قصة تابوت اسرائيل ومعركة طالوت وجالوت واليهود مع الشيخ بدر المشاري

ثم بدا الانحراف يزيد في بني اسرائيل وسووا حركه وامر لاول مره يبداونه بداوا يقتلون الانبياء فلما بداوا قيل ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الله سبحانه وتعالى ارسل لبني اسرائيل انبياء كثر في بعض الروايات قيل او بعض كلام المؤرخين قيل انهم كانوا يقتلون في اليوم الواحد ثلاثه انبياء قتل نبي اذا كان قتل الانسان العادي جريمه لا تغتفر فكيف بقتل نبي ارسله الله سبحانه وتعالى ولذلك قال الله وقتلهم الانبياء بغير حق كانوا بنو اسرائيل لا يقتل فيهم نبي او يموت نبي الا ويقوم نبي اخر لكنهم ظلموا وتسلطوا ثم سلط الله عليهم الملوك بعد قتلهم الانبياء وانتشر الظلم بين الناس وهزم بني اسرائيل في معركه مع مجموعه اناس يسمونهم العماليق العماليق لانهم عمالقه ناس جثث كبار يعني الرجال منهم ما شاء الله عملاق وطويل فدخلوا في معركه مع العمالقه او العماليق فهزمهم بن فهزم بني اسرائيل هزيمه النكراء واخذوا منهم اغلى شيء كانوا يملكونه ش تتوقعون لما دخلوا في معركه مع العماليق ش خذوا منهم لا لا لا اخذوا منهم التابوت وش هو التابوت هذا؟ التابوت صندوق من خشب كانت فيه صحائف موسى الالواح التي القاها موسى وكان فيها التوراه وكان فيها عصا موسى اللي كان يضرب بها البحر فانفجر واصبح كالطود والحجر والتي كانت تتحول الى ثعبان وقيل كان فيها شيء من اثار ايضا هارون وقيل كان فيها شيء من الطعام من المنوى اللي كان ينزلها الله على موسى لما كان في الصحراء ياتيهون 40 سنه لما تقاتلوا مع العماليق اخذوا منهم التابوت التابوت هذا كانوا يجيبون معهم كل معركه ويتبركون فيه وفي اثار موسى عليه السلام اخذوه منهم قال الله تبارك وتعالى بقيه مما ترك ال موسى وال هارون فقدوه طبعا في المعركه لما فقد هذا التابوت شاعت الفوضى بين بني اسرائيل واصبحوا مظلومين اهانهم الملوك شر اهانه حتى جاءهم نبي اخر النبي اللي جاهم شمعون يسمى بالعربيه اسماعيل بدا يدعوهم هم طبعا اضطهدوا وحسوا بالظلم اللي جاهم فوجههم للخير فاستجابوا له وخفت كما يقال نفوسهم واستشعروا بعد ما ارتاحوا لهذا النبي لان كان النبي ليس ملكا استشعروا انهم بحاجه الى ملك يسوسهم في امور الدنيا قالوا له الى شمعون اختر لنا ملكا قال اسال ربي ذلك والله سبحانه قص القصه هذه في القران الم ترى الى الملا احنا نقرا الايه دائم بس يمكن ما نفهمها الم ترى الى الملا من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملك ملكا نقاتل في سبيل الله يقول ان جانا ملك قاتلنا معه وخذينا حقنا من بني اسرا من هؤلاء الذين تهجموا علينا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا لو كتب عليكم القتال وهونتم وتراجعتم ورفضتم قال الله تبارك وتعالى عنهم قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا اخذوا على انفسهم العهد انهم سيقاتلون اوحى الله الى نبيه ان الله كتب عليهم القتال يوم كتب القتال تراجعوا فلما كتب عليهم القتال ايش تولوا الا قليلا منهم وين طيب احنا نبي نقاتل نريد ان نفعل والله عليم بالظالمين فاوحى الله تبارك وتعالى ان كتب القتال عليكم تدرون الذين كم عددهم كان عدد اللي جو من مصر وادخلوا فلسطين او بيت المقدس 800,000 قيل ان الذي بقي مع هذا النبي عليه السلام حتى يقاتلون 6000 شخص فقط من قرابه 800 الى مليون بل قال بعض المؤرخين كان عددهم اكثر من ذلك ومع ذلك ما قاتل معه الا قرابه 6000 هؤلاء الذين يريد قال نريد ملكا فاختار الله لهم من رجل اسمه طالوت طالوت هذا فقير وكان دباغ يدبغ الجلد لكنه اطاه الله بسطه في الجسم وعنده حكمه وعقل فاختاره الله عليهم ان يكون ملكا لما اختاره الله سبحانه وتعالى هم فقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا الطالوت جايب لنا واحد بسيط وانسان عادي وتخليه ملك علينا وفقير ايضا ما عنده شيء قال ان الله اصطفاه الله الذي اصطفاه عليكم وهو الذي اراده ان يكون ملك لكن الله اطاه بسطه في الجسم والعقل بعض الناس جسم البغال واحلام العصافير يقول الطول طول شو اسمه والعقل عقل شو اسمه فاحيانا بعض الناس صحيح بعض الناس لا شفته كما قال الله اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا حدسهم زين تسمع لقولهم كانهم خشب مسنده مسنده ده يحسبون كل صيحه عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انا يؤفكون مو ابترك منسار لذلك النبي قال انه يتقاضى اثنان عندي واني اقضي لاحدكم للاخر ليش قال يكون الذي قضيت له الحن بمعنى فصيح يقدر يتكلم يصف الكلام فياتي اذا ما في بينه طبعا ولا دليل ولا شيء فيصف الكلام ويستطيع يقنع احيانا ليس كل من تكلم بلسانه احيانا بعض الالسنه تتكلم بالحلاوه لكنها ما تخفي وراءها اكبر تخفي خاص اهل النفاق يعطيك من طرف اللسان حلاوه لكنه سم زعاف يدس السم في العسل وربما قتلك وربما اتهمك وربما قال فيك ما ليس فيك شاهد الكلام ان الله سبحانه وتعالى اختاره لهم ملكا ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم رفضوا قال ما نقاتل معه ولن نقبل ذلك ابدا وبعدين ش اللي يخلينا نصدق انك انت صادق اصلا ان هذا من الله جاي ملك فقال انت ما صدقتوني قال ما صدقناك قال اذا جئت لكم بايه تصدقون قالوا ش ايتك قال ارجع لكم التابوت اللي خذوه العماليقه يقول الله عن هذا المشهد وقال لهم نبيهم ان ايه ملكه ان ياتيكم ايش؟ التابوت فيه سكينه من ربكم وبقيه مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكه يقول لهم فجاه جابت الملائكه وحطتها قدامهم في يوم شافوا التابوت وفيه عصا موسى واثار موسى واثار هارون قالوا خلاص احنا بنقاتل معك ونرجع مره ثانيه فدخلوا مع طالوت الفئه التي امنت ولم فلما ارادوا القتال وتوجهوا الى النهر اللي بين الاردن وفلسطين ولما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر في نهر بمر عليه هم عطشانين فمن شرب منه فليس مني هذا اختبار امتحان من شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفه يعني اخذ بس شربه واحده الا من اغترف غرفه بيده فشربوا منه شوف العناد فشربوا منه الا قليلا تدرون كم كان اللي طلعوا معه ذولي القليل من 800000 الى مليون كم صفه معه 313 يقول النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي كان عند الرسول يتكلم قال كان عددهم كعددنا يوم بدر 313 رجال هذا الخذلان حينما تريد نصره قضيه ونصره الدين تجد غالب الذين يصفقون للحق قله لاي سبب من الاسباب اما ضعفا واما خورا واما خوفا واما واما واما حب الدنيا وكراهيه الموت ولكن الذي يصفق للباطل كما قال عمر بن الخطاب ش قال عمر عجبت لجلد الفاسق وضع المؤمن الفاسق عنده جلد غريب يقاتل ويجتهد ويسافر ويروح ويجتمع ويخطط علشان يحقق له امنيه واحده من امنيات ابالسه عقله واما احيانا صاحب الحق الا ما ندر الا ما ندر تجد احيانا بالعكس ضعيف ولربما وقف مع حقه ابدا لما شربوا منه قال الله تبارك وتعالى فلما جاوزه هو والذين امنوا معه خلاص تجاوزنا بيروح يقاتلون جالوت قالوا لا طاقه لنا اليوم ورطنا بعد في الجدد هذول لا طاقه قتلنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون احنا نحتاج هالفئه هذه المؤمنه انا اقول لامهاتنا الله يكثر من امثالكم ولابائنا والناس الصالحين امثال ان شاء الله المحاضرين والمشاهدين الصادقين في الامه هم اللي ينج تنجو الامه باذن الله بهم قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله والله مع الصابرين اصبر اصبر حتى لو كانت امكانياتك بسيطه انا قلت لكم اظن اول لقاء هنا انت عندك طموح من الالف الى الياء الف ب تا ثا ج ح الى اخره هذا ياء لكن قدراتك وامكانياتك توصلك الى حرف الجيم الله يبغى منك شيء واحد يبغاك تفعل السبب من الف الى الجيم بس والباقي على الله سبحانه وتعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوه انتم اعدوا ما استطعتم بس من قوه الباقي اتركه على الله عندك خطه انك تاخذ الدكتوراه وانت ما زلت في الثانوي ابد بعزيمه صادقه بحول الله تصل عندك نيه بحولها ان تضع مشروعا معينا ابد وانت بحول الله تصل ولذلك الانسان هنا ان الله سبحانه وتعالى النصر يا جماعه ليس بالعدد النصر بالايمان النصر بالايمان تنقلب الكفه المسلمون ايش كان كم كان عددهم في الاحزاب امام جيوش عدد المسلمين اصلا كان 1400 تقريبا جوامع واحد من جوامع الرياض من الكبار يغطي ال 1400 في ذلك الوقت ومع ذلك اذا اراد الله نصرا لامه انتصرت ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا يا الله اللجوء في حال الشده وفي حال الكرب وفي حال الهم وفي حال الحرب وفي حال مواجهه العدو وفي حال المصيبه وفي حال الهم وفي حال الحزن ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين الله ينصر كل مستضعف على وجه الارض يا رب العالمين الله ينصر كل مظلوم على وجه الارض يا رب العالمين الله يعيد الحق الى صاحب كل حق يا رب العالمين الله يبرد قلوب المهمومين اللهم انا نسالك ان تمسح عن دموع الذين يبكون واحرقتهم دموعهم الحاره اللهم اجبر كل مكسور اللهم اجبر كل مكسور وارحم يا رب العالمين كل انسان حزين في هذه اللحظه الله قادر ربنا ادعوا يا جماعه ربنا افرغ علينا صبرا ادعي الام اللي فاقتتن عيالها وتعبانه اللي راح ابوهم في حادث واللي ماتت امهم واللي مات قريبهم واللي فقد صديق والذي اقتربت عليه الدنيا ادعي يا اخي الكريم ربنا افرغ افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا ادعي ان الله يثبت قدمك وينصرك على كل من ظلمك تقدم جالوت يوم تقدم جالوت وطالوت كانت من عاداتهم قديمه مثل عادات الجاهليه من يبارز طلعوا رجال يبارزنا فالتفت طالوت قال من يبارز يعني من يبارز جالوت جالوت ضخم وقائد محنك وشجاع ما حد تقدم قال طالوت من تقدم لمبارزته فاني زوجته ابنتي واناصفه في ملكه اعطيه نصف ملكي وازوجه بنتي من اللي تقدم فاذا بيه شاب صغير عمره 16 او 17 سنه من هو داوود عليه السلام بسم الله نكمل فوقف داوود عليه السلام امام جالوت تعرفون قصه علي بن ابي طالب مع عمرو بن ود لما جاءت غزوه الخندق وكان عمرو بن ود رجل من العرب الشجعان بطل فلما جاء ش قال؟ قال يا محمد انني اشتقت الى النار فهل من قومك احد اشتاق الى الجنه في احد يبغى يبارزني ولا لا؟ فما تقدم ترى احد حتى قام علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدر كليث غابات كريه المنظبره فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ياخذ عمامته ودخل علي بن ابي طالب طالب وضع العمامه بهالطريقه العمامه وضعها علي بن ابيط لانه كان شاب صغير وخشي ان ولان عمرو بن صديق ابوه فخشي انه ما يقاتله فلما دخل قال من انت؟ قال رجل من المسلمين قال افصح انا اسمك قال انا علي بن ابي طالب قال ارسلوك لانك اصغرهم قال لا والله انما ارسلوني لانني اقلهم شانا هذا تواضع منه رضي الله عنه قال يا علي ارجع فاني لا اريد قتالك فان اباك صاحبي واني اخشى ان افجع اباك فيك قال علي اما انا فاريد ان افجع اباك فيك والله ماني براجع انا ماني براجع قال اقاتل قال تقاتل قال ابغى منك ثلاث اشياء علي يقولها اب اشترط عليك بعد قال ماذا تريد قالو ان تقول لا اله الا الله قال لا قال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون قال الثاني ترجع ولا تقاتل محمد بن عبد الله لانه ما قاتل محمد احد الا وخسر قال لو رجعت قالوا خسر امام صبيه هذه بعيده يعني الثالثه قال علي بن ابي طالب ان تقاتلني على فرسك وانا على الارض انت خلك على فرسك وانا على الارض قال لما قال حتى تعلم العرب من هم اصحاب محمد انا اعلمك ايش حنا فبقي علي على على ارض على ارض على رجليه وهذا على الفرس فاخذ يبارزه يقول اختفى ما نشوفونه من الغبار فخاف النبي على لان عمرو بد رجل قوي يقول انفجاه فاذا بعمرو فاذا بعلي بن ابي طالب يخرج وقد قطع راسه فرفع نفسه قال هذا الذي يريد قتلي فلذلك على قولتك بدقشوم لكن هؤلاء انا اقول للشباب لا تحقر نفسك داوود عليه السلام اتاه الله سبحانه وتعالى ايش؟ الملك والحكمه والعلم تولى على بني اسرائيل فجمع الله على يده الملك والنبوه وشرح الله له صدره ويسر الله سبحانه وتعالى له امره اللي حصل بلغ داوود عليه السلام من العمر 40 سنه وجاه الملك طبعا ثم جاه بعد النبوه ثم اصبح رسولا الى بني اسرائيل دعا داوود عليه الصلاه والسلام قومه يطبقون الحق يقومون بالشريعه يطبقون هذا الدين حتى ويخبرهم ان الله واحد وانه هو الذي نصرهم وسوف ينصرهم ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض واتينا داوود ايش؟ زبورا الزبور الذي نزل على داوود في سؤال ليش الرسول دائما يربطنا بوود ليش؟ لما جاء الصحابي في واحد من الصحابه ابي سعيد الخدري يقول جئت للنبي وسلم قلت يا رسول الله لقد رايتني البارحه في في رؤيا يقول شفت نفسي في رؤيا قال لو ش الرسول عليه الصلاه والسلام قال رايت اني اصلي امام شجره في الليل هذا في المنام ولما جاءت سجده في السوره التي اقراها سجدت فلما سجدت سجدت الشجره معي يقول ابو سعيد فسمعت الشجره تقول لما سجدت اللهم اكتب لي بها اجرا واغفر لي بها وزرا واجعلها عندك لي ذخرا واكتبها لي كما كتبتها لعبدك داوود يا الله يا داوود انا اقول انا جالس استشعر كيف كان يسجد داوود حتى سجدت الشجره مثل سجوده هذا تقريبا احسن الاقوال في دعاء السجده اذا جاءت سجده في القران الكريم وكيف ان الشجره هذه سجدت لسجود داوود يعني رجل هذا عنده من العباده الشيء العظيم سجود الشجره كما سجد داوود اسمعوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الاخر يقول عبد الله بن عمرو بن العاص جئت للنبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني اصوم ولا افطر واقوم ولا انام ولا تزوج النساء قال لا بل صم وافطر وقم ونم وتزوج النساء فانها من سنتي فقال اني اريد ان اصوم مالا افطر طيب قال لها النبي صلى الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاث ايام قال اقدر على اكثر من ذلك جلس ويا حتى قال صم يومين وافطر يوم قال اقدر على اكثر من ذلك قال صم يوم وافطر يوم قال اقدر قال لا هذا صيام داوود افضل صيام صلاه وصيام الرسول يربطنا بوود انا بعطيكم ليش الرسول يربطنا بداوود طيب في انبياء اخرى ليش الحديث عن داوود يقول مررت على ابي موسى الاشعري في الليل فسمعته يتلو القران يقول فلما سمعت صوته صوت ابو موسى الاشعري جميل في معلومه بالمناسبه مادري تعرفونها ولا لا ان صوت النبي من اجمل الاصوات في قراءه القران الكريم ابو موسى الاشعري يقرا واعجب النبي بصوته فجلس يسمع يوم جاء الصبح قال يا ابو موسى كيف لو رايتني البارحه وقد مررت عليك وانت تقرا القران فتوقفت اسمعك لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود ابو داوود رجعنا صلاه ال داوود وصوت ال داوود وصيام ال داوود قال ابو موسى تحسف قال ليتني والله جملت صوتي عشان ما يصير مزمار تصير مزامير قال لو علمت انك تسمعني لحبرته لك تحبيرا كان تلوت تلاوه تختلف يا رسول الله احسن من ذلك فالنبي يربطنا من هذا النبي العجيب الذي جعل الله سبحانه وتعالى ايش الجبال تسبح معه الله سبحانه وتعالى لما ذكر عن داوود ماذا قال وسخرنا مع داوود الجبال ايش يسبحنا اذا قال سبحان الله قالت الجبال سبحان الله الجبال تسبح معه والطير تسبح معه وتحشر الطيور اذا سمعت تسبيح هذا النبي العظيم بشكل غريب قال الله جل وعلا انا سخرنا الجبال يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشوره كل له اواب حتى الطيور تجتمع اذا سمعت اذا سمعت داوود يقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله قالت سبحان الله سبحان الله سبحان الله وان من شيء الا يسبحوا بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم ترى الحيوانات تشعر ورد حديث ان قرد اكرمكم الله زنى بقرده قرد زنى بقرده فهرب القرد واجتمعوا ابو حور جازت له القصه واجتمعوا عند مجمع القرود اكرمكم الله والمشاهدين والمسجد فقامت القرده فاخذت الحجر فرمتهما حتى ماتا اقامت الحد عليهما يذكر صاحب كتاب الاحياء يقول ان رجلا مر في طريق ووجد له كلب اكرمكم الله يقول كلب كانت مكسوره الرجله فاخذ الكلب وجبر ايده طبيب هو جبر يده او رجله وربطها وتعافى هذا الكلب يقول تفاجا بعد فتره من الزمن جاء الدكتور بيدخل بيته ولقى هذا الكلب اكرمك والله مع كلب ثاني مكسور رجله جايبه عند الباب للطوارئ من علمه من علمه الله ولذلك الطيور والحيوانات كلها تسبح بحمد الله سبحانه وتعالى وهذا المزمار الذي اوتيه داوود عليه السلام انما هو مزمارا اوتيه ابو موسى الاشعري مزمارا واحدا من مزامير ال داوود واذكر عبدنا داوود ايش ذا الايدي كم له يد هو يدين ليش الله يقول ذا الايدي انه اواب ايذا القوه في العباده في كل باب من باب العباده لها فيها يد في الصيام والقيام قراءات القران في العباده رجل يا جماعه وغير ذلك الله النبي صلى الله عليه وسلم قال عن صفاته قال ان داوود اسمعوا هذا من صفاته كان لا يفر لقي العدو مجاهد قوي بطل هذه واحده اثنين وكان لا يخلف الوعد اخلاق عاليه كان لا يخلف الوعد وكان لا ياكل الا من كد يده منتج مو بعاله على غيره متبطحين بعض الرجاجيل في البيوت وحرمته تكد عليه ويقول يا ويلك الراتب في حسابي ياخذ البطاقه ويصرف ولا جالسين خمسه سته شباب كل واحد شنو يوقف عليه ما يبقايل واشغل امه واخته عطيني 10 وخمسه و50 و100 وشغال اشتغل يا مال العافيه يا مال الشحم اطلع كد وكل بيمينك الا اذا كان في ظروف لها اعتباراتها هذا امر اخر اما رجال كرشته اطول منه متبطح وفي النهايه يطلب من المراه ان تعطيه بل بعض النساء تقول اخذ حلالي ويقاتلني على راتبي وهو جالس في البيت زنده يوقف عليه شو اسمه انا احاول اني ما اجيب عبارات المزينه احتراما للمشاهدين ولكم فبعض الناس عالى ولذلك يقول وكان ياكل من كد يده هذا هذول الانبياء انبياء تراهم اهل النهضه يعلموننا بعضنا يتوقع النبي جاي للعباده فقط وعنده معجزات لا يوسف ما معه معجزات ش معجزه يوسف ما في النبي يعيش كما تعيش لكنه ينزل الفرق بين النبي وبينه وبينك بيننا وبين بانه ينزل عليه الوحي نعم قد تكون هناك معجزه معجزتين لكن ليست كل حياته معجزات فبالتالي انت بمعنى معنى هذا هل الله سبحانه وتعالى لما يقص علينا قص قصه داوود وقصه سليمان وقصه محمد عليه الصلاه والسلام وهو يقول فبهداه مقتده هل الله يجيب لنا قصص ما نقدر نقتدي فيها استغفر الله ابدا الله ما ياتي لك بقصه في القران الا انت قادر على ان تستمع وتستوعب وتؤدي ومن الاشياء اللي اعطاها الله لين الله له الحديد والنا له الحديد ما يحتاج يحط الحديد في النار الحديد يجي بين ايدينا مثل المعجون مثل الصلصال يكيفه كما يريد ان اعمل سابغات ش السابغات وقدر في السرد ش السابغات في سوره الدروع يصنع درع وشوفوا دقه القران اعمل سابغات اول من اخترع الدروع داوود عليه السلام انبيائكم مخترعون منتجون انبياء الارض كلهم هذا يونس صنع السفينه الارض عمروها وكان قدر في السرد كان يحط الدروع الخفيفه هذه اللي لها حلق تكون خفيفه لا تثقل على الفارس المقاتل وتمنع ان يدخل وتخترقها السيوف او الرماح او غير ذلك لما صنعت القنبله الذريه قتلوا الناس فيها بخلاف داوود داوود حمل اجساد واخترع لامته ولقومه في ذلك الوقت بل الى اليوم لما راى الله منه الصدق والفضل قوى الله ملكه قال الله سبحانه وتعالى وشددنا ايش ملكه واتيناه الحكمه وفصل الخطاب الله يشد الملك اذا كان العدل قائما و داوود عدل تعرفون قصه اثنين اللي تسوروا المحراب ما تقرونك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب ادخلوا على داوود ففزع منهم خاف هو جالس في بيته في القصر وعنده مكان افضل مكان في البيت قيل مكان عباده وقيل مكان يجلس به فادخلوا تسوروا يعني تسلقوا فدخلوا تسوروا المحراب ودخلوا ففزع منهم خاف قالوا خصمان لا تخف احنا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق نبغاك تحكم بينا ولا تشطط واهدنا سواء الصراط ش قصتكم قال واحد ان هذا اخي او تسع و90 نعجه ولي نعجه واحده فقال اكفلني حطها معي وعزني في الخطاب يعني وثق لي كلامه ابشر بالخير وراح تتكاثر وراح اعطيك اطاني كلام زين فحكم مباشره قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه ثم ذكر الله هذا قول الله وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا الشراكه بعد هذه قشره النفوسينها قبل تدخل فيها فلوس ولا ادخلت الفلوس بين الناس اعوذ بالله الا من رحم الله من يوم تدخل في شراكه احيان اخوان اخوات يدخلون في جمعيه تتاخر شهرين تفارقوا وتعا شوف الكلام في الواتساب وتعاشر السب والشتم والكلام الاول والتالي كل الشين يحطه فيك عشان 2000 ريال تقوم الدنيا ولا تقعد والناس تفارقت على الدنيا ولذلك الرسول ما خاف على الامه قال والله اني لا اخشى عليكم الفقر ولكني اخشى عليكم الدنيا ان تفتح عليكم كما فتحت عليهم وان تتنافسوها كما تنافسوها وان تهلككم كما اهلكتهم الخصمان اللي دخلوا على على داوود حكم بينهم عليه السلام بهذا الحكم والقصه الثانيه تعرفون جو اثنتين حرمتين طبعا استغفر ربه ليش هو لان حكم بينهم وهو لم يسمع من الطرف الثاني قال الله سبحانه وتعالى طبعا خليني اذكر لكم نهايه القصه لما قال الله تبارك وتعالى وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب هو خر راكعا واناب لماذا؟ لانه حكم دون ان يسمع من الطرف الثاني وامتحن الله سبحانه وتعالى نبيه في هذه الحادثه التي جرت معه بين الخصمين واستغفاره لانه كما يقال اذنب في الاستعجال فغفر الله سبحانه وتعالى له طبعا في قصص تفترى دائما على داوود كثيره ولذلك الله جعل لما راى عدله وانصافه واستغفاره يا داوود انا جعلناك خليفه في الارض فاحكم بين الناس بايش؟ بالحق بالعدل قياده في حق النبي صلى الله عليه وسلم الحق هو العدل هنا ولا تتبع الهوى النبي صلى الله عليه وسلم بالمناسبه في سوره النساء لما حكم تعرفون قصه اليهوديين اثنين في مسلم سرق له يهودي مسلم سرق يهودي وراح اليهودي يصيح يشتكي قالوا المسلم هذا الجاره جاره الثاني مسلم قال اذا اشتكانا عند الرسول عليه الصلاه والسلام لا تقول لي سرق انا قلق اليهودي اليهودي الثاني يهود بسلامتهم فراحوا النبي صلى الله عليه وسلم المشتكي هذا المدعي ما عنده بينه ولا في دليل فقال يا رسول الله ان سرقني فلان قال المسلم الثاني لا اللي سرقه اليهودي هذا وانا اشهد الان في شهود فاراد النبي ان يحكم على اليهود ذاك فانزل الله انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله فلا تكن للخائنين خصيما شوفوا ديننا وين يعني هذا يحكم الاسلام اليهودي يعطيك ان ديننا دين عدل وديننا دين انصاف ولا ممكن ان يظلم في دين الله سبحانه وتعالى احد اختم بخلي سليمان اللقاء القادم ال داوود عندهم من العباده الشيء الكثير اعملوا ال داوود ايش اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور الشكر عمل عمل بعض الناس لما تقول اشكر الله قال الحمد لله والشكر جزاك الله خير هذا جزء من الشكر الشكر عمل وقل اعملوا ال داوود شكرا وبعض الناس يحسب الشكر بس على المويه والمفطح اللي قدامه يتوقع ان النعم محصوره في الطعام والشراب الطعام والشراب نعمه وتحتاج الى شكر لكن البصر نعمه والسمع نعمه والامن نعمه والايمان نعمه والراحه نعمه والولايه الصالحه نعمه وجود العلماء نعمه الحجاب نعمه الستر نعمه التكاتف نعمه الاجتماع نعمه هذه نعم وان تعدوا نعمه الله لا تحص حصوها لا تحصروا النعمه في شيء معين نعم الله كثيره يقولون ان عمر بن الخطاب سمع له رجل اعرابي يقول اللهم اجعلني من عبادك القليل اللهم اجعلني من عبادك القليل قال عمر اسكت ما هذا الدعاء قال ان الله يقول في القران وقليل من عبادي الشكور وانا اسال الله ان يجعلني من هؤلاء القليل الذين يشكرون الله جل وعلا قال عمر بن الخطاب هذا الاعرابي افقه من عمر بمعنى ان عنده كلام يقوله فيه شيء من الصحه في في في دعائه كان نبي الله داوود عليه السلام عنده غيره شديده هذه اخر شيء اختم بها من غيرته على اهل بيته يا لي الداوود يجي يشوف الواقع اللي نراه اليوم يغار على اهل بيته اذا خرج غلق الابواب يسكر البيبان فلم يدخل على اهله احد حتى يرجع وطلع مره من المرات من بيته ومقفل كل البيبان وحرمته اذا طالع زوجته تخرج تتلمس تشوف ع ما في احد دخل عليهم تقول فدخلت في قعر الدار فاذا برجل في رجال اجنبي تقول قلت وا ويلته او كما قالت فقلت لمن في البيت من اين دخل هذا الرجل يعني منين طلعت انت منين جيتنا الدرايش مسكره البيبان مسكره والله لنفضحن لنفضحن يا داوود يا ويلك من داوود اذا راك تقول فما هي الا قليل فدخل داوود ف فاذا بالرجل في وسط الدار قال له داوود من انت؟ فقال انا الذي لا اهاب الملوك ولا يمنعني حجاب فقال داوود انت ملك الموت؟ قال نعم ملك الموت دخل عليه على هيئه رجل قال مرحبا بامر الله مرحبا بامر الله ثم مكث حتى قبضت روحه ولما غسل وكف وفرغوا منه طلعت الشمس على الناس كانت شديده فقال ابنه سليمان ابن داوود يا طير اظلي على داوود فاجتمعت الطيور فاضلت قيل انكتم الناس جاهم الهوى فقالوا يا سليمان مرها فقالوا يا سليمان مرها ان تنصرف حتى ياتينا النفس فامرها فانصرفت وكانت تظلل على قبره داوود عليه السلام مات عمره 60 سنه تذكرون في قصه ادم ايش قلت لكم لما عرض على ادم ذريه اي نعم راى رجلا يبرق وجهه فقال من هذا يا جبريل؟ قال هذا ابنك داوود قال كم عمره؟ قال يعيش 40 سنه قال اني اتنازل عن 20 له اعطه من عمري 20 عاما فعاش 60 سنه عليه السلام ومات بعدها ثم دفن هذا داوود عليه السلام داوود الرسول صلى الله عليه وسلم قلت لكم قبل شيء انه لماذا الرسول ربطنا به خلونا اختم بهالجزئيه واللقاء القادم واضح الان بيكون عن سليمان لماذا لماذا النبي صلى الله عليه وسلم ربطنا بوود داوود عليه السلام جاء بين مرحلتين مرحله اصلاح ومرحله عالميه سليمان فانت يا داوود مسؤول عن النهضه في المرحله الوسط هذه مسؤول عن النحظه ولذلك جاء بالعلم ولقد اتينا داوود علما وجاء بالاختراع سابغات حتى القدور والجفان والتماثيل كانت تصنع له القدور معروفه اللي تطبخ فيها الجيفان الجفنه يسمونها حتى اليوم العرب هو الصحن الصفحه اللي يوضع فيها الطعام لكنها كانت يقولون كبيره مثل الحياض التي يوضع فيها الماء والتماثيل كانت في عهده طبعا جائزه في عهد سليمان ايضا عليه السلام كانت جائزه حتى جاء الاسلام فحرمها علينا خشيه ان تفضي بنا الى الى عبادتها او الى غير ذلك الامر الثاني من امور النهضه وخصائصها التي جاء بها العدل العدل لا تقوم قائمه لبيتك ولا اسرتك ولا بين عيالك ولا بين زوجاتك ولا في مملكتك ولا في وزارتك ولا في وظيفتك ولا في قناتك ولا في اعلامك ولا مع اي احد الا بالعدل على العدل قامت السماوات والارض وعنده ايضا كان ياكل بيده منتج منتج مو براعي نوم وهذه ميزه جابها من خصائص النهضه ومن خصائص النهضه التي جاء بها كان مربي ربى سليمان راح تسمعون سليمان عليه السلام كيف خرج من ذريه داوود سليمان بالمناسبه اعطاها الله ملك لم يعطيه احدا من قبله ولا من بعده ربي اغفر لي وهب لي ايش ملك ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي عمرك شفت واحد يدعي الدعاء طيب انت تقول يا رب اعطني ملك واسكت هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب استجاب الله ولا ما استجاب استجاب تسمعون ان شاء الله اللقاء عجيبه وعلى فكره ابى احمسكم للقاء القادم كل ما فعلت معصيه او ضاقت شوف تضيق عليك المره الاولى في القران كله تتبع القران تجيك ضائقه يمكن ما تنفرج من المره الاولى اذا زادت عليك مرتين ثلاث قرب الفرج وقصه سليمان ذ تثبت هذا الكلام لما ضاقت ضاقت دعا فرجت قال فاستجبنا له قال فسخرنا له فسخر له هذا الكلام ان شاء الله تعالى سيكون في اللقاء ايضا عنده اهتمام بالجماليات الصوت الجميل والقراءه الجميله الذوق والجماليات المهمه الزبور جاء الزبور ليقول لنا مع العباده نريد نهضه مع كثره التعبد بعض الناس يتوقع بقعد في المحراب ما قال لهم داوود يا جماعه انا والله تسبح معي الجبال وتسبح معي الطير روحوا اشتغلوا لي اعطوني فلوس لا هو قام يشتغل بيده مع انه كان يصلي ويسبح وصوته جميل ويقرا الزبور لكن الله تبارك وتعالى كان الله يقول ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض هذه النهضه يرثها من عبادي الصالحون ش قال اخر الايه ان هذا لبلاغا لقوم عابدين اللي يجي يتحجج فقط عباده انا ابغى اعبد ربي نحن خلقنا للعباده نعم ويجب ان تكون كل امورنا لله حتى السياسه وكرسي وعملي في الوظيفه وعملي هذا لله قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ‏Yeah.