درس الغفور العدل سبحانه الصف التاسع الفصل الأول المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا الدرس الثالث للصف التاسع في الفصل الدراسي الاول الدرس بعنوان الغفور العدل سبحانه يقول الله عز وجل ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وورد في حديث يرويه ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لله تسعه 99 اثما 100 الا واحدا من احصاها دخل الجنه الله عز وجل له 99 اسما 100 الى واحد يعني 100 - 1 99 من احصاها دخل الجنه احصاها بمعنى حفظها حفظت 99 اسم وفهمها وطبقها وعمل بها طيب كيف استطيع كيف شو يعني اني انا اسم الله اطبقه في حياتي كيف ك او اعمله في حياتي كيف لن استطيع فعل هذا الامر الا اذا تعرفت على معنى هذه الاسماء وفهمتها فهما عميقا فتصبح جزءا من حياتي وسلوكي اليوم وكل اسم له توضيح وله شرح وله معاني عظيمه من فعل هذا الامر دخل الجنه والحديث متفق عليه عند الامام البخاري ومسلم هذه دعوه للتامل في اسماء الله الحسنى ليشعر المؤمن ان هذه الاسماء والصفات في حياته اليوميه فتقوى صلته بينه الصله بينه وبين الله العلاقه اللي بينه وبين ربنا تصير اقوى لانه انا كلما عرفت ايه الشيء تعلقت به اكثر طب ولله المثل الاعلى لو لي صديق او لي صديقه في البدايه تعرفت عليها في بدايه العام كانت المعرفه سطحيه لكن كلما اقتربت منها وعرفت تفاصيلا عن حياتها وتعرفت اكثر على اخلاقها وصفاتها خاصه اذا كانت صاحبه اخلاق حسنه وصفات راقيه هذا سيزداد تعلقي او اقترابي منها وساح اقلدها في بعض امورها وافعل كما تفعل فهنا لن احب شخص ولن اي يعني اي اتعن افعل ولن اضحي الا اذا عرفت حقيقه هذا الشخص هذا نحن البشر فاذا اردت ان تحب الله عز وجل لابد ان تتعرف على الله تتعرف على اسمائه تتعرف على صفاته حتى اذا تعرفت عليه ستستشعر عظمه الله ورحمته فتزداد علاقتك بالله عز وجل موضوع او باب اسماء الله الحسنى وهذا الموضوع هو حديث ايماني عظيم يجعل نفسك تسجد تعظيما لله وتمتلئ روحك خشوع وحب لله عز وجل واننا بدون معرفه اسماء الله عز وجل والتعرف عليها كاننا في صحراء تائه لذلك جاء هذا الدرس يتناول اسمين من اسماء الله الحسنى الغفور والعدل لنتعرف عليهم ويتبقى عليك بعد ذلك كم؟ 97 اسم تتعرف عليهم اتفقنا فكلما تعرفت على الله ازددت له قربا ابنائي الطلاب الان الذنوب ستفسد علينا حياتنا لو انا اذنبت لو انت اذنبت كلنا نقع في الذنوب لان الله عز وجل خلق الانسان يخطئ فيتوب ادم عليه السلام عندما اخطا علمه الله عز وجل كيف يتوب فتاب الله عليه يعني فورا ادم عندما تعلم هذا الامر تاب لم يعاند مثل ابليس فتاب الله عليه فطبيعه الانسان انه يخطئ وبالتالي اذا اخطانا لابد ان نتوب لان الله الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون اذا افضل الخطائين بما انه كلنا خطائين افضل الناس فهذول الخطائين مين؟ الذين يتوبون ويرجعون عن خطئهم وكان نبي الله موسى عليه السلام يقول قال ربي ان يعني على لسان موسى في الايه ورد قال ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم اذا الذنوب ستفسد عليك حياتك ستقهر روحك ستجعل الماء ذا نكهه غير مستساغه يعني حتى شربه المي ما تحس لها لذه وطعم تحس انه في ذنب في ضمير وهذا دليل على انه ضميرك ايها الانسان حي والطعام ستشعر انه غير هنيء والليل له وحشه والنهار ممل اذا كنت قد تعبت من ذنوبك وخطاياك وانك ما عدت تستلذ بصلاتك ودعائك وعبادتك هنا يتجلى امامك اسم من اسماء الله الحسنى الا وهو الغفور الغفور يعني كثير المغفره فيستر ذنوب عباده ويصفح عنهم يسامحهم معنى الغفور انه كثير المغفره يستر علينا ويسامحنا ويعطي لنا المجال لنتوب فيتوب علينا هذا الاسم يذكرك بطلب المغفره من الله والمداومه على الاستغفار والرجوع اليه بالتوبه الصادقه اذا نحن الان تعلمنا تطبيق عملي لاسم الله يعني حينما اعلم بان الله غفور فهذا يدفعني دائما الى التوبه والرجوع والاستغفار ما هي خصائص المغفره يعني انا طبعا في تطبيق على بعض الاسئله انه اذنب فماذا يفعل تمام لن اطيل كثيرا في في الفيديو لكن اذا عندكم سؤال اكتبوا لي في التعليقات ما هي خصائص المغفره يعني نحن عندما نعلم ان الله غفور طيب شو يعني وضح لي اكثر عننا هون ذكر في الكتاب ثلاثه خصائص الخاصيه الاولى سعه مغفرته ان ربك واسع المغفره يعني المغفره واسعه فلا يياس احد ما في حدا يقول ربنا ما حيتوب علي الله عز وجل يتوب ذكر ذكرنا في الدرس السابق في درس السبع الموبقات انه اكبر الموبقات واعظمها ذنبا هي الشرك بالله. طب لو انسان مشرك واراد ان يتوب ربنا ما حيتوب عليه ويغفر له بلى سيغفر له اذا تاب من الشرك سيغفر له فلا تياس من مغفره الله عز وجل اذا رقم واحد من خصائص المغفره سعه مغفرته تعالى فلا يياس منها احد ثانيا من خصائص المغفره الشمول فهي تشمل ذنوب العباد على اختلافها قلنا حتى لو وصلت للشرك وتاب من الشرك سيغفر له قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء يعني ممكن ربنا يغفر لواحد مشرك بعض ذنوبه ممكن يغفر له لمن يشاء هو حر الله عز وجل لا يسال عما يفعل لكن لم يغفر له هذا الانسان الشرك الا اذا تاب من الشرك ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما هذا الذنب العظيم اللي احنا المفروض يعني لا نتهاون فيه ثالثا من خصائص المغفره تمام الفضل والاحسان فيغفر لمن يشاء فضلا منه واحسان كما ذكرت لك ممكن الله عز وجل يغفر لانسان غلطه او ذنب معين بما يشاء الله عز وجل سواء ه الانسان يعني لن احدد يعني لانه الامر متسع والله عز وجل لن يسال عما يفعل ممكن ربنا يغفر لانسان مش مسلم ذنب معين اقل من ال ال الشرك مثلا او يغفر لي وانا يعني سامحني على شيء وانا نسيته هذا الشيء وما تبت منه على سبيل المثال فالله عز وجل يغفر كما يشاء وهذا فضل منه ومنا لكنه كثير المغفره لمن يستحقها من عباده مين اللي بيستحقها اللي تاب اللي بادر اللي حس بذنبه اللي بكى ولجا الى الله عز وجل يا رب سامحني انا غلطان انا اسف اعتذر يا رب استغفر فرك يا الله واتوب اليك هنا اعطانا اي تطبيق استدان احدهم من زميله مبلغا من المال انا اخذت دين من شخص تمام ثم انكر الدين ولم يرده اليه جاء هذا الشخص يقول اعطيني الدين الذي ادنتك اياه قبل فتره انت اعطيتني لا لا لا ما في انكر انكر ما في ما في عندي دين وبعد ذلك ها انا شو فعلت الذي انكرت الدين اخذ يستغفر الله دون ان يرد الدين انا يعني حسيت بتانيب الضمير واني انا عامل شيء خطا وخير الخطائين التوابون ف يا رب يا رب سامحني استغفرك يا الله واتوب اليك وصاحب الدين ما اخذ فلوسه هل يغفر الله تعالى له ذلك الدين وهذا الذنب؟ لا لن يغفر لماذا؟ لانه هنا في حق من حقوق العباد ماشي انا بيني وبين ربي استغفرت لكن هذا الانسان اللي محتاج فلوسه او هذا الانسان اللي انا ضربته وشتمته اذا هو ما سامحني فهان توبتي ناقصه استغفاري ناقص فلا بد ان اتحلل من ذنوب العباد وقس عليها اي اذيه تؤذي بها الاخرين ناتي الان حتى لا اطيل عليكم لان اتوقف كثيرا عند الاسئله سلوك وعمل الان بعدما سمعنا وتعرفنا على اسم الله الغفور وما هي خصائص المغفره وعلمنا ان الله تتوب على من يلجا اليه بالاستغفار والتوبه والرجوع بعض الناس تقول لك خلص انا اي خليني اعمل هي المعصيه وبعدين بتوب ما رايك ما رايك عزيزه الطالبه ما رايكم امم يعني اولا هل اضمن على نفسي اني حاعيش لحد ما اتوب هل طب ماشي انا عايش ما متت هل اضمن على نفسي اني فعلا راح اتراجع عن هذا الخطا او اذا وقعت فيه تاتوب يمكن لا اوفق للتوبه يمكن الله عز وجل يعمي على قلبي فلا اوفق لان اتوب فاذا كما نعلم بان الله غفور رحيم لابد ان تعلم ان عذاب الله شديد ولا بد ان يشعر الله منك يعني الانكسار والعوده اليه كيف يعني؟ يعني انه انا لازم يعني يشعر الله عز وجل مني انه انا نيتي صالحه وانا بدي اتوب واريد التوبه وانا في في الاصل لا اريد الوقوع في الاخطاء لكن اخطئ فحينما اخطئ ارجع واتوب فاصح هذا المسار قبل فوات الاوان ما اتعلق دائماقولول الله غفور رحيم ويلا روح علىره الفلانيه الله غفور رحيم معلش انا تعبانه اليوم مش حصلي العشاء الله غفور رحيم بس هي الحفله نروح نحضرها وهي مختلطه وفيها وفيها وفيها الله غفور رحيم هي سيجاره واحده او يعني والعياذ بالله الاشياء المخدره او ما شابه ومره هو طلعه يعني مع الاصدقاء وافعل هذا الامر بعدين بتوب طيب هل انت على ضمان انك فعلا ستتوب يمكن الشيطان يبقى يسول لك ويجعلك تتعلق فيها فتذكر كما ان الله كثير المغفره كذلك يعني حاول قدر الاستطاعه ان تبتعد عن اسباب المعصيه لكن اذا وقعت في المعصيه تب وعود الى الله عز وجل هذا الاسم الاول في الكتاب اسم الله الغفور الاسم الثاني العدل ما معنى العدل العدل يعني العادل وهو الذي يصدر منه فعل العدل والعدل هو وضع الامور في مواضعها او في معنى اخر نقول اعطاء كل ذي حق حقه هذا الشخص عادل هذا بيعطي كل شيء حقه هذا شخص عادل هذا بيضع الامور في اماكنها الصحيحه اذا عاقب اذا اعطى اذا اخذ اذا عمل عدل فهنا الله عز وجل من صفاته انه عدل وعنده فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره يعني حتى الذره التي لا ترى بعين بالعين المجرده هذا مش كلام بس عابر هذا فعلا كل نفس كل ذره تصدر منك ايها الانسان اذا كانت خير ستجد امامك خيرا واذا كانت شر ستجد امامك شرا سواء في الدنيا او في الاخره والرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح لا لتؤدن الحقوق الى اهلها يوم القيامه حتى يقادل الشاه الجلحائي من الشاات القرناء الشاه الجلحاء اللي ما لها قرون والشاه القرناء اللي لها قرون ربنا اعطاك قرون رحت ضربت الشاء اللي هي الشاء يعني الاغنام الغنم او الخروف او ما شابه فرحتي ضربتيها بقرونك فهذا ربنا حياخذ حق هذه الشام منك يوم القيامه كل واحد حياخذ حق اعطيني معاني اخرى للعدل في اللغه العدل بمعنى ماذا بمعنى الاستقامه بمعنى الرجوع عن امرها بمعنى المكافاه الصواب هي كلها معاني للعدل مجالات العدل الاله الله عز وجل عدل الله عز وجل عادل معنا في ماذا؟ دعونا نتلمس هذا الامر في حياتنا اولا الله عز وجل عدل في خلقه فقد اعطى كل مخلوق منا صفات وقدرات بتناسبه ليقوم بالمهمه التي خلق من اجلها الانسان بما انك انت خليفه في الارض ومهمتك الاعمار وعباده الله اعطاك بشكل جسمك عقلك اي مقومات معينه عندك مش موجوده في المخلوقات الاخرى حتى تؤدي هذه ما واعطى الرجل اشياء لم يعطيها للمراه والمراه اعطاها وخلق فيها اشياء لم يعطيها للرجل لانه كل واحد له مهمه في هذه الحياه وليس فقط على قدر الانسان كذلك النباتات فتجد انه النبات الضعيف قد اعطاه الله قدره على تحويل الضوء من ثاني اكسيد الكربون والماء الى غذاء وطاقه لينمو لكن الحيوان اقل قدره من الاستفاده من طاقه الضوء انا ما بتكلم مين اقوى نن مثلا بس على موضوع اني انا امتص الضوء واو واجعله غذاء خلينا نتكلم بمعنى اخر في درس العلوم اللي هو انه هذا الكائن يصنع غذاءه بنفسه ولا يعني ياخذ غذاءه من الاخرين بنعرف النبات يصنع غذاءه بنفسه خلق الله له فيه صفات يستطيع ان يصنعها وهو ما بيستطيع هذا الكائن اللي هو النبات انه يمشي ما اعطاه قدره على الحركه انه يمشي له ارجل كالانسان والحيوان فهو مكانه خلص اعطاه جاب له ضوء الشمس والم وكذا واعطاه القدره لان يصنع غذاءه بنفسه فيغذي نفسه ويغذي الاخرين من حوله اما ال الحيوان اعطى قدره في اشياء اخرى لكن ما اعطاه قدره انه يصنع غذاءه بنفسه اذا الله عز وجل عدل في خلقه اي سؤال ماذا يمكن ان يحصل لو تمكن الانسان من رؤيه الجراثيم الصغيره بعينه المجرده لم استطعنا العيش على هذا الكوكب ابدا كان بشوف كل شيء يا الله لا اكل اكل ولا اشرب ولا المس شيء ولا اجلس تخيل معي حتى هي كون اننا لا نراها بالعين المجرده هذه رحمه من رب العالمين عدل الله في امره اوامر الله احكام الله عدل حتى لما ربنا كلفنا بالصلاه قال قياما وركوعا وسجودا فاذا عجزنا عن احدهم نصلي كما نستطيع لكن لا تسقط الصلاه علينا كلفنا بالصيام قال الصيام لكن في بعض الحالات المرضيه او الطارئه ما في صيام في البعض ماشي ما في صيام في رمضان حتعوضوا بعد رمضان وفي ناس حتى بعد رمضان ما بتستطيع كالعاجز وكبير السن يعني اللي اللي عنده مرض مزمن قال له اخرج صدقه بداله فاذا كل شيء له حل هنا الله عز وجل عدل في اوامره وتكاليفه لعباده كذلك ان الله عز وجل عدل في فعله فقد حرم الله تعالى الظلم على نفسه وجعله بين الناس محرما الله عز وجل لا يظلم احدا ولا يريد لعباده ان يكونوا ظالمين فقال في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا لا تتظالموا فان فالله تعالى يحاسب الانسان على عمله فلا ينقص من اجر المحسن ذره كما قلنا من يعمل مثقال ذره خيرا يرى فاللي بيحسن احسن بدنا نقول مثلا طيب الكافر في منهم كثير يعني مثلا عندهم اخلاق حسنه وطيبين وكذا وانت يعني وانت تقولين انه وردت ايات في القران الكريم انه لا يدخل الجنه من كان كافرا لا يدخلها ابدا الجنه فقط لمن الشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله طب وهذا هل يعني هل تتوقع ان الله سيظلمهم ابدا سياخذ حقه وجزاءه في الدنيا الله عز وجل لا يظلم عنده احد فلا ينقص من اجر المحسن ولا يزيد في عقاب المسيء ولا يزر وازره وزره اخرى يعني انا اخطات فامي تتعاقب عني مثلا او انا فعلت كذا ف اخي او اختي يتعاقبوا عني لا كل يحاسب على نفسه لا يسال عما يفعل وهم يسالون وهذه ولا تزر وازره من وزره اخرى ان كل محاسب على افعاله واعماله ومسؤولياته بهذا اي كان مرورا سريعا لاسمي الله الغفور والعدل وقلت لكم هناك يتبقى 97 اسما تعرفوا عليها ومن اجمل من اجمل ما قرات في موضوع اسماء الله الحسنى كتاب رائع بعنوان لانك الله ساعرض عليكم الان ال صفحه الكتاب هذا الكتاب الرائع بعنوان لانك الله رحله الى السماء السابعه للكاتب علي بن جابر الفيفي صدقا انصح حكم بقراءته موجود بي دي اف على مواقع الانترنت على صفحات الانترنت وموجود في المكتبات رائع يعني ياخذك برحله الى السماء السابع ياخذك برحله رائعه في اسماء الله الحسنى هو لم يتناول كل الاسماء يمكن في هذا الكتاب تناول عشره منها وا له كتاب ثاني بنفس العنوان جزء ثاني قد تناول كذلك بعض اسماء الله الحسنى لكن صدقا يعني تعيش مع الاسم ومعانيه يه وتطبيقات في حياتك له من اروع ما يمكن انصحكم به وبشده ان تقتنوا هذا الكتاب وتقراوه واكتبوا لي من قراه سابقا واكتبوا لي من قراه حديثا كي وماذا غير في نفسه وما رايه في هذا الكتاب في الختام انا اسال الله عز وجل ان اي يعني اي يحبب الى قلوبكم ويزرع في قلوبكم وقلوبنا اسماء الله الحسنى يحبب الينا الايمان ويزينه في قلوبنا ونقول اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على حمدنا اياك اللهم امين اشكركم على حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته