التسامح للصف العاشر الفصل الثالث المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا درسا بعنوان التسامح للصف العاشر في الفصل الدراسي الثالث يقول حبيبنا الرسول صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى رحم رحم الله يعني هنا يدعو له بالرحمه الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو بالرحمه عبدا يعني امراه او رجل انسانا سمحا ان من صفاته ومن القيم التي يلتمسها ويفعلها في حياته السماحه بمعنى التسامح سمحا اذا باع يعني اذا كان في البيع وفي الشراء في عنده سماحه وتسامح و واذا اقتضى كذلك في الاقتضاء والاقتضاء انه لما يريد ان يرجع ماله الذي ادانه من احدهم يعني اعطى لواحد مال قضاه قضاء يعني اعطاه اياه المال واراد اراد ان يعيده اليه مره اخرى فكذلك يكون تعامله سمحا مع هؤلاء الناس فيدعو له النبي صلى الله عليه وسلم بالتسامح لماذا؟ اذا القيمه الاخلاقيه هي التسامح طب ما اثر التحلي بهذه القيمه على اقتصاد الدول لما نحن اي نلتمس موضوع التسامح و وهذه القيمه نمثلها في البيع والشراء والاقتضاء اكيد هذا سيكون له اثر كبير على ازدهار التجاره والتنميه الاقتصاديه والرقي الحضاري والتعامل بين الدول هذا الدرس سنتحدث فيه عن نقاط محدده ابينها لكم هنا كما ورد عندنا في الكتاب سنتحدث عن مفهوم التسامح يعني ما معنى كلمه تسامح انا بقول سامحوا وتسامح وسمحا طيب شو يعني شو اسوي ماذا افعل مفهوم التسامح معناه وما المقصود به تحديدا في الاسلام وطبعا بما ان بنتكلم عن التسامح عن الاسلام مين قدوتنا في هذا الامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسنقف على بعض النماذج والجوانب من حياه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ال الموضوع بعدين كذلك كما وقفنا على بعض المواقف من حياه النبي حنتكلم عن نماذج من تسامح السابقين السابقين كتبت الاخرين بس في كتاب كاتب السابقين يعني الذين سبقونا من الصحابه والصالحين وهؤلاء الناس الصالحين كيف كانوا ايه نموذجا في التسامح فنستفيد من قصصهم ونطبقها في حياتنا بعد ما تكلمنا عن المفهوم وحنتكلم عن قصص في حياه النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين عن موضوع التسامح حنتكلم عن قيم التسامح في حياتنا يعني ما الاشياء التي نفعلها فتعتبر تسامح ولا بد ان نتناول عن اهميه التسامح هون في كلمه اهميه التسامح في حياتنا في الكتاب تناول عن يعني فوائده وفوائد التسامح للفرد والمجتمع واذا لم يكن موجودا ماذا سيؤثر على الفرد والمجتمع واخيرا بما انه تكلمنا طب تسامح تسامح كيف انا امثل في نفسي صفه التسامح فلازم هون في النهايه نختم عن وسائل تعين على التسامح يعني ماذا افعل من امور فاوصل في اخلاقي لخلق التس تسامح نبدا على بركه الله في البدايه ما هو مفهوم التسامح؟ التسامح الاسلام حثنا دائما على التسامح مع الناس تمام في جميع مجالات الحياه لم يكن فقط التسامح في موضوع الجانب الاجتماعي وانما في كل جوانب الحياه في الجوانب في الجانب الاجتماعي اللي هو علاقات الناس بين بعضها في الجانب السياسي والاقتصادي والتعاملات كلها يحثنا الاسلام فيها على موضوع التسامح ليه؟ لماذا؟ ليقيم مجتمع متماسك مترابط لانه اذا اتصفنا بهذه الصفه سيكون هناك مجتمع متماسك ومتراطب وعفوا مترابط هنا القران الكريم انت لو بحثت في كلمات والفاظ القران الكريم لن تجد صراحه لفظ تسامح يعني بصراحه يقول لك التسامح لكن هذه القيمه موجوده بالفاظ تشمل التسامح يعني اشياء لو فعلناها هي تسامح تعتبر مثل ماذا؟ مثل الرحمه والعفو الحوار والمجادله بالحسنى والاحسان للاخرين اين وجدت في ايات القران الرحمه مثل قوله تعالى فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك العفو قال تعالى خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين كذلك يحثنا الله على الحوار والمجادله بالحسنى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن يعني حتى المخالفين لكم في الدين لازم تحكوا معهم بالحسنى اذا امرنا بهذا الامر مع ال ال اللي مع الناس اللي في ديانات اخرى اللي هم خالفونا في اكبر امر مهم في حياتنا ما اختلفنا معهم في موضوع اجتماعي ولا موضوع سياسي ولا موضوع دراسه ولا موضوع طعام وشراب لا اختلفنا معهم في موضوع دين اعتقاد جنه ونار ومع ذلك امرك الله بالتسامح والتعامل معهم بالحسنى الاحسان للاخرين قال تعالى واحسن كما احسن الله اليك كما ذكرنا انه التسامح معناته مش بس على الجانب الاجتماعي وانما الاقتصادي والسياسي والفكري والتسامح بمفهومه العام ضع خطا ما معنى التسامح ما المقصود انه اكون متسامح يعني التعامل بماذا ان تكون ان يتصف بصفه ماذا صفه اللين والسلم والرحمه السلم عكس ماذا؟ الحرب فاللين عكس الفضاظه والشده ف المفهوم العام للتسامح اللين والسلم والرحمه ونبذ العنف نبذ يعني رفض العنف والسماحه كذلك في التعامل مع الاخرين وقبول اختلافهم معنا وعدم اكراههم على شيء وا بهذه الرساله جاء دين الاسلام دين الاسلام جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم واخبرنا بانه رحمه وسلاما للعالمين قال تعالى وما ارسلناك الا رحمه للعالمين دين الاسلام لم ينتشر في الدول ولم ينتشر بين الامم الا بالرحمه والتسامح طيب طبعا في هذا الموضوع ساقف معكم في بعض النقاط يعني انا لما بتكلم عن التسامح مع الاخرين هل معنى ذلك فيه ضعف للشخصيه؟ لا ابدا في فرق كبير جدا بين اني انا اسامح وبين ان انا ضعيف ولا استطيع ان ادافع عن نفسي انا اسامح يعني انا اتعامل بلين برحمه ما اتعامل بشده وعنف فممكن يجي التسامح مع القوه عادي ما بتوافقوا مع بعض ما في تعارض بينهم انا صاحب قوه ومتسامح مع الناس اتعامل معهم بلين حتى وان كانوا يخالفوني في اعت اعتقادهم او في رايهم او ما شابه لكن ليس معنى ليس معنى اني اكون متسامح يعني انا تذوب شخصيتي ومبادئي في الاخرين يلا عشان معلش اكون متسامح معهم فانا اعمل مثلهم معلش نحن طالعين مع بعض والشباب والبنات ما بصلوا فمش حاصلي انا لانه متسامح معهم لا هذا ضعف هذا انك انت ضيعت مبادئك ودينك وعقيدك ك فهي نقطه ننتبه لها جيدا ساكررها واوضحها اكثر اثناء الشرح ناتي الان الى اتامل واستنبط ما وجه الاستدلال بالايات التاليه على التسامح يعني هي الايات بتدل على التسامح ممكن يجيك سؤال يقول لك هي الايه تدل على التسامح كيف سنقول هنا قال تعالى ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن هنا الله عز وجل وين التسامح الله يدعونا الى ايه دعوه دعوه الناس الى الله عز وجل بالحكمه بالموعظه الحسنه باللين بالمجادله بالحسنى يعني الحوار بالحسنى وعدم الشده والغلظه عليهم هذه هي هذا هو التسامح لكن ادعو الى الله عز وجل ادعو الناس الى الله عز وجل وذكرهم لكن ذكر بهذه الصفات الطيبه التمس هذه الصفات وانت تذكر كذلك قال تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من ديارك ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين هذه الايه التسامح فيها البر والاحسان لغير المسلمين المسالمين غير المسلمين اذا كان في عندي جاري او زميلي في العمل او في اي منطقه او في اي مكان اتعامل مع ناس غير مسلمه هل لانه غير مسلم اتعامل معه بشده وغلضه لا طول ما انه هذا الانسان مسالم شو يعني مسالم يعني لم يؤذيني لم يقاتلني لم يعترض لم يغتصب ارضي او يعترض على عرضي واهلي ومالي ولم يسرق مالي مثلا فهنا اكون متسامح معه لا باس بان اتعامل معه بالحسنى والبر واحسان اليه ناتي الان الى النقطه الثانيه في الدرس وهو ان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا في التسامح الرسول صلى الله عليه وسلم هو مثلنا الاعلى في التسامح مع الاخرين كان متسامحا في تعامله مع المسلمين ومع غير المسلمين وبهذا وصفته السيده عائشه رضي الله عنها لما سالوها وقالوها يعني حدثينا يا عائشه عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم عن اخلاقه ماذا قالت؟ قالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ما بيحكي الكلام الفاحش و ولا يفعل الافعال الفاحشه السيئه ولا صخاب الاسواق يصارخ يشتم يسب صوت مرتفع ابدا ولا يجزي بالسيئه السيئه لو اساء احدهم اليه لا يقابل هذه الاساءه بالسيئه ولكن يعفو ويصفح والله عز وجل يقول عنه وانك لعلى خلق عظيم خلق النبي صلى الله عليه وسلم عظيم هكذا رباه الله عز وجل وهو قدوه لنا من المواقف انه مثلا اول عمل قام به النبي صلى الله عليه وسلم حينما هاجر من مكه الى المدينه المنوره هو كتابه صحيفه المدينه شو هي الصحيفه؟ يعني كتب بنود معينه حينما وصل الى المدينه هذه البنود تنظم العلاقات بين المهاجرين وسكان المدينه من انصار وغير مسلمين خلينا اوضح لكم نقطه الان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من مكه مهاجرا ومعه مجموعه من اصحابه اللي هم سكان مكه تركوا ديارهم واموالهم واهليهم فرارا بدينهم راحوا لوين؟ للمدينه المنوره المدينه المنوره في ناس ساكنين فيها في مسلمين امنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ونصروه واستقبلوه هذول المسلمين اللي كانوا عايشين في المدينه اسمهم ماذا؟ انصار لا تلخبطوا بين كلمه انصار ونصارى النصارى هي ديانه النصارى والمسيحيه اللي عندهم كتاب الانجيل مختلفه عن من عن الانصار الانصار صار هم المسلمين الذين سكنوا المدينه المنوره واستقبلوا النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين وامنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم يعني هم مسلمين سكان المدينه والمدينه نفسها فيها المسلمين اللي هم الانصار وفيها غير المسلمين كان فيها يهود كان فيها ديانات اخرى يعني فيها غير المسلمين سكنها الفئتان فالنبي صلى الله عليه وسلم اول ما جاء الى المدينه ماذا كتب صحيفه المدينه وهي الصحيفه كانت بمثابه اول دستور في التاريخ نحن مش كل دوله لها دستور شو يعني دستور يعني الدستور الكتاب اللي فيه قوانين هذه الدوله وتفاصيلها الاساسيه وكيف علاقتها ايه علاقات الافراد في فيما بينهم علاقه الافراد مع ال او علاقه الدوله مع الدول الاخرى وما شابه نفس الفكره هنا النبي صلى الله عليه وسلم هو اول من وضع دستورا وكان هذا اول دستور في التاريخ و نظم فيه العلاقه بين المهاجرين وسكان المدينه وزي ما حكينا فيها مسلمين وغير مسلمين وبهذه ال الطريقه قد نجح الرسول صلى الله عليه وسلم في حمايه حقوق الافراد عشان كل واحد ياخذ ياخذ حقه ما تضيع الحقوق وارسى مبدا التسامح والعداله بين الجميع في المدينه كذلك بقيت هذه الوثيقه شاهدا عظيما على عظمه الاسلام في نشر قيم التسامح بين الافراد يعني هذا موقف من مواقف النبي لينش شر قيم التسامح هو ماذا؟ الصحيفه صحيفه المدينه او دستور المدينه المنوره التي تبين علاقه المسلمين بغير المسلمين حتى كل واحد ياخذ حقه ولا يظلم كمان موقف اخر كيف عامل النبي صلى الله عليه وسلم اسرى بدر عاملهم معامله حسنه غزوه بدر اول غزوه كانت في الاسلام وكان يعني وانتصر فيها المسلمون وكان فيها اسرى يعني اخذوا ايه ناس او من الجيش المشرك مشركين قد اسروهم حبسوهم سجنوهم عندهم المسلمين وهذا الامر يعني وارد في الحروب تمام بالعاده الاسرى يعاملون معامله سيئه جدا ويساء اليهم الرسول صلى الله عليه وسلم عامل اسرى بدر يعني الاسرى المشركين اللي اخذوهم في بدر معامله حسنه وبالعكس امر الصحابه ان يحسنوا اليهم فكانوا الصحابه اللي كانوا حارسين عليهم وا يعني سرينهم كانوا يفضلونهم على انفسهم في طعامهم يعني يقدمون لهم الطعام بدل ما ان ياكلهم هؤلاء الطعام يعني يحافظوا على حياه هذا الاسير انا مش اسير معناته اعذبه لا في هدف لاسره و في قصه لكن انه الشاهد انه طول ما هو اسير عندي مع انه مشرك مع انه كان بيحاربني مع ذلك كان يتعامل معهم بالحسنى الصحابه رضوان الله عليهم لما النبي صلى الله عليه وسلم استشارهم سالهم شو اعمل في الاسرى هذول شو رايكم؟ هي طبعا اول غزوه اول مره يطلع لهم اسرى وكذا بعض الصحابه قالوا اقتلهم يا رسول الله لانهم هذول كانوا اصلا في في مكه يعذبون ويقتلون فاقتلهم يا رسول الله لكن البعض الاخر بعض الصحابه قالوا لا الفديه شو يعني الفديه؟ يعني مبلغ من المال يدفعه الاسير مقابل اطلاق السراحه يدفع فلوس واحن هي الفلوس بستفيد فيها بدولتنا ويطلق سراحه فهالنبي صلى الله عليه وسلم برايكم اخذ ماذا؟ اخذ براي الفديه بس ما اخذ منهم مال استغل هذا الموقف لصالح دوله الاسلام ماذا فعل؟ جعل فداء الذين يعرفون القراءه والكتابه ان يعلم كل منهم عشره من اطفال المسلمين القراءه والكتابه كل واحد من الاسرى المشركين مين فيكم بيعرف يقرا ويكتب ممتاز انت بتعرف تقرا وتكتب بدك تعلم عشره من اطفالنا قراءه وكتابه لانه كان لسه ما في التعليم كقراء او كتابه مش منتشر فهيك استغل طاقاتهم و وافاد اطفال المسلمين بهذه الطاقات بدل ما انه يحكي لهم بس بدي منكم اموال وهذا يكون فدائك يعني اذا علمت 10 من المس الاطفال القراءه والكتابه لك ان يعني يطلق صراحك فاي عفو هذا واي تسامح هذا هو نماذج التسامح وهو قدوتنا لذلك اقول هو يعني خير مثل اعلى وقدوه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت بالنبي صلى الله عليه وسلم جنازه في مره من المرات النبي يجلس مع اصحابه وتمر جنازه انسان فقام يعني احتراما وهيبه للجنازه مش عشان الجنازه والشخص اللي ميت بغض النظر بعرفه او ما بعرفه لكن هيبه الموت لازم يكون في عننا عظه وعبره مش انه عادي في ناس رايحه جايه تموت كل يوم بسمع الموت وما يؤثر في شيء لا لازم يكون في له هيبه عظا وعبره انه كيف تنتهي هذه الحياه وننتقل للحساب عند الله عز وجل مرت الجنازه فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له انها جنازه يهودي فقال اليست نفسا يعني هم بيحكوا لها جنازه يهودي ليش بتوقف يا رسول الله قالت لانها نفس الانسانيه هنا نحن بنتعامل مع الناس باخلاقنا كمسلمين بنتعامل مع الانسانيه وحفظ الكرامه يعني في اشياء حقوق وواجب ات لازم تكون موجوده لانه هذا انسان مش مش جماد مش حيوان مش نبات هذا انسان فاله كرامته تمام هنا ما القيم التي نتعلمها من هذا الحديث نتعلم الاحترام والتسامح وهنا الاحترام للانسانيه نفسها ما دور كل منا اتجاه اصحاب الاديان الاخرى انت مطلوب منك لجميع الناس الاحترام حسن التعامل تجنب الاساءه طيب انت حتحكي لي وين حتعامل معهم؟ لا مثلا في بعض المدارس في مدارس كثير هون في الدوله لان الحمد لله الدوله فيها جميع الديانات في بعض المدارس ممكن يكون زميلك على ديانه اخرى زميلك في الصف استاذك قد يكون على ديانه اخرى انت موظف في الوظيفه ايه جارك اذا نحن نتعامل معهم فلا بد ان تعاملهم باحترام بحسن تعامل تجنب اساءات اتخيل ان هو مثلا استاذك مديرك تقول لانه مش مسلم انا ما حسمع كلامه لا انت ما تسمع كلامه لما يقول لك اكفر بالله لما يمس دينك وعقيدتك لكن هو لما بيعطيك اوامر مثلا عن ال الدروس وحل الواجبات مديرك يعطيك اوامر في ال في في العمل لابد ان تسمع كلامه لابد ان يكون هناك احترام وتقدير واضحه الفكره اعلل تضمنت صحيفه المدينه مدينه ما يقارب من 52 بندا هي الصحيفه دستور المدينه فيها 52 بند 27 من ال 52 هذول بند مرتبطه بالعلاقه بين المسلمين واصحاب الديانات الاخرى هذا يدل على ماذا؟ يدل على اولا اهميه تنظيم العلاقات بين افراد المجتمع يدل على انه التسامح واحترام حقوق غير المسلمين هذا واجب ديني وانساني ديننا بيامرنا بهذا الامر فيما لا يؤثر على ديننا يعني انا اتسامح اتعامل باللين نحن بننظم العلاقات ولا يعني اتخلى عن ديني وقيمي ومبادئي واخلاقي بالاشتراك مع زملائي ابحث في شبكه الانترنت عن قصه الرجل عفوا عن قصه الرسول صلى الله عليه وسلم مع الرجل الذي كان يرمي القاذورات في طريقه مبينه القيم التي تعلمتها من القصه بدنا نقف شوي هون بدي ابحث انا معكم انا بحثت وجئت لكم بالخلاصه لكن لازم اقف معكم عند هذه القصه من وانا يعني في عمركم ونحن نتناول هذه القصه والى الان يتم تناولها في مواقع التواصل الاجتماعي عفوا او عفوا في مثلا مش بس مواقع التواصل الاجتماعي بين الناس دائما قصه الرجل الذي كان يرمي القاذرات على باب بيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان ماذا يفعل اي وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعني يذهب فيزيل هذه القاذورات ولا يغضب منه وهذا ادى الى اسلام هذا الرجل اليهودي كان رجلا يهوديا يرمي القاذرات على باب النبي هذه القصه غير صحيحه ضعيفه هنا دائما بيستدلوا فيها على التسامح القصه هي بحد ذاتها ضعيفه ما بينفع انه نحن نتناولها فيما بيننا لكن ورد في السنه النبويه في سيره النبي صلى الله عليه وسلم قصص كثيره تدل على التسامح وصحيحه مثل مثلا قصه عياده الجار اليهودي فقد صح ان النبي صلى الله عليه وسلم زار غلاما يهوديا كان يخدمه عندما مرض يعني في كان غلام صبي يهودي كان بيخدم النبي صلى الله عليه وسلم ويلبي له طلبات فمر هذا اليهودي مرض فالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب وزاره في بيته يعني مش عشانه كانوا يهودي ما ازوره لا زاروا خاصه انه هذا كان مسالما ويخدم النبي صلى الله عليه وسلم فلما زاره دعاه الى الاسلام لانه كان على وشك انه كمان كان يحتضر كان حيموت كذا فحرص النبي صلى الله عليه وسلم على انقاذه من النار هو لم يجبره النبي لا اكراه في الدين لكن دعاه بالحسنى وبال الحكمه وبالموعظه الحسنه دعاه الى الاسلام فاسلم هذا الغلام اليهودي وهذه القصه الصحيحه وردت في البخاري كذلك كلنا نعلم سوره المسد تبت يد ابي لهب وتب لهب كان دائما يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم هو وزوجته كان يضع الشوك والقذر على باب النبي صلى الله عليه وسلم مين هو ابو لهب اللي هو عم النبي صلى الله عليه وسلم شوفي عمه وكان يؤذيه كان مشركا فهو وزوجته كانوا دائما يضعوا القاذرات والشوك على باب النبي صلى الله عليه وسلم ا وفي هذه القصه سبحان الله كذلك نعلم ماذا فعل يعني اكيد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل معهم بالحسنى ولكنه لم يصلح شانهم ولم يرد الله لهم الهدايه ونزلت السوره هذه في حقهم تبت يد ابي لهب وتب هذا باختصار عن هذه القصص الوارده ناتي الان الى نماذج من تسامح السابقين الصالحين السابقين كان في لهم قصص كثيره في التسامح من بعضها ك طبعا هم كانوا يطبقوا الشيء الذي كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح بيت المقدس هذا الكلام كله بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم في عهد سيدنا عمر بن الخطاب لما كان عمر بن الخطاب هو حاكم المسلمين وفتح بيت المقدس اللي هي القدس فيها المسجد الاقصى ما كانت مع المسلمين في ذاك الوقت لما فتحها يعني لما دخل فيها الاسلام واصبحت تحت حكم الدوله الاسلاميه وذهب ليتسلم مفاتحه اعطى لاهله لاهل للمنطقه الامن والامان على انفسهم واموالهم وكنائسهم كانت عند الصليب عند الصليبيين عند المسيحيين يعني الكنائس وامر ان عمر ماذا امر امر الا تهدم الكنائس الكنائس تبقى هذه مكان الديانه مكان اقامه عبادتهم هم فيحترم حتاخذ تفاصيل اكثر في الصف الحادي عشر والثاني عشر عن هذه المواضيع تمام فهنا لا او حتى في الدرس القادم ان شاء الله عن الجهات سنتحدث تحدث عن هذا الموضوع الان الكنائس لا تهدم ولا ينتقص منها ولا من خيرها شيء كل شيء متعلق فيها يبقى لاصحاب هذه الديانه ولا يكرهون على دينهم الان الارض اصبحت مع دوله الاسلام وتحت حكم دوله الاسلام فال الناس اللي عايشه فيها غير المسلمين لا يكرهون لا ما بنغصبهم انهم يغيروا ديانتهم ويدخلوا في الاسلام لا اكراه في الدين لذلك بسبب التعا مل والتسامح الطيب من عمر بن الخطاب استقبله القساوسه بحفاوه والقساوسه اللي هم ائمه هذه الديانه اهل العلم والدين في هذه الديانه فاستقبلوه يعني افضل بحفاوه يعني هذ بفرح وسرور وافضل استقبال وطلبوا الجلوس معه وجلس معهم وتحاوروا هذا دليل دليل اخر فتح عمرو بن العاص مصر في عهد عمر يعني في نفس زمن ما كان عمر بن الخطاب حاكما لدوله الاسلام ارسل عمرو بن العاص الى مصر دوله مصر وفتحها ودخل فيها الاسلام واعطى كذلك لاهل الامن والامان على انفسهم وكنائسهم ولم يكره احدا على الدخول في الاسلام ورحب الاقباط كذلك الاقباط هم النصارى بالفتح الاسلامي لمصر رحبوا بالفتح الاسلامي مش رفضوا ليه؟ لانهم وجدوا حسن تعامل من المسلمين لانهم وجدوا فيه التسامح والعفو والرحمه طيب بعد ذلك ما رايكم؟ لابد ان نرد بالحجه العقليه الان انت وانت ايها الطالب والطالبه لابد ان يكون عندك ردا قويا على من يتهم الاسلام بانه دين عنف وتشدد وارهاب وكذا ماذا ترد عليهم؟ الرد واضحا طبعا سنقول لهم بان الاسلام يدعو الى التسامح ومع مع المسلمين ومع غير المسلمين وقد ظهر ذلك في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين فكان يحث على التسامح وهذا ما فعله الصحابه رضوان الله عليهم في الفتوحات بعد النبي صلى الله عليه وسلم لانهم تربوا على يد النبي صلى الله عليه وسلم طيب بعد ما عرفنا عن نماذج من التسامح ناتي ما هي قيم التسامح في حياتي يعني شو الاشياء اللي نعملها تعتبر تسامح ماذا افعل فانا اه والله انت متسامح التسامح هو احترام الاخرين التسامح هو العفو عند الاساءه التسامح هو اللين الجدال بالحسنى احترام الاراء وهذا وهكذا يعني بس من ضمنها نموذجين ذكرنا هنا او نقطتين احترام الاخرين كوني انا احترم الاخرين واعطيهم حقوقهم كامله وكما ذكرنا يعني انا استمع لاوامر المدير حتى وان كان من غير ديانتي او الاستاذ او ما شابه او انا اذا كنت مديرا فالموظف اعطيه حقه وراتبه دون التمييز بين اللون او الدين او العرق او غير ذلك هذا يعتبر من التسامح لان الله عز وجل يقول ولا تسب الذين يدعون من دون الله فيسب الله عدوا بغير علم لا تؤذوا الذين يدعون من دون الله لا تؤذوا الكافرين ولا تسبوهم عشان ما يروحوا يسبوا دينكم فانتم هيك بتكون اذيتوا انفسكم ودينكم وكما نعلم كان الرسول صلى الله عليه وسلم اكثر من يحترم الاخرين مسلمين وغير مسلمين ولما لما كان يخاطب الملوك غير المسلمه رؤساء الدول يعني الاخرى اللي هي غير مسلمه مثل الروم ملك الروم ماذا كان ماذا يبعث له في الرساله؟ يقول له من محمد رسول الله الى هرقل عظيم الروم مع انه كافر لكن هو فعلا عظيم الروم يعني حاكم الروم ما بيقعد يحكي له الى فلان بدون لقبه مثلا فانزلوا الناس منازلهم ما سبوا ما دعاه باسم يسيء اليه بل انزله المكانه التي هو فيها رغم انه هو غير على غير دين الاسلام هذا هو مكانه عشان هيك مثلا نفس الفكره ه المكان المدير لازم تقول له حضره المدير مثلا الاستاذ استاذ استاذي معلمي مع انه غير مسلم بس ما هذا ما له علاقه انه يعني انت لازم تفرض الاحترام تمام كذلك هنا كما انه استقبل الرسول صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران بحفاوه انزلهم في خير بقاع الارض عند ال عند المس عند المسلمين وهو المسجد يعني استقبلهم عند المسجد وقام بنفسه على خدمتهم وضيافتهم النصارى المسيحيين كانوا وفد جا قد جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فتحدث معهم ضيفهم اختار لهم افضل مكان عند المسلمين نحن الان مثلا في الدول بتنزل مثلا الضيوف وين في ديوان الحاكم وتقوم على خدمتهم نقول هذول ضيوف الرئيس ضيوف رئيس الدوله مثلا فنفرض الاحترام من الجميع لهم لانهم ضيوفهم. ثانيا العفو عند الاساءه كذلك يعتبر العفو يعتبر من اهم مظاهر التسامح بين البشر في المعاملات اليوميه دائما يوصينا الله عز وجل فيقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وكذلك يقول الله تعالى فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره اعفوا وسامح حتى ياتي امر الله والرسول صلى الله عليه وسلم هو القدوه الحسنه لنا في العفو فمن مواقفه التي تفيض حلما وسماحه حتان بقصه فتح مكه اللي اخذناها بصف ثامن يعني متخيلين انه الرسول صلى الله عليه وسلم لما رجع هو والمسلمين من المدينه الى مكه وفتحوا مكه يعني شو يعني فتح مكه يعني كلمه الفتح هنا انها صارت تحت حكم الاسلام والمسلمين وتذكروا اهل مكه شو عملوا في الرسول و والصحابه عذبوهم اشد عذاب يعني شو بتتوقع لما يدخلوا على على مكه ويصبح الحكم لهم ممكن ابسط شيء انهم هم ياسروا المشركين يقتلوا من عذبوهم يفعلوا ويفعل ويفعلوا لكن تفاجوا وهم طردوا النبي من بلده فما فيقول لهم الرسول يا معشر قريش ما تظنون اني فاعل بكم شو تتوقع اني اعمل ماذا قالوا قالوا خيرا اخ كريم ابن اخ كريم يعني انت واحد كريم واخلاقك طيبه ما بنتوقع انك تسيء الينا مع انه لو اساء اليهم حنقول معه حق ما هم اذوه لكن ماذا قال؟ قال فاني اقول لكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا فانتم الطلقاء روحوا انا مسامحكم وبذلك يعلن النبي صلى الله عليه وسلم امام الناس جميعا انه الاسلام ابدا لم يكن ولن يكون دين عنف وارهاب وشده وانما هو دين تسامح ورحمه للعالمين على اختلاف اجناسهم والوانهم واديانهم وبهذا قد كسب قلوبهم اكيد لما سامحهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء وضع قوانين كما وضع في المدينه دستورا وقضع قوانين للعلاقه والتعامل بين افراد هذا المجتمع اتعاون مع مجموعتي ابين كيف اتمثل خلق التسامح مع كل من معلمي احترام وتقدير انا احترمه واقدر مجهوده وعمله معي والدي احترام طاعه بر جاري غير المسلم احترام السؤال عنه عدم الاساءه اليه عامل النظافه اذا كان في عامل نظافه غير مسلم كذلك احترام تقدير جهوده عدم ايذاؤه مساعدته ان امكن اذا كان لحاجه لمساعده او تقديم مساعده الماليه او ما شابه كذلك انت عامل النظافه غير المسلم انت او حتى كان مسلما انت المفروض تفكر قبل ان ترمي اي شيء على الارض انك انت ترميها في مكانها الصحيح حتى لا تتعب عامل النظافه وهو يلملم الاشياء التي قد رميتها في الشارع انقد واعلل يعتقد بان رايه دائما الافضل ولا يقبل راي الاخرين شو رايكم بهذا التصرف طبعا غير صحيح لانه من التسامح قبول الراي الاخر والمجادله بالحسنى يعني مو شرط ما تسامح اقول انا اقتنع برايك 100% واعمل مثلك لا انا ما بطلب منك تقتنع 100% ولا تعمل مثله اذا انت مو مقتنع لكن احترم رايه استمع اليه احترمه حاور معه تحاور بالحسنى اميز بين معنى كلمه العفو والصفح العفو ترك عقوبه المذنب يعني واحد اذنب ولا نعاقبه اما الصفح فهو ترك اللوم ما اظلني الوم والوم والوم وفعلت وفعلت وفعلت خلص نترك اللوم ادلل على اتباع دوله الامارات العربيه المتحده لمبدا التسامح ونبذها مظاهر العنف في علاقات ات الداخليه والخارجيه مع دول العالم ان دوله الامارات حريصه جدا على المشاركه في مؤتمرات السلام والتسامح وانها تستضيف هذه المؤتمرات في الدوله تقديم المساعده الانسانيه لجميع الدول من ناحيه انسانيه يعني جميعا اللي عندهم كوارث زلازل حروب بغض النظر عن الجنسيه او العرق او اللون او الديانه او غيرها اصدار قانون مكافحه الكراهيه استحداث وزاره باسم وزاره التسامح وهناك في عننا وزيره التسامح فهذه الامور كلها تدل على اهتمام دوله الامارات بهذا المبدا ليسود العدل والتماسك المجتمعي والتقدم المجتمعي ويمتثل امر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو خير قدوه لنا ولهم في موضوع التسامح ما اهميه التسامح في حياتنا ده امسك قلمك واكتب معي مش تكتب حنعلم 1 ا 3 اربعه اولا التسامح هو سبب من اسباب دخول الجنه ليه شو الدليل قول لله تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين هذا رقم واحد اثنان ان التسامح سبيل الى الرفعه والمنزله العاليه عند الله تعالى قال تعالى قال صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقه من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزه كل ما انت عفوت الله يزيدك عزا والعفو هذا ننال به ماذا مرضاه الله وعفوه عنا يوم القيامه وان تعف وتصفح وتغفر فان الله غفور رحيم تمام اذا تسامح رقم واحد من اسباب دخول الجنه وهو سبيل الى الرفع والمنزله العاليه وبها ينال رضا الله عز وجل هي اثنين رقم ثلاثه يطهر النفس البشريه من الحقد والحسد اربعه يؤلف بين قلوب الناس خمسه طبعا يؤلف بين قلوب الناس فالمتسامح يحبه الناس ويالفونه ويطمئنون اليه هذه اربعه رقم خمسه اي يتحقق بالتسامح التماسك بين افراد المجتمع ف وبذلك رقم سته س يسبب لنا التسامح الامن والسلام في المجتمعات ولذلك تعتبر دوله الامارات من اسعد شعوب العالم لانها او لاننا نعيش في ظل قياده حكيمه تتمثل خلق التسامح في كل مجالات الحياه ومع جميع الناس داخل الدوله وخارجها ما النتائج الايجابيه التي ستعود على الفرد والمجتمع اذا عم التسامح بينهم زميل مع زميله ستنتشر المحبه والالفه والتعاون في الخير اب مع ابنه محبه الابناء لوالدهم وبرهم له والاستجابه لاوامره المعلم مع طلابه محبه والفه فيقبل الطلاب على التعلم والتفوق اما المسلم مع جاره غير المسلم سينتشر بينهم المحبه والالفه وتقويه العلاقات الاجتماعيه هذا في حال وجد التسامح بين هذه الافراد بالعكس اذا فقد التسامح اذا وجد العنف في التعامل مع الاخرين ما اثر ذلك ما هي الاثار السلبيه على الفرد والمجتمع على الفرد يكرهه الناس يغضب منه الله اضطراب نفسي وعلى طبعا وفيها يعني سيئه بدل بدل اجر من الله اخذ سيئه اما على المجتمع تفكك المجتمع وضعف العلاقات بين افراد المجتمع والفساد والفوضى والتراجع والتخلف يقول الشيخ زايد بن سلطان رحمه الله اكبر نصيحه لابنائي البعد عن التكبر والتكبر هذا ينافي التسامح التسامح يحتاج الى تواضع فانت اكبر نصيحه لك هي البعد عن التكبر وايماني بان الكبير والعظيم لا يصغره ولا يضعفه ان يتواضع ويحترم الناس اكثر مما يحترمونه يعني انت كونك كبير وعظيم تكون متواضع هذا الشيء لا ينقص من كبرك وعظمك ومقدارك اخيرا في الدرس من الوسائل التي تعين على التسامح معلمه ماذا افعل حتى اكون متسامح؟ انا شوي بحس حالي شايف ناس حالي على الناس متكبر شوي انا ما اقدر اسامح اللي اذاني والله ما اسامح وهذك تقوللك والله ما اسامحها تحش علي طول اليوم هذه هي اخلاقنا كيف انا اصير متسامح اولا مجاهده النفس الاماره بالسوء كيف اجاهدها عدم التسرع وكظم الغيض مو على كل شيء تصارخه مو على كل شيء تكون رده فعل عنيفه والله اهاني وكرامتي وكرامتي تمشينا في هالكلام ان انت اصلا مو فاهمه لا ركز معي لا تتسرح اكذم الغيض فكر للحظه يمكن اللي امامك انت سمعته بالخطا او يمكن فاهم الموقف خطا زي ما بنحكي عمليا عد للعشره قبل ان تتكلم بكلمه او ت تعطي رده فعل بس اصبر شوي عد للعشره دائما التسرع الشيطان بيعطيك اياه حتى يخلق المشاكل بينك وبين الاخرين فاول وسيله هي مجاهده النفس اللي دائما تامر بالسوء انك رد اعمل سوي لا اصبر ثانيا اللي بيساعدك صحبه الاخيار لانه اذا اصحابك خيرين حيحسوك على ردود الفعل الخيره الفضيله والتسامح واذا اصحابك اشرار سيثيرون فيك هذا الامر وان تؤذي وترد وتفعل ويقنعونك ان هذا هو الصح وانك تكون متكبر وشايف حالك قال تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الاصحاب يوم القيامه حيكونوا اعداء الا مين؟ المتقين الا اللي كانت صحبتهم صحبه خير صحبه محبه لله خوف من الله صحبه الاخلاق الحسنه هذول بيكونوا اصحاب يوم القيامه ويستظلون في ظل العرش كذلك من الوسائل ان يذكر نفسه بان الجزاء من جنس العمل دائما ذكر نفسك وانت بتجاهد نفسك الجزاء من جنس العمل يعني انا اللي بعمله بصير في انا اعفو ربنا حيبعث اللي يعفو عني فمن عفى واصلح على الله وتذكر الاجر من عند الله عز وجل كذلك الاستقامه على طاعه الله التي تبعث على التسامح مع الناس جميعا التزام اوامر الله هي اللي بتخلق فيك خلق التسامح ان يفكر الفرد في اصله فكر في اصل خلقتك انك خلقت من تراب وان مردك الى التراب وان الله عز وجل سيحاسبك على اعمالك هذا الامر حيخليك تفكر قبل ان تعطي اي رده فعل يا ايها الناس وان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياه الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان يتدارس الفرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم سيد المسامحين وصحابته رضي الله عنهم والصالحين الذين عرفوا بالتسامح القصص ليش نحن ذكرنا بعض القصص من نماذج من من السابقين ومن حياه الصالحين ومن حياه النبي صلى الله عليه وسلم دائما لما بتسمع هي القصص هي حتاثر فيك اجابه حتصير تعرف وين الصح وين الخطا شو الموقف كيف ارد عليه صح او خطا هذه مبادئنا هل هناك وسائل اخرى تعين؟ نعم مثل تقوى الله عز وجل دائما اشعر بمراقبه الله استشعار مخاطر العنف يعني دائما تذكر هذا هذا الجدول تذكر شو اثر العنف على الفرد والمجتمع فبخليك تتانى قبل ان تعطي رده فعل انظم مفاهيمي اتركها لكم وانشطه الطالب سهله كذلك اتركها لكم لو عندكم اي سؤال اكتبوا لي في التعليقات اشكركم على حسن الاستماع واسال الله لكم التوفيق والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته