صلة الرحم شرح وحل الأنشطة الصف السابع المنهج الجديد الوحدة الثانية الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف السابع في حل وشرح الدرس الثالث صله الرحم هذا حديث طبعا يحفظ لان بيجيلك في الامتحان اكتب حديثا عن صله الرحم بسنده ومتنه السند عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام قال المتن من احب ان يبسط له في رزقه وينس له في اثره فليصل رحمه كلام جميل طبعا صدق الرسول صلى الله عليه وسلم لو انت حابب ان ربنا يوسع عليك في رزقك والرزق يعني ليس فقط المال الرزق زوج الزوجه رزق والابناء رزق والصحه رزق وراحه النفس رزق ومحبه الناس رزق والطمانينه رزق والامن والامان رزق اوعى تكون مفكر ان الرزق فقط في انك يجلك مال ربنا يشفيك من مرضك رزق يمنع عنك مرض رزق يمنع عنك مصيبه رزق ما هو انت لو مرضت ممكن ت يعني عشان تشفى تصرف 1000 ريال و2000 ريال طب ماها دي بالنسبه لك خساره الماال طب لما يمنع عنك هذا مرض طب ما انت الالفين الريال اللي انت كنت هتعالج نفسك بيه وتوفره يبقى هذا رزق نفسه الزوجه الصالحه رزق ما انت ممكن ربنا يبتليك بزوجه غير صالحه تضيع تضيع اللي وراك واللي قدامك الولد الصالح رزق لو ربنا رزقك بولد عاق يعني شوف يعني كل حاجه ممكن بقى نتكلم فيها من هنا لبكره وينسا له في اثره ويزيد في عمره يا الله ربنا يزود في عمرك انك تصل رحمك يوسع لك رزقك ويزود لك عمرك صله الارحام لها فائده عظيمه طب من هم رحم يا استاذ طب من هم رحم يا استاذ من حيث الاجداد ابو امي وابو ابويا وام ابويا وام امي اخواني واخواتي وابنائهم وبناتهم واعمامي وعماتي وابنائهم وبناتهم واخوالي وخالاتي وابنائهم هم كل دولت صله رحم يبقى يبسط له في رزقه ان يوسع له في رزقه يوسع ينسا يعني يبارك اثره عمره رحمه اقاربه هذه هي الاجابه يبسط يوسع ينسا له يعني يبارك له اثره عمره رحمه اقاربه صله الرحم يعني منزلتها منزله عظيمه و ومزي شريفه في الاسلام الله سبحانه وتعالى رفع شان الرحم وشق لها اسما من اسمائه الرحمن فمن وصل ارحامه وصله الله ومن قطعها قطعه الله قال تعالى في الحديث القدسي قال الله تبارك وتعالى انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت له من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته يعني قطعته وسمى العلاقه بين عباده رحما من اجل ان تكون مصدر للرحمه بينه بيقول لك ايه صله الارحام يعني صله الرحمه خد بالك يا سلام كده لما يبقى انا وخالي وعمي وعمتي وابن عمي وابن خالي وجدي وجدتي وعم واخويا واختي وابن اخويا كلنا في رحمه بينا وتعاون وموده و مريض ازوره فكل وقت كده اخبط على بيت عمي واروح اجلس معاه واسهر معاهم واضحك واعدهم لو حد منهم يعني محتاج مال اعطيه محتاج مساعده اساعده عمي عنده مثلا النهارده بيبني بيت اقف معاه عنده عرس عنده فرح عنده حزن عنده حد ميت مريض اعوده اتصل بيه مش لازم انتظر هو يتصل بي علشان اتصل بيه لا لا لازم انا اسارع القاطع لصله الرحم منقطع من رحمه الله يعني تخيل انت علشان تقطع رحمك يعني لا يعني تمتنع عنهم لا تزرهم ولا تتواصل معهم هتحرم رحمه الله سبحانه وتعالى احنا قلنا المراد بالارحام ه اقاربك انت اللي احنا ذكرناه وتتاكد الصله بهم كلما كانوا اقرب اليه نسبا زي ما قلت لك اخوك اختك عمك عمتك خالك خالتك درجه اولى ودرجه ثانيه من النسب لو تاملنا في النصوص القرانيه والاحاديث التي تقطع بوجوب يبقى حكم صله الرحم واجبه يبقى واجب علي يعني ليست جائزه ولا مندوبه واجبه قال تعالى ان الله يامر بالعدل والاحسان وتاء ذي القرب هديك حاجه بسيطه تضحكك لو انت مثلا بتحب بنت عمك او بنت خالك وايه وعايز ترتبط بها وتخطب بتلاقي نفسك كل يوم ايه تتصل بعمك وتطمن عليه وام مراه عمك وتتصل ببنت عمك وتزور في البيت ولو يزدهم حاجه تروح تساعدهم انت بتروح اصلا عشان ايه تشوف بنت عمك ولا تشوف بنت خالك وتتودد اليهم كده عشان لما تطلب ايديها يوافقوا عليك طب ليه ما تعملش كده اصلا من غير ما يكون هدفك مصلحه يعني مش لازم عشان عايز تخطب بنت عمك ولا بنت خالك يبقى انت ايه تصل رحمك عشان خاطر عايز مصلحه منهم ولا مثلا عايز سلفه من خالك تتصل به وتقع وتزوره عشان لما تطلب منه السلفه يعطيك لا الله سبحانه وتعالى في سوره النساء امر الناس بالتقوى ثم قرن التقوى بصله الرحم للتاكيد على اهميه صله الرحم قال تعالى واتقوا الله دي تقوى اهي امر بالتقوى الذي تساءلون به والارحام يبقى اقتران الواو هنا عاطفه اقتران الرحم بالتقوى دلاله على اهميه صله الرحم الله سبحانه وتعالى اثنى على الواصلين لارحم مهم فقال والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل خد بالك فادتها كبيره جدا في الدنيا وفي الاخره خد بالك في الاخره انت من من شملته الرحمه وفي الدنيا انت محبوب بين اهلك وقرايبك طب القران بس هو اللي رغب فيها لا النبي صلى الله عليه وسلم في احاديثه حث ورغب في صله الرحم لها فضلك كثير وثمرات محققه يبقى عايزين نعرف دلوقتي ما هي الثمرات بتاعه صله الارحام عد معايا يا حبيب حبوت ثمرات كثيره لا نهايه لها ما احنا قلنا السعه في الرزق ما احنا قلنا يوسع في رزقه وينسا في اثره يبقى رقم واحد الساعه في الرزق اتنين البركه في العمر دي الحاجتين اللي ذكروا في الحديث بس كده لا انت ربنا لما يوفقك الى الطاعات والعبادات وكثره افعال الخير في الحياه الدنيا انت كده بتعمر اوقاتك بما ينفعك في الاخره هتكون حياتك مليئه بالانجازات مع قصر عمرك خد بالك انت مهما عشت هتعيش كم سنه سنه ا 10 20 30 50 60 100 برضو قصيره طب ليه ما نجعل هذه الحياه مليئه بالانجازات العظيمه الدنيا مزرعه الاخره ازرع لنفسك في الدنيا اجعل لنفسك ذكر حسن بين الناس حتى بعد وفاتك اه والله الله يرحمه فلان ف كان دايما يزرنا كان الله يرحمه ت هو اللي كان دايما يعودنا ويسال علينا ويطمن الله يرحمه عمره ما تركنا لا في ميته ولا في فرح الله يرحمه لما كان حد بيمرض يجي يزوره الله يرحمه كان دايما يسال علينا ويطمئن ذكر حسن وبالذريه الصالحه التي تدعو له من بعده ابنائك ليل ونهار يدعولك ويفعلوا لك خيرات صله الرحم تدفع عنه المكاره يبقى هي من ضمن يعني ثمارها بتدفع عنك المكاره وبتدفع عنك ميته السوء وتوجب محبه الله سبحانه وتعالى والاهل لك وكذلك دخول الجنه الله خد بالك انت لما زور اقاربك واهلك وعيلتك ما حدش هيكرهك هتبقى محبوب طب هل يا استاذ تقتصر صله الرحم على زياره الاقارب فقط يعني مازور غير اللي احنا ذكرناهم دولت جيراني ما زورهم ا حمايه ما زوش نسيبي ما زورهم بتشمل كل ما يحقق البر والاحسان لهم من تفقد احوالهم والتودد اليهم والكلام الطيب والبشاشه معه ف انت لو عدت اصدقاء ابيك بعد وفاته طبعا دي برض من الاشياء الطيبه من صله الرحم تبذل الصدقات للفقراء فقراء سواء كان من اهلك او من غير اهلك تتعهد الايتام منهم من اهلك ولا من غير اهلك تعين على الخير من اهلك او من غير اهلك ارسال السلام اليهم نفس الشيء فهم اقرب الناس اليه خصوصا اهلك ازاي تلاقي حد من جريبك فقير وما تعينه هم احق بالاحسان الديني والدنيوي قال النبي صلى الله عليه وسلم لصحابي اراد ان يتصدق اني واني ارى ان تجعلها في الاقربين كان عايز اتصدق ببستان فقال له اجعله في اهلك لا يجوز للانسان ان يقطع حتى لو هم قطعوك استاذ احنا دايما اللي بنروح نزور يا استاذ هم ما بيجونا هو احنا اللي كل مره ه نزورهم هم ليش ما بيز ما يزورونا هو احنا كل مره احنا اللي هنتصل هم ليه ليش ما بيتصلوا احنا كل مره احنا اللي هنساعد هم ما بيساعدونا استاذ لا فعليك ان تقوم بصله رحمك وعليك ان تتحمل اذاهم ان اذوك قال الرسول ان افضل الصدقه الصدقه على ذي الرحم الكاشح يعني ايه الكاشح الذي يضمر العداوه يا استاذ هو ممكن حد من عيلتي ومن اهلي كان يك يكون كارهني اه ليه لا ممكن يكون كارهك حقد عليك بيغير منك طب ده طب ما ده احسن لي بقى ان انا ابتعد عنه يبعد عني الله يسهل له ويبعدني عنه و ويبع عن ويبعده عني اقول لك تبص الرسول قال لك ايه افضل الصدقه انك تتصدق على واحد عدو ليك من عيلتك ولو كنت عارف ان هو عدو ليك ينبغي عليك ان تعرف نسبك لتصل اقاربك وارحام ك والله في بعض الناس ما يعرف مين ابن خال خال خاله ومين ابن بنت بنته خلاص وب ومع مرور الوقت وما يعرفش مين اخو جده ومين اخت جدته والله العظيم بتنقطع الصلاه انا عن نفسي في ناس من عيلتي يعني بعيدين شويه انا معرفهمش ليه بتنقطع الصله ما فيش زيارات ما فيش تواصل واحده واحده الاجال اللي تطلع بعد كده ما تعرفش ان ده من نفس العيله انت والله العظيم انا في مره لما كنت طالب كنت جالس في صف المدرسه كان في واحد من نفس قبيل وانا ما كنتش اعرف ان هو من اقاربي لما جلست انا وهو نتناقش وروحت سالت ابويا في البيت قلتله يابا في واحد معايا في الصف اسمه فلان الفلان الفلاني والقبيله نفس القبيله قاللي يا ابني دول جيبنا يا ابني انت جيبنا وابوه يبقى كذا وجده يبقى كذا ولقينا في صيله قراب انا لا كنت اعرفه ولا هو يعرفني فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم انت لازم تعرف مين اهلك علشان تصلهم فتعلم الانساب للتواصل والتواصي لا للتفاخر والت انا مش عايز اعرف مين من عيلتي ومين من قبيلتي اه لا يمكن يطلع بس زي منصب او غني وابدا اتفاخر انا يبقى خالي فلان وابني ابني خالي خالي خالي فلان لا انت بتتعارك التواصل وم اجل صله الرحم ليس من اجل التفاخر والتباهي اتامل الرسومات الاتيه ثم استنتج بعضا من صور صله الرحم هنا عندنا من صور صله الرحم كثيره اهو بيتصل بخاله احمد هنا بتزور هنا بيدعيله هنا الصلح بينهم تقديم الهدايا احترام الكبير والعطف على الصغير تروح تعزيه تروح تزوره في مستشفى اهيت يبقى الصوره الاولى السؤال عنهم تبادل الزيارات تقديم الهدايا قير كبيرهم ورحمه صغيرهم مشاركتهم الافراح والاحزان عياده مريضهم اصلاح ذات البين لو اثنين متخصمين اصالح بينهم الدعاء لهم اقترح حلا افكر في المشكله الاتيه ثم اقترح حلا لها متوقعا النتيجه بعد تطبيق الحل المقترح يعتذر عبد الملك دائما عن عدم زياره اقاربه متعللا باشتغاله بالدراسه يعني خلاص المذاكره مقطعه بعضها جو وارتباطه بالرياضه الواد الرياضي ومافيش بعد كده مع اصدقائي خاصه ان بعض اقاربه يسكنون بعيدا عنه يعني عشان اساس ان انت ما عندكش سياره ابوك ما بيروح لهمش كل جمعه مما جعله غير معروف عند اكثر اقاربه ما هو ما بيزورهم هيعرفوا منين ولا يكاد يعرفهم هو اصلا ما يعرفهم اصلا ايه الحل والنتيجه الحل المقترح الطالب هيقول له يا استاذ وايد الاجابه يا استاذ هقوللك يا عم خد اثنين كفايه نظم وقتك بين الدراسه والط ترفيه وزاره الاقارب السؤال عن الاهل عبر وسائل التواصل استغلال الاجازات والعطله الدراسيه المشاركه في التجمعات العائليه والمناسبات لمقابله اكبر عدد من القارب يكفيك اثنين طب النتيجه وايد يا استاذ هقول لك لخص يا حبيب حبوته خد لك اثنين مش لازم تكتب كله تربيه النفس على صله الرحم زياده حب عبد الملك لاهله واقاربه وحبهم له التكاتف والتماسك والتشارك بينهم في الافراح والاحزان شيوع وده والمحبه والترابط بين افراد الاسره اقيم تعلمي اختر من الصندوق ما يدل على ثمرات صله الرحم وذلك بوضع دائره عليه ثمرات صله الرحم الشعور بالرضا المحبه والالفه رضا الله سبحانه وتعالى سعه في المال الجنه البركه في العمر تماسك المجتمع الوقايه من مصارع السوء دي كلها ثمرات ص الرحم كيف يمكن تحقيق صله الرحم بعد الوفاه هنا تفقد احوال ابنائهم واسرهم وتعهد الايتام منهم والاحسان اليهم وزيارتهم ومشاركتهم الافراح والاطراف والدعاء لهم لا تقتصر صله الرحم على الزياره فقط مع اهميتها بين كيف تصل رحمك في المواقف الاتيه سافر خالك للدراسه لعده سنوات اهو بالتليفون اتواصل معه من خلال ايه من خلال استخدام وسائل التواصل الحديثه من وقت لاخر في طبعا فيسبوك بقى واتساب ايمو اي حاجه نشا خلاف بين اثنين من ابناء عمومتك فانقطع عن الواصل اصلح بينهما قدر المستطاع اخبرت عن ايتام لهم قرابه بك لم تتوفر لهم مستلزمات العيد اقترح على والدي ان نساعدهم بمبلغ من المال ان كانت لدى والدي طاعه ماديه او نجمع مبلغ من المال من بقيه افراد العائله او توفير مستلزمات العيد له هنا ا قريب لك فقد الذاكره ولا يعرف من يزوره هنا اذهب لزيارته برفقه والدي ونطمئن عليه فنحن نعرفه وان كان هو فاقد للذاكره ولا يعرفنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ يعني ايه ليس الواصل بالمكافئ يعني مش عشان هو زرني ارد الزياره امتنى عني امتني عنه لا ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها يعني خد بالك تبادل الزيارات مش عشان هو بيزورني انا بزور يبقى احنا كده بنعمل صله رحم فلو هو ما بيزورني انا ازوره انا ازوره باستمرار مش عشان هو زارني في ضوء فهمك لهذا الحديث انقد الموقف الاتي ثم صححه هنا بيقول له ايه سنذهب يا احمد غدا لتعزيه قريبنا ناصر فهير احمد يقول له ايه ولماذا نذهب لتعزيته وهو لم يقدم لنا واجب العزاء في جدنا رد الاخ بقى ده خاطئ ليه وكان عليه الا يرد بذلك الرد وان يلتمس لاقاربه العذر في عدم تعزيتهم له عند وفاه جده لان المسلم مامور ان يصل ارحامه ويشاركهم في احزانه تعبدا لله وامتثالا لامره لا لا لينتظر المقابل او رد الزياره فان كان واصل الرحم له الاجر العظيم فقاطعها لا شك انه متوعد بالعقاب الشديد تمام يبقى كده عرفنا هنا بقى خامسا اقيم ذاتي احرص على زياره جدي وجدتي دائما اقدم هديه اذا دعاني احد اقربائي لمناسبه سعيده احيانا خد بالك مش لازم الهديه مش فرض عشان ما تكونش يعني ايه تكلف نفسك بما لا تطيق طب ممكن انت اصلا يعني بعد كده تقول ايه طب انا لو كل ما شفته هيدي له هديه طب ما انا كده لا مش هزوره احسن يبقى احيانا او نادرا كمان ا اتعامل مع اخوتي باحسان بس هو هنا قال لك لمناسبه سعيده ماشي يعني مش بصفه مستمره اتعامل مع اخوتي باحسان فاحترم كبيرهم وارحم صغيرهم دائما ادعو لاهلي بالخير بعد صلاتي والله يا ريت دائما ممكن احيانا ما فيش مشكله انت وحظك بقى قلنا المكافئ الذي يصل غيره مكافاه فلا يصل اقاربه ولا يحسن اليهم الا اذا وصلوه او واحسنوا اليه والمعنى ان الواصل لرحمه ليس الذي يصلهم مكافاه لهم على وصلهم له بل الذي يصلهم في جميع الاحوال سواء قطعوه ام وصلوا والى هنا نكون انتهينا دمتم في رعايه الله وانتظروا الشرح وانتظروا شرح الدرس الرابع من طرق الوصول الى المعرفه وهي الفطره دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته