توضيح مسألة الفرجة في الميم والباء التجويد عبد الله العبيد

محمد بن شمس الدين · ⏱ 1:29 · 29K مشاهدة · 3 years ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "محمد بن شمس الدين"

النص الكامل للفيديو

ال الفرجه قصدي كلام محدث ابدا نحن وحدنا عنه بحثا شديدا في مخطوط الكتب ومطبوعها ما وجدناه اي شيء اقصى من وجدناه لما وجدنا ابدال وعرفنا خلاص انه مستحيل يصير فيه يعني فرجه ما يمكن تبدل يا شيخ الاطباق وحتى سيبويه في كتابه الكتاب قال كما تقول في قنبر وعنبر اذا قلت عنبر وعنبر تستطيع ان اا تفرج ما تستطيع بعض الناس يقول طيب لما سموه اخفاءا الاولون احيانا يسمون الشيء بما يقاربه اليس عندنا الاماله مره سموها اماله ومره سموها تقليد ومره سموها ايجاع ومره سموها بطح ومره سموها بين بين سمى الادغام اخفاء فلهم اسماء متنوعه هم يريدون الشيء الاقرب على انه قد نقل احمد بن يعقوب التائب رحمه الله يعني ونقل عن هذا ابن المنادي اللي كنا نتكلم عنه ابن المنادي نقل عن احمد بن عقوب اجماع القراء يعني في زمن السلف على انها مظهره قال ابن الجزري في النشر والوجهان صحيحان ولكن يسموه اخفاء لوجود الغنه فاذا هذا هو اقرب شيء وهم يسمون الشيء القدماء يسمون الشيء بما يقاربوه لكن جرى عمل القراء على الاخفاء هل الاظهار خلاص قلنا مثل فاعل مرفوع نمشي اللغه فيها جعل الفاعل المفعول به منصوب هذا خلاص لغه ماعاد نخربط القواعد النحويه لا خلاص عليه العمل احيانا يعني يختلفونهم في المصطلح لكن كما قال الثاني الاداء يحكم ذلك والمشافهه تضبطه