مقارنة عسكرية بين الأمويين والعباسيين من الأقوى الخلافة الأموية أم العباسية

تخيل عالما يتصارع فيه العمالقه على حكم الارض حيث يتنافس السيف والقلم والفتح والعلم والسلطه والثروه هنا في عمق التاريخ الاسلامي تقف دولتان تتصارعان على المجد والهيمنه الامويون باساطير الجراره وغزواتهم الجريئه التي غيرت وجه العالم والعباسيون بذكائهم السياسي وحنكته الثقافيه التي اعادت رسم مسار الحضاره ولكن من كان الاحق بالسياده من كان الاقدر على تحقيق ما ير الجميع النجاح الاعظم هل كان الامويون الذين فتحوا قارات وضموا شعوبا تحت راياتهم يجسدون روح الفتح الاسلامي والانتشار بلا حدود ام ان العباسيين برؤيتهم للنهضه الثقافيه والعلميه كانوا الاجدر بقياده الامه نحو عصر جديد من الابداع والتنوع الفكري في هذه المقارنه المثيره للجدل ننقب في زوايا التاريخ المظلمه ونستعرض اسباب الصعود والهيمنه ونسال انفسنا من كان الاحق بان يطلق عليه الاسطوره الحقيقيه في تاريخ الاسلام الامويون هؤلاء الرجال الذين لم يكتفوا بحكم المدائن والبلدان بل طمح للسيطره على القارات قادوا جيوشهم بشجاعه لا مثيل لها واجتازوا الصحار والجبال والبحار ليؤسسوا امبراطوريه اسلاميه تمتد من اسبانيا في الغرب الى الهند في الشرق كانوا ساده الفتوحات ورواد التوسع الذين جعلوا من دمشق عاصمه حضارتهم مركزا للتجاره والعلم والفن الامويون الذين لم تكن قوتهم مجرد قوه عسكريه بل كانت رؤيه استراتيجيه لبناء دوله قويه ومزدهر دوله قادره على مواجهه اكبر امبراطوريات العصر كالابطال السيه والانتصار عليها وسحقها وجعلها اثرا بعد نظر لقد كانوا يعرفون كيف يحكمون بقبضه من حديد ويجمعون بين القوه والحنكه السياسيه كانت شجاعتهم واصرارهم على نشر الاسلام وتحقيق المجد لامتهم هو ما جعلهم قوه لا تقهر اسطوره تروى عبر الاجيال ام العباسيون هؤلاء الذين استولوا على الحكم بذكاء ودهاء لم يكتفوا باسقاط خصومهم الامويين بل اسسوا لحضاره زاخره بالمعرفه والابتكار حضاره امتد نفوذها ليس فقط الى ابعد حدود الجغرافيا بل الى عوالم الفلسفه والطب والفلك والكيمياء كانوا يدركون ان القوه الحقيقيه لا تقاس بعدد الجنود او حجم الجيوش بل بمدى تاثير الفكر والعلم والثقافه على العالم تحت حكمهم تحولت بغداد الى بيت الحكمه الى مركز العلم والمعرفه الذي جذب اعظم العقول من كل انحاء الارض كانوا قاده عصر النهضه الاسلاميه الذين جمعوا بين الحكمه السياسيه والقياده الحازمه وبين الاهتمام بالعلم والمعرفه واسسوا دوله قويه ومرنه قادره على مواجهه التحديات والانقسامات وصنعوا مجدا لا يزال يذكر في صفحات التاريخ وعندما نغوص في اعماق التاريخ الاسلامي نجد ان الدولتين الامويه عباسيه تمثلان عصرين ذهبيين مليئين بالتحولات الكبرى ومليئ بالدراما السياسيه والانجازات الثقافيه وحتى الماسي الانسانيه كلاهما يروي قصه فريده من القوه والنفوذ ولكن ايضا من التحديات والازمات التي واجهتها الامه الاسلاميه في مراحل مختلفه من تطورها دعونا نبدا حكايتنا باعاده احياء هذه الفتره الحيويه في التاريخ الدوله الامويه بدات الدوله الامويه من رحم الفتنه الكبرى وهو الصراع الذي نشب بين علي بن ابي طالب ومعاويه بن ابي سفيان بعد مقتل عثمان بن عفان كان معاويه والي الشام رجل دوله ذا مهاره سياسيه فذه وقد ادرك ان النصر لا يعتمد فقط على القوه العسكريه بل على الحنكه والدبلوماسيه والاداره الفعاله وعندما نتحدث عن الامويين نح ن لا نستحضر مجرد سلاله حاكمه اخرى في تاريخ الاسلام بل نتحدث عن قوه عسكريه وجيش لا يقف امامه شيء وامبراطوريه امتدت من اقصى غرب اوروبا الى حدود الصين كانت الدوله الامويه تجسيدا حيا للطموح الذي لا يعرف حدودا والطاقه التي لا تنفد كيف استطاع الامويون بناء هذه القوه العظمى وما هي العوامل التي جعلتهم قادرين على السيطره على مساحات شاسعه من العالم في فتره زمنيه قصيره نسبيا تخيل جيشا لا يعرف المستحيل يقوده رجال لا يعرفون الخوف مسلحون بعزيمه لا تلين ورغبه لا تقهر في نشر الاسلام ورفع راياته فوق كل قمه وتحت كل سماء هذا هو الجيش الاموي القوه العسكريه الجباره التي قلبت موازين القوى في العالم وخلدت اسمها في سجلات التاريخ بمداد من نور ونار من دمشق عاصمه الامويين انطلقت جحافل الفاتحين بقياده القاده الشجعان الذين لم يرتضوا بالجلوس في قلاعهم بل ساروا في الارض ينشرون الفتح يجتازون الجبال الشاهقه ويعبرون الصحاري الشاسعه ويخوضون غمار البحار بحثا عن مجد الاسلام لقد كانت رؤيتهم واضحه كالشمس لا حدود للفتوحات ولا نهايه لمدى قوه الامه الاسلاميه في الغرب تسلق طارق بن زياد بجيشه جبال البرانس مخترقا الحدود الاوروبيه حتى رفع العلم الاسلامي في قلب الاندلس وفي معركه وادي لكه تحطمت جيوش القوط وبدا فصل جديد من تاريخ الاسلام في اوروبا لم يكن هذا مجرد فتح جغرافي بل كان انتصارا روحيا وثقافيا حيث اصبحت الاندلس جسر الحضارات ومركزا للتبادل الثقافي والعلمي الذي اضاء العصور الوسطى وفي الشرق لم يكن الامويون اقل جراه فقد تجاوزت جيوشهم نهر جيحون لتصل الى سمرقند وبخاره وغيرها ولم تتوقف حتى واجهت جيوش الصين في معركه نهر اطلاس هنا هناك في قلب اسيا سجل الامويون انتصارا جديدا جعلهم ساده الفتوحات بلا منازع لم يكن التوسع الاموي مجرد اضافه اراض جديده الى خريطه الامبراطوريه بل كان رمزا لقوه الاسلام المتناميه وللروح الجهاديه التي لا تقبل القسمه ولا المساومه كل فتح كان يشكل صفحه جديده من الشجاعه والعزم وكل نصر كان يؤكد ان الامويين هم القوه التي لا تكسر والاراده التي لا تهزم معاويه مثلا لم يب دا من الصفر بل ورث جيشا كان قد تعلم من خبرات القتال في حروب الرده والفتوحات الاسلاميه السابقه ايام عثمان وعمر بن الخطاب لكنه لم يكتفي بما كان موجودا بل عمل على تعزيز قدرات جيشه وبناء اسطول بحري قويا يمكنه الصيطره على البحر الابيض المتوسط وهي خطوه استراتيجيه كانت ضروريه لمواجهه الامبراطوريه البيزنطيه في تلك الايام الغابره كانت الاندلس او ما يعرف اليوم باسبانيا والبرتغال كانت حلما بعيدا للكثيرين هيهات هيهات ان يصلوا اليها لكن الامويين جعلوه حقيقه واقعه في عام 711 قاد ابن زياد جيشا من المسلمين عبر مضيق جبل طارق في خطوه جريئه لا يمكن ان يضاهيها شيء في تاريخ الفتوحات الاسلاميه كان ابن زياد الذي يعتبر واحدا من اعظم القاده العسكريين في التاريخ كان يعلم ان العوده ليست خيارا فكما يروى احرق السفن التي جلبت جيشه الى اسبانيا ليؤكد لجنوده ان الخ اليار الوحيد امامهم هو النصر او الشهاده البحر من ورائكم والعدو امامكم فاين المفر ركبنا سفينا بالمجاز قصير عسى ان يكون الله منا قد اشترى نفوسا واموالا واهلا بجنه اذا ما اشتهينا الشيء فيها تيسره ولسن نبالي كيف سالت نفوسنا اذا نحن ادركنا الذي كان اجدر والتقى الجيش الاسلامي بقياده طارق بجيش القوط تحت قياده لذريق رغم الفارق العددي بين الجيشين الا ان المسلمين حققوا نصرا ساحقا وبدات مسيره السيطره على الاندلس ولم يكن هذا النصر مجرد انتصار عسكري بل كان بدايه لتاسيس حضاره اسلاميه مزدهره في الاندلس استمرت لاكثر من ثمانيه قرون فاصبحت جسرا بين الشرق والغرب ومركزا للتبادل الثقافي والعلمي وموطنا لمدن عظيمه مثل قرطبه وغرناطه حيث امتزجت الثقافه الاسلاميه مع التراث الاسباني المحلي لتخل حضاره فريده من نوعها واذا كان الفتح في الغرب قد اظهر القوه العسكريه للامويين فان التوسع في الشرق اثبت انهم لا يعرفون حدودا لطموحاتهم بدات الفتوحات الامويه في الشرق بعد ان استقرت دولتهم في دمشق وركزت جهودها على السيطره على اراضي الامبراطوريه الساسانيه الفارسيه وفي عهد الخليفه عبد الملك بن مروان بدات الجيوش الامويه في التوسع شرقا لتدخل اراضي خرسان وما وراء النهر وهي المناطق التي تعرف اليوم اجزاء من ايران وافغانستان واسيا الوسطى في هذه المناطق واجه الامويون تحديات جديده كانت المناطق مليئه بالقبائل القويه والممالك الصغيره التي لم تكن معتاده على حكم مركزي قوي لكن الامويين لم يهابوا التحدي بل استخدموا ذكائهم العسكري لتحييد هذه القبائل واخضاعها تحت حكمهم واستطاعوا بذلك تحقيق السيطره على مدينه سمرقند التي كانت تعتبر واحده من اغنى المدن في العالم انذاك وكذلك سيطروا على قند وبخاره وصرخ قتيبه صرخته المشهوره حتى متى يا سمرقند يعشعش فيك الشيطان لكن الانجاز الاكبر للامويين في الشرق جاء في عام 751 ميلاديا عندما التقى جيشهم بجيش الامبراطوريه الصينيه في معركه نهر طلاس هذه المعركه رغم انها لم تكن بحجم المعارك الكبرى الاخرى الا انها كانت رمزا للصراع بين قوتين عظيمتين في السيطره في اسيا انتهت المعركه بانتصار المسلمين وفتح هذا الانتصار الباب امام نشر الاسلام في اسيا الوسطى كما انه ادى الى دخول العديد من العلماء الصينيين الى العالم الاسلامي وهو ما اسهم في نقل بعض الابتكارات الصينيه مثل صياغه الورق الى العالم الاسلامي وهذا الذي ادى الى ازدهار العلم والمعرفه في الحضاره الاسلاميه لكن التوسع البري لم يكن كافيا لتحقيق طموحات الامويين لقد ادركوا منذ البدايه اهميه البحر الابيض المتوسط كطريق تجاريا رئيسيا وكحد طبيعيه مع الامبراطوريه البيز طيه ومن هنا بداوا في بناء اسطول بحري قويا يمكنهم من السيطره على هذا البحر الحيوي وفي ايام معاويه وتحت قيادته شن الامويون حمله بحريه كبرى ضد العاصمه البيزنطيه القسطنطينيه رغم ان هذه الحمله لم تحقق نجاحا كاملا في السيطره على المدينه الا انها اظهرت ان المسلمين لم يعودوا مجرد قوه بريه بل باتوا قوه بحريه كذلك وكانت هذه الحملات البحريه جزءا من استراتيجيه اكبر لتحقيق التفوق البحر وعلى مدى العقود التاليه تمكن الاسطول الاموي من السيطره على العديد من الجزر في البحر الابيض المتوسط مثل روتس وقبرص وصقليه هذا التفوق البحري لم يكن مجرد عمل عسكري بل كان ايضا مفتاحا لتعزيز التجاره البحريه وتوسيع نطاق النفوذ الاموي الى ابعد مما كان يمكن الوصول اليه عبر البر ومن السمات التي ميزت القوه العسكريه للامويين كانت قدرتهم على التكيف والاستفاده من الخبرات المحليه في المناطق التي غزوها و فتحوها لم يفرضوا اسلوبا عسكريا موحدا بل كانوا يستفيدون من قدرات الشعوب المحليه ويدمج مباشره في جيشهم في فارس استخدموا الفروسيه الفارسيه والبراعه في الرمايه وفي اسيا الوسطى اعتمدوا على الفرسان المهره في المناوره هذه المرونه سمحت لهم بتحقيق نجاحات عسكريه كبيره في مناطق متنوعه من جبال القوقاز الى سهول شمال افريقيا لكن كل هذه الفتوحات والانتصارات لم تكن لتتحقق لولا وجود نظام قياده محكم وفعال الامويون كانوا يعرفون كيف يختارون قادتهم وكانوا يعتمدون على قاده عسكريين من ذوي الخبره والمهاره كما ان نظام القياده كان يسمح باتخاذ قرارات سريعه وحاسه وهو ما كان ضروريا في مواجهه التحديات العسكريه التي كانت تواجههم باستمرار كان لكل منطقه قائد مسؤول عن اداره العمليات العسكريه وكان هناك تنسيق دائم بين هذه القيادات والخلافه في دمشق هذا التنسيق كان يسمح بتح ريك الجيوش بسرعه والاستجابه لاي تهديدات محتمله بالاضافه الى ذلك كان للامويين نظام استخبارات فعال يتيح لهم جمع المعلومات من اعدائهم وتحليلها لاتخاذ القرارات العسكريه المناسبه ولم تكن القوه العسكريه للامويين معتمده فقط على العرب بل كانت الامبراطوريه الامويه تتوسع وتضم شعوبا جديده وكانوا يستفيدون من قدرات هذه الشعوب ويجند في جيوشهم لقد اعتمدوا بشكلا كبير على الفرس والترك والمغاربه ودم وهم في صفوف الجيش الاسلامي هذا التجنيد الواسع سمح للامويين بزياده اعداد جيوشهم وتوسيع نطاق عملياتهم العسكريه كما ان الامويين ادركوا اهميه التجنيد الاجباري في بعض المناطق للحفاظ على قوه الجيش لقد كانت هذه السياسات جزء من استراتيجيه اكبر لتحقيق الهيمنه العسكريه على مناطق واسعه من العالم كان الفكر العسكري الاموي يجمع بين الالتزام بالعقيده الاسلاميه والابتكار في التكتيكات العسكريه كان الامويون يرون في في الفتوحات تحقيقا للواجب الديني لذلك كانت الروح المعنويه لجنوده مرتفعه بشكل استثنائي كانوا يؤمنون بانهم يقومون بنشر رساله الاسلام وكان هذا الاعتقاد يمنحهم قوه اضافيه في ساحه المعركه لكنهم لم يعتمدوا فقط على العقيده بل كانوا مبتكرين في استخدام التكتيكات الجديده لقد استخدموا التكتيكات المتقدمه في الحصار مثل استخدام المجانيق وادوات الحصار وكانوا يعرفون كيف يستغلون تضاريس لصالحهم في المعارك كما انهم استخ م الحروب النفسيه بذكاء حيث كانوا يسعون الى اضعاف معنويات الاعداء قبل المواجهه المباشره وبالطبع لم تكن مسيره الفتوحات الامويه خاليه من التحديات والانكسارات ففي بعض الاحيان مثلا واجهوا مقاومه شرسه من الشعوب المحليه مثل تمردات البربر في شمال افريقيا او تمردات الفرس في الشرق ومع ذلك كان الامويون يعرفون كيف يستفيدون من كل انكسار ليعيدوا بناء قوتهم بشكل افضل كانوا يتعلمون من اخطائهم ويعيدون تنظيم م جيوشهم ويعززون تحالفاتهم المحليه لضمان عدم تكرار الهزائم وواحده من اكبر التحديات التي واجهت الامويين كانت معركه بلاط الشهداء التي وقعت في فرنسا فواجه الجيش الاموي بقياده عبد الرحمن الغافقي الجيش الفرنجيه تحت قياده شارل مارتل ورغم الشجاعه والقدرات القتاليه العاليه للمسلمين الا انهم واجهوا هزيمه اوقفت توسعهم في اوروبا ولكن حتى في هذه الهزيمه برزت قدره الامويين على التحمل والصمود واستمرت الفتوحات في جهات اخرى من الامبراطوريه واليوم وبعد اكثر من 1300 عام لا تزال انجازاتهم العسكريه تذكر بفخر واعتزاز لقد اسسوا للامبراطوريه لم تعرف حدودا لطموحاتها وسجلوا صفحات من المجد والانتصار في تاريخ الاسلام كانت قوه الامويين العسكريه سببا رئيسيا في توسيع نطاق الاسلام ونشره في مناطق لم يكن ليصل اليها لولا جيوشهم الجباره لقد كان ارثهم العسكري جزءا من بناء حضاره اسلاميه عظيمه لا تزال اثارها واضحه في مختلف انحاء العالم من مساجد الاندلس العريقه الى طرق الحرير في اسيا الوسطى ان الامويين لم يكونوا مجرد فاتحين بل بناه امبراطوريه وحضاره تركوا بصمتهم الخالده على صفحات التاريخ كان النظام الاموي مركزيا حيث اعتمد على قوه شخصيه الخليفه وادارته المباشره للدوله الاسره الامويه وخاصه بعد معاويه تبنت نظام الخلافه الوراثي مما جعلها اول سلاله وراثيه تحكم في العالم الاسلامي هذا القرار اثار الكثير من الجدل والانتقادات خاصه من قبل بعض الفئات التي شعرت بان الحكم يجب ان يكون شورى بين المسلمين وليس حكرا على عائله واحده فحسب ورغم الانتقادات كان للامويين نظام اداري فعال استفادوا فيه من الخبرات البيزنطيه والساسانغ سمح لهم بالحفاظ على السيطره على امبراطوريه متراميه الاطراف حيث كان الولاه يحكمون المناطق المختلفه نيابه عن الخلي مع الالتزام بالولاء والطاعه للخليفه الاموي في دمشق ومع مرور الوقت بدات تظهر الشقوق في جدران الامبراطوريه الامويه عانت الدوله من الانقسامات الداخليه بدءا من الخوارج الذين راوا ان الامويين انحرفوا عن المبادئ الاسلاميه وصولا الى الشيعه الذين شعروا بان الامويين اغتصبوا حق علي بن ابي طالب وابنائه في الخلافه كما ان السياسه الامويه تجاه غير العرب في الدوله والتي تميزت بالتمييز احيانا ادت الى استياء الفرس والمجموعات الاخرى مما اضعف الدوله من الداخل الدوله العباسيه اذا كان للامويين صخب الفتوحات وبريق السيوف فان العباسيين جاؤوا بصوت العقل والثقافه والنهضه العلميه تخيل نفسك في قلب امبراطوريه تعج بالجنود والخطط والمكائد حيث يتشابك السيف مع القلم وحيث يجمع الخليفه العباسي في بغداد بين مهاره القائد العسكري وفطنه السياسي البارع هذه هي الدوله العباسيه التي لم تبنى فقط على اكتاف العلماء والمفكرين بل ايضا على كواهل جنود لا يعرفون الراحه وقاده عسكريين لا يعرفون الهزيمه عندما اسقط العباسيون الدوله الامويه في معركه الزاب الكبرى في عام 750 لم يكن ذلك مجرد انتصار عسكري كان اعلانا ببدء عصر جديد عصر يختلف فيه مفهوم القوه وتتغير فيه قواعد اللعبه العباسيون الذين تميزوا بالدهاء والذكاء لم يكونوا مجرد ورثه للفتوحات الامويه بل كانوا مبتكرين لنوع جديد من القوه العسكريه قوه تجمع بين السياسه والعسكر في مزيج لا يقهر ومن هنا تبدا القصه الدراميه لسقوط الامويين وقيام العباسيين فعندما واجهت القوات العباسيه قوات الخليفه الاموي مروان بن محمد هنا تتحول السهول الى ساحه معركه داميه حيث يتواجه الجند من الجانبين بشراسه وتنقلب دفه الحرب لصالح العباسيين الذين ابادوا الامويين بشكل شبه كامل واسسوا دولتهم الجديده التي بدات عصرا جديدا من الحكم يمزج بين القوه العسكريه والنفوذ الثقافي العباسيون الذين اسسوا عاصمتهم في بغداد بداوا حقبه جديده تتميز بالتغير الجذري في نهج الحكم والاداره بدلا من النظام المركزي الشديد تبنوا نموذجا اكثر مرونه يسمح بمشاركه اكبر للفرس والترك وغيرهم من الاعراق في الاداره هذه السياسه الجديده كانت تهدف الى كسب دعم هذه الجماعات التي كانت تشعر بالتهميش في ظل الحكم الاموي شهدت هذه الفتره نهضه علميه لا مثل لها حيث برز علماء وفلاسفه ومفكرون وفقهاء لا يشق لهم غبار مثل الفاراب والكن والرازي وابن سينا والخوارزمي وابن حنبل والشافعي والامام مالك وغيرهم اصبحت بغداد مركزا للحضاره الاسلاميه ومدينه تعج بالحياه والنقاشات الفكريه والفلسفيه كان هذا التقدم العلمي الثقافي جزءا من السياسه العباسيه لتاسيس شرعيه جديده تقوم على المعرفه والعلم بدلا من الفتوحات العسكريه وحدها لكن العباسيين لم يتوقفوا عند هذا الحد كانوا يعرفون ان البقاء في السلطه يتطلب جيشا قويا ومرنا ولتحقيق ذلك قاموا بتجنيد جنود من مختلف الاعراق والجنسيات ادركوا ان قوه الدوله لا تاتي فقط من العرب بل من جميع المسلمين فبدا بتجنيد الفرس والترك والاكراد والافارقه وغيرهم هذا التنوع العسكري كان بمثابه قوه لا تضاها لانه جلب معهم خبرات متنوعه وثقافات قتاليه مختلفه وبفضل هذا التنوع كان الجيش العباسي قادرا على التكيف مع مختلف انواع الحروب كان يستطيع القتال في الصحاري العربيه بمهاره الفرسان العرب ويستطيع القتال في سهول اسيا الوسطى بمهاره الفرسان الاتراك هذا التنوع جعل من الجيش العباسي قوه متعدده الابعاد قادره على مواجهه اي تحد عسكري في اي مكان من الامبراطوريه كما لم يكن الحفاظ على الامبراطوريه العباسيه الواسعه امرا سهلا فقد واجه العباسيون العديد من التحديات الداخليه بما في ذلك الثورات والتمردات من قبل الفصائل المعارضه والقبائل المتمرده وحتى الولايات التي سعت للاستقلال لكن العباسيين اظهروا براعه فائقه في قمع هذه التمردات واعاده فرص السيطره واحده من ابرز هذه الثورات كانت ثوره الزنج وهي ثوره كبرى قادها العبيد في جنوب العراق والتي استمرت لعشر سنوات من القتال الشرس كانت هذه الثوره تهدد قلب الدوله العباسيه ولكن العباسيين بتخطيطه العسكري وحنكته تمكنوا من سحق الثوره واعاده فرض سيطرتهم ولم يكن الامر مجرد قمع عسكري بل كان استعراضا للقوه ليظهروا للجميع ان الخلافه العباسيه لا تهزم بسهوله ومن اعظم ابتكارات العباسيين في المجال العسكري كان استخدام المماليك وهؤلاء الجنود الذين تم تجنيدهم وتدريبهم منذ صغرهم ليصبحوا نخبه عسكريه تضاها كانوا يمثلون القلب الصلب للقوه العسكريه العباسيه كانوا مخلصين للخليفه بشكل مطلق ولم يكن لديهم ولاءات قبليه او اقليميه هذا جعلهم قوه يمكن الاعتماد عليها في حمايه الخلافه من الاعداء الداخليين والخارجيين على حد سواء والمماليك لم يكونوا مجرد جنود بل كانوا مدرسه عسكريه قائمه بذاتها يتعلمون فيها فنون الحرب والتكتيكات القتاليه المعقده كانوا النخبه التي تم ارسالها لمواجهه اخطر الاعداء نجحوا في العديد من المعارك الحاسمه التي كانت لتكون قاتله للخلافه لولا شجاعتهم ومهارتهم كما برع العباسيون في فنون الحصار وكان لديهم خبره واسعه في استخدام المجانيق واسلحه الحصار المتقدمه كانت لديهم القدره على احكام الحصار حول المدن والقلاع لاشهر وحتى سنوات مما يجبر اعدائهم على الاستسلام او التفاوض تحت الشروط العباسيه وفي الحروب المفتوحه كانوا يعتمدون على خطط معقده ومتعدده المراحل لم يك كن هجومهم يبدا بالضربه القاضيه بل كانوا يفضلون اضعاف العدو تدريجيا واستنزاف قواه قبل ان يوجهوا الضربه النهائيه والقاضيه هذه التكتيكات المتقدمه اظهرت ان العباسيين كانوا لا يتركون شيئا للصدفه وكانوا دائما يسعون للحصول على التفوق العسكري من خلال الذكاء والخداع وعلى الرغم من ان العباسيين لم يكونوا بالضروره فاتحين كالام ويين الا انهم نفذوا العديد من الحملات العسكريه الناجحه التي عززت نفوذهم في الاقاليم البعيده ففي عهد الخليفه هارون الرشيد مثلا الذي كان يحج عاما ويغزو عاما وصلت جيوش العباسيين الى حدود الهند في الشرق وشنت غارات على الاراضي البيزنطيه في الغرب وكانت هذه الحملات تهدف الى ترسيخ هيبه الدوله العباسيه واظهار قوتها وواحده من اكثر الحملات اثاره كانت تلك التي شنها العباسيون ضد الامبراطوريه البيزنطيه حيث تمكنوا من فرض جزيه سنويه على البيزنطيين مما اظهر تفوقهم العسكري والدبلوماسي كانت هذه الحملات تجسد الفكره العسكريه العباسيه القائمه على المزج بين القوه الخشنه والقوه الناعمه لم يهمل العباسيون اهميه البحر في استراتيجيتهم العسكريه لقد بنوا اسطولا بحريا قويا يمكنهم من السيطره على الخليج العربي والبحر الاحمر بل وحتى البحر الابيض المتوسط في بعض الفترات الاسطول العباسي لم يكن فقط لحمايه التجاره بل كان ايضا اداه للردع والهجوم على الاعداء حملات الاسطول العباسي ضد الجزر البيزنطيه والجيوش البحريه البيزنطيه اظهر رت ان العباسيين كانوا قادرين على تكييف استراتيجياتهم مع الظروف المختلفه لكن الفتوحات العباسيه لم تكن فقط حملات عسكريه كانت حملات ثقافيه وفكريه ايضا فمع كل فتح جديد كان العباسيون يجلبون معهم العلماء والمفكرين والمهندسين والفنانين لقد كانوا يدركون ان السيطره على الارض لا يكفي بل يجب السيطره على العقول والقلوب ولهذا اينما ذهب العباسيون كانوا يؤسسون مراكز للعلم والمعرفه وينشرون اللغه العربيه والثقافه الاسلاميه والخليفه المامون كان يعطي من يترجم كتابا من لغه الى اللغه العربيه كان يعطيه وزن الكتاب ذهبه ولا احد ينكر ان اعظم الاكتشافات والابتكارات حدثت في ظل ايام الدوله العباسيه لا ينكر هذا عاقل من الناحيه العلميه كانوا متفوقين على جميع اقرانهم ولم يكن هناك دوله تستطيع مناطحه بغداد الا قرطبه لقد كانت بغداد بعلمائها ومفكريها ومترجم تجسد هذا الروح التوسعيه للعباسيين الفتوحات لم تكن مجرد سيوف وحراب بل كانت ايضا كتبا ومخطوطات مدارس وجامعات ابتكارات واكتشافات كانوا يدركون ان العلم هو السلاح الاقوى وان الثقافه هي الحصن الذي لا يقهر وفي النهايه من كان الاقوى الامويون ام العباسيون وعند محاوله الاجابه على هذا السؤال من الاقوى بين جيش الامويين والعباسيين يجب ان ناخذ في الاعتبار السياقات المختلفه لكل جيش فمثلا جيش الام الاويين كان يتمتع بقدره هائله على التوسع السريع وتحقيق الفتوحات الكبرى كان جيشهم يجسد الروح الهجوميه والقدره على تحقيق الانتصارات في مساحات شاسعه وبسرعه مذهله كان لديهم تفوق بحري وبري ساعدهم في نشر الاسلام وتوسيع حدود الدوله الاسلاميه الى اقصى مدى لكن الجيش الاموي كان يعاني من التحديات الداخليه والصراعات القبليه وهو ما اثر على استقرار الامبراطوريه على المدى الطويل جيش العباسيين بالمقابل كان يتميز بالقوه التنظيميه والمرونه في التعامل مع التحديات المتعدده كان لديهم جيش متنوع ومتعدد الاعراق وكان استخدامهم للمماليك كنخ عسكريه خطوه استراتيجيه ساعدت في الحفاظ على استقرار الدوله وحمايتها من التهديدات الداخليه والخارجيه والخلاصه لا يمكن القول بشكل قاطع ان احد الجيشين كان اقوى من الاخر في كل النواحي لان كل جيش كان يعكس قوه عسكريه تتناسب مع زمانه وبيئته الاموي كانوا اساتذه الفتوحات والتوسع السريع بينما العباسيون برعوا في الحفاظ على السيطره والتنظيم والتكيف مع التحديات المتعدده كل جيش كان يمثل نموذجا فريدا للقوه العسكريه في تاريخ الاسلام وكل منهما ساهم بشكل كبيرا في تشكيل الخريطه الجيوسياسيه للعالم الاسلامي في زمانه الامويون كانوا اكثر تركيزا على الفتوحات والتوسع الجغرافيه قاموا ببناء جيش قويا واعتمدوا على القاده العسكريين المحنكين العباسيون بال مقابل على النقيض ركزوا على تعزيز السلطه من الداخل وبناء الدوله على اساس الاداره والعداله والتحالفات السياسيه لم يكونوا اقل كفاءه عسكريا ولكنهم استخدموا القوه بطرق مختلفه واكثر حنكه الامويون اتبعوا نهجا عربيا خالصا في ادارتهم للدوله مع تمييز واضحا لصالح العرب على حساب المجموعات الاخرى اما العباسيون فكانوا اكثر شموليه وجعلوا الدوله اكثر تعدديه من الناحيه الثقافيه والعرقيه واستخدموا الفرص والترك والمماليك في الحكومه والجيش مما جعل الدوله اكثر تنوعا وقوه من الناحيه الاداريه الامويون قدموا اسهامات مهمه في الفنون والعماره مثل قصر الحمراء في الاندلس والمسجد الاموي في دمشق لكنهم لم يكونوا بذات النشاط العلمي والثقافي الذي تميز به العباسيون العباسيون بالمقابل اطلقوا حركه علميه وثقافيه غير مسبوقه حيث شجعوا على البحث العلمي والفلسفي والاكتشافات والاختراعات واسهم بشكل كبير في نقل العلوم من اليونانيه والفارسيه والهنديه الى العربيه وتطويرها بنو اميه واجهوا تمردات واسعه من الخوارج والشيعه بالاضافه الى الثورات القبليه مما ادى في النهايه الى سقوطهم بنو العباس واجهوا ايضا انقسامات داخليه لكنهم كانوا اكثر قدره على التعامل معها في البدايه