حلقة 3 برنامج وشاورهم في الأمر مع الإعلامي سيد توكل بعنوان الشورى في إدارة الدولة

اشيروا علي ايها الناس دي كانت مقوله النبي صلى الله عليه وسلم المشهوره في غزوه بدر واللي كانت بتلخص وتعبر عن منهجه في اداره الدوله القائم على الشورى النبي صلى الله عليه وسلم المؤيد من الوحي بيطلب الراي والشورى والمشوره ومش مجرد مشوره شكليه لا النبي صلى الله عليه وسلم كان بينزل بالفعل على راي الاغلبيه حتى لو رايهم خالف رايه منهج النبي صلى الله عليه وسلم في اداره الدوله كانت الشورى اصل من اصوله ومواقف كتير في سيره النبي صلى الله عليه وسلم بتاكد ده ومنها على سبيل المثال غزوه بدر فاول مواجهه بين المسلمين مهاجرين وانصار وبين قريش اللي سامت المهاجرين سوء العذاب ونهبت اموالهم وشردت وسفكت دمائهم من غير اي اعتبار لارحم او لاي اعتبارات قبليه باعتبارهم مواطنين لنفس المكان بمصطلحات الحاليه مواجهه ما تمش التخطيط او الترتيب ليها لكن اثارها وتاثيرها المادي والمعنوي كان كبير وضخم عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال مقولته الشهيره اشيروا علي ايها الناس والصحابه رضوان الله عليهم جميعا الجيل الذهبي للامه الاسلاميه ما قالوش اللي تشوفه يا رسول الله فانت المؤيد بالوحي من السماء لكن الحباب بن المنذر رضي الله عنه سال بكل ادب يا رسول الله ارايت هذا المنزل اللي احنا نازلين فيه ده امنزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدم او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيده فقال صلى الله عليه وسلم بل هو الراي والحرب والمكيده فقال الحباب يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل الحباب بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم المكان اللي احنا معسكرين فيه للجيش ده مش مناسب والصح يا رسول الله ابار الميه تكون تحت سيطرتنا والنبي صلى الله عليه وسلم ياخد برايه يكون ده احد اهم اسباب الانتصار في غزوه بدر طلب النبي صلى الله عليه وسلم لراي الصحابه في غزوه بدر ما كانش مجرد استشاره ده كان منهج للنبي صلى الله عليه وسلم وتشريع للامه من بعده وهو من هو نبي ورسول خاتم الانبياء والمرسلين ومؤيد من الوحي لكن بالرغم من كل ده الشورى كانت اصل من اصول ادارته صلى الله عليه وسلم للحكم في السلم وفي الحرب نرجع لغزوه بدر لانه في ملمح تاني مهم جدا في الشورى النبي صلى الله عليه وسلم طلب راي الصحابه قبل الخروج للغزو وقال اشيروا على علي ايها الناس ساعتها طلع ابو بكر الصديق رضي الله عنه واتكلم ودعم فكره الخروج للغزو واحسن الكلام واتكلم بعده عمر رضي الله عنه ودعم الخروج للغزو واحسن الكلام واتكلم المقداد بن عمرو واحسن الكلام لكن كلهم من مين كلهم من المهاجرين يعني بيمثلوا مكون واحد او فصيل واحد من مكونات المجتمع المسلم ساعتها هنا النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان الشورى تشمل كل مكونات المجتمع مهاجرين وانصار دي من ناحيه من ناحيه ثانيه الانصار اللي لسه ما سمعش رايهم هم اصحاب الارض اصحاب المكان اللي هتحصل على ارض الغزوه وبالتاكيد الضرر الواقع عليهم هيكون اكبر وبالتالي رايهم مهم جدا لذلك النبي صلى الله عليه وسلم كرر مقولته الشهيره اشيروا علي ايها الناس اكثر من مره لحد ما سعد بن معاذ رضي الله عنه قال وي كان كانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال سعد لقد امنا بك وصدقناك واعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعه فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عين عينك هنا بس النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه بقى قال سيروا وابشروا فان الله قد وعدني احدى الطائفتين النبي المؤيد بالوحي كان ممكن يقول من البدايه ان المولى عز وجل بشره باحدى الطائفتين اما النصر او غنائم القافله ومادام القافله نجت وفلتت يبقى النصر يقيني لان الله وعدده احدى الطائفتين لكن لان الشورى اصل من اصول الحكم في الاسلام ولان النبي صلى الله عليه وسلم مشرع وقدوه فكان لازم ترسيخ مبدا الشورى والتاكيد عليه وكان لازم ترسيخ مبدا ان الشورى بتشمل كل مكونات المجتمع والتاكيد عليه والحرص على مشاركه الجميع في ابداء رايه وعدم الاكتفاء بعدم اعتراض البعض واعتبار ده موافقه ضمنيه لكن ظل النبي صلى الله عليه وسلم يكرر اشيروا علي ايها الناس لحد ما سعد بن معاذ انتبه ان النبي صلى الله عليه وسلم حريص انه يسمع لرايه وقام وقال رايه بالمناسبه الموقف ده هيتكرر في اكثر من مشهد في السيره بعد كده وفي بعضها هيكون راي الانصار مخالف لراي النبي صلى الله عليه وسلم والنبي هينزل على رايهم في صوره من اروع صور تفعيل الشورى والعمل المؤسسي نرجع للشورى في غزوه بدر لما تيجي تبص للشورى في هذا المشهد هتلاقيها شملت كل مراحل الغزوه تقريبا قبل الغزوه نخرج ولا ما نخرجش اثناء الغزوه في اختيار المكان المناسب لمكان الجيش مناسب ولا لا والاهم انها ما كانتش شوره شكليه قرارات النبي صلى الله عليه وسلم كانت دايما مرتبطه بالشورى حتى لو خلفه راي النبي شخصيا المؤيد بالوحي بقولها لك تاني خاتم الانبياء والمرسلين بس ما عندوش مشكله هي دي ده المنهج مشاهد الشوره في غزوه بدر ما انتهتش لانتصار المسلمين النبي صلى الله عليه وسلم اخد راي الصحابه وبدا يستعرض رايهم في الاسر من قريش بعد الانتصار كان راي البعض ومنهم عمر بن الخطاب وسعد بن معاذ رضي الله عنهم هو قتل الرجال الاسرى لان دي اول معركه مع الباطل وكان راي البعض في المقابل وعلى راسهم ابو بكر هو الاكتفاء باخذ الفديه ولان النبي صلى الله عليه وسلم بيمين للرحمه فاستقر الراي على الاكتفاء باخذ الفديه والموقف ده بالتحديد نزلت في ايات بعد كده ايدت راي عمر بن الخطاب وسعد بن معاذ اللي خالفوا في راي النبي صلى الله عليه وسلم وبكى النبي وابو بكر في القصه المشهوره اللي كلنا عارفينها الشورى كانت اصل من الاصول في حياه النبي صلى الله عليه وسلم سواء في اداره الدوله في السلم او في الحرب ودي كانت واضحه جدا وغزوه بدر خير دليل وباقي الغزوات والمعاهدات بتؤكد نفس الامر او حتى في امور الحياه الاجتماعيه زي ما هنشوف في الحلقات القادمه باذن الله كيف استشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابه وكيف استشار زوجاته ونزل على راي بعضهن عندما يجد فيه الصواب وهو من هو خاتم الانبياء والمرسلين صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لحد هنا انتهت حلقتنا لكن لسه لينا مع الشورى في الاسلام والشورى في حياه النبي صلى الله عليه وسلم كلام كتير في الحلقات القادمه باذن الله وشاورهم في الامر ه