هل تسبب عرابي في احتلال مصر │ في الحضارة

يحكى ان جالوت المحارب العملاق كان طوله سته ازرع وشبر مسلح بذرع قوي وحربه فتاكه وعيون مرعبه لا تعرف الرحمه زرع في القلوب يقينا ان هذا الجبروت لا يقهر وان مواجهته هي العدم ذاته وبينما يقف جالوت بجبروته ويتحدى ان يبارزه احد يخرج له شاب اسمه داوود لا يحمل سيفا ولا يلبس درعا بحسابات المنطق هذه ليست معركه بل معادله صفريه محسومه قبل ان تبدا محارب متمرس قتل المئات في طريقه امام شاب اعزل لا يملك الا ايمانه يستهزئ به جالوت واسخر من جراته لكن داوود يقف امامه شامخا بعزه نفس لا تنحني ويقرر في تلك اللحظه ان يعيد كتابه التاريخ لحظه يحبس فيها الزمان انفاسه وتعتلي الكرامه عرش المشهد فوق رهبه الموت وفوق سطوه الحياه وفوق فوق كل الحسابات يقسم داوود الا يطا الذل قومه مره اخرى ولا يستعبدون يرمي بحجر في وجه المستحيل ويجعله ممكنا سواء كتب له النصر او الهزيمه فالرمز يخلد والاسطوره تحيا وان فنيت الاجساد لو رجعنا بالزمن لسنه 1905 ورحنا سوا باب اللوق هنلاقي هناك قهوه اسمها قهوه قهوه الماليه على القهوه دي هتلاقي راجل عجوز بلحيه كثيفه وملابس متواضعه لابس نظاره كبيره علشان نظره اللي بقى شديد الضعف وقاعد بيكتب عرايد ورا عرايد مره للخليوي عباس ومره للورد كرومر ومره الملك بريطانيا نفسه بيترجاهم يرجعوا له شيء من املاكه وفلوسه اللي اتاخذت منه او يزودوا له معاشه شويه لان معاشه قليل جدا وعنده اولاد واحفاد كتير ومش عارف يصرف عليهم الراجل ده بقى له كتير قاعد القاعده دي وبقى له كتير بيكتب الرسائل دي وما حدش بيرد عليه وما فيش حد هيرد عليه ابدا لا املاكه هترجع ولا معاشه هيزيد لحد ما يموت الراجل ده ممكن بعد شويه كمان يعدي عليه شباب الحزب الوطني ويشتموه وزي ما انت خمنت طبعا الراجل ده اسمه احمد عرابي عرابي يمكن اكت واحد من قاده الوطنيه المصريه اللي صورتهم اتغيرت كتير بالزمن في ذروه حياته كان زعيم الثور وفي نهايه حياته كان منبوز بيتبص له كراجل متهور تسبب في احتلال انجلترا لمصر حتى ان الشاعر احمد شوقي بيعلق على عوده عرابي من المنفى المصري في قصيده شديده القسوه اولها صغار في الذهاب وفي الاياب اهذا كل شانك يا عرابي عفى عنك الاباعد والاداني فمن يعفو عن الوطن المصاب بيقول لعرابي مشيت من مصر وانت مهزوم ورجعت وانت مهزوم ولو الانجليز عفوا عنك فمين اللي هيعفو عن الوطن من الاحتلال اللي انت اتسببت فيه لكن حتى الصوره دي العرابي مش هتستمر وبعدها بسنين كتير بعد ثوره 23 يوليو بالذات هيرجع عرابي ثاني في اذهان الناس كواحد من اهم قاده مصر التاريخيين صور وتاويلات كتير بنشوفها لشخص واحد بتخلينا نسال سؤال مهم ازاي بنقرا التاريخ وايه حكايه الثوره العرابيه دي وليه النظره لعرابي راحت من النقيض للنقيض بالشكل ده بسم الله الرحمن الرحيم كده عشان نقرا التاريخ صح ما ينفعش نقص لحظه واحده ونكتفي بيها من غير ما نعرف السياق اللي حصلت فيه فالفكره الاسطوريه بتاعه ان عرابي هبت في دماغه فراكب على الحصان وطلع على قصر عابدين اللي فيه الخديوي توفيق ووقف ينادي يقول له لو انت خديوي ابن خديوي وجدعك كده في نفسك انزل لي تحت دي قراءه خاطئه تماما لان الثوره العرابيه ما بداتش بوقفه عرابي قدام الخديوي اللي هي في 9 سبتمبر 1881 دي كانت لحظه قبلها احداث كثير جدا الاحداث دي هي اللي هتفهمنا ازاي وصلنا للوقفه دي وليه عرابي لما عمل وقفته دي ناس كتير وقفت ت معاه وشافته ممثل ليها لان الثوره العرابيه رغم ارتباطها باسم عرابي كانت اكبر بكثير من شخص واحد ولو عايزين نحط عرابي في السياق بتاعه ما ينفعش ابدا نبدا من وقفته في عابدين لكن لازم نرجع ورا على الاقل حوالي 20 سنه تحديدا في 1863 سنه تولي الخديوي اسماعيل الحكم في مصر الخديوي اسماعيل في الاساس ما كانش هيبقى الحاكم بحسب القواعد اللي بينظمها فرمان الولايه اللي طلعته الدوله العثمانيه لمحمد علي سنه 1841 واللي خلى الحكم وراثي لاسرته من بعد الفرمان بيقول ان والي مصر المفروض يبقى اكبر افراد اسره محمد علي سن ساعتها والي مصر كان محمد سعيد اللي هو ابن محمد علي وكان المفروض ان الاكبر سنا بعده هيكون الامير احمد رفعت صاحب الشخصيه القويه ابن ابراهيم باشا واللي هو الاخ الاكبر للخديوي اسماعيل لكن حادثه غريبه بتحصل بتغير الترتيب كله سعيد باشا عمل حفله كبيره في اسكندريه ودعى ليها امراء البيت العلوي والكل لبى الدعوه بما فيهم احمد رفعت اللي هو ولي العهد اسماعيل وقتها كان تعبان واعتذر عن الحضور بعد ما حفله اسكندريه دي خلصت الامير احمد رفعت وهو راجع القاهره في القطر عربيه القطر وقعت بيه في النيل عند كفر الزيات وغرق وكده يبقى الدور على اسماعيل فجاه اسماعيل اللي كان عرف بيبقى ولي العهد شيء لا على البال ولا على الخاطر لدرجه ان افراد عيلته استكتروا عليه المنصب واولهم اخوه الصغير مصطفى فاضل اللي هيدخل مع اسماعيل في صراع من لحظتها هينتهي بنفي فاضل المهم بعد اربع سنين من حادثه القطر بيموت سعيد واسماعيل بيبقى واليصر بشكل ما اسماعيل كان حريصه انه يقول انا مش والي بالصدفه انا وريث شرعي حقيقي احق بملك جدي وهجدد عصره الذهب واسماعيل ده كان من اكثر حكام الاسره العلويه اللي عليهم اختلاف كبير يعني هل سياساته هي اللي ولدت الغضب الكبير والثوره اللي حصلت بعد كده ولا هو احد بنات مصر الحديثه ولا هو الاثنين يعني مثلا بنلاقي احد اهم مؤرخي مصر اللي هو عبد الرحمن الرفعي بيقول لنا عن عصر اسماعيل كان هذا العصر عصر تقدم ونهضه اذ نال الخديوي اسماعيل من تركيا اقصى ما يمكن من الحقوق والمزايا توصلا بمصر الى الاستقلال التام وعني بتنظيم الجيش وترقيه التعليم الحربي وبعث النهضه العلميه والفكريه من مرقدها بانشاء المدارس والمعاهد وتشجيع التاليف والصحافه ورعايه العلوم والاداء ولكن هذه النهضه قد تعثرت في سيرها لما شابهها من اسراف الخبيوي وبزخه وركونه الى الاوروبيين وشديد ثقته به يعني احنا قدام راجل طموح عنده خطه كبيره وقرايه دوره في التاريخ ممكن ياخد حلقه لوحده لكن اللي يهمنا هنا واحنا بنتكلم عن الثوره العرابيه هو ليه المؤرخين لما بيتكلموا عن الثوره العرابيه بيشوفوا ان اسماعيل احد اسبابها او بتعبير الرفعي ان الثوره كانت رد فعل للتدخل الاجنبي في عهد اسماعيل الحقيقه ان طموح اسماعيل الكبير كان قدامه عائق كبير برده الكل كان عارف ان اسماعيل صعب قوي يكون زي محمد علي او حتى ابراهيم بس لان الدوله العثمانيه كانت خلاص اتكوت واتلسعت بنار استقلاليه محمد علي عنها لما لقت ابراهيم ابنه واقف على راس جيشه وبيقرب من عاصمتها الاسان وعمرها ما هتسمح للموضوع ده بانه يحصل ثاني عشان كده مشروع اسماعيل لاعاده مجد جده كان لازم يعدي على طريق الدوله العثمانيه بس المره دي مش بالغصب ومش بالجيش المره دي بالحب والرضا وده امر غير ممكن الا بالرشاوي والفلوس او زي ما بيقول لنا الرفعي الفرق بينه وبين جده ان محمد علي كسب لمصر حقوق الاستقلال بقوه الجيش المصري اما اسماعيل فقد اعتمد على سلاح المال والرشوه يبذلها لرجال الاساتانه لما بنقرا في مذكرات نوفار باشا اول رئيس وزراء مصر بنلاقي ان اسماعيل دفع ملايين الجنيهات كرشاوي للصدر الاعظم والجموع اللي حوالين السلطان الاسانه علشان يطلع فرمان في 1866 بتغيير نظام الحكم في مصر وبدل ما الولايه تروح لاكبر افراد اسره محمد علي كلهم لا هتروح لاكبر افراد واحفاد اسره اسماعيل لوحده كانه بيقول انه زي ما كان محمد علي نقطه تغيير في حكم مصر فانا كمان نقطه تغيير يستحق اولادي ان هم يكسبوا مجدها يمكن دي مفهومه شويه الراجل بيامن مستقبل العيال بدل ما اخوه مصطفى فاضل يبقى والي بعده لكن برده الرشاوي كانت بتدفع ساعات في حاجات غريبه يعني مثلا بنلاقي اسماعيل بيصر انه ياخد لقب مالوش مثيل اسمه الخبيوي لقب خصوصي مصنوع على مقاسه فيروح ثاني للاستاتنه ويدفع نهر من الفلوس علشان ياكد سيطرته على حكم مصر قدام اسره محمد علي كلها بيلخص نوبار باشا في مذكراته الوضع ده فبيقول كل شيء في الاسات انه يشترى بالمال وان مفاوضات تجري في الاساتانه تعتمد على حجم البقشيش الذي ستدفعه للشخص المناسب والهدايا والاموال كانت بتتوزع من اول الصدر الاعظم او رئيس الوزراء بعدين تعدي على الوزراء ثم كبار الموظفين ثم صغار الموظفين كله كان بيتراض طيب والله لو الفلوس موجوده فقشطه وماله ملعون ابو القرش اللي ما يمنجش صاحبه هل كانت بقى الفلوس موجوده مفاجاه اه كانت موجوده في بدايات عصر اسماعيل الفلوس ما كانتش مشكله والسبب في ده حاجه كانت بتحصل في حته بعيده خالص امريكا الحرب الاهليه الامريكيه اسماعيل تولى الحكم في 1863 وقتها الحرب الاهليه الامريكيه كانت في ذروتها الولايات الشماليه بتحارب الولايات الجنوبيه المتمسكه بنظام العبوديه والاوروبيين بكل بساطه كانوا واقفين مع الشماليين وقائدهم ابراهام لينكل ولاات الجنوب قالت للاوروبيين طب تمام مش انتم بتايدوا لينكلين عشان عايز يلغي العبوديه خلاص اعتبروا مافيش عبوديه لكن كمان مافيش مزارع عندنا شغاله نصدر لكم منها شوفوا هتاكلوا منين طب المزارع دي ايه اهم محصول عندها برافو عليك صديق الانسان رغم انك ما تعرفش يعني بس انا احب اديك الكريديت القطن ايوه القطن طيب مين ثاني حته في العالم عندها القطن طويل التيله العظيم ده واحسن حتى من قطن الامريكان بالظبط مصر المصريين بقوا يبيعوا القطن باضعاف سعره والاشيا بقت معده وصدرات مصر من القطن اللي كانت بواص مليون جنيه قبل ما الحرب الاهليه الامريكيه تبدا نطت ل 15 مليون جنيه في ضروره الحرب ميزانيه الدوله المصريه اتضربت في 10 نغنغه ومنجهه قبل ما تحصل صل الضربه اللي اسماعيل كان المفروض يعمل حسابها في سنه 1865 بتنتهي الحرب ومخزون القطن بتاع ولايات الجنوب الامريكيه اللي بقىه اربع سنين متراكم ده بقى ينبع لاوروبا بسعر التراب وهنا الامور بدات تدهور عند اسماعيل الراجل عنده بلاعه فلوس مفتوحه في الاساتانه وعنده مشاريع وطموحات ضخمه هنا وهناك لسه ما خلصتش وعايزه تكمل ده غير طبعا مصاريف هو الشخصيه الكبيره جدا الوضع الطبيعي في الوقت ده انك تعمل حاجتين ترشد استهلاكك والحاجه الثانيه انك تروح تستلف شويه فلوس تمشي بيها حالك لحد ما ربك يفك العقد والدول عند بعضيها المشكله ما كانتش في السلف المشكله كانت انت بتستلف من مين اسماعيل حديث العهد بالحكم المستعجل اللي عايز فلوس دلوقتي حالا وقع مع اشر خلق الله بنوك اوروبا في كتابه بانكرز اند باشز المؤرخ الاقتصادي ديفين لانس بيحكي لنا قد ايه بنوك اوروبا كانت بتتعامل مع اسماعيل بمنتهى الاستغلال يعني مثلا في 1868 بيروح اسماعيل يستلف من بنك اوبنهايم الالماني فيقولوا له عايز كام يا خديوي لهم عايز 12 مليون جنيه استرليني تمام هنديك 12 مليون استرلي بس للاسف والله سوق السندات واقع والمدعين مش بيثقوا فيك فاحنا هنديك السندات دي بخصم 30% يعني على الورق هنديك 12 مليون بس اللي هيوصل لك منهم 8 مليون وثلث بس فيوافق الخديوي يسيبوه يقولوا له بس المدعين مش مطمنين عايزين ياخدوا الفوايد بتاعتهم مقدم سنه برده يوافق الخبيوي وبرده ما يسكتوش طيب وانا كبنك بقى كمان عايز عمولتي كلها مقدمه وبرده يوافق الخبيوي وهكذا يقطعوا فيه لحد لحد ما يستلف 12 مليون يوصلوا في ايده بس منهم 7 مليون وده ما بيحصلش مره ولا اثنين ولا ثلاثه اسماعيل بيلاقي نفسه في ورطه ماليه والامور بتفلت من ايده ساعتهادور على الفلاح المصري ويفرض عليه ضرايب فلما تتضاعف الضرايب مره واثنين واربعه الفلاح ما بقاش يدفع ولما الفلاح ما قدرش يدفع هنا بيظهر الكرباج بيحكي لنا عبد الله النديم الشاعر والصحفي ولسان الثوره العرابيه عن وضع البؤس ده في زمن اسماعيل فبيقول اذا هبط المامور قريه لتحصيل الضرائب طلب سكانها واحدا بعد واحد فمن دفع نجى من عذاب اليم ومن قصرت يداه القاه القواص على الارض وقطع اهدابه بالصياط فاذا نجى من الموت اودع في السجن وبيقول كمان انه شاف محصلين الضرايب وهم بيوقفوا جنازه ماشيه وامروا ان النعش ينزل من فوق اكتاف المشيعين طب ليه كل ده؟ قال لك الميت عليه ضرايب ما اندفعتش والجنازه مش هتكمل ومش هيوصل قبره الا لما الضرايب تدفع المشايعين بيهتفوا يقولوا لعنه الله على الخديوي لكن الجنازه ما بتتحركش ثاني الا لما الكل يجمع المبلغ المستحق على الميل ده مع الوقت الناس خلاص ما بقتش قادره تدفع فبقى مامور الضرايب يلف وهو معاه الخواجه المرابي اللي بيسلف بالربا الفاحش وبعد العلقه يتقال للفلاح يلا استلف يرهن الفلاح محصول السنه الجايه علشان ياخد السلف ولما تيجي السنه الجايه ما يعرفش يصدق فياخد الخواجه المحصول بتاعه يجي المفتش عايز ضرايب السنه الجديده فلاح ما باعش المحصول هيجيب منين المرابي يطلع من ثاني ويقول له هسلفك يا فلاح لكن المره دي هترهن الارض بتاعتك نفسها مش المص صول بس فيوافق الفلاح وعلشان يلاقي ياكل يبيع الحماره والمعزه والفرخه ويجي معاد سداد الدين وتضيع الارض بس الامور ما بتقفش لحد هنا في عهد اسماعيل بتحصل واحده من اكبر غرائب تاريخ الاقتصاد المصري الارض بتتحول لمصيبه الفلاح بيحاول يخلص منها هي مش بس بتخسر لانه بيدفع ضرايب اكث من دخلها ده كمان بيضطر يبيع كل حاجه ثانيه يمتلكها علشان يسدد ضرايب الارض دي الفلاحين بقوا يهربوا من اراضيهم ويسيبوها بور ويحاولوا يختفوا ويروحوا اي مكان بعيد عنها المشهد الاشهر في الوقت ده من التاريخ كان عباره عن اسر كامله هايمه على وشها عائلات كامله بتهرب من الريف وتروح المدن تحاول تختفي هناك من رجاله الخديوي اللي بتدور عليهم علشان ترجعهم ثاني بالعافيه للريف صلاح عيسى في كتابه الثوره العربيه بيقول ان الفلاحين في الشرقيه والدهليه بس وفي سنه واحده اللي هي في 1875 هجروا حوالي 47000 فدان لكن الامور كمان بتتعقد اكث من كده لان قبلها في 1871 اسماعيل كان عمل قانون جديد اسمه المقابله ان اي حد يدفع ضرايب ست سنين مقدم هيتعفي من 50% من الضرايب طول العمر طبعا ما فيش غير الاغنياء وكبار الملاك والبشوات اللي كانوا قادرين يدفعوا ست سنين مقدم فكانوا بيدفعوا ويستفيدوا من القانون بس بعد ست سنين هوب يلاقي الخديوي جزء كبير من ايراداته نزلت النص بسبب الحركه اللي عمل الحل ايه يعوضها بضرايب على الفلاح الصغير اللي بقى هيدفع ضرايبه وضرايب الباشا اللي تعافى من الضرايب احنا كده قدام دوامه من الاسى والقرارات الخاطئه اللي بتعك الدنيا اكتر اسماعيل كمان كان عنده هوايه رزله شويه وهي هوايه الاستيلاء على الاراضي لما مسك خديوي اسماعيل حكم مصر كان بيمتلك 70,000 فدان لكن في سنواته الاخيره وقبل عزله كان بيمتلك هو واسرته المباشره حوالي مليون فدان حوالي 20% من اراضي مصر الزراعيه في الوقت ده خدها الخديوي لنفسه مش للدوله ولا الحكومه لا لنفسه طيب الخديوي هينزل يزرع بنفسه لا طبعا الخديوي كان بيجيب الفلاحين بالسخره بيبعت القواصين او رجالته للقرى يلموا رجالتها ويربطوهم في حبال ويمشوهم عشرات الكيلومترات لمكان الشغل يشتغلوا هناك من الفجر المغرب وغالبا من غير اكل اللي يموت يتدفن على جنبه ويكمل شغل الفلاح بيشتغل ببلاش في ارض الخديوي اللي هي اصلا كانت بتاعه فلاح ثاني اتصدرت منه علشان ما عرفش يدفع الضرايب وتكتمل الماساه الكبرى في 1877 لما تضرب المجاعه صعيد مصر وينخفض النيل ودور الاراضي والصعيد بتاع مصر اللي كان سله حبوب الدوله العثمانيه في وقت من الاوقات فلاحين وبقوا هامين على وشوشهم من قريه لقريه رجاله وستات واطفال ماشيين كيلوومترات بيدوروا على لقمه العيش في اللحظه المؤلمه دي بيظهر الشيء اللي عرفه اغلب المؤرخين بعد كده بانه اول حزب سياسي مصري جمعيه حلوات او زي ما هيسموا نفسهم بعد كده الحزب الوطني كتابه مصر المصريين بيحكي المؤرخ والدبلوماسي الكسندر شولش عن بعض النخب منهم مجموعه من المصريين من تلاميذ جمال الدين الافغاني وبعض الاعيان والبشوات بيتجمعوا في حلوان المكان الهادي البعيد عن القاهره وقتها بيتناقشوا ويدرسوا الدساتير الاوروبيه والتغييرات اللي بتحصل في العالم وبيتكلموا عن ضروره وجود مجلس نيابي يمثل الشعب بدل مجلس شورى النواب اللي عمله اسماعيل واللي كان مجرد مجلس استشاري مالوش سلطه شويه المثقفين دول كانوا بيردوا كلمه غريبه قوي وقتها وهي الدستور اختراع عجيب بينظم شؤون الحكم ويدي كل طرف صلاحياته يمكن الكلمه دي النهارده بالنسبه لك عاديه دكتور لكن وقتها كانت فكره غريبه جدا الخديوي كان والي والشعب بالنسبه له راعيه مالهاش حقوق لما بيعمل لهم حاجه حلوه بيعملها من باب العطف مش لانها واجب عليه لكن الدستور دور المفروض يحول الخداوي لمسؤول قدام الشعب مسؤول الشعب قادر يحاسبه ويطالبه بحوقه في الوقت نفسه كان وصل اسماعيلتفاق مع الديانه اللي هم الاوروبيين انه يتعمل صندوق لاداره الدين على راسه فرنسا وانجلترا ويتعمل مجلس وزراء هو اللي يدير ماليه الخديوي واهم شخصيتين في المجلس ده وزير انجليزي للماليه ووزير فرنسي للاشغال علشان يضمنوا فلوسهم هم الاثنين اسماعيل بدا يفقد السيطره لصالح ثلاث رجاله في السلطه نبار باشا رئيس الوزراء السير ريفرس ويلسون وزير الماليه الانجليزي زي مسيو ديبلينير وزير الاشغال الفرنسي الوزاره اللي كانت عايزه توفر نفقات باي شكل بصت كده قالت لك اه الجيش هو بلد زي مصر محتاجه جيش ليه وقام طلع بقرار بتسريح 2500 ضابط جيش الخبر وصل للضباط من هنا لموا نفسهم وطلعوا على مقر وزاره الماليه يحتجوا هوب لقوا مين في وشهم نوبار باشا والسير ويلسون الدنيا هاجت طلعوا يجروا وراهم نوبار باشا اتضرب والوزير الانجليزي دماغه اتفتحت والاثنين كان ممكن يموتوا الخيليه واسماعيل بيسمع اللي حصل وينقذ الوزراء من ايديهم طبعا وهو عمال يضرب كف على كف ويقول ربنا يجازي اللي كان السبب ربنا يجازي ولاد الحرام كثير من المؤرخين اصلا مقتنعين ان اللي حرض الضباط على انهم يعملوا كده كان اسماعيل شخصيا علشان يلاقي ذريعه يتخلص بيها من الرقابه الاجنبيه عليه ومن وزاره نوبار باشا اللي خدت كتير من صلاحياته اسماعيل كمان بيقرب من الحركه الوطنيه وجمعيه حلوان يلا يا جماعه ننقذ البلد يلا يا شريف باشا اعمل لنا مجلس نواب كده وروحوا يا جماعه اكتبوا الدستور اللي نفسكم فيه ما حدش بيكتب خبر وشريف باشا بيشيل على كتفه مشروع مشروع الدستور اللي هيحول مصر لملكيه دستوريه على النمط الاوروبي لكن الاهم ان الدستور ده بيدي مجلس النواب لوحده حق مناقشه الميزانيه واقرارها يعني القرار هيبقى وطني مصري خالص الكلام ده ما يعجبش مين؟ اصحاب الفلوس صندوق الدين والمراقبين الاوروبيين ما تتدخل اوروبا فورا وتضغط بكل تقاها على الباب العالي في تركيا يا جماعه اسماعيل بيعك مجلس نواب ايه ودستور ايه والباب العالي بيسلم للضغط وبيعزل فعلا الخديوي اسماعيل في 26 يونيو 1879 ويمسك مكانه ابنه الخديوي توفيق عشان يبقى هو الحاكم بيمشي اسماعيل ومشيانه ده بيتسبب في راحه عند قطاعات واسعه من المصريين كله بيحس بالراحه فلاحين مثقفين لاعيان الاوروبيين كل متخيل ان خروج اسماعيل من الصوره هيكون هو البدايه الجديده اللي البلد دي محتاجاها مثقفين جمعيه حلوان ومجلس النواب وشريف باشا اللي بقى رئيس وزراء بيضغطوا عايزين دستور وتوفيق ما بيقولش لا لكنه بيماطل في اغسطس 1879 شريف باشا بيهرش اللي فيها الخديوي مش عايز دستور فبيقدم شريف باشا استقالته من منصب رئيس الوزر. يمكن شريف باشا وقتها كان فاكر ان خلاص المشروع انتهى ومش هيشوف النور ثاني لكنه ما كانش متخيل ان خلاص السهم انطلق والعجله ضارت. في كتابها مصر في عهد محمد علي بتحكي لنا عفاف لطفي السيد ان اللي حصل وقتها ما كانش دستور مجهض وما كانش حلم انتهى للابد. بالعكس المصريين ما بيضيعوش اللحظه او يسيبوها تعدي على الفاضي. فكره الملكيه الدستوريه اللي اطرحت وقتها وفكره ان من حق الشعب انه يشارك في السلطه والتشريع كانت بذره الثوره الاجتماعيه الضخمه اللي جايه في الطريق. جزء كمان من التغيير الضخم في المزاج المصري وقتها ان المصريين ابتدوا يشاوروا بوضوح على طبقه الشراكسه والترك اللي واقفين ورا السلطه واللي حرضوا الخديوي توفيق على رفض فكره الدستور وبقى واضح للجميع ان في نخبه تركيه شركسيه في بلاط الخديوي بتحتقر المصريين وبتتعالى عليهم غضب المتراكم بدا يظهر على السطح اكث واكثر وبدات افكار جديده تتكون واحده واحده لكن كل ده كان ناقصه شيء واحد الزعيم اللي هيجسد الغضب والطموح ده في الوقت ده كان ضباط الجيش المصري زيهم زي باقي المجتمع بيعانوا من التقسيم الطبقي جوه جيشهم صحيح الوالي سعيد سمح لهم لاول مره في التاريخ ان الجنود المصريين يترقوا بسهوله ويبقوا ضباط لكن الطبقه الشركسيه اللي مسيطره على الجيش منعت ترقيات المصريين لحد معين الضابط المصري ما يعديش ابدا رتبه اميرلاي او عقيد العميد واللواء لازم يكون تركي شركسي وفي لحظه الغضب الوطني الجامح دي كان في اميرلاي او عقيد مصري اسمه احمد عرابي فلاح مصري ابن مصري من قريه اسمها هيريا ريزنا في الشرقيه احمد عرابي طبعا ما كانش السبب في كل التفاعلات الكثير اللي حكينا عنها دي ما كانش ليه دور فاعل على الاقل لحد دلوقتي لكنه جه في لحظه كان كل شيء مستنيه والظروف جاهزه علشان تحوله لزعيم مهم انضم للجيش المصري كجندي لكنه كان جندي شاطر بيدخلتحانات الترقيات وينجح ولما بيوصل رتبه بكباشي او مقدم بتقف ترقيته لمده 15 سنه كامله بينما كل اللي زيه من الشراكسه اللي كانوا معاه بيترقوا وبسرعه بيبقوا لواءات وهو لسه مقدم مش بس كده ده حتى في المرتبات فرق كبير جدا تركي بيقبض ضعف مرتب المصري اللي في نفس رتبته لكن الاكثر اكثر وقاحه من كده كمان ان وقت الخديوي توفيق لما الوزاره والمراقبين الاوروبيين هيحبوا يقللوا الميزانيه اول حاجه عينهم هتقع عليها للمره الثانيه هم الضباط المصريين بيقرر عثمان باشا رفقي وزير الحربيه الشركسي انه يسرح مئات الضباط المصريين والهدف المعلن تقليل النفقات هو تقليل النفقات ده ما بيمشيش مع الشراكسه يعني بيتجمع احمد عرابي وقتها اللي كان ساعتها قائد الالاي الرابع او الكتيبه الرابعه وكان مقرها العباسيه مع عبد العال حلمي قائد الاي الاول واللي كان مقره في قصر النيل مكان فندق النايل ريدز وجراش التحرير حاليا ومعاهم علي فهمي اللي هو قائد الاي القلعه او الحرس الشخصي للخبيوي العقداء الثلاثه دول مع 70 ضابط مصرياني بيقرروا انه لا مش مقبول ابدا يكون المصريين دايما هم كابش الفتن ومش مقبول ابدا يكون جيش مصر مش من مصريين في 15 يناير 1881 بيقدم عرابي وال 70 ضابط عريضه للخديوي توفيق بيطلبوا فيها ثلاث مطالب بشكل واضح جدا رقم واحد اقاله عثمان باشا رفقي وزير الحربيه رقم اثنين المساواه بين الضباط ط المصريين والشراكسه في الترقيات رقم لاثه زياده عدد الجنود المصريين في الجيتش خديوي بيتصدم من العريض ومن جرقه الضباط عليه ويتفق مع عثمان رفقي على اللي المفروض يعمله رفقي بيستدعي الضباط الثلاثه لمبنى القياده في 1 فبراير 1881 بدون ما يقول لهم السب الضباط مش سزج عارفين طبعا ان اللي عملوه مش سهل وعشان كده بيقول عرابي اخذنا حذرنا وهيانا ما يلزم لنجاتنا اول ما بيدخلوا الضباط المصريين مقر الاجتماع بيتقبض عليهم فعلا وبيتحولوا للمحاكمه لكن بتحصل حصل مفاجاه لرفقي وللخديوز لما بتوصل اخبار القبض على القاده الثلاثه لعساكرهم وضباطهم بيقرروا الضباط والعساكر ان هم يروحوا يحرروا القاده العساكر بتخرج من الكتايب الثلاثه والعباسيه وقصر النيل والقلعه ويروحوا بالعافيه يخرجوا عرابي من جوه حبسه لما بيطلع عرابي من الحبس وهو ورفاقه بيقودوا العساكر بتاعتهم ويروحوا قصر عابدين ثلاث كتايب مسلحين بيتحركوا في شوارع القاهره وبيحصروا القصر توفيق من جوه مش عارف يعمل ايه ده حرس الخديوي نفسه اللي تحت قياده علي فهمي محاصره يستقبل توفيق العقلاء الثلاثه ويسالهم عن مطالبه فيقولوا له عزل عثمان رفقي باشا يوافق توفيق ويعزل عثمان رفقي وهم في حموتها كده يختاروا ظابط ثاني برتبه لوا من اصل شركاسي صحيح لكنه شخص نبيل وانساني اسمه محمود سامي البارودي ان يكون هو ده وزير الحربيه الخليوي وافق فيخرج العساكر المصريين منتصرين مرفوعين الراس لاول مره المصريين اللي بقى لهم اكث من 20 سنه طالع عينهم على ايد الترك والشراكسه وطبقتهم شافوا فلاح زيهم راح يجيب حقه وجابه فعلا ومشى كلامه على مولا عرابي هنا بيبقى رمز لشيء اكبر منه زي ما هو نفسه هيقول بعد كده من المعلوم ان مصر مسكونه باجناس مختلفه وكل جنس منهم يعتبر حزبا كما ان اهل البلاد حزب قائم بذاته يطلق عليه لفظ الفلاحين اذلا لهم كان الزهول سيد الموقف مين ده يا جدعان فجاه يتحول عرابي من اسم مجهول لابو زيد الهلالي اللي سيرته على كل لسان توفيق المجروح بيحاول يلملم كرامته فيبعت يطلب من محمود سامي البارودي نقل عرابي والقلاي بتاعه بتاعه للشرقيه ونقل الالاي بتاع عبد العال حلمي لدمياط اما علي فهمي لانه حرس الخديوي فبيسيبوه مكانه لحد ما يشوفوا له صرص اتفق البرودي وعرابي على تنفيذ الاوامر علشان يهدوا الدنيا ويتجنبوا التصعيد لكن اللي ما يعرفوش الخليه وتوفيق انه بعمليه النقل دي ادى العرابي اكبر خدمه في حياته لانه ادى لعرابي عاصمه خاصه بيه اسمها الشرقيه في الشرقيه بتقف الجماهير على رصيف محطه القطر مستنيه الالاي المنقول استقبال اسطوري اهتفوا باسم عرابي كسر عين الشراكسه ومحرر الفلاحين وما تنساش ان الشرقيه هي محافظه زراعيه ضخمه فكانت من اكث الاماكن اللي عانى فيها الفلاحين من سياسه اسماعيل اخبار الاستقبال الاسطوري ده بتوصل مصر كلها اتولد البطل المنتظر يا جدعان عشرات ويمكن مئات من الوفود بتتشكل من كل المحافظات تسافر لعرابي الشرقيه تعلن تاييدها وتسلمه شكاويها وتقول له على الظلم اللي اتعرضوا له عرابي فجاه بيلاقي تحت ايده مظالم الناس ومطالبهم وبدون تخطيط كبير منه عرابي يبقى قائد كل المظلومين بس اهم ناس بتتواصل مع عرابي في الوقت ده هم اعضاء الحزب الوطني ناس زي زعيم الاعيان سلطان باشا وسليمان اباظه وحسن شريعي والشيخ محمد عبده وبيبتدوا يفكروه ويتكلموا معاه عن ضروره وجود دستور واننا لازم نرجع مشروع الدستور اللي وقف يربطوا مصالحهم بمصالحه ويقنعوه ان الدستور بس هو اللي هيقدر يوفر ليه ولزمايله الامان في مواجهه الخديوي ورجالته واللي اكيد مش هينسوا العراب اللي عمل في كتابه مصر تحت حكم الخديويه بيقول روبرت هانتر ان اللحظه دي كانت لحظه ميلاد جامع للمصريين فلاحين غاضبين وضباط مصريين عندهم م وعي بالتمييز والاضطهاد ضدهم بيتجمعوا مع الافنديه المثقفين والاثنين بيتقابلوا مع طبقه جديده اتولدت في مصر وهي طبقه الاعيان وكبار الملاك واللي هم كمان في الوقت ده ساخطصين لان صندوق الدين الاوروبي بعد عزل اسماعيل لغى لهم قانون المقابله اللي كان بيعفيهم من نص الضرايب اللي هم اصلا دفعوها مقدما علشان يتعفوا منها يعني الناس دي دفعت ست سنين مقدم وراحوا عليهم طب ايه اللي بيجمع دول مع بعض ايه العامل المشترك ما بين المجموعه دي اجمعهم رابط عجيب غريب قد يبدو ليك دلوقتي طبعا بديهي لكنه وقتها كان اول مره يتقال انهم مصريين مش رعايه عثمانيين لا هم تابع كيان خاص جدا اسمه مصر ويبدا يترفع شعار مصر للمصريين عايزه شاي شعار كان جديد لدرجه انه بيثير تساؤلات ضخمه زي مثلا طب يا ترى مين هو المصري او هو لازم المصري ده يكون بيتكلم عربي طب الشراكسه والترك والشوام واليونانيين اللي عاشوا في مصر سنين دول وحبوها يعني ناس مثلا زي محمود سامي البارودي دول مصريين ولا لا؟ مصر المصريين بيتقال كشعار الاول بين النخبه وبعدين ينتشر زي النار في الهشيم ما بين الفلاحين مصر للمصريين مش للخديوي والترك حواليه مش للمراقبين الاوروبيين لا مصر بتاعه كل حد عايش هنا يكبر الامل ويكبر الخوف ويبتدي يتردد الكلام بان توفيق هيقتل عرابي اكيد مش هيسيب اللي حصل يعدي عرابي في الشرقيه ساكت لكن الوضع بيسخن لوحده الناس بتطلع بعد صلاه الجمعه من الازهر تمشي في الشوارع تهتف باسم اسم عرابي فلاحين بيجوا من قراهم يقولوا انهم جايين لعرابي يدعموه جوامع فيها اجتماعات وحشود بتهتف باسم عرابي المؤرخ احمد شفيق باشا بيوصف القاهره في اللحظه دي فبيقول انقلبت مصر مسرحا للخطباء في كل مجتمع وناد حتى في المساجد لم يبقى مجلس للسمر او للاحتفال بعرس او غيره الا اقتحمه الخطباء واحتلوا منصه المغنيين بعد اقصائهم عنها حتى لقد سمعت ان محمد عثمان المغني الشهير كان اذا سئل في اي فرح تغني الليله اجاب في الفرح الفرح الفلاني مع عبد الله الندي يعني حتى الافراح بقت مناسبات بتتقال فيها الخطب الوطنيه بيحكي احمد شفيق كمان ان الصحف ساعتها بقت عامله زي المنشورات الناس بتتجمع وتقعد تقراها في الجوامع والاهاوي واللي مش عارف يقرا بيجيب ناس تقرا له لدرجه انه بيحكي عن مشهد عجيب ان الناس كانت بتتجمع وتقف في الشوارع والمحلات مع بعض يسمعوا سوا الجرنان وهو بيتقري شوف بقى صديق الانسان رغم التوتر ده كله لكن اللي هيولع الدنيا ما بيكونش عرابي ده هيكون الخداوي توفيق في اغسطس 1881 بيرجع الخديوي من مصياف واسكندريه ويقرر ما يبدو انه اتفاق مع قائد الحميه العسكريه هناك انه يعمل تنقلات في الايات العسكريه يبعت عرابي وعبد العال حلمي وعساكيرهم السودان ويتخلص من الاي القلعه وحرسه الخاص بقياده علي فهمي ويجيب حاميه اسكندريه يمسكها مكانه يبعت الخديوي يستدعي الاي عرابي ويرجعه العباسيه والاي عبد العال حلمي ويرجعوا قصر تمهيدا طبعا لنقلهم للسودان يرجعوا فعلا القاهره لكن قبل ما الخديوي يتعشى بيهم يقرروا ان هم يتغدوا بيه وياخدوا قرارهم بحصار قصر عبديه في 9 سبتمبر 1881 بيتحرك 4000 ضابط وعسكري من كل الكتائب اللي موجوده في القاهره وضواحيها معاهم بنادئهم ومدافعهم علشان يروحوا على قصر عبدين عساكر في كل حته في القاهره ماشيين مارشات ناس وراهم بتسقف والستات بتزغر اللي جايين من حلوان واللي نازلين من العباسيه واللي بيتحركوا من القلعه حتى القلايات او الكتايب اللي ماسكها شراكسه ضباطهم المصريين بيخالفوا القاده ويحرف قواتهم لعبدين لما بيوصلوا عابدين بيطلع توفيق يسال عرابي يقول له انتوا عايزين ايه بيتقدم عرابي ومعاه عريضه المطالب وبيقول عرابي للخديوي للامه ثلاثه مطالب قد اتى الجيش الى هنا للحصول عليها بالنيابه عن الامه ولن ينصرف حتى يحظى بها اولا اسقاط وزاره رياض باشا ثانيا دعوه مجلس شورى النواب للانعقاد ثالثا زياده قوه الجيش المصري ل 18000 عسكري المره دي عرابي مش بيطالب بمطالب للضباط بس وعايز الوزاره لها تتفيض وعايز مجلس النواب يرجع والاهم من كل ده انه بيتكلم باسم الامه كلها يسمع توفيق المطالب ويدخل جوه القصر وينسحب ويطلع المراقب البريطاني كولفن يهدد عرابي ويقول له اللي بتعمله ده اسمه تمرد وان قوه مشتركه من الباب العالي والدول الدائنه هتتحرك علشان تادبك والافضل انك تنسحب ورابي يرد ويقول انه عايز يضمن حقوق وحريات الشعب المصري ومش هيتحرك غير لما تتلبى مطله بيدخل المراقبين الاجانب جوه القصر كله طبعا بيضرب اخباس في اسداس بيبلغوا عراق رابي انهم هيدرسوا المطالب الثلاثه ويستشيروا الاساتانه ويرجعوا يردوا عليه بعد فبيرفض عرابي يدخلوا يتناقشوا ثاني واخيرا بيقدموا العرابي عرض هنقبل مطلب استقاله الوزاره فورا لكن هناجل عوده مجلس النواب وزياده عدد افراد الجيش لغايه لما نستشير الاسات بيوافق عرابي على العرض لكن بشرط الوزاره الجديده تكون وزاره وطنيه يعني مش متسيطر عليها من رجاله الخديوي توفيق وقرايب وما فيش حد شركسي يكون وزير الحربيه بيقترح الخديوي اسامي كثير اللي رئاسه الوزراء يرفضها عربي عرابي كلها لكن لما بيتقال اسم شريف باشا بيوافق عرابي ويطلب انه يتكتب القرار ويتلى على اسماح الحاضرين في ساحه اسر عبدي علشان يبقى رسمي وما فيهوش رجوع وفعلا بيتقري القرار وبيسقف الاهالي وتنطلق الزغاريد ويتولى شريف الوزاره وترجع العساكر ثاني منتصره لسكنتها شريف باشا راجل وطني لكنه وطني من ابو شوكه وسكين ما بيحبش نشاط العوام والفلاحين السياسي فبيوافق على تولي الوزاره بس بشرط ابن عرابي وعبد العال حلمي وكل العساكر ويخرجوا ثاني بره القاهره يرجعوا الشرقيه ودمياط عرابي بيقولوا مال ويوافق يرجع فعلا لكنه قبل ما يسيب القاهره بينظم بجنوده استعراض ضخم في شوارع القاهره ويقف عند الحسين ويزور الضريحه وقبل ما يركب القطر وهو وعساكره يقف يخطب عن نهايه الطغيان وفتح ابواب الحريه للشعب وتتحول رحله القطر للشرقيه لموكب نصر بيقف القطر في كل محطه وتطلع الناس فيه تهتف باسمه عرابي وتحييه وهو يخطب فيه ويوم 15 نوفمبر بيتحقق الطلب الثاني العرابي لما بيخرج المصريين لانتخاب مجلس النواب لما بيتشكل المجلس بيطلع شريف باشا مسود دستور 189 القديمه ويديها للمجلس علشان يناقشها علشان لاول مره في مصر يتعمل دستور وفعلا في اول يناير 1882 بتكتمل كتابه الدستور المصري ما بيكونش فاضل غير التصويت عليه قدام البرلمان لكن في 8 يناير 1882 تبدا بشاير الكارثه القادمه فاكر لما اسماعيل مشي عشان الدستور بيخلي البرلمان هو اللي يناقش الميزانيه وساعتها انجلترا وفرنسا ضغطوا على الباب العالي عشان يمشيه انجلترا وفرنسا ما نسيوش اللي حصل وعوا مطلعين المره دي برده مذكره مشتركه بيقولوا فيها انهم عايزين توفيق حاكم مطلق على مصر من غير ما حد ينتقص من سلطته يعني من الاخر لا برلمان ولا دستور يا مصريين واي مخالفه لده هيعتبروها فوضى وهيتدخلوا علشان يرجعوا السلطه لخدي وتوفيق بيرمي الانجليز كارت الارهاب ده والكل يرتبك شريف باشا بيقول ان الانجليز والفرنساويين ما بيهزروش ده مؤشر خطير جدا لازم نراضيهم فبيقترح تعديل في الدستور يقلل فيه من سلطه البرلمان ويخلي ليه سلطه على نص الميزانيه بس النص اللي مالوش علاقه قوي بالديون اما النص اللي فيه الديون ومصالح اوروبا يبقى تحت ايد الخدوي توفيق لوحده الناحيه الثانيه الاعيان رافضين ضد مصالحهم اوروبا دي لغت لهم قانون المقابله اللي استفادوا منه بشكل غير مسبوق وضاعف مساحات اراضيهم زمان وعلى راس الرافضين دول رئيس مجلس النواب نفسه سلطان باشا الكل بيبص ناحيه عرابي ترى هيروح مع شريف ولا هيرضى بنص دستور ولا هيدوس مع مجلس النواب ويطالب بدستور كامل فعلا عرابي بيدوس وبيقرر انه عايز دستور كام وان مجلس النواب يبقى ليه سلطه كامله على ميزانيه الدوله شريف باشا شوف ده تهور خطير جدا من عرابي فيقوم يستقيل من الوزاره وتوفيق يعين وزاره جديده برئاسه محمود سامي الباروت واللي بدوره بيعين عرابي وزير حربيه والوزاره الجديده تطلب من البرلمان الموافقه على الدستور بشكله الحالي بدون تعديل عشان يخرج لنا اول دستور مصري في التاريخ او لائحه اساسيه في سنه 1882 لكنه في نفس الوقت هيكون واحد من اقصر الدساتير في تاريخ المصريين بتبدا ان هي تتكتب في ابريل 1882 لما بيروح ظابط متعاطف مع المصريين يبلغ على 40 من زمايله انهم عاملين مؤامره وانهم حاطين خطه يقتلوا فيها عرابي وعدد من الضباط المصريين ويعتقلوا البارودي ونواب البرلمان عرابي لما بيعرف المخطط ده بيقبض على الضباط الشراكسه المتامرين ويصدر لهم احكام بالنفي المؤبد لاقاصي السودان بس لازم عشان الاحكام دي تتنفذ الخديوي الاول يصدق عليها لكن توفيق بيرفض التصديق ما كانتش عاجباه الاحكام القاسيه دي وبالتالي تتوتر الاجواء وتحصل ازمه ما بين الوزاره من ناحيه والخديوي من الناحيه الثانيه بسبب بالحكم ده وفي يوم 25 مايو بيحصل حدث كبير يصحى اهل اسكندريه علشان يلاقوا الاسطولين الانجليزي والفرنسي راسيين قدام سواحل المدينه الامور بتتصاعد بشكل ما حدش عارف يوقفه القنصلين الانجليزي والفرنسي بيقدموا مذكره لرئيس الوزراء محمود سامي البرودي يؤمروه فيها بالاستقاله فورا ونفي عرابي وعلي فهمي وعبد العال حلمي ارضاء الخبير البارولي وعرابي بيستقيلوا معتقدين بشويه سزاجه ان توفيق هيرفض استقالته وانه هياخد صفهم ضد تهديد مصر بالاساطل الانجليزيه والفرنسيه لكن المفاجاه ان توفيق بيقول لهم يلا بلا خال وبلا مال ويقبل استقالتهم فورا قيادات الجيش المصري في كل الاقاليم ترد على قرار الخبيوي ويبلغوه انهم مش هيقبلوا قائد للجيش غير عرابي والا هينسحبوا من اماكنهم ويتوقفوا عن ممارسه دورهم في فرض الامن في البلد القناص الاجانب اللي قلقانين من حاله التوتر دي على رعاياهم يروحوا يزوروا توفيق ويقولوا له الامن هينهار ورعايانا هيتبهدلوا في لحظه الشحن والاستقطاب دي فتوفيق يقبل بحل وسط مش لازم نشكل وزاره كامله كفايه اننا نعين عرابي وزير للجهاديه او الحربيه علشان يحمي الاجانب حاله شحن البلد غرقانه فيها ما بيمرش اسبوعين غير لما بتحصل الحادثه الشهيره في الاسكندريه سواق كاره مصري بيتخانق مع خواجه من مالطا علشان الاجره فيقوم الخواجه المالطي بيطلع سكينه ويقتل المصر فالمصريين يتلموا عليه فياخد الخواجه نفسه ويقوم يروح يستخبى عند اقرب مجموعه من الاجانب اللي عايشين في مصر المصريين يروحوا وراه يقوم طالع الاجانب يدافعوا عن صاحبهم ويضربوا نار على المصريين المصريين يزيد غضبهم ومع زياده الغضب ده يهاجموا بيوت الاجانب ضرب رب نار من بنادق الخوجات وشوم من عند المصريين يموت 50 اجنبي واكث من 150 من المصريين هنا بالتحديد عرابي بيدرك ان الحرب جايه جايه فيؤمر بترميم طوابي او قلاع اسكندريه الحربيه ال 25 اللي على الشط واللي اتبنت في زمن محمد علي وفضلت عشرات السنين من وقتها مهمله ومتروكه بتبات مصر وتصحى على حاله عامه من الاستنفار للجهاد والناس بتدعي في الشوارع بصوت عالي الله ينصرك يا عرابي يا معمر الطلابي وفي 10 يوليو يوجه الاسطول البريطاني انذار للمصريين بوقف اعمال ترميم الطلابي فورا لان ده عمل عدائي بل وتسليم المدافع كمان المصريين بيرفضوا دي بلدنا وحقنا نحصنها بعدها ب 24 ساعه بس في 11 يوليو يرد الانجليز بقصف عنيف للاسكندريه بيمسح جزء كبير من المدينه من على وش الارض ورغم القتال الشجاع من الجنود والاهالي دفاعا عن المدينه في الاخر بيسيطر الانجليز على الاسكندريه وبره اسكندريه من اصرف منطقه الرمل بيقف الخديوي ويتفرج على الاسكندريه وهي بتتحرق حوالين منه بينضم ناس كثير وقفوا جنب عرابي قبل ما ينقلبوا عليه اولهم سلطان باشا رئيس مجلس النواب وعدد من نواب المجلس والاعيان ويطلع توفيق قراره من اسكندريه باعتبار عرابي عاصي وخارج عن المله والدين الطعنه الثانيه بتيجي من السلطان العثماني اللي بيبعت برقيه يتهم عرابي بالتمرد وانه السبب في خرب البلد كان ما حدش بيلتفت كتير للخديوي اللي فضل في اسكندريه تحت ايد الانجليز ولا لبرقيه السلطان لان البلد كانت خلاص بدات استعدادها للحرب والجهاد ضد الانجليز والكل والتف حوالين عرابي عشرات الالاف من الفلاحين بيتم تجنيدهم للمريات والاف بيتطوعوا تبرعات من كل مكان في مصر حتى ناس من جوه الاسره المالكه نفسها بيتبروا من توفيق ويقفوا جنب عرابي اخوشيار هانم جده توفيق وام الخديوي اسماعيل بتطلع كل الخيول من مزارع اسره محمد علي وتبعتها لعرابي وتتبرح له بمبالغ كبيرهوي اسماعيل نفسه اللي بعد حكمه ساب مصر وراح تركيا بيتردد انه بعت لعرابي مستشارين عسكريين فرنسيين من متمررين كوميون باريس علشان يكونوا مساعدينه ومستشارين بيعسكر جيش عرابي بره اسكندريه على ترعه المحموديه في كفر الدوار وبيستنى تقدم الانجليزي المنتظر يتقدم الانجليز فيكسرهم عرابي وجنوده ويتقهقر الانجليز توصل اخبار الانتصار العظيم للقاهره والروح المعنويه تبقى في السماء عرابي كسر الانجليز لكن ما حدش كان عارف الحقيقه وهي ان الانجليز كانوا بيبعتوا فرق سريعه علشان تهاجم وتهرب علشان يفضلوا شاغلين عرابي ناحيه كفر الدوار بينما القوه الاساسيه اللي جايه تخذو مصر هتوصل من الناحيه الثانيه ناحيه القناه ركز بقى معايا صديق الانسان ليله 19 و20 اغسطس بتوصل القوه الرئيسيه للانجليز بينزلوا بورسعيد ويتقدم قدموا الاسماعيليه عن طريق قناه السويس بدون مقاومه محمود باشا فهمي القائد العسكري المخضرم ورئيس اركان حرب الجيش المصري واللي عينه عرابي بنفسه بيوصف الرفعي بانه كان من اكفا المهندسين الحربيين لما محمود فهمي جه يحط خطته للدفاع عن مصر كان احد اسس الخطه دي هو ردم قناه السويس الشيء اللي كان هيمنع الانجليزي انهم يوصلوا للاسماعيليه عن طريق القناه لكن عرابي ما سمعش النصيحه وخاف من عواقب ردم القناه خصوصا ان جليسيبس اقنعه ان الانجليز ما يقدروش يستخدموا القناه لانها على الحياد الحربي وده بنص قرار الامتياز الممنوح للشركه سد القناه بحسب المؤرخ الرفعي كان هيكبر الانجليز انهم يمشوا في الصحرا بدون ميه ولا اكل لكن عرابي خاف من عواقب الخطوه دي وهو الشيء اللي انتقده الرفعي انتقاد شديد لما قال عنه فيه وقد كان من عيوب عرابي في ساعه الخطر التردد والاحجام فكان خطاه في مساله القناه العامل الاكبر ان لم يكن العامل الوحيد لانتصار الانجليز في معارك الميدان الشرقي واحتلالهم العاصبي المهم ان الانجليز بيتقدموا من الاسماعيليه علشان يستولوا على القصاصين طبعا بعد ثبات كبير من قاده الجيش رغم ان خطه الجيش اتسربت زي ما بيقول الرفعي ولكن العدو كان عالما بما استقر عليه الراي اذ اطلعهم عليه الاميرلاي علي يوسف خنفس الخائن واما راشد باشا حسني وعلي باشا فهمي ومن معهما من الجيش فقد ثبتوا ثبات الابطال حتى اخر النهار وجرح راشد باشا حسني برصاصه في قدمه وجرح علي باشا فهمي في ساق بعد القصاصين عرابي بينقل قواته الضخمه للتل الكبير بشكل مستعجل ويعسكر هناك في انتظار ايام المواجهه والمعركه الكبرى وفي 13 سبتمبر بتحصل المواجهه الاخيره الانجليز بيتحركوا بهدوء تماما وفي ليله غير مقمره في طرق صحراويه مدروسه بعد ما رجاله الخديوي خانوا عرابي وادوهم معلومات الطرق علشان يفاجئوا عرابي وجيشه وهم نايمين بيصحى جيش عرابي يلاقوا الانجليز وسطهم وفجاه مرعبه الانجليز في وسط المعسكر والعساكر نايمين من حواليهم البعض بيحاول يقاوم باستماته لكن كان فات الاوان ساعتها بعد 20 دقيقه بتكون المعركه اتحسمت ومعسكر عرابي بيتفكك وعرابي نفسه بيهرب مع الهربانين وهو متخيل ان لسه لسه في معركه ثانيه بيرجع ورابي يفكر انه يبني خط دفاع عن القاهره في العباسيه لكن ازاي ويجيب عساكر منين عنده الكتيبه بتاعه عبد العال حلمي في دمياط فبيفكر يسحبها من هناك ويعمل بيها خط دفاع لكن الناس تقول له الجيش كله نهار حارب بكتيبه واحده بيقرر عرابي انه ما يكملش المقاومه وبيرسل راي ما بين العرابيين على انه من الافضل اننا نجنب القاهره مصير اسكندريه اللي ادمرت تماما وفي يوم 14 سبتمبر بيستسلم احمد عرابي ورجاله كده خلصت خلاص بتدخل قوه صغيره من فرسان الانجليزي ز القاهره وتتجه للقلعه وهب الاعيان من النواب يتسابقوا في ارسال برقيات التهاني لخدي وتوفيق ملحوقه باللعنات على عرابي بيتخلى الجميع عن عرابي وبيبقى الهجوم على عرابي وشتمته وسيله التطهر لكل اللي عايزين ينفكوا بجدهم واحد زي الشيخ فتح الله حمزه احد المقربين من عرابي بيكتب يتطهر من عرابي في مجله الاعتدال ويقول انه بلغ من تضلع البغال جهال وعلى راسهم عرابي ان يقابلوا الالات الانجليزيه الحديثه العهد بالات عتيقه الصنع في حرب شيطانيه ناشئه عن حب الذات والمصلحه الشخصيه وعن الجنون الذي اتى به عرابي فهو جاهل خاطر بدماء المسلمين واعراضهم وبلادهم ويتهم الجراكسه الكرام ظلما وعدوانا بالمؤامره على الفتك به قسم مسمح في سجنه عرابي بيتعامل معامله شديده القسوه بيتعرض لاذى جسدي وشتايم توفيق بيصمم على اعدام عرابي لكن الانجليزي بيتدخوا علشان يوقفوا جنون الانتقام خصوصا انه ممكن يفرقع في وشهم وبيفرجوا عن اغلب المشاركين في الثوره او يحكموا عليهم باحكام خفيفه ويكبروا الخديوي توفيق على تخفيف حكم الاعدام الصدر ضد عرابي وسته من قاده الثوره والاكتفاء بنفيهم لسيلان اللي هي سريلانكا دلوقتي الشاعر الكبير محمود سامي البارودي واللي اتنفى مع عرابي بيوصف نفيه عن بلده فبيقول محل بين ما ابقت عيون المها مني فشبت ولم اقضي اللبانه من سني عناء وياس واشتياق وغربه الا شد ما القاه في الدهر من غبني ولولا معاناه الشدائد ما بدت مزايا الورى بين الشجاعه والجبن في سيلان بيعيش عرابي ورفاق وعزله قاسيه في طقس صعب جدا وبتحصل بينهم خلافات شديده بتوصل للقطيعه وتبادل الشتايم في مذكراتهم والمرض بيطولهم واحد ورا الثاني بارودي بيخسر عينه من شده الحزن ويموت عبد العال حلمي سنه 1891 علشان يفتتح سلسله الموت اللي هتيجي بعد كده وتاخد محمود فهمي وعلي فهمي حتى ان عرابي بيكتب في واحده من رسايله الموت اهون من هذه الحياه التي نحياها هنا بيتنسي عرابي ورفاقه ويتسابوا للموت لاكثر من 19 سنه لحد ما يتغير الموقف فجاه سنه 1901 لما يقبل اللورد كرومر اخيرا العفو عن عرابي وعودته لمصر بيتقابل عرابي في البدايه باحتفاء كبير الناس بتتبسط بيه لكن الحركه الوطنيه بقيه مصطفى كامل ومن وراها الخديوي عباس حلم الثاني بيشوفوا ان الانجليز وارد جدا يكونوا رجعوه علشان يكون بديل للخديوي او ليهم ده غير طبعا ان الحركه الوطنيه كانت شايفاه ساعتها انه سبب الاحتلال ساعد عرابي في تثبيت الحاله دي لما يثني على قرارات الانجليز للبلد وقرارات اللورد كرومر زي الغاء السخره وعقوبه الجلد وتنظيم العلاقات الزراعيه وغيره بيرجع عرابي للتاريخ من ثاني بعد النسيان لكن مش من زاويه البطل بل من زاويه الراجل اللي بيجلد التاريخ المؤرخ عبد الرحمن الرفعي اللي هو نفسه انتملحزب الوطني بتاع مصطفى كامل بيقول لنا عرابي كان بلا مراء يريد الخير لبلاده ويريد لها الحريه والاستقلال وعلى هذا الاساس قامت دعوته لكنه في راي الرفعي ما كانش قد المهمه اللي اتصدر لها دي ما كانش عنده الكفاءه العسكريه او السياسيه المناسبه للمرحله كمان الرفعي بيوجه له نقد جديد القسوه خصوصا على استسلامه في الاخر وبيقول لو انهم ضربوا للامه المثل العليا في التضحيه والشجاعه والاقدام لكانت الثوره العرابيه في دورها الثاني صفحه مشرفه من تاريخ مصر القومي كما كانت في دورها الاول ولكن اي مقاومه تنتظر بعد ان ترى الامه زعمائها يتركون ميدان القتال ويلقون اسلحتهم خاضعين مستسلمين طيب هل لو عرابي كمل مقاومه للاخر واتحرقت القاهره زيها زي اسكندريه هل فعلا كان هيشفع له ولا كان هيتقال مدام خسرت على الاقل ما تخربش بقيه البلد الرفعي نفسه راجل صريح وبيقول انه تقييمه العرابي كان هيختلف لو كان عرابي انتصر في الاخر وده يرجعنا لسؤالنا ازاي بنقرا التاريخ يعني بعد الهزيمه كل الاطراف بما فيهم اللي كانوا كانوا مع عرابي انتقدوا خياراته السياسيه والعسكريه طب مش كنتوا جنبه يا جدعان ولا فعلا النجاح له الف اب والهزيمه يتيمه وقت الفرح وقفوا لي طوابير ووقت الدموع كلها بتطير يعني ده يورينا موقف واحد مثلا بقيمه الامام محمد عبده اللي كان واحد من اهم مناصرين الثوره العرابيه واللي بينقل عنه محمد رشيد رضا في مذكرات الامام فبيقول ان عبده كان ساخطا على عرابي وجماعته منكرا عليهم من الفتنه والتهور الذي سينتهي باحتلال عسكري يجلب عليهم لعنه التاريخ ليوم القيامه ومنكرا عليهم التعجيل بطلب الحكومه النيابيه قبل اعداد الامه اوه ده نقداني خالص بيقول ان الدستور والبرلمان والكلام الكبير ده ما كانش وقته بس لما تقرا عند عبد الرحمن الرافعي في ترجمته عن محمد عبده هنلاقي ان محمد عبده اصلا لما حصل خلاف ما بين شريف من ناحيه وعرابي ومجلس النواب من ناحيه ثانيه حوالين الدستور عبده انضم العرابي مش بس كده ده لما صدر الانذار البريطاني الفرنسي بضرب مصر اعضاء الحركه الوطنيه اجتمعوا في بيت البارودي علشان يشوفوا هيعملوا ايه ومحمد عبده هو اللي كتب لهم بنفسه صيغه القسم الوطني على مقاومه الاحتلال وكان من اكبر جامعين التبرعات والاعانات للثوره العرابيه في المرحله دي بس بعد الهزيمه محمد عبده ومعاه رافعي بيلوموا عرابي انه ما استعانش بحد زي شريف باشا اللي شافه انه فاهم سياسه ودبلوماسيه اكث منه على اعتبار يعني ان ده كان ممكن يقلل من تصعيد الامور وما يوصلهاش الاحتلال الكاتب الكبير صلاح عيسى بيقول ان مذكرات محمد عبده اللي نشرها رشيد رضا تم انتقائها بعنايه بهدف تبرير سياسه محمد عبده اللي انتهاجها في اواخر حياته واللي اتوصفت بالمهدنه مع الانجليز وتصوير المهدنه دي على انها الحكمه الوحيده الممكنه بعد حماقه عرابي والحقيقه اننا كتير لما نقرا التاريخ بنقراها واحنا عندنا اسئله عن الحاضر والاسئله دي بتخلينا نشوف الماضي بصوره محدده زي مذكرات محمد عبده نفسها واللي هدفها في راي صلاح عيسى انها تقول حاجه عن الحاضر اللي عايشه محمد عبده اكث مكان التقييم حقيقي العرابي وثورته وده اللي بياكد عليه المفكر لويس عوض في كتابه تاريخ الفكر المصري الحديث لما بيقول ان محمد عبده كان شايف ان الحزب الوطني بيكرر نفس اخطاء عرابي نفس الحماسه اللي خايف تودي البلد في داهيه من ثاني فيبان انه بينتقد عرابي لكن القصد هو مصطفى كامل اللي هو اصلا في الاساس كان شايف عرابي متخازل يعني في النهايه ايه عرابي كان واقع في النص ما بين ناس شايفاه متهور وناس ثانيه شايفاه متخازل ومهزوم بس هل عرابي لو ما كانش اتهور ما كانش حصل الاحتلال الانجليزي سؤال صعب طبعا زي كل اسئله لو بس لما بنشوف الوثائق وكتابات الانجليز وثائق مثلا زي اللي بينشرها تيموسي متشل في كتابه الاشهر استعمار مصر هنلاقي ان فكره احتلال مصر كانت مطروحه في اروخه السياسه البريطانيه من نص سبعينات القرن ال 19 قبل ما يتعرف اصلا ان في حد اسمه عرابي بل ان التيمو سيمتشيل نفسه بيجادل ان لو عرابي كان نجح في تمريج دستور ودوله قويه كان وارد ساعتها انه يقدر يقدر يصد الاحتلال ده ويمنعه تماما وان الثوره العربيه كانت مجرد حجه للبريطانيين مسكوا فيها علشان يحتلوا البلد لكن لو ما كانش الثوره العربيه كان كده الاحتلال هيحصل هيحصل وبعدين هي فرنسا يعني لما دخلت الجزائر وتونس والمغرب كان في ثوره عربيه عندهم صحيح الهزيمه يتيمه لكن بعد ما سنين كتير عدت كان في اتفاق ان ليها اب واحد بس وهو احمد غرابي حتى كلمه الهزيمه نفسها مربكه هل الاحداث الكبيره اللي ما حدش متحكم فيها دي ينفع نحكم عليها بالنجاح او الفشل هل فعلا الثوره العرابيه انهزمت هنا بنلاقي رؤيه ثانيه للتاريخ رؤيه بتشوف التاريخ كمراحل من التطور بتسلم بعض الرؤيه اللي اشهر واحد اتكلم فيها كان الفيلسوف الالماني هيجن لما شاف ان الاحداث التاريخيه ينفع تتشاف كخط ماشي في اتجاه معين وهي دي الطريقه اللي بالوقت بقت بتتشاف بيها الثوره العربيه بقت تتشاف انها مرحله في تكوين الحركه الوطنيه المصريه مرحله في تشكل فكرتنا عن مصر نفسها يعني لما بنروح لثوره 19 بنشوف قائدها ساحه الزغلول كان في الاساس من رجاله الثوره العربيه وبنشوف شعار مصر للمصريين من ثاني بس المره دي مش شعار جديد محتاج ناس تنظر له لا ده شعار امر واقع بنشوف الكلام عن الدستور لكن ما حدش بيسال يعني ايه دستور زي ايام عرابي والاهم من ده فاكر لما كان سؤال الثوره العرابيه مين هو المصري لما وصلنا ثوره 1919 ماحتاجناش ندور كتير على اجابه السؤال ده القوميه المصريه كانت اتشكلت خلاص وبقينا عارفين مين هو المصري بالعكس ده الثوره بترفع بشكل واضح وحاسم شعار عاش الهلال مع الصليب بنتكلم عن دوله مواطنه بهويه مصريه ما هياش مستنيه دعم من سلطان الاسان في ثوره 19 الفلاح اللي بيقطع شط السكه الحديد عن الانجليز فاهم ان مصلحته وهويته هي هي مصلحه وهويه الصيادين الاسكندرانيه اللي بيتظاهروا في المرس ابو العباس وهي هي مع افنديه مدرسه الحقوق وعمال ورشه ترامب دوله مصريه جماعه لكل الناس دول وبالوقت بتبدا تتغير وجهه النظر القاسيه بيه تجاه عرابي وبقت وجهه النظر الرسميه والشعبيه سوا متسامحين اكث مع عرابي اللي بالوقت ما عادش بيتشاف كراجل متهور ولكن بيتشاف كمرحله اساسيه في بناء الحركه الوطنيه المصريه عشان كده بنشوف الضباط الاحرار لما بيشيلوا فاروق سنه 52 وبعدها بيلغوا الملكيه ويعلنوا الجمهوريه قد ايه دور عرابي كان حاضر في ذهنهم قرايتهم ليه انه كان خطوه في المسار اللي بينتهي بيهم هم وكان من اوائل الحاجات اللي عملوها له بعد نجاحهم هو اعاده الاعتبار العرابي واعاده النياشين المسحوبه منه وتعويض اسرته اللي عاشت بعده في فقر شديد بتعويضها عن ممتلكاته اما عرابي نفسه يمكن مع نهايه حياته ما كانش مهتم كتير بالجدل حوالين منه وبينتهي به الامر على النحو الحزين اللي بدانا بيه الحلقه قاعد على القهوه بيستجدي رفع المعاش واعاده الاملاك اواخر حياته عرابي اتنسى تماما لدرجه من السيرنت بيقول عنه لقد جاء العفو متاخرا جدا وجد عرابي ان العالم خطا سريعا اثناء غيابه وان الحزب الوطني اتبع خطوطا جديده لا تتفق معه لدرجه ان محامي عرابي الانجليزي السير برودلي بيكتب بيقول ان عوده عرابي لمصر كانت خطاه الاكبر الدكتوره لطيفه محمد سالم بتقول هي كمان عن عوده عرابي من سيلان اللي كان يطلق عليها جنه ادم هكذا خرج عرابي من جنه ادم وهو على يقين ان جنه مصر التي يتوق ليدخلها سوف ينعم بها ولكن ليس كل ما يتمناه المرء ويدركهم فبعد اجتياز طريق الخلاص الوعر والتغلب على العقبات ورغم الثمن الذي دفع غاليا لم يكن هناك شيء في المقابل بيموت عرابي في 1911 وبيضطر اولاده انهم ياجلوا الجنازه لحد ما يقبضوا معاشه ويكون معاهم مصاريف الدفن والغسل وبتكون الجنازه بسيطه وفيها عدد قليل من المقربين يموت عرابي وسايب وراه قرس ضخم كبير وتساؤلات كتير وقرايات اكث قرايات بتقول لنا ان صعب الاحداث الضخمه دي نعرف نقراها من زاويه واحده وان حتى انزه النزهاء لما بتيجي لحظه كتابه التاريخ بيكون شايل الاسئله جواه بيحاول يجاوب عليها وان مش بس الحضر هو اللي بيتغير الماضي كمان زي ما شفنا مع عرابي دايما بيتغير وممكن انسب ختام يكون على لسان عرابي نفسه وهو بيقول انني ابن فلاح مصري وقد اجتهدت قدر طاقتي ان احقق الاصلاح لوطني الذي انا من ابنائه ومحبيه لقد اجتهدت في حفظ استقلال بلادي مع نيل الحريه والعدل والمساواه للمساكين الذين انا خادم لهم فلسوء البخت لم يتيسر لي الغرض المقصود وانني مكتفن بشرف الشخصي الذي سوف يلا ما حييت ويبقى بعدي اذا مت وسوف يرضيني دائما ان انا انادى باحمد عرابي المصري فقط وبغير القاب لقد ولدت في بلاد الفراعنه وستظل اهراماتهم قبري ان الامه المصريه باسرها كانت معي وصحبه لي كما انني محب لها ابدا فامل انها لا تنساني