قصيدة علم بلادي الصف السابع 7 اللغة العربية أ معاذ الداده منصة لبيب التعليمية

السلام عليكم لا يستطيع الانسان ان يعيش في هذه الحياه دون شيء يحبه ويعيش لاجله فترى الانسان مثلا يحب كره القدم ويشجع احد الفرق فتجده يلبس ثيابهم ويضع علم هذا الفريق في غرفته واينما ذهب ويقول فزنا عليكم انتصرنا اخذنا خسرناكم تجده في كره القدم هكذا اذا ما نظرنا للامر نظره شامله فهو ينتسب الى وطن يعيش لاجله ويعيش فيه وهذا الوطن له رمز يدل على سيادته وشموخه وعزه فان لكل وطن علم يعيش الانسان به ويفتخر به ويمثله فعلم البلاد هو شيء يمثل كل وطن بحسب صورته التي يختارها ابناؤه فمن هذا انطلق بعض الشعراء عندما وجدوا اعلام بلادهم فصاروا ينظرون اليه ويتغنون بجماله ويرونه يحلق في السماء عاليا فصاروا يتغنون بهذا العالم الذي يمثلهم وينتمون اليه فاول قصيده معنا في كتاب الصف السابع كانت تتكلم عن علم البلاد فجاء الشاعر اسمه نديم محمد ونظر الى علم البلاد وهو يرفرف عاليا وكتب قصيدته التي بدا بمطلع قائلا طار في الافق جناحا وتخط رواحا خفقه ام عبق الطيب من الجنه فاحا يفرش البهجه والفرحه وردا واقا حاا ترشف الروح هواه القا والعين راحا واذا صفق روى ما اسمع الدنيا صداحا علمي علمي يا مسبغ الحب على الارض وشاحا اخصب الشعب اخصب الشعب وامر اباء وطما احا انت في ذمتي اوفى الناس قلبا وسلاحا فكتب لنا هذا الشاعر هذه القصيده الجميله الرائعه وبدا بمطلع قائلا طار في الافق جناحا وتخط رواحا وبما ان في اول قصيده فلا بد لنا ان نشرح شرحا بسيطا عن المنهجيه التي سوف تكون عليها ان شاء الله شرح القصائد فاولا سوف نقرا هذه القصيده بالمجمل وبعدها سوف نضع الكلمات الغريبه بهذا اللون ونسال سؤالا فكريا عن البيت ومن ثم نجيب عليه ونشرح شفهيا ونجري بعض من التطبيقات اللغويه اما باعراب او بتدريبات املائيه يعني اما اعراب او تدريبات املائيه وتطبيقيه ولغويه فان شاء الله سوف نبدا هذا الامر في البيت الاول وسوف يعني يكون الامر سهلا تعالوا بنا لننظر كيف سوف نبدا البيت الاول طار في الافق جناحا وتخط رواحا اريد ان اشرح هذا البيت فلا بد لي ان افسر المفردات الغريبه التي لا اعلمها فيقول لي طار في الافق اي في السماء وتخطى اي وتجاوز الافاق هنا لو سالتكم سؤالا بما شبه الشاعر علم البلاد من يطير في الحاله الطبيعيه الانسان ليس الانسان وانما الطيور وكان الشاعر يريد ان يشبه العلم بطائر وبنسرق عاليا فبما شبه الشاعر علم البلاد شبهه بالنسر او بالطائر بالنسر الطائر لقد طار علم لادي مثل النسر اين في السماء جناحا بجناحيه وكانه جناح وكانه طائر عظيم وتخط اي وتجاوز الافاق وما هي المنزله التي بلغها بلغ منزله رفيعه وعاليه فيصبح معنا البيت اذا اردتم ان اشرح هذا البيت وبعضنا يقول لي استاذ والله ما بعرف اشرح يعني انا شلون بدي اشرح البيت والله ما بتضبط معي كثير بسيطه وكثير سهله ان شاء الله نبدل الكلمات ببعضها البعض حتى نصوغ شرحا سهلا طار نقول مثلا حلق لقد حلق من علم بلادي نحن نتكلم عن علم بلاد نقول لقد حلق علم البلاد في الافق اي في السماء عاليا بجناحيه مثلا وتخط رواحه اي وتجاوز الافاق الى غايه العلو والرفعه فيصبح معنا شرحا سهلا واضحا ان شاء الله فهذا ما نحن سنكون عليه شرحا للبيت وسؤالا فهميافلام الاعراب استاذ ما والله ما بعرف اعرب ان شاء الله سوف نجري اعرابا لكل بيت حتى يصبح الامر سهلا طار مبتدا ليست مبتدا فتحه حركتها الفتحه استاذ والله فتحه لا المبتدا ضمه معناتها مو مبتدا استاذ هذا مفعول ب لا مو مفعول ب سوف نتحزم ولكن تعالوا بنا لننظر طاره هل فيه زمن نعم لا ما في لا امب طار من امبارح ايه طار طار في الامس طار في الزمن الماضي فطار فيها معنى الزمن الزمن المضيء الذي دل على حدث قد مضى ورحل فطار هو فعل ماض كما تعلمون فعل ماض مبني على الفتحه الظاهره على اخره في معروفه لديكم حرف جر الافقي استاذ شو ه العرابات والله سهلين يعني شو طولوا بالكم هلا وده وحده سوف نتدرج في الاعرابات حتى نسير بالاصحاب وان شاء الله ولن يكون هناك شيء صعب في حرف جر الافقي اسم مجرور وعلامه جره الفتحه الكسره طبعا هذا هو البيت الاول تعالوا لننتقل بعدها الى البيت الثاني يقول الشاعر خفقه ام عبق الطيب من الجنه فاحا وكانه يسال سؤالا وهنا نسال ما الامر الذي اثار التساؤل لدى الشاعر هذا الشاعر وقف امام العلم وكانه اجتم رائحه طيبه فقال يا توى هذه الرائحه التي انتشرت هي من تمايل العلم ام هي رائحه طيبه قادمه من الجنه ها هو امر مجازي وهؤلاء الشعراء دائما يبالغون في الامور حتى يصورون لنا ال المعنى حتى يتضح في اذهاننا فالامر الذي اثار التساؤل لدى الشاعر هو الرائحه الطيبه التي اشتمها فهو يريد ان يسال هل يا ترى اذا اردت ان اشرح هذا البيت هل يا ترى هذه الرائحه التي انتشرت وفاحت هي سببها بتمايل العلم ام انها قادمه من الجنه وكانه تشبيه مجازي تمام فهذا هو البيت الثاني نسال بعدها سؤالا اعرابيا ام عبق الطيب حركتها الكسره يا ترى ماذا نعرب الطيب هي اسم ام فعل بما ان فيها ق التعريف فهي اسم حركتها الكسره هي اسم مجرور قال لا ليس هناك قبلها حرف جر فاذا عندي خيار اخر الا وهو المضاف اليه احسنتم المضاف اليه فهنا الطيب مضاف اليه مجرور وعلامه مجرور وعلامه جره وعلامه جره ماذا ننظر شو استاذ والله ليك الك اه معناتها وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره هذا سؤال اعرابي تعالوا لن لنطبق سؤالا املائيا علل كتابه التاء في كلمه الجنه جنه واحده ماذا نقول عنها قال هذه التاء المفرده نقول هي اسم كتبت التاء مربوطه لانها اسم مفرد مؤنث تمام لهون يا جماعه تمام يا شباب يا رجال هذا هو شرح وتطبيقات البيت الثاني ننتقل بعدها الى البيت الثالث شايفين كيف يا كرام ننظر ان الامر ان شاء الله سوف يصبح سهلا شيئا فشيئا قال البيت الثالث يفرش البهجه والفرحه وردا واقا حه عم نتكلم نتكلم عن العالم البلاد وهو يريد ان يصور لنا وجوده وكانه ينشر العلم السعاده والفرحه مثل الورود والاقاويل ان علم بلادنا ينشر السعاده والفرحه كما ولو انك تنظر الى ورد وزهور فتدخل فتدخل الفرح الى قلبك نعرب يفرش يفرش يفرش فرش استاذ لا مو فرش لا هون يفرش الان يفرش فعل ماض مضارع ماذا يا ترى بما ان اولها ياء ندخل لها السين ساء يفرش والفعل الذي يقبل السين هو فعل مضارع فنقول يفرش فعل مضارع فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه سهله استاذ ها والله سهله ها والله الاعراب سهله يا استاذ وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره مين الفاعل يا شباب اين هو الفاعل عمن نتكلم يفرش من طالب استاذ فرش لا مو الطالب استاذ نحن عم نتكلم عن العلم فنقول يفرش العلم اي الفاعل ضمير مستتر والفاعل لابد لي من ذكره ضمير مستتر تقديره يفرش هو ماذا يفرش العلم البهجه ماذا نعرب البهجه جواب ماذا جواب ماذا يعطيني مفعولا به فهذا يكون مفعول به منصوب وعلامه نصبه نصبه الفتحه تمام هون يا شباب ان شاء الله صارت الامور واضحه باذن الله تعالى هي انتهينا من المقطع الاول ننتقل بعدها فقال في البيت الرابع ترشف الروح هواه القا والعين راحه ترشف ما ما معنى ترشف قال ترشف الاصل انها تتلذذ وتشرب وكانها معنى مجاي مجازي فيقول الانسان والله فلان بينش مع المي العكره بنشرب شلون قال ترشف الروح اي تتلذذ وتشرب الروح ماذا محبته وهذا معنى مجازي اي يعني فيه شيء من البلاغه ان العالم يتلذذ الانسان بمحبته والعين ما هي قال راحه بسكوت لا راحه راح يعني ترتاح لرؤيته فهنا ما هو اثر رؤيه الالم على الروح والعين سهله استاذ الروح تتلذذ بمحبته الروح تسعد تتلذذ تت ت لا تتلذذ تتلذذ تتلذذ بماذا بمحبته شو هالكلمه هي قال بعدين والعين شو بها العين يا شباب قال والعين ترتاح رؤيته تعالوا بنا لنعرف بعدها اعرب ترشف الروح هواه وكان ترشف الروح مثل التي قبلها يفرش ترشف حط لها السين سترش ايه والله ضبطت يا استاذ هذا اللي بياخذ سين قلت لنا انه فعل مضارع هذا هو قال ترشف فعل مضارع مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره فعل مرف الروح هي الفاعل هي التي تتلذذ الروح هي فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه ولو سالتكم ماذا ترشف الروح هل قبل قليل قلناها جواب ماذا يعطيني مفعولا به فنعود ماذا ترشف الروح ماذا ماذا ترشف الروح ماذا تتلذذ قال بهواه وهواه تصبح مفعولا به منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره على الالف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه وسوف يعني ناتي الى شرحها في الايام القادمه البيت الخامس واذا صفق روى مسمع الدنيا صداحا صفق استاذ شو يعني صفق قال صفق بمعنى تمايل انت تعلم كيف يتمايل العلم بسبب الريح فهو عندما يتمايل يصدر صوتا وهذا الصوت يملا مسمع الدنيا بالصداع ما هو الصداح قال بصوت العذب الجميل فيصبح شرح هذا البيت ان العلم اذا تمايل فانه يملا الدنيا بصوت عذب جميل هكذا يراه الشاعر فان بعدها نسال سؤالا يعني تطبيقيا ما هو مصدر الفعل صفق بصف السادس كون ناخذ المصادر صفق صفق مثل مثلا كرم كرم تكريما جود تجويدا صفق تصفيقا احسنتم ها صفق تصفيقا صفق تصفيقا ننتقل بعدها الى البيت السادس علمي يا مسبغ الحب على الارض وشاحه علمي يا علمي ما هو معنى مسبغ اي ناشر انت تنشر الحب على ارضنا مثل الوشاح ما هو الوشاح هو اللباس الجميل فيصبح معى البيت يا عالمي انت الذي تنشر الحب على ارضنا مثل الثوب الجميل الذي يفرح الانسان به نسال سؤالا ما هو جمع علم قال العلم علم يجمع على ماذا علم اعلام استاذ ما بد اثنين يحكوا فيها علم اعلام طيب ارض ضونا ارضون ارض الارضه لا استاذ ارض تجمع على اراضي واراض ارا اراض حنقولها اراض وارض اراض تمام واراضي ارضون وما الى ذلك طيب بعدها ننتقل بعدها الارض الاراضي البيت السابع اخصب الشعب وامر اباء وطما احا كلمه اخصب الشعب اي اعطي الشعب الخير وامر اي زده اباء عزه وطما اي وطموحا فماذا طلب الشاعر من علم البلاد استاذ سهل بس بنجيب هدول اي والله بالفعل فاذا حفظ الطالب المفردات الغريبه سوف يصبح الشرح سهلا باذن الله فماذا طلب الشاعر من عالم البلاد ان يزيد ان يزيد الشعب بماذا بالخير والعزه وماذا والطموح وهذا معناه مجازي اخصب الشعب ماذا نعربها اخصب اكرم ادرس اذهب هذه افعال ماضيه لا مضارع قال لا وانما هي فعل فعل امر فهذا اخصب فعل امر مبني على السكون هون الشعب في سكون ساكن ساكن ما بيجتمع لا يصح ان يلتقي ساكنان فهنا حرك بالكسر كما نرى هنا منعا من الالتقاء الساكن وهذه مرت معنا في الصف السادس فنقول باخص ب فعل امر مبني على السكون طيب ليش حرك بالكسر قال وحرك بالكسر لماذا منعا من التقاء الساكنين وماذا نخص الشعب قال الشعب هو مفعول به وين الفاعل استاذ اخصب مين نخاطب العلم فهو الفاعل ضمير مستتر تقديره انت ها ضمير مستتر تقديره انت اخر بيت انت في ذمتي في عهدي اوفى الناس قلبا وسلاحا فما الامر الذي عاهده الشاعر للعلم بماذا عاهده انه سوف يكون موجودا ها يقول موجودا في قلبه هذا في قلبي انت في قلبي وسلاحه وماذا يعني سلاح وماذا نستخدم السلاح للدفاع فهو موجود في قلبه وسوف يدافع عنه فيصبح مع البيت يا عالم بلادي انت في ذمتي وحمايتي فانت من اصدق الناس لاني سوف احبك فانا سوف احبك بقلبي وادافع عنك بكل ما استطيع اخر اعراب انت ماذا هذا ماذا نسميه انت استاذ اسمي شاره لا اسم موصول اسم شو يا ترى اسم اشاره كثير الطلاب بقولوا اسم اشاره لا مو اسم اشاره انت ضمير هذا ضمير احسنتم ضمير ماذا متصل لا مو متصل ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع فاع لا فاعل استاذ ما بصير فاعل استاذ هلا بلشنا فيها الكلام اه فذا هي في محل رفع مبتدا الله يرضى عليكم فهذا يكون انت ضمير رفع منفصل دائما الضمائر المنفصله تكون في محل رفع مبتدا وبهذا نكون قد انتهينا من شرح هذه القصيد بكل ما فيها شرحا وتطبيقا واعرابا نسال الله التوفيق لنا ولكم وان يكون ان تكون هذه القصيده واضحه سهله لكم والى لقاء اخر السلام عليكم مع اساتذه محترفين وخبرتهم كبيره حتحصل على علامات عاليه بكلفه مخفضه وسهوله وصول عاليه معنا بمنصه لبيب التعليميه