أفضل تمرين لمخارج الحروف العربية الراء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله احبتي في الله اينما كنتم وطبتم وطاب ممشاكم وتبوت من الجنه مقعدا مع حلقه جديده من حلقات افضل تمرين لمخارج الحروف هذه رح نتدرب عليها اللوحه اللي تشوفوها امامكم بعد ذلك راح نروح نشوف مخرج الحرف وصفات الحرف وما وكل ما يتعلق بهذا الحرف حتى ننطق الحرف نطق صحيح ونتدرب ونتمرن عليه باذن الله عز وجل حلقه اليوم حلقه جدا مميزه فيها معلومات كثيره لان هذا الحرف الراء فيه تفخيم فيه ترقيق فيه حالات كثيره جواز الوجهين فيه ممكن نفس الكلمه الرقق الراء ونفس الكلمه مفخم الراء ولهذا انتبهوا بارك الله فيكم الكثير من عندكم عنده مشاكل بنطق حرف الراء لا بد ان تتابع هذه الحلقه بهدوء تام وتطبق وتتم وتتدرب حتى تعرف تنطق هذا الحرف بطريقه صحيحه وكما تعودتم انه اقرا ما موجود في اللوحه امامكم وبعد ذلك اروح واشرح المخرج والصفه راري برر ررررن من المرن مرررا رار روبر رر ن رن من المرن مررن را وكما تعودتم مني احبتي الاكارم انه اشرح شويه على هذه اللوحه وبعد ذلك انتقل الى المخرج والصفات شوفوا لهذه الراء المفتوحه بعدها الف الراء المكسوره بعدها ياء الراء المضمومه بعدها واو هذه واو مديه ياء مديه الف مديه مد طبيع حركتين وهنا راء مفتوحه تفخم راء مكسوره ترقق راء مضمومه ماذا تفخم وهنا راء ساكنه قبلها مفتوح تفخم فلا بد انه تعتني وانت تقراها مره اجيبها مرققه مره اجيبها مفخمه يعني ماصر تقول را لا را را ترفع قص اللسان راح يجينا ايضا في الشرح وانتبه هذه ري ري ما تقول ري ر ري ر ري لا ري ري ري ري را ري هذه مفخمه رو مع ضم الشفاه رو واسمعها ما اخليها تضيع من عندي ما يضع من عندي صوت الراء بعدين بر هكذا مستقر الرا من غير تكرير ما اقول بر او برر اطلع فيها هواء هذه الفجوه الموجوده وراح نشوف الصور ما معنى هذه الفجوه في الراء حتى يمر الصوت ما انا امرر بها هواء ما مهموسه فاذا را وما تقول لي ارو هي اصلا مفتوحه وبعدها الف فتقول لي ارو لا را رري روبر هكذا ولا تفخم الباء لانها جاورت الراء وتقول بر هذه ايضا راح تجينا من ضمن الشروحات اللي موجوده في بما يخص حرف الراء الان رو رورن رن هذه ايضا مفخمه تنوين الفتح جاء بعدها راء اذا انا لما يكون عندي النون الساكنه او التنوين يجي بعدها را شنو الحكم الله يبارك لي فيكم ادغام بغير غنه لر لام را ادغام بغير غنه يعني رح ناكل النون يعني ما اقول رن رني البعض يقول روور رني هذا غلط انت راص يصير عندك راء مشدده يعني شلون راح اقراها ر رن رن وينطبق هنا مرير الر مرير شوفوا الان ناكل النون م مرن مرير الرني هكذا بهذه الطريقه اذا رر رني مرور رني لا تسمع النون ما اريدك تسمع النون تلغيها النون تاكلها النون هنا راء مفتوحه مفخمه راء ساكنه قبلها مفتوح مفخم لكنه ساكن تعرفون البينيه راح تكون بالساكن اوضح لانه شويه الحركه تاكل من الصفات فتقول مثلا ر ما مثل ار شوف رر رر ولا اقول رر رر لا اكررها دير بالك وكذلك لما انا هنا تصير عندي مشدده ما اقول رورر لا رورر غلط هذا تكرير هذا هو اللي نبه عنه العلماء بانه انت ما تطلع ليها اكثر من راء اذا رني رني هكذا بهذه الطريقه رر رر ر رن ر رن اجيب التفخيم مالتها وبعد ذلك من المرن الميم مضمومه الراء ساكنه لا تقل من المر من المر هكذا سحبت ضمه الميم الى الراء الراء ساكنه راس ارجع بالشفاه للوضع الطبيعي مفخمه لان ساكنه قبلها مضموم المر المرني مري راء مرققه هذه مكسوره مرققه ماري مثل ري ماري را هنا تنوين فتح مع الراء ادغام بغير غنه را اقف بمد العوض حركتين را ومفخرة ح ينقطع الصوت حتى انا اعرف المخرج فراح اقول ار ار ار ها ار اين انقطع الصوت انقطع الصوت عند طرف اللسان طيب الان ما مخرج الراء مخرج الراء طرف اللسان مائلا قليلا الى ظهره مع ما يحاذيه من الاسنان العليا شنو هي الاسنان اللي يحاذيها هذا الطرف النابان والرباع تان الثنيتان ست اسنان ركز لي احس فيها ار شوف ار ماذا يحاذي النابان والرباع تان والثنيتان ست اسنان وتعالوا شوفوا معاي هذه الصوره الله تعالى يرضى عنكم حتى نشوف الراء طبعا بالراء المرققه لانه عندنا راء مرققه وعندنا راء مفخمه كيف يكون وضع اللسان شوفوا كيف يكون اللسان الله تعالى يرضى عنكم هنا الراء المفخمه انقص لسان مرتفع شوفوا الراء المرققه هذا اقصى اللسان منخفض هذا وين طرف اللسان هنا مع المنطقه اللحميه وين عندي النابان والثنيتان والرباعي ست اسنان بهذا المكان الله يبارك لي فيكم شوفوا اللسان هذه راء مرققه نايم اقصى اللسان مستفل ما ترفعه وهنا ضحق عليه شلون شلون مرتفع عقص اللسان ومخرج الراء شوفوا لي هذه الفجوه هذه الفجوه اللي راح يمر منها جزء الصوت عند نطق الراء هذه مهمه جدا هذه الفجوه اللي راح يمر منها الصوت الصوت وليس الهواء لان هي راح نشوف احنا انه ليست مهموسه الراء زين عند نطق الراء والتي لولاها لن قفل المخرج تماما مما يؤدي الى التكرير المنهي عنه شفتوها هذه مهمه جدا في مخرج الراء الله يبارك لي فيكم خلونا نعرض احبتي حرف الراء على حروف الهمس اللي هي فحثه شخص سكن موجود الراء لا اذا الراء حرف مجهور وهذه صفه قوه يعني حبس النفس طيب نعرض الراء على حروف اجد قطين بكت حروف الشده موجود لا ما موجود طيب نعرض الراء على حروف التوسط التي هي ما بين الشده والرخاوه لن عمر موجود ايه موجود راء عمر لن عمر اذا الراء من حروف التوس اذا مجهور حبس النفس توسط جريان الصوت فتره زمنيه بسيطه ما بين الشده والرخاوه طيب خلونا نعرض حرف الراء على حروف الاستعلاء خص ضط قظ هل هو منها لا ليس منها اذا الراء حرف مستفل نعرض الراء على حروف الاطباق اللي هي الصاد والضاد والطاء والظاء هل هو منها ليس منها الراء اذا الراء راء حرف منفتح طيب خلونا نعرض الراء على الصفات هذه اللي عرضتها مع حضراتكم الصفات المتضاده المتضاده يعني جهر مقابلها الهمس الاستعلاء مقابلها الاستفال الاطباق مقابلها الانفتاح لاحظتم الان الغير متضاده يعني تتصف الرا باحداها نعم تتصف الراء بالانحراف والتكرير بالانحراف والتكرير كم صفه للراء اصبح لدينا الله تعالى يرضى عنكم صار عندنا اربع صفات متضاده الجهر التوسط الاستفال الانفتاح وصفتان من الصفات غير المتضاده الانحراف والتكرير و للراء بهذه الحاله اربع صفات قويه جهر توسط انحراف تكرير ج توسط انحراف تكرير وصفتان ضعيفتان هما الاستفال والانفتاح طيب خلونا نعرض الراء على الحروف التي تفخم وترقق دائما هل هي منها الراء ليست منها اذا الراء حرف يتعرض له التفخيم والترقيق التفخيم والترقيق الخلاصه ان مخرج الراء حرف يخرج من طرف اللسان من جهه ظهره مع ما يحاذيه من لثه الثنيتين العلويتين قريب من مخرج النون لكن ادخل منه قليلا والنون تحت مخرج اللام اي ادخل منها يليها الراء ادخل من النون قل انت هست الان ال ان ار ال ان ال ار عف عفوا ار ان ال ار والنون والراء من طرف اللسان لكن المنطقه اللي راح يقراها اللسان عند الراء تختلف عن النون وعند النطق بالراء يتقعر اللسان من وسط طرفه فيلتصق جانبا الطرف يمينا ويسارا دون وسطه على مود تصير عندي هذه الفجوه اللي راح يطلع منها الصوت حتى لا يصير عندي تكرير تبقى فجوه بسيطه بين وسط طرف اللسان والحنك الاعلى وسط طرف اللسان وسط طرف اللسان والحنك الاعلى هذه الفجوه هي بمثابه صمام الامان يمر منها الصوت مع التصاق جانبي الطرف يحتبس الصوت لكن لا يستمر الاحتباس بسبب وجود الفتحه او الفجوه اللي شوفتكم الصوره مالتها التي في وسط الطرف فانحاز الصوت ليس كاملا كالنون ولا يجري مثل الشين ومن هنا تاتي صفه البينيه في الراء فلو الصق المنطقه احبتي كلها لانقطع الصوت تماما وصارت الراء شديده مثل حروف اجد قط بكت واذا ضغطنا كثيرا سينزل اللسان ويبتعد طرفه ثم يعود فيلتصق وتتكرر الرجيم بسبب الانحباس الكامل وهذا من عيوب القراءه ركزوا بس شويه واذا انتم ما افتهمت كلام اعيد الفيديو بهذه المنطقه وشوفوا هيدي هيدي تامل وركز وطبق الخلاصه ان الراء لها صفه التكرير وهو ارتعاد طرف ارتعاد خفيا عند النطق به لكنه لا يصل الى اغلاق المخرج وقد ذكره سيبوي وغير وغيره وليس تكرار لاكثر من راء والذي هو منهي عنه تكرار اكثر من راء والذي هو منهي عنه ار ار هذا اللي منهي عنه عده راءات فاذا يجب الاتيان براء واحده اما ان كانت مشدده فبرا اين الر الر وليس الر فننت بهه بارك الله فيكم الله يرضى عنكم وصفه الانحراف في الراء لغه الانحراف هو الميل هذا ما قبل ما حكيت لكم اياه التكرير الانحراف لغه هو الميل اما اصطلاحا في علم التجويد هو ميل صوت الحرف عن مخرجه لعدم كمال جريانه بسبب اعتراض اللسان طريقه عرفتم ميل صوت الحرف ميل صوت الحرف اسمع صوت الحرف عن مخرجه لعدم كمال جريانه بسبب اعتراض اللسان طريقه ما هي حروف حروف الانحراف اللام والراء طيب سببه طبيعه مخرج كل حرف منهما طبيعه مخرج اللام والراء فالبقية طرف اللسان الى وسطه شوفوا هذا مكان الفجوه الله يرضى عنكم هذه الفجوه هذه الفجوه ينحرف ينحرف عفوا الصوت من جانبي طرف اللسان الى وسطه فيجري في وسط الطرف فنقول ماذا انحرف صوت الراء الى الامام الى الامام الى الامام هذا هو الانحراف ينحرف الصوت من جانبي طرف اللسان الى وسطه فيجري في وسط الطرف فنقول انحرف صوت الراء الى الامام اما في اللام اسمعوني وشوفوا وشاهدوا ينحرف الصوت الى جانبي طرف اللسان الاماميتين ويجري في الخلفيتين لاعتراض الطريق الطرف عفوا لاعتراض الطرف طريق اللام فنقول انحرف صوت اللام الى الوراء وين بالراء الى الامام والانحراف صفه قويه شوفوا لاحظوا الان الله يرضى عنكم شوف الان شوف شلون جا شوف منين طلع شوف لهه الاسهم الله يرضى عنكم هذه في اللام ها منين جانبي طرف اللسان الاماميتين ويجري في الخلفيتين لاعتراض الطرف طريق اللام انحرف صوت اللام الى الوراء شوفوا شلون صار هذا الانحراف الصوت في اللام بينما شوفوا لي اللوحه في الراء وين وين جا شوف منين طلع شوف شلون راح من هنا من وسط الطرف شوفوه عبر هذه الفجوه ركزو لي الله يرضى عنكم زين هذا هو الانحراف في اللام والراء الله يرضى عنكم احبتي في الله احنا عندنا راء مفخمه وعندنا راء مرققه شكل اللسان من الامام واحد في الحالتين شكل اللسان في الامام طرف اللسان كما تلاحظون واحد في الحالتين لكنه يختلف من الخلف يرتفع اقصى لسان عند المفخمه هذه المفخمه هذه الراء المفخمه شوفوا انقص اللسان هكذا مرتفع الله يبارك لي فيكم يتقعر يتقعر وسط اللسان ويتضح يتضيق الحلق ويرجع لسان المزمار قليلا يرجع لسان المزمار قليلا اما في الراء لاحظوا لي المرققه هذه الراء المرققه شوفوا شوفوا يبقى اقصى اللسان مستفل من الخلف ولا تقعر في وسط اللسان ولا رجوع للسان المزمار هذه ميكانيكيات لازم تشتغل عليها وتعرف انت وين تودي لسانك وشلون تصعد اقصى اللسان في المفخم بحيث انه شوف شلون يصير عندي انا تضيق تضيق بالحلقه الله تعالى يبارك فيكم هذه مهمه جدا والان تعالوا معي احبتي خلونا نشوف حالات الراء المفخمه وحالات الراء المرققه وحالات جواز الوجهين الراء المفخمه دائما تفخم الراء في الحالات الاتيه اولا ان تكون الراء مفت فتوحه اول الكلمه نحو كلمه رسول ر رسول او في وسطها نحو كلمه بربكم بر بربكم انه لقول رسول كريم اني امنت بربكم فاسمعون ثانيا ان تكون الراء مضمومه اول الكلمه نحو كلمه رحمه واقرب رحما رحما ولا تسحب لي اياها ضمه الراء الى الحاء رح رح تسوي لي حاء مضمومه ر رحم او تكون مثلا في وسطها الراء مثلا كلمه تبصرون اتاتون الفاحشه وانتم تبصرون تبصرون الحاله الثالثه ان تكون الراء ساكنه سكون اصل وقبلها ضم في وسط الكلمه نحو قرانا قرانا او في اخرها نحو انشكر انشكر في كما تلاحظون امامكم في سوره يوسف انا انزلناه قرانا عربيا قرانا لا تقول قر لا تسحب لي ضمه القاف الى الراء تقول قر لا ولا تكرر قر لا قرانا وعندي في سوره لقمان ولقد اتينا لقمان الحكمه انشكر لله انشكر لله ولا تفخم لي الكاف وتقول لي انشكر انشكرك لا ولا تسحب لي ضمه الكاف الى الراء انشكر لله هذه اخطاء الصحيح انشكر لله الحاله الرابعه ان تكون الراء ساكنه سكون عارض وقبلها الف مديه نحو مثل كلمه الدار او قبلها واو مديه نحو كلمه الشكور مثلا في سوره القصص تلك الدار الاخره الدار الاخره والشكور وقليل من عبادي الشكور الشكور لا تسحب لي اياها ضمه الواو والكاف الى الراء لما انه تقف انت بالسكون فتقول شكور لا الشكور هكذا بهذه الطريقه ان تكون الراء ساكنه الحاله الخامسه ان تكون الراء ساكنه سكون اصلي وقبلها فتح في وسط الكلمه نحو كلمه مريم مريم نحن ما نقول مريم في القران مريم هذه بره خارج القران لكنه في القران يجب ان ننطقها كما تلقيناها من مشايخنا وهكذا الى ان نصل الى سيدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وسلم فاذا مريم مريم وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما الحاله السادسه ان تكون الراء ساكنه وقبلها كسر عارض كسر عارض ما كسر اصلي كسر عارض في نحو الكلمات التاليه ارجعوا اركعوا ارجعي ام ارتابوا لمن ارتضى شوفوا الان الايات الله يبارك لي فيكم ركزوا لي في سوره يوسف ارجعوا الى ابيكم ما تقول ارجعوا لا ارجعوا الى ابيكم واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون اركعوا اذا انت شكلنا احنا بالوصل له مر له مر هذه همزه وصل وانتقلنا من الميم الى الراء لكنه اذا اقول لك اقراها لوحدها اركعوا ارجعي الى ربك ارجعي الى ربك راضيه مرضيه افي قلوبهم مرض امرت امر تبوا ولا يشفعون الا لمن يرتضى لمن يرتضى الكسر العارض احبتي هو كسر ليس اصلي مثل كسره همزه الوصل في حال ابتداء الكلام بها مثل الكلمات اللي مرت معانا لانه راح نكسرها احنا همزه الوصل هذا كسر ليس اصليا وهذا اللي معناه الكسر العارض الحاله السابعه ان تكون الراء ساكنه وقبلها كسر اصلي منفصل عنها منفصل عنها في نحو كلمات رب ارحمهما والذي ارتضى الذي ارتضى وقل رب ارحمهما وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وليمكنن ان لهم دينهم الذي ارتضى لهم الذي ارتضى لهم الحاله الثامنه ان تكون الراء ساكنه وقبلها كسر اصلي وبعد كسر اصلي وبعدها حرف استعلاء مفتوح في نفس الكلمه مثل كلمه قرطاس وارصاد فرقه لبالمرصاد نيجي الان ونشوف في الايات في سوره الانعام ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس في قرطاس وارصاد لمن حارب الله ورسوله من قبل فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ان ربك لبالمرصاد لبالمرصاد فرقه وارصاد قرطاس ايش كانت هذه ان تكون الرا ساكنه وقبلها كسر اصلي وبعدها حرف استعلام مفتوح في نفس الكلمه الحاله التاسعه ان تكون الراء ساكنه سكون عارض قبلها ساكن وما قبله مفتوح نحو كلمه والعصر وا او ما قبله مضموم نحو كلمه خسر او النهار هذه رح تجينا بعدين ان شاء الله تعالى من ضمن الاخطاء وركزوا لي عليها هذه لانه يصير عندنا اي نسقطها كانه الراء انتبه والعصر والعصر عندنا ايش ان الانسان لفي خسر لازم اسمع الراء اسمع وهنا مفخمه ساكنه راح تسكن بالعارض قبلها ساكن قبلها مضموم ساكنه تسكن بالعارض قبلها قبلها ساكن قبلها مفتوح وهنا ان لك في النهار اسمعها النهار نسمع الراء ما نسقطها اذا احنا مثلا وقفنا على كلمه النهار الله يرضى عنكم طبعا هي في الوصل راح تكون مرققه مكسوره ان لك في النهار سبحا طويلا الحاله العاشره ان تكون الراء ساكنه سكون عارض وقبلها مفتوح نحو بقدر او قبلها مضموم نحو نكر الان شوفوا لي الايات وما ننزله الا بقدر معلوم لكنه انا راح اقف ايش سكون عارض بق بقدر بينما في الوصل مرققه مكسوره بقدر بقدر الوقف بقدر بقدر ولا تفخم لي الدال لانه انحصرت ما بين القاف والراء تقول بقدر لا بقد بقدر الثانيه يوم يدع الداع الى شيء نكر نكر هكذا وقفت على راء كما تلاحظون الله تعالى يرضى عنكم اي بسكون عارض وقبلها مضموم و تكون مفخمه ولا اسحب ضمه الكاف اليها واقول نكر هذا غلط نكر نكر هكذا بهذه الطريقه اي تكون او هذه الحالات بالنسبه لتكون فيها الراء مفخمه اما الراء المرققه ترقق دائما الراء في الحالات التاليه ركزوا معاي الله تعالى يرضى عنكم ان تكون الراء مكسوره في اول الكلمه نحو كلمه ر رزقا او في وسطها نحو كلمه برقا او في اخرها نحو كلمه بالصبر بالصبر عند الوصل شوفوا الان الايات في طاها لا نسالك رزقا ري لا نسالك رزقا والقيامه سوره القيامه فاذا برق البصر فاذا برق البصر وفي سوره البلد وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمه ان تكون الراء مكسور كسر عارض نحو وانذر الناس في سوره ابراهيم عارض وانذر الناس وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب الحاله الثانيه ان تكون الراء ساكنه سكون عارض لاجل الوقف وقبلها كسر نحو منتشر طبعا هي منتشر شوف منتشر تنوين ضم هذه مفخمه لكنه انا راح تسكن عندي سكون عرض لاجل الوقت وقبلها ايش كسر فايش نقراها كانهم جراد منتشر منتشر الحاله الثالثه ان تكون الراء ساكنه سكون اصلي في اخر الكلمه سكون اصلي في اخر الكلمه وقبلها كسر وبعدها حرف مستعل نحو اسمع سكور سكون عفوا سكون اصلي في اخر الكلمه ان انذر ق ان انذر قومك او بعدها حرف مستفل نحو رب اغفر لي الان الايات ان انذر قومك نوح الايه رقم واحد وفي نوح ايضا 28 رب اغفر لي ربي اغفر لي ولوالدي الحاله الرابعه ان تكون الراء ساكنه وقبلها كسر اصلي متصل بها وليس بعدها حرف استعلاء مفتوح نحو مثل كلمه الفردوس وشرعه كانت لهم جنات الفردوس نزلا سوره الكهف الفردوس نزلا وفي المائده لكل جعلنا منكم شر شعه ومنهاجا شرعه شرعه الحاله الخامسه ان تكون الراء ساكنه وقبلها ياء مديه نحو قدير هي قدير شوف قدير لكنه انا هنا سكنت بعدها يا مديه فتصير ايش مرققه تبارك الذي بيده الملك وهو وعلى كل شيء قدير او لين نحو خير فانها ترقق وما يفعلوا من خير من خير ها اسمع من خير فلن يكفروه اذا وقفت من خير من خير الحاله السادسه ان تكون الراس ساكنه وما قبلها ساكن وما قبله مكسور نحو كلمه حجر حجر هل في ذلك قسم لذي حجر حجر حجر هكذا والجيم مقلقله وتحتاج من عندك انه راسا تضرب المخرج وتهرب بعدين تجيب لي الراء اللي بها القرع واسمعها حتى لا يختفي عندي صوت الراء فتسكن قبلها ساكن قبلها مكسور الحاله السابعه ان تكون الراء مال وهي ما لم ترد في القران الكريم عند حفص سوى في موضع واحد في سوره هود وهي كلمه مجريها في قول الله تعالى وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها مجريها مجريها هذه حالات التي ترقق فيها الراء اما حالات الوجهين في الراء يعني التي يجوز فيها التفخيم والترقيق فهي ركزوا معاي شوي الله تعالى يرضى عنكم عندنا مصر القطر حيث ان الراء ساكنه قبلها حرف استعلاء ساكن قبله قبل قبله مكسور فمن وقف عليها بالتفخيم نظر الى حركتها وصلا وهي الفتح شوفوا لي الان بمصر بمصر بيوتا من مصر لامراته نظر الى حركه وص حركتها وصلا وهي الفتح فقال قال تفخم واعتد بحرف الاستعلاء واعتبره حاجزا يمنع من تاثير الكسر الذي قبله على الراء ومن وقف عليها بالترقيق لم ينظر الى حركتها وسطا ولم يعتد بحرف الاستعلاء وانما نظر الى الكسر الذي قبله وكما تلاحظون يعني شنو يعني اكو ناس قراوه مصر ومصر الق ق طر والقطر لاحظتم الان يعني يجوز فيها الوجهين وهذا له هذا الراي حكيت لكم انه الذي قال بالتفخيم نظر الى حركتها وصلا وهي الفتح واعتد بحرف الاستعلاء واعتبره حاجزا يمنع من تاثير الكسر الذي قبله على الراء ومن وقف عليها بالترقيق لم ينظر الى حركتها وصلا ولم يعتد بحرف الاستعلاء وانما نظر الى الكسر الذي قبله فاذا ايش انه تقراها انت انه ممكن ان تقراها مصر ومصر القطر والقطر هكذا الله تعال يرضى عنكم واسلنا له عين القطر مرقق واسلنا له عين القطر مفخم بالاسباب التي ذكرتها لحضراتكم الله يرضى عنكم عندي الكلمه الثانيه فرق حيث ان الراء ساكنه قبلها كسر اصلي بعدها حرف استعلاء مكسور قن مكسور فمن فخمها نظر الى حرف الاستعلاء وان كانت حركته الكسر اللي هي القاف قن ومن رقها نظر الى الكسر الواقع قبلها دون الاعتداد بحرف الاستعلاء الذي بعدها يعني انت تقدر تقراها في فرق وفرق فرق وفرق يعني بالتفخيم وبالتركيز العظيم عندي الان كلمه يسر نذري اسمعي اسمعي الان اللي راح تصير يسر نذر وتصير يسر ونذر ا ان تكون ساكنه بسبب الوقف ومكسوره عند الوصل وبعدها ياء محذوفه كما في كلمه ونذر ونذر في عده مواضع من سوره القمر اللي هي فكيف كان عذابي ونذر هذا تفخيم وممكن ونذر ليش ليش يجوز ترقيق راء ونذر نظرا للياء المحذوفه في اخر الكلمه وذلك لان الاصل ونذر ونذر ويجوز تفخيمها نظرا للضمه التي تسبق الراء تسبق الراء والترقيق هنا اولى لان الراء مكسوره ونذر وياء محذوفه وبالتالي مرققه عند الوصل ونذر ونذر ونذر لاحظتم الان وعندي ايضا كلمه يسر في قوله تعالى والليل اذا يسر عند ممكن انه انا ايش اقول يسر يسر لانه ايضا هذه يسري ياء محذوفه وكذلك كلمه فاسر بعبادي فاسر بعبادي لاحظت فاسر فاسر فاسر ه كذا تفخيم وترقيق ان اسر ان اسر يجوز في هذه الكلمات التفخيم والترقيق حاله الوقف عليها والترقيق اولى لانها مكسوره عند الوصل الله تعالى يبارك فيكم هذه حالات الوجهين في الراء التفخيم والترقيق وتعالوا معي احبتي نشوف تمارين هذه الكلمات حتى اريد تبون وتتمرن عليها شوفوا لي الان اربعين اربعين راء ساكنه قبلها مفتوح لا تكررها تجيب البينيه والتفخيم والقرع ولا تفخم الهمزه ين اربعين فرعون فرعون راء راء ساكنه قبلها مكسور ترقق وما اقول فرعون لا فر فر فرعون تخيل الصوره اللي شفتك اياها طرف اللسان وانه هو اللي صاعد منطقه اللحميه ما بعد الثنايا العليا ونهايه اللسان نقص اللسان مستفل ما في تقعر في وسط اللسان الله تعالى يرضى عنكم الكلمه الثالثه ارسله او ارسله راء ساكنه قبلها مضموم تفخم لكنه لا تسحب ليضمه الهمزه اليها وتقول ار هذا غلط اور او اور ولا تفخم الهمزه تقول اور سيله لانها لانك ستفخر الرا تفخم لي الهمزه هذا غلط الصحيح اور ارسل المرسلين الم المرسلين لا تسحب ضمه الميم الى الراء وتقول المرسلين غلط الراء الساكنه قبلها ميم مضمومه فلا تقول المر والراء ساكنه قبلها مضموم يعني تفخم المرسلين مرسل مرسل ارسل او ارسل ما ارسل دير بالك ارسل هذه راء ساكنه قبلها مضموم راء ساكنه قبلها مضموم راء ساكنه قبلها مضموم راء ساكنه قبلها مضموم تفخم لكن لا تسحب لي الضمه اليها هنا عندي راء مفتوحه ر رغدا ر رغدا وتقول لي رغدا لا تكور الشفاه هي مفتوحه ولا تقربا شوف هذه الراء الوسطيه المفتوحه الله يرضى عنكم ولا تقربا هنا عندي كلمه الار ال الارض هذه اللي تخطون فيها ويختفي عندكم صوت الراء راء ساكنه قبلها مفتوح تفخم الراء بينيه قرع وتتجلى الصفات في الحروف البينيه والهمزه مرققه ما تقول الارض لا الا الار الار الارض الارض الارض الارض اسمعني بالراء الله يرضى عنك فاخرج راء مفتوحه مفخمه فاخرج من الثمرات رزقا شوفوا الان تتابع راء مفخمه مفتوحه في الثمرات ورا مرقق في رزقه مكسوره لكنه لا تقول من الثم مرات تفخم الميم لا من الثم من الثم را من الثمرات وهنا تفخم الالف تبعا للراء ولا تكور الشفاه من الثمرات رزقا هكذا شوف الراء كل وحده تعطيها حقها هذه هذه ري هذه را هذه ري هذه را را ري را ري من الثمرات رزقا هنا وبشر اذا وقفت عليها تسكن وقبلها مكسور وبشر اسمعها الراء او اذا استمر وبشر الذين ايضا تكون مرققه حال الوصل لانها مكسوره الانهار هنا ساكنه ق قلها ساكن قبلها مفتوح تفخم وفي الوصل مضمومه تفخم الانهار الانهار اسمعها الراء ما اخلي صوتي يختفي كان انا كانه بعد اختلست الصوت لا في الوقف الانهار الانهار مطهره مطهر ر مطهره هكذا بهذه الط طريقه راء مفتوحه مفخمه ر رزقنا راء مضمومه مفخمه اضم ر رزقنا راجعون راء مفتوحه بعدها الف مديه مد طبيعي حركتين وافخمها الالف را ما اقول رو لا ر راجعون راجعون يكفرون شوف هذه الفاء ممكن افخمها اقول يكفرون لان الرا مفخمه مضمومه فلا بد انه انا ارقق حتى انا ما افخمها يكف يكفرون واقرع الراء جيدا يكفرون ريحا مرققه شوف بدايه الكلمه مرققه مكسوره ري ريحا روحا مضمومه بدايه الكلمه مفخمه رو ري رو ريحا روحا صراط صراط الراء هنا مفتوحه مفخمه وتفخم الالف تبعا للراء ولا اقول صراط ننتبه بارك الله فيكم صراط مريم مريم مريم راء ساكنه قبلها مفتوح فتف خم هذه الراء ما تقول لي مريم ما عندي انا ابدال تبدل لي اياها المفخم تسويها مرقق والمرقق تسويها مفخم في داخل القران تنطيها حقها المشدد ار حرفين وهنا يحدث عندي التكرير الرجيم غلط واركعي مع الراكعين غلط الرحمن الرحم غلط الرسل غلط يخر غلط الصحيح احبتي ابين الراء ما اكررها ر الرجيم واركعي مع الراكعين الراكعين الر الرحمن الرحيم الر الرسل يخر الان هذه طبعا هذه كانت مشدده وركزو لي عليها هذه مهمه جدا لانه يصير التكرير في المشدد ذكروا ذكروا رو رو ذكروا مفخمه ليه مضمومه هنا عندي هذه في سوره القصص حتى عفوا حتى يصدر الرعا حتى يصدر الرعاء رر رر ر ر لانه راح انتقل انا من الراء المفخمه مفتوحه هنا الى الراء المشدده بكسر عندي همزه وصل واللام الشمسيه بسبب مجيء حرف مشدد بعدها فتصير ر رري هكذا بهذه الطريقه حتى تتخلص وتنطقها وتنطي كل حرف مستحقه مستحقه عندي هنا مثلا يبسط الرزق لانه عندي طاء فراح انتقل من الطاء مفخم من احرف الاستعلاء وانتقل الى الراء والراء مشدده بكسر مفخم فممكن انه انا لانه همزه وصل واللام شمسيه ممكن اقول يبسط الرزق غلط يبسط الرزق غلط الصح يبسط الرزق ط الرزق ط ط الرزق يبسط الرزقه اين المفر هنا راح يكون عندي احد مواضع النبر في القران لانه الوقوف على مشدد وراح اقف انا براء ساكنه قبلها فاء مفتوح فراح تكون مفخمه اين المفر اين المفر واسماءها الراء الله تعالى يرضى عنكم هنا عندي مستمر راء ساكنه قبلها مكسور فراح نقف عليها براء مراق واسمعها مستمر مستمر ريحا صرصرا شوف الراء ساكنه قبلها صاد مفتوح والراء هنا ايضا مفتوح تنوين فتح مفخم ريحا صرصر ارسلنا هذه الراء دائما عندنا مشكله فيها مثل ما مر معنا في كلمه اربعين ارسلنا انه انا افخم الهمزه اقول ارسلنا او انه ارسلنا مرات في عندي صوت لازم انا اجيبها بينيه وتفخيم وقرع ار ار ارسلنا ارسلنا وهنا اللام ايضا من جماعتها لن عمر ايضا نفس الصوت ار سل ار سل ارسلنا طبعا مفخمه لانها ساكنه قبلها مفتوح تسرون تسرون الربا شوفوا هذه البعض ايش يقول هذه راء مشدده د فال الراء الاولى ساكنه قبلها مكسور فراح يجيب لي الراء الاولى مرققه ثم بعد ذلك يفخم لي الراء الثانيه باعتبارها مضمومه فايش يسوي تسرون تسرون غلط وهنا عندي الراء الاولى ساكنه قبلها ساكن هذه راح افتحها اني الهمزه وصل اقول ا فلانه مفتوح فراح انا افخم الراء الاولى وبعدين ارقق الراء الثانيه ل مكسوره فاقول الربا ار ري ار ري ارا وهذا غلط ليش لانه الراء المشدده بفتح او ضم مفخم الرائين راء الساكنه سوف تتبع حكم الذي ادغمت فيه الراء المشدده بكسر الرائين مرققه لانها الساكنه سترقص الذي ادغمت فيه ادغمت في راء مكسوره كيف نقراها تسرون الربا الربا تسرون بهذه الطريقه الله تعالى عنكم واخيرا احبتي الاكارم مع الاخطاء اخطاء تحدث عند نطق حرف الراء الخطا الاول التكرير هو تكرير ضرب مخرج الراء حتى يتولد منه عده راءات اربعين مرسل الرحمن الرحيم الرسل تكرير كما الان الخطا الاول ضرب مخرج الراء حتى يتولد منه عده راءات بينما الصحيح ار اربعين مرسل الرحمن الرحيم الرسل الخطا الثاني الحصرم الصاق طرف اللسان في المخرج فينحصر صوتها وتكون كالشي مما يؤدي الى بتر صوتها هو ما يسميه ابن الجزري الحصرم اي يضيق المخرج تصبح الراء محصر مخ خنوقه فبدل ان تقول الر الرحمن تقول الرحمن الرحمن هكذا الله تعالى يرضى عنك الرحمن هي ارر ارر ر الرحمن وهذا خطا لابد من جريان الصوت فيها جريان متوسط لا هو جريان كلي كالرخام كلي كالش هي بينيه ما تقول لي الرحمن لا الر الر الرحمن بهذه الطريقه الخطا الثالث هو ضم الشفتين طبعا يكون هذا الخطا مع الراء المفخمه المتحركه بالفتح مثل كلمه الر الرسول ما ضميت لكنه يجي واحد يقول الذين يتبعون الرسول ها الرسول هكذا الر غلط الر الرسول لا تضم الشفاء اي او او تكون ساكنه مسبوقه بضم مثل كلمه غرفه فيقول الا من اغترف غرفه بيده غر غر شوف اش ممت الراء ضم وهذا ايضا خطا فلا بد ان تصفي ترجع بشفاه للوضع الطبيعي وتقول غرفه غرفه الخطا الرابع هو ان تسقط الراء حال ال وقف خاصه راء الموقوف عليها وقبلها سكون اللي هو مثلا السحر والعصر خسر فانت تجي فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر وهنا السحر السحر السحر السحر هكذا او والعصر هكذا يقول والعصر والعصر وين الرا والعصر ان الانسان لفي خسر خسر ما خسر خسر وين الراء فهذا هو انه تسقط حال الوقف لابد ان نركز ونحقق المخرج ار ار ار ار الخطا الخامس همسها وقف الهمس يعني نفس فراء لا يخرج معها نفس مرت مع انها مجهور في الصفات لكن يخرج معها صوت فقط وهذا الخطا يكون واضحا في الراء المرققه الموقوف عليها نحو كلمه قدير شوف قدير قدير شوف خير طلع لي هذا الهمس فيها بينما هي الصحيح قدير خير قدير خير الله يبارك لي فيكم الله تعالى يرضى عنكم الخطا السادس هو تبادل الاحكام ماذا يعني يعني را حكمها التفخيم رح نقراها بالترقيق ورا حكمها الترقيق نقراها بالتفخيم فمثلا عندي را خردل مفخمه لين ساكنه قبلها مفتوح اقول خردل خردل خردل خردل خردل وهذا خطا لازم اقراها ايش خردل خردل وعندك راء فرعون ساكنه قبلها مكسور ف نقراها خطا فرعون فرعون وهذا خطا فر فرعون فرعون بهذه الطريقه يعني ابدلنا الاحكام وهذا يحدث انه اجعل المفخم الراء المفخمه مرققه واجعل الراء المرققه مفخمه الخطا السابع المبالغه في مخرجها يعني طرف اللسان المفروض يكون مع لثه الثنايا العليا كما اوضحته لحضراتكم في في الصور لمخرج الراء فالمبالغه في المخرج يؤ يؤدي الى انسحاب طرف اللسان بشكل قوسي هالشكل ما شوفوا هس الان بهذه الطريقه هذا الاي هنا اعتبر هذه المنطقه اللحميه وهذا طرف اللسان فراح ينسحب هي الشكل بشكل قوسي يجيني وين الى سقف الحنك هي الشكل بشكل قوسي شوفوا بشكل قوسي الى منتصف سقف الحنك الاعلى ويتغير صوت الراء في نحو مثلا هي من ر مر من رب العالمين انا ايش اسوي من رب من رب شوف وشوف اللي بسس اللسان كيف انسحب من رب هذا غلط منر منر من رب العالمين والصحيح كما قلت لكم من طرف اللسان المفروض يكون مع لثه الثنايا العليا كما تلاحظون امامكم في الصوره الله تعالى يبارك فيكم الخطا الثامن هو ابدالها بحروف اخرى مثلا عندنا كلمه ير يروا يرى يروا هذه الراء متحركه بالفتح مفخمه المفروض ان تقرا مفخمه الخطا ان البعض را يبدلها غين يغ يغو يغو هذا خطا البعض يبدلها بواو يوو يوو وهذا خطا وهذا لحن جلي يتم توقيفه وتصحيحه اللي يقوم بهذا الخطا هذا لمن حروفه صحيحه ولا لثغه في لسانه اما اصحاب اللثغ فهم يبدلون الحرف بصوره لا اراديه منهم ما متعمدين بها اذا تبديل الراءي حرف اخر هذا خطا لغو ولي اتخلص من هذا الخطا لا بد من تحقيق مخرج الراء والتمرين الكثير واتجنب ضغط الوت على اي مكان في الفم الا طرف اللسان مع لثه الثنايا اليا بالتمرين والتدريب بالتمرين والتدريب الخطا التاسع تقسيم الراء المشدده الراء المشدده حرفين انتبهوا معاي راء ساكنه ومتحركه لاحظوا الكلمات اللي كانت معانا في التمرين تسرون الربا يقوم القارئ بتقسيمها كيف يقرا يقرا الراء الاولى من كلمه تسر تسر تسرون مرققه ثم يفخم الثانيه هذا خطا ليش لانه هو حسب الراء الاولى انها ساكنه قبلها مكسور سين ف ترقق والثانيه راء مضمومه فتف خم فقال تسرون هذا غلط تكون تكون الرائين مفخمه ليش لان الراء الساكنه تتبع حكم الذي ادغمت فيه ادغمت في راء مضمومه تسرون تسرون بهذه الطريقه وكذلك الربا لما كانت اللام ساكنه بعدها الهمزه الوصل فتحناها فصار قبلها ساكن قبلها مفتوح فاذا الراء الاولى تفخم والراء الثانيه مكسوره من الربا فاقرا الري ار ري الربا وهذا غلط اثنيناتهم راح نرقق لان تتبع حكم الذي ادغمت فيه الربا الربا الر الربا بهذه الطريقه الخطا العاشر اللثغ هذا خطا غير مباشر يعني ان الذين تحدث عندهم هذه اللثغ هي بطريقه لا اراديه وليسوا متعمدين فيها واللثه هو تبديل الراء اما غين او لام او ياء او واو او الف او حروف اخرى كما ذكرت لكم في الخطا الثامن هو ابداله بحروف اخرى فتبدي الراء باي حرف من هذه الحروف بصوره لا اراديه غير متعمده تعتبر لثغه وتعتبر حاله تحتاج الى علاج هذه يتخلص منها بالتدريب والتمرين على ناس اكفاء وممكن مع طبيب ممارس او يكون عيف اللسان وعضلاته تكون العضله التي تحت اللسان قصيره ومهما رفع اللسان لا يصل الى منطقه على اللسان لمخرج الراء وهذا قد يكون بحاجه الى عمل جراحي في بعض الاحيان وهذا ما يحدده الطبيب الله تعالى يرضى عنكم عندي الخطا الحادي عشر اخفاء تكرير الراء اذا تكررت وكانت الاولى مشدده مثلا عندي خر راكعا فانا راح يكون خر خراك يعني روح عند التكرير يعني انا ما راح يبين عندي خرا خراك خر راكعا محررا محرره لا محررا محررا خر راكعا طبعا افضل سوره للتمرين على حرف الراء باشكاله المختلفه في القران الكريم هي سوره القمر وانصحكم بها الله تعالى يرضى عنكم وان شاء الله راحت راح تمر معانا في النطق الصحيح باذن الله عز وجل في التصحيح ونصحح فيها الراءات الله تعالى يرضى عنكم اي هذا ما وفقني الله سبحانه وتعالى ان اقوله لحضراتكم وكما لاحظتم بان الفيديو هذا فييه معلومات قيمه وجميله ولا بد الكل ان يتدرب وان يتمرن عليه وان يشاهد هذا الفيديو وراح يبقى عندنا فروقات بين مخرج النون واللام والراء لما اصل باذن الله عز وجل لمخرج النون واللام بعد ذلك ساتي لحضراتكم ما هي الفروق اللي موجوده بين اللام والنون والراء ان شاء الله تعالى بعد ما اشرح كل حرف لوحده ان شاء الله الله تعالى يبارك فيكم وجزاكم الله عني كل خير سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته راري روبر رر ن رن من المرن مري رن ر رار روبر ررر ن رر من المرن مري رنر