أنواع العقود عقود التبرعات فضيلة الشيخ العلامة محمد الحسن الددو

👁 1 مشاهدة

أنواع العقود عقود التبرعات فضيلة الشيخ العلامة محمد الحسن الددو

د. عبدالحي يوسف Dr. AbdulHay Yousif · ⏱ 3:57 · 2K مشاهدة · 9 years ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "د. عبدالحي يوسف Dr. AbdulHay Yousif"

النص الكامل للفيديو

وتعريف العقد في الاصل انه ما له الطرفان جابر وقبوله اي ما يصدر فيه اه الرضا عن ايجاب وقبول بين الطرفين وهو ينقسم الى ثلاثه اقسام الى عقد تبرع و عقد معاوضه وعقل توافق العقود اذا بحسب فائدتها تنقسم الى هذا عقد اه تبرعوا وهو الذي ايقاعه من طرف واحد تراب واحد اصدره مثل الهبه والعطيه والفرق بين الهبه والعطيه ان الهبه في الاصطلاح ما كان ل اجنبي والعطيه ما كان الاول اه هذا المصطلح اللقاء واه مثل اه الوقف والصدقه والعمره والرقبه فهذه تسمى عقود التبرعات فالهبه اكبر على عين لوجه المعطى والصدقه على عين لوجه الله جل جلاله والوقف افضل على منفعه مع حبس العلم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر اصلها اصلها غير انها لا تباع ولا توهب ولا تورث ولذلك اختلف اهل العلم في الاوقاف هل ينتقل منها عن الواقع هؤلاء فذهب الجمهور الى الانتقام لكن اختلفوا الى ان ينتقل الملك فذهب الحنفيه الى ان ملك الوقف ينتقل الى الله جل جلاله الاوقاف كلها من كل الله ليس بمخلوق انها عند الحنفيه فهي بل المساجد حتى لو كانت واكثر على مخصوص معين فهي عند الحنفيه وذهب الشافعيه والحنابله الى اللقاء ينتقل بالبهاء الموقوف عليه فالمفروض عليه والمنتفع بها ينتقل مثل هذه وذهب فلكيه الى ان لقا فلا ينتقل منها وتبقى على ملك الواقف ولو مات ولو مضى عليه القرون يبقى الوقف على مكه وتظهر ثمره الخلاف في امرين الامر الاول في الزكاه والامر الثاني في الولايه في النكاح فلو ان انسانا وقف شجرا مثمرا مثلا او زيتون وله ثمر تجب فيه الزكاه في الاصل فعلى من تجب الزكاه عند المالكيه تجب على الواقف وعلى ذريته من بعده ان تولوا ذلك والا كانت من اعيان الوقت اخره من عين الوقت الكل مخصوص وهو البيت وعند الحنفيه لا تجب الزكاه في الاوقاف مطلقا لانها من كل الله وعند الشافعيه والحنابله زكاتها تجب على الوقوف عليه الى ملكه اذا وصل اليه نصاب منها لم تجب عليه زكاه والامر الثاني الولايه ولايه النكاح لو كانت ال وقوفه قبليها عند الحلبيه وليها السلطان القاضي او الحاكم لان بالكبار الله وعند الشافعيه والحنابله وليها الموقوف عليه وعند المالكيه ولي واقف ثم ورثته اوليائه من بعده