درس أسلوب النداء ـ الصف الثاني الإعدادي الترم الثاني شرح مفصل بكل سهولة ـ معايا النحو أسهل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبايب قلبي طلاب الصف الثاني الاعدادي ازيكم يا ابطال عاملين ايه معاكم استاذ محمد عاشور مدرس اللغه العربيه وصاحب قناه النحو اسهل مع استاذ محمد عاشور النهارده ان شاء الله عاملين الفيديو ده علشان نشرح لكم اول درس من دروس النحو في الترم الثاني درس النهارده هيكون بعنوان اسلوب النداء مش هطول عليكم تعالوا ندخل على طول يا بطل على الدرس طبعا انت درست قبل كده اسلوب النداء وانت صغير في سنه ثانيه ابتدائي مثلا وكنا بنقول دايما اسلوب النداء بيكون في اداه نداء زي يا وفي منادى اللي بنند عليه زي يا محمد هنعرف بقى من خلال النهارده اسلوب النداء بيتكون من ايه ايه ادوات النداء انواعها هي مش يا بس ده في انواع كتير المنادى بيكون له انواع وبيكون له كمان حكم كل ده هنعرفه من خلال الدرس الفيديو هيكون طويل شويه ولكن عشان اقول لك كل الافكار اللي بيجيلك في الامتحان الدرس ده فيه افكار كتيره جدا فاتفرج على الفيديو للنهايه وان شاء الله تستفيد اسلوب النداء عندنا يا شباب بيكون من اداه نداء زائد المنادى طبعا احنا كلنا عارفين ادوات النداء او اداه النداء اللي انت عارفها من وانت صغير اللي هي هتعرف بقى يا شباب هتعرفوا النهارده ان ادوات النداء لها انواع في منها نداء ادوات للنداء للقريب بتستخدم لنداء القريب وفي ادوات نداء ثانيه بتستخدم لنداء البعيد يعني لو واحد قريب هنندح عليه باداه نداء معينه لو واحد بعيد بيكون في ادوات نداء ثانيه ادوات النداء للقريب بتبقى يا اما اي يا اما الهمزه ادوات النداء للبعيد لو واحد بعيد بنستخدم ايه او هيا هتقول طب ما انت كل ده وما قلتش على يا احنا كنا دايما بنقول يا هقول لك يا دي بتستخدم للقريب ولنداء البعيد طب مين المنادى؟ المنادى ده الشخص اللي انا بندح عليه تعالى كده نجيب مثال يعني انا ممكن اقول لك يا محمد يا دي هي اداه النداء ومحمد هو اللي هيكون المنادى يا دي بتستخدم لنداء القريب والبعيد زي ما قلت لك يعني لو محمد هنا قريب جنب مني هقول له يا محمد لو هو بعيد عني هقول له يا محمد طيب كمان بنندهح على القريب باي او الهمزه لو محمد ده قريب اقول له اي محمد او ا محمد دي ادوات نداء للقريب ومحمد هنا هو المنادى طب لو محمد ده بعيد هنقول له ايا او هيا يا اما اقول له ايا محمد يا اما اقول له هيا يا محمد دي كده استخدام ادوات النداء سواء منها للقريب اي والهمزه او البعيد ايه وهيا او يا حتى اللي بتستخدم للناحيتين قريب وبعيد انا عايز افاجئك واقول لك ان ممكن يجي لك اسلوب النداء من غير اداه نداء خالص زي انت في البيت ماما ما بتيجي تند عليك ما بتقولكش يا محمد ممكن تند عليك على طول وتقول لك ايه محمد تقول لها ايوه يا ماما تقول لك هات مثلا اي حاجه انزل اشتري حاجه رتب اوضتك وهكذا والدليل ان احنا كمان بنند على ربنا بنقول له ايه ربنا ربنا اغفر لنا ادي هنا اسلوب نداء من غير اداه النداء وعلى فكره حذف اداه النداء وان هي ما تبقاش موجوده دي لقرب المنادى اللي انا بنده عليه من المنادي اللي هو بيندى وطبعا حذف اداه النداء دي كانت عندنا في المنهج في النصوص الترم الاول تمام كده ده كده مدخل الدرس تعالوا بقى نبدا نتكلم على المنادى وهو ده اصلا درسنا واللي هيجي لك منه اسئله الامتحان المنادى يا شباب بيبقى له يبقى نتكلم دلوقتي بقى على المنادى المنادى اللي هو بيجي بعد اداه النداء او مش شرط حتى كمان يكون في اداه نداء المنادى يا شباب بيبقى له انواع المنا نادى من حيث الحكم يعني المنادى ده بيبقى له حكم الحكم ده له نوعين من حيث الحكم يا اما منادى معرب يا اما منادى مبني يبقى من حيث الحكم عشان لو جه يقول لك استخرج منادى ثم اذكر حكمه الحكم ده يا اما معرب يا اما مبني طيب هنبدا نبدا نتكلم بقى على انواع المنادى المعرب المنادى المعرب ده له انواع منها منادى مضاف ومنها منادى شبيه بالمضاف ومنها منادى نكره غير مقصوده طبعا كل دي مسميات هنوضحها لك دلوقتي بطرق بسيطه جدا مش موجوده حتى في الكتاب المنادى المبني هيكون المنادى النكره المقصوده او العلم المفرد وحتى كمان هيبقى فيه نداء ما فيه ال هنقوله دلوقتي في المنادى المبني تمام ولكن انا عايز اعرفك حاجه تكون ثابته معاك يا بطل المنادى لو طلع عندك اي نوع من انواع مضاف شبيه بالمضاف نكره غير مقصوده اكتب عندك في ورقه بسرعه كده حكمه هيكون معرب ساعتها المنادى هتقول عليه منادى منصوب هيبقى اعرابه كده منادى منصوب طب منصوب بايه؟ احنا عارفين علامات النصب الفتحه او الالف او الياء او الكسره الفتحه لو كان مفرد او جمع تكسير هيبقى منادى منصوب بالفتحه منصوب بالكسره لو كان جمع مؤنث سالب هو ده مدخل الدرس بتاعك اهم حاجه الجزئيه دي منصوب بالياء لو مثنى او جمع مذكر سالم منصوب بالالف لو من الاسماء الخمسه يبقى تاني لو المنادى طلع عندك نوع من الانواع دي مضاف شبيه بالمضاف نكره غير مقصوده هيبقى ده اعرابه تقول عليه منادى منصوب وادي علامات النصب لان هو هيجي لك في الامتحان يقول لك استخرج منادى اذكر نوعه هتقول مضاف ولا شبيه بالمضاف ولا نكره مقصوده ولا غير مقصوده ولا مفرد طب اذكر حكمه يبقى تقول معرب او مبني لو الانواع دي هيبقى معرب لو الانواع دي هيبقى مبني اذكر اعرابه لو الانواع دي هتقول عليه منادى منصوب على طول طب لو كان مبني احنا خدنا بقى البناء هتقول عليه منادى مبني على في نقط في محل نصب وهتكتب هنا منادى مبني على ايه؟ هتكتب هناهو علامه الرفع وبعد كده تقول في محل نصب طب ازاي؟ لو المنادى كان جايلك مفرد او جمع تكسير او جمع مؤنث سالم هتقول عليه منادى مبني هو المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم بيترفع بالضمه فتقول منادى مبني على الضم في محل نصب طب لو المنادى كان مثنى هتقول منادى مبني على الالف في محل نصب لو المنادى كان جمع مذكر سالم هتقول له منادى مبني على الواو في محل نصب بس كده اه هو ده اهم حاجه عندك تاخدها سكرين شوت توقف الفيديو تكتبها لان ده انا كده عرفتك يعني ايه منادى ايه الحكم بتاعه ايه انواعه اعرابه لو كان مضاف شبيه بالمضاف نكره غير مقصوده هتقول عليه منادى منصوب وادي علامات النصب لو كان تبع النكره المقصوده او العلم المفرد هتقول عليه كده منادى مبني على وتكتب علامه الرفع في محل نصب فلو هو جايلك مفرد او جمع تكسير او جمع مؤنث سالم هتقول تقول منادى مبني على الضم في محل نصب. طب مثنى منادى مبني على الالف في محل نصب. جمع مذكر سالم منادى مبني على الواو في محل نصب. ده اهم حاجه في الدرس. تعال ندخل بقى دلوقتي على انواع النداء او انواع المنادى. وهنعرف ازاي المنادى اذا كان مضاف شبيه بالمضاف نكره مقصوده غير مقصوده الحاجات دي كلها. شوفوا يا شباب بمنتهى البساطه المنادى المضاف اعرفه ازاي؟ هقوللك علامات علامات للمنادى المضاف ايه هي علامات المنادى المضاف ركز بقى معايا لو عندك المنادى جايلك احنا طبعا بنتكلم على المنادى المنادى كلمه خلاص غير منونه و يعني كلمه ما فيهاش تنوين وج بعدها معرفه كلمه مثلا فيها الف ولام اعرف ان الكلمه اللي هي غير منونه دههي هتبقى نوعها منادى ونوعه مضاف وبدل هو مضاف يبقى حكمه معرب طب تعالى كده نشوف اما اجي اقول لك يا طالب علمي اجتهد فين المنادى ادي طالب كلمه غير منونه جه بعدها كلمه فيها الف ولام يبقى كلمه طالب ده هتبقى منادى نوعه مضاف حكمه معرب طب لو قال لك اعربه لسه كنا بنقول ان المنادى المضاف او الشبيه بالمضاف او النكره غير المقصوده تبع المعرب فنقول عليه منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه عشان ده مفرد طيب نفس النظام لو ل كان مثلا طالبه هتقول يا طالبه العلم اجتهدي منادى مضاف طب جمع تكسير يا طلاب العلم اجتهدوا منصوب بالفتحه اهو برض مندى مضاف طب جمع مؤنث سالم جمع المؤنث بيتنصب بالكسره فتقول يا طالبات العلم اجتهدنا طب اسماء خمسه الاسماء الخمسه بتتنصب بالالف فهتقول يا ذا العلمي المنادى هنا ذا اجتهد طب لو مثنى ده سؤال بقى مهم بيجي لك في الامتحان لو المنادى جايلك مضاف وكان مثنى او جمع مذكر سالم بتحذف النون للاضافه القاعده دي احنا خدناها قبل كده لو عندك مثنى او جمع مذكر سالم النون بتاعتهم بتتحذف طالما جه بعدهم اضافه فما هيجيلك السؤال يقول لك يا طالبي العلم اجتهد لو جينا نركز هنا هنلاقي ان طالبي العلم هنا د المنادى وجاي مثنى هتقول لي امال النون فين اقول لك حذفت النون للاضافه طالما جه بعد منه مضاف اليه فالنون هنا اتحذفت يعني ما ينفعش اقول طالبين العلم يبقى كده هيكون المنادى مش مضاف طالما المنادى مضاف لازم تحذف النون للاضافه ولو انا بقول جمع مذكر فهقول يا طالبي العلم اجتهدوا واحد هيقول لي طب انا هعرف منين اذا كانت دي مثنى او جمع مذكر سالم ما هم الاثنين مكتوبين زي بعض هقول لك تعرف من الكلمه اللي بعدهم الكلمه اللي بعدهم هنا اجتهد الف الاثنين يبقى دي مثنى دي اجتهدوا واو الجماعه يبقى دي جمع مذكر سالم ادي نقطه تاني نقطه عندك طالبي المثنى هتلاقي الياء عليها سكون والحرف اللي قبلها مفتوح طالبي فلاحي معلمي انما جمع المذكر بالسالم هتلاقي الياء ما فيش عليها تشكيل واللي قبلها مكسور طالبي فلاحي معلمي وهكذا تمام دي اول صوره من صور المنادى المضاف طيب يبقى اول صوره من صور المنادى المضاف هنشوف كلمه غير منونه وبعدها كلمه فيها الف ولام اهم حاجه تكون كلمه غير منونه لان الكلمه لو فيها تنوين نوع المنادى هيتغير طيب تاني حاجه هتدور على المنادى يكون كلمه خلاص زائد ياء المتكلم كلم او ن المتكلمين يعني لو عندك المنادى كلمه اخرها ياء المتكلم او ن المتكلمين يبقى المنادى مضاف زي مثلا ما تيجي تقول ايه ا معلمي اشرح الدرس معلمينا بارك الله فيكم المنادى هنا وهنا ايه ادي ادي معلمي وادي معلمين ولكن لو جينا نركز هنا هنلاقي ان المنادى هنا تمت اضافه ياء المتكلم وهنا ن المتكلمين طالما في ياء متكلم نا المتكلمين يبقى المنادى نوعه مضاف وبدال مضاف يبقى حكمه معرب طب اعرابه لو المنادى مضاب يبقى منصوب طب هنا بقول معلمي هقول عليه منصوب بالفتحه طب انا بقول معلمي شوف معلمي مش عارف انطق الفتحه هقول لك هنا هيبقى منادى منصوب بالفتحه ولكن الفتحه المقدره الفتحه المقدره وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه عارفين ان اي ضمير يتصل باسم في محل جر مضاف اليه طب معلمينا واحد هيقول لي طب معلمين دي ايه ده هي اصلها معلمين زائد متكلمين هقول لك ما احنا اتفقنا طالما جمع مذكر او مثنى فيه اضافه بنعمل ايه؟ بتحذف النون للاضافه فاتبقى معلمي وادي النامين فكده هيبقى منادى منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم ونا المتكلمين في محل جر مضاف اليه يبقى المنادى المضاف كلمه غير منونه بعدها كلمه فيها الف ولام او ان المنادى يجيلك كلمه اخرها ياء المتكلم او نا المتكلمين عايز اقول لك على حاجه في حته ياء المتكلم انت عندك ربي شايف كلمه رب دههي هيبقى منادى ونوعه مضاف هي اصلها كده ربي ولكن الياء دي حذفت فلو لقيت المنادى جايلك كرب يا ربي اعرف ان المنادى هنا نوعه مضاف ايه كمان لو لقيت عندك المنادى عبد زائد اسم من اسماء الله الحسنى اعرف ان المنادى هنا هيكون في كلمه عبد دههو وهيكون المنادى مضاف وحكمه معرب يعني لو جا قال لك هنا يا عبد الرحمن اجتهد ادي المنادى هيكون كلمه عبد اللي فيه عبد الرحمن والرحمن دي مضاف اليه والمنادى كده هيبقى منادى مضاف وهيكون كده حكم معرب واعربه منادى منصوب بالفتحه يبقى دي كمان حاجه لو لقيت عندك المنادى كلمه زائد علم انت عارف يعني ايه علم يعني اسم انسان او اسم بلد اعرف ان المنادى الكلمه هنا دههي اللي هي قبلها هيبقى منادى ونوعه مضاد طب زي ايه؟ زي ما اجي اقول لك ابناء مصر اجتهدوا ادي المنادى كلمه ابناء هتقول لي فين اداه النداء اقول لك ما هو مش شرط يجيب لك اداه نداء ابناء المنادى جه بعدها مصر اللي هي علم اسم بلد يبقى المنادى كلمه ابناء وهيبقى نوعه مضاف وحكمه معرب تمام وهنا سؤال بيجي في الامتحان اصحى انا بقول لك كل الافكار اللي هيجي لك في الامتحان ركز الفرق بين المثال ده ابناء مصر اجتهدوا في عملهم طب ابناء مصر اجتهدوا في عملكم ويقول لك اعرب ابناء هنا وابناء هنا اول مثال لو انت ركزت خلي بالك من نطق ابناء مصر اجتهدوا في عملكم اه ده يبقى كده دي هتبقى منادى ونوعه مضاف واعرابه منادى منصوب بالفتحه انما المثال الثاني عشان انا بخاطبهم وبقول لكم اجتهدوا في عملكم انما الثانيه بيقول ابناء مصر اجتهدوا في عملهم انا كده مش بخاطبهم ده انا بتكلم عنهم يبقى ابناء الثانيه دههي تعرب مبتدا والخبر بتاعها جمله اسميه اللي هي اجتهدوا في عملهم اللي انا بقوله لك ده اسئله بتيجي في الامتحان وخلي بالك يا بطل الدرس ده عند اخوك في ثالثه اعدادي الترم الاول انت بديت بتدرسه دلوقتي في ثانيه اعدادي الترم الثاني دي اسئله امتحانات هيمتحنوها ايه بكره او بعده الايام اللي جايه في الامتحان يبقى اذا هنا عندنا لو لقينا المنادى كلمه زائد علم اسم بلد اسم انسان اعرف ان المنادى هيكون مضاف من الاخر لو لقيت المنادى اسم من الاسماء الخمسه يعني ابا اخى حمى زا طبعا بيجي بعدها الكلمه الكلمه دي تقرب مضاف اليه اعرف ان المنادى هنا هيكون منادى مضاف وحكمه معرب يعني يجي يقوللك يا اخا احمد ذاكر دروسك فين المنادى المنادى جالنا اسم من الاسماء الخمسه يبقى اعرف على طول ان المنادى هنا مضاف وطبعا هيجي ابا اخى حمى زا مش هيجي فاء لان انا مش هنده على بقساب تمام كده ويجيلك هنا صوب الخطا يقول لك هنا يا ا ياذي العلم اجتهد طبعا هنا طالما المنادى من الاسماء الخمسه خمسه يبقى لازم يكون منصوب ويجي بالالف منصوب بالالف فنقول له يا ذا العلم وبمناسبه الاسماء الخامسه بيجي لك ساعات سؤال ويقول لك ثني الجمله واجمعها تعال كده نشوف هنسميها ازاي بالذات في ذا يجي يقوللك على ذا دي طب ده انا هخليها مثنى ازاي وجمع ازاي هتبقى نفس الكلمه ولكن التشكيل متغير يعني هقول المثنى يا زوي شايف التشكيل عامل ازاي الواو فتحه والياء سكون العلمي وتقول لهم اجتهدا عشان دي الف الاثنين مثنى طب الجمع هتقول لهم يا زوي شايف الياء هنا ما علهاش تشكيل والواو قبلها مكسور العلم اجتهدوا واو الجماعه عشان ده جمع خلي بالك يا بطل انا بقول لك كل التفاصيل وعشان كده قلت لك لو فيديو وقت طويل اسمع الفيديو لانها انت المستفيد انا بقول لك كل الافكار اللي ممكن تجي لك في الامتحان طب اخر حاجه لو لقيت المنادى جايلك مثنى او جمع مذكر ولقيت النون مش موجوده ولقيت بعدها كلمه اعرف ان المنادى هنا كانت الكلمه المثنى وجمع المذكر دي طالما النون مش موجوده اعرف ان المنادى مضاف زي ما اجي اقول لك هنا يا فلا حي مصر ازرعوا الارض فين المنادى ادي فلاحي المنادى هنا اصلا لو ركزت هتلاقيها الكلمه وجي بعدها معرفه او علم يبقى مضاف وعشان تتاكد اكتر ده فلاحي هنا المفروض فلاحين النون هنا محذوفه طالما حذفت اعرف كده ان المنادى مضاف لان النون تحذف للاضافه ده كده انواع المنادى المضاف المنادى المضاف هو اللي فيه يعني صور كتير جدا قلت لك كل الصور اللي ممكن تجي لك منادى مضاف تمام كده طيب تعالى بقى يا شباب ندخل على نوع اخر من انواع النداء وهو المنادى الشبيه بالمضاف تعالى نشوف المنادى الشبيه بالمضاف ونركز عشان نعمل دلوقتي حركات بقى ايه عكس المنادى الشبيه بالمضاف برض يا حبايبي هيبقى تبع الحكم المعرب اهو المنادى الشبيه بالمضاف طب انا هعرف ازاي المنادى الشبيه بالمضاف بص بمنتهى السهوله كنت من شباب بقول لك في المنادى المضاف لو كلمه غير منونه وبعدها الكلمه فيها الف ولام يبقى المنادى مضاف هنا العكس لو عندك بقى كلمه منونه وج بعدها الكلمه معرفه وحتى كمان بتبدا بالف ولام اعرف ان المنادى الكلمه المنونه دهه وهيكون المنادى نوعه شبيه بالمضاف طب ازاي اما اقول لك هنا يا طالبا علم اجته هتقول لي ده المثال ده انت لسه كنت ققوله لك ايوه صح بس كنت قايله يا طالب العلم كان المنادى هنا مضاد لانه كلمه غير منونه وبعدها كلمه معرفه ودي مضاف اليه انما لو ركزت هتلاقي ان الكلمه الثانيه دي مكتوبه طالبا كلمه منونه وبعدها كلمه معرفه يبقى طالبا دههي هيبقى منادى ونوعه شبيه بالمضاف تمام طيب ايه النوع الثاني للمنادى الشبيه بالمضاف لو لقيت عندك المنادى كلمه وج بعدها جار ومجرور حرف جر واسم مجرور اعرف ان المنادى الكلمه دهه وهيبقى المنادى شبيه بالمضاف طب زي ايه؟ زي ما اجي اقول لك يا طالبا في المدرسه مثلا ايه اهتم بمذاكرتك فين المنادى طالبا انا ندهت اهو على الطالب طب المنادى هنا لو جينا نبص طالبا اهو جه بعد منه في حرف جر والمدرسه اسم مجرور يبقى كده المنادى شبيه بالمضاف هو المنادى شبيه بالمضاف ده كده نوعه شبيه بالمضاف طب حكمه ايه؟ معرب طب اعرابه ايه؟ هيبقى منصوب احنا قلنا كل ما هو منادى معرب منصوب يبقى ده منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه عشان ده مفرد تمام طيب ايه كمان شوف اللي جايه لو لقيت عندك المنادى عكس المضاف اهو لو لقيت عندك المنادى كلمه جايه لك مثنى او جمع مذكر والنون بتاع بتاعتهم موجوده وج بعدهم كلمه او جار ومجرور اعرف يا بطل ان المنادى اللي هو جايلك مثنى اهو او جمع مذكر سالم اللي النون موجوده هيكون منادى شبيه بالمضاف طب ازاي لو انا بقول لك المثال ده كده يا طالبين علمي اجتهد فين هنا المنادى المنادى اهو كلمه طالبين مثنى اه طب هنا ايه اللي حصل ده جه في النون النون موجوده ايوه وجها الكلمه ايوه يبقى كده المنادى هيكون شبيه بالمضاف لانه لو مضاف كان النون دي اتحذفت ما كانش قال طالبين العلم فكان النون اتحذفت او انه يجي يقول مثلا المثال ده يا فلاحين في مصر اجتهدوا او ازرعوا الارض المنادى هنا كلمه فلاحين ولو جينا نبص يا شباب هنلاقي ان جا بعد منه جر ومجرور يعني كده المنادى شبيه بالمضاف طب ايه كمان النون موجوده كل ده بيثبت لك ان المنادى هنا شبيه بالمضاف مش مضاف مضاف طب لو قال لك اعربه سواء المنادى هنا او هنا هم الاثنين منصوبين بالياء بس ده عشان مثنى وده عشان جمع مذكر سالم لو واحد قال لي طب انا اعرف منين ان ده جمع مذكر ولا مثنى افرض مش كاتب التشكيل ما هو ده ياء ونون وده ياء ونون هقول لك من النون هنا بتاع جمع المذكر عليها فتحه ونون المثنى مكسور هتقول لي افرض مش كاتب تشكيل هقول لك جمع المذكر هتلاقي واو جماعه المثنى هتلاقي الف الاثنين فما تصقش عليا هتلاقي كل حاجه واضحه عندك مالكش فرصه انك تغلط تمام كده قلنا النوع الثاني اللي هو الشبيه بالمضاف وهنا يجي لك الاسئله بقى على حول المنادى من مضاف لشبيه بالمضاف او من شبيه بالمضاف الى مضاف كل دي اسئله امتحانات يا شباب وبالمناسبه ان اول انواع المضاف وشبيب المضاف هو اللي بياخد وقت طويل في الشرح الباقي مش كبير يعني في الشرح فيجي يقول لك حول المنادى من منادى مضاف الى شبيه بالمضاف ويجي يقول لك يا معلم المدرسه اجتهد في الشرح المنادى هنا معلم كده مضاف عايز اخليه شبيه بالمضاف اعمل ايه هخلي المنادى دههو هنونهخليه ليه كلمه منونه واخلي الكلمه دي زي ما هي فيها الف ولام او اجيب حرف جر في النص فاقوم انا قايل ايه يا معلما خلي بالك بقيتها معلمه وقمت جايب حرف جر اهو في المدرسه المنادى كده اصبح شبيه بالمضاف وبقي الجمله زي ما هي اجتهد في الشرح ده كده لو بيقول لك حول منادى مضاف لشبيه بالمضاف طب هيجي بالك على المثنى فكره المثنى وجمع المذكر السالم يا مهندسي مصر اجتهدوا في عملكم المنادى هنا مضاف بدليل ان النون اتحذفت للاضافه طب انا عايزها شبيب المضاف ارجع النون يا بطل فاقول يا مهندسين مصر او مهندسين في مصر كده اصبح المنادى شبيه بالمضاف والعكس صحيح كل دي اسئله امتحانات خلي بالك يا بطل لو بيقوللك حول المنادى الشبيه بالمضاف لمضاف هتعمل ايه عكس اللي احنا عملناه يعني لو هنا قاللك يا طاف لبا للعلم اجتهد المنادى شبيه بالمضاف عشان كلمه منونه وكمان جايه بعدها جر ومجرور اعمل انا ايه احذف الحرف الجر دههو واحذف التنوين فخليها يا طالب العلم هتحذف حرف الجر وهتحذف التنوين اجتهد طب يا راغب بين النهضه اجتهدوا المنادى شبيه بالمضاف والنون موجوده اهو وجا حرف جر عايزه منادى مضاف احذف حرف الجر والمره دي هتضطر تحذف النون للاضافه فهتقول يا راغبي النهضه اجتهدوا كده المنادى اصبح مضاف لان حذفت النون نون للاضافه وكمان حذفت حرف الجر تعالى ندخل بقى على ثالث نوع من انواع النداء واكتب عندك يا بطل هيكون المنادى واسمه النكره غير المقصوده اقولها لك بطريقه سهله جدا المنادى النكره غير المقصوده وبرض المنادى النكره غير المقصوده تبع الحكم الايه المعرب يعني المنادى هيكون ساعتها منصوب تمام المنادى النكره غير المقصوده المنادى هتلاقي المنادى جايلك كلمه واحده بعدها فاصله وما فيش اخرها ولا ياء المتكلم ولا نا المتكلميناني المنادى كلمه واحده ما فيش اخرها ياء متكلم ولا ن متكلمين بعدها فاصله وطبعا في الكلام اللي بيبقى مكتوب بعدها والكلمه دههي هتلاقوها نكره وكمان جايه بعلامه النصب يعني جايه بالفتحه لو كان مفرد جمع تكسير جمع تكسير او الكسره لو كانت جمع مؤنث سالم او الياء لو كانت مثنى او جمع مذكر سالم تعال كده نشوف يا طالبا اجتهد يا طالبه اجتهدي يا طلاب اجتهدوا يا طالبات اجتهدنا يا طالبين اجتهد يا مهندسينا اجتهدوا لو جينا نبص هنلاقي ان المنادى في كل الامثله دي جاي طالب طالبه طلاب طالبات طالبين مهندسين لو جيت تركز هتلاقي ان المنادى ده كله ما فيش في اخره ولا ياء المتكلم ولا نا المتكلمين كمان جاي بعد منه فاصله اهو كمان المنادى كلمه لوحدها ونكره وجايب علامه النصب عشان ده مفرد جايب الفتحه جمع تكسير فتحه خلاص طبعا هنا هتبقى طلابا بقى مش طلابه بس طلابا فيها تنوين بالفتحه كده جمع المؤنث السالم طالبات اهي بالكسره المثنى جايه بالياء اهو جمع المذكر جاي بالياء اهو تمام طالما المنادى جايلك كلمه لوحدها ونكره وبعلامه كانت النصب اعرف ان المنادى كده نوعه نكره غير مقصوده طب هيبقى حكمه ايه؟ حكمه معرب طب اعرابه ايه؟ طالما تبع المعرب مضاف شبيه بالمضاف نكره غير مقصوده هو منصوب منادى منصوب بالفتحه وهنا منصوب بالفتحه وهنا منصوب بالفتحه ولكن طالبات جمع مؤنث فمنصوب بالكسره طالبين منصوب بالياء عشان مثنى مهندسين منصوب بالياء عشان جمع مذكر سالم ده كده المنادى النكره غير المقصوده شفت خلص بسرعه ازاي؟ طب هندخل بقى دلوقتي على النكره المقصوده هيبقى عكس اللي احنا قلناه حاجه صغيره فرق بس ولكن قبل ما نقول تعالى برض اوريك اشكال لاسئله متوقعه تجيلك يعني يجي يقول لك هنا يا فلاحا ازرع ارضى المنادى هنا جاي كلمه لوحدها ما فيش فيها ياء متكلم ولا المتكلمين وجايه لك نكره وبعلامه النصب بالفتحه اهو يبقى منادى نكره غير مقصوده هيقول لك خليها لي منادى مضاف طالما منادى مضاف لازم اجيب بعده اضافه اجيب بعد منه مضاف اليه فاقول له مثلا يا فلاح الحقل ازرع الارض خلي بالك المضاف من غير تنوين طب عايزه شبيه بالمضاف هقول نفس الكلام بس اخليه منونه واحط حرف جر فاقول يا فلاحا في الحقل كده اصبح شبيه بالمضاف بعد ما كان مضاف ونفس النظام ازرع الارض نفس الفكره يا معلما في الفصل اشرح المنادى كده شبيه بالمضاد عايزه منادى نكره غير مقصوده يبقى انا هحذف في الفصل اخليها يا معلما بس عايزه منادى مضاف اقول معلم الفصل فهمنا تعال بقى ندخل على المنادى النكره بس المره دي المقصوده يعني هنشيل كلمه غير النكره بص المقصوده بين قوسين اهو وهنا هنبدا ننتقل الى المنادى اللي حكمه مبني وطالما حكمه مبني هيتعرب كده منادى مبني في محل نصب. عايز تقول منادى مبني في محل نصب خلاص ولكن عشان تكون شاطر لو المنادى جايه لك مفرد جمع تكسير جمع مؤنث سالم فبتقول منادى مبني على الضم في محل نصب. مثنى منادى مبني على الالف في محل نصب. جمع مذكر سالم منادى مبني على الواو في محل نصب. يبقى هنا الحكم هنبدا نتكلم في الحكم المبني. طيب المنادى النكره المقصوده بيبقى كلمه لوحدها ما فيهاش ياء المتكلم ولا نا المتكلمين بعدها فاصله والكلمه بتكون نكره بس جايه ما انا قلت لك منادى مبني على الضم او الالف او الواو يبقى جايه بعلامه الرفع شفت بقى الفرق هو ده الفرق الوحيد يبقى هيكون جاي بعلامه ايه بقى يا شباب بعلامه الرفع اللي هي علامه الرفع اللي هي الضمه لو كان مفرد جمع مذكر سالم جمع تكسير ال ا الضمه لو مفرد جمع مؤنث سالم وجمع تكسير الالف لو كان مثنى الواو لو كان جمع مذكر سالم خلي بالك انا بقعد اكتب لك الحاجات دي بايه بنفس يعني مش جايب لك حاجه جاهزه وبقرا لك ايه منها عشان كده لازم تدعم المحتويات اللي هي قويه زي كده تعالى نجيب لك امثله هنا بقى اقول لك يا معلم اشرح الدرس يا معلمه اشرحي الدرس يا معلماني اشرح الدرس سه يا معلمون اشرحوا الدرس يا معلمات اشرحنا الدرس يا طلاب ذاكروا دروسكم لو جينا نبص هنلاقي ان المنادى في كل ده معلم معلمه معلمان معلمون معلمات طلاب جاي بعده فاصله المنادى ما فيهوش ياء متكلم ولا نال متكلمين وجاي نكره وكلمه لوحدها وبعلامه الرفع يبقى المنادى هنا نكره مقصوده حكمه مبني المنادى الاولاني معلمه كلمه لوحدها ونكره بعلامه الرفع الضمه يبقى منادى مبني على الضم في محل نصب معلمته منادى مبني على الضم في محل نصب طب معلمان ده دي مثنى يبقى المثنى بيترفع بالالف فنقول منادى مبني على الالف في محل نصب نوعه نكره مقصوده حكمه مبني طب معلمون ده جمع مذكر هنقول منادى مبني على الواو في محل نصب معلمات جمع مؤنث منادى مبني على الضم في محل نصب طلاب جمع تكسير منادى مبني على الضم في محل نصب يبقى الفرق بين النكره غير المقصوده والمقصوده ده علامه نصب والمقصوده علامه رفع وهنا هيجي لك السؤال يقول لك حول هيجي يقول لك كده حول المنادى النكره غير مقصوده الى نكره مقصوده او يجيلك سؤال بطريقه تانيه حول المنادى المعرب الى مبني هو عايزك تحول النكره غير المقصوده دههي تخليها مقصوده يعني هتحول علامه النصب الى علامه رفع انا بقول لك من الاخر وافكار الاسئله كلها اللي هجيلك في الامتحان يعني هنا يا مصريين اجتهدوا هتحول علامه النصب اللي هي الياء الى علامه رفع تبقى يا مصريون الواو اهي اجتهد يبقى لو قال لك حول المنادى من معرب الى مبني هتحول علامه النصب الى رفع قال لك حول غير المقصوده النكره غير المقصوده لنكره مقصوده هتحول علامه النصب لرفع يعني لو كانت فتحه كسره ياء هتحولها ضمه ا و تمام كده والعكس صحيح لو قال لك حول المنادى المبني الى معرب هنحول من مبني الى معرب او حول النكره هو معناه ان احنا هنحول النكره المقصوده الى نكره بس غير مقصوده يعني معنى كده انك هتحول علامه الرفع المره دي الى علامه نصب تمام طب تعال كده نشوف مثال اهو هيجي يقول لك يا طالب ذاكره هنا كده المنادى نكره مقصوده عشان جايب علامه الرفع الالف اهو هنحوله لنكره غير مقصوده بقى ب الياء فنقول يا طالبين ذاكره حولنا علامه الرفع اللي هو الالف الى علامه نصب اللي هي الياء تمام تعالى ندخل بقى على النوع اللي بعده وهو المنادى اللي هيجي لنا وهيكون علم مفرد المنادى العلم المفرد ركز يا بطل خلاص بنخلص الدرس سامحني لو الفيديو وقت طويل بس عشان انا عندي ضمير وعشان انا بحبكم صدقوني والله في ناس بتشرح الدروس دي ما بتقولش كل الافكار وما تقولش كل الاسئله خلي بالك اللي انا بقوله لك ده بيجي في امتحانات ثالثه اعدادي وهيجي لك كل الافكار اللي بتتقال دي المنادى العلم المفرد علم يعني ايه؟ يعني اسم من الاخر انسان او اسم بلد طب انا اعرفه ادي ده بمنتهى البساطه طب اعرفه ازاي؟ هتلاقي المنادى كلمه لوحدها ما فيهاش ياء المتكلم ولا نا المتكلمين لان لو فيها ياء متكلم او نا متكلمين هيبقى منادى مضاف وهديك مثال دلوقتي غرق ناس كتير وجاي بعده فصل وجايب علامه الايه الرفع اللي هي لسه قايلينها الضمه في حاله المفرد جمع تكسير جمع مؤنث سالم الالف في حاله المثنى والواو في حاله جمع المذكر السالم زي ما اجي اقول لك كده يا محمد وما بتبقاش منونه اجتهد ادي المنادى جاي محمد ادي علم اسم انسان يبقى منادى نوعه علم مفرد وحكمه مبني وطالما حكمه مبني يبقى اعرابه منادى مبني على الضم في محل نصب ولو بندع على اثنين محمد فاقول لهم يا محمدان اجتهد منادى مبني على الالف في محل نصب عشان مثنى ولو بندع على كذا واحد اسمهم محمد يا محمدون اجتهدوا منادى مبني على الواو في محل نصب نفس النظام يا فاطمه يا فاطمه يا فاطمتان كل ده هيكون منادى على المفرد اهو فاطمه منادى هنا هنا مبني على الضم في محل النصب ولو بند على مصر يا مصر منادى مبني على الضم في محل النصب ركز في التريكايه دي لو انا بقول يا مصر او بقول يا مصرنا هل في فرق ولا ما فيش فرق ركز بقى يا بطل هنا مصر كده منادى على مفرد طب هنا مصرنا ده مصرنا هنا ما هو ده علم ولكن تمت اضافه ان عشان كده قلت لك ما يكونش فيه ولا ياء المتكلم ولا نا المتكلمين يبقى كده اصبح ايه؟ اصبح المنادى مضاف هنا منادى مبني على الضم في محل نصب انما هنا منادى منصوب بالفتحه عشان هنا المنادى مضاف واوعى تغلط من ضمن الحاجات المهمه جدا ما تقولش يا عبد عبد الرحمن المنادى هنا علم غلط لان انا قلت هتقول لي مش هو اسم انسان هقول لك طالما عبد زائد اسم الله الحسنى المنادى كده نوعه مضاف اصحى لا يغفلوك كمان عندك الفرق بين المثالين دول يا خالد ذاكر دروسك يا خالدا في الجنه اثابك الله مثلا على عملك هنيئا لك هنا خالد وهنا خالد المنادى هنا اهو خالد دههي هيبقى عالم مفرد عشان انا بكلم ولد اسمه خالد وبقول له ذاكر دروسك واد اسمه خالد انما هنا خالدا في الجنه منادى شبيه بالمضاف لان انا هنا مش بكلم ولد اسمه خالد ده انا هنا بقول خالدا في الجنه اللي هو باقيا خالد هنا اللي هو باقي وهيعيش على طول يدوم في الجنه والمنادى جاي بعد منه جر ومجرور يبقى منادى شبيه بالمضاد حتى كمان المنادى العلم المفرد بيجي بعلامه الرفع ودي جايه بالنصب يعني هنا ده على مفرد وده شبيه بالمضاف كل دي اسئله امتحانات يا شباب ونركز في الحاجات اللي زي دي طيب من ضمن المنادى العلم المفرد بقى يا شباب نداء لفظ الجلاله هو انا ازاي اندع على لفظ الجلاله الله يعني لو انا بندع على الله هقول ايه يا الله ولا هقولها ازاي بص بقى يا بطل اما بتيجي تنده على لفظ الجلاله الله بتتعمل بطريقتين الطريقه الاولى ان انت تقول يا وتكتب الله بس تحط لها همزه فتقول كده يا الله اغفر لنا مثلا ذنوبنا ادي الطريقه الاولى الطريقه الثانيه انك تقول اللهم يعني معنى كده ان انا مش هكتب اتب يا طب انا حذفت يا وعوض عنها بالميم المشدده اللهم اغفر لنا ذنوبنا ده سؤال امتحان هيجي يقول لك صوب الخطا يا اللهم اغفر لنا هتقول له لا طالما فيها اللهم يبقى ما ينفعش اكتب يا اقول على طول اللهم ونحط الميم المشدده وبيجي في الامتحان صح وخطا يقول لك حذفت يا من اللهم وعوض عنها بالميم المشدده هتقول له ايوه صح يعني الياء حذفت وحطينا الميم المشدده لان الله هما يا اما الطريقه الثانيه زي ما قلت لك الله ان يا اما نحط يا ونحط همزه على الالف يا اما ما نكتبش ياء ونقول اللهم تمام كده ده نداء لفظ الجلاله طب لفظ الجلاله يعرف رب ايه هنقول عليه برض منادى مبني على الضم في محل نصب منادى مبني على الضم في محل نصب هندخل بقى بعد كده يا شباب على حاجه اسمها نداء ما في ال وقبل ما اقوللك نداء ما في ال عايز اقوللك تريكا صغيره برض عشان افتكرتها ماساهاش لو لقيت المنادى جايلك كلمه لوحدها وكانت نكره ركز معايا في الكلام وبعدها فاصله وطبعا ما فيهاش ولا ياء متكلم ولا نا متكلمين وجايه من غير علامه اعراب اعرف ان المنادى دههو هيكون نكره مقصوده واعرف ان هي هتكون جايه بعلامه الرفع هتقول لي ازاي؟ اذا كان انت بتقول جاي من غير علامه اعراب تعال اما اثبت لك جايلك بيقوللك يا طالب يا طالب كده ذاكر وبيقوللك حدد المنادى ودي بتيجي كتير في الامتحان من غير الاعراب عشان يشوفك فاهم ولا لا هتقول طالب منادى طب نوعه هتقول لي هو جاي نكره وما فيهاش ياء متكلم ولا نا متكلمين وبعدها الفاصله طب هي نكره مقصوده ولا غير مقصوده؟ ما انا مش عارف انت قلت لي لو مقصوده هيبقى بعلامه رفع ولو غير مقصوده بعلامه نصب واصلا ما فيش تشكيل هقول لك لا هي نكره مقصوده وبعلامه الرفع هتقول لي ازاي طب ايه اللي عرفك هقول لك عشان دي لو كانت منصوبه كان غصب عنه كتبها كده طالبا تنوين بالفتح غصب عنه يبقى انا كده افهم ان دي كان عليها ضمه هو ما كتبهاش عشان يختبر الذكاء فاعرف ان دي كده هتبقى جايه بعلامه الرفع واعرف ان دي كده منادى نكره مقصوده وحكمها مبني ومبني في محل نصب منادى مبني على الضم في محل نصب هنقول بقى اخر حاجه نداء ما في ال وبعد كده هكر لك تريكات على كلمه اسمها بنيه وبنيه وبني مصر هخليها دي في الاخر لانها سؤال مهم جدا جدا جدا جدا لغايه اخر السنه نداء ما في ال لو كلمه فيها الف ولام انده عليها ازاي بطريقتين شوف بقى معايا هنتكلم دلوقتي على نداء ما فيه ال خلاص احنا بنخلص الايه الفيديو ركز بس في الحته دي عشان انا اندح على كلمه فيها ال ولام يا شباب هنند عليها بطريقتين هنتكلم الطريقه الاولى الاول السهله اجيب زائد ايها لو كان الكلمه اللي فيها الف ولام دي مذكر يا اما يا ايتها زائد الكلمه اللي هي فيها الف ولام لو كانت مؤنث يعني لو كانت مؤنثه هنقول ايتها لو كانت مذكر هنقول ايها طب مين المنادى شوف بقى معايا وصحه للكلام ساعتها المنادى مش هيكون الكلمه اللي فيها الف ولام امال المنادى هيكون الكلمه اللي هي اي اللي في ايها هتبقى اعرابها ثابت منادى مبني على الضم في محل نصب وتحت المنادى هيبقى ايه يبقى المنادى هنا كان اي اللي في ايها منادى مبني على الضم في محل نصب وايتها المنادى هيبقى كلمه ايه منادى مبني على الضم في محل نصب طب الهاء هنا هتكون زائده للتنبيه والهاء هنا برض زائده للتنبيه ده ده اعراب ثابت اللي انا بقوللك عليه ده كده اعراب ثابت طب هيقوللك نوع المنادى نوع المنادى هيكون نكره غير مقصوده وده ثابته نكره نكره اسف مقصوده نكره مقصوده طب حكم المنادى هيكون حكمه مبني اللي انا بقول لك عليه ده حاجات ثابته يبقى نداء ما في ال بنقول يا اما ايها مع المذكر ايها الولد ايها الرجل ايها الطالب لو مؤنثه الطالبه مثلا ايتها الطالبه بقى ايتها المعلمه ايتها الفتاه المنادى هيكون ايه مش الكلمه اللي فيها الف ولام امال المنادي هيكون ايه اي اللي في ايها ايه اللي في ايتها وهم الاثنين هيكونوا منادى مبني على الضم في محل نصب وده اعراب ثابت ونوع المنادى هيكون نكره مقصوده وحكم المنادى مبني طبعا الهاء زائده للتنبيه هتقول لي امال الكلمه اللي بعد ايها واياتها تقعد اعرب ايه؟ لها اعرابين ولكن كل اعراب هيتعرب بسبب حاجه معينه الكلمه اللي فيها الف ولام بعد ايها يا اما تقرب نعت مرفوع اهو لو كانت مشتقه وهك يعني ايه مشتقه دلوقتي لو الكلمه اللي فيها ا ولام بعد ايها وايتها مشتقه يعني اعرف اجيب منها فعل الطالب طلب يطلب العالم علم يعلم المعلمه تعلم يعلم علم يبقى كده نعت مرفوع يا اما الاعراب التاني بدل مرفوع اذا كانت جامده يعني غير مشتقه اهو بدل مرفوع اذا كانت جامده يعني غير مشتقه يعني مالهاش فعل زي الرجل ما هو انا هجيب فعل منين؟ من الرجل ده فساعتها يبقى بدل مرفوع تعال نجيب مثال ايها الطالب ذاكر ايها الرجل اجتهد في عملك ايتها العالمه اجتهدي ايتها الفتاه اجتهدي هنا المنادى بالمناسبه ممكن ايها ايطه او يا ايها او يا ايتها يعني ممكن اداه النداء تيجي وممكن ما تجيش المنادى هنا هيبقى ايه المنادى هنا هيبقى اي اللي في ايها والمنادى هيبقى منادى مبني على الضمه في محل نصب نوعه نكره مقصوده حكمه مبني والهاء هتبقى زائده للتنبيه امال هنا الطالب يعرب الطالب ده يا اما بدل يا اما نعم الطالب نعرف نجيب منه اشتقاق اه طلب يطلب اطلب طلب مطلوب يبقى الطالب نعت مرفوع بالضمه طب ايها الرجل الكلمه اللي فيها الف ولام بعد ايها قلنا يا نعت لو كان مشتق بدل لو كان غير مشتق الرجل ما اقدرش اجيب منه فعل مش هقول له رجل يرجل ارجل ما فيش الكلام ده فهيبقى بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه والبدل ده لسه هتدرسه بقى السنه الجايه طب ايتها العالمه المنادى هيبقى كلمه ايه اللي في ايتها والهاء زائده للتنبيه والمنادى منادى مبني على الضم في محل نصب طبعا العالمه جه بعدها الف ولام بعد ايتها هيعرب نعت مرفوع لو كان مشتق بدل مرفوع لو كان جامد العالمه نقدر نجيب منها علم تعلم يعلم عالم علم مشتق يبقى نعت مرفوع علامه رفعه الضمه طب الفتاه مش هعرف اجيب منها فعل بقى اقول ايه فتتت تفتت مافيش الكلام ده يبقى الفتاه بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه دي الطريقه الاولى ولكن حذر يا بطل هقول لك المثال في فرق كبير بين اما اقوللك ايها او اي ودي جت في امتحانات قبل كده يجي يقوللك اي محمد ذاكر ايها الطالب ذاكر يقول لك حدد المنادى او حدد اي اي دههي اداه نداء ومحمد هو المنادى ونوع مفرد وحكمه مبني واعرابه منادى مبني على الضم في محل نصب طب تحت اي اللي في ايها دهه هتبقى هي المنادى وهيكون نكره مقصوده وهيكون اعرابه منادى مبني على الضم في محل نصب وهيكون حكمه مبني زي اللي فوق والهاء زائده للتنبيه والطالب طبعا نعت مرفوع خلي بالك من اي لو كانت اداه نداء او اي اللي في ايها هي المنادى طب الطريقه الثانيه لنداء ما في قلب ونبقى خلاص خلصنا واقول لك بس تريكايه بنيه وبنيه وبني ان انا اجيب يا اللي هو يعني حرف نداء زائد اسم اشاره زائد الكلمه اللي فيها الف ولام الكلمه اللي فيها الف ولام المره دي هتعرب اعراب ثابت نعت مرفوع تعال نشوف المثال ده اما اجي اقول لك يا هذا الطالب ذاكر ادي هنا يا شباب اداه النداء اسم الاشاره هو اللي هيبقى منادى خلي بالك زي اي في ايها هو اللي كان منادى الطالب بعدها ده هيعرب نعت مرفوع بالضمه طب اسم الاشاره ده هيعرب ايه هتقول عليه كده اسم اشاره مبني لان اسمها اشاره مبنيه على الضم المقدر في محل نصب لانه منادى اسم اشاره مبني على الضم المقدر لان انا بقول هذا مش عارف انطق الضمه يبقى الضم المقدر في محل نصب لانه منادى طب الطالب نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه كده خلصنا كل انواع النداء ما عادش بقى فاضل لنا غير السؤال الاخير اللي هقوله لك عشان انت حبيبي وما تغلطش في الامتحان ركز يا بطل في الثلاث كلمات دول بس ونبقى خلصنا الفيديو سامحوني لو الفيديو كان طويل والله عشان انا بحبكم وعشان انتوا زيدي بدي لكم كل حاجه وبدي لكم ما بفوت لكوش اي حاجه انا عارف ان في ناس بتز تزهق وفي ناس ما يبقاش في دماغها بس انا دايما بخاطب بفيديوهاتي الطلاب اللي هم المجتهدين بس الطلاب اللي هم مش في دماغهم اللي هم عايزين ايه الفيديوهات اللي هي واحد بيقعد يهزر معاهم ويقعد يتنطط والكلام ده دول مش سكتي انا بقول وبشرح وبقدم علم ومحتوى تعليمي هاد وعشان كده دايما ببقى محتاج منكم ان انتم تدعموا الفيديوهات دي عشان نقدر ننافذ بيها المحتويات الثانيه اللي هي ما تصلحش اصلا ان هي تكون تقدم للايه للطلاب تعالوا نشوف الامثله اجي اقول لك هنا بنيه اجتهد بنيه شوف المثال التاني بنيه اجتهدوا بنيه اجتهدوا بني مصر اجتهدوا ايه ده بقى؟ ده هم شبه بعض شبه بعض بس ركز يا بطل المثال الاول بنيه ده المنادى هيبقى بني على فكره الثلاثه المنادى هنا او هنا او هنا هيكون نوعه مضاف وهيكون حكمه معرب وهيكونوا منادى منصوب ولكن العلامه هتختلف ركز بقى بنيه هنا منادى مضاف لياء المتكلم وهنا منادى منصوب بالفتحه طب هنا بنيه تقول لي طب انا عرفت ازاي بالفتحه عشان بيقول لي اجتهد ده كده مفرد طب بنيه هنا قال لك اجتهدوا يبقى معنى كده بنيه دي يا شباب دي كده مش مفرد ده كده جمع طب هي اصلها ايه بنيه دي هي اصلها بنين انت عارف البنات والبنين بنين زائد ياء المتكلم عشان كده قلت لك ان ده منادى مضاف عشان تمت اضافته الياء المتكلم في المنادى التاني برض وعشان منادى مضاف وعشان هو جمع مذكر بالمناسبه عشانكون بقول لك صح بنين ملحق بجمع المذكر السالم وهتعرفها في اولى ثانوي بس اعتبرها جمع مذكر دلوقتي فعشان هي ملحق بجمع المذكر السالم وفي اضافه فحذفت النون للاضافه فتبقىك كده ب نء زائد ياء المتكلم فينفع اكتب كده ما ينفع ما ينفعش فايه اللي بيحصل فالياء دههي مع ياء المتكلم اتحولت لياء واحده واتحط شده اتكتبت كده بنيه اتحط شده بدل ما نكتب ياء ياء بالشكل ده فيبقى المنادى هنا برض مضاف وحكمه معرب ومنصوب بس منصوب بالياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم لو انت عايز تقول منادى منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم صح لسنك دلوقتي المثال اللي بعده بني مصر المنادى هنا بني عشان هنا بقول اجتهدوا جمع اهو وج بعدها علم يبقى كده المنادى مضاف زي ما قلت لك في اول الحصه طب هي دي اصلها ايه هي اصلها كده بنين مصر المنادى هنا مضاد ولكن عشان بعد منه اضافه وجاي ملحق بجمع المذكر السالم حذفت النون للاضافه واتكتبت كده بني مصر خلي بالك دي بني انما دي بنيه طب المنادى نوعه مضاف حكمه معرب طب منصوب بالياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم يعني دي بنيه وبني هم الاثنين منصوبين بالياء ده مضاف لياء المتكلم ده منصوب بالفتحه مضاف لياء المتكلم ده مضاف بس مضاف للعلم هنا مش لياء المتكلم الياء دي اللي هي علامه الاعراب تمام ومناسبه الياء دي بقى يبقى انت لو جالك كلمه هتضيفها لياء المتكلم وهي مثنى يعني مثلا كلمه معلمين وانت عايز تخليها معلمين دي طبعا هتبقى منصوبه بالياء لو انت عايز تخلي كلمه معلمي اشرح وعايز تخليها معلمي ده كده مفرد منادى هنا مضاف ومنصوب صب الفتحه المقدره عايزك تخليها مثنى ما هي مثنى المفروض معلمين زائد ياء المتكلم وطالما في اضافه هتضطر تحذف النون للاضافه فهتبقى كده معلمي زائد ياء المتكلم ما ينفعش فعشان كده تتكتب ايه معلمي خلاص فهتحط دي وبعد كده تقول ايه اشرحها الدرس ده كده يا شباب كان درس المنادى انا عارف ان انا طولت عليكم بس عشان انتوا حبايبي واديتكم حقكم وشرحت لكم الدرس اتمنى بعد المجهود الجبار ده تدعمني بلايك وكومنت جميل وتشير الفيديو عشان تثبت لكل زمايلك ان في شرح كويس على النت تابعونا بقى ان شاء الله هنزل لك فيديوهات اخرى لحل التدريبات من كتاب الاضواء وحل التدريبات من كتاب الامتحان في النهكركم على حسن المتابعه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته