قصة مؤمن آل يس للصف الثامن الفصل الدراسي الثاني المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا درس يتحدث عن قصه مؤمن الياسين طبعا من عنوان الدرس عرفتم اننا سنتناول تفسير بعض الايات من سوره الياسين في الفصل الدراسي الاول تذكروا معي بدايه قصه او بدايه ايات سوره ياسين تحدثنا فيها عن قصه الص فيها ناس لا يؤمنون بالله عز وجل فارسل الله عز وجل لهم نبيين حتى او رسولين حتى يدعوهم ل عباده الله عز وجل وحده لا شريك له ماذا كان رد فعل اهل القريه كذبوهم افتروا عليهم تشاؤموا من وجودهم عزز الله الرسولين برسول ثالث فكم رسول اصبحوا ثلاثه رسل وكما راينا ان اهل القريه كان رده فعلهم للاسف سلبيه جدا مع الرسل وكذبوا وهددوا وتشائموا من وجودهم وغير ذلك الى نهايه القصه القصه الى هنا لم تنتهي سنكمل في هذه الايات التي بين ايدينا في درس اليوم ماذا حدث كذلك مع اهل القريه الذي حدث انه جاء لاهل القريه رجل مؤمن هو رجل هذا الرجل يؤمن بالرسل ويؤمن بالله عز وجل لكن لا نعرف اسمه لم يذكر لنا القران اسمه لماذا لا يهمنا معرفه اسمه المهم القصه والعبره منها فسميت او سمي هذا الرجل مؤمن ال ياسين يعني هو اي من هذه القريه او من هذه في ذاك الزمان كان موجودا هو لم يكن رسولا هو رجل مؤمن سمع بما حدث مع الرسل ما واهل القريه كيف تعاملوا معهم وجاء من اقصى المدينه يسعى جاء هذا الرجل يحمل هم انه يحب نشر الخير يتمثل فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله يحب الخير للغير يحب ان ينشر الخير لم يرد من القريه ومن اهل القريه قريه لا مالا ولا جاه ولا رئاسه ولا اي شيء من امور الدنيا انما اراد لهم الخير واراد الاجر من الله عز وجل هذه هي الايات التي معنا اترك لكم الاسئله التمهيديه هذه تقومون بحلها مع اساتذتكم في المدرسه ناتي الى تفسير الايات وهذه القصه ماذا حدث مع الرجل المؤمن واهل القريه يقول الله عز وجل وجاء من اقصى المدينه رجل يسعى اقصى المدينه يعني من اطراف المدينه من منطقه بعيده شوي عن القريه او يعني من طرف القريه جاء رجل يسعى شو يعني يسعى؟ يعني سريع في خطاه سريع اي في مشيته وهذه فيها يعني دلاله على ماذا؟ السرعه في تلبيه الخير السرعه في تلبيه في في المشي في طريق الخير وما فيه خير لي وللناس فماذا يريد هذا الرجل؟ قال يا قوم اتبعوا المرسلين بس اتبعوا المرسلين صدقوا المرسلين الرسل الذين ارسلهم الله لكم اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون اتبعوا يعني صدقوا وقلدوا واسمعوا لمن لا يسالكم اجرا منهم المرسلين هم ما بيطلبوا منكم اجر ولا اموال ولا مقابل وهؤلاء المرسلين ما ما صفتهم وهم هم مهتدون صفتهم الهدايه ف ويقول يستكمل الرجل بقوله وما لي لا اعبد الذي فطرني يعني شو المشكله المفروض اني انا اعبد الذي فطرني يعني خلقني واليه ترجعون انه يعني هنا الرجل يبين لهم ان الانسان عليه ان يعبد من يستحق العباده من الذي يستحق العباده الذي خلقني فطرني يعني خلقني والذي اليه سارجع واحاسب واليه ترجعون فيذكرهم بان الله خلقهم وان مرجعهم الى الله عز وجل فهو الذي يستحق العباده وهنا الرجل يتساءل تساؤل تساؤل استغراب واستفهام ااتخذ من دونه الهه ان يردني الرحمن بضر لا تغني عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون اتخذ يعني معقول اني انا اعبد واخذ من دون لله عز وجل الهه الهه لا تستحق العباده ايا كانت هذه الالهه اصنام او غيرها من معبودات غير الله عز وجل هي لا تستحق العباده لانها لم تخلقني ولن تحاسبني ان يردني الرحمن بضر اذا اراد الرحمن الله عز وجل اي ضرر يقع علي هذه الالهه لا تغني عني شفاعتهم شيئا هذه الالهه لا تستطيع ان تشفع لي امام الله عز وجل وتحميني من الضرر الذي قد يقع علي او العذاب او المحاسبه ولا يستطيعون ان ينقذونني ولا ينقذون لان هذا الامر كله بيد الله عز وجل ف وفي المعاني كتب لا تغني عني يعني لا تدفع يعني ان هي لن تدافع عني ولن تدفع عني هذا الضرر اني اذا لفي ضلال المبين يعني انا اذا عبدت هذه الالهه ولم اعبد الله وحده لا شريك له اذان اذا ساكون انا في ضلال واضح مبين قد ضللت الطريق وتهت عن طريق الحق ويقول لهم معلنا لهم هذا الرجل المؤمن يقول لاهل القريه اني امنت بربكم فاسمعون انا مؤمن بالله عز وجل هو الذي يستحق العباده فاسمعون استمعوا لي وصدقوا ما اقول قيل ادخلي الجنه قال يا ليت قومي يعلمون اذا قبل هذه قيل ادخل الجنه ما الذي حدث الذي حدث انه اهل القريه بتتوقع قالوا له اه والله صح كلامك اهلا وسهلا فيك للاسف هو الصحيح انه الانسان حينما يسمع النصيحه من الغير ان يستجيب لهذه النصيحه ويصحح ما فيه من اخطاء لكن بسبب الكبر والعناد والسوء الذي هم فيه اهل القريه وقد ضلوا الطريق قد كذبوا هذا الرجل مش بس كذبوه تجراوا وقتلوه قتلوا الرجل شوفوا هم في الانبياء ما قتلوهم الرسل ما قتلوهم هم هددوهم بالقتل طردوهم من قريتهم واهانوهم بس عند هذا الرجل تجراوا وقتلوا هذا الرجل ولما مات هذا الرجل الان الايات تصور لنا الاحداث بعد موت لما مات قيل له ادخل الجنه الملائكه تقول للرجل قيل ادخل الجنه فلما دخل الجنه وراها طبعا من الذي يروي لنا هنا من الذي يق من الذي يقول لنا عالم الغيب والشهاده الله عز وجل هو الذي يعلم ما سيحدث في المستقبل وما سيحدث لنا حينما ندخل الجنه وكيف تكون مشاعرنا وماذا سنرى فهنا يذكر لنا القران ان هذا الرجل قيل قيل له ادخل الجنه لما شاف الجنه وجمالها وجمال الجزاء وهو يعلم ان هذا الجزاء من عند الله عز وجل قال يا ليت قومي يعلمون يا ريت تمنى الخير حتى يعني هو شوفوا في حياته كان بتمنى لاهل القريه الخير ولما مات كمان كان بتمنى لهم الخير يعني لم يقابل اساءتهم مع انه هم السبب في موته وقتلوه لم يقابل هذه الاساءه بانه قد حقد عليهم ولعنهم وشتمهم لا لما مات وشاف الجنه والنعيم قال يا ليت قومي يعلمون يا ريتهم يعرفوا انا النعيم اللي وصلت له وانه انا ماذا يحدث معي ليه يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يعلم بمغفره الله لي وانه ادخلني الجنه وجعلني من الناس المكرمين واكرمني بفضله ومنه وكرمه علينا لكن هنا سبحان الله كانوا خلاص قد اضلوا الطريق فماذا فعل الله بهم؟ ماذا فعل الله بهم؟ حل عليهم العقاب لانه ارسل لهم رسولين بعدين ثالث بعدين جاء رجل ينصحهم ومع ذلك اصروا على الكبر والكفر وقتلوا وتجراوا وقتلوا هذا الرجل فانزل الله عليهم عذابا وما انزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يعني ربنا نزل عليهم عذاب ما هو هذا العذاب ان كانت الا صيحه واحده فاذا هم خامدون هم شانهم عند الله عز وجل قليل جدا الله عز وجل يعني بيعتبرهم انهم ما بيستاهلوا انه ينزل عليهم جند من السماء ويعذبهم لا ما بيستاهلوا عذابهم كله كان بصيحه واحده فاذا هم خامدون صيحه واحده يعني صوت مهلك من شده هذا الصوت الذي خرج من السماء فهو كان مهلك لهم فقتلهم خامدون يعني ميتون كما تخمد النار كيف لما ترش ماء على النار او ترمي تراب على النار فجاه يخمد هذا النار نفس الامر فهذا دليل على انهم ناس مهانين وانهم لا يسوون عند الله عز وجل شيء ففقط ارسل لهم الصيحه فعاقبهم فيها يا حسره على العباد يا حسره حسره هي يعني كلمه تدل على الندم وعلى يعني سوء المنقلب وسوء النهايه يا حسره على العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزئون يعني شفتوا هذول الناس اللي بيستهزئوا بالرسل وما بيؤمنوا لم يكسبوا دنيا ولم يكسبوا اخره قد خسروا الدنيا والاخره بسبب استهزائهم برسل الله عز وجل وتكذيبهم للحق الم يروا كم اهلكنا هنا الم يروا للتفكر تفكر ايها الانسان تفكروا يا بشر نحن كل القصص التي ترد في القران من اجل اخذ العظه والعبره والتفكر ونستفيد من القصص ف فالاشياء اللي نهايتها اييه جميله وفيها جزاء نقلدها والاشياء التي نهايتها فيها عقاب وعذاب نبتعد عن تصرفاتهم وسلوكاتهم فهنا الله عز وجل يؤكد لنا ان نتفك فكر في حال الاقوام السابقه الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون القرون يعني الامم والناس كم اهلك الله عز وجل من من امم سابقه انهم اليهم لا يرجعون كلكم حترجعوا عند الله عز وجل وسيحاسبنا على اعمالنا وان كل لما جميع لدينا محضرون هذه الايه تدل على ماذا؟ شو معناها انه كل الخلق منذ ان خلق الله عز وجل البشريه ادم عليه السلام الى نهايه انسان على وجه الارض سيرجع الى الله عز وجل ويحاسب امام الله عز وجل ونحضر امام الله عز وجل للمحاسبه على اعمالنا ان خيرا فخير وان شرا فشر هذه هي قصه مؤمن الياسين وهذه هي المعاني التي تحملها الايات يعني معنى ذلك ان القصه كلها تتحدث عن ماذا تتحدث عن اراده الخير للغير انك انت لازم تعيش في هذه الحياه الدنيا بتحب الخير بغيرك حتى وان قابلوك باساءه الله عز وجل يمهل ولا يهمل عقابهم عند الله انت مش انت اردت الاجر من الله فهم جزاؤهم وعقابهم عند الله ما لك امنوا لم يؤمنوا اتبعوا النصيحه ما اتبعوا انت المهم عليك انك تنصح المهم عليك انك انت نفسك تكون لطيف تتمثل بالاخلاق الطيبه الحسنه وتدعو للخير وتتمنى الخير واجرك عند الله عز وجل جل هذه الايات هنا يعني بعض الاسئله نتوقف عندها مثلا ك لماذا لم يفصح يفصح يعني لماذا لم يذكر القران الكريم من هو هذا الرجل لانه الهدف هون تعليم الناس وتقديم العظه والعبره بغض النظر مين الشخصيات او مين الاسماء لماذا لو لاحظوا الرجل الصالح في الايات او في في الموقف هنا كرر كلمه اتبعوا اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا اذا ليش لانه فيها تاكيد على اهميه اتباع الحق والاقناع بعد ذلك الاسئله كلها ان شاء الله يعني واضحه وسهله بالنسبه لكم لو في عندكم سؤال حتى لا اطيل عليكم الفيديو اكتبوا لي في التعليقات لو في سؤال مش واضح من الاسئله والاجابات اللي عندكم اي تقريبا هيك انا خلصت الدرس شرح الايات وكما ذكرت لكم الاسئله عندكم لا ارى انه هناك سؤال يعني صعب اجابته العاقبه والوخيمه ما ذكرناها كيف الله عز وجل عاقبهم وهنا اعطانا امثله عن الاقوام السابقه غير اهل القريه هذه هناك اقوام اهلكهم الله عز وجل بسبب طغيانهم ما هو العقاب الذي عاقبهم الله به عننا مثلا زي قوم نوح عوقبوا بالغرق بالطوفان لازم هي المعلومات تكونوا انتم دائما عارفينها وحافظينها هي معلومات عامه نحن بنستفيد منها ونتذكر فيها حتى نثبت على الحق مثلا قوم عاد اهلكوا بريح صرصر عاتيه قوم لوط قسف الله بهم الارض وقوم ثمود اهلكوا بالصيحه وقوم فرعون بالغرق بالبحر واقوام اخرى يعني ال الشاهد من الامر انه الانسان سبحان الله عز وجل كما ذكرت لكم يمهل ولا يهمل يعني بيعطينا فرص كثيره حتى نتوب ونرجع الى الله عز وجل ولكن لا ينسى الظالم ولا ينسى المظلوم فكل ياخذ حقه اذا لم ياخذ شيئا من حقه في الدنيا سياخذ حقه يوم القيامه اشكركم على حسن الاستماع ونسال الله عز وجل ان يهدينا دائما وابدا الى الحق وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته