درس اختيار الجليس كامل الصف السادس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وحياكم الله من جديد احبتنا الطلبه في كل مكان عدنا اليكم بدرس جديد باذن الله ولنبدا على بركه الله باحد دروس ماده التربيه الاسلاميه للصف السادس بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعمل عملا متقبلا ولا ننسى ايضا اذكارنا التي اعتدنا عليها في حصصنا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وحياكم الله جميعا وبياكم ولنبدا على بركه الله ولا يحلو اي مجلس ذكر الا بذكر ذكر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وبالاستغفار نستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ولا ننسى التسبيح الكلمتان الخفيفتان على اللسان الثقيلتان في الميزان الحبيبتان الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اليوم سوف نتكلم عن درس جميل ومعاني مهمه ومفيده في حياتنا الدينيه الجميله طبعا مع هذه الصور نتامل فيها قليلا ونستنتج منها ان كان لدي هذا الشخص ام هذا الشخص فمن اختار اصاحب نعم ان كنت اريد ان اختار ما بين الصورتين ف فبالتاكيد ساختار صاحب الرائحه الطيبه البخور والعطور وغيرها نعم فانا ستحدث اليوم باذن باذن الله تعالى عن اختيار الجليس اختيار الجليس احد دروس التربيه الاسلاميه للصف السادس والدرس الثالث من الوحده الخامسه ونبدا على بركه الله باهداف درسنا لهذا اليوم سنتعرف بشكل سريع عن الحديث الشريف ونقراه قراءه سليمه ونوضح معنى الحديث الشريف كمفردات وكجملا بشكل عام وسنميز بين الصاحب الصالح والصاحب السيء وكيف ساختار الصديق او الصاحب الصالح الذي يقودني باذن الله تعالى الى طريق الخير والصلاح نبدا على بركه الله كما اعتدنا في كل دروسنا ساقرا الحديث ستستمعن او تستمعوا جيدا له وبعد ذلك ستقراون من بعدي عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبه ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثه رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم نعم اذا هنا يقارن صلى الله عليه وسلم بين الجليس الصالح والجليس السوء فشبه كلا من الجليسين بتشبيه يليق بكل واحد منهما فالجليس الصالح كما نرى في هذه الصور الجميله التي امامي هو الانسان الذي يقودني الى طريق الخير هو الصديق الذي يخبرني هيا بنا نتعلم ونقرا القران الكريم الذي يرشدني الى طريق الصلاح طريق الخير طريق الصلاه القرب من الله سبحانه وتعالى فهذا ان صاحبته وان رافقته كان لك ك كما يقولون اصاحب ساحب فسيسحبني الى الخير ويسحبني الى طريق الله سبحانه وتعالى بالتالي ستصبح الجنه ان شاء الله قريبه مني سيرضى الله عني ايضا ساكسب منه الرائحه الطيبه فهو يعني الرائحه الطيبه اللي هي السمعه الطيبه لان النبي هنا صلى الله عليه وسلم شبه الجليس الصالح بحامل المسك اذا ذهبت الى شخص يحمل المسك يبيع المسك اما ستاخذين منه او ستاخذ منه ا مسك مجانا هديه يعطيك يحذيك يعطيك مسكا مجانيا او ستشتري منه ستبتاع منه تذهب من الروائح الجميله الرائعه ستشتري ستحب ان تكون رائحتك رائحه طيبه واما ستشم الرائحه الجميله الطيبه رائحه المسك والمسك هو احد انواع العطور الذي يستخرج من الغزلان سبحان الله فهنا شبه النبي الجليس الصالح بهذا الحامل المسك الذي بكل حالاته ساستفيد منه وهكذا الجليس الصالح بكل حالاته ساستفيد من جليس الصالح ويقودني باذن الله الى طريق الخير والصلاح والقرب من الله اما اجلس السوء نافي خ الكير كما نرى في الصوره طبعا النافخ الكير هو من يعمل في مكان مثل ما نرى في هذه الصوره هو في محل حداده او يتعلق بالحديد فهنا نبي الله صلى الله عليه وسلم شبه الجليس السوء بهذا الشخص بحامل بنافخ الكير نافخ الكير ماذا يفعل نافخ الكير ماذا يفعل نافخ الكير عاده يحرق ثيابي اذا اقتربت من الاله التي تنفخ الكير واضح فاقتربت منها ستحرق ثيابي ستكون رائحتي رائحه سيئه وهكذا فلا نستفيد شيئا من نافخ الكير فهنا التشبيه الذي شبهه النبي صلى الله عليه وسلم اييه الجليس السوء بنافخ الكير هو ان جليس السوء لن يزيدني الا ا سمعه سيئه اخلاقا فاسده وسيئه بعدا عن طريق الله وعن عباده الله وعن رضا الله فهذا هو التشبيه الذي شبه به النبي صلى الله عليه وسلم الجليس السوء بنافخ الكير وكما نرى هنا هذا بشكل سريع المعنى الاجمالي والتفصيلي للمعاني الكلمات والحديث نتابع هنا في كتابنا المدرسي لاسئلتنا افكر وامثل للجليس فئتين المباشر والغير مباشر المباشر هو ما يكون وجها لوجه مع الناس والغير مباشر هو ما يتم عبر وسائل الاتصال نعم اي المباشر صديقتي صديقي الذي اذا كنت ذكر فلدي صديق اذا كنت انثى فلدي صديقه صديقتي التقيه النقيه القريبه من الله التي تنصحني وتامرني بالمعروف وتنهاني عن المنكر ترشدني مثلا هذا خطا فتوجهني الى طريق الخير اما الجليس الصالح اللي هو الغير مباشر قد يكون جهاز الحاسوب او ما يسمى بالكمبيوتر الجهاز اللوحي الهواتف الان النقاله المستخدمه المحموله هذه معنا في معظم الاوقات اذا ما كانت في اغلب الاوقات هذه نستخدمها في امور كثيره في مواقع التواصل الاجتماعي في مواقع البحث والكتابه مواقع التي نستفيد منها من علوم الدين والدنيا فهنا قد يكون الجليس الغير مباشر طبعا في استخدامها حسن الاستخدام حتى تكون صالحه لانها سلاح ذو حدين لا ننسى هذا الامر ناتي الان الى فوائد الجليس الصالح عندما انا اصاحب الناس الصالحه ماذا استفيد طبعا نستفيد استفاده كثيره الصديق الصالح يقدم لنا نصيحه يعنا على الخير يعلمنا مما تعلم ويتمنى لنا الخير نتاثر بسلوكه باخلاقه بتصرفاته ايضا لما اصاحب هؤلاء الناس الصالحه يتاثر اخلاقي اصبح اخلاقي حسنه الخلق اكثر تقوى علاقتي مع الله سبحانه وتعالى افعل الخير افعل الاعمال الصالحه دون ان يذكرني احد لاني اعتد على هذا بسبب مصاحبه الصالحين اصبح اقوم ب نصح اهلي ادل اهلي وزملائي الاخرين واسرتي على الطريق الصحيح حسن تعامل يصير اخلاقي مع والدي اخلاقا حسنه في بر في احسان اي اقبل على العلم النافع اكثر اساهم في الاعمال الخيريه انفع مجتمعي هذا كله من الامور التي ت استفيد منها من هؤلاء الصالحين كذلك هناك امن وامان واستقرار واراحه دائما الذي يسير في طريق الله ويصاحب اهل القران والناس الصالحه دائما يشعر بامان وراحه واطمئنان هنا ايضا ما تكلمنا عنه اي قبل قليل هنا فوائد حامل المسك استخرجناها من الحديث كما مكتوب عندنا في الكتاب اما فوائد الجنس الصالحه التي ذكرناها قبل قليل نفس الاجابه التي ذكرت ننتقل الان الى مصاحبه الصالحين ايضا التي تكلمنا عنها هناك اثار دينيه اخلاقيه نفسيه اسريه مجتمعيه طبعا اذا صاحبت الانسان الصالح دينيا اخلاقي وعفوا ديني يكون علاقتي بالله علاقه اقوى اييه احرص بشكل اكبر على الاعمال الصالحه اخلاقي تتحسن تصبح افضل نفسيتي تصبح نفسيه مرتاحه لا توجد امراض قلبيه امراض نفسيه لها علاقه طبعا بالاكتئاب وكذا هذه نبتعد عنها بسبب ماذا؟ بسبب القرب من الله فهذه احدى الايجابيات والاثار الجميله لمصاحبه هؤلاء الصالحين اسرتي كما قلنا ا تكون علاقتي وتعاملي باسرتي احسن وافضل وتصبح هناك علاقتي مع والدي بر واحسان وطاعه ويرضون عني مجتمعي طبعا ان كان كل المجتمع مجتمع صاحب اخلاق حسنه فسوف ينتشر بين المجتمع سوف يكون هناك خير حرص لافراد المجتمع على الاعمال الصالحه يتقدم المجتمع ويزدهر و مع الجليس السوء يحدث العكس اضرار ايه سوء اخلاق اي سوء في التعامل اي يرشدني للشر يعيني على صنع المشاكل والتفنن بها دائما تصبح الرائحه هنا نقول رائحه منتنه او خبيثه نقول السمعه السيئه ان كنت اريد ان اتكلم عن السمعه التي تنتشر عني ان صحبت الناس الجلساء السوء تكون السمعه سيئه اما الاثار اثار اهل السوء مجالسه اهل السوء يبعدوني تماما عن اسرتي وعن مجتمعي تصبح اخلاقي اخلاق سيئه عدوانيه اي شتائم ومسبات ولعن وضرب وقذف وغيبه ونميمه وامور سيئه جدا غير هذا ان الانسان الذي يصاحب الاهل السوء يبتعد عن الله يبتعد عن طاعه الله يكرهه الناس يغضب عليه الله سبحانه وتعالى ا يعق والديه يخسر اسرته واخوان المجتمع يصبح يكره هؤلاء السيئين لانه لا غير محترم فبالتالي ينتشر في المجتمع عدم الاحترام يكون منبوذ بعيدا عن عن مجتمعه وعن اهله طبعا هذه الامور السيئه احبتي الكرام اي تولد دائما ا يعني اشارات سلبيه ومشاعر سلبيه يتاثر بها الفرد والمجتمع يتاثر بها الدول كلها ان انتشر بها فلذلك دائما نحرص على مصادقه الصالحين ونحاول ان ننصح اخوتنا اينما كانوا كلنا نخطئ وخير الخطاؤون التوابون وهذا هو السلوك الافضل هنا عندي في هذا المثال اتعاون واطبق هنا اكثر من موقف كيف اتصرف في اكثر من موقف اذا كانت لدي زميله او هنا زميل احبه كثيرا ولكنه يشجعني على الهروب من المدرسه قائلا ان الدراسه لا تفيد طبعا من يقول ذلك ان العلم نور والجهل ظلام فالمدرسه هي منبر للعلم فتصرف هذا الشخص تصرف غير صحيح ولا يجوز ولا اؤيده بل انصح تمام ولا استمع طبعا لكلامه واقلده حتى وان كنت احبه فواجبي ان انصحه اما اذا شاهدت زميلا لك يرسل لزميلي صور مخله بالادب محرمه من هاتفه الذكي الهاتف المحمول الهواتف التي نستخدمها طبعا هنا لا يجب ان اترك صديقي هكذا اولا تصرف تصرف غير صحيح ولا يجوز ان يستمر به فعلي انصحه وارشده بان هذا التصرف ينافي الادب والاخلاق والدين التي تربينا عليها ورب ويربينا عليها ديننا الحنيف اما في الموقف الثالث اذا وصلتك رساله من احد الاشخاص في مواقع التواصل الاجتماعي يدعوك انضم الى هذه المجموعه وهذه مجموعه غريبه مشبوهه شككت بامرها فالمفروض تقبل الاضافه وان كنت تعتقد فعلا انها مجموعه مشبوهه وغريبه قد تنشر الضلال الضياع فساد الاخلاق فعليك ان ترسل للجهات الامنيه المختصه بالدوله حتى يتابعوا هذا الامر ويعالجوه ويتصدوا له فهذا واجبهم وواجبنا مساعدتهم. تتذكرون الشريحه السابقه تكلمنا عن مجلسه اهل السوء طبعا نفسيا واخلاقيا ودينيا واسريا واجتماعيا هنا هذه الاجابات التي ناقشناها قبل قليل اما عن هذا السؤال اناقش واقيم طبعا لدي هنا عباره تقول ان جليس الم الغير مباشر كمواقع التواصل صل الاجتماع الالكترونيه اشد خروط خطوره على الانسان من الجليس المباشر بصراحه كله له اثر سواء كان جليسا مباشرا او غير مباشر اي ولكن الغير مباشر نعم قد يكون اشد خطوره لماذا؟ لاننا جميعا نستخدم الهاتف او جهاز الحاسوب او الجهاز اللوحي اللي هو التابلت او الايباد نستخدمه في ايام كثيره نجلس وهو بحوزتنا تحت اعيننا اكثر من جلوسنا مع اسرتنا ومع اصدقائنا فهذا قد يسبب لنا اذيه ان اسانا التصرف فلا يوجد من يراقب لذلك اي بات الامر اشد خطوره ف علينا ان ننتبه من هذا لان طبعا الاجهزه هذه لا تفارق معظم معظم الناس الا وقت النوم وهذا طبعا الامر امر في غايه الخطوره سواء كان على طالب كان على كبارا صغارا فعلى الانسان ان ينتبه من الجليس الغير مباشر لانه قد يسبب اذى ان اساء التصرف قلنا سلاح ذو حدين في الختام لدي مخطط كما نرى الجليس صالح وسيء تعريفه الجليس الجيس الصالح والجليس النافع الذي ينفعنا يسبب لنا الخير وياخذنا الى طريق الخير وقد يكون جليس مباشر وغير مباشر فوائده طبعا لا تعد ولا تحصاه من نصائح من معرفه من كسب اخلاق حسنه حسن التعامل اما جليس السوء فهو عكس تماما هو الجليس السيء الذي يسبب لي الضرر في حياتي واخلاقي يسبب لي مشاكل الشر الاخلاق السيئه حيث ما كان واينما كان طبعا لديه اضرار كما ذكرنا سابقا في انشطه الطالب الختاميه اييه عندما اختار جليل صالح يجب ان يكون فيه شروط فالشروط هي ان يكون شخصا يعرف بالتقوى وحسن الخلق والاخلاق الطيبه بالصدق بالامانه بالوفاء بالاحترام هذه الاخلاق الممتازه التي اصادق فيها اي انسان اريد ان يكون صديقا صالحا لي كما قلنا فالصاحب ساحب اما يسحبني للخير واما للشر والعياذ بالله اما المؤشرات التي تنفرني من اي جليس ما ان كانت اخلاقه اخلاقا سيئه كلامه كلاما بذيئا يكثر من الغيبه والنميمه والمسبات والشتائم واللعن يتشدد في الدين بحيث انه يعقد نفسه وينفر الناس منه فالديننا دين يسر وليس عسر لا يجب ان اكون متشدده لدرجه التنفير ولا اكون يعني افتحها هكذا لا اهتم بين الحلال والحرام لا وانما حل وسط وهكذا كما اخبرنا الرسول وعلمنا صلى الله عليه وسلم طبعا نعلم الان المواقع الالكتروني والتواصل الاجتماعي اقرب الينا من جلسائنا فهناك اكيد مواصفات ايجابيه يجب ان تتوافر في المواقع قلنا يجب ان تكون هذه المواقع نافعه وتابعه لجهات رسميه موثوقه معروفه اتاكد انها اخذ منها الاخبار الصحيحه ان كانت دينيه فتكون مرجع امن موثوق في تابعه للهيئه العامه للشؤون الاسلاميه والاوقاف واتاكد اني لا اخذ اي معلومه دينيه او علميه او حتى اجتماعيه الا من اماكن موثوقه ومعروفه حتى لا تنتشر الاشاعات والامور الخاطئه بين الناس في اخر سؤال نختم به درسنا قال صلى الله عليه وسلم الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل طبعا يعني الرجل على دين خليلي يعني الخليل وهو الصاحب ايضا قال الشاعر المرء عن المرء لا تسال وسل عن قرينه وهو الصديق فكل قرين بالمقارن يقتدي وهذا العلاقه طبعا بين الحديث وبيت الشعر هناك علاقه وطيده بين الصديق والاخلاق ان كنت تريد ان تعرف هذا الانسان فانظر الى صديقه لان مثل ما قلت الصاحب ساحب وهذا له علاقه بدرسنا فطبعا يدعو الى حسن اختيار الجليس الصالح في الختام قبل ان اترككم واودعكم واقول لكم الى اللقاء اي نابل ان يرزقنا الله جميعا الصحبه الصالحه في الدنيا حتى نلقاها يوم القيامه ونحشر معهم ونسال الله ان ان يرزقنا جميعا مرافقه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه قولوا امين اترككم بحفظ الله ورعايته واراكم ان شاء الله في درس اخر ومقطع اخر وكفاره المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ده