أفضل شرح الأفعال المتعدية إلى مفعولين أصلهما مبتدا و خبر أصلهما ليس مبتدأ و خبر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم الاستاذ نصره عبر قناه الاستاذ الناجح تلاميذ الثانيه متوسط نواصل معكم سلسله دروس ماده اللغه العربيه بقيه الدروس والاختبارات التي تحتاجونها من السنه الثالثه ابتدائي الى غايه الان الثانيه متوسط تجدون رابطها في صندوق الوصفي وفي اول تعليق كطلب بسيط اعزائي التلاميذ وكتحفيز لنا لمواصله المشوار معكم نرجو منكم الضغط على زر اللايك الاشتراك في القناه ونشر هذا الفيديو اهلا بكم متابعي قناه الاستاذ الناجح لا تنسى الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلك الجديد قبل ان ندخل في درسنا الجديد وجب علينا تذكر بعض المعلومات السابقه والمهمه جدا اليك الجملتين التاليتين وقف الرجل كتبت تلميذ الدرس عندنا جملتين ما نوع الجمله الاولى الجمله الاولى هي جمله فعليه لماذا بدات بمادى بفعل الجمله الثانيه ما نوعها كتبت تلميذ الدرس ايضا هي جمله فعليه لماذا لانها بدات بفعل لكن الجمله الاولى مما تتكون تتكون الجمله الاولى من فعل وهو وقف والرجل هي عباره عن ماذا من وقف الرجل فهو فاع ل قام بالفعل عندي كتبت التلميذ الدرس كتب فعل زائد التلميذ فاعل الضرسه ماذا كتب التلميذ كتب التلميذ الدرس فهنا الدرس مفعول به عندي جملتين الاولى فعليه والثانيه ايضا فعليا لكن هذه الجمله الاولى تتكون من فعل وفعل لماذا لان الفعل وقف لا يحتاج الى مفعول به لاتمام معنى الجمله عندما نقول وقف الرجل هل هي جمله تامه نعم جمله تامه اذا اقول الفعل وقف عندما لا يحتاج الى مفعول به فهو فعل لازم درسناها منذ التعليم الابتدائي اما الفعل ناخذ الفعل كتب لو قلت كتبت تلميذ واسكت هل الجمله تامه لا اقول ماذا كتبت تلميذ كتبت التلميذ الدرس اذن كتب احتاج الى مفعول به وتعد الى مفعول به وهو الدرس فهذا الفعل يختلف عن الفعل الاول الاول نسميه فعل لازم امتان يسميه فعل متعدد في درسنا اليوم سنركز على الفعل المتعدي ويقودنا الى سؤال الا وهو هل كل الافعال المتعدده هل كل الافعال المتعديه تتعدى الى مفعول به واحد فقط ساعود كتابته امامكم هل كل الافعال هنا اتكلم عن الافعال المتعديه لا تهمني الناس الافعال المتعديه تتعدى الى مفعول هذا اختصار مفعول به فقط مفعول به واحد فقط يعني تتعدى الى مفعول واحد فقط سنجيب عن هذا السؤال في درسنا الجديد اليك الجمل التاليه النحو سهل العمل صعب الحديقه جميله ما نوع هذه الجمل اعزائي التلاميذ هذه الجمل الاسميه لماذا لانها تبدا باسم نعرفها لكن مما تتكون الجمله الاسميه تتكون الجمله الاسميه مبتدا خبر مبتدا خبر مبتدا خبر اذا كل هذه الجمل الاسميه تتكون من مبتدا وخبر قد يسال السائل ويقول لي استاذ منذ قليل تكلمت عن الافعال المتعديه فلماذا تكلمت عن الجمله الاسميه تابع معي عزيزي التلميذ هذه الجمل الاسميه سندخل عليها من سندخل عليها ظنه واخواتها اكيد عزيزي التلميذ انت تعرف منذ التعليم الابتدائي انا واخواتها وكان واخواتها وهي النواسخ التي تعرفها لكن ظن واخواتها لاول مره تسمعها في ماذا ستفيدنا اولا عزيزي التلميذ سنعرف اقسام ظنه واخواتها عندي ظنه واخواتها تنقسم الى قسمين اولا ساتكلم عن افعال التحويل فعالوا التحويل لا نحتاجها الان ركز معي مع هذه الافعال افعال ماذا افعال القلوب تذكر كلمه قلب افعال القلوب هذه الافعال القلوب بدورها تنقسم الى قسمين عندنا افحاء افعال الرجحان وعندي افعال اليقين قد تسالني يا تلميذ لماذا سميناها افعال القلوب لانها تدرك بالقلب عند علاقه بماذا بقلبنا تدرك بالقلب اعدت كتابه الجمل السابقه الجمل الاسميه وفي كل مره سندخل عليها نوعا من انواع ضمن واخواتها اعيد واذكر ظنه واخواتها تنقسم الى الى افعال القلوب وافعال التحويل افعال القلوب هي ايضا تنقسم الى قسمين افعال الرشحان وافعال اليقين الجمله الاولى سادخل عليها افعال الرجحان افعال الرجحان اعزائي التلاميذ كتابتها هنا افعال الروجحان هي ماذا ظن عندي ضمه عندي حسب عندي ايضا اعزائي التلاميذ زعم ايضا ماذا عندي عندي خاله هذه افعال الرجحان ساخذ هذه الجمله وادخل عليها احد هذه الافعال انا ساختار ظن فاقول ظن ها هي ظن التلميذ مثلا التلميذ ظنت التلميذ ماذا النحو سهلا لاحظوا التغييرات التي وقعت على الجمله الاسميه او على المبتدا والخبر لاحظوا عندي لنحلل معنا هذه الجمله عندي فعل وهذا فاعل وهذا ان نحو هل هو مبتدا اكيد لا هو عباره عن ماذا مفعول به عندي فعل فاعل مفعول به سهلا هل هي صفه اكيد لا هل هو حال لا لماذا لانه عندي ظن هنا هل هو حال لا لا يمكن الاستغناء عنه لماذا لو كان حالا ساقول ظن التلميذ النحو درسنا في الابتدائي وفي سابق انه الحال يمكن ان اتخلى عنه لكن هنا هل يمكن التخلي عن كلمه سهلا لا فهي ليست حالا هنا اذا هي عباره عن ماده سهلا هي اعزائي التلاميذ استمع جيدا مفعول به فان اذا في بادئ الامر او في بدايه الدرس تعرفنا او تذكرنا الفعل المتعدي الى مفعول به واحد لكن هنا هذا الفعل تعدى الى مفعول به ثاني فعول به اول وثاني لنجرب الجمله الثانيه لكن سندخل عليها المره الاولى قلنا الرجحان سندخل عليها هذه المره افعال اليقين افعال اليقين اعزائي التلاميذ قلنا انه افعل الرشحان واليقين هي افعل ماذا افعل القلوب علم ايضا راى ايضا وجد وايضا عندي الفا جيد ساختار واحده منها واقول سادخله على هذه الجمله اقول علم مثلا الرجل ماذا علم الرجل سادخل على هذه الجمله العامه لا ما به صعبا نفس التغييرات التي وقعت على الجمله الاولى ان نحو اصبحت النحو سهل اصبحت سهلا نفس الشيء العمل اصبحت العمل صعب اصبحت صعبا اذا عندي لنحلل هذه الجمله عندنا فعل عندنا فاعل العمل مفعول به صعبا هل هي صفه لا حال لا الحال يمكن الاستغناء عنه في هذه الجمله هل يمكن الاستغناء او محو كلمه صعبا اقول عالم الرجل العمل الجمله غير تامه اذا يجب ان نكمل مفعول به فان اذا عندي فعل فاعل مفعول به اولا ومفعول به ثاني اذا علم ايضا تتعدى الى مفعول لين الان الجمله الاخيره الحديقه جميله سادخل عليها ماذا ليست الروحان وليست اليقين بل ادخل عليها النوع الثاني هذه الافعال القلوب وهذا النوع الثاني هو افعال التحويل ستفهمون ماذا اقصد بافعال التحويل افعال التحويل وهي جعل بدل عندي غير سياره ايضا عندي حول وهي كلها افعال تحويلا قولوا جعل جعل سمع جيدا ركزوا معي جاع جعل الربيع الحديقه هذه الحديقه ولا اقول الحديقه الحديقه جميل نفس التحويل كانت مرفوعه تصبح منصوبه مرفوعه تصبح منصوبه نحلل معنى الجمله عندي فعل عندي فاعل مفعول به جميله هل هي صفه اكيد لا هل هي حال لا لماذا لان الحال يمكن الاستغناء عنه في الجمل هل اقول جعل الربيع الحديقه واصمت لا الجمله غير تامه اذا وجبت ان او اذا هي تحتاج الى ماذا الى مفعول به فان مفعول به فان واقول الفعل جعل تعدى الى مفعولين مفعول به الاول ومفعول به ثاني المفعول به الاول والثاني لو سالتكم ما اصل المفعول به الاول والمفعول به ثاني اصله كان مبتدا وخبر هنا العمل صعبا المفعول به الاول والمفعول به الثاني كان اصله ماذا كان اصله مبتدا وخبر هنا عندي الحديقه جميله المفعول به الاول والمفعول به الثاني كان اصله ماذا كان اصله مبتدا وخبر اذن اقول عندي افعال متعديه الى مفعولين اصلهما ماذا مبتدا وخبر وهو النوع الاول في درسنا النوع الثاني اعزائي التلاميذ وهو الافعال المتعديه الى مفعولين ليس اصلهما مبتدا وخبر تابعوا معي منذ قليل قلنا افعال تنصب مفعولين اصلهما مبتدا وخبر في هذا الجزء سنتعرف على افعال تنصب مفعولين لكن ليس اصلهما مبتدا وخبر هذه الافعال اخترت لكم منها المشهوره منها منحه منع اعطى سال اي بمعنى طلب البس وهب كسا اليكم الجمله التاليه مثلا الربيع الارض خضره عندي الفعل كسى عندي فعل عندي فاعل وهنا الارض هي عباره عن مفعول به خضره هل هي صفه لا هل هي حال لا اذا هي عباره عن ماذا هي عباره عن مفعول به فان لو قلت لو نحذف كسر الربيع هل يمكن ان اقول الارض خضره هذه الجمله لا معنى لها اذا ليست مبتدا وخبر ليست مبتدا وخبر اذا المفعولين هنا ليس اصلهما مبتدا وخبر وهذا الفعل نصب او تعدى الى مفعولين ليس اصلهما مبتدا وخبر وهب الله الانسان عقلا الان فهمنا اين المفعول به الاول ومفعول به الثاني عندي فعل فاعل مفعول به اول ومفعول به ثاني اقول ان الفعل وهب نصب مفعولين او اقول تعدى الى مفعولين اصلهما هل هو مبتدا وخبر لا ليس مبتدا وخبر كيف اتاكد من ذلك احذف وهب الله هل يمكن قول الانسان عقل هل هذه الجمله لها معنى لا اذا ليست مبتدا وخبرا اذا اقول الفعل وهب تعدى الى مفعولين ليس اصلهما مبتدا وخبر سؤال يمكن ان تقع فيه في الامتحان او يطرح عليك في الامتحان ولن تجد له حل فقط وجب عليك التركيز اقول منح بنفس الجمله ساغير فقط الفعل منح الله الانسان ماذا عقلا عزيزي التلميذ هذا فعل مبني للمعلوم حوله الى فعل مبني للمجهول درسناها في السنه الاولى متوسط احول الفعل هذا كان مبني الى المعلوم احوله مبنيا الى المجهول واقول مونيحه منح تصبح منح والفاعل لفظ جلاله هنا اقوم بحذفه من الجمله واعوضه بماذا بالمفعول به المفعول به اعزائي تلاميذ ينوب عن الفاعل فماذا يسمى اقول منح الانسان نائب الفاعل اعزائي التلاميذ كيف يكون يكون مرفوع لماذا لانه عوض الفاعل فاقول منح الانسان عقلا الاعراب الان هنا عندنا فعل مبني للمجهول وهذا ما اعراب هل اقول فعل لا هذا يسمى نائب فاعل وهذا ما اعرابه كان مفعول به يبقى ايضا مفعول به هنا تابع عزيزي التلميذ مع هذا التطبيق وهم مهم جدا لانه وضعت لكم ضمنه فخ اذا فهمت الدرس جيدا لن تقع فيه باذن الله تعالى ارايت صدق سبيلا النجاه رايتما اعرابه عندي فعل وفاعل رايت انا الصدقه الصدقه ما اعرابها عندي فعل فاعل مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره سبيل مفعول به ثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره هنا وهو مضاف النجاه مضاف اليه ركز جيدا مع هذه الجمله وهذه الجمله رايت المعلمه واقفا رايت رايت انا فعل فاعل المعلم مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره واقفا ما اعرابها اذا قلت مفعول به ثاني فقد اخطات لماذا قد تسالني عزيزي التلميذ واقفا هذه اعرابها حال منصوبه وعلامه نصبها الفتحه الظاهره على اخره قد تقول لي استاذ رايت هنا افعال اليقين او من افعال القلوب وهي بالضبط من افعال اليقين وهي بالضبط من اخوات ظنه لماذا هنا لم تتعدى الى مفعول به ثاني لماذا عزيزي التلميذ لانه ركز ما رايت الاولى ورايت الثانيه عندما اقول رايت صدق هل رايته بعينك لا بل بقلبك رايت صدق لا يربي العين المجرده لكن عندما اقول رايت المعلمه المعلم هو امامي رايته رايته بعيني اذا هذا رايت راى هنا العينيه تسمى ورايت هذه القلبيه رايت القلبيه عندما تكون هنا رايت قلبيه قلبيه فهنا فهي تتعدى الى مفعولين اما اذا كانت عينيه فهي لا تتعدى الى مفعولين بل الى مفعول به واحد عندي ظنه او ضنت الام عند فعل الام فاعل ايضا القصه حقيقيه القصه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره حقيقيه مفعول به مفعول به تان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره عندي سياره من افعال التحويل سياره حول اي ان السياره الصائغ السبيكه خواتما هنا فعل فاعل السبيكه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره خواتم هي عباره عن ماذا مفعول به تان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخر عزيزي التلميذ ركز جيدا مع اراها هذه الافعال افعال قلبيه لماذا لانها من القلب ولا اراها بعينه عينيه اي عندما اراها بعين المجرده فهي ليست او لا تتعدى الى مفعول به ثاني ونقول واقفا هنا حالا