ايش صغيره يعني الجده والرياض بالنسبه للمجموعه الشمسيه والرياض بالنسبه لدرب التبانه رتنا والرياض بالنسبه طيب اذا جيت انا انا انا الان في منطقه شمال الرياض ترى خين اقترب الى العدم اقترب الى العدم ولا شي الانسان بدون جانب روحي ولا شيء ولا شيء البشر محدودين القدره في كل شيء محدود في العلم وما اوتيتم من العلم الا قليلا محدود في الادراك ترى ما مهما لا تختر بنفسك محدود الادراك ادراكك انت الان لا تعرف الا ما خلف هذا الجدار لا تعرف محدود في في المشاعر محدود في العمر محدود في الوقت محدوديه في كل شيء الان اشكاليه وان اخوك اصبح موجود ما يسمى بالغربه الوجوديه او القلق الوجودي وهو يعاني منها الحين لو سالت اي واحد للاسف الان او بعض النا قلت ليش عايش انت ليش عايش وين رايح ما هو هدفك الاسم تدرين هذه اكثر الاجابات الان لا يوجد عليها لا يوجد عليها اجابه وحتى نقرا المنتجين والمخرجين السينمائيين الان يعملون على سياسه الالهاء الهاء يون الناس الاسئله اليقه هذه تج الشخص احيانا يعني لن صيدا ثمينا للبعض لذلك الجانب الروحي يعيك اجابات عن اسئله مهمه افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون سؤ سؤال وجودي انا ليش موجو وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون سؤال وجودي يعني ليش موجود هنا يجيب على اسئلتك يطمئنك يطمئنك في موضوع بموضوع والله القضاء والقدر ما اصاب من مصيبه في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها في كتاب انتهى الموضوع انا البعض اذا اتاه غير المسلم يقول ليش انا ليش ما هو جاري ليش كذا هذا الاسلام يعطيك مرجعيه مهمه الاسلام يا اخي انما الا بذكر الله تطمئن القلوب والله والله والله ثم والله ولست والله يعني ما اتيت واعظا واسال الله ان يغفر لي ولكم ما زللنا به لكن بم مجرد انك تبقى احيانا وتذكر الله احيانا تاتيك راحه والله لا ياتي بها اي شيء في الدنيا لا ياتي بها اي شيء في الدنيا الا يريحك هذا الا يريحك انك تقرا لله وان الله غالب على امره ما يريحك يريحك يا اخي ولله القوه جميعا لله القوه جميعا لله القوه جميع يعني ايش تقول لك قوه في اداره الكون قوه في ان ينقلك من حال الى حال قوه في التدابير الحياتيه الا يريحك الا يريحك بلا يريح هذا هذا يريح جالك الجانب الروحاني ليس ترفا يا اخي يا اخي ليس ترفا وحياتهم بدون جانب روح الان لو قرانا مثل لستيفن كوفي وجون سي ماكسويل وبراين ترايسي وهم ك وانا لا استقوي بهم انا انا انا موضوعي منتهي و محسوم لكن اقول لك هم يركزون على لان الحياه الفارغه الحياه الفارغه تسبب قلق وجودي وتسبب اكتئاب عام في الحياه وان بدا لك الشخص هذا لكن عنده اسئله حائره لا يشتي لذلك انا اقول دائما نحمد الله على نعمه هذا الدين نحمد الله على نعمه هذا الدين اراحنا كثيرا اذا صار لك شيء معين في حياتك او كذا تاتيك اذا سمعت وقرات وما تسقط من ورقه الا يعلمها الورقه بعلم الله ما بالك بالذي ياتي واذا علمت انك مكاف واذا علمت انك لو ظلمت في هذه الحياه لو ظلمت فيها هناك مشهد اخر سيقتص لك ممن ظلمك حتى ان الشات الشات الشات وان كانت بقرون احيانا الشات تقتص الشات الشلحه التي بن قرون تقتص من الشات التي نطحت ريحك في اشياء كثيره اجيب عنها اجاب عنها الحمد لله لذلك الحين جزئيه احان حتى يعني نظريه الالحاد ووجود الالحاد او موضه الالحاد لا حول ولا قوه الا بالله بالمناسبه سؤت يا ام انا والله ماني متخصص في هذه الامور لكن انا اعطيك شيء مما لدي يقول كيف العلماء ستيف هوكنز وهو عالم فيزياء اعظم عالم في سيا نقول سبحان الله انا اقول دائما ان الهدايه سبحان الله بناره القلب ليس بناره العقل وجدوها واستيقنتها انفسهم حين ياتي كبر ياتي العالم كبر لذلك انا اقوللك شيء وانا اقول لم اتي لهذا الكرسي لاكون واعظا لاني والله ما اجيد فينلو و ليس دوري لكن من يتامل في حال الانسان ودور الانسان قوي يا اخي انت تعرف بس جزئيه مهمه كم ينبض قلبك في اليوم من مره عشرات الاف 100 الف مره بمعدل 36 مليون مره في السنه وقلبك يضخ في اليوم لتر 7500 لتر شوف كم تدري عنها انت تدري عنها انت لك اي دور فيها لذلك الجانب الروحي ومثل هذا الامور يا اخي تقويك يا اخي تقويك ترليونات الخلايا داخل جسمك كل واحده تعمل بانتظام والله ونقول نعم الله علينا لا تحصى وان تعدوا ايش نعمه الله لا تحصى ليش ما قال نعم الله طيب الذي يعد هو النعم ليش قال النعمه يمكن الجنس جنس النعم هي هي نكره تفيد العموم ونعمه القلب مثلا هذه انت ما وان تعدوا العد مستحيل ما بالك لا تحصوها انك تعد تعد الاحصاء ايش معنى الاحصاء اذا قال والله الاحصاء الان عن الحصر حصر لا معلومات اكثر وتفاصيل اكثر انت اذا عرفت هذه التفاصيل ترليونات الخلايا كل واحده تعمل بنسق لو واحده صار فيها مشكله ترليونات من من اللي قاعد من الا يقويك هذا انا يقويك يا اخي الحبيب اللهم صلي وسلم عليه كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاه يلجا الى الله يلجا الى الله الحين لو قالك واحد والله خلاص اذا بغيت شيء تعال لواحد مسؤول كبير او كذاك اذا اذا الكريم العزيز القادر القوي القوي سبحان الذي اذا اراد شيء قال له كن فيكون لا شك الجانب الروحي المهم نحن بدون الجانب الروحي ولا شيء اخصر لك ولا شيء لو لو لولا رحمه الله بنا وتوفيقه ايش عندنا شش امكانياتنا فايرس صغير يا اخوي فايرس صغير يجعلك تتلوى تتلوى على على على على على فراشك وقد ارتفعت حرارتي قبل فتره وصلت لحد البكاء صرت كطير مخصوص جناحه لذلك الجانب الروحي لا لا الجانب الروحي نعمه من رب العالمين ان تهتدي لهذا الدين والله الصحيح نعمه من رب العالمين ويجب ان يجدد الشكر الواحد النعمه هذه كل لحظه ان الله هدانا لهذا الدين مهتم بالاستثمار لازم تعرف دينار تقدم فرص استثماريه متنوعه بعوائد سنويه تتجاوز ال 19% من خلال مختلف القطاعات والشركات اعرف انهم اكثر من خلال الرابط في وصف الحلقه فرص ومنتجات مختلفه بانتظارك دينار دخل ثابت توزيعات دوريه بس ايش تفسيرك للناس اللي عندها قوه نفسيه وماهم مسلمين شوف انا اخوك فيما يبدو والظاهر صحيح هذا ممكن لكنهم قد وصل الى مرحله الى مرحله معينه منقو حد الكفافه نقول مثلا حد الكفافه لكن لكن لا شكل الانسان زي ما قلتلك بدون مرجعيه ايش المرجعيه ايش المرجعيه التي تلجا لها انت اذا كان ما عندك مرجعيه ترجع ترجع لكل شي ترجع لها تستعين فيها تعتمد عليها يا اخي تلقي ب حمولتك اليها عندهم قد يكون وصلوا حد كف لكن لكن لا شك ان حاله اكمل بكثير بكثير بكثير وليس الامر قابل للمناقشه او او للمقارنه احنا الحمد لله الانسان اطمان داخليا وارتاح يعني هذه نعمه من الله وهذه نعمه من الله هل التربيه لها علاقه بالقوه النفسيه لا شك لا شك شوقي رحمه الله يقول واذا رحمت فانت اب فانت ام او اب هذان في الدنيا هم الرحماء طبعا هو يمدح الرسول اللهم صلي وسلم عليه يقول فاذا رحمت فانت ام او اب هذان في الدنيا هم الرحماء هؤلاء الرحماء اكثر من يحطم او اول من يحطم الابناء هم هم الرحماء لال لا لي لا لسوء يه ولكن لسوء تصرف يعتقدون بعض التصرفات بعض الاباء يعتقد انه اذا تصرف بهذه الطريقه ايش بالك امثله يعني صور يا اخي يا اخي الولد دائما منتقد منتقد بشكل دائم منتقد ولا ولا يقبل منه اي تصرف جيد محطم لا لا يعبر عن رايه لا يعبر عن مشاعره لا يغفر خطاه مطارد بالمواعظ والنصائح م معقول يا اخي كيف كيف يقارن به الكثير كيف راح تخليك قوي انت هذا مسكين منتهي محطم مدمر داخليا لكن اقول حتى وان كنت ذلك الشخص انا اقول ترى والدك اشتهت وهذا مبلغه من العلم لكن ما بقي في حياتك بامكانك ان تتغير حتى لا يقول والله كذا لكن التربيه لها دور واعطيك حاجه جدا مهمه الى الامهات والاباء ان اردتم ان يكون اولادكم اقوياء نفسيا كونوا انتم اقوياء صدروا القويه لانه صدر يشوفك قال يشوف ابوه كيف يتصرف ويشوف تشوف امها ترها تحاكيه لذلك لذلك التربيه بالقدوه اذا كان وضع الام جيد صار اوضاع الاباء في الجمله الاولاد والابناء والاب كذلك اذا صاروا اقوياء نفسيا الاب عنده قدره على ضبط اعصابه مو كل تصرف والله يلعن ويسب ويشتم ويصارخ وكذا وكذا ايش ب ايش المشكله المشكله ان هذا الاب الان الخطوره ليست عليه الخطوره ان هناك من يراه اعظم انسان في هذا الكون وان تصرف هو التصرف الصحيح لذلك انا اقول حتى بعض التصرفات يا اخي ان ان لم تستطع تركها لا تتصرف قدام اولادك تكفى لا تصدر لنا بعد واحد والله والله خ انت انت انت وعلى ما قال خلصنا منك لكن الاولاد لا لذلك لا التربيه مهمه التربيه مهمه بالمناسبه الحين ترى مو مو يربي الوالدين بس مربي المدرسه تربي الاصدقاء يربوك لكن تربيه الوالدين الاشف بس كيف الاب ممكن يساعد انه يقوي او يصنع ابن قوي نفسيا لا تدلع يا اخي لا يدلع حمايه زايده حمايه زايده تحمي ولدها وحتى في اللقاءات الاسريه مع ولدها احد يقول لولدي شيء لا حد يسوي لول شي ما انت معه الله يطول عمرك 24 ساعه خليه خليه صار حتى بعض الناس يعني يعني بعض الحالات قيلت لي الولد مو صغير يعني بس واصغر منه يعني يتعرضون له لان الولد هذا اكبر منهم يذهب يبكي عند امه هذا شلون بيواجه الحياه بكره لا تدلعوا يا اخي الدلال والله ان يعني نقول كانما حكمنا على اولادنا بالدمار دلال دلال دلال تدليع تدليع تدليع زايد والحمايه الزائده انا اعطيك الان اعطيك لو سالتك سؤال الان ايهما اكثر برايك مناعه اولاد السويد او والدنمارك او الدوله الاسكندنافيه الاولاد او اولاد دوله افريقيه عندها مجاعات افريقيا ليش اصعب لانهم يتعرضون للشيء يتعرضون يعني في في قراءه احصائيه عن الفول السوداني حساسيه الفول السوداني البعض يعني من او في امريكا يقول بداوا الفول السوداني لا يعرضوا خلاص يتحاشون هو ومع ذلك او اخرين لا بدوا الذين زادت عندهم نسبه ان يصابوا بالحساسيه الذين لذلك دام خ خله يا اخي يتعلم يا اخي دخله وحمل مسؤوليات عمرها 17 18 سنه ما عندها اي مسؤوليه في البيت اي مسؤوليه الولد ما عنده الاب دائما هو كل المسؤوليات عليه وكل كذا لا نرتم ان يقو دائم لان المشكله سياتي يوم ويتحمل مسؤوليه نفسه لكن ما عنده الادوات والمهارات التي كانت يجب ان تتوفر له سابقه جميل انا بحاول برض افهم العوامل اللي تثر على القوه النفسيه الصحه النوم الاكل ايش علاقتها بالقوس اي لا شك كل هذه مؤثرات كل هذه الان الصحه والاعتناء بالجسد والجسد الاعتناء ترى يعني حاله جدا مهمه لا شك يعني لا شك ان الجسد يؤثر حان بعض بعض الاذاء تؤثر تضيق تضيق النفس وتعكر الخاطر فالاعتناء بالصحه هذا امر يعني له متخصصين فيه لكن الحديث تحدثت عن النوم النوم والحديث عن النوم بس بعطيك شي بس يعني مدام النوم تى يقول من زان نومه زان يومه صاح وماخذ شاي مبسوط مروق الاشخاص الذين اعتادوا على السهر يعني الخيام يقول فما اطال النوم عمرا ولا قصر في الاعمار طول السهر طبعا مثل ه الابيات تقلب الراس لا لا يؤثر طبعا ربعات الخيام كلثوم اورد فيها الخيام هذا البيت فما اطال النوم عمر ولا قصر في الاعمار طول السهر لكن الحقيقه انه يقصر في الاعمار على الاقل العمر الصحي الصحي والنفسي العمر الصحي خليني بس اعطيك جزئيه جدا مادام سالتها ما قبل النوم وما بعد النوم خليني اكلمك بس عن هذه الاشياء التي يعني يستحسن نتحدث ما قبل النوم الناقد المرضي من افضل الاوقات له ما قبل النوم هو يجيك رجولك كبير امس قللي والله ومشيت وال اليوم بيجيك بعد زي كذا احنا اغلبنا يعني خليني بقوللك شيءء الان هو يقتنص مثل ل هذه الاوقات العقل احيانا في حتى في العقل في مرحله معينه يعني يعني التركيز عنده شوي فياتي في مثل هذه الاوقات ف توم هانكس قرات عنه امر عجيب البطل اسطوري ما في شيء ناقصه يعني بامور الدنيا بطل اسطوري اخذ اوسكار عنده شعره عنده مال عنده كذا اكتشف انه غير سعيد في حياته فاكتشف انه عنده اشياء ناقصه ف بعد مراجعه لبرنامجه وجد انه قبل ان ينام يبدا يسترجع الاشياء الغير جيده في حياته امم او في يومه ام ويبدا يسترجع يبدا يسترجع وهذا هذه جنايه بحق العقل وبحق النفس يا اخي قبل ان تنام يا اخي اول شيء عطر وسادتك وعطر بذكر الله عط اي والله عطرها يا اخي عطرها يا اخي بالاذكار الطيبه عطرها بالمشاهد الجميله قال اطلع من راسك اطلع من راسك داي بعض الناس تر عقله شغال في اجرار واسترجاع وتذكر المشاهد والمواقف وكذا هذه جزيه جد ذك نصيحتي لكم نصيحتي لكم ما قبل النوم يعني الغد يعتمد على ما قبل النوم ويعتمد على ما بعد النوم ايضا ترى هذا النقد المرضي يجيك اذا نفع مع اذا ضبط اموره قبل النوم يقول بكمل عليه اذا ما ضبط اموره لا يسوي محاوله ثانيه بعد النوم فانا اقول في نظريه حلوه جدا سمون الاستيقاظ المتجدد يا اخي استيقظ بنفسيه جميله يا اخي نفسيه مقبله على الحياه بنفسيه شاكره ذاكره حامده يا اخي يا اخي ترى ترى عند قدره على الاندهاش في الحياه اندهش يا اخي اندهش من اليوم الجميل هذا اللي مر عليك اللي استيقضت فيه وانت صحيح معافى ما احتجت لاحد لا والله يرفع عنك غطاء ولا احتجته والله احد يساعدك على على على الاستحمام ما انا اقول والله مشكلتنا مشكله اقول مشكله البشر عموما هي المشكله مع اعتياد النعم والالف اعتادوا على النعم فوجدوها امرا لازما مسلما به وهذه جنايه في حق العقل يا اخي ترى كل نعمه تعطيك حتى وان كانت مكر يا اخي كل يوم احتفل فيها جدد جدد الشكر واندهش عبد الوهاب مطاوع المصري عنده عنده كتاب يقول اندهش يا صديقي يا اخي اندهش انا دخلت المكان اندهشت على الاقل حاسه الاندهاش من جمال فيه في جمال شربت القهوه اندهشت اندهش لذلك استيقاظ المتجدد استيقظ اخي بنفسيه جيده استيقظ والله لا تعامل على اني والله انا انا انا الوحيد اللي عنده مشاكل وشاد شوي وانا اللي عندي كذا وانا لا لا كل الناس كل الناس ولو قورنت باخرين تقول لا خلوني على مشاكلي لذلك فكره الاستيقاظ المتجدد فكره حلوه كل يوم كل يوم استيقظ يا اخي بروح جيده بعض الناسج يقول هذا كلام اي انا كلام ومطبقه ومطبقه الالام اذا اذا اذا لا جد والله اذا تقول بعض الناس يا اخي انت ما تدري شو اللي عندي و تدري ليش عندي طيب انا ممكن ت اللي عندي اكثر بكثير من اللي عندك لكن انا اقول مثل ه الامور يا اخي اخي الانسان دائما يا اخي حمد الله اذكار الصباح وينطلق للحياه يبدا يبدا نص خزان وثلاث اربع خزان طاقته على خمس دقائق قضاه بتفكير غير جيد لذلك قلتلي النوم النوم في ه الجزئيين وفي الوقتين انا ا اشوف من اهم الاشياء التي يجب ان يعتني فيها الانسان لقوته النفسيه تدري ضبط سوق البودكاست حجين زحمه الرياض واوقات قبل النوم يعني الحين حلقتنا هذه ترى في 3 ال واحد الان هو نايم جسه شغاله واتوقع سبب عدم المواجه احنا ما نقدر نواجه ق قبل النوم ففرج مسلسلات نتفرج افلام البعض يسمع كتاب صوت البعض يسمع في ممارسه اكثر صحيه تقترحها يعني لشخص ق والله شوف كل و ما يناسبه انا اقولك لا يعني لا تبقى في فراشك ولا تذهب ال فراشك دون ان تتصل بخالقك عنطريق الاذكار و عنطريق الاوراد يا اخي وارتح يايق يعني نفسك هذه ترى قريبه النوم مقارب للموت ترى الحياه ترجع النفس او ما ترجع فع ودع بشيء جيد وذكر الله بعض الناس مثال انا احب مثلا والله شي اما تسمع قران اما تستمع او اما تستمع الى شيء وفي الجمله لا تذهب الى النوم الا اذا اتى النوم لا تذهب الى النوم هذه قاعده يعرفها المتخصصون لا تذهب الى النوم الا وانت محتاج النوم ما تتقلب في فراش تتقلب تتقلب زين في حالات معينه طبعا في بعض المتخصصين ف لكن اقول دائما جيد انت نومك يكون الحين ما شاء الله مع العوامل هذه اللي تكلمنا فيها عن التربيه تكلمنا فيها عن النوم الحديث قوه نفسيه طلعت ايش الشي اللي يضعف ويستنزف قوتنا النفسيه برضو التفكير التفكير طريقه التفكير كيف الانسان يفكر الانسان دائما مثالي في حياته يستنزف لان اي خطا واي كذا ثقب في خزان طريقته طريقه التفكير اللي يبحث عن الاشياء السيئه في حياته عنده نظام الفلتره والتسفيه زي المنخل المنخل المنخل يبقي اشياء واشياء تنزل في المنخل وبعض الناس الاشياء الجيده تذهب لا يبقي لها ولكن دائما يركز على الاشياء السلبيه في الحيات طريقه التفكير احنا عننا طريقه التفكير غير جيده الاختلاط اخيش ااص دائما ينتقدونك اشخاص يمارسون دور الضحيه باستمرار يا اخي الى متى الى متى يعني من الاشياء التي يعني حتى تاتيني ايام ما كنت اقدم استشارات عن كيف اتخلص من شخص كثير الشكايه كيف باختصار لا تعنه على سوء تصرفه البعض امتهن امتهن صارت شكايه مهنه له استمراه يتسول العطف من خلال الشكايه احيانا يحاول ان يتنصل من بعض المسؤوليات عن طريق تضخيم مشاكله وتكبير مشاكله هذا هذه طريقته دور الضحيه ونقول كل من يمارس دور الضحيه في الحياه بقدر ما تنال من عطف الاخرين احيانا و جزء من الاهتمام بقدر ما تفقد من احترامهم لك اي ضحيه دائما شكايه دائما الفضفضه مطلوبه ولا بد من شكوى الى ذي مروءه يواسيك او يسليك او يتوجع هذا طبيعي هذا طبيعي اجي اشتكي لكن طول عمري افضفض كل ما شفتك فضفضه هو نفس الموضوع نفس الموضوع يا تشتكي منه يا يشتكي من مدير يشتكي من شريك يشتكي من كذا نفس الموضوع من سنوات اي لا هذا استنزاف للطاقه وانت بالمناسبه ترى جنايه على انفسنا ان نرضى بمثل هذا الوضع ليش لانك ستتبرع انت تاتي باكمل حالاتك ستضعف وقتك سيذهب وقتك سيذهب يعني على على على غير طائل ستجاهد في غير عدو قاعد يعني معليش اكثر من قصه يعني وردت انك يعني مثل صديقه يوميا ساعتين تكلم صديقتها نتكلم عن ساعه و55 دقيقه تشتكي من زوجها يوميا ساعه خم دقائق اي السلام عليكم السلام السلام الى متى السؤال الى متى الى متى والله ما جامل والله لا اجامل لكن في المقابل اذا اتى شخص والله يفضفض لي فه حاله اخرى حاله اخرى باوقات لكن اذا كان طبعه هذا انا دائما اقول اعطيه حلا اعطي حل ق قول افعل كذا كذا كذا كذا كذا ما يبغى حل يبغى يون عنده عنده روح الانين يتفنن في الانين يتفنن ايه هذه طريقته لا تعنه على نفسه والله والله خلي خلي خلك في مصلحته ودائما حتى وان ابتعدت عنه ابتعد بضمير مطمئن صالحه لذلك جز تقول ايش اللي ياثر ياثر وجود مثل هؤلا اقعد مع يومين شخص يا ينتقدني يا يلومني يا يشكيلي دائما شكايه شكايه شكايه الى متى ساستمر لذلك جزء التفكير يستنزف الطاقه ايضا متابعه الاخبار ترى بعض الناس ما ادري يعني هلو يعني وظيفته متابعه الاخبار في امريكا الجنوبيه وفي فيضانات اس حمد الله يا اخي على ما عندك يا اخي ليه العقل العقل ترى كل ما يدخل العقل يؤثر لذلك ي راقب ما يدخل عقلك راقب ما يدخل عقلك الاستهلاك اي الاخبار ليش يا اخي اخبار وعين الاخبار الحين لا تاتي بالخير الاخبار قائمه عليش شوف الاخبار ايش طبيعتها ايش دمار حروب فيضانات ما في يعني الامر يعني ا للاسف بعضها تكون مشاهير انا شايف موضوع الاخبار المتعلقه بالمشاهير هذذه انسجنت وهذه طلقت وهذه وتبدا موضوع المقارنات ممكن ما عندك وجه لا حول ولا قوه الا بالله والله اقول الله لا يشغلنا الا في طاعته الله لا يشغلنا الا في طاعته مادام تكلمت عن موضوع المشاهير وكذا والله شوف بعض المشاهير والله على الراس عنده قيمه وعنده محتوى و وشخص ينفعك يعني واللي برضه ذا على الاقل لا نفع ولا ضر ولكن البعض للاسف انت تدري الان المشاهير وكنه علاقه بالسوشيال ميديا ايش انتجت لنا السوشيال ميديا قطت فيها جانب ايجابي وهذه من نعم الله ترى الان يا اخي الكريم نعيش في زمن من اسهل الازمنه اول اذا اراد الانسان ان يطلب العلم يحيى بن يحيى شاب صغير عمره 14 سنه اراد ان يطلب العلم على يد امام دار الهجره الامام مالك بن انس في المدينه ذهب اليه من الاندلس الى المدينه 14 سنه شوف شوف الاهتمام بس شوفوا الاهتمام وشوفوا البيئه اللي قاعده تحفز عنده اهل وعنده الناس يدعمونه ويمنون فيه وهو قوي باس الحين عمره 40 اسمح لي علىك مات طفل طفل ولا طفل يعني تقول يكبر يعقل ما يكبر والله الصحيح الاهتمامات يعني غير طبيعيه انا ما اقول والله دائما اهتماماتك جاده والذي دائما جاد في حياته يقولون انه كائن معقد لكن على اهتمامات ما عنده اهتمامات ما عنده شيء لذلك انا قلت انت تعيش في زمن من اسهل الازمنه تريد ان تتعلم ضغطه السر تريد ان تتغير ضغطه السر الكل كل شيء اتى عندك اول يبدل جهد كبير في الجانب الاخر البف الاخر السوشيال ميديا يقول واحد احد المتخصصين وانا يعني لا اتفق مع لكن قال كلمه خطيره وتوجع القلب يقولون ان التافهين حسموا المعركه لمصلحتهم وانا لا يعني تؤلم هذا لكن الانسان يؤمن بالله ويتوكل على الله ويسال الله فعلا الان الحياه صارت على مستوى السطح مستوى السطح ما فيه مستوى السطح انت تدري ان في بعض المشاهير قد يختلق مشكله معينه مع اخر او يتفقون اثنين حتى مزيد من الترندات انه يتصرف بتصرف يستحى منه في سبيل ذلك يؤثرون ايش اشكاليه انه اثر كمي الاثر الكمي يولد اثر نوعي بمعنى انهم والله يرددون الحياه كلها مطاعم وكافيهات وسفرات وكذا اللي اللي يتابعهم يشعر الحياه كلها كذا وقد ياتيه شعور بالضال و بالدونيه هنا الاشكاليه هنا الاشكاليه قياسا على ما يتكرر ما يتكرر يتطبع الانسان عليه ا اذا التصرف سيء تكرر والعين الفته هذه قاعده معروفه زين ذلك خطورتهم واسعه تعرفوا ايش اعصابنا اعصابنا تتعفن العقل العقل تعفن عند البعض الريلز المقاطع السريعه هذه تربك العقل ممتعه وسريعه ومشوقه لك شكايتها في التنوع والتباين فيها ياتيك علين واحد والله يعطيك نصيحه وبعدها شخص والله يسوي مقلب وناهيك عن بعض الاشياء ايش تباين العقل العقل يرتبك ويتعفن ايش معنى يتعفن لا يستطيع لا يملك القدره على النقد لا يملك القدره على التفكير لا يملك القدره على التحليل تعفن العقل الشيء اذا تعفن خلاص قدراته قدراته تنتهي وايضا اصابنا اصاب بسيوله العقل العقل سائل العقل سائل ما في قيم ما في مرجعيه ما في اهداف ما في كذا العق في سيوله في العقل حتى العلاقات احيانا ما في انضباط ما ما يبدا في كتاب خمس خمس دقائق ثم يوقف عرفت وعندهم يسمونه بعد ما يسمى بعلاقه الجيب العلوي الجيب العلوي اي شيء الجب العلوي سهل الطلوع ما في صادق واحد ما عنده استمرار ولا عنده انظباط حتى اح في علاقات الزوجيه حتى في العلاقات الزوجيه وانتج لنا السوشيال ميديا والمش انتجوا لنا ما يسمى بجيل رقائق الثلج رقيقه الثلج هشه لذلك تدري مصطلح التنمر هو مصطلح جديد الحين اي شي صار تنمر لو انت الحين ما تتفاعل معي بشتكي والله تنمر تنمر علي تنمر اي كلمه صار تنمر اي نقد صار تنمر هو التنمر موجود شوف انا ما الغيه التنمر موجود لكن الان اصبح لدينا ما يسمى بتضخيم الالم نضخم الالام وضخم الاوجاع وضخم المشاكل ورقيقه الثلج بالمس يعني ايضا رقيقه الثلج ليست اي رقيقه لا تشبه اختها فاصبح عندنا شيء من نقول الفردانيه يعني انا انا انا الحالي انا لابد لي وضع معين لا لا مو مو الحياه موجوده قبل ما تولد واذا رحنا بالسلامه وان شاء الله والى خير ستبقى مالك و لا لذلك احيانا بعض الناس يعتقد الحياه مدينه لا بشيء لذلك موضوع الشهره والمشاهير انا اقول دائما جزء من والله اخي على الاقل على الاقل وتدرين جزء انهم عد يعني يصاب بالام نفسيه شديده من متابعه المشاهير لانه جالس يقارن جالس يقارن انا ليش ما عندي سياره مثل فلان ليش ما عندي اعلانات زي فلانه ليش ما عندي بيت زي كذا وزي كذا وزي كذا وعايشين في مقارنات تخيل انسان عايش في دوامه مقارنات في حياته كيف راح يعيش كيف راح يعيش ايه حياه صعبه لذلك لابد الانسان لابد يكون فيه شوف الحين الحين الحين قريه مفتوحه حرفيا قريه مفتوحه لكن الان نحتاج الى مزيد من الضوابط العقليه احيانا في التعامل مع ما تخلفه او مع مخرجات السوشيال ميديا واعطيكم بس انت لا تشعر بض شفت مشهور ترى بعض الناس اشته على شيء جزك على شيء وفق يعني وفق انه في موقف معين وكتب الله وبعض الناس للاسف انه اشتهر على شيء باطل على شيء سيء على شيء يسود الوجه لذلك لا تربط الشهره ترى والله الشهره ترى برق مخلب ترى الشهره الحين مشهور مك ترى بعد فتره ولا شيء واعطيك حاجه جدا تدري ان في حاجه اسمها اكتئاب المشاهير المشاهير يكتئب لان مع عيرهم عاليه الحين المشهوره المشهوره لو ان المشاهدات قلت انهبل او بعضه نقول بعضه او قله منهم لكن وهذه حقيقه اذا ما كانت الاضواء مسلطه عليه اصيب بحاله كذا اذا ما كان الاعلانات عنده كذا اصيب لكن الحمد لله انت اقول الله ياخذ يعطي يعني تمنى الخير لنفسك ولغيرك لكن لا تتاثر ولا تسيطر عليك هاله الشهره الظهور الدائم والمستمر لا يعني افضليه اختصر لك لا يعني عفر كثير والله المضوع المشاهير يا والله شوف اخوك الحمد لله م منهم الحمدلله لكن لكن الله يجعلنا مشاهير في الخيرين بس اتوقع احد الاشياء اللي تخلينا دائما نستهلك السوشيال ميديا بشكل مستمر هو اتوقع خوفنا من الملل وهذا يعني بحاول اربطه برض بالقوه النفسيه هل وجود الملل في حياتنا يدل على ضعفنا النفسي يا اخي المشكله زي ما احيانا نحتاج الى معرفه كنه الامور وطبيعتها المل الحاله طبيعيه بالعكس حاله صحيه تاتي الانسان هل هل المفروض انني اكون دائما في حاله من النشاط والحيويه والاستعداد في كل مره تعرف لو كنت في كل دائما معناها ايش ان المعيار يرتفع انا الان تى يمكن الان لاثار حيويتي ونشاطي بكره ما يعجبني لا بكره احتاج الى اعلى وبعده احتاج الى اعلى وين بوصل الملل حاله طبيعيه اخي تقبل وجود ملل طبيعي حياتك امور طبيعيه خذها بعد حاول ان تكسر هذا الملل بما هو في قدرتك او بما في محيطك باللي تقدر لكن لكن يعني لا ترفض وجود الملل ت كل الناس يملون كل كل كل مو اغلب كل الناس يملون يجيهم حالات الملل الحقيقي وهذه كلمتي اسال الله تعالى ان يرفعهم وان يعوضهم خيرا ملل اسير السرير الابيض اذا اذا قص سر الابيض هذا اللي اسال الله تعالى ان يعوضهم خير اسال الله تعالى يعوضهم خير ويرفعهم في الدنيا وفي الاخره لكن انت ايش عندك انت مال ليش ما سافرنا ليش ما اليوم متعودين نطلع انا واصدقاء زم اليوم ماط طيب عادي لا عادي عادي عندك اشياء ثانيه عندك اشياء ثانيه وبعدين جزء جزء مهم في في موضوع قوه النفسيه لا تتمحور حول شيء يا اخي هم متمحور حول شيء تمحور حول شيء لا تتمحور ترى جز من قوتك النفسيه عدم التمحور لا تتمحور لاحول الاسره حتى الاسره اجعلها في مقدمه اهتماماتك لكن لا تجعل اهتمام وحيد حتى لا تجني عليه وتجني على نفسك اعيد تدري حتى العباده العباده ورهبانيه ابتدعوها ما كتبناها عليهم رهبانيه البقاء الانقطاع للعباده هي العباده الحياه قائمه على التوازن الحياه قائمه على التوازن زينب رضي الله عنها عندما اتى وجد حبيب ربطت نفسها تريد ان تقوم اعادها الى بشريته الحياه قائمه على التوازن لذلك لا تتمحور حول شيء لا حول والله عمل لا حول اسره لا حول اب لا حول ام لا حول كذا بعض الناس احيانا اعيد قضيه قلت لا تتمحور مو قضيه تنصر من واجباتك ولا تعطي اولويه لا تجعلها تمامك الوحيد لان دائما الذي تتمحور عليه هو الثابت وليس المتغير الوظيفه والاب والام والز زوجه كلهم تغيرات الثابت ربها هو الثابت لذلك دائما الانسان المتمحور حول امر معين يصدم حول المال تعيس عبد الدرهم على طول مال مال مال مال يا اخي متى بتستمتع بمالك طيب وصاير امين صندوق ايه ولا ولا استمتع بحياته ولا والله وانا اقول دائما في الحياه يعني في كتاب لذيذ وجميل اسمه مت فارغا مو مت مفلسا يعني لكن مت علىق من الاشياء اللي تتمناها اللي ودك تحققها ترى بعض الناس بالمناسبه حقق رض كل اللي عنده الا رغباته هو هو معيش نفسه مط من الدرجه الثانيه كلهم كلهم درجه اولى الا الثانيه وغلط انك ايضا درجه اولى انت وعايش حياه انانيه واذا مت ضمانه فلا نزل القطر اناني ما عندي يقول انا وبس كلها غلط لذلك جزء احيانا بتقول الملل لا تتمحور ل انت تمحور حول والله وضوع معين وبعدين الملل ايش مشكلته هو انك تعودت على الجلوس مثلا امام التلفاز تعودت الجلوس اسمع الاسره الكلمه اللي قلتها لك قبل شويه اعيدها الان اعد الدهشه فيها اعد تقييمها اعد تقيمه اعد تقييمه من جديد لا تتعاطى معه مصطفى محمود دائما عنده كلمه عجيبه رحمه الله يقول ان العقل البشري يمشي بشرط خط افقي يحتاج الى منعطف حتى يحس الصحه اذا مرض حس فيها الكهرب اللي في بيتك او المويه تجيك انت ماشيه بشكل ما تحس ب قيمتها اذا انقطعت الكهرب او او حسيت قيمتها لذلك اعد الدهشه الاشياء كثيره في حياتك تر هذه ليش نقول احيانا الانسان يكون جيد اذا ملك افكار جيده وليس ظروف جيده ل الافكار الجيده ستولد ظروف ظروف جيده تبعا فكره في جمله وها علاقه بالقوه النفسيه ان الظروف السيئه تصنع رجال اقوياء رجال اقوياء يصنعون ظروف جيده او او سهله الظروف السيئه تجعل او تصنع رجال ضعفاء والرجال الضعفاء يصنعون اوقاات سيئه نعم شوف في مصطلح ظهر عند المؤرخين يسمونه خيانه الرخاء ام خيانه الرخاء الرخاء يخون البشر الافراد ويخون الامم ويخون الشركات الشركات الشركه اذا ما مرت في ازمه معينه ما تتالم ولا تبدع ولا تقوى اذا كان مستلا لازم تمر هذا طبيعي الدول المانيا الذي المانيا هي ام وقلب اوروبا اوروبا بدون المانيا ولا شيء بالجمله هي اللي قائمه فيهم امهم تعطيهم وتكرمهم وتمد لهم اليد اذا تعثروا المانيا لكن الذي حصل مع المانيا بعد الحرب العالميه الثانيه جدير بالتامل جدير بالتامل لازم عندهم عندهم قدره على الافاقه والنهوض ومروا بحاله لا يعني قل ما تمر فيها امه الا وتنكسر وتنهزم دمرت برلين وكثير من المدن المارك الالماني اصبح بالاكياس بالوزن تخيل قيمته فقدت اعظم وابشع عمليه اغتصاب شهد التاريخ ما فعله الروس بالنس للالمانيات تدمير نفسي تدمير نفسي كامل اسمت المانيا نزعت اسلحتها الى يومك الان المانيا تدفع تعويضات ايه للمجلس اليهودي الى الان الى اليوم الان تدفع تعويضات ايش اكثر من كذا اكثر من كذا انها خلاص انت تعرف كم استغرقوا حتى يقيم اول معرض للصناعات الثقيله الالمانيه 12 سنه 12 سنه وهذا هذا المثال وهذا النموذج نموذج موجود في حياتنا كيف والان كما قلت لك ميد ان جيرمني مو اي مو اي صناعه مو اي صناعه المانيا نهضت لذلك الانسان حتى في حياته قويه ينهض يا اخي حتى وين تعثر لا يقال الانسان غريقا الا اذا بقي في موطن الغرق اذا اذا اذا قام ما يقال غريق وكذلك احيانا موقع العثره ما يقال لك انك فشلت وانت تعثرت لكن اذا نهضت وهذه قدره مهمه لابد ان تنهض لابد وانت ستسقط وتتعثر وتزل بك القدم لكن العبره ليست بالذله او بالعث او بالسقوط انما ما بعدها هذ هذه جزئيه جدا لذلك الخون لا تدلعوا اولادكم لا تدلع وهم يا اخي الحرمان الارادي حتى وان كنت قادرا مقتدرا الان على انك تسفرهم والله اسبوعيا خلي السفره يا اخي لها طعم يا اخي حتى نفسك عمر رضي الله عنه يقول او كلما اشتهيت شيئا اشتريته تلعت نفسك حسدتها ومن نفسه الا حيث يجعلها الفتى فان اطعمت تاقت والا تسلت انت الان لو حرمتم الان مثل كل الان والتطبيقات لو حر مشوا في البيت ترى مشوا مشوا في البيت وتغير واذا اتيت لهم او طلبت لهم وبستمتع فيه لكن يوميا ما لق لذلك الرخاء يا اخون الرخاء ياخون الازمات تصنع الازمات تصنع ما في كلام تصنع على كافه المستويات تصنع عشو في راخ افريقيا من يقول مسبب تاخر افريقيا انهم عاشو في رخاء ورغد ايش ام ما ما عندهم ازمات ف خلاص ام صاعو لهذا الوضع وبقوا عليه حتى انهم الان فقدوا اغلب مواهبهم وقدراته ام لا بس اشرحلي اكثر افريقيا افريقه قبل يعني قبل الجو جنان جنان وخيرات و ومخدرات وفيها فيها من الثروات ما ما جلسوا عليه مثل اعطيك لا اعطيك مثال البرتغال واسبانيا كان تصنف دول استعماريه الان هي تاتي تقريبا في الصف الثالث من من زين في الصف الثالث وكان الول مستعمره لكنها ركنت الى ثروات ومقتدى فنقول في اليابان المانيا نموذج عجيب في النهوض وهم اكثر من يعني ا يعني ضربوا في الصميم ربوا في الصميم ومع ذلك الان من الدول يعتبرونها مصف الدول المتقدمه جدا ذلك دائما لا تجزى حتى وين سقطت حتى السقطه ان ان ان ان ما فقدتك الحياه تخ بس اتوقع احد اهم الاشياء لنهوض بع السقطه هو موضوع التكيف المرونه ايش تاثير التكيف على قوتنا النفسيه شوف شوف ترى من اعظم نعم الله على الانسان واعظم المهارات التي يجب ان التكيف اخي لازم تتكيف لا بد ان تتكيف الان كم من شخص والله فقد فرصه عمل عمل ومنصب جيد لانه ما تكيف يا اخي الزواج انت تدري في بعض الزواجات اسبوعين يقول تقول والله انا ما فهمته مو لازمين الله يطول عم مو لازم تفهمينه لو انا ما انسجمت معه الناس يقعدون ترى 15 16 سنه حتى يصلوا الى ما يسمى بنظريه القنافذ القنافذ او القنفذ القنافذ في الشتاء المطير يحاولون ان يقتربون مع بعض فان اقتربوا بشده انغرس شوك كل منهم في الاخر وان ابتعدوا ماتوا من البرد فابتكر طريقه انهم يقتربون اقترابا لا يؤذي ولكن شيء من الدفع وهذ في الع خ مو لازم انسجام كامل ما فيه ولا والله يا اخي يعني بعض الناس وخلاص ويجي في عمل جديد والله يقول لا ما تف مع المدير اصبر الله يطول عمرك يحصلون على فرص ابتعاث ويجيهم شيء من الحلين وشيء من الشوق لازم تتكيف الحياه قائمه على التكيف والتكيف بالمناسبه اعطيك ابسط مهاره في التكيف انك تتلمس ايجابيات الوضع الجديد وان لا تذكر ايجابيات الوضع القديم بل تذكر سلبياته ام ايه اذا بغيت تتكيف على الامر بكذب على نفسي مو تكذب لا انت ما كذبت انت لا بس انت حيدت شيء معين ما كذبت ما في كذب ولا فييها تحايل لا لا انت ادبت العقل بطريقه جيده انت الان تتذكر ايجابيات ما فيها كذب ايجابيات المشهد الحالي تتذكر سلبيات الموقف الاول بس حيث يصنع توازن جيد في وضع م انت الان خلاص قضي الامر فانت حتى تعيش حياه توازن جيده وتكيف لابد ان تكون هذ هذه طريقتك تحدي برضه في موضوع مواجهه المشاكل في الغالب نهرب ايه كيف تقدر يعني كيف نقدر نستعيد هذه القوه ونقدر نواجه مشاكلنا بشكل اكثر صراحه اولها لابد ان تؤمن ان الحياه ما عافت احد من المشكلات لقد قلقنا النسان في كبت لقد قلقنا انسان في كبت مشكلات امر طبيعي حتى ابنك الصغير ترى عنده مشاكل العامل عنده مشاكل المدير عنده مشاكل الرؤوس كبيره عن ككل عنده مشاكل اهم شيء شغ اعطيك قواعد مهمه لان هذه دوره كامله في المشكلات لكن اعطيك حاجه جدا مهمه اولا الوعي بالمشكله لابد ان تعين عندك مشكله ترى بعض الناس يقول اذا زاد علمك وعيت اكثر بمشاكلك وفهمت بعض الناس غ تكون في المشاكل من راسه لا اخمص قدميه لكن ما يذل عنده مشكل ان تكون واعيا بمشاكل هناك ادوات لمعرفه المشاكل حين تكون عن طريق الاستبصار الذاتي عن طريق والله مقارنه الاوضاع باوضاع ما احي عن طريق ان والله هدف معين او رغبه معينه انت يعني لم تصل اليها او بعيد عنها وما الى ذلك المشكلات خليني اختصر لك موضوع المشكلات وكيف ان تملك القوه الجيده اول شيء ان تعترف ان المشكلات امر طبيعي وانها جزء من تقويت الذاتيه الامر الثاني الامر الثاني ان لا تستعجل في حل اي مشكله لا تستعجل يا اخي جزم القوه النفسيه ترى الهدوء اهدا يا اخي اهدا واول حل ترى بالمناسبه اي مشكله تاتيك في الجمله اول حل ياتيك ليس حلا ناضجا لان الذي تولى انصحه العباره طبخ الحل هذا هو العقل العاطفي العقل العاطفي او الجهاز اللمبي ما الفكره قد لا تصل الى الى الى العقل المفكر فالحلول كثير من التصرفات احين والحلول التي تاتينا نقول يا ليت ليتني صبرت قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع مستعجل الزلل ل يا اخي ترى الحل المتاخر انضج اصبر شوي اصبر ايضا من الحلول لازم تتلمس الاسباب من اين اتت هذه المشكله حين يكون الحل من يعني ان كانك والله تبسط سيطرتك على السبب اي لذلك احيان بعض الناس وبعدين ترى الحل يحتاج الى قوه ان تتخذ قرار وتمضي فيه وانت تنضبط في القرار وان تصبر تصبر بالمناسبه في حل المشكلات في نظريه الاين شتاين انا احبها جدا انشتاين قال كلمه عجيبه يقول العقل الذي انتج مشكله لا يستطيع بنفس الوعي والادراك ان يحلها يعني عندك انت الان مشكله معينه انت كنت سبب فيها او كنت جزء منها بنفس العقل هذا ما راح تحتاج الى ادوات اخرى تحتاج تشيل واحد تحتاج تتخلى عن امر معين تحتاج زوايا اخرى تناقشها لذلك لا شك ان مواجه المشكلات جزء من القوه تواجه المشكلات واحيان ترب المشكلات ولكنها مشكلات احيانا مرتبطه بوضع معين يحلها الزمن لكن مو كل المشكلات تحلها الايام بدنا ندخل في المهارات اللي تساعدنا على القوه النفسيه تكلمنا على حل المشكلات واحده من اهم المهارات اللي هو موضوع الاتخاذ القرارات كثير منها يطول يعني بشكل مبالغ عشان يتخذ قرار بعض الحان يص الحين ما يص لا شوف من الاشياء او مسلمات هذا الكون اننا نمر كل البشر في حاله اسمها حاله اللا يقين حاله اللايقين ما عندك اشياء لو ان القرار الحان واضح عنك تخذت حاله اللايقين حاله اللايقين هذه يحتاج ان نتعامل معها بعده اشياء اولا ان نجتهد في جمع المعلومه نجتهد تجتهد تجتهد جمع المعلومه قبل ان تتخذ قرارك ان تستعين بالله اولا واخيرا وان اذا الامر يستحق الاستشاره لاصحاب الخبرات لانه الشاعر يقول يقضى على المرء في يوم محنته حتى يرى حسنا ما ليس بالحسن احيان العقل منشغل احيانا ما يتخذ القرار الجيد زين ان تجمع الاشياء ان تتاكد ان هذا القرار الذي ستتخذه لاه سلبيات لكن ان تتخذ قرارا مفضوح قرار ان تتخذ قرارا مفضول ليس الفاضل خيرا لك من ان لا تتخذ قرار لان حاله التردد حاله استنزاف واضعاف القوه النفسيه ايضا بعطيك جزئيه جدا مهمه اذا اتخذت قرار الله يسعدك اتخذت قرار وانت مقتنع فيه زواج تخصص ايا كان بلد سافرت اليه ساعه اشتريتها سياره لا تسال احد عن را لا تسال احد عن الوضع الحالي اي لان سياتيك احيانا اشخاص معينين والاشكاليه ان البعض مو فاهم طبيعه السؤال او الغرض من السؤال احيانا نسال لا لغرض سؤال بل لغرض المباركه انا ابغى واحد يبارك او الله افضل سياره عز الله وهذه ما فيها شي ترى الامور نسبيه تع ذاك يقوللك احد يشتري صيني موجودين ر كل الله يس والله يجيك احد يقول والله اشتريت منزل الحين رحت نبارك لاحد في منزله كان واجهته غربيه قال يا اخي واجهته غربيه يا اخي البيت شرا الله يطول عمك شرا يعني ايش يسوي يفر يا لذا اخذت قرارا فلا تسال احدا بالعكس انت كما قلت لك قبل بارك قرارك واجعل قرارك قرارا صحيحا عن طريق تلمس كل الاشياء الجيده في القرار في حكمه انا سمعت انه بدل ما انت تتعب في محاوله اتخاذ القرار الصحيح اتخذ قرار وخليه صحيح بالضبط لكن طبعا اتخذ قرار لا يكون هذا كما قلنا العجله مزعجه ومؤذيه ولا تاتي بخير بعد ما تاخذ وقتك لكن بالمناسبه حتى القرار اجعله حد ادنى في اتخاذ القرار حد ادنى في خذ القرار اليوم الفلاني خلاص انتهى الامر واعقلها وتوكل اعقلها وتوكل فانت تكون الان بين حالتين بين حاله الحين لابد ان تتخذ القرار ولكن انت ان نقول والله لا تقع تحت سطوه الاستعجال الا لا مو لازم ت الانات كما قلنا جزء من القوه النفسيه تكون عندك صبر وعندك تحمل وعندك شيء من الهدوء هدو قوه ترى قوه قوه عجيبه في الحياه لذلك انا اقول حتى وان اتخذت القرار في الجمله في الجمله كثير يتراجعون عن قرارات كانت قرارات جيده وكما تفضلت بالامكان ان يجعلوها جيده عن طريق تلمس الاشياء الجيده فيها وعن طريق الصبر بخش على مهاره ثانيه علاقه بالخوف وهذا يمكن يعنا كثير نتخذ قرارات نخاف ان انت تقدم عن حاجه جديده اخاف ان تاخذ القرار الصح او لام كيف ادير موضوع الخوف وتردد ستيف ستيف جوبز كان قريت له كلام عجيب عن الموضوع الخوف وكذا يقول اذا ذكرت وجود الموت في الحياه قويت وكلمته عجيبه صراح ق تتامل فيها يقول كل د البشر انت خايف من ايش يعني ش تخاف من احيانا والله صحيح خاصه من خوف من الناس وتضخيم الناس وتكبيرهم وكلام الناس وما ادري ايش في بعض الحاجات حتى والله تبعات كذا انت انت شوف شوف انت عليك ايش انت تعمل في دائره تاثيرك وكما قلت لك سابقا انك محدود وانا محدود والبشر محدودون محدودون في القدره ما عندك هذا هذا هذا مبلغك لكن عليك ان تجتهد عليك ان تجتهد وتبدل ما في وسعك في ان تاخذ شي لكن قضيه الخوف ماش تخاف انت حتى مافش القرار الدنيا ما وقفت ترى الدنيا مستمره في تفاصيلها حين والله الناس وم الناس وهذه جزئيه جدا تى في القوه النفسيه الناس وحديث الناس وكلام الناس ش يقولون الناس وانا دائما اقول يا اخواني يا اخواتي اولا الناس مفاض لك انا من من ضمن اذا كنت انا من ضمن الناس ماني فاضي لاحد والله انا كيف يعني والله صديقي عندي عندي اشياء تشغ اذا كنت انا الطرف اللي اخاف من الناس والناس محوك يا اخال هذه حقيقه بعدين زي ما قلت الدنيا قصيره وضيقها بالخوف الزايد وبقلق الزايد وبتوتر الزايد وبتخ الامور وبتكبر الامور ولا لا لالا حياه لا تستحق الحياه جدا لا تستحق في مثل هذه الامور دائما زي ما قلت الانسان اذا استعان بالله وتوكل عليه والله تاتيه قوه لا يعلم بها احد تاتي قوه عجيبه خلاص انا اويت الى ركن شديد لذلك جزء من الحياه من الخوف المبالغ فيه بعدين تدري بعطيك داعي الكرن يجي في كتاب داعي القلق وابدا الحياه تعرف ش يقول يقول 90% من اخاف من الله يقع وهذه حقيقه ما يقع وان وقع ليس بالامر الذي نتخيله اح حتى احي انتظار الشيء اخاف مرتين اخاف من انتظار الشيء واخاف من وقوع العمرك ما المكروه الا انتظاره واعظم مما حل ما يتوقع بعض الناس يا اخي باشر جا الذيب بيجيك الذيب يقولون الحين مواجهه الذيب اكثر من انتظاره فانت جمعت على نفسك خوفين لا لا الحين الانسان لابد يملك ترى جزء من الحياه قائمه على الشجاعه قائمه على الجراه الجراه المحموده وليس التهور وقائمه على الاقدام افاز باللذه الا الجسور خايف خايف دائما خايف ويخاف من ظله بعض الناس ويخاف من كل شيء وهذ كيف بكره بيتغير كيف بيطالب بح حقه كيف بيطور من مهاراته كيف بيتحمل احيانا بعض الاخطاء التي بتقع منه كيف بيتحملها لذلك لا الخوف احد الاعداء ال الخوف المستقبل خوف خايف قول رحمه الله الشعراي يقول يقول لا يقلق من كان له اب فكيف بمن له رب ورب كفاك بالامس ما كان سيكفيك في غد ما يكون لا تخاف نحن نرزقكم واياهم خايف على عيالك عيالك لا تخاف لهم ربهم والله لا تخاف وبالمناسبه ي الشي بالشيء يذكر بعض الناس يشوف نفسه ترى زي ما قلت لك يعني هو الحين الحياه قايمه عليه حتى عيالك ترى لو رحت حياتك تستمر عملك ترى ترى ممكن يجي واحد افضل منك لا تعتقد انك انت الوحيد الذي لا يعوض والله كل شيء يعوضه كل شيء يعوض مو بيعوض اقصد احين اقصد قد يكون الله يعطينا القدره على التكيف قد الاب لا يعوض الام لا تعوض لكن الله يعطيه قدره على التكيف خد لا تق بعض الناس لا تخيل هذه بالطرائف واحده دائما يقول واحد ان بنتي دائما تقوللي يقول دائما اذا جست مع اولادي يقول لهم الله يعينكم اذا مت واشغلهم واذا مت شو بتسوون والحمد الله اني معكم بنته قالت يا ابوي مت والله ولا علينا الا العافيه لا جد بتمشي الامور لا والله تمشي الامور الامور تمشي لا تخاف ناس تشوف نفسي في شركته انه العنصر الذي لا لا لا لاللا تروح الله يطول عمرك وتمشي الحياه بك وبلك جميل اتوقع اكبر مخاوفنا هو موضوع الناس و مواجهه النقد انا بدي اسمع منك واحنا تكلمنا على كيف الواحد يتجاهل كلام الناس الموجود بس ايش هي افضل طريقه احنا نواجه بها النقد بالنسبه لموضوع النقد ما دمت في هذه الدنيا تعمل وتتحرك ولك امنيات فلا بد ان تنتقد عبد الملك ابن مروان عندما تولى الخلافه اشتعل راسه شيبا وهو في اول الاربعين وهو ليس عمر شيب فقالوا شبت يا امير المؤمنين قال شيبني صعود المنابر صعود المنابر انه اذا خطب على الناس يقولون تعرض عقلك على الناس فالنقد يصير النقد طبيعي يكون لكن انا اقول دائما الحديث اولا خليني اوجه رساله لمن ينتقد اولا اذا انكشف لك عيب او خطا من احدهم قريبا كان او بعيدا فلا تضع نفسك في منزله اعلى منه كما قال منفلوطي رحمه الله يقول لا ترى خطا يعني بعض الناس يشعر بشيء من الكبر والغرور والاستعلاء لانه شاف خطا على واحد وهذا الشعور ترى خطير خطير شعر فيه الانسان ترى عندك اشياء وعيوب ربما اعظم بكثير من اللي انكشف لك هذا رقم واحد ايش بوصل لك اول شيء يكون عندنا نفعل خدمه الرحمه بالاخر يرحمهم يا اخي حتى وين اخطا والناس تحس انه يفرح ان وجد عليك خطا او عيبا سبحان الله ولا تعرفنه في لحن القول لس انه مبسوط على انه فانا اقول دائما نكون هدفنا الاول على ان نقتنص الاخرين وقد احسنوا وقد احسنوا هذه النقطه كل اللي حوالك تريب من كلمه ثناء طيب نجي لموضوع النقد وعلاقته النقد ب سياتي اشخاص ينتقدون بعطيك جزئيه جدا مهمه في النقد الناقد ينتقد بناء على ما في شاشته الداخليه في شاشه ممكن انتقد بناء على الحقيقه ام انت والله يا اخي مثلا نقول والله صرت تمشي بسرعه عاليه يعني ماشي بسرعه عاليه وانتقد تك عليها هذ ما يبيلها كلام واضحه احيانا ينتقد بناء على الم جسدي حان بعض الالام القولون او القرحه او و تجعل الانسان قليل الصبر وكثير الضجر وينتقد وهذا معروفه لذلك اقول دائما تحملوا ابائكم او امهاتكم لان في بعض الحالات تجعل الانسان يعني ينفس او يمارس الازاحه النفسيه عن طريق النقد احيانا انتقدك لاني اكره النجا اكره اكره فشلي في نجاحك انا انت انت شخص معروف و مديع بارز وبارع ولك قوتك ومحاور متمكن وانا بحاول ادور عليك شيء وان وجدت شيئا ضخمت وكبرته وان لم اجد شيء اختلقته وهذه حقيقه بعض الناس اثم نقده اثم ايه ويعني شيء غريب شيء غريب على اي شيء وبالمناسبه ايش معنى نقد في اللغه النقد الادبي ان يميز صحيح الدراهمه من يعني حتى النقد النقد عموما لغه تمييز صحيح الدراهم من سقيمها والنقد في اللغه القطعه الشعريه او النثريه تشوف المواطن جمال مواطن الضعف فيها لا بعض الناس يعني النقد دائما يبحث عن الاخطاء وال يوفيك هذا اولا اذا بس نصيحتي لكل من يريد انقد اخلص النيه واجعل هدفك الاصلاح وحافظ على كرامه المنتقد والله يحفظها لك واعرض نصيحتك او نقدك بهدوء وادب وحب ورفق ودون اخلال بمشاعر الاخر احرص على السريه ما يمكن ركز على الاشياء الجيده فيه واعرضها ضمن سياق النقد انت والله ما شاء الله عليك كذا كذا كذا كذا في ملاحظه بسيطه كذا كذا كذا نعم العبد عبد الله لو كان يقوم الليل ايضا مدحوا في البدايات عفى الله عنك لما اذنت لهم كل كل اشياء مقدمات اجي الى المنتقد دائما كما قلت لك بينتقد ترى مو لازم الحقيقه المطلقه فرق ان تتقبل النقد وان تقبله تقبل النقد مختلف عن قبول النقد تقبل النقد كمبدا يجي احد ينتقد لكن مو لازم بالضروره ان ياخذه يجيني واحد والله مثلا خاصه في الاراء والاذواق الاراء والاذواق ترى ما فيها نقد انا احب اللون الازرق مثلا وانت تحب الاصفر ككل كل له رايه ما احد ينتقد الثاني انا احب الاكله الفلانيه وانت تحب الاكل الفلانيه وهذه ما في الاراء لا ينتقد فيها الانسان لانها نسبيه ومساحتها متسعه طيب احيانا التقبل النقد اقبله كمبدا لكن ليس بضروره اخذه تجيني والله تقول والله كذا ك اسمعك بس لكن اخذ به هذا موضوع اخر هل اتى من شخص متخصص شخص معين يعني نقول والله سابق تجارب معينه في هذا الموضوع ترى مينق تخذ ترى موين نق بعض الناس حساس ودائما مشكلته انه يعني سريع الذوبان وسريع التاثر في اي نقد ياتي للا لا بع النقو ولا تكون عنيدا لكن في بعض النقد لم ياتيني احدهم والله في الجزئيه في احدى مثل المقالات يا اخ لم لم يمسك بقلم وكتب شيئا في عمره هذ كيف تاخذ منه مثلا هذه جزئيه اذا قبولنا غير تقبله الجزء الاخر كما قلت لك اذا كنت مخلا وضت الصواب جزاك الله خير ولا يضيرك ان تعترف بخطاك جاك كانفيلد بالمناسبه خلو اختم في هذا الموضوع عنده قاعده عجيبه قاعده 18 40 6 اسمها في كتاب مبادئ النجاح قاعده 18 40 60 يقول عمره 18 حساس لا حد يقوللي شي هو قلتلك الان بزياده يعني كل شي صار تنمر لو اجتمعوا صديقاتها لحالهم كذا واذا تنمروا علي لو انتقدوا شي عرفت حساس لا حد يقوللي شي لا احد يقوللي شي لا احد حساس جدا وينام وحتى بكلمه يسهر الليالي من اجل كلمه قيلت ابو 40 سنه لا جلده شعوري قوي شوي متين يتحمل ابو 60 سنه والذي اريد ان نصل له ان يدرك ادراكا تاما واعيا كاملا ان هذا الذي انتقده الان ما يفكر فيه ترى عايش حياته يجس مع زوجه تسولف ولا في مع اصدقاءه و ما يفكر فيك فلا تعطي الناس اكبر من قدرهم ام لا تعطي الناس اكبر من قدرهم هذا الز جدا مهمه جزئيه جدا في موضوع النقد لا لابد ان تتحمل شوف والنقد يتناسب طرديا مع حضورك اذا كنت حاضر وعندك اشياء تقدمها للناس ومساحته التي تعرض على الناس كبيره صدقني انها ستسدد اليك للسهام تحمل هذه الحياه جميل احس في كل مكتب وفي كل بيت في هذا الناقد اللي مره وفي واحد ثاني العكس اي اللي هو اللطيف بزياده اللي يمشي بزياده وغالبا هو ضحيه اصلا كبيره نا كنت في كل مكان طيب شوف خليني افصل في الموضوعي ب التفصيل لانه الجزئيه جدا مهمه اولا لطف جميل والرفق جميل الرفق ما كان في شيء الا زانه وشيء هنا هي نكره تفيد العموم في العموم الرفق جيد الاشكاليه متى هي اعتياديه اللطف مو انا سمعت ما حد قاللي سمعت اشخاص معين رجل لطيف ولا عنده اي رده فعل يقول له هذا حبيب هذا جزاته يعني انا سلطنا بيزيد عليه وابتزاز له سيكبر ويتعاظم واستغلال استغلالنا له ايضا فالجزء ايش مشكله اللطيف دائما ان ما عنده رده فعل ام يسمونه التصرف وحادي البعد ما في وهذا غلط هذا غلط الحبيب اللهم صلي وسلم عليه عندما اتاه ذلك الرجل قال اعطني مما اعطاك الله ليس من مالك ولا من مال ابيك حتى اسلوب هذا ما كان اسلوب ما لا يليق بعامه الناس ما بالك بسيد الب شر فاعطاه للا الموقف هذا سيا لكن عندما اتذ الخويصره في حنين وقال اعدل يا محمد قال ويحك ان لم اعدل من يعدل تغيرت اللغه هنا وتغيرت النبره هنا هذا الموقف سياق الموقف لذلك اللطف الدائم والمستمر كيف اللطف اصل لكن احيانا تحتاج الى ضربه كراتيه والله بعض الناس والله لن يتغير ولن ينمو عنده وازع ولن ينهض فيه مبدا ما دام ما دمت ساكتا ما دمت ساكتا على تصرفاته انت اساسا معطيه الضوء الاخضر بتقول لا لا ان شاء الله بيتغير لا ما راح يتغير الحبيب اللهم صلي وسلم عليه عندما كان يطوف بالكعبه وكان بعض قاده قريش يسخرون منه يسخرون منه وي ويرمون بالكلام عليه فاعطاهم موقف مخلب اراهم مخلب اسد ولفه الثعبان نحتاج مثل التصرفات فقال يا معشر قوش لقد اتيتكم بالذبح ارتعدوا حتى انهم اتو فقال ناشد ناشدنا ك الله والرحم هلا سكت هلا سكت خافوا يوم جل جد خافوا لذلك بعض الناس لابد تعلق الصوت امامه اذا ما شاف الصوت ترى بيستمر ولكن اللطف اساسا اللطف اصل لكن المو اللط حققك تسلاب ولا لا الحيان تحتاج الى شيء من الحزم في بعض المواق تحتاج الى شيء من الحزم لكن اللطف لا شك انه قيمه عال تكون لطيف لكن دائما كما قلت لك الاصل في الاشياء الاعتدال كل شيء اذا زاد عن الحد انقلب الى الضد واحس دول الناس اللي عندهم قدره على الضبط عنده مسؤوليه عاليه وعنده بمقابل تقدير الناس اللي حوله بس بتكلم عن موضوع القياده والمسؤوليه في الجانب هذا اي المسؤول شوف الحياه كلها قياده الذات قياده الاس قيا لا تكون مسؤول انت لا بدش لذلك ستيفن كفي في عا العادات السبع لناجحين العاده الاولى من عادات الناجحين هي المبادره والمبادره احد مستوياتها ان تتحمل مسؤوليه جز تر من علامات القائد الجي تحمل مسؤوليه حتى وان اخفق احيانا بعض موظفيه لكن امام الناس هو يحميه يحميه يجي يحميه ويكون معه ولا يلقي يعني اضعف القاده هو الذي يكون مع الاخرين ضد موظفيه ام يقول باللغه يجحده ويتنكر لهم وهذ لاز تتحمل مسؤوليه معليش تحمل ويا تحامل مع بعض اب ادبه علمه وضح له اعطيه من الكلام لكن لازم طباه لابد ان تكون ظهرا له لابد ان تكون ظهرا له لكن تحمل المسؤوليه مهم يا اخي ترى حياه جزء من يا اخي قوتي النفسيه انا المسؤول عنها ت مو موو مو ابي ولا امي ولا زوجتي ولا سين ولا انا المسؤول عن صناعتها وان مسؤول عن حياتي كلها انا مسؤول عن سعادتي انا مسؤول عن نجاحي المسؤوليه فرديه المسؤوليه في الحياه وفي يوم القيامه فرديه وكلهم اتيه يوم القيامه فردا انت المسؤول يا اخي ك حمل حياتك يا بعض الناس والله ما ساعدوني ما انتبهوا لي ما شجعوني ما لا لا لا لا انت المسؤول نظام الصغار ان نلقي باللائحه حياتك والقائد لا شك القائد لماذا القائد او الراس ي يقول احد الاعراب يقول لولده يقول يا بني لا تكن راسا فان الراس كثير الاوجاع القياده لان لذلك لازم تتحمل عليك لك الغنم وعليك الغرم القياده لها غرم معين وفي مسؤوليه معينه لازم ان تتحملها وفي الحياه عموم لازم تتحمل اعطيك ازيدك في معنى مهم في معاني المسؤوليه وتحمل المسؤوليه هذا البلد الذي نعيش فيه السنا مستفيدين من امن الست مستفيد من بنيته التحتيه الست مستفيد من رخائه لازم اتحمل مسؤوليه اذا وجدت ما يخل بالامن لازم اتكلم ان وجدت ما يخل بالبنيه التحتيه لازم اتكلم اي لازم لازم يصير عندي مسؤوليه احساس بالمسؤوليه اما ان المسؤول المسؤوليه عند الجهه الفلانيه هنا خلاص هنا اساسا اذا ما تكاتفنا ستضعف الامور لذلك المسؤوليه لابد تتحمل المسؤوليه انت المسؤول وان اخوك عن حياتك انت المسؤول مسؤوليه كامله اما ان تصنع باذن الله ما يحدث لك او ان تدع ما يحدث لك يحدث شخص القوي نفسيا معطاء الا يقدم لناس الاصل العطاء ايش بس اعطيك اياها اصفها لك العطاء المنضبط كما قلنا لك الفضيله بين فضيلت العطاء العطاء القوي نفسيا عنده قانون الوفره ما يحسد يا اخي ان اتى احدهم شيئ قال الله يبارك لي و والله يرزقنا ويرزقنا وياه عنده روحك بعض الناس حسود شحيح و جزء تدري جزء من مستنزف القوه النفسيه الحسد الحسد لله در الحسد ما اعدله بدا بصاحبه فقتله يحرق يسمون المحرقه يحق يحرق النفس ويحرق ويحرق الحسنات لذلك انا اقول دائما عموما في الحياه والعطاء جميل العطاء الحياه لا تستقيم بدون عطاء ودائما عندي قانون الجميع منا يلمس هذا الامر ان مشاعر المعطي اجمل بكثير من جمائل من مشاعر المعطى انت اذا بتجيب لي هديه يوم من الايام ترى مشاعرك افضل انت معشي من حجمك والله صحيح مشاعر اللي يعطي ترى حلوه حلوه والجمله الشهيره الجميله ان ان انيه العطاء لا تعود فارغه اعطوا اعطوا يا جماعه اعطوا استمتعوا بالعطاء حتى ان بعض الاطباء النفسيين المعالجين النفسيين اذا اتا من يشعر بشيء من الاكتئاب دله على على اشخاص محتاجين قال اذهب واعطيه يشعر بالعطاء قيمه عاليه العطاء الاسكريه العطاء غير المنضبط المشكله اللي يعطي عطاء غير منضبط عرف ش المازق احيانا لا يستمر على عطاءه يعطي في البدايات لكن هذا الكم وهذا الحجم من العطاء في المستقبل قد لا يقوى عليه ما يستطيع ما يقدر يستمر عليه الامر الثاني وهو اخطر ايضا ان هذا الذي اخذ يظن ان هذا العطاء حقا له لا فضلا من المعطي ام يحلها قاعد تعطي انت واعطيك من الاشياء الطريفه اللي كنت اذهب الى احد الحلاقين وكان في عاملي يقدم قهوه تركيه مجانيه للجميع وانا ما تيسر اعطيه اعطيه واتابع اراقب الوضع انا الوحيد اللي يعطيه يعني ما الناس ويعطيه الجميع يوم من الايام انا كنت اعطيه اول ما اجي اول ما اجي اعطيه ما كان معي تدري انه ما اعطاني اعطاهم كلهم الا انا رغم اني انا كنت اول اعطيه ليش لانه يعتقد ان هذا المبلغ حقا له لا فضلا منك لذلك لا لا تعط ولا صحيح اي لا لا لا بد بن عبد المحسن الله يرحمه يقول لذ الحب في الشيء القليل شيء اذا كثر فقط كته يف نفسين عنده استحقاق عليه باكثر من لزوم الاستحقاق مطلوب ترى انت تستحق انك تكون عندك خصوصيه تستحق ان تنجح تستحق ان يكون لك رايك الخاص مشاعرك الح خاصه لك والله بيئه معينه تختارها هذ من حقوقك ترى ذوقك لكن هذا بزياده وير الضعيف نسيا ير نفسه محور الكون بزياده بزياده عنده الجبات عاليه الجبات لازم كل الناس تحترمني لازم كل الناس تسمع لي لازم كل الناس تثني علي هو ما يا اخي وهذا جزء او ضرب من اضراب الخيال ما في كل الناس لذلك عنده الجبات دائما ولازم برضه عنده مشكله ثانيه ترى الاستحقاق عنده في المقابل يقول لازم احل كل مشاكل الناس ولازم اسعد كل الناس ولازم ارضي كل الناس ولازم اوافق كل الناس وهذه يسمونها المهلكات هذه اللي عنده ضعف عنده المهلكات حتى تجاه الاخرين يقول لا مو لازم يا يا اخي بعض الناس ودك توسع صدره ودك تغير بس هو ما وده هو لا يريد هو لا يريد فاحيانا نقول والله بعض الناس ترى يبدل الجهود عامله الناصبه مالها مالها يعني مالها نتائج لذا بالنسبه للاستحقاق لك استحقاق ويجب لك حقوق في الحياه هذه وحافظ على حقوقك ما امكنك الراي المشاعر ان تبدي ان ير رايك ان يكون لك خصوصيه في حياتك ان تنتقي ما يناسب ذوقك هذا حقك يا اخي ولا تمكن الاخرين من الاشكاليه في الاستحقاق العالي لازم كل الناس يسمعوني لازم كل الناس يحترموني لازم كل الناس يثنون علي وهذه اشكاليه ولازم كل الناس مسخرين لخدمتي لخدمتي اي لا لا هنا اشكاليه لكن الاستحقاق المعتدل لا شك انه يقويك نفسيه هل قوي نفسيا اكثر سعاده سالت عظيم ايض هناك علاقه طرديه بين السعاده وبين القوه النفسيه والسعاده يعني كثير عرف السعاده من قال احدهم قال ان السعاده هو الضمير المطمئن والعقاد قال السعاده طفوله القلب قلب ابيض قلب ابيض بالمناسبه وايضا كلمات في هذا الاتجاه السعاده ترى تعشق البساطه وتكره المقارنات وعندها عشق كبير ل التغافل التغافل السعاده تحب التغافل ما تحب التدقيق الزائد عمرو بن العاص كان يقول السعاده في انجلاء الغمرات اذا زال همك وانفرجت ازمتك وزالت هنا السعاده ضق صدرك في ازمه تقع بيها زالت هنا السعاده ابكتيتوس الفيلسوف المشهور يقول السعاده في غياب الالم في غياب الالم الم الم طبعا هل هل الالم يغيب عنا لا يقول حتى وان وجد انت تستقبل ال بتفسير مختلف عن الالم ترى بالمناسب انا كتبت مقال قديما عن نعمه الالم الالم بنعمه ام انتعرف في مرض الان مرض عدم الالم تخيل انت الان لو لا سمح الله سيم الناس انكسرت قدمه وما شعر بهذا الكسر ايش يصير خلاص تنت رجلك تنتهي الالم هذا منذر بوقوع عله وجود الالم في الحياه احيانا في الجسد وفي كذا في عله معينه زين الله يدفعك من خلال هذا الالم الى ان تتحرك الى ان تعالج هذه العله الالم انت ماجور عليه الالم يقويك لكن تقول ناخذها بالجانب ثاني احيانا اليوم اللي ما مر اللي مر بدون الم سعاده تى ارجع للفكره الاولى اليوم اللي ما مر بدون الم لا عليك ولا على من تحب ولا هذه ام هذه يعني ماحتاج حاجه فوق لا لا لا لا لاالا والله ماحتاج ام والله واقسم لك بالله اننا لا نحتاج نحتاج الى ان نعيد النظر فيما نمتلك الان لا ان نمد العينا في اشياء لم لم نمتلكها ونتمناه نعيد النظر بس تقييم ما نملكه بس ترى والله المساله م صعبه اعد النظر في تقييم ما تملك بس تجد اي نعم تقييم الاسب ان يكون نازل جدا وحقيقه ان نملك اشياء لا تقدر جميل ذكرت تعريف العقاد للسعاده ايش تعريف الدكتور خالد للسعاده الاطمئنان والرضا والرضا والرضا في رضا داخلي ليش لان السعاده احيانا بعض الناس ربطها باللذه او المتعه والمتعه طابعها الارواء الرواء والوقت المحدود والبشر عموما مع الممتلكات او الاشياء الحسيه يفقدون لذلك السعاده جزء من السعاده المتعه الروحيه المتعه الروحيه متعه العلم متعه العطاء متعه الذكر متعه القران ومتعه الاشياء متعه جميله ولا عليها تزاحم ترى المتعه الحسيه متزاحمين الناس عليها وفيها فلوس احيانا وهذا طبيعي بالعكس الانسان يعني يكون في توازن لكن المتعه الحسيه فيها سعاده اكثر بكثير وادعى الى الاستمرار من المتع والسعاده نم الليل نم اخر الليل واذا وضعت راسك على سعتك لا احد يدعي عليك بس لا توذي حد ما يمكن لا توذي حد تر والله بعض الناس ترى ما عنده قدره عليك ما يقوك لكن رب رب العالمين يقوك والله صحيح لذلك ان تنام وانت قرير العين مطمئن اللي تقابلت والله دائما يدعى اللهم اجعلني مظلوما ظالما ترى نعمه وسعاده والله السعاده تتفا تكون مظلوما سعاده على الاقل لا اكون مظلوم واحاول ان يعني ان ادفع الظلم لكن الظلم اشكاليه لانه الظالم في الجمله ترى يبرر نفسه يشتغل تبرير انظلم هذا امر طبيعي ظالم زوج ظالم اولاده ظالم موظفين وظالم كذا وعنده الف تبرير التبرير الاعلى وعيد التقييم الح كثير تذري كثير مواقفنا تحتاج العاده تقييم او يسمى التوقف المفاجا اعا تقييم لانك ماشي في طريقه احيانا تتوقع انه احيان لا الطريق في طريق افضل منه واحيان الطريق خطا اساسا انت ماشي هنا والطريق الصح منك انا والله زعي مره بلقائك واحد مفاهيم السعاده اللي انا اعيشها انه الشخص يصحي من النوم ويسوي عبل ويجاب الناس يسعد بوجودهم فيعطيك العافيه ش فرصه شكرا لحضورك