الامام البخاري ومسلم وأبو داود لطلاب الصف الاول الثانوي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد حبايبي الغالييين طلابي طلاب الصف الاول الثانوي ان شاء الله مستمرين معاكم يا ابطال في شرح المواد الشرعيه طبعا شرحنا لكم عندي ماده مصطلح الحديث وكنا خلصنا لكم عندي يا استاذ القسم المتعلق بمصالح الحديث النهارده ان شاء الله اشرح لكم عندي الجزء الثاني من ماده مصطلح الحديث اللي احنا بنسميها بين قوسين التراجم طبعا التراجم عندكم يا اد ست ائمه اللي هم اصحاب الكتب السته الممر اللي هنشرح لكم عندي في الترم الاولاني ثلاث ائمه وفي الترم الثاني الثلاث ائمه الثانيين زي ما احنا متعودين يا ابطال قك وكراستك وتابع معايا طبعا طبعا يا ود هنبدا باول امام واهم امام من الائمه الموجودين عندك كان الامام اسمه الامام البخاري فطبعا انا عندي يا استاذ بنشبه ماده مصطلح الحديث ده ه بان واحد ضيف جاي يدخل عند البيت ينفع يا استاذ الضيف ده يطرق علي الباب من غير ما يعرف هو جاي يخبط على باب مين لا طبعا كذلك ماده مصطلح الحديث لازم نعرف يا استاذ مين العلماء الاجلاء ايو يا استاذ اللي اتكلموا في الماده دي وكذلك عندي يا استاذ الجهد اللي هم بذلوه عشان خاطر يوصل بهم المكانه والمنزله اللي وصل لها دي لذلك بيقول لك يجدر بدس مصطلح الحديث يال يتعرف على اصحاب الكتب السته اللي هي عندي تلقتها الامه اصلا بالقبول اعمل في حسابك اللي في كتب كتير جدا اتكلمت عندي في ماده المصطلح الحديث فاحنا هنذكر ولو جزء بسيط عندي من ترجمه الامام البخاري والامام مسلم وكذلك الامام ابن داوود اول حاجه لما نيجي نك نتكلم او نتعرف الامام عند البخاري بنقول هو امام المحدثين وشيخ الحفاظ اسمه ابو عبد الله ابو عبد الله ده لقبه لكن هو اسمه محمد بن اسماعيل بن ابراهيم ابن المغيره الجعفي البخاري والبخاري ده مش اسم عيلته لكن اسم القريه التي ولد فيها لذلك بنقول هو ولد يوم الجمعه ببخاري وطبعا بخاري دهين في اوزباكستان دلوقتي سنه 194 هجريا زيه زي كل طلاب العلم في عهده وعصره طب طبعا احنا العلم عندنا دلوقتي بيجي لنا بسهوله ويسر يعني العلم بالنسبه لك اوبن بوفيه افتح جوجل ياد وهتجيب اللي انت عاوزه افتح اليوتيوب واسمع على الاستاذ اللي انا عاوزه لكن الاول كان طالب العلم يرتحل يرتحل يعني ايه يسيب البلد اللي هو فيها عندي يا استاذ وينتقل من مكان الى مكان اخر من مصر الى مصر اخر مصر هنا كده معناها اللي هو الاقطار فنجي نقول له فراح الا ال الشام ولمز على ايد مشايخها هناك وذهب الى مصر مصر على فكره مصر كانت قلعه من قلاع العلم في الوقت ده والحجاز والعراق وغيرها كل العلماء راحوا المناطق دي يا اد يبقى عندي الارتحال في طلب العلم كان يعتبر الى حد ما ثابت مين مشايخه يا استاذ قال لك والله هو تتلمس على ايد مشايخ عصره في زمانه ووقته زي المكي ابن ابراهيم البلخي زي علي بن المديني زي الامام احمد بن حنبل زي يحيى بن معين وغيرهم الكثير ركز في حاجه الامام احمد بن حنبل كان محدث اكثر من قوله فقيه طبعا احمد بن حمل معروف صاحب المذهب الحنبلي المهم تلاميذه مين تلاميذه ابو عيسى الترمذي وتلاميذه ابو حاتم عند ياساس وابو بكر بن ابي الدنيا وكذلك ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ومحمد بن يوسف عند الفبري عشان روات اصلا صحيح الامام البخاري عن الهمه الله عز وجل حفظ الحديث وهو صبي في الكتاب كان لم يتجاوزوا حينئذ عمره العشر سنين ده قد ذكر عنه ان الراجل ده كان من شده حفظي واتقانه كان اذا نظر الى صفحه حفظها وركز في حاجه اقول لك نظر مش قرا طبعا بالتالي كان ينظر في الكتاب فيحفظه نظره واحده كان لا يجاريه في الحفظ احد سواء سند الحديث او مت الحديث مش كده وبس كان بيميز الصحيحه من السقيم ي اقوللك الحديث ده ر فلان عن فلان كذا عن كذا الكلام ده كله طيب العلماء في تفضيل الامام مسلم والامام البخاري في ذلك جدال عند الفقهاء والمحدثين عند الفقهاء بيفضلوا الامام عند مسلم على الامام البخاري وهقول لكم ليه لما نوصل لامام مسلم لكن بعض الناس عند المحدثين بيفضلوا الامام البخاري على الامام مسلم وبرده هقول لكم ليه فبالتالي كان في واحد اسمه الامام احمد بن حمدون القصار بيقول ايه يا احمد ده بيقول ت رايت الامام مسلم ابن الحجاج ماله جاء الى البخاري مره عشان تعرف التواضع بين العلماء ومش عشان انا وانت في نفس المجال والكلام ده لبعض المدرسين مش عشان ان انا وانت في نفس المجال انوم احنا نعض في بعض او ناكل في بعض يعني انت يا استاذ مفكر ان انا لما اذي فلان فانا كده هرت قي وابقى اعلى وان فلان لما يحصل له مصيبه او ابتلاء فانا كده بالتالي رزق يزيد لا حينه في الرزق شوف العلماء كانوا بيعملوا مع بعض ايه سيدنا الامام مسلم لما جاء عندي يا استاذ عندي الامام البخاري قال لك فقط قبله بين عينيه مش كده وبس قال له دعني اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين ويا سيد المحدثين تخيل مين بيشهد لمين فلذلك كان هو على ما هو عليه البخاري وكان هو مسلم على ما عليه مسلم وده لم يقل شيء عندي من الامام البخاري ولم يقل شيء من الامام المسلم فقال له يا طبيب الحديث في علله ثم ساله عن حديث كفاره المجالس طبعا لو انا مدرس شرعي بدي اسال واحد برض مدرس شرعي في حديث معين في حاجه معينه يقوم فكر ان انا جاي اتفزع او جاي لا طبعا عمر الامر كده ممكن فعلا يكون عندي نقص في الحته دي وحابب استفيد منك المشكله يعني انا عندي رب حامل علم ال من هو افقه منه ورب حامل فق ليس ليس بفقيه فبالتالي فقال له يا طبيب الحديث بن عللي ثم ساله عن حديث كفاره المجالس فذكر الامام البخاري له علته فلما فرغ انتهى الحمد لله قال مسلم والله لا يبغضك اللا حاسد وتخيل الامام مسلم يشهد الامام البخاري يقول واشهد انه ليس في الدنيا مثلك تخيل يعني قال في كتب كتير جدا كتير جدا بس منها كتاب الجامع الصحيح وهذا اجل الكتب عنده اللي احنا كنا بنسميه صحيح الامام البخاري مع انه قف كتب ثانيه زي كتاب التاريخ الكبير زي كتاب الادب المفرد وغيرها وغيرها الكثير من الكتب عند اصلا الايه الحديث كتاب الجامع الصحيح اختصر فيه الامام البخاري على جمع الاحاديث الصحيحه فقط وصحيح البخاري دي حته من بره الكتاب لا يوجد فيه الا 14 حديث اه ضعيف وهو الامام البخاري اللي اشار ليهم ولو لم يشير الامام البخاري اليهم ما علمنا بضعفهم لذلك بص اسم الكتاب بتاعه اسم الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله وسننه وايامه فبالتالي ما دام الاسم ده بيبقى كبير فاحنا بنختصر وقلنا عليه كلمه الجامع الايه الصحيح يا اد تمام كده تمام تعالى بعد كده يقول معنى كلمه الجامع سمى اصلا الكتاب بتاعه جامع ليه قال لك عشان يشمل جميع انواع الحديث الثمانيه اللي هو كان مقسم اصلا على الثمان ابواب بيشمل احاديث العقيده فهو الامام البخاري كان مقسم احاديث العقيده لوحدها فانت لما تحتاج تدرس في اي شيء في العقيده اطلع على طول على احاديث العقيده واحاديث الاحكام واحاديث الفضائل واحاديث الاداب والرقائق والشمائل والسيره النبويه وتفسير القران الايه الكريم هو اول من صنف في حاجه اسمها الصحيح المجرد هو اي نعم لم يستوعب في كتابه كل الاحاديث الصحيحه ده الامام عند البخاري ده كان يحفظ اك من 600 ال حديث ع بقى حديث في كتاب البخاري قدين 5770 حديث بس لحظه ده عندي يا استاذ من غير المقرر عندي ده بالمقرر لكن من غير المقرر 2600 حديث بس يا وكيل في عدد احاديث غير ذلك ده بتختلف اصلا باختلاف عندي يا استاذ عندي هي بعض النسخ فممكن تلاقي تبحث اكت من كده وممكن تبحث تلاقي اقل من كده فقيل غير غير ذك توفي توفي الامام البخاري ليله عيد الفطر سنه قدين 256 هجريا كان عنده كام سنه 62 سنه لم ينجب ولدا ذكرا وكان في اخر عمره ضريرا اعمى يا ود حتى قيل ان هو عندي يا استاذ مات في اخر زمانه هو ماشي في قارعه الطريق ان هو طرض عندي استاذ حاكم ليسبور عنده قصد بخاري طرض لما رفض الامام البخاري ان هو يدرس لابنه يعني رفض ان هو اصلا يدرس لابنه ده كان الاول دروس خصوصيه موجوده يعني من ايام الامام البخاري فكان ابناء الملوك يؤتى المشايخ لهم فمام بخاري ده اه عرض على الامام البخاري ان هو يدرس تبنه ويعلمه الكلام ده كله فبى قال العلم يؤتى له ابنك عايز يتعلم يجيلي يحضر مع الكتاب مع الناس فطبعا كان حصل بينهم مناوشات والناس بقى اللي ما كانوش بيحبوا الامام البخاري الامام البخاري كان له فتاوى برض في العقيده والكلام اللي زي ده فبالتالي حرض الامام عليه فطرده فكره الناس فيه فهو ماشي طبعا توفاه الله عز عز وجل طيب الامام مسلم مين الامام مسلم يا استاذ قال هو الامام الكبير الحافظ حافظ او عندي حافظ الحفاظ ابو الحسين لقب كنيته اسمه مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري برض كذلك لحد القشيري ده اسمه النيسابوري دي قريته ولد في نيسابور سنه قدين 204 هجريه طلب الحديث وهو صغير السن وارتحل في طلب العلم كمن سبق فذهب الى جميع الامصار في عندي في عصر برض راح للعراق راح للحجاز الشام ومصر وغيرها يبقى الامام البخاري اي حد كان بيحب العلم اه يقوم كان بينتقل بين الامصار شيوخه برض كذلك زي شيخو خ الامام البخاري قتيبه بن سعيد احمد بن حنبل الامام البخاري ومش كده وبس ده هو تاثر بالامام البخاري كتير قوي وغيرهم وغيرهم الكثير من تلاميذه بقى روى عنه خلق كثير زي ابراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه وده احد رويات اصر الكتاب صحيح عنه والامام الترمذي يعد اصلا من احد تلاميذه وغيرهم الكثير والكثير اجمع المحدثون على امامته و مشش كده وبس وعلو مرتبته عصلا في السنه قال عنه الامام احمد بن سلمه قال رايت ابا ذرعه وابو حاتم ط ده عند كان ال علماء عصرهم يقدمون الامام مسلم بن الحجاج في معرفه الحديث على مشايخ عصره يعني لدرجه ان كان الفقهاء هقوله كده بقى الامام مسلم كان عندي يا استاذ قسم او اهتم اكتر باحاديث الاحكام فبالتالي الفقيه او عندي عن او الفقهاء كان بيحبوا دايما الحاجات اللي اتبسط لهم فده كان مبسط لهم الدنيا خالص ل مهتم باحاديث الايه الاحكام فهنا بيقول ان ابا ذرعه وابو كان بيقدمه الامام مسلم اه على مشايخ عصر حتى قال اسحاق بن منصور للامام مسلم لن نعدم الخير ما ابقاك الله للمسلمين الف طبعا كتب كتير جدا جدا زي كتاب الصحيح الصحيح سميه صحيح الامام مسلم وكتاب الوحدان والتمييز والاسماء والايه والكنى وغيرها وغيرها من الكتب الايه الكثيره طبعا الكتاب بتاعه اسمه كتاب صحيح الامام مسلم سماه اسم الكتاب كده المسند الصحيح المختصر من سنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله فطبعا الكتاب كبير جدا فاحنا سميناه صحيح الامام مسلم ويعد كتابه في المرتبه الثانيه عند اهل العلم بعد صحيح الامام البخاري فاصدق كتاب بعد كتاب الله عز وجل اه عندي كتاب صحيح الامام البخاري بعد منه الامام مسلم على طول طب يجيلك سؤال يقوللك ايه اللي يميز الامام المسلم عن الامام البخاري بص يا حبيبي الامام مسلم اهتم اصلا غير البخاري هو كان بيجمع الحديث من كل مكان مش كده في مكان واحد باسد واحده يعني كان بيسكر الحديث ويقوللك رو ياه فلان عن فلان عن فلان عن فلان ويرويه فلان عن فلان عن فلان عن فلان كان بيذكر السند كله والمتن كله والروايات كلها يعني انت كنت ممكن في الحديث الواحد تعرف لك م تس 10 احاديث دي على حسب اختلاف الوات الورد اللي وردت منها كذلك الفاظها المختلفه برض ايه فيها فحتى يسهل على الناس تناولها را في الكتاب بتاعه دهوت يا استاذ عندي 5770 عندي استاذ اما لو انا قست معاها المتتابعات والشواهد يبقى خ عندي 7395 حديث بس ده عندي يا استاذ عندي بالمقرر غير المقرر 3000 33 حديث على عكس الامام البخاري الامام البخاري كان مقسمه ابواب زي ما احنا قلنا ثمانيه على حسب استنبط الاحكام منها واورد فيم م ظنته واعظم الله عز الجزاء سواء للامام البخاري او الامام مسلم وتوفي وتوفي في القريه التي ولد فيها اللي هي صبور سنه 261 هجريا كان عنده 57 سنه نقب بقى عندي الامام ابو داوود وهو الامام الاخير اسمه سليمان ابن الاشعث ابن اسحاق الازدي السجستاني ولد الراجل دوت سنه 202 هجريه برض كذلك كم سبق ارتحل في طلب العلم وكتب عن اهل العراق برض راح تتلمس على ايد اهل العراق والشام ومصر وخراسان وغيرها شيوخه نفس المشايخ الامام البخاري والامام مسلم فبالتالي من ضمنهم الامام البخاري الامام مسلم احمد بن حنبل يحيى بن معين ختب بن سعيد وخلق ايه كثير تلاميذه الامام عندي يا استاذ عندي ابو عيسى الترمذي وكذلك عبد الرحمن النسائي وكذلك الامام عبد الله بن ابي الدنيا وخيره طيب ادى عليه العلماء وصفوه ان هو بالحفظ التام والعلم الوافر والفهم الثاقب وغيره صنف كتب كثير جدا زي سنن ابي داوود وكتاب المراسيل وكتاب البعث وغيره ابو داوود كان الكتاب بتاعه هو سماه كتاب السنن لعل العدد اللي موجود عندي في كتاب الاحاديث بتاعته كلها 4800 حديث بلغ نحو عندي يا استاذ عندي في عندي في بيقوللك هنا عندي ولعل عدد الذي في كتابي من الاحاديث 4800 نحو 600 في الكتاب اللي هو عندي الايه حديث من الايه من المراسيل لكن موجود في الطبعات الحاليه لسلن ممكن يكر المجموع اكتر 100 اقل 100 على حسب ترقيم الحاجات دي كلها ايه اللي يميز ابو داوود في السنن بتاعه قال لك كان علماء الحديث قبل ابو داوود زي الامام البخاري والامام مسلم كانوا بيصفوا الكتب بتاعهم اما جوامع واما اسانيد لكن هو عندي جمع السنن والاحكام بس مش كده والاخبار عندي والقصص والمواعظ والاداب فلم يقصد احدا منهم افراد ايه سنن الاحكام فالراجل ده عندي يا استاذ جمع بس الايه الاحكام بس واختصر عليها بس فاتفق على ما لم يتفق عليه غيره هو بيقول حتى عربت الكتاب بتاع احمد بن حنبل فاستجاب واستحسنه وف حوالي 35 كتاب وعدد ابوابه تقريبا حوالي 1831 باب وتوفي بالبصره سنه قدن يا اولاد 275 هجريا نفعنا الله عز وجل واياكم بالائمه الاجلاء وبكده نبقى خلصنا عندي ماده مصطلح الحديث خالص اتمنى اكون قدرت ابسط لكم و جزء وسيط من المواد الشرعيه انتظروني في فرع ثاني دمتم في امان الله