كيفية تحليل نص أدبي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين ابنائي الطلبه نقوم اليوم بتحليل نص ادبي بمختلف خطواته من بناء فكري ولغوي وحتى تقويم نقدي وذلك خدمه للطلبه الاعزاء يقول نزار قباني في قصيدته من مفكره عاشق دمشقي فرشت فوق راك الطاهر الهدب فيا دمشق لماذا نبدا العتبه يا شام ان جراحي لا ضفاف لها فامسح عن جبين الحزن والتعب وارجعي الى اسوار مدرستي وارجعي الحبر والطب شور والكتب وكم رسمت على حيطانها صورا وكم كسرت على ادراجها لعبا اتيت من رحم الاحزان يا وطني اقبل الارض والابواب والشهب دمشق يا كنز احلام ومروحتي اشكوا العروبه ام اشكو لك العرب سقوا فلسطين احلاما ملونه واطعمها سخيف القول والخطبه عاشوا على هامش الاحداث ما انتفضوا للارض منهوبه والعرض مغتصبا هل من فلسطين مكتوب يطمئنني عم من كتبت اليه وهو ما كتب ايا فلسطين من يهديك زنبقه ومن يعيد اليك البيت الذي خرب شرطتي شرطتي فوق رصيف الدمع باحثه عن الحنان ولكن ما وجدتي ابا تلفتي تجدين في في مباذلها من يعبد الجنس او يعبد الذهب فواحد اعمه النعمى بصيرته فلمن والاغاني كل ما وهب وواحد ببحار النفط مغتسل قد ضاق بالخيش ثوبا فارتدى القصب ان كان من ذبحوا التاريخ هم نسبي على العصور فاني ارفض النسب ماذا ساقرا من ش ومن ادبي حوافر الخيل عندنا داست الادب الشعر ليس حمامات نطيرها نحو السماء ولا نايا ولا ريح صبا لكنه غضب طالت اظافره ما اجبن الشعر ان لم يرتكب غضب والان نقدم لكم اسئله البناء الفكري وهي واحد كيف قابل الشاعر دمشق وماذا طلب منها اثنين من اين اقبل الشاعر كيف عبر عن حبه لدمشق ثلاثه مما يشكو الشاعر وما هو سبب نقمته استخرج استخرج بيتا يعبر عن ذلك اربعه ما مفهوم الشعر في نظر الشاعر وهل توافقه وضح ما النمط الغالب على النص اذكر مؤشرين مع التمثيل من النص سادسا لخص مضمون الابيات بالبيت السادس الحادي عشر ملتزما تقنيه التلخيص والان نبدا في الاجابه على اسئله البناء الفكري ولكن لاحظ معي ابني الطالب وابنتي الطالبه فان الاسئله توضع متسلسله على حسب تسلسل مضمون النص فالسؤال الاول اجابته موجوده في الابيات الثلاثه الاولى فحينما قال كيف قابل الشاعر دمشق فان الاجابه تكون قابل الشاعر دمشق بالحزن والاسى قابل الشاعر دمشق بالحزن بالحزن والاسى بعدما فرش لها هدبه ولكن هذا السؤال فيه جزء ثاني وهو وماذا طلب منها وهنا طلب منها ان ترجعه طلب منها ان ترجعه الى صباه الى صباه اي ايام الطفوله وان تمسح عنه وان تمسح عنه الحزن والاسى وهذا موجود في البيت الثاني والثالث والان ننتقل الى السؤال الثاني وهو من اين اقبل الشاعر وكيف عبر عن حبه لدمشق هذا السؤال اجابته موجوده في البيت الخامس الذي هو اتيت من رحم الاحزان يا وطني اقبل الارض والابواب والشهب فنقول او نكتب اتيت من رحم الاحزان هذه الاجابه على الجزء الاول اتيت من رحم الاحزان الجزء الثاني هو قابل او عبر عن عبر عن حبه لدمشق عبر عن حبه لدمشق بتقبيل بتقبيل كل ما فيها ارضا وسماء تقبيل كل ما فيها ارضا وسماء والان ننتقل الى السؤال الثالث مما يشكو الشاعر لا شك ان الطالب سيجد الاجابه مباشره في الشطر الثاني من البيت السادس وهي اشكو العروبه ام اشكو لك العربه اما الجزء الثاني من السؤال والذي ا هو سبب نقمته فيعود الى الابيات التي هي تحت البيت السادس اي من السابع الى غايه ال بيت ال 15م ع تقريبا ويقول ما يلي اذا الان نكتب ان سبب نقمته سبب نقمته يعود الى الواقع العربي المخزي المخزي كون العربي يعيشون على هامش التاريخ يعيشون على هامش التاريخ وقد ضيعوا فلسطين ضيعوا فلسطين في خطبهم الجوفاء والبيت الدال على ذلك هو نفسه البيت السادس والان ننتقل الى السؤال الرابع ما مفهوم الشاعر في نظر الشاعر وهل توافقه وضح نجيب قائلين ان مفهوم الشعر في نظر الشاعر هو تعبير عن غضب الشعوب عن غضب الشعوب وليس تعبيرا عن هواى النفسي وليس تعبيرا عن هوا النفسي اما الجزء الثاني وهل توافقه نقول نعم نعم وافقه لان الشاعر لابد ان يكون ملتزما بقضايا وطنه وامته ليجد لها الحلول لمشاكلها والان ننتقل الى السؤال الخامس وهو ما النمط الغالب على النص مع ذكر مؤشرين مع التمثيل لهما من النص دائما نكتب النمط الغالب على النص النمط الغالب على النص هو النمط الوصفي ومن مؤشراته ومن مؤشراته واحد النعوت والاحوال النعوت والاحوال مثل فراك الطاهر على فراك الطائر على هامش الاحداث مكتوب يطمئن مكتوب يطمئن وكذلك وجود الاضافات وجود الاضافات يعني وجود الاضافات كمؤشر كمؤشر ثاني كمؤشر ثاني يعني وجود الاضافات مثل اسوار مدرسي رحم الاحزان رحم الاحزان هامش الاحداث ثالثا وجود الصور البيانيه مثل فرش الهدب مثل فرش الهدب بين قوسين استعاره مكنيه رحم الاحزان بين قوسين تشبيه من باب اضافه المشبه الى المشبه به من باب اضافه المشبه الى المشبه به اي الاحزان رحم الاحزان رحم الاحزان مشبه الاحزان مشبه ورحم مشبه به ولكن اضيف في هذه الحاله المشبه الى المشبه به والان نذهب الى السؤال السادس وهو خاص بتلخيص مضمون الابيات من السادس الى الحادي عش في هذه الحاله يقوم الطالب بتلخيص الابيات واذا طلب النص باسلوبه الخاص لا باسلوب الشاعر الا اذا استدعى الامر استخدام كلمه ما من النص لكي يربط فيها بين الجمل ولذا نكتب ما يلي يشكو الشاعر يشكو الشاعر لدمشق حال العربي حال العرب الذين ضيعوا فلسطين بالخطب وعاشوا بالخطب وعاشوا مهمشين لا ارض ولا عرض لا ارض ولا عرض املا املا في ان يجد في ان يجد من يبادله نفس الشعور من يبادله نفس الشعور ويهدي لفلسطين الورود الورود ويعيد لها مكانها ويعيد لها مكانها بعد التشرد والان ننتقل الى البناء اللغوي والذي سؤاله الاول يدور حول استخراج اربع كلمات تنتمي الى حقل الحزن والاس ومثلها ينتمي الى المعجم الوطني القومي نكتب حقل الحزن والاسى نقطتان حقل الحزن والاسى نقطه تاني جراحي الحزن اشكو الدمع الان حقل او نقولوا المعجم المعجم الوطني القومي المجم الوطني القومي شام شام وطني العربه وايضا العروبه العروبه واضافه فلسطين فلسطين والان ننتقل الى السؤال الثاني من البناء اللغوي وهو استخراج صيغه صيغه واحده من صيغ منتهى الجموع مع تبيان وزنها وهي موجوده بوضوح في البيت الثاني ع وهي مبادلين وجاءت على وزن مفاعل لتبيان ذلك دائما نضع الصيغه ثم الفعل منها فعل منها فم باذل ثم الفعل منها فم باذل مبادل ماخوذه من الفعل بذل ماخوذه من الفعل بذل على وزن فعل فعل الان ننظر الحروف الزائده في الصيغه وهي الميم الميم والالف ونقول الى الوزن فميم في الاول نكتب ميم قبل الفاء في فعل في فعل قبل الفاء ثم نضيف الالف بعد الفاء بعد الفاء فتصبح مفاعل فمثلا لو كتبنا كلمه اخرى مثلا نكتب قوافل قوافل فهي فه على وزن فواعل فواعل كيف ذلك ناخذ الفعل قفل ناخذ الفعل قفل نضع الوزن فعل فعل نضيف له الحروف الزائده في الصيغه في صيغه قوافل فهي القاف قبل الفاء قبل فعل قبل الفاء ثم الواو بعد الفاء ايضا لان فواعل بعد الفاء بعد الفاء بعد الفاء فتصبح فواعل فتصبح فواعل هنا وضعنا الفاء التي هي في الصيغه وضعناها في الاول كما هي ثم جئنا الى الواو التي هي في الاصل ايضا موجوده قبل العين وصارت لنا فواعل لان هكذا نكتب الصيغ او نصيغ اذا القول دائما لما ناخذ الصيغه ناخذ لها الفعل ثم نرتب الحروف الزائده مع على مع الوزن مباشره في وزن الفعل فتصبح فيصبح لنا الفعل هنالك باضافه الحروف الموجوده في الصيغه فيعطينا الوزن النهائي ف قوافل هنا جاءت على فواعل لان قفل على وزنه فعل اذا هنا الزياده هي الواو والالف بعد الفاء فجاءت فواعل هكذا في النهايه والان ننتقل الى السؤال الثالث والخاص باعراب المفردات والجمل ودائما عندما نعرب جمله او كلمه فاننا ننظر الى موقعها في الجمله فكلمه جراحي في كمطلب اول فان انها واقعه بعد ان وان هنا من النواسخ فنقول جراح اسم ان منصوب وعلامه نصبه الفتحه علامه نصبه الفتحه المقدره على المقدره على ما قبل الياء ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركه المناسبه اشتغال المحل بالحركه المناسبه وهو مضاف وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني ضمير متصل مبني على السكون منع من ظهوره او ظهورها الثقل طبعا هنا مبني على السكون دائما نقولوا في محل جك في الحقيقه منع من ظهورها الثقل اما الكلمه الثانيه ثوبا فهي جاءتنا في الجمله قد ضاق بالخيش ثوبا وفي هذه الحاله نكتب ثوبا تمييز تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه فتحه طبعا لماذا عرفنا تمييز لاننا نقول قد ضق بالخيش ماذا وهنا تصبح ثوبا يعني في هذ الحاله تمييز اما اعراب الجمل عاشوا على هامش الاحداث فشبه الجمله على هامش الاحداث على هامش الاحداث على هامش الاحداث شبه جمله شبه جمله مبنيه في محل نصب حال في محل نصب حال اما الجمله المواليه يعبد الذهب فهي جمله يعب جمله لا محل لها من الاعراب لا محل لها من اعراب لانها معطوفه على جمله يعبد الجنس على جمله يعبد الجنس وهي صله موصول وهي صله موصول والان ننتقل الى السؤال الرابع لاستخراج الروابط التي تحقق الاتساق والانسجام في الابيات من الثان الى الس 16 ع في هذه الحاله لانه طلب من استخراج اثنين مختلفين منها استخرجوا الضمائر وهي الضمائر وهي ضمير المخاطب ضمير المخاطب الياء الياء هنا في تلفته تجدين ايضا عندنا ضمير الغائب في بصيرته اللي هي الهاء الهاء وعندنا الواو في ذبحوا ذبحوا ثم عندنا ايضا رابط اخر الذي هو الافعال الافعال الماضيه الافعال الماضيه ا في قوله اعمت اعمد اعمت عندنا ايضا ضق ضاق وكذلك ذبح لذا سنكتب من الروابط عندنا قلت الضمائر ان المخاطب ثم عننا الغائب ثم ناخذ الافعال الماضيه ونضع والمهم ان نختار رابطين فقط ولذا يختار الطالب غالبا اما حروف العطف مع الضمائر او حروف العطف مع الافعال الماضيه والان ننتقل الى السؤال الخامس وفيه يطلب استخراج او شرح الصورتين البيانيت في يا شام الموجوده في البيت الثاني ويعبد الذهب الموجوده في البيت الثاني عشر فنكتب يا شام مجاز مرسل علاقته علاقته المحليه بين قوسين المكانيه لانه اطلق المكان وهو شام شام واراد الحاله في المكان الحال في المكان وهم السكان وهم السكان سر بلاغتها سر بلاغتها يكمن في يكمن في نقطتين اعمال الفكر اعمال الفكر لايجاد لايجاد المعنى المراد من وراء كلمه شا اما الصوره الثانيه يعبد الذهب اما الصوره الثانيه يعبد الذهب نقطتان شبه هنا الشاعر شبه الشاعر الذهب باله باله وحذف المشبه به وحذف المشبه به ورمز له باحد لوازمه على سبيل يعني على سبيل الاستعاره المكنيه هنا اللازمه هي يعبد لازم هي يعبد استعار مكنيه سر بلاغتها هو توضيح المعنى وتقويته توضيح المعنى وتقويته وتثبيته في الذهن بنقله بنقله من المعنوي الى المادي والان ننتقل الى التقويم النقدي والذي قدم فيه صاحب او الواضع الموضوع تعريفا للالتزام في هذه الحاله لا داعي لاعاده كتابه تعريف الالتزام من عندكم بل حافظوا على التعريف الموضوع امامكم واذهبوا الى المطلوب وهو استخراج مظاهر الالتزام من النص مع التمثيل لها ف نكتب قائلين بعد وضع عناصر على المسوده وهي بض عناصر نكتب حاله حاله العرض المزريه حاله العرب المزريه اثنين اثنين تضييع فلسطين تضيع فلسطين ثالثا محاوله ايجاد محاوله ايجاد مخرج لهذه المعضله لذه المعضله وبالتالي وبالتالي نستعين بالامثله من النص من النص و بامثله من النص ونوسع ونوسع في هذه العناصر في هذه العناصر حتى نصيغ فقره نصيغ فقره تشمل تشمل مظاهر الالتزام ك ما وردت في النص والان نضع ملخصا او فقره لهذا التقويم النقدي فنكتب من مظاهر الالتزام في هذا النص من مظاهر الالتزام في هذا النص اظهار الحزن والاس اظهار الحزن والاسى الذي يش يعيشه الشاعر خاصه في قوله جراحي جراحي العتبه الحزن الحزن ثم التعريج على ثم التعريج على حال الامه المخزي بين قوسين اشكو العروبه ام اشكو لك عربا لك العربه اشكو لك لك العرب اشكو لك العرب وتضييع تضييع فلسطين تضييع فلسطين بين قوسين اطعمها سخيف القول اطعمها سخيف القولي ثم الامل في ايجاد من يبادله نفس الاحساس امل في ايجاد من يبادله نفس الاحساس لاعاده فلسطين لاعاده فلسطين الى عهد الامن بين قوسين تكتب يطمئنني عمن كتبت اليه وهكذا يمكن للطالب ان يواصل هكذا يمكن هنا كتبت اليه من كتبت اليه وهكذا يمكن للطالب ان يلتزم ممكن ببعض العناصر ويصير هو من عنده فكره وربما يرى امثله ثانيه من النص لكن تكون مناسبه اتمنى لكم في الاخير ان تكونوا قد استفدتم من هذه المحاوله ولذا يمكن ملاحظه ذلك في موقعنا اسفل هذا الفيديو وشكرا