أحكام العمرة ج 1 الصف الثامن الفصل الدراسي الثاني المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته درس احكام العمره للصف الثامن الفصل الدراسي الثاني اتعلم من هذا الدرس ان ابين مفهوم العمره اعبر عن فضل العمره اوضح كيفيه اداء مناسك العمره والاحكام المتعلقه بها فقره ابادر لاتعلم قال الله تعالى واتم الحج والعمره لله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العم ره الى العمره كفاره لما بينهما والحج والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه رواه البخاري ومسلم اتامل واستنتج من خلال الايه التي ذكرت والحديث احدى الفرائض التي اوجبها الله تعالى علينا وسنه نتقرب الى الله بها ورد في الايه والحديث فرض وسنه الفرض هنا الحج والسنه هي العمره ثانيا دلاله الجمع بين الحج والعمره في القران الكريم والاحاديث النبويه معنى هذا السؤال على ماذا يدل انه جمع بين الحج والعمره في الذكر قال الحج والعمره ثم العمره الى العمره والحج المبرور لماذا ذكر العمره والحج مع بعض هذا معنى دلاله يعني الجمع بينهما فعلى ماذا يدل هذا الامر يدل على فضل العمره ثالثا فضل فضل كل من الحج والعمره من الحديث يعني استنتج ما هو فضل كل كل من الحج والعمره من الحديث الحج والعمره تكفر الذنوب وتدخلنا الجنه من خلال اكثار الحسنات والتخفيف من السيئات ونرى هنا في الكتاب صوره للشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله حينما كان يؤدي مناسك العمره او الحج استخدم مهاراتي لاتعلم تعريف العمره نقول عمره عمره وكثيرا الحمد لله ما نسمعها ويعني اكيد يعني بعضكم او اكثركم قد اكرمه الله بالعمره ما هي العمره هل العمره تؤدى في كل مكان هل هي متعلقه بمكان معين هل هي متعلقه بزمان معين فقط تؤدى في في توقيت معين ولا تؤدى في غيره دعونا نتعرف على هذا الامر في هذا الدرس العمره لغه في لغه العرب في اللغه الفصحى معناها الزياره وقد اعتمر اذا ادى العمره يعني نقول اعتمر فلان يعني اذا سوى عمره ادى العمره واعمر في اللغه الفصحى كلمه اعمر معناها اعانه على ادائها واصطلاحا اصطلاحا يعني في الشريعه الاسلاميه عرف الفقهاء العمره بانها ماذا الطواف بالبيت الحرام والسعي بين الصفا والمروه باحرام تعريف العمره اصطلاحا اكيد مهم لكن كمان جدا سهل لماذا لان التعريف يشمل مناسك العمره يعني الاعمال التي نؤديها في العمره هو طواف بالبيت الحرام يعني تطوف تدور حول الكعبه الطواف بالبيت الحرام والسعي بين الصفا والمروه ان تسعى بين الصفا والمروى الصفا والمر سعي باحرام بان تكون محرما شو يعني باحرام سنتحدث عنها خلال الدرس حكمها ما حكم العمره هل العمره فرض الفرض هو الحج مره بالعمر والحج مناسكه اكبر من العمره فالعم هي مناسك بسيطه مجرد سعي وطواف طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمرو وانت محرم اذا حكم العمره انها سنه مؤكده في العمر مره واحده لو اديتها مره واحده يعني انت فعلت فعله النبي صلى الله عليه وسلم لا يعني عفوا اديها حتى لو مره واحده هذا ما اقصده يعني فانت هنا على الاقل فعلت شيء من افعال النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل العمره وانه فعل الحاج وانه ادى المناسك فهي سنه مؤكده ويصح الاحرام بها في جميع ايام السنه ما معنى يصح الاحرام بها يعني ان تحرم وتذهب لاداء العمره معك طول ايام السنه صيف وشتاء وتكررها ان اردت لا باس في ذلك بالعكس كلما كررتها اجرك يعني يزيد وتزيد حسناتك وسنا اخذ كذلك هنا في فضائل يعني اخرى للعمره طيب في جميع ايام السنه في ايام معينه لا يصح فيها العمره نعم فقط ايام التشريق ايام التشريق اذا كنت حاجا اذا كنت محرما للحج لا تعمر لا تعتمر عفوا في هذه الايام ما معنى ايام التشريق ايام التشريق هي ثلاثه ايام تاتي بعد يوم النحر ما هو يوم النحر يوم النحر هو يوم عيد الاضحى سمي بيوم النحر لاننا ننحر فيه الاضاحي الخروف الناقه البقر او ما شابه مما سنه الله لنا فهي يوم النحر هو اول يوم في ايام عيد الاضحى المبارك الذي ياتي بعد يوم عرفه عننا يوم عرفه الذي نصوم فيه ويقف حجاج في على جبل عرفه في هذا اليوم ثم يوم النحر وهو اول يوم في ايام عيد الاضحى ثم ثلاثه ايام بعد يوم النحر هذه الثلاثه ايام نحن نعتبرها من ايام عيد الاضحى وتسمى بايام التشريق في ايام التشريق لا يجوز لك ان تحرم للعمره لا تؤدي عمره لماذا لانك مشغول بالحاج هذا الحكم لمن للحاج طب انا كنت في مكه ولست بح حاجا انا من اهل مكه الله يكرمنا جميعا بهذا الامر وفي هذا العام انا يعني لم اؤدي الحج هل يجوز لي ان اذهب واؤل العمره في هذا الوقت نعم يجوز لا باس به طيب ويعد تكرار العمره فرصه عظيمه لمحو الذنوب اذا يستنوا ان نكرر العمره ويعد تكرار العمره لمن اعطاه الله هذه المكرمه وهذا الفضل ان تذهب الى العمره عده مرات هذا امر فيه فضل عظيم وفرصه عظيمه لنمحي اخرى للعمره استنتجها من الاحاديث النبويه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمره شو يعني تابعوا يعني انه استمروا حج عمره عمره حج حج يعني كلما اتيحت لك فرصه لا تفوتها تابعوا بين الحج والعمره فانهما الفضل لهما الاثنين مش شرط يكونوا مع بعض لكن يعني يعني بفعلهم هذا فضل للحج وهذا فضل للعمره فانهما ينفيان الفقر والذنوب ما معنى كلمه ينفيان وهنا هي مثنى ينفيان يعني بيمح بينفو تماما بمحوها تماما الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضه الكير اللي هو النار ننظف فيها خبث الحديد الصدا الذي يحدث يعني يظهر على الحديد والاوساخ التي تظهر على الذهب والفضه ينظفونها بالنار صح فاذا الحج والعمره ينفيان الفقره والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضه وليس للحجه المروره ثواب الا الجنه الحج المبرور ما معنى المبرور ذونه في درس الحج في الصف التاسع ان شاء الله تعالى بس الحج المبرور كلمه المبرور يعني انك اديت المناسك كما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما فعل والتزمت باداب الحج فلا رفث ولا فسوق ولا عصيان ولا سب ولا شتام ولا لم تفعل شيء يعني يؤثر على حجك فهذا حج مبرور فليس له ثواب الاى الجنه ما فضل العمره هنا اذا والحج تكفر الذنوب وتبعد عنا الفقر الحديث الثاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجاج والعمار وفد الله ان دعوه ان دعوه اجابهم وان سالوه واعطاهم رواه ابن ماجه ما معنى الحجاج والعمار وفد الله يعني ضيوف جاؤوا عند الله عز وجل ان دعوا الله اذا دعوا الله بدعوه او سالوا الله شيئا اجابهم وان سالوه اعطاهم اذا من فضل العمره في هذا الحديث نستنتج استجابه دعاء المعتمر المعتمر دعاؤه مستجاب فحضر كل دعواتك ودونها حتى لا تنساها واذهب الى العمره واقضي كل وقتك بالدعاء هناك هل للعمره فوائد اجتماعيه ما معنى اجتماعيه يعني في المجتمع في العلاقات الاجتماعيه بين الناس نعم للعمره فوائد اجتماعيه ما هي التعارف بين الناس تذهب الى العمره وتجد الناس قد اتوا الى هذا المكان من كل حدب وصوب جنسيات مختلفه السن مختلفه لكن كلهم جمعهم امرا واحدا وهو ماذا اداء منسك لله عز وجل جمعنا الاسلام برغم من اختلاف الان الالسنه والوجوه والاشكال والدول التي جاؤوا منها فهنا يحدث التعارف بين الناس كذلك تربيه النفس على الاخلاق الحميده مثل التراحم النظام التعاون النظره النظره المحترمه للطرف الاخر واحترام الاخرين ناتي الان الى بدايه مناسك العمره اول منسك في مناسك العمره هو الاحرا وقبل ان اتحدث عن الاحرام لابد التحدث عن شيء اسمه المواقيت المكانيه للعمره ما معنى هذا العنوان مواقيت مكانيه يعني انا ساتحدث عن اماكن معينه للعمره كيف اليست العمره عند الكعبه نعم العمره في المسجد الحرام تؤدى وفيها الطواف حول الكعبه لكن هنا نتحدث عن استعداد ما قبل الذهاب الى المسجد الحرام هل يحتاج ان هل يحتاج الامر ان استعد نعم لابد ان نستعد ولكي نستعد من مناسك العمره لابد من الوصول الى مكان معين قبل دخولك مكه قبل ان تقترب من المسجد الحرام تفعل تفعل افعال معينه حدثنا عنها النبي صلى الله عليه وسلم وسنتحدث عنها في هذا الدرس هذه الاماكن اسمها مواقيت مكانيه شو يعني مواقيت مكانيه طبعا هي للعمره وللحج على حد سواء الاحرام من الميقات المكاني الاحرام كلمه الاحرام ستتكرر معنا كثيرا معنى كلمه احرام هي نيه الدخول في العمره او نيه الدخول في الحج او نيه فعل العمره والحج سويا الاحرام يكون من المقاط المكاني والميقات المكاني او هذا الاحرام من المقاط المكاني يعتبر احد جبات العمره واجب يعني لازم تفعله طيب اذا ما فعلته انت انقصت شيء من اشياء العمره فعل من افعال العمره فمن تركه وجب عليه دم شو يعني وجب عليه دم ان تذبح شاء تذبح خروف مش تذبح صاحبك مش تذبح اخوك لا دم هنها مقصود بها تذبح شا لماذا انا الشاء اذبحها واوزعها على الناس للفقراء للمحتاجين اطعم منها النا ناس فهي تكفير كانها تكفير عن واجب لابد كنت ان افعله في في مناسك العمره ولم افعله ما هو هذا الواجب ان تحرم من الميقات المكاني احن ما بنتكلم عن الاحرام نفسه الاحرام يعني هذا ركن برضه اساسي لكن انا انا احرم من هذا المكان الذي حدده لي النبي محمد صلى الله عليه وسلم هنا لا بد ان افعله لانه واجب وان لم افعل وهو الاحرام من الميقات المكاني لابد علي ان يعني تكفير لهذا الامر ان وجب عليه الدم وهو ذبح شاه ويقصد بالمواقيت هي الاماكن التي حددها الرسول صلى الله عليه وسلم لبدء الاحرام هذا تعريف اذا سالك ما هي المواقيت او ما هي المواقيت المكانيه هي اماكن حددها من حددها الرسول صلى الله عليه وسلم طبعا كل شيء يقول عنه الرسول صلى الله عليه وسلم خاصه في الدين هو وحي من الله ف حددها الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الاماكن ماذا نفعل عندها بدء الاحرام بس هي مهمتها اني اتي عند هذا المكان وانوي نيه الاحرام طبعا في اني اغتسل اني اصلي ركعتين ان امكن ذلك وهذه الامور سنتحدث عنها بالتفصيل لكن بك الان تفهم معي انه في حاجه اسمها مواقيت مكانيه اتفقنا نبدا من هنا بالاحرام طيب كيف عرفنا عن المواقيت قيت ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم فعن ابن عباس قال ان النبي صلى الله عليه وسلم وقت وقت هنا مش بمعنى الوقت الزمان وقت يعني انه حدد لنا مكان معين وقت لاهل المدينه ذا الحليفه الناس التي تعيشوا في المدينه المنوره لهم ميقات اسمه ذا الحليفه ولاهل الشام طبعا هو بس للتوضيح المواقيت كلها جاءت قريبه من مكه حول مكه بكل الجهات طيب فانا لما اقول وقت لاهل المدينه ذا الحليفه يعني مش المنقاط موجود في المدينه هو في طريقك وانت خارج من المدينه المنوره وذاهب الى مكه المكرمه ستجد ميقات ذا الحليفه تقف عنده وتبدا الاحرام من عنده ولاهل الشام الناس اللي جاي من الشام جاي من سوريا من الاردن من فلسطين من لبنان هؤلاء لهم الجحفه ميقات اسمه الجحفه ولاهل نجد قرن المنازل الناس اللي جاي من جهه شرق مكه اهل نجد لهم ميقات اسم قرن المنازل ومنهم من من ياتي من شرق مكه كذلك لاداء العمره نحن اهل الامارات من يعيش في دوله الامارات ويخرج الى مكه المكرمه وينوي العمره لابد ان يقف عند قرن المنازل ويؤدي العمره ولاهل اليمن الناس اللي جاي من جنوب مكه اهل اليمن لهم ميقات اسمه يلملم هن لهن ولمن اتى عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمره وما كان دون ذلك فمن حيث انشا حتى اهل مكه من مكه الناس طب اهل مكه يعني بيحرم من مكه وسوض ذلك ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم هن لهن ولمن اتى عليهن من غيرهن منمن اراد الحج والعمره ما معنى هذا المك القول يقصد به النبي صلى الله عليه وسلم انه حدد هذه الاماكن ذا الحليفه والجحفة م واقيت انت من اي ميقات يجوز لك ان تحرم المهم انك تحرم من الميقات واضحه هذه الفكره طيب ليش في مواقيت كثيره تيسير وهو يعني خلق الاسلام التيسير والتسهيل فحتى يسهل علينا امرنا جعل لنا مواقيت متعدده يعني انا خاصه انه زمان كانت كل السفر عباره عن بر كانوا على الجمال وعلى النوق وعلى يعني او بعد ذلك تطور الامر صارت الناس تروح بالسيارات وبالباء المهم وسائل النقل البريه تطور الامر صار في طائرات انزل من الطائره لا تخف بدون ان تنزل من الطائره انت الان تطير بالطائره لا بد لل للقبطان في الطائره ان يقول لك اننا قد وصلنا الى الميقات طبعا تصل الى الميقات قبل ان تصل الى مكه وانت فوق الميقات تماما تكون قبلها مستعد بانك قد لبست ملابس الاحرام وقد توضات او اغتسلت او ما شابه وانت فوق الميقات ت هنا تقول او تبدا بنيه العمره ولبيك اللهم عمره هذا لمن هو في الطائره وهو فوق الميقات ضروري قبل ان تسير الطائره وتمضي و يعني تقطع يعني او تتجاوز الميقات ان تنوي طيب احن الان نتحدث عن الناس اللي في البر ماشيه معقول انا جاي من جهه الامارات واروح لازم عشان ابدا او يعني احرم للعمره او الحج اذهب الى شمال مكه او اذهب الى جنوب مكه حتى يعني اذهب الى الميقات لا من تسهير ربنا علينا ومن تسهير رسول الله صلى الله عليه وسلم على امته ان جعل او حدد مواقيت في اماكن متعدده ساوضح لكم هذا في هنا في الخريطه بعد ما نقرا ما ورد في الكتاب فيحرم عند عند الوصول اليها محرم انه احنا لما نوصل اليها ان نتجاوزها انه احنا يعني نمشي عنها ونتجاوز الا ان نكون محرم عفوا فيحرم اعتذر اعيد الجمله فيحرم عند الوصول اليه يعني انت لما بتوصل عندها تحرم تبدا بالاحرام لا تتجاوزها الا وانت محرما هذا اذا كنت اصلا مسافر من اجل اداء عمره او حج انا مسافر من اجل زياره الى السعوديه هذا امر مختلف نحن الان نتحدث عن اداء مناسك العمره والحج واذا كان مسافرا بالطائره فيلبس ملابس الاحرام قبل محاذاه المقات يعني انت مثلا دعونا على ارض الواقع ماذا سنفعل انت ستخرج بالطائره تسافر لاداء مناسك العمره من الامارات الذي ستفعله كالتالي في بيتك اغتسل يعني مش معقول انا اطلع وانا مش مغتسل ترى الاغتسال ل للاحرام ليس واجبا هو من السنه لكن هي من افضل الاماكن اللي نحن بنروح لها فاستعد له باغتسال اغتسل واطلع واركب الطائره اكيد سينتقدون في هذه الفتره لا باس بهذا الامر الان لما توصل وانت في الطائره لا لن اخرج من بيتي هنا في الامارات الى المطار وانا لابس ملابس الاحرام خاصا نعلم ان المراه ملابسها اي لبس ساتر بالنسبه لها كما سنعلم في الدر اما الرجل كلنا نرى بان الرجال يلبسون قطعه بيضاء او او بالاحرى هي قطعتان ف لن يخرج من بيته بملابس الاحرام وانما قبل ان يصل مقات وعاده في الطائره ينبه يقول مثلا بعد ربع ساعه او بعد مثلا وقت قليل معين سنصل الى الميقات هذا التنبيه من اجل ماذا ستقوم من مقعدك وتذهب الى المكان المخصص في الطائره تتوضا وتغير ملابسك هذ اتكلم عن الرجال تمام تغير ملابسك فتلبس ملابس الاحرام ثم تذهب وتجلس في مكانك حينما تجلس في مكانك تنتظر الى ان يعلنوا في الطائره اننا قد وصلنا الى الميقات يعني نحن الان بمحاذاه الميقات فوقه تماما فاول ما يقول احنا فوقه تماما تبدا تنوين العمره ان تمكنت من صلاه ركعتين صلي لم تتمكن لانك في طائره ولا تستطيع الحركه او ما شابه لا باس لانه كمان صلاه ركعتين هنا هي من السنه اتفقنا واضحه الفكره نكمل فاذا حاذاه عقد نيه الاحرام يعني اذا كان قريب من المقاط سيعقد يعني سيقول او سيعقد او سينوي نيه الاحرام وهو في الطائره يحرم ساكن مكه بالعمره من اقرب الحل فيخرج من حدود الحرم ويحرم ما معنى هذه العباره انا من اهل مكه الله يكرمنا جميعا بفضله العظيم انا اصلا من سكان مكه او انا حتى مش من سكان مكه بس الي فتره جاي وعند اقاربنا او جلست مكثت في مكه في الفنادق مكه او ما شابه وانوي العمره انا لم لم يعني احرم من عند الميقات ماذا افعل يقول لك احرم من مكه نفسها طبعا كلمه مكه مكه هي مدينه كبيره كلمه الكعبه والمسجد الحرام هذا منطقه منطقه موج في مكه فتخرج خارج حدود المسجد الحرام هناك ميقات موجود في مكه ومشهور عند مسجد عائشه رضي الله عنها هيك اسم الميقات في مكه اللي هو اسمه التنعيم كان زمان والان يعني معروف انه عند مسجد عائشه رضي الله عنها تاخذ سياره وتذهب الى مسجد عائشه وهناك بس تنوي النيه وتعود الى الحرم وتبدا بمناسك العمره بس فاهل مكه لن يخرج من مكه كلها لا فقط سيذهب الى الميقات المحدد لهم في ال في مكه المكرمه نفسها اللي هو بعيدا عن المسجد الحرام اما اهل الافاق انه بقيه الناس في كل الاماكن غير مكه من قدم من خارج مكه لا اقول من خارج السعوديه من خارج مكه لانه السعوديه ما شاء الله كبيره وفيها مدن كثيره فقلنا الذي ياتي من المدينه المنوره اللي بيجي من فوق من جهه المدينه المنوره من ذا الحليفه اللي اللي بيجي من جهه شرق مكه من قرن المنازل وهكذا شوف انت في طريقك ما هو الميقات الذي تمر به يحرم من عنده الامور سهله وطيبه فيحرم من المقاط المكان الذي حدده الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق هنا الخريطه يمكن مش كثير واضحه في الكتاب ان شاء الله تكون كتبكم اوضح من الصوره التي عندي ساريكم اياها معي هنا قد يعني اتيت بالصوره اوضح قليلا في الانترنت المواقيت المكانيه هنا البحر الاحمر احنا هنا بالضبط تماما هي مكه لاحظ وهنا المدينه المنوره هنا البحر الاحمر طبعا هذه كلها السعوديه هنا هذا المكان هنا السودان ومصر وفوق الشام وفي هذه الجهه جهه الشرق عننا الامارات و وقطر والبحرين وعمان تمام وفي الاسفل هنا في الجنوب عننا اليمن هنا مكه وهنا جد تمام حتى يعني تتضح امامك الخريطه وهنا المدينه المنوره هنا حددنا المدن الان الدوائر الصفراء الصغيره تحدد لنا المواقيت المكانيه التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم ما هي قلنا في السعود في جهه اليمن لمن يخرج من اليمن يلملم هذا هو مكانهم هذا يلملم اسم قديم حاليا اسمه السعديه لا باس شو مكان اسمه المهم هو هذا المكان الذي حدده النبي صلى الله عليه وسلم هنا من ياتي تي من اهل نجد والطائف وكذلك دوله الامارات عننا الميقات المكان هو قرن المنازل واسمه حاليا السيل الكبير ويحاذي وادي محرم المهم انه قرن المنازل احفظ انت الاسم الذي بالاحمر يا لملم قرن المنازل قرن المنازل ضروري تحفظه دائما بيجي اولا لانه انت تخرج من الامارات وتؤدي العمرا تمام فانت من ناحيه العمليه ستحتاجه ثانيا ياتي في الامتحان بس ناتي الان هنا مثلا عننا ميقات ذات عرق لمن ياتي من اهل المشرق من العراق وهذه الاماكن ناتي الى فوق عننا ذو الحليفه ابيار علي ذو الحليفه لمن ياتي من المدينه هو قريب جدا من المدينه وتاتي من هنا تحرم فتذهب الى مكه هنا بيحر من ذات عرق ياتي الى مكه قرن المنازل ياتي الى مكه وهكذا وهنا عندنا من ياتي من اهل الشام ومصر والمغرب وغيرهم الجحفه اسمها رابغ بس اسمها كان في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الجحفه تمام هكذا الصوره واضحه بالنسبه لكم نعود الى الكتاب اي يطلب منا في الكتاب ان نحدد المقاط المكاني للاحرام ومن اي جهه هم قادمون اليه عندنا طبعا اول شيء المدينه المنوره المقاط المكاني هو ذو الحليفه لمن ياتي من جهه المدينه المنوره وعندنا كذلك الجحفه لمن ياتي من الشام ومصر و والمغرب وهذه الاماكن قرن المنازل لمن ياتي من نجد والطائف ودوله الامارات يلملم لمن ياتي من العراق عفوا يلملم لمن ياتي من اليمن احفظها يلملم يمن ذات عرق من العراق وبلاد المشرق ذات عرق حرف العين العراق اربط بالحروف والاسماء الميقات يسالون هنا ما هو الميقات المكاني للقادمين من دوله الامارات العربيه المتحده برا من ياتي الى العمره برا جاء من دوله الامارات هو ماذا قرن المنازل اما الميقات المكاني للقادمين منها جوا هل سيتغير لا هو قرن المنازل هو هذا في طريقهم في طريق ال الطائره الا اذا كانت الطائره جاي من لفه تجات من اماكن اخرى لا يهم المهم انه من اي مقاط تقف الطائره من فوق وتقول لك انه احن وصلنا ل المقاط فنوي بالعمره فهنا ماذا سنكتب في الكتاب يحرم كذلك في الطائره عند المرور بمحاذاه من قرن المنازل واما الميقات المكاني للذين يذهبون الى المدينه المنوره للزياره اولا ثم يريدون العمره هذا بيتكلم عن الناس اللي خارجه من الامارات انا خرجت من الامارات وذهبت في الاول للمدينه اريد ان ازور قبر النبي صلى الله عليه وسلم وازور المدينه المنوره وكذا ثم اذهب الى مكه يجوز اه يجوز عادي انت ممكن يعني هو اصلا عمره كلها بس في مكه لكن انا اصل الى مكه ولا اصل الى المدينه فنحب ان نزور مدينه النبي صلى الله عليه وسلم وسلم بعض الناس تقول لك لا انا بدي اروح على المدينه بعدين اجي على مكه عادي جدا طيب انا ذهبت من الامارات الى المدينه ثم اريد ان اذهب الى العمره في مكه من اين اعتمر من اين احرم من ذو الحليفه مش عشان جاي من الامارات نقول قرن المنازل لا صارت بعيده علي في طريقي في من المدينه المنوره هو ذو الحليفه واضحه هذه ال يعني هذه المعلومات تشعر بان العمره معلوماتها كثيره والحج معلوماتها كثيره لكن اذا فصلنا ويعني طبقناها على ارض الواقع ستكون سهله جدا وخاصه العمره نسال الله عز وجل ان يكرمنا جميعا بها كيفيه اداء العمره ومناسك العمره ساتركها للجزء الثاني في الفيديو القادم ان شاء الله تعالى اشكركم على حسن الاستماع ونكمل في الفيديو القادم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته