200 الف جندي يحاصرون خالد بن الوليد ففاجأهم بأغرب خدعة حرب دمرت جيشهم مع الشيخ بدر المشاري

خالد بن الوليد ارسله النبي عليه الصلاه والسلام ان يحطم ذلك الصنم اول ما صعد خالد على الجبل ليحطم الصنم كان عنده حراسه السدنه حقين الصنم هؤلاء راه احدهم يمسك سيفه فيوم شاف خالد يصعد الجبل هذا حارس ماسك السيف حط السيف على الصنم قال فمن لا دافع عن نفسك يقول فصعد خالد فبدا يهدم ذلك الصنم حتى يقول يا عزه كفران لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فحطم الصنم رضي الله عنه وارضاه ثم قضى عليها وقال لا عز لا عز بعد بعد اليوم حديثي معكم هذه الليله هو عن ابي سليمان ذلك الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه هو خالد بن الوليد بن المغيره بن عبد الله المخزومي رضي الله عنه وارضاه سيف الله المسلول ساتحدث هذه الليله عن تعريف به ونشاته ثم ساتحدث عن بعض مواقفه قبل اسلامه ثم ساتحدث عن اسلامه رضي الله عنه وارضاه ثم ساتحدث عن بعض المهام اي بعض المواقف التي فعلها وكلف بها من قبل سيد البشريه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم ثم ساتحدث عن وفاته ولعلكم تعذرونني واقدم مقدما في هذا الكلام لن اتحدث عن ما اشتهر به خالد بن الوليد جمله وتفصيلا وهو ما يتعلق بغزواته وجهاده لانني اعتقد ان المتتبع لسيره خالد بن الوليد يعرف ذلك من مجرد اسمه رضي الله عنه وارضاه ويكفيه شرفا انه سيف الله المسلول وقد تحدث اهل السير واسهبوا في ذلك كثيرا فيما يتعلق عن مكانته العسكريه وعن قوته الجهاديه وعن ملكته القياديه ولا اعتقد انني بحاجه اليوم الى التفصيل فيها كثيرا فاثرت ان اقف الليله مع بعض الجوانب الاخرى في حياه هذا الامام الصحابي الجليل خالد بن الوليد ولا يعني ذلك ان لنتحدث عن بعض مواقف في شجاعته وقيادته وما كان عليه رضي الله عنه وارضاه من قوه هو خالد بن الوليد بن المغيره ابن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ابن يقضه بن كعب سيف الله المسلول رضي الله عنه كان سيفا مسلولا على المشركين وهو قائد المجاهدين قرشي مخزومي مكي رضي الله عنه وارضاه توفي رضي الله عنه في رمضان عام 21 وقيل 22 بعد هجره النبي صلى الله عليه واله وسلم له من الاولاد اربعه سليمان والوليد ومهاجر وعبد الرحمن وقيل انه مات رضي الله عنه وارضاه الا لهين من الولد وقيل انهم ابناء الله وقيل احفاده رضي الله عنه وارضاه وقد اصيب في اخر حياته بمصيبه كبيره فيما يتعلق في ابنائه واحفاده رضي الله عنه وارضاه ام المؤمنين ام سلمه رضي الله عنها هي ابنه عم خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه وميمونه زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ام سلمه هذه هي اخر زوجات النبي عليه الصلاه والسلام وهي ميمونه خاله خالد بن الوليد وهي اخر زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم تزوجها النبي حينما عاد الى مكه بعد الصلح بعد ان ادى عمره القضاء عليه الصلاه والسلام خالد بن الوليد ابوه الوليد سيد بني مخزوم من سادات قريش ومخزوم هذه قبيله في قريش من اعرق قبائلها طبعا اذا قيل مخزوم فهي تعتبر خلاصه قريش وقريش كما تعرفون هي خلاصه العرب وخالد بن الوليد ابوه هو زعيم قبيله بني مخزوم وبالاضافه ان خالد بن الوليد كان يحسن ركوب الخيل وركوب الجمال يقول العلماء واهل السير ان ركوب الخيل عاده يكون في الحروب ولا يكون في المسافات الطويله يعني بمعنى يكون في الاحتدام القريب ولذلك تعلموا ركوب الخيل وخالد كان يحسن ذلك كثيرا بل كان يركب الجمال ويحسن القتال عليها رضي الله عنه حتى انه قيل عن خالد انه يعرف ركوب الخيل وركوب الجمال ويقاتل على الخيول وعلى الجمال ويقاتل راجلا على رجليه رضي الله عنه وارضاه وكان ما يترك وسيله للحرب سلاح في الحرب الا يقاتل فيها يحسن القتال في السيوف ويحسن القتال بالرماح ويحسن القتال بالنبال بل لم يعرف في عرب رجلا يقاتل بسيفين في معركه واحده الا خالد بن الوليد رضي الله عنه واحد اي ورجل اخر كذلك من العرب يقاتل بسيفين في معركه واحده يركب على فرسه ويسير الفرس برجليه ويقاتل بسيفين في معركه واحده وكان يقتل العشرات قتل في غزوه احد ثلاثه من الصحابه يوم قاتل في صف المشركين قتل ثلاثه من الصحابه من الصحابه برمح واحد رضي الله عنه وارضاه فهو شجاع وصفاته الجسديه طويل جدا حتى انه يقال طوله يبلغ تقريبا المترين او يزيد كان اذا ركب على فرسه تخط قدماه رضي الله عنه في الارض من شده طوله رضي الله عنه عريض المنكبين واسع الصدر مفتول العضلات قوي كثير اللحيه كث اللحيه في وجهه كان وسيما الا انه اصيب بالجدري رضي الله عنه وارضاه فغير ذلك كثيرا في في ملامح وجهه خالد بن الوليد مع شدته ومع قوته ومع قيادته العسكريه الا انه كان رجل لطيف محبوب وكان رجلا مقبولا عند الناس ذو محيا لطيف ابتسامته تسحر من يراه من الرجال رضي الله عنه وارضاه لم يهزم رضي الله عنه في معركه قط يقال ان خالد بن الوليد كما ذكر اهل السير انه لما ذكرت بعض اسماء الصحابه الذين يكتبون الوحي او الرسائل كان من جملتهم خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه الحقيقه اختياري لهذه الشخصيه وانا اتامل في قصه ايوب ابو ايوب الانصاري حينما علم رضي الله عن ان هناك حديثا لم يعرفه ابو ايوب الانصاري فعلم ان هذا الحديث عند عقبه بن عامر عقبه بن عامر في ذلك الوقت كان في مصر وابو ايوب الانصاري كان في المدينه وكان عمره في ذلك الوقت ابو ايوب قرابه ال 60 فما كان منه رضي الله عنه وارضاه الا ان ركب فرسه او ذلوله واتجه من المدينه الى مصر يريد عقبه بن عامر يساله عن هذا الحديث الذي حفظه عقبه ولم يصل الى ابي ايوب الانصاري رغبه وحبا في هذه السنه وحفظها ومعرفتها فوصل الى مصر والتقى بعقبه ثم لما ساله عن ذلك الحديث هل سمعت عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا قال نعم فسمع الروايه كامله ثم عاد بعض المستشرقين اليوم الفوا مؤلفات كبيره في قصه خالد وفي سيره خالد وفي حياه خالد وبالاخص الحياه العسكريه والقياديه ولذلك الجنرال الباكستاني هذا رجل باكستاني وهذا الذي دفعني حقيقه للحديث عن خالد بن الوليد كان مدرسا في احدى الكليات العسكريه في باكستان ويقول اوكل الي مهمه تدريس الخطط العسكريه وكان من جمله تلك الخطط العسكر عسكريه انا ادرس خطط خالد بن الوليد في قياداته العسكريه اثناء حروبه رضي الله عنه سواء قبل اسلامه او بعد اسلامه رضي الله عنه وارضاه يقول وبينما انا ادرس هذه السيره تاثرت تاثر كبير بهذه الشخصيه وتلك العقليه الفذه والتخطيط العسكري الخطير الذي انا اجزم اننا في في مثل هذا الوقت قد يصنف خالد بل صنف رضي الله عنه وارضاه في الجانب العسكري والقياده العسكريه انه من ابرز القيادات العسكريه حتى يقول اهل السير ما وجد رجل قائدا عسكريا قويا ذو حنكه وتخطيط بعد النبي صلى الله عليه وسلم كخالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه يقول هذا الجنرال تاثرت بشخصيه خالد وخططه العسكريه فعزمت على ان ابحث عن كل ما كتب عن خالد بن الوليد خصوصا في الجانب العسكري يقول فبدات اجوب الارض يذهب الى المكتبات العامه ذهب الى المكتبه البريطانيه يقول وجدت كتب باللغه العربيه وانا لا اعرف اللغه العربيه حتى اضطررت ان اتعلم اللغه العربيه في ثلاث سنوات حتى استطيع ان اقرا سيره هذا القائد العسكري الكبير رضي الله عنه وارضاه يقول اخذت تلك المراجع والكتب والمخطوطات التي كانت تذكر سيره خالد بن الوليد حتى زرت لبنان وسوريا والاردن والسعوديه والكويت يقول والعراق طبعا مر على هذه المناطق والدول بالذات لانها تلك الاماكن التي انطلق منها خالد بن الوليد قائدا مقاتلا مجاهدا رضي الله عنه في فتوحاته التي شهد بها التاريخ رضي الله عنه وارضاه يقول ثم سرت الاف الاميال وتعبت تعبا شديدا حتى استطعت ان اعرف حياه خالد رضي الله عنه وارضاه ثم رجعت الى باكستان والفتا يتعلق بالقياده العسكريه سماها القياده العسكريه لسيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه بل قصه خالد وقيادته العسكريه كانت سببا في اسلام كثير ممن قراوا سيرته وقيادته رضي الله عنه وارضاه طبعا خالد بن الوليد كان شابا فتيا قويا كان ابوه رجل ثري من بني مخزوم ويملك المال الكثير يقولون كان يحب المصارعه تصارع في صغره مع شاب في سنه في ذلك الوقت وهو عمر بن الخطاب كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اكبر منه سنا وخالد بن وليد اصغروا سنا لكنهم ما زالوا على الكفر يقول فتصارع رضي الله عنهما فصرع خالد بن الوليد عمر حتى كسرت ساق عمر رضي الله عنهما جميعا طبعا المخزومي قبيله بني مخزوم هي من بطن قريش ولها مكانه تعرفون قبيله قريش حتى تتضح الصوره كل بطن من بطون قريش وفخذ من فخوذها افخاذها له مهمه على سبيل المثال هناك بطن من بنو هاشم لهم علاقه او مهمتهم انهم مسؤولين عن السدنه وعن ثياب او كسوه الكعبه وتجد مثلا منهم من هو مسؤول عن المشوره والشورى وكذلك تجد منهم من هو مسؤول عن الديات ومنهم من هو مسؤول عن القضايا السياسيه وعن الوفود قبيله بني مخزوم في ذلك الوقت عند قريش كانت مسؤوله عن القضايا العسكريه وهذه البيئه طبعا تعطيك تصور ان خالد نشا في قبيله هي المسؤوله المسؤوليه التامه عن القضايا العسكريه وقضايا الحروب طبعا فيما يتعلق بين القبائل خالد بن وليد كان يجيد الحروب على نمط القبيله وعلى ما كان عليه القبائل الحروب او القيادات العسكريه المنظمه في بدايه حياه خالد لم تكن معروفه عنده الا حينما كان يزور الشام والعراق لانه كان يذهب بتجاره والده الوليد بن المغيره يذهب الى الشام والى غيره فيرى تلك ويسمع عن الحروب العسكريه المنظمه لكن قضيه الفر والكر المواجهه والانسحاب التي تعلمها في في قبيلته هي التي سيطرت على على ذلك القائد رضي الله عنه وارضاه قبل ان ندخل ايضا في الحديث عن خالد البيئه اللي عاش فيها خالد ما هي ابو خالد من ابوه الوليد بن المغيره الوليد بن المغيره كان من اشرف العرب وكان رجل له مال وله ابناء وله زوجات كثر العرب قديما يرون ان تعداد او تعدد الزوجات يعطيهم شيء من الشرف والقوه فكان يكثرون الزوجات وكان الوليد بن المغيره ابو خالد هذا له 13 من الابناء والبنات وكان يتكثر ويتكاثر بهم منهم خالد رضي الله عنه والوليد ابن الوليد اخو خالد رضي الله عنه وعماره وعبد شمس وهشام وفاطمه وفاخته طبعا اسلم الوليد رضي الله عنه واسلم هشام واسلم خالد فقط من ابناء الوليد بن المغيره ومن البنات اسلمت فاطمه واسلمت فاخته كذلك اما بقيه اولاد الوليد بن المغيره منهم من مات قبل الاسلام اصلا ومنهم من مات على الكفر ولا حول ولا قوه الا بالله نشا خالد في هذا الشرف شرف عظيم قوه مال شباب وسامه عنده قبيله الوليد بن المغيره كان يملك مالا كثيرا حتى قيل يملك اكثر من 12000 دينار يعني ما يقارب 12 مليون تقريبا الان من غير البساتين قيل ان بساتين الوليد بن المغيره تنطلق او تمتد من مكه ولا تقف الا في الطائف وقيل نعم بينها فاصل او بينها كما يقال جبال وغير ذلك لكن من كثره ما كان يملك من الاموال طبعا خالد بن الوليد كان يذهب احيانا في قوافل تجاريه كما اخبرتكم الى الشام وغيرها وعرف احوال الفرس والرومان وكان خالد يحب الشعر ويقرضه طبعا بالاضافه عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو ابن خال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص بن وائل كذلك وكذلك ارتبط بابي الحكم عمرو بن هشام بن المغيره عمرو بن هشام من هو؟ ابو جهل طبعا هو يعرف يكنى بابي جهل لجهله شده جهل ابو جهل سمي بابي جهل لانه جاهل حتى قال عنه بعض السلف او بعض الصحابه يقول راينا ابو جهل وجهه كالحديد وعيناه كالحديد ولسانه كالحديد الوجه لا يقبل شده وعنفا والعينين اذا نظر اليك كالحديد واللسان اذا تكلم والعياذ بالله سوءا وفحشا وباطلا كذلك كالحديد خالد بن الوليد ابن المغيره اذا الوليد وهشام اخوان عمرو بن هشام هو ابو جهل ابن ابو جهل و كذلك يعتبر ابن عم خالد بن الوليد رضي الله عنه ابو جهل له ابنه عكرمه عكرمه رضي الله عنه وارضاه صديق حميم ايضا لخالد بن الوليد وكانوا من ابطال العرب في ذلك الوقت قبل الاسلام ولما اسلموا كانوا من ابطال المسلمين الذين استطاعوا ان ينصروا ويفتحوا كثيرا من بلاد المسلمين طبعا هذه شخصيه عمر تكونت هذه الشخصيه في هذا المكان كان يجتمع عكرمه وعمرو بن العاص وخالد بن الوليد يجتمعون كل الحديث اللي يدور بينهم ما ياخذون يعطون في المجالس عن القتال وعن الجهاد وعن الفروسيه وانا حقيقه اقول اين حديث شبابنا اليوم كم يجتمع اليوم من الرجال والشباب في المجالس والاستراحات واللقاءات والدوريات لكن ما هو جل الحديث بعضهم يتحدث عن الموضه وعن الكره وعن البنات وعن قضايا ربما تكون صحيحه وربما خطا وربما مباحه بل ربما مكروهه ومحرمه ومع ذلك تذهب كثير من مجالس رجالنا وشبابنا الا ما رحم ربك في كثير من القضايا التي ربما تنفع لا تنفع ولا تضر او ربما ضرت ولم يكن منها كذلك نفعا وكان خالد بن الوليد رجلا ذو نظره بعيده لكنه شغل عن العلم ما تميز رضي الله عنه بكثره علم لكن تميز بالقوه حتى هو يقول اشغلني الجهاد عن حفظ القران وما حفظ من القران الا قصار السور بل قال عنه بعض اهل السير انه كان اذا صلى او قرا بعض قسار السور كان يخطئ بها رضي الله عنه وارضاه وما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الا 13 حديثا فقط اما غير ذلك فلم يروي مع قربه من النبي عليه الصلاه والسلام خالته ميمونه التي تزوجها النبي عليه الصلاه والسلام تزوجها في عمره القضاء لما ذهب الى مكه واسلمت تزوجها النبي هي خالت خالد بن الوليد يقول كنت ادخل عندها في بيت رسول الله وجلست ذات مره حتى جاء اعرابي وهو الذي يروي هذا الحديث فطرق الباب واعطى النبي عليه الصلاه والسلام طعاما مطبوخا اهدى طعاما مطبوخا الى النبي عليه الصلاه والسلام السلام فلما اعطي الطعام للرسول نادى من كان في حضرته من كان في البيت وكان من جمله الموجودين خالد لان ميمونه خالته وهو محرم لها يقول فلما قدم الطعام واراد النبي ان ياكل عليه الصلاه والسلام قالت ميمونه يا رسول الله هل تعرف هذا الطعام؟ قال لا والله قالت هذا ضب ضب مطبوخ طبخه الاعرابي وقدمه للنبي عليه الصلاه والسلام وقيل مشويا فامتنع النبي من اكله عليه الصلاه والسلام فقال خالد اهو حرام قال لا ولكني لا اجده في ارضه قومي وخالد بن الوليد كان كما تربى في الصحراء كان يعرف الضب وياكله رضي الله عنه وارضاه فامتنعت ميمونه واكله خالد رضي الله عنه وارضاه خالد بن الوليد من من شده ما كان يعرف من النظره البعيده والقوه التي تربى عليها كان يمشي في الصحراء مع ابيه الوليد بن المغيره ويعطيه شيئا من ال الاشجار التي تنبت في الصحاري المسمومه يقول يضعها له مع بعض الطعام حتى يتعلم عليها ويتقسى يكون عنده شيء من الخششان كما يقال اخشوشنوا فان النعم لا تدوم طبعا جاء الوحي الى النبي عليه الصلاه والسلام وخالد بن الوليد عمره في الخ وبقي النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات والدعوه سرا طبعا دخل من الناس من الشباب صغار في الاسلام ودخل بعض الموالي العبيد لكن ما زال الاسلام في ذلك الوقت ضعيفا ابوه من شده ما كان له من مكانه غني وقوي الوليد بن مغيره اذا تحدث سكت الجميع كانوا يسمونه الوحيد يلقب او يكنى او يقال له الوحيد لما كان هو يتوحد به من صفات لم تكن في كثير من قيادات او كبار قريش في ذلك الوقت طبعا بني مخزوم من شده الثراء اللي عندهم لما اراد لما ارادت قريش تبني الكعبه قبل الاسلام ثلاثه ارباع الكعبه تجمعت قريش وجمعت المال وبنتها وربع بناه الوليد بن مغيره لوحده من ماله حتى يقال اذا جاء الحجاج فانه كان يمنع اي قبيله في قريش ان توقد النار يقول انما انا اوقدها من كثره ماله وفرته عند ذلك الرجل في غزوه بدر لما دخل 100 فارس من الكفار 100 فارس على خيول اعني الذي تبرع او اعطى الجيش من الكفار اعطاهم 300 او 30 فرس هو الوليد بن المغيره بما كان يملك ايضا من كثره الاموال طبعا المغيره الوليد بن المغيره كانت له عده مواقف مع النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هو وابو جهل حتى ان ابو جهل لما اقترب من النبي مره ذات يوم دعاه الى الاسلام طبعا الوليد بن مغيره مات على الكفر وساذكر لكم كيف مات وكذلك ابو جهل وكانوا من اعدى اعداء النبي صلى صل الله عليه وعلى اله وسلم ابو جهل لما مر عليه الرسول قال اني ادعوك الى الاسلام رده قال سمعت منك هذا الكلام كثير رددت علي الكلام كثير ماذا تريد مني لو انني صدقتك انك نبي لامنت بك لما ذهب النبي عليه الصلاه والسلام التفت ابو جهل لمن حوله قال اني اعلم انه صادق انا اعرف انه صادق وانه نبي وكنا نحن وقبيل بني عبد مناف قبيله واحده يعني يقصد القبيله كنا مع بعض كنا كفر سيران كانوا اذا اعطوا السقايه اعطينا الوساده وكانوا اذا اطعموا اطعمنا الا انهم خالفونا وادعوا ان منهم نبي ليش يقول عندنا نبي ونحن قبيلتنا ليس منها نبي الوليد ابن المغيره كذلك كان يرفض كل الرفض دين النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرغب ان يكون ممن يسير على على هذا الدين مره من المرات قالوا له ان محمد حجته قويه ونظن انه ساحر او شاعر او كاهن قال الوليد بن مغيره طبعا الوليد بن مغيره هو اعرفهم في الشعر قال ساذهب الى محمد وانظر وان كان شاعرا فانا اشعركم وان كان ساحرا فاعرف السحر واهله وان كان غير ذلك فسوف اكشفه لكم فجاء الوليد بن المغيره واراد ان يحاج النبي قال اسمعني ما عندك ش عندك يا محمد فقرا النبي عليه القران عليه الصلاه والسلام قراه الرسول بصوته الرخيم والقراءه الخاشعه ولك ان تتخيل الذي يقرا القران هو محمد صلى الله عليه وسلم ثم لما بدا يقرا تحرك ك قلب الوليد بن المغيره رق قلبه هذا الرجل القوي العنيد الشديد الباسنت قواه وارتخى الى مثل ما يسمع من هذا الكلام العجيب كلام رب العالمين ثم رجع الليله الثانيه وجلس عده ليالي قيل انها سبعه ليالي ابو جهل تعرفون اصحاب السوء خبيث ضاق الامر به كيف الوليد بن المغيره يجلس ويسمع القران فاراد بحيله يبعد الوليد بن مغيره عن حضور مجلس النبي صلى الله عليه وسلم ش سوى؟ دخل عليه وجلس يفكر قال يا الوليد اما سمعت ما تقول عنك قومك قال ماذا يقولون؟ قال ان قومك قد جمعوا لك مالا عرفتوا كيف يبغى يهز شخصيته لانه تاجر قال يجمع لي المال وانا اغنى بني مخز زوم قال لا هم راوك كل يوم تذهب لمحمد فقالوا بانك بخيل وتجلس عند محمد حتى تاكل طعام ولا تنفق على نفسك احنا بنعطيك مال ولكن لا تذهب الى قال ايقال عني هذا القول وانا الذي انفق عليهم واعطيهم واموالي يعرف اهل مكه قال هذا قولهم فيك وان لم تكن كذلك ان كانك ما رحت من اجل المال فانت تابع لمحمد قال ما كنت تابعا له طبعا هم الان يتحدثون من باب الحميه ولا يحكمون الا هذا المنطق قال ما كنت تابعا له ماذا اصنع يا ابو جهل يعني اشر علي قال لن يرضى عنك قومك ولن يسكتوا عما قالوا فيك الا بشرط ان تقول في محمد ما نكره يقول كيف اقول في محمد ما اكره اني جلست بالقرب من محمد وسمعت كلاما منه ليس برجز ولا بشعر ولا بقصيد وليس بسحر وانا اعرفكم بالشعر واعرفكم بالقصيد واعرف السحره وعلاماتهم والكلام الذي يقوله محمد ليس كما تقول قال يا الوليد انت كبير قومك لماذا لم تكن النبوه لك حتى ان الله لما انزل لولا نزل نزل هذا القران على رجل ايش؟ من القريتين عظيم قيل المقصود باحد الرجلين الوليد بن المغيره والثاني عروه ابن مسعود في ثقيف في الطائف قال اذا ماذا اقول لقومي حتى يقتنعوا بي قال قل لهم قولا نكرهه نكره بمحمد قال اظن ما يقوله محمد سحر يؤثر قال دعني افكر يقول وجلس فتره من الوقت يفكر كر في ماذا سيقول للناس فخرج عليه وقال لا اظنه الا انه سحر طبعا السحر اللي يؤثر قالوا سحر يعني اخذه من اناس قبله فتاثر به واثر على الناس به ثم قال انه سحر انتشر الخبر قال ابو جهل اذا اخرج الان واقول لقريش ان الوليد ابن المغيره يقول ان ما يقوله محمد انه سحر يؤثر قال قل ذلك وخرج فرحان يا قوم انني سمعت الوليد بن المغيره يقول ان ما جاء به محمد انه سحر يؤثر انتشر الخبر ووصل هالكلام الى النبي صلى الله عليه واله وسلم ولما بلغ ذلك القول للرسول عليه الصلاه والسلام انزل الله على النبي عليه الصلاه والسلام ايات تتلى الى يوم القيامه في حق ذلك الانسان الذي تجاوز على الله وعلى رسوله ذرني ومن خلقت وحيدا وجعل وحيدا يعني اوحد في قومه من قوه والمنعه وكثره المال ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع انا ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر كل هذه المواقف عسر وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يؤثر فماذا جعل الله سبحانه وتعالى بعد ذلك؟ قال سحر يؤثر وقول بشر ثم بعد ذلك قال الله ساصليه سقر الوليد بن المغيره ما اسلم كل ما حدث لانه اراد الكفر والعناد ولم يسلم والذي رده من ابو جهل ابو جهل هذا مصيبه ولذلك انا احذر الشباب من رفقاء السوء والله الذي لا اله غيره كم من الناس يتوجه اتجاه صحيح وماشي في الطريق الصحيح فجاه يعترض له من سلطه الله عليه من اهل الشر ثم ينحي له طريقه تماما ابو جهل هو الذي وقف في وجه عقبه بن ابي معيط يقول عقبه اردت ان اسمع شيء من كلام رسول الله ما استطعت ليش؟ يقول لان ابا جهل كان يمنعني يقول وليله من الليالي سافر ابو جهل خرج من مكه فقلت هذه فرصتي فذهبت الى رسول الله اسمع عقبه بن ابي معيط الذي اتى بسل الجزور في القصه المشهوره ووضعها على ظهر النبي صلى الله عليه واله وسلم راسه يقول عقبه بن ابي معيط فسمعت الكلام فرق قلبي ورجعت وانا اريد الاسلام يقول انا راجع قابلت في الطريق من هالسوس ذا ابو جهل يقول فالتقيت به قال من اين اتيت يقول فسكت لاني قلت له جيت من عند محمد ردني قال جئتك من عند محمد قال لما ذهبت اليه اذهبت تصفعه على وجهه او تدفل فيه قال لا هذا ولا ذاك انما ذهبت اسمع شيئا مما يقوله قال وماذا سمعت منه؟ قال سمعت كلاما ليس بالسحر ولا بالشعر ولا بالكهانه قال له اسمع ان عاودت الذهاب اليه فلا تجالسني في مجلس ولا تلاسني في مكان لا تكلمني ابد يقول فتركت محمدا والاسلام من اجل ابي جهل ومات على الكفر لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم. الوليد بن المغيره كان يمشي مره في في رحله وبينما هو يمشي مره برجل من خزاعه كان يصنع الرماح والنبل يصنع النبال ويحطها في الارض وكانت حاده فمر الوليد بن مغيره على عجله ودعس على نبل دخل النبل في رجله فشقت رجله وصب منه الدم واتسع الجرح حتى تورم ثم بعد ذلك التهب جرحه وقرب واشرف على الموت بسبب هذا الجرح ثم لما احس بالموت وعمره انذاك 95 سنه جمع ابنائه كلهم واوصاهم بثلاث وصايا اول وصيه اوصاهم بها قال خذوا ديتي من قبيله خزاعه مجرم ولا هم ما قتلوه مر هو اللي دعس على النبل لكن يقول خذوا الديه يقال يقول بعض اهل السير ان هذا من حكمته قال اني اعلم ان خزاعه لم تقتلني لكني اخشى ان يدوم بين ا خزيمه وخزاعه يدوم بينهم حرب لا ينقطع لانه لو مات قالوا ابناءه وقبيلته قتلوه خزاعه فستقوم حرب هذا تاويل لبعض من قال من اهل السير بذلك في حق الوليد بن المغيره على كل حال ثم اوصاهم بالوصيه الثانيه قال ان لي اموال ربا اموال من الربا عند ثقيف فاذا مت فاجمعوها كلها ولا تتركوا لثقيفه من شيئا من المال اما الوصيه الثالثه اوصاهم ان ياخذوا الدم من ابن ابي ازيهر ابن ابي ازيهر هذا رجل تزوج بابنه الوليد بن المغيره وتركها طلقها من غير سبب فقال الذي يطلق لق ابنتي انا وانا الوليد بن المغيره اقتلوه والا يرجع ابنتي فلما توفي الوصيه الاولى اخذوا بالديه وانتهت المشاكل والحرب الوصيه الثانيه جمعوا بعض امواله الربويه من ثقيف والبعض الاخر لم يجمع الا بعد سنوات طالت ودام بينهم حروب حتى تدخل ابو سفيان واصلح بين القبيلتين الوصيه الثالثه في ان يقتل ابن ابي ازيهر قال ابنه هشام لا نفعل يعني ما نروح نترجاه كيف يترك اختنا وهي ابنه الوليد بن المغيره ونحن اخوانها شوفوا كيف العقليات وهذه هي البيئه التي عاش فيها خالد فحاولوا مده من الزمن يتربصون بابن ابي ازيهر هذا فقتل بعد سنه من موت الوليد بن المغيره قتله هشام وانهاه تماما من الحياه ثم بعد ذلك ايضا قامت حروب بين القبيلتين وتدخل ابو سفيان حتى هدات ما بينهم طبعا انا ذكرت هذه المقدمه تعمدا حتى تعرفون البيئه التي كان يعيش فيها خالد رضي الله عنه وارضاه خالد بن الوليد لما جاءت معركه بدر غزوه بدر طبعا كان كافرا هو لم يشارك في بدر لكنه شارك في احد مع المشركين كان في سفر في قافله تجاريه ولما رجع تعرفون انه اسر من المشركين كم في بدر كم اسر اسر 70 من بين هؤلاء السبين اخو خالد الوليد ابن الوليد كان اسيرا عند النبي عليه الصلاه والسلام من جمله الاسرى من المشركين والرسول عليه الصلاه والسلام قسم الاسرى الى ثلاث اقسام منهم من يطلق بالديه المغلظه اللي هم ابناء التجار 4000 دينار ومنهم من يطلق بالديه الاقل 1000 ومنهم من لا يستطيع يطلق سراحه بشرط ان يعلم يعلم عشره من المسلمين يعلمهم القراءه وكذلك الكتابه طبعا خالد بن الوليد اراد ان يفدي اخوه وهم من اغنى اغنياء واثرياء قريش من بني مخزوم فذهبوا الى النبي عليه الصلاه والسلام وكان معه عكرمه بن ابي جهل فتفاوض مع النبي صلى الله عليه واله وسلم ودفعوا 4000 درهم ثم رجعوا وهم في الطريق ناموا اللي هرب منهم من هو الوليد هذا هرب فاصبحوا بالصباح ما وجدوه فلما سالوا عنه وجدوه انه رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم واعلن اسلامه فقيل له كيف تسلم قال اني رايت من اخلاق المسلمين واخلاق رسولهم صلى الله عليه وسلم ما لم اجده عند قريش فاسلم وكما ذكر الله سبحانه وتعالى ويطعمون الطعام على حبه ايش مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله فراى تلك الاخلاق وذلك التعامل الكبير واسلم طبعا لما اسلم صعق خالد بن الوليد كيف يسلم اخوه في هذا الموطن ولكنهم قد دفعوا الديه. الموقف الثاني لخالد في غزوه احد تعرفون ان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوه احد قابل المشركين طبعا كان يقود الجيش ابو سفيان وخالد بن الوليد كان مع المشركين في الميمنه هو يقود الميمنه ابو سفيان قسم الجيش ثلاثه اقسام قال لهم قسم يكون يقوده عكرمه ابن ابي جهل وخالد يكون معه مجموعه عند جبل الرماح وابو سفيان يقود بقيه الجيش فهو في مقدمه الجيش عكرمه اخذ 700 رجل وقال انت تلف على يمين جبل احد وخالد ياخذ قيل 300 وقيل اكثر من ذلك 700 كذلك وقيل تكون انت من الشمال مال وابو سفيان دخل معه وزياده يقابلون النبي صلى الله عليه وسلم في المقدمه الرسول جعل الجنود لما قسمهم جعل منهم كم رجل على الرمات من الصحابه 50 قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ابقوا هنا على هذا الجبل ولا يتحرك منكم احد لو رايتمو الطير تاكل في اجسادنا لا ينزل منكم احد ولو رايتم الغنائم بين ايدينا حتى لو انتصرنا فلا ينزل منكم احد لكن النبي صلى الله عليه وسلم وضع تلك الخطه المحكمه وبدا الكفار مع المسلمين في مواجهه كانت خطه الرسول محكمه صلى الله عليه وسلم بدا الكفار يتراجعون لما رجعوا رجعوا اغلبهم الا خالد خالد قائد وعسكري ويعرف الحروب وقف عند جبل الرمات تحت وهو ينظر الجيش المشركين يرجعونه خالد واقف ما ياس من الوقوف فلما راى الصحابه رضي الله عنهم الرمات على ذلك الجبل ان النبي انتصر في بدايه المعركه نزلوا من على الجبل مجتهدين بقي من اللي الرمات كم عشره من جملتهم الزبير رضي الله عنه فخالد رضي الله عنه وارضاه كان ينظر الى هذا الموقف وهم كذلك على الجبل فخرج رضي الله عنه وارضاه طبعا ذلك قبل اسلامه وقتل العشره الذين على جبل الرمات كلهم ثم بدا يقتلهم كل ما قتل حتى قتل في في معركه احد ثلاثه برمح واحد كان كلما قتل احدهم يقول اعل هبل ثم يقول خذها مني وانا ابو سليمان كان يعتزي بولده ويكى كذلك بابي سليمان وهذا ما عرفه العرب عن خالد رضي الله عنه وارضاه ثم اسمعوا الى قصه اسلامه اراد الله سبحانه وتعالى لخالد بن الوليد هدايه من عنده وان يعود الى الحق كما وصف نفسه هو رضي الله عنه وارضاه الرسول صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى العمره لعمره القضاء كانت سنه كم عمره القضاء كم لا قبل ثمانيه سنه سبعه للهجره كانت عمره القضاء طبعا النبي صلى الله عليه وسلم لما حدث الصلح في الحديبيه منعوا الرسول من العمره ثم قالوا هذه السنه لنا والسنه الاخرى تاتي وتقضي هذه العمره اسمعوا عمر خالد يروي قصه اسلامه يقول رضي الله عنه لما اراد الله لي الخير وشرح الله لي صدري للاسلام يقول قلت في نفسي وانا اقف ارى محمد صلى الله عليه وسلم له تلك القوه وله تلك المكانه قلت الحق بدا ينتشر يعني الرسول هذا محمد بن عبد الله معه حق والدين الذي معه بدا ينتشر واني رايت المسلمين يعني في الخندق كانت لهم من العقول وفي غيرها من الغزوات ما يدفع الانسان ان يقتنع بما لدى هذا الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم وبما عنده لما جاءت الحديبيه والنبي عليه الصلاه والسلام طبعا منع من دخول الكعبه ثم اخرج منها صلى الله عليه وسلم على ان يعتمر في السنه القادمه خالد وصل طبعا اخلوا المشركين مكه الكعبه اخلوها ثلاثه ايام الاتفاق ان الرسول اذا رجع يعتمر تخلى الكعبه ثلاث ايام كان كفار قريش يراقبون الموقف كان من جمله من كان يراقب خالد خالد يقول رايت النبي صلى الله عليه وسلم وقت صلاه الظهر يصلي بالجيش يصلي بالجيش جيش المسلمين او اصحابه لان الرسول ما خرج اصلا للقتال قال فوقف النبي يصلي بهم قال فقلت في نفسي يقول خالد لماذا لا اغير عليهم واقتلهم وهم يصلون يقول فرايته وهو يصلي فاعجبت يقول كانت القبله تجاه عكسه يعني القبله هنا وخالد وليد خلفهم وراهم جالس يراقب ذلك المنظر يقول فلما صلوا الظهر قلت اجلس لهم في صلاه العصر يقول فلما جاء صلاه العصر صلى النبي عليه الصلاه الخائف صلاه الخوف كان الله اوحى اليه يعني الموضوع فيه تخطيط وفيه خيانه يقول فصلى الرسول صلى الله عليه وسلم بنصف الجيش وصلاه الخوف تعرفونها يصلي الامام ركعتين ثم اذا جلس للتشهد الاول ينسحب الجيش ثم ياتي الذي لم يصلوا معه فيصلوا فيدرك الركعه الثالثه والرابعه والاسلحه معهم وقد اخذوا حذرهم يقول خالد فرايت ذلك المشهد والمنظر وهم يقفون يصلون وتلك الصلاه التي صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم فوقع في قلبي ان هذا النبي جاء بحق وان ما عنده انه حق يقول فنظرت فرايت فاذا بمحمد عليه الصلاه والسلام معه 1400 دخلوا والجميع مستبشر بالنبي صلى الله عليه وسلم ويحرصون على ان يحرصوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دخل الرسول كان من الذين مع الرسول في العمره من الوليد ابن الوليد بن المغيره اخو خالد يقول فسال الرسول عن خالد قال يا الوليد اين اخوك اين خالد قال ياتي الله به يا رسول الله قال اني لاحسب ان خالدا معه عقل لا يقوده الا الى خير هذا العقل سيقود يقول الوليد لما سمعت الكلام هذا فرحت طبعا الوليد علاقته بخالد قويه وكان اقرب اخوانه اليه يقول فبحثت عن خالد فما وجدته اريد ان ابشره ان الرسول صلى الله عليه وسلم يسال عنه ويبحث كذلك عنه يقول فلم اجده فلما اراد النبي صلى صلى الله عليه وسلم طبعا الرسول تزوج بميمونه في هذه العمره هي اخر من مات من زوجات النبي توفيت وبعد الرسول ب 50 سنه رضي الله عنها وارضاها واوصت انها اذا ماتت ان تدفن في المكان الذي تزوجها فيه النبي عليه الصلاه والسلام فالرسول صلى الله عليه وسلم لما خرج من مكه كتب الوليد لاخيه خالد رساله قال فيها بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد من الوليد بن المغيره الى خالد بن الوليد ابن المغيره قال يا خالد اني اعجب من ذهاب عقلك عن الاسلام وعقلك كبير هو عقلك وهل الاسلام يجعلك يا خالد الا واحدا منه ولقد سالني النبي عليه الصلاه والسلام عنك هذا يحرك فيه شوف جمع له بين ما يحبه خالد قال انت عاقل ومع ذلك الرسول يسالني قال وان النبي صلى الله عليه وسلم سالني عنك وقال يا وليد اين خالد فقلت ياتي الله بك قال وهل مثل خالد يجعل الاسلام يعني يترك الاسلام والله لو ان خالدا جعل قوته للاسلام لكان خيرا له ولو كان خالدا معنا لاعطيناه المنعه نعطيه القوه ونعطيه القياده ويكون كون معنا فكتب ذلك في رسالته واعطاها من يوصلها الى خالد يقول خالد فقرات كتاب اخي الوليد ففرحت وتبسمت قلت انا يذكرني النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم هنا بدا يتحرك قلب خالد ويفكر تفكير اكثر يقول فكرت قلتخرج من مكه واذهب الى الحبشه عند النجاشي لكن النجاشي اسلم قلت اذهب الى النصارى الى الفرس والروم ولكنهم لا يريدون قريش وبيننا وبينهم دماء يقول قلت امكث في بيتي ولا اخرج يقول فجلست في البيت فرايت رؤيا نام وراى رؤيا في المنام خالد يقول رايت انني خرجت من ارض ضيقه كثيره السباع كثيره الشوك الى ارض فسيح كثيره الاخضرار ارض مضيئه مخضره يقول فنزلت فسالت عن هذا المنام من يفسره لي فقالوا انك تخرج من ارض ضيقه وهو دينك الى دين اخر اخضر فعلمت انه دين الاسلام يقول فقررت ان اذهب الى النبي صلى الله عليه واله وسلم لكن قلت من اصطحب معي شوف الصحبه انا اكر على الصحبه لاني ارى مجموعه من الشباب الصحبه مهمه وبالمناسبه يقول بعض العلماء لن يدخل الجنه احدا فرادا واستدلوا بقوله تعالى وسيق الذين تقوا رب من الجنه زمرا مع بعض ولذلك يدخلون جماعات وخالد يبحث يريد يتلمس من يكون معه في صفه ويدخل في الاسلام وهذا ايضا فيه دلاله على انه يريد الخير يريد لغيره ان يدخل معه في الاسلام ولا ليس خوفا قال فذهب فانتشر الخبر ان خالد بن الوليد يريد ان يذهب بمجموعه الى المدينه يسلم فناداه ابو سفيان قال يا خالد اني سمعت انك تفكر في دين محمد احق هذا قال نعم بطل ما عنده احد ما تردد قال نعم وفكر كر في دين محمد قال او تقول هذا ثم نادى عكرمه ابو سفيان قال يا عكرمه اني سمعت ان خالدا يريد دينا محمد عكرمه يقول انا لا اريد دين محمد لكن اخذته النخوه لانها عكرمه ايضا من بني مخزوم وابو سفيان من اي قبيله من بني اميه قال قلت اسمع يا ابا سفيان ان ضررت او حاولت ان تسيء لخالد لادخلن معه في دين محمد واقف معه يعني فزعه هذه عقولهم تفكيرهم مجرد قضايا فقط تقودهم الى حميه ما هنا عقل يفكر به فما كان من خالد رضي الله عنه وارضاه الا ان ذهب يبحث عن احد يذهب معه فذهب الى صفوان بن اميه قال يا صفوان قال نعم قال اني فكرت في دين محمد ورايت دين محمد ينتشر ثم تاملت فعلمت ان الحق مع محمد لماذا نرفض دينه صفوان بن اميه غضب قال ولات والعزه لو تسلم قريش كلها الا رجل لكان انا يقتل ابي واخي صفوان مات ابوه قتل في غزوه احد يقتل ابي واخي واتبعه يقول عمر يقول خالد فعذرته قلت قتل اباه واخاه يعذر لكني ابحث عن رجل غيره يقول فذهبت الى عكرمه ابن ابي جهل قلت يا عكرمه اني ارى ان دين محمد ينتشر واني ارى انه على الحق ونحن في عناد طويل لما لا تذهب معي ندخل في الاسلام قال ادخل في دينه وقد قتل ابي لان ابو جهل قتل في اي معركه في بدر وعكرمه بن ابي جهل يرفض مثل هذا قال قلت قتل اباه يقول فذهبت ابحث عن عثمان بن طلحه يقول قلت يا عثمان عثمان بن طلحه هي من قبيله بني شيبه اللي معهم مفاتيح الكعبه الى اليوم قلت له اني افكر ان اذهب الى محمد لادخل في دينه عليه الصلاه والسلام قال والله اني افكر ايضا بهذا يقول ففرحت به فذهبت ت وبينما انا واياه في الطريق قابلنا عمرو بن العاص يقول فقال لي الى اين تريدون قالوا اخبرنا اول شيء انت عمرو بن العاص ذكي يقول خشيت ان اخبرهم اني اريد الاسلام فاقتل هم اثنين وانا واحد يقول قلت اخبراني انتما ثم اخبركم انا قال خالد لان خالد على قوله الشباب ما عنده بايع ذهبنا نريد الذهاب الى من الى محمد نسلق قال والله ما اخرجني الا ذلك اردت الاسلام فذهب في الطريق الثلاثه لما وصلوا المدينه الرسول علم بالخبر ان خالدا رضي الله عنه وعثمان بن ابي طلحه وعمرو بن العاص كلهم مقبلون للاسلام فقال رسول الله رمتكم قريش بفلذات اكبادها خلاص هؤلاء هم اكبر الشباب المهمين وقد اذا ذهبوا واسلموا فان افلاذ كب كبد قريش بين ايدينا يوم وصل خالد لبس اللباس الطيب لبس ابن جديد وتطيب ثم التقى به الوليد اخوه فعانقه وقال والله اني انتظر مثل هذا اليوم يا خالد والله ما رايت رسول الله فرح بخبر كفرحه بخبر مجيئك هذه اليوم يقول فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم يقول خالد هو الذي يروي فانزلت راس مستحي قتلت في احد من الصحابه عدد كبير وواجهت الرسول واليوم انا خجلان كيف اقابل النبي صلى الله عليه وسلم وانا قد فعلت ما فعلت قبل اسلامي فاقبل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتبسم يقول وانا ادخل المسجد والرسول يبتسم حتى اقبلت عليه ثم عانقني صلى الله عليه واله وسلم فقال مرحبا بك يا خالد وبصاحبيك قال فقلت يا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد عبد الله ورسوله يقول فلما نطقتها تبسم صلى الله عليه وسلم وقال له الرسول الحمد لله الذي هداك يا خالد فاني اعلم ان لك عقلا لا يدلك الا الى خير اسلم عمر خالد وعمره كم عمره 41 سنه اسالكم بالله بعض الناس اذا تجاوز عمر معين يتوقع انه لا يستطيع ان يقدم شيء او انه يدخل في بعضهم ربما يستح ان يلتحق في حلقه قران او تلاوه تصحيح القراءه بعض الناس اذا قيل له رب لحيتك او قصر ثوبك يقول اخشى من الناس ومن زملائي ومن الاتهامات موسوس ضايع لا تفهم متحجر اصولي متطرف ارهابي وقس من تلك العبارات التي لا يستطيع بعض الناس ان يقف وان يواجهها فقال يا رسول الله يقول خالد اني اتيت وصاحبين بايعك واسلمنا بك انك رسول الله وبالله ربنا قبل ذلك لكن لي مواقف قبل اسلامي مخزيه تفشل هل يغفرها الله لي قال يا خالد اوما علمت ان الاسلام يجب ما قبله قال ادع لي فرفع النبي اكفه صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر لخالد ما كان منه قبل الاسلام وخرج الثلاثه وقد اسلموا يقول عمرو بن العاص عمر بن العاص داهيه من دهات العرب يقول سمعت خالدا يقول ان لي مكانه عند رسول الله يعني الرسول يحبني طبعا الرسول من من حكمته وحبه لصحابه رضي الله عنه كان يعامل كل شخصيه بما يناسبها حتى يشعر القريب منها انه احب الناس اليه فعمرو بن العاص ايضا لما اسلم رحب به الرسول وفرح به فظن انه مقرب اليه اكثر من خالد فقال خالد ان الرسول يحبني ويجلني قال عمرو بن العاص بل يحبني انا يعني كل واحد وده يكون اقرب الى الرسول قال وانا ارى ان لي مكانه عنده قال سنساله وجاء عمرو بن العاص فقال يا رسول الله من تحب من احب الناس لك فقال عليه الصلاه والسلام السلام عائشه يقول عمرو بن عاص قلت بعد عائشه بيقول انا انا عائشه من النساء قلت لا لا من من الرجال قال ابوها طبعا ابوها من حبه لعائشه الضمير يعود الى من ابوها يعود الى عائشه قال ابوها يعني ابو بكر قلت سيقولني بعد ابو بكر قلت ثم من قال عمر يقول تمنيت اني ما سالته قلت سيقولني بعد عمر قلت ثم من قال عثمان قلت ثم من يا رسول الله؟ قال علي يقول فعدد 20 رجل ما بعد جسمي يقول فسكت قلت انا 21 انا اللي بعدهم خلاص هذا من رغبتهم ان يكونوا اقرب الناس الى النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم ساخت ضاق بنا في غزوه مؤتى وهي من الغزوات التي قربت خالدا واطلق عليه الاسم المشهور انه سيف سيف الله المسلول في هذه المعركه غزوه مؤتى لها سبب طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم كلف خالد بن الوليد في 22 مهمه اذا الوقت اسعفني اسعفني الان بذكر لكم اهمها وهي سبع مواقف وان لم يسعفنا تحدثت عن ما يفتح الله به في هذا الوقت الباقي الحارث ابن عمير الازدي صحابي ارسله النبي صلى الله عليه وسلم الى امير بصرى في شمال الجزيره نصارى من غساسنه ويريد الرسول دعوته من الاسلام فارسل لهم الحارث بن عمير برساله فلما وصل المرسول طبعا الرسول دائما يرسل بالرسائل حتى في اعراف الكفار لا يقتل ولا يوس فدخل زيد او الحارث بن عمير الازدي على امير بصرى في شمال الجزيره قرب الشام وهو نصراني مسيحي فلما دخل عليه برساله النبي صلى الله عليه وسلم اخذ الرساله منه وامر الجيش بان يقطعوا عنقه فقتل رضي الله عنه فبلغ النبي عليه الصلاه والسلام الخبر وغاضه ذلك فاقام جيشا قوامه حتى يرد اعتبار المسلمين وكان خالد بن الوليد رضي الله عنه من جمله اولئك الجيش والنبي صلى الله عليه وسلم نادى الجيش قال قوموا الرسول ما خرج في تلك المعركه قال يقودكم زيد ابن حارثه شوفوا الترتيب زيد بن حارثه فان قتل او اصيب فجعفر بن ابي طالب فان قتل فعبد الله بن رواحه فان قتل عبد الله بن رواحه فاختاروا من شئتم قائدا لكم وذهبوا ولما وقفوا طبعا زيد بن حارثه عند خالد بن وليد زيد بن حارثه وش هو؟ مولى عبد وخالد بن الوليد ابن الوليد بن المغيره من ساده بني مخزوم لكن الاسلام ما يعرف زيد بن حارثه قائد الجيش وخالد جندي في ذلك الجيش فيتقدم الجيش فلما اقبلوا ارادوا لهم ان يدخلوا في الاسلام فدعوهم فرفضوا ثم دخل ذلك الجيش الى الغساسنه عدد الجيش من الغساسنه 100000 منهم 25000 فارس ولا اكتفوا بهذا العدد ارسلوا الى هرقل قالوا نريد ان تدعمنا ايضا بعدد فارسل لهم ايضا 50,000 منهم 25000 فارسا يعني كم عدد الجيش؟ 150,000 منهم 50000 كلهم على على فرس كل واحد منهم على على فرس ثم مقابل كم عدد المسلمين؟ 3000 يا جماعه الخير ليس هناك حتى تكافؤ في العدد لكن انظروا الى ماذا حدث دخل زيد رضي الله عنه وكان قائد المعركه فوضع خطه قال اسمعوا عددنا 3000 وعددهم قرابه ال 150000 ما نستطيع اننا نقابل جيشا بهذا العدد لكن سنضطرهم ان ندخل في اضيق مكان نشوف مكان ضيق لا يسع الا الىينا 3000 حتى اذا جاء الجيش الثاني من الغساسنه يدخلون علينا عدد يناسب عددنا فقط فبحثوا عن مكان يقاتلون به وهي قريه في في الاردن في ذلك المكان مؤتى هناك ثم بعد ذلك بداوا يدخلون عليهم بعددهم فاصبح المسلمون يقتلون منهم ما شاء الله ثم قتل زيد رضي الله عنه وارضاه في تلك المعركه من تولى القياده جعفر في اليوم الثاني كذلك قاتلوا فقتل من جعفر ثم تولى القياده عبد الله بن رواحه واستمر مر اليوم الثالث والرابع والخامس وقتل في اليوم السادس لما قتل في اليوم السادس ما بقي احد ممن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون لهم قائدا فقام ثابت بن الاقرن وهو احد الصحابه واخذ الرايه لكن رفع الرايه وقال اين ابا سليمان وين خالد قال خذ الرايه قال خالد خذها انت فانت احق مني لانك قاتلت في بدر قال خذها والله ما اخذتها اليوم الا لاعطيك اياها خذاها خالد بن الوليد خالد اخذها في نهايه اليوم السادس بعد ان قتل عبد الله بن رواحه جمع الجيش قال يا قوم احنا عددنا والجيش عدده قوامه 150 وفي بعض الاثار والروايات في كتب السير انهم 200000 كيف نقابل هذا الجيش؟ قالوا ماذا تريد منا؟ قال نريد ان ننسحب قال كيف تسحبنا من الجيش نفر قال نريد ان ننسحب بشرط الا يشعروا بنا ولا يقتلونا اجتمعوا وقال يلا ننسحب قال لا ليس الانسحاب هكذا لان في صحراء لو طلعنا من هالمكان الضيق منسحبين 3000 غاروا علينا فقتلونا ابادونا اباده قالوا اذا ماذا نصنع شوفوا الخطه هذه الخطه العسكريه هذه الخطه بالذات في مؤته تدرس الى اليوم حتى في كتب عند كتب المستشرقين وخطط العسكريه الاوروبيه الى يومنا هذا فقال لهم خالد لما غابت الشمس وانفصل الجيشين قال نحن نريد نصرا وانسحابا في وقت واحد قالوا ماذا نصنع؟ قال خالد بعبقريته المقدمه في الجيش ترجع ورا والخلف ياتون الميمنه تصير ميسره والميصره تصبح ميمنه ثم تغيرون جميع ملابسكم تلبسون ملابس جديده وتضعون شعارات ورايات تختلف رايات جديده والشعارات المكتوبه تختلف عن ما كانت عليه ليه؟ قال لانكم سته ايام تقابلونهم حفظوكم عرفوا الميمنه والميسره وعرفوا نقاط الضعف والامام والخلف فلا بد ان نغير الجيش ثم قسم الجيش الى ست فصائل اخرج منهم 300 رجل كل فصيله حط فيها 50 رجال قال 50 رجل ووضع على كل 50 قائد قال تخرجون فصيله فصيله تتقدمون اذا قلت الله اكبر تجي الفصيله الاولى اذا قلت بس بشرط الفصيله الاولى اذا سمعت التكبير وانا اكبر يجعلون خيولهم وارجلهم تضرب في الارض في التراب حتى يطلع الغبار يظنون ان الجيش كثير ثم يقف ثلاثه على الجبال ثلاثه من الجيش كلما تقدم فصيل اشاروا الي فاكبر وياتي الفصيل الثاني العدو بيظن ايش ان الجيش ايش صار فيه دعم بجيش اخر وهم نفسهم 3000 وبالمناسبه المعركه ذي ساخبركم كم مات منها في اخر المعركه فتقدم خالد ومعه الجيش خرج في المقدمه وخرج الفصيل الاول لما خرج الفصيل الاول كبروا الملابس تختلف الرايات تختلف الشعارات تختلف وفي غبار ما يشوفون وظنوا قالوا من هذا يقول قائد الرومان الغساسنه قالوا جيش جديد قال جيش جديد 3000 ولا استطعنا وجيش اخر ثم بداوا ينهارون ثم كبرا وجاء الفصيل الثاني حتى الفصيل السادس لما جاء الفصيل السادس وتقابل والتحمت الصفوف قال خالد رضي الله عنه الجوش تتقدم الله اكبر عودوا ثم بدا الفصيل السادس يرجع يوم رجع الفصيل السادس كبر ثم رجع الفصيل الخامس فبداوا ينسحبون وذاك الجيش بدا يهرب حتى عادوا الى قائدهم قال ما الامر؟ قالوا راينا جيشا عرم اتانا يقاتلنا وانه انهم قد استبدلوا جيشهم ودعموا بجيش اخر. يقول ابو هريره لان شارك في هذه المعركه والله اني رايت في عيون الرومان الموت من منظر تلك الفصائل قبل ان تصطدم المعركه نرى منهم من يموت بل ذكر اهل التاريخ انه مات الف منهم فقط من هذا المشهد من هذا المشهد مات منهم الف حتى ملك مالك بن رافله قائد الجيش للمشركين توفي تلك المعركه منصدم نفسيا على ما يقولون اصيب لما اخبر بذلك الامر انتهت المعركه كم قتل من المسلمين من كم تتوقعون جيش قوامه 3000 يقابل كم يقابل 200 او 150 الف ومع ذلك يرون تلك المعركه شوفوا الموقف اللي حصل هنا مالك بن رافله مات ثم جاء بعده قائد اخر اسمه كيميسن هذا الرجل قال اريد ان اقابل خالد ش خالد هالداهيه هذا فقابل خالد فاقترب خالد منه فلما راه قال يا خالد شوفوا الكلام سمعنا انكم خرجتم من المدينه جوع فقراء تريدون المال سنعطيك طعاما ونعطي كل واحد من الجيش 1000 دينار لكن عودوا قال خالد اسمعت اننا جوعا قال نعم قال لا هذه المعلومه خطا نحن عطشا لكن عطشين نشرب من دمائكم وسمعنا ان دماء الرومان احسن دماء في الشرب قال فمان الله ورجع يقال انه اعتذر منه قال لا عليك يا خالد انما اقول كلاما يذهب في الهواء لا تصدق يقول فرجع ثم قال احد القاده انا الذي ساقابله فقابله رجل من من قياداتهم فالتقى به واراد ان يقابل خالد فلما لما اتى والتقى بخالد قال يا خالد اني سمعت عن دينك وعن بطولتك اسالك سؤال فاصدقني قال وماذا تريد؟ قال اسالك سؤالا واحدا فاصدقني به احقا ان ما جاء به رسولكم انه دين وحق؟ قال نعم انما جاء به رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم دين وحق ثم بداوا بعد ذلك رجع ولم يقاتل فانسحب الجيش وخرج المسلمون منتصرون وعادوا لما اقبلوا على المدينه خرج النبي عليه الصلاه والسلام والمسلمون في المدينه يستقبلون الجيش خالد لما راى الرسول خشي ان الرسول غضب عليه لانه انسحب قال اللهم اني اعوذ بك من غضبك ومن غضب رسولك قال ما غضب الله عليك وما غضب رسوله انت سيف من سيوف ل سله الله على اعداء المسلمين الى قيام الساعه فسمي بسيف الله المسلول رضي الله عنه ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يفتح على خالد فتحا عظيما ولكم ان تقيسوا سيف سله الله جل وعلا على اعدائه هل يهزم ذلك الجيش او لا يهزم فلن يكون مهزوما خالد رضي الله عنه ما دام انه يريد الحق ويريد كذلك نصره دين النبي صلى الله عليه واله وسلم خالد بن وليد كلف بسبع مهمات اولها مؤته ثانيه كذلك فتح مكه وثالثها لما هدم صنم العزه وثالثها سريه التي ذهبت الى قبيله بني خزيمه او خذيمه حينما ذهب اليها واسلمت وكذلك حنين وكذلك تبوك وبني الحارث حينما اسلموا عمر او خالد بن وليد لما هاجر النبي كان عمره 34 سنه وفي غزوه احد كان عمره 37 سنه ولما اسلم عمره 41 سنه في فتح مكه كان عمره 42 سنه اختلف في سنه موته قيل مات وعمره 52 وقيل 56 المهم انه توفي رضي الله عنه سنه 22 للهجره فتح مكه نتحدث عنه لانه قد ياخذ وقتا طويلا وتحدثت لكم عن عن مؤته لكن في فتح مكه موقف لما دخل مع النبي عليه الصلاه والسلام الرسول جعل خالد بن وليد مسؤول عن جزء من الجيش وكان الطريق اللي دخل معه خالد اصعب طريق والرسول قال اياكم ان تقاتلوا احدا الا حينما يقاتلونكم اللي التقى بخالد بن الوليد رضي الله عنه يوم دخل تقدم له اثنين من اعز اصحابه واقرب الناس اليه ومع ذلك تقدم له عكرمه وتقدم له صفوان ومعهم 300 رجل قالوا نقاتلك يا خالد اصدقائه قال ان رسول الله قد امرني الا اقاتل حتى اقاتل قال نقاتل قال يا جيش لا تقاتلوا حتى يقاتلوكم فلما بداوا بالقتال قاتلهم خالد رضي الله عنه وارضاه فقتل 23 خرج رجل من الكفار اسمه حماس بن قيس حماس بن قيس هذا رجل قالت له زوجته تنصحه قالت اين تذهب هو في البيت جالس قال سمعت ان عكرمه وصفوان يقابلون خالد ساخرج اقاتله قالت شوري عليك اجلس ترى ما انت بقده اجلس لا تخرج قال انا اقتله واتي به الان واجعله خادما عند رجليك. يوم طلع وراى خالد يمسك سيفين ويقاتل رجع هذا الرجل حماس بن قيس يرتعد بسرعه وفتح الباب قال اغلق الباب اغلق الباب قالت ما الامر؟ قال رايت رجلا كالرجال قالت قلت لك بس ما تسمع الكلام اخبرتك الا تقابل خالد وان كنت طبعا انا انصح الزوجات انهن لا يحطن الرجال يعني اذا اخطا الرجل او وقع لا تقول له تحاول تشجعه لان احيانا الامور النفسيه حتى انه جلس يقول لها انك لو شهدت يوم الخندقه يوم فر صفوان وفر عكرمه استقبلتنا السيوف المسلمه تقطع كل ساعد وجمجمه وجلس يذكرها بات قالت انما ذلك رعب خالد في قلبك جعلك تقول هذا الكلام اما صنم العزه طبعا هذا صنم كبير كانت تعبده قريش رمز ولذلك كان بعض كفار قريش يسمى عبد العزه يضاف اليه من شده مكانه ذلك الصنم خالد بن الوليد ارسله النبي عليه الصلاه والسلام ان يحطم ذلك الصنم اول ما صعد خالد على الجبل ليحطم الصنم كان عنده حراسه السدنه حقين الصنم هؤلاء راه احدهم يمسك سيفه فيوم شاف خالد يصعد الجبل هذا حارس ماسك السيف حط السيف على الصنم قال فمن لا دافع عن نفسك لان خالد اللي راقي اللي سيحارب خالد يقول فصعد خالد فب بدا يهدمه ذلك الصنم حتى يقول يا عزه كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فحطم الصنم رضي الله عنه وارضاه ثم قضى عليها وقال لا عز لا عز بعد بعد اليوم ثم حصل انه قابل سريه بني جزيمه في ذلك الوقت وقابلهم وقتل منهم من قتل رضي الله عنه وارضاه هذا الصحابي الجليل خالد بن الوليد لما وقف ذات يوم في معركه حنين يبدو ان وقت الاقامه دخل لكني اقول ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل لخالد تلك المكانه العظيمه فهو الذي شارك في تبوك وكان من اواخر معاركه رضي الله عنه يوم ان كانت معركه اليرموك وفي اخر حياته لما عزله عمر عن عزله عمر رضي الله عنه وارضاه لشده خالد بن الوليد قضى اربع سنوات من غير حرب قضاها رضي الله عنه في حمص ثم انتشر مرض الطاعون في ذلك الوقت وماتنائه 40 رجلا فاصيب رضي الله عنه ثم بعد ذلك جلس على فراشه ودخل عليه الناس يزورونه وقال اني اموت كما يموت البعير لا نامت اعين الجبناء ثم توفي رضي الله عنه وارضاه عن عمر كما قلت اختلف في عمر 52 او 56 المهم انه مات رضي الله عنه وارضاه وبكى على موته عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لمثلك او عليك فلتبكي البواكي وكان يقول قبل موته المقوله المشهوره والله لو تزف الي عروس افضل عروس في الارض ما كانت كما اكون في ليله عرس شديده البرد شديده الظلام ثم اكون في سريه مع المسلمين مرابط مع المجاهدين ثم اوصى المسلمين وقال عليكم بالجهاد فاني اوصي نفسي واياكم بان ندرس سير اولئك الرجال فرضي الله عن عمر وعن خالد وعن جميع صحابه النبي صلى الله عليه وسلم وجمعنا الله واياكم بهم في جنات النعيم আল্লাহ