من طرق الوصول إلى المعرفة ٣ الوحي والنقل الصف السابع المنهج الجديد الفصل الثاني

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف السابع في شرح الدرس الرابع من دروس الوحده الرابعه من طرق الوصول الى المعرفه لاثه الوحي والنقل في السابق في الدرس الاول عرفنا ان من طرق الوصول كانت الفطره وفي الدرس الثاني من طرق الوصول كان العقل والحواس الان الوحي والنقل الوحي هو الالهام من الله سبحانه وتعالى اما عن طريق ارسال ملك او الوحي المباشر او من وراء حجاب والنقل ما تم نقل ما جاء به الوحي عن طريق الصحابه والتابعين هذه القصه قصه سيدنا موسى لما رجع من ارض مديه بعد ان قضى احد الاجلين يعني هو قالله اجرني ثمان حجج ثمان سنين او ع عند شعيب عليه السلام وطبعا كان نظير هذا العمل وهذه المده ان انه تزوج احدى ابنتيه وخلف منها وده في يعني ملحوظه جميله جدا ان هو يجوز للاجير ان يحصل على اجره قبل ان يبدا عمله سيدنا موسى تزوج من الفتاه قبل ان يعمل عند شعيب يعني واحد يقوللك ايه طب هل هو تزوج الفتاه بعد ما قضى العش سنوات ولا بعد ولا تزوجها في البدايه لا تزوجها وانجب منها وبعد كده ظل جالس عند شعيب 10 سنوات وبعد كده اخدها وعد مصر طب واحد يقوللي طب لماذا يا استاذ جلس 10 سنوات هقوللك لان القانون المصري في السابق كان معروف ان هو من قتل احد ومر عليه 10 سنوات يسقط الحكم فهو ما كانش يقدر يرجع مصر قبل هذه المده لان كلنا عارفين ان سيدنا موسى كان قتل احد ايه الناس في مصر فر هاربا فلو كان رجع قبل هذه المده كان سوف يحكم عليه بالاعدام فخلاص سقط الحكم بعد مرور 10 سنوات وهو بقى رجع في طريق العوده من من مدين الى مصر ضل الطريق اكيد في الصحراء ضل الطريق اللي المظلم مش شايف معه زوجته ومعه اولاده فراى نارا في الصحراء فاستبشر خيرا وقال ذهب الى هذه النار قال لعلي اتيكم منها بقبس او هدى يعني اما ان نحنا نجيب منها شعله من النار نستدعيها في الليل المظلم طبعا لان الصحراء بارده قاره شديده البروده او لعله يجد عليها حد يساله ناخد الطريق الصحيح ازاي ويهديه الى الطريق الصحيح ولكنه طبعا وجد المفاجاه الكبرى طبعا هنا قصه ان هو دي كانت شجره ربنا اشعلها عشان يؤتى بموسى فيتحدث معه قال فلما اتاها نودي يا موسى هنا الله سبحانه وتعالى يتحدث مع سيدنا موسى مباشره اني انا ربك فاخلع عليك انك بالوادي المقدس طو ده مكان في مصر في سيناء وانا اخترتك فاستمع لما يوحى اسمع اللي هقولهولك انني انا الله انا الله لا اله الا انا فاعبدني مافيش اله غيري اعبدني واقم الصلاه لذكري واقم الصلاه ان الساعه اتيه القيامه هتكون في يوم من الايام لا شك في ذلك اكاد اخفيها لا اعلم احد بوقتها لتجزى كل نفس ما تسعى عشان كل واحد ياخد يعني من خلال عمله جزاءه عملت خير كنت خدت خير عملت شر جزيت شرا انا عملت خير دخلت الجنه عملت شر دخلت النار يبقى يب هنا نجيب عن الاسئله ما المفاجاه التي وجدها موسى عليه السلام المفاجاه التي وجدها موسى عليه السلام ان هو الله سبحانه وتعالى كلمه الله سبحانه وتعالى وامره بالاستماع اليه دي كانت طبعا المفاجاه بين ما امر به الله سبحانه وتعالى موسى عليه السلام في هذا المشهد هو هنا قال له الاعتقاد بوحدانيه الله انا الله لا اله الا انا فاعبدني التوجه اليه بالعباده واقم صلاه لذكري والايمان بالساعه اكاد اخفيها لتجزى كل نفس ايه ماشي ماذا يسمى تكليم الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام في قوله فاستمع لما يوحى اللي هو الوحي يبقى تعريف الوحي حفظ احفظ يا حبيبي الوحي اعلام اعلام الله تعالى رسولا من رسله او نبيا من انبيائه يا استاذ هل في فرق بين الرسول والنبي نعم الرسول هو ان ياتي بشريعه جديده اما النبي يتبع شريعه الرسول الذي قبله الكل طبعا يدعون الى توحيد الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن الرسول ياتي بشريعه جديده بينما النبي ياتي يعني مكمل لشري طبعا هم كلهم بيكملوا بعض بس الفكره ان الرسول ياتي بشريعه جديده اما النبي شريعه الرسول الذي يسبقه طبعا اعلام الله سبحانه وتعالى رسولا من رسله او نبيا من انبيائه ما يريد من كلام او معنى بطريقه سريعه خفيه غير معتده للبشر هل ممكن اي حد يكون رسول يعني انا مثلا بعمل خير وصالحات وبصوم وبصلي ممكن اكون رسول او نبي لا الاختيار ده او الوحي بيكون من الله سبحانه وتعالى لعبد من عباده اصطفاه يبقى انت مهما تعمل من خير وصلاح وصوم وصلاه وزكاه مش هتكون نبي ورسول ما ينفعش تدعي النبوه او الرساله لازم يوحى اليك من الله سبحانه وتعالى لازم اختيارك يكون من الله سبحانه وتعالى فالوحي هو احد طرق الوصول الى المعرفه طب انا بعرف ازاي بعرف ان في اله ازاي بعرف ربنا عايز مني ايه بيعرفني الصح من الغلط ازاي ازاي اهتدي الى عن طريق الوحي الله سبحانه وتعالى ممكن بقى اكثر من طريقه للوحي طبعا الوحي اعلى مرتبه من مراتب المعرفه هو الوحي لان خد بالك ده اصطفاء مش اي حد يوحى اليه فهو الهي المصدر يعني من الله سبحانه وتعالى مباشره ربنا هو اللي بيرسل اليك مش حد تاني وطبعا كل ما جاء به الله سبحانه وتعالى عن طريق الوحي هو حق ويقين ما فيهوش نقاش ما ينفعش اقول ايه انا اشك في هذا لا مافيش يعد وسيله الاعلام الالهي لتبليغ ما امر الله سبحانه وتعالى به ويشترك فيه جميع الانبياء والرسل يبقى عشان تكون نبي او رسول لازم يكون في وحي ربنا لازم يختارك لازم يصطفيك ليه عشان بيبلغ ك اشياء تقوم بنقلها الينا قال تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح يبقى مين اصلا الذي اوحى الى سيدنا محمد الله من الذي اوحى الى نوح الله والنبيين من بعد جميع النبيين لابد من وحي من الله واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود وزبور كل الانبياء والرسل اللي احنا ذكرناهم دولت تم الوحي اليهم من الله سبحانه وتعالى اذا بالوحي فائده الوحي ايه يا استاذ بتعرف على شريعه الله سبحانه وتعالى من تكاليف وعبادات واحكام هو انا عرفت الصلاه والصوم والزكاه والحج منين من الشريعه بتاعه ربنا عن طريق الوحي عن طريق سيدنا محمد عرفت ليه السرقه حرام والقتل حرام والزنا حرام والخمر حرام من الله سبحانه وتعالى عندما اخبر سيدنا محمد يبقى ط من طرق الوصول للمعرفه الوحي ازاي عرفنا بعض الغيبيات اللي لا يمكن للعقل تصورها ازاي عرفنا الملائكه ازاي عرفنا الجن ازاي عرفنا اليوم الاخر ازاي عرفنا ما اعده الله سبحانه وتعالى من من جزاء ازاي عرفنا قصص السابقين وما حدث للانبياء مع اقوامهم يعني احنا دلوقتي عايشين في 2024 ازاي عرفنا ما حدث لسيدنا ادم في بدايه الخالق ازاي عرفنا سيدنا محمد اللي من اللي من 1445 سنه ويزيد يعني كل ده عن طريق الوحي عن طريق الرسل الله سبحانه وتعالى اوحى الى نبيه محمد الوحي بتاع سيدنا محمد القران والسنه وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى رسول محمد صلى الله عليه وسلم قال ايش خلفت فيكم يعني تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا يعني لو انا هترك فيكم حاجتين لو تمسكتم بهم عمركم ما ح تفعلوا السيء او تضل او ترتد للكفر اول حاجه كتاب الله عز وجل اللي هو القران الكريم فما لم تجدوه في كتاب الله ففي سنته لان السنه طبعا هي المكمله للقران الكريم يعني ربنا امرنا في القران الكريم بالصلاه طب انا هل ذكرت الصلاه مفصله في القران لا يعني مواعيد الصلاه لم تذكر في القران عدد ركعات كل صلاه لم تذكر في القران طريقه وكيفيه الصلاه لم تذكر في القران ما نقوله في الصلاه لم يذكر في القران امال مين اللي فسر وشرح وبين ده السنه طب احنا عرفنا كل هذه الحاجات ازاي عن طريق النقل نقل الينا عن طريق مين بقى عن طريق الصحابه صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن الصحابه للتابعين ومن التابعين للتابعين وبدانا نتداول الى ان وصل نيله وده طبعا المفترض ان هو يكون نقل صحيح لانه في في بعض النقل بيبقى نقل اشياء غير صحيحه العلماء بيتوقف عندها يبقى النقل الصحيح احد طرق الوصول الى المعرفه يبقى عرفنا المرتبه الاولى للمعرفه هي الوحي والنقل ده ياتي عن طريق الصحابه قال الله تعالى وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وح يبقى الوحي المباشر او من وراء حجاب طرق من طرق الوحي او يرسل رسولا في او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء ملك يبقى عايزين نحدد طرق الوحي من خلال الايه السابقه يبقى ياتي الملك اللي هو جبريل عليه السلام في صوره بشر او على صورته الحقيقيه الملائكيه اللي خلق الله سبحانه وتعالى عليه يبقى انا عندي اصلا كذا طريقه اهي كنا ياتي الملك في صوره بشر او على صورته الحقيقيه الملائكيه التي خلقها الله سبحانه وتعالى ده طريقه ارسال ملك او ان يلقي الملك في روع يعني في قلب النبي صلى الله عليه وسلم الكلام او المعان مباشره دون وساطه ودون ان يراه ويكون يقظه يعني في الغالب يعني بيكون صاحي او رؤيه في المنام ده الوحي المباشر يبقى احفظ تعريف الوحي المباشر اللي هو ده وارسال ملك اللي هو ده رقم لاه تكليم الله عز وجل للرسول بطريقه يوحي اليه بها من حيث لا يمكن للرسول ان يراه من وراء حجاب يبقى يبقى عندنا كم طريقه وحي مباشر ارسال ملك او من وراء حجاب كان في هنا بعض الاسئله الجميله حقيقه ما اعلى مرتب طرق الوصول الى المعرفه الوحي دي اسئله بقى الامتحانات ما معنى ان الوحي اله المصدر اي مصدره من الله سبحانه وتعالى فهو يقين ولا شك فيه ما ما فائده الوحي للانبياء والرسل وسيله او وسيله الاعلام الالهي للانبياء والرسل لتبليغه ما امر الله سبحانه وتى ت به ما الامور التي يتعرف الانسان عن طريق الوحي يتعرف على شريعه الله سبحانه وتعالى والتكاليف والعبادات والاحكام والاخبار الغيبيه وغيرها ما علاقه الوحي بالنقل نقل الوحي اليه نقل الوحي الينا عن طريق الصحابه ويعد النقل الصحيح احد طرق الوصول المعرفه الاسئله دي هي دي بتبقى اسئله الامتحان بمعنى اصح احلل واستخرج ينظر الاسلام الى المصادر المعرفيه كلها على انها تمثل نوعا من التكامل فيما بينها صح العقل هو اللي بيتعرف على الوحي هو اللي بياخد التكاليف الحواس هي اللي بتدري الفطره هي اللي بترشد في البدايه كله متكامل غير منفصله بتحقق فيما بينها انسجام وتوائم وتوافق معرفي تام يبقى نحلل كيفيه التكامل بين العقل والوحي العقل العقل والوحي كلاهما مصدران من مصادر المعرفه نعم ولا تعارض بينهما صح فالوحي فالوحي يهدي العقل ويضبط ويحفظه من الانحراف والزيغ ما هو انا لو مافيش واحد كنت هعرف انا عندي عقل اهو بس مافيش واحد طب انا هعرف ربنا ازاي هتعرف على ربنا ازاي هتعرف على شريعته ازاي هتعرف على احكامه ازاي طب انا لو ما عندي لو ما عندي عقل اهو طب انا اذا اصلا كنت مجنون ما عندي عقل حتى لو جالي وحي لن ادرك يبقى الوحي لا يستغني عن العقل والعقل لا يستغني عن الوحي لان الوحي يدركه العقل والعقل يوجهه الوحي اذا بالعقل يتعرف الانسان على توجيهات الوحي ويفهم مقاصده ويترجم مضامينه سلوكيا في الحياه يبقى انا لو الوحي جاي يقول لي مثلا صلي وصوم وزكي وانا مجنون انا هعرف يعني ايه صوم ولا صلاه ولا زكاه طب لو عندي عقل ومافيش واحي طب انا لا هعرف لا صوم ولا صلاه انما الاتنين بيكملوا بعض نقوم بحل النشاط قلنا اذا احلل واستنتج الوحي يهدي العقل ويضبط ويحفظه من الانحراف والزيغ ويعرفه ما غاب عنه وبالعقل تعرف الانسان توجيهات الوحي ويفهم مقاصده ويترجم مضامينه سلوكا في الحياه اقيم تعلمي ضع علامه صح امام العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط ان كانت خطا الايمان بالوحي واجب طبعا الايمان بالوحي واجب طبعا اجابه صحيحه يشير قول ابراهيم عليه السلام كما جاء في قول الله تعالى اني ارى في المنام اني اذبحك الى الوحي من وراء حجاب ارى في المنام اجابه خاطئه الوحي المباشر بالرؤيه الصادقه ما احنا قلنا اما ان تكون مستيقظ واما ان تكون نايم وتراى رؤيه صادقه يبقى الوحي المباشر الوحي هو الوسيله الوحيده لمعرفه الغيبيات صح لولا الوحي ما علمنا الملائكه ما علمنا الجنه ما علمنا النار ما علمنا الجن يعد نقل الصحابي عن الرسول صلى الله عليه وسلم مصدرا من مصادر المعرفه طبعا النقل عن طريق الصحابه من طرق الوصول للمعرفه اجابه صحيحه علل الوحي اعلى مراتب الوصول احنا قلنا ان الوحي ده هو مصدره مصدر الهي بما انه مصدر الهي فده اعلى شيء يبقى لانه الهي المصدر اي كل ما جاء به حق ويقين فهو من عند الله سبحانه وتعالى ولا شك فيه الوحي علاج للفطره المعتله وضح ذلك فطره معتله يعني فطره يعني مريضه غير مهتد صح الانسان حتى لو عاقل وبف طرته يعني يعرف بس من غير وحي لا يصل ال الى المعرفه الصحيحه الاكيده فقد ينحرف الانسان عن الفطره لعده اسباب اما بقى العيشه البيئه اللي عايش فيها او ابوه وامه او اي سبب فياتي الوحي بقى ليعيده الى الطريق الصحيح فضوء فهمك لقول الله سبحانه وتعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى كيف ترد على من يقول ان السنه النبويه ليست وحيا من عند الله سبحانه وتعالى هقول له يوم القيامه هتعرف ان هي وحي وان الرسول حق وان الجنه حق والنار حق واليوم الاخر حق ولما تخش نار جهنم تتشوي فيها هتقول يا ريتني صدقت وما شغلت عقلي ازيد من اللازم اقول له ان الوحي يشمل القران الكريم والسنه النبويه فكل ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من امور الدين هو وحي اوحاه الله سبحانه وتعالى اليه ويجب الايمان به ولا يجوز ترك السنه وردها والامتناع عنها استخرج طرق الوحي من نصوص الشرعيه قال تعالى وكلم الله موسى تكليما ده وحي من وراء حجاب هو ربنا كلم سيدنا موسى بس سيدنا موسى ما لم يراه يبقى ده وحي من وراء حجاب ونبئهم عن ضيف ابراهيم ضيف ابراهيم ده كانت الملائكه يبقى ارسال ملك ما هو ضيف ابراهيم كان الملائكه جالسه مع سيدنا ابراهيم سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصله الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال فقالت عائشه رضي الله عنها ولقد رايته زل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتف السد عرقا يا الله الامر شديد ده وحي مباشر ده يبقى الوحي المباشر قال تعالى ولقد راه نزله اخرى عند سدره المنتهى راه عند سدره المنتهى ارسال ملك را طبعا هنا طبعا را جبريل المقصود ان هو راى جبريل عند سدره المنتهى خمسه وصفت عائشه رضي الله عنها بدايه الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح رؤيه منام وحي مباشر بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اطلع علينا رجل شديد بياض الث خلاص تمثل في صوره الرجل يبقى عن طريق ارسال ملك شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام ده سيدنا جبريل عليه السلام يبقى عن طريق ارسال ملك والى هنا نكون انتهينا انتظرونا في شرح الدرس ال الخاس والاخير زكاه النقدين وعروض التجاره دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما