كيف أحقق جهاد النفس وهل لذلك من علامة وأمارة

يا ايها الناس اسمعوا هذا الن داءنا ان الذين اداكم رب السماء اذا سمعتم في الكتاب نداء ان سمعنا ربنا ولك الول اء سبحانك اللهم اذ ناديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء سيدنا الكرام الاعزاء السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بحضرتكم معنا حلقه جديده في برنامج النداء نرحب بحضراتكم ومع نرحب بوضيفنا الكريم صاحب الفضيله الشيخ الدكتور محمد حسان السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته امتعتنا كعادتك حقتك جهاد النفس مراتبه كيف نتغلب عليه شيء شيء رائع جدا الفضل لله ثم لك زادك الله ما كنت قد نسيته بارك الله فيك بفضل الله سبحانه جزاك الله سانتقل الى المرتبه الثانيه من جهاد من الجهاد عموما لكن لوقفه صغيره مع جهاد النفس هذا موضوع شائق وشائك المتامل مثلا في القران الكريم ان قابيل قتل اخاه اخاه بالوسوسه النفس فطوعت له نفسه قتل اخيه السامري قال وكذلك سولت لي نفسي حتى امراه العزيز يعني وما ابرئ نفسي ان النفس لاماره بالسوء ايضا يعني هي النفس كيف نحقق التغلب على النفس والجهاد على النفس يقينا وهل من لذلك من علامه واماره الحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد فجهاد النفس يحتاج الى جهد كبير فمجاهده النفس ليس مجرد كلمه يرددها الانسان بلسانه ترداد النظريا وانما احتاج الى مشاهده عمليه والنفس كالطفل نعم انت اتركه شاب على حب الرضاعه وان تفطمه ادب النفس واستكمل فضائلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان فمجاهده النفس منهج امتثال الاوامر اجتناب النواهي الوقوف عند حدود الله جل وعلا اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وطاعته صلى الله عليه وسلم المداومه على الذكر لا اله الا الله المداومه على قراءه القران الحرص على الصحبه الصالحه العمل للدنيا والدين معا فلا تهمل دينك من اجل دنياك جميل ودينك يامرك بالعمل لدنياك رائع لا تعارض ابدا فمشاهده النفس تحتاج الى عمل هل ان رجلا اصيب بالصداع مثلا وذهب الى الطبيب فوصف له دواء هل يعقل اذا اشتد به الصداع والالم ان يضع شريط الاسبرين تحت وسادته فاذا زاد الصداع قال اسمرين اسبرين اسبرين دون ان يتناول هذا الدواء لا مستحيل مستحيل اذا لابد ان تحول هذا التنظير الذي ننظره الان الى عمل الله احسنت مثلا ضربا المثل والا فالتنظير في ذاته رائع لانه الخريطه التي اعمل من خلالها كمؤمن ارضي ربي سبحانه وتعالى ان اتعرف على الحق بدليله من كتاب الله وسنه رسول الله لكن ما قيمه معرفه لهذا الحق ان لم احوله في حياتي الى واقع عملي والى منهج حياه الواقع يرفض يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر ما قتل عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون قال جل وعلا اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون وقال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي يكاد والله ينخلع له القلب وفي صحيحين من حديث اسامه بن زيد رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال يؤتى بالرجل يوم القيامه فيلقى في النار فتندلق اقطاب بطنه اي امعاء فيدور بها كما يدور الحمار في الراحه فاجتمعوا اليه اهل النار ويقولون يا فلان مالك في الدنيا الم تكن تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر الله اكبر يقول بلى كنت امر بالمعروف ولا اتيه يا رب سلم وانهى عن المنكر واتيه الا ايها المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي استقام ولذي الضنه كيما يصح منه وانت سقيمه ابدا بنفسك فانهها عن غيرها فاذا انتهت عنه فانت حكيم وهناك يقبل ما تقول وينفع القول منك والتعليم فالعمل لك ربما نرتكز للواقع كعادتنا دائما مع فضلاتكم يعني الواقع ربما لا يعطي فرصه للانسان ان يصنع ما تفضلتم به الا يوجدوا في الواقع اهل الايمان قله لكنه موجودون بلى يقينا يقيم الله به ومنبوذون ايضا يقيم الله بهم الحجه على سائر خلقه ليقول الخلق بانهم يعيشون معكم نفس المكان ونفس الزمان ويتعرضون لما تتعرضون له من الفتن لكنهم جاهدوا انفسهم واعتصموا بالله وحققوا الايمان بالله جل وعلا فهداهم الله ونصرهم على انفسهم وعلى شياطين الانس والجن والذين جاهدوا فينا لنهدينهم لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين الواقع ربما يكون مريضا يا مولانا واضغط عليك ربما تخالف جزءا من الدين جزءا من العقيده من الشريعه ربما يعني الا تؤيدني رايي لا لا اؤيدك هذا موجود للضروره احكام فرق بين ان اقول بانه موجود في الواقع وبين ان تقره ليكون واقعا هو موجود موجود بل هو موجود من اول لحظات البشريه الخير والشر موجودان والحق والباطل موجودان والحرب بين الخير والشر والحق والباطل حرب دائمه لن تتوقف الا بقيام ساعه طب اذا وله اهله للباطل اهل وناسه صح ولا خطا ولا الكفر عنوان واهل وناس بل هم اكثر من اهل الحق وهذا سؤالي اذا اذا هو وقع موجود في حياتنا انا لا انكر انه واقع لكنني ارفض ان نقر هذا الواقع مصالحك ستتعطل رزقك لن ياتيك جيدا وما من دابه في الارض الا على الله رزقها والله لو حققت ما اقوله لو حققت الايمان بالله جل وعلا وباسمائه الحسنى وصفاته العلا اليقين ضد محمد اليقين يدفع كل الشكوك والشبهات التي تمر على القلب انا خايف مش هقدر اعيش مش هقدر اعيش اولادي المستقبل الدنيا اليقين يدفع كل الشكوك والشبهات والصبر يدفع كل الامراض والشهوات ولذلك جمع الله بينهما فقال وجعلنا منهم ائمه يهدون ائمه مش مجرد عاديين وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا يتقون صبر تقوى صبر تقوى تتعرض هتتعرض يقينا ما احنا قلنا بالحق ويتواصل بالصبر لابد ان تتعرض كما تعرض الرسل جميعا والانبياء جميعا فلا بد ان تصفر ام هذا وعد الشيطان او او مناظره الشيطان ابليس العلم على الله سبحانه وتعالى يعني بغوايه بني ادم واضلالهم الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء طب والاخره والله يعدكم مغفره منه وفضله والله واسع عليم ايهما تصدق الله سبحانه من يصدق وعد الشيطان هلك لكن الانصار الشيطان كثر هم كذلك لهم الغلبه لا حاشا لله يعني ان ظهر الباطل يا دكتور محمد في وقت من الاوقات كانه ظاهر فاعلم يقينا انه زاهق وان زوى الحق وضعف في وقت من الاوقات كانه زائل فاعلم يقينا انه ظاهر وعد ربي الذي لا يتاخر ولا يتخلف وقل جاء الحق وزهق ان الباطل كان زهوقا كشجره الشوك في صحراء هشه ضخمه ربما تخشاها لكن لو هبت ريح اقتلعتها لا اقول من جذورها فلا جذور لها المشكله الكبرى ان الباطله رفع له رايه واحدث حولها ضجيجا فانضوى تحت رايه الباطل عدد كبير من اهل الباطل في الوقت الذي ضعف فيه اهل الحق عن ان يرفعوا رايه الحق وان يرفعوا اصواتهم بالبلاغ عن الحق للدلاله الخلق على الحق بحق فظن كثير من اهل الارض ان الباطله قد انتصر الى الابد وان الحق قد هزم الى الابد وهذا مخالف لسنن الله الكونيه الانبياء حينما ارسلوا عليها نقف عليها كان الحاصل ان الانبياء انتصروا لولا تدخل الله سبحانه وتعالى بالاستئصال ولن تستطيع ايضا ان تصبر على ما شكوت منه الا بالله ايضا الله اكبر ومن يعتصم بالله فقد هدى الى صراط مستقيم ان لم تعتصم ستهلك ايه والله اما بالشيطان الجني او بالشيطان الانسي او بالنفس الاماره بالسوء يعني انا من تلقائي نفسي ما اقدرش اقوي نفسي واقف قدام الشهوات والشبهات بالله تستطيع اما بمفردك فما اضعفك وما اضعفني لكن بالله جل وعلا تقدر اصلت ان كيد الشيطان كان ضعيفا كان ضعيفا اذا كنت معتصما بربك ليس ضعيفا في مواجهتي انا شخصيا لا استطيع ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير لكنك ان اعتصمت بالملك القدير وتبعت البشير النذير في كل ما اخبرك به تنجو باذن الله تبارك وتعالى من كيد الشيطان وشركه لا تقع في شراكه ابدا ما دمت معتصما بالله قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلص استثناء مهم جدا الا عبادك منهم المخلصين يعني في فئه كده مخلصه مخلصه ولا مخلصه مخلصه اعلى من مخلصه في الفرق المخلص هو الذي اخلص عمله لله جل وعلا وهو ضد الرياء تمام مخلص فهو الذي استخلصه الله من بين الخلق وجعله كله له جل جلاله مقصور على الانبياء والرسل فضل الله واسع ممكن يشملنا فضل الله واسع الله اكبر صدق الله بالجنه نعم فضل الله واسع ولا كيف السبيل ولا يستطيع احد ان يحد فضل الله جل وعلا الله تبارك وتعالى يقول الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون مين دول يا رب ايوه الذين امنوا وكانوا تقولون تستطيع ان تكون منهم الله اكبر ويستطيع اخي واختي ان نكون منهم الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياه الدنيا وفي الاخره لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين جميله انا مستمتع اذا هنالك فرجه للانتصار على النفس والشيطان يقينا بهذا المنهج لقد ذكرته فقره من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الماضي ومثل الذي يذكره ربه كمثل رجل خرج العدو في اثره صراعا فات على حسن حصين فاحتمى به من عدوه فذلك مثل الذاكر لله يحتمي بالذكر من الشيطان جميل اذا هدمنا تفوقنا على النفس جهدنا النفس شهاده من فضلتك للواقع هل ترى ان الامه الاسلاميه جاهدت نفسها نعم الامه بفضل الله تبارك وتعالى لو لم تكن مجاهده لنفسها ما بقيت الامه الوحيده على وجه الارض التي توحد الله وتعبد الله وتؤمن بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنها مرتكزسه في الشهوات والشبهات الامه مرضت ولا زالت مريضه لكنها ما ماتت ولن تموت بموعود الله وموعود الصادق رسول الله لان الله شرفها بحمل رسالتي الخاتمه لاهل الارض الى ان يرث الارض ومن عليها كنتم خير امه اخرجت الناس تامرون بالمعروف هناك في الامه الى اللحظه ما نحن فيه الان خير دليل عملي خير دليل عملي نامر بالمعروف بمعروف وننهى عن المنكر بغير المنكر احسنت ونحقق الايمان بالله جل وعلا نؤمن بالله ونؤمن بالملائكه وكتبه ورسله واليوم الاخر ونؤمن بالقدر خيره وشره كم في الامه من على هذا المعتقد كثر بفضل الله بل ربما من ابائنا وامهاتنا ممن لا اعرفهم انا ولا انت ممن يناجون ربهم جل وعلا بالليل والنهار ولولا هذه الدعوات التي لفحتها حراره الايمان التي تصعد كل ليله من قيعان العزب والقرى والنجوع في الارض كلها في الامه لخسف الله بنا الله اكبر يا رب سلم يا رب قل ما يعبا بكم ربي لولا دعائكم يا الله احسنت انت احسن الله اليك كل ما يعبا بكم ربه لولا دعائكم دعاء فقد كذبتم فسوف اكون لزامة تذلل والتضرع قال الله جل وعلا ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته فاذا هم مجلسون فقطع دائر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين لا اله الا الله افامن اهل القرى ان ياتيهم باسنا بياتا وهم نائمون اهل القرى ان ياتيهم باسنا ضحى وهم يلعبون افامنهم مكر الله فلا يؤمنوا مكر الله الا القوم الخاسرون فان اعتصمت بالله واستعنت بالله وتبرات من حولك وطولك وقوتك ومنصبك وعلمك وفهمك وامالك ومددك تبرات من كل هذا ووضعت انفك في التراب ذل لسيدك ومولاك وحبا له وقلت له انا ضعيف ارحم ضعفي يا سيدي واجبر كسري واغفر ذنبي واستر عيني واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي بك استجير ومن يجير سواك الله فاجر ضعيفا يحتمي بحماكه اني ضعيف استعين على قوي ذنبي ومعصيتي ببعض قواك اذنبت يا ربي وقادتني ذنوب ما لها من غافر الا كافر دنياي غرتني وعفوك شدني ما حيلتي في هذه او ذاك لو ان قلبي شك لم يكن مؤمنا بكريم عفو كما روى وعصاك يا منبت الازهار عاطره الشذى هذا الشذى الفواح نفح شذاكه يا مجرى الانهار ما جريانها الا انفعاله قطره لنداك رباه ها انا داخل خلصت من الهوى واستقبل القلب الخلي هداك رباه قلب تائب ناجاك اترده وترد صادق توبتي حاشاك ترفض تائبا حاشاك فليرضى عني الناس اوفى انا لم اعد اسعى لغير رضاك الله يفتح عليك يا مولانا جزاك الله خير وصيه فضلتك في نهايه الحلقه وصيتي لنفسي واخواني واحبابي من افراد امه الحبيبه التي احبها ورب الكعبه اقول من اتقاه وقاه بديع تعجبني كلماتك والله الذي لا اله غيره تخرج مني اللحظه ما شاء الله عليك شاعر يا مولانا من اتقاه وقاه ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فحقق التقوى له جل جلاله ليقيكم شر الشيطان وشر النفس والهوى والدنيا من المتقين يا رب العالمين جزاك الله جزاك الله علما امين مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم فضلت الشيخ الدكتور محمد حسان وحتى يضمني الاخوان جديد نستودعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته في امان الله يا ايها الناس اسمعوا هذا الن داء من الذين ناداكم ربا فاذا سمعتم في الكتاب نداء انثى معنا ربنا ولك الولاء سبحانك اللهم انا ناديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء يا ايها شرف عظيم للور ى فتادبوا وتعلموا الوفاء يا ايها الا بها من امنوا من كان او اهل الرجاء فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا اذا نهاكم فانتهوا بعد الن