الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية لرعايا الدولة العباسية الدرس 11 تاريخ الصف الثامن المنهاج السوري

يا اهلا وسهلا بصناعه التاريخ حبايبنا طلاب الصف السابع طلاب منصه دليل التعليميه لشرح المنهاج السوري رجعنا لكم اليوم بدرسنا السادس من الوحده الثانيه بعنوان الاوضاع الاقتصاديه والاجتماعيه لرعايه الدوله العباسيه طيب على شو بدنا نتعرف بدرسنا لليوم اولا العوامل التي ادت الى انقسام المجتمع الى طبقات اثنين اسباب قيام حركتي الزنج والقرامطه ثلاثه الاصلاحات الاجتماعيه والاقتصاديه والسياسيه التي قامت بها حركه القرامطه دليل التعليم اقرب النجاح اقرب قبل ما نبدا درسنا حابب اذكركم اذا حابين تنضموا لنا بالدورات التفاعليه من خلال تطبيق الزوم او لتوصل لكم كل الاسئله المتعلقه بماده التاريخ او بدرسنا لليوم لا تنسوا تتواصلوا معنا على الرقم الظاهر اسفل الشاشه الحياه الاقتصاديه في الدوله العباسيه ازدهرت نتيجه الاستقرار اللي كان موجود بهذك الفتره وانتشار الامن واتساع رقعه الدوله العباسيه بس التغيرات اللي طرقت على الدوله بعد ذلك انعكست على الحياه المعيشيه والاجتماعيه سلبا وهذا ما ادى الى ظهور الفوارق الكبيره بين طبقات المجتمع ومن ثم الى قيام حركات ترفض هذا الواقع وتصحاق لتحسين اوضاعها اولا الاوضاع الاجتماعيه والاقتصاديه انعكست التغ التغيرات الاقتصاديه على الاوضاع الاجتماعيه في الدوله العباسيه في الربع الاول من القرن الثالث الهجري اي التاسع الميلادي حيث استاء الفلاحون من القسوه التي كان يعاملهم بها جامع الضرائب يعني الاشخاص يلي كانوا يفلحوا الارض اللي هن الفلاحون كانوا عم ععانوا من القسوه اللي كانوا عمي تعاملوا فيها من قبل جامعوا الضرائب الاشخاص اللي عم بيجمعوا منهم الضرائب اضافه للظروف الصعبه اللي كانوا عم يعاملوا التي كانوا يعملون فيها مما دفعهم الى الهجره واهمال الارض فتدنى الانتاج الزراعي الامر الذي ادى الى قله الغذاء وغلاء الاسعار او غلاء الاسعار وحصول المجاعات كما رفض السنه والحرفيون الاوضاع السائده نتيجه لسوء التوزيع الاقتصادي وتجمع الثروه بايدي فئه قليله من الناس حيث ظهر التحول الاجتماعي بسياده النظام الاقطاعي وكرد فعل على هذه الاحوال السيئه قامت عده حركات كان منها الكديه او الشحاذه في فتره الضعف ازداد عدد الشحاديين الذين اتخذوا الشحاذه حرفه لهم واطلقوا عليها اسم الكديه حركه العيارين والفتيان قامت هذه الحركه بالتعرض للاغنياء والاستيلاء على اموالهم وتوزيعها على الفقراء تحت شعار العداله الاجتماعيه والمساواه نتيجه شعورها بالاضطهاد والحرمان كما كان لهم دور في الدفاع عن الدوله في اثناء الازمات الانتفاضات العفويه كانت تقوم بسبب فرض الضرائب والرسوم الجائره كثوره صناع النسيج في بغداد في العصر البويهي حركه الزهد والتصوف انصرف بعض الناس الى حياه التقشف والزهد بالدنيا بسبب الياس من اصلاح المجتمع وتحسن الاحوال والخريطه اللي ظاهره قدامي بتورجيني اتساع رقعه الدوله العباسيه في مناطق كبيره بالاضافه الى وجود الدوله الامويه في الاندلس وايضا مقارنه الدوله العباسيه مع الدوله الامبراطوريه البيزنطيه في الشمال ثانيا اهم الحركات قامت معظم الحركات السابقه نتيجه الاوضاع الاجتماعيه والاقتصاديه السيئه في الدوله العباسيه وحركتي الزنج والقرامضه استغلت هذه الاوضاع وحاولت السيطره على الحكم حركه الزنج يلي قامت عام 252 حتى عام 270 هجري قامت حركه الزنج في مدينه مدينه البصره عام 255 هجري نتيجه الظروف السيئه التي كانوا يعانون او يعيشون فيها والتي شجع علي بن محمد من قبيله عبد القيس بن ربيعه على تبني مطالب هذه الحركه الذي وعدهم بتحسين احوالهم وتمليكهم الثروات والسلطه وقد انضم اليه عدد كبير من العمال والفلاحين ممن كانوا يعانون في حياتهم ومعيشتهم فتوسعت الحركه في المناطق المجاوره وهاجم افرادها البصره ودمروها وهددوا طرق التجاره وخربوا الاراضي الزراعيه واضعفوا الاقتصاد فكلف الخليفه العباسي المعتمد على اخاه الموفق بالقضاء عليها فتمكن من الاستيلاء على عاصمتهم المختاره والقضاء على حركتهم اي حركه الزنج ازنج هن مجموعات جيء بهم من افريقيا لعمل ارقاء في استصلاح الاراضي وكسح السباخ جنوب العراق السواد عوامل اخفاق حركه الزنجت هذه الحركه نتيجه عوامل عده من ابرزها ناقص التنظيم والانضباط حيث لم يكن لها برامج عمل او برنامج عمل اقتصادي واجتماعي واضح وقيام افرادها باعمال انتقاميه لم يميزوا فيها بين الاغنياء والفقراء وهذا حرمهم من تعاطف الناس معهم اما الحركه الثانيه اللي قامت في فتره الدوله العباسيه فهي حركه القرامطه 286 واستمرت حتى 467 هجري تعريفها هي احدى الفرق الباطنيه التي شغلت السلطات العباسيه قرابه قرن من الزمن اشعه الاضطرابات والقلق في المشرق العربي واستطاع القرامطه انشاء دوله في البحرين وفي اليمن هددت دمشق وبغداد ظهرت هذه الحركه في العراق وتنسب الى مؤسسيها حمدان بن الاشعث الملقب بقرمط الذي قدم من الاهواز الى الكوفه عام 278 هجري وجعلت هذه الحركه هدفها الاساسي اسقاط الدوله العباسيه واقامه دوله بديله عنها تميزت عقائد القرامطه بالمزيج بين الحق والباطل كحال العقائد الزائفه ولم تخفي الحركه مقاصدها في محاربه العقيده الاسلاميه اما اسباب ظهور هذه الحركه في مجملها فهي اسباب قوميه واقليميه واقتصاديه واجتماعيه اهم الاعمال التي قام بها القرامطه خروجهم عن الدوله العباسيه واجتياحهم الكوفه سنه 292 هجري نشر العقيده الفاسده بدعوه التشييع لاهل البيت الاعتداء على حجاج بيت الحرام وقتلهم عند الكعبه المشرفه والاعتداء على القوافل سنه 294 هجري وردم الابار تعطيل الحج وسرقه الحجر الاسود سنه 335 هجري حيث بقي في حوزتهم 22 سنه نهايه القرامطه ارسل العباسيون جيشا لمحاربه القرامطه بمساعده اهالي البلاد لانهاء تلك الدوله وكانت نهايتهم في معركه الخندق سنه 470 هجري في شمال الاحساء شرقي شبه الجزيره العربيه وخلينا مع بعض ننتقل لقسم التدريبات والانشطه علل اخفاق حركه الزنج بين اوجه الشبه بين حركتي الزنج والقرامطه ثلاثه ما رايك بالعقائد التي اتنقها القرامطه؟ اربعه فسر الجرائم التي قام بها القرامطه ولهون اعزائي الطلاب بكون انتهى درسنا بتمنى تكونوا استمتعتوا معي بهذا الدرس وبتمنى تكون فقراته واضحه ومفهومه وبرجع بذكركم اي سؤال بيتعلق بالماده او بدرسنا لليوم تواصلوا معنا على الرقم الظاهر اسفل الشاشه