حديث عجيب لأول مرة ستسمعه الله اكبر رااائع

اسمعوا الى الاعجب هذا الحديث الذي ساذكر الان والله العظيم صعقني من عظيم الاجر الذي فيه تكلمنا في الخطبه الماضيه عن فضل الصدقه ومد يد العون للناس وخاصه ونحن نعيش في هذه الظروف الصعبه والقاسيه نسال الله جل وعلا الفرج العاجل للامه الاسلاميه جمعاء وبفضل الله كانت الاستجابه طيبه من اصحاب القلوب الطيبه اسال الله تعالى ان يخلف عليهم وان يحفظهم واليوم نكمل بحول الله الحديث عن هذه الخصله الحميده والخلق العظيم صنائع المعروف ومد يد العون للاخرين فهذا من اعظم الاعمال عند الله واحبها اليه من اعظم الاعمال عند الله عباد الله سنتحدث اليوم عن باب من ابواب صنائع معروف عن باب من ابواب الخير والرحمه والبر والتعاون الا وهو القرض الحسن وانظار المعسر القرض الحسن وانظار المعسر فما معنى القرض الحسن وانظار المعسر القرض الحسن ان تقرض مالا مثلا ولا تطلب عليه منفعه انما هو لوجه الله يعني تدين مصاري لشخص تمام الى اجل مسمى بينكما لشهر لشهرين الى ما هنالك بدون طلب منفعه ما في شرط زياده منفع لانه يصبح ربا هذا هو القرض الحسن ان ان تقرض مالا ولا تطلب عليه منفعه ولا يصاحب هذا المال من ولا اذى هذا هو القرض الحسن انذار المعسر ما معنى انذار المعسر المعسر هو من ضاقت احواله تعسرت عليه اموره وقع في دين في كرب في مصيبه انظار المعسر ما معنى انظار اي امهال تعطيه هذا المال وتمهل في السدد هذا معنى انذار المعسر ما فضل هذا العمل عند الله تبارك وتعالى الشريعه حثت على القرض الحسن وانظار المعسر قال الله تعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيره اضعافا كثيره الله وعد سبحانه وتعالى بمضاعفه هذا المال وبمعالج اضعافا لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى وقال سبحانه ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم وقال تعالى وان كان ذو عسره فنظره الى ميسره يعني اذا كان هذا المدين ذو عسره معسر ما معس الان قال فنظره الى ميسره نظره الى ميسره امهله حتى تتيسر اموره وتمشي احواله فنظره الى ميسره وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون هذا العمل من اجل الاعمال ومن افضل الاعمال عند الله تبارك وتعالى وهو من صنائع المعروف ومدي يد العون للناس وللاخرين ما هو فضله عند الله تبارك وتعالى اسمعوا يا اخوان ستسمعون الان احاديث والله عجيبه اقسم بالله عجيبه ولعل اغلبكم لم يسمعها من قبل في فضل القرض الحسن وانظار المعسر صلوا على رسول الله قال حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصد مره هلا رح نشرح وقال عليه الصلاه والسلام السلف يجري مجرى شطر الصدقه السلف يجري مجرى شطر الصدقه وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قرض درهمين صدقه درهم قرض درهمين صدقه درهم ما معنى هذا الكلام يعني اذا اقرضت شخصا 20 ال ليره مثلا 20000 قرض بعد شهر مثلا فكانك تصدقت بنصف المبلغ عليه تكتب لك ايش صدقه 10000 اقرضت 100000 تكتب لك صدقه قديش 50,000 الا كان كصدت مره قرض درهمين شو صدقه درهم السلف يجري مجرى شطر الصدقه بل اسمعوا الى الاعجب هذا الحديث الذي ساذ الان والله العظيم صعقني من عظيم الاجر الذي فيه عم بريده رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا انسان اج لعندك بده دين واموره شو متعسره وضايق احواله وقعان في دين في كربه مخنوء من انظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقه يقول بريده ثم سمعته يقول من انظر معسرا كان له بكل يوم مثليه صد فقال بريده يا رسول الله سمعتك تقول اول مره يعني من انظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقه ثم سمعتك تقول من انظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقه فقال عليه الصلاه والسلام هلا اجا التفسير هون قال عليه الصلاه والسلام له ب كل يوم صدقه قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثليه صدقه الله اكبر يا عباد الله ما هذا الكرم ما اكرم الله الله الكريم الرحيم سبحانه وتعالى ايش هالتجارب مع الله ايش معنى الحديث ببساطه اجاك رجل معسر فاعطيته قرض 100000 100000 وقلت له يا اخي روح لا راح شدد عليك ولا كذا سدد على مهلك تمام مثلا اتفقت لبعد سنه ويسرت عليه لا في شروط ولا في شيء ولا ابدا 100000 يقول عليه الصلاه والسلام فله بكل يوم مثل صدقه يعني كل يوم عم يتصدق ب 100000 شهر اضرب 30 ب 100000 سنه 360 ب 100000 وهكذا الله اكبر قال هذا الكلام امت قبل ان يحل الدين قال فاذا حل الدين صار موعد شو السداد فاجا هذا المعسر قال لك والله يا اخي هال 100000 ما توفروا معي ترى الامور دائره وامور تعرف شلون وكذا فشو شو ق له صاحب الدين القرض قال له انظرك خلاص روح بمهلك سنه ثانيه هون بيقلب العداد قال عليه الصلاه والسلام فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثليه صدقه بتضاعف العدد يعني كل يوم بتصدق ب 200000 الله اكبر شهر اضرب 30 ب 200000 سنه وهكذا الله اكبر يا عباده وبالاخير يعود اليه ماله لا ينقص منه شيء سبحان الله والصدقات والاجور عند الله تبارك وتعالى لا اله الا الله والله العظيم من اعجب الاحاديث بربكم اذا سمع الناس بمثل هذا الحديث هل يبقى مكان للفجور بالخصومه هل يبقى مكان للفجور في الخصومه هل يبقى مكان للسباب والشتم واللعن وسوء الظن والدعاوي في المحاكم اذا استحضروا هذا الحديث وهذه الاجور العظيمه عند الله تبارك وتعالى لقد ضرب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اروع الامثله في انظار المعسرين والتجاوز عنهم عن عبد الله بن ابي قتاده انه قال ان ا قتاده ان ابا قتاده طلب غريما له يعني واحد مدينه مصاري تمام فبعت له كذا بدي المصريات طلب غريما له فتوارى منه اختبا منه ثم وجده ثم وجده شافه مسكه فقال له يعني ذلك الرجل والله اني معسر والله اني معسر ترى ما معي والله فشو قال له ابو قتاده الله الله يعني اني استحلفك بالله انه انت معسر عن جد صادق قال الله يعني انا صادق فشو قال ابو قتاده قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم قيامه فلينفس عن معصر او يضع عنه الله اكبر شوف الدنيا وين بايديهم بايديهم بقلوبهم شو كان في الاخره حب الله حب الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اني سمعت رسول الله يقول من سره ان ان ينجيه الله من كرب يوم القيامه فلينفس ايش فلينفس كانه هذا المعسر مخنوق محطوط حبل المشنقه حول رقبته انت اجيت فكيت له اياه كانه متضايق ما في اكسجين وجيت شو عملت له انعاش فلينفس عم معسر او يضع عنه يضع عنه يعني تسامحه بشيء من المبلغ او بكل المبلغ وهذا اعظم سبحان الله قال فمحى عنه الدين ليش طلبا لما عند الله تبارك وتعالى اني سمعت رسول الله شوف سبحان الله مسابقه وفي ذلك فليتنافس المتنافسون قال حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الله اكبر يضمن الظل تحت عرش الرحمن يوم القيامه من انظر معسرا فقط شو عملت انت انت اعطيه قردين واجا لعندك بعد هالشهر مثلا وقال لك ما معي وكذا بس قلت له اجلت كمان فقط من انظر او وضع عنه وضع عنه يعني سامحه بشيء من المبلغ او كل المبلغ ضامن الظله تحت عرش الرحمن يوم القيامه بل اسمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخره يسر الله عليه اين في الدنيا والاخره الجزاء من جنس العمل من نفس عن مؤمن كربه كربه من كرب الدنيا نفس الله عنه كربه من كرب يوم القيامه وما احوجنا الى ذلك عباد الله في ذلك اليوم العسير ما احوجنا الى ذلك القرض الحسن وانذار المعسرين هذا من اعظم الاعمال عند الله وسبب لرحمه الله ومغفره الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء عن ابي هريره رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل كان تاج يداين الناس يعني في الامم السابقه كان تاجر يداين الناس فاذا وجد معسرا اموره متعسره وكذا قال لفتيانه يعني ل شغلته تجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عنا قال فتجاوز الله عنه وفي روايه قال الله الله تعالى نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه الجزاء من جنس العمل وفي روايات ان هذا الرجل هذا التاجر كان قليل العمل يعني ما عنده اعمال صالحه كثيره لكن الله تجاوز عنه بسبب هذا العمل العظيم اذا يا عباد الله لماذا كل هذا وهذه الاجور التي رتبها الله تبارك وتعالى على هذا العمل لماذا حتى نحب بعضنا حتى نساعد بعضنا حتى نحس ببعضنا المسلمون كالجسد الواحد كما قال عليه الصلاه والسلام اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء او سائر الجسد بالسهر والحمى صلى الله عليه وسلم اذا يا عباد الله هذه الاحاديث بين ايديكم يا عبد الله اذا جاءك من يطلب المال يطلب دينا وانت قادر على اعطائه ف ذكر هذه الاحاديث يا اصحاب البيوت المؤجره اصحاب البيوت المؤجره وخاصه يعني اركز على هذا الكلام ليش نحن خاصه في هالايام اللي عم نعيشها الناس ما ملاقيه تاكل يا اصحاب البيوت المؤجره هذه احاديث حبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم بين ايديكم هذا المستاجر شفت اموره تعبانه كذا انظره مهله ضع عنه هذا اعلى مرتبه عند الله سامحتك هالشهر بنصف المبلغ الله اكبر كم سيتجاوز الله عنك كم سيفرج الله عنك الج دائما تذكروها الجزاء من جنس العمل كم سترتفع من الدعوات لك في ابواب كثيره للتنفيس على المعسرين اصحاب الاموال في مساجين الان حبستهم ايش ديونهم بسبب الديون وهذا باب عظيم من ابواب التنفيس على المعسرين ابواب كثيره يا اخوان ناس في عليها ديون عند الديانه كذا فاذا ايت لعند مثلا السمان البقال فرجيني دفتر الدينات محينا واحد اثنين لا هذا تنفيس عن معسرين تضمن الظل تحت عرش الرحمن يوم القيامه امور عظيمه يعني بشيء بسيط شيء بسيط تضمن العرش تضمن الظل تحت عرش الرحمن يوم القيامه فاللهم يا رب اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم استغفروه انه هو الغفور الرحيم اما بعد احبتي في الله بعد هذا الكلام في امر احب ان انبه عليه لا ينبغي التساهل بامر الدين لا ينبغي التساهل بامر الدين انه تطلب دين لان امر الدين عند الله عظيم عظيم هو من حقوق العباد اذا واحد ما كان مضطر اشد الاضطرار ما يقرب على الدين النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من الماثم والمغرم يعني من الدين ويستعيذ من غلبه الدين ويقول عليه الصلاه والسلام يغفر للشهيد كل شيء الا الدين الله اكبر للشهيد الذي قتل في سبيل الله فاذا امر الدين امر عظيم وينبغي لمن عليه دين ان يسارع في سداده اي يسارع ما يلف ويدور و يقول له انا معسر شفتوا ابو قتاده شو قال له قاله الله استحلفك فهذا يروح يقول والله انا معسر ما معي كذا هو كذاب هذا ظلم هذا كذب خداع تخدع من الله مطلع على قلبك النبي صلى الله عليه وسلم يقول مطل الغني ظلم ايش مطل الغني يعني مقتدر على دفع الدين وعم يماطل وعم يكذب وعم يلف وع هذا ظلم هذا كذ كذاب خداع والى ما هنالك ايضا في حديث قال عليه الصلاه والسلام من اخذ اموال الناس يريد ادائها بنيته شو يرجعها الرجل صادق ومضطر وكذا قال ادى الله عنه شوف ما اجمل الشريعه الله بيسر امره الله بيسر امره ويبارك له قال ادى الله عنه الذي يتولى تاديه هذا المال الله رب العالمين سبحانه وتعالى تتمه الحديث و من اخذ اموال الناس يريد اتلافها يعني بقراره نفسه شو يطنش ما يرجع كذا قال اتلفه الله اتلفه الله هذا والله تعالى اعلم اللهم يا ارحم الراحمين ارحمنا