تهنئة بالمولد النبوي الشريف وبيان مفهوم البدعة

علي علي مه سع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام الاتمان الاكملان على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا وفقها في الدين ا علينا فتوح العارفين الواصلين الكاملين برحمتك يا ارحم الراحمين مشايخي الكرام اخوتي واخواتي ابنائي وبناتي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وكل عام وانتم وامتنا الاسلاميه بالف خير ورحمه ونور وبركه من الله سبحانه وتعالى بمناسبه ذكرى ولاده فخر الكائنات وسيد السادات محمد بن عبد الله عليه افضل الصلوات واكمل التسليمات نحن الان نمر بافضل الايام المباركه يوم شهر ربيع يوم يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ذكرى الولاده هذا اليوم الذي قال عنه بعض العلماء انه افضل الايام عند الله اذ بعث الله فينا هذا النبي العظيم هذا الرحمه المهداه الذي ارسله الله رحمه للعالمين انه سيدنا محمد انه يوم ولد فيه محمد بن عبد الله انه يوم ابتعث الله فيه الى هذه الدنيا والى هذا الكون نور عظيم وهو نور الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهذا يوم يعشقه اهل الايمان ويحبه اهل الاسلام وما من قلب فيه بذره من المحبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم الا ويفرح بهذا اليوم العظيم الذي اهدى الله سبحانه وتعالى للبشريه خير خلقه وصفوه انبيائه ورسله سيد السادات وفخر الكائنات محمد بن عبد الله عليه افضل الصلوات واكمل التسليمات اخوتي واخواتي ابنائي وبناتي احببت اولا في هذا اليوم ان اهنئ بهذه الذكرى وان اهنئ الامه الاسلاميه كلها بهذه الذكرى العظيمه وان ارفع يدي الى الله سبحانه وتعالى راجيا من الله ان يجعل هذه الساعه ساعه قبول واجابه وان يكرمنا الله واياكم بالقبول والاجابه بان يرفع الله سبحانه وتعالى عن امتنا الاسلاميه عن سوريا وعن العراق وعن اليمن وعن ليبيا وعن مصر وافغانستان و فلسطين وسائر بلاد المسلمين في المشارق والمغارب اللهم ارفع عن المسلمين البلاء ارفع عنهم العناء ارفع عنهم الشقاء ارفع عنهم بطش الاعداء اللهم يا رب اجمع كلمتنا ووحد امتنا واجعلنا على قلب واحد وكلمه واحده وفكر واحد اللهم احقن دماء المسلمين اللهم احفظ حرماتهم اللهم استر عوراتهم اللهم يا ربج مع شم لنا امين امين امين ايها الاخوه الكرام احب ان اقدم لكم اليوم فائده بسيطه عن مشروعيه الاحتفال بالمولد النبوي كلمه التي اريد ان اقولها لكم ايها الاخوه في جميع البلاد الاسلاميه افرحوا بولاده رسول الله فلا يفرح بهذه الولاده الا اهل المحبه واهل الاحسان واهل الايمان ووالله لا يغضب من من الفرح والسرور بهذا اليوم الا من حرم محبه رسول الله صلى الله عليه وسلم او لم يعرف الطريق اليها وكما ورد عن الصالحين ان احدهم راى النبي صلى الله عليه وسلم فساله عن المولد فقال من فرح بنا فرحنا به ويتهموننا الذين ينكرون المولد باننا نجعل من يوم المولد عباده وان العباده لا يجوز ان نخترع فيها ولا يجوز ان نبتدع فيها مستدلين بالحديث الذي يقول طبعا الحديث في البخاري ومسلم عن السيده عائشه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد فيقولون العبادات كلها توقيفيه ولا يجوز ان نجتهد فيها وانتم جعلتم من يوم ولاده يوم تعبدون الله فيه وهذا افتراء كبير فريه عظيمه علينا جميعا وعلى الامه الاسلاميه فنقول لهم النبي صلى الله عليه وسلم هو اول من جعل من يوم مولده يوم عباده عندما سئل عن سبب صيامه يومي الاثنين والخميس اما الخميس فقال ذاك يوم ترفع الاعمال فيه الى الله واني احب ان يرفع عملي وانا صائم ولما سئل عن يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ذاك يوم ولدت فيه ولا يحاول ان يدلس اي معلومه اخرى سبب صيام النبي صلى الله عليه وسلم ليوم الاثنين والامه كلها تصومه لانه يوم ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن اضيع وقتا في ذكر الادله لاننا والله لو احضرنا الف دليل بل ووم الف دليل بل والف الف دليل لن يقتنعوا انما اريد ان ابين لكم ايها الاخوه لتنتبه الى التدليس الذي يدلس عليكم لقد شبعنا الامه تمزقت الامه تفرقت الامه تشرم الامه تراق دماؤها في كل مكان بسبب هذا التدليس اولا ايها الاخوه الكرام النقطه الاولى لا يغرنكم الضخامه الاعلاميه التي يستغلونها لكثره القنوات فان هؤلاء القوم لديهم سيوله ماليه كبيره في خدمه منهجهم وفي خدمه دعوتهم لا يعجزون عن شيء دول عظيمه تمول هذا الفكر اذا كثره الاعلام وكثره المنشورات وكثره المناشير على الشبكات لا يعني انهم على حق فانهم يستخدمون هاله اعلاميه كبيره ليظهروا ان اهل الدين قاطبه على عدم مشروعيه المولد وهذا كذب وافتراء بل ان اكثر من 90% من الامه كلهم على مشروعيه المولد هذا اولا الامر الثاني يستدلون علينا بحديث يستدلون علينا بحديث من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد طبعا يرد هذا الكلام قول النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها يوم القيامه ومن سن في الاسلام سنه سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل بها عندما نقول لهم من سن في الاسلام سنه حسنه يقول لك توقف هذا حديث خاص النبي صلى الله عليه وسلم جمع الصحابه ومن اجل ان يتصدقوا لما ناتي الى حديث من عمل عملا ليس عليه امر هذا حديث عام يخصصون العام ويعمم الخاص تبعا لاهوائيه ولم يثبت عن عالم من علماء الامه لم يثبت عن عالم من رواه الحديث ولا اهل المسانيد ولا الفقهاء ولا الحفاظ انه قال عن حديث من سن في الاسلام سنه حسنه انه حديث خاص بل كلهم على تعميمه فالخاص يحتاج الى دليل ولا دليل على تخصيص هذا الحديث المساله وفق اهوائهم هذا عام وهذا خاص وهذا مطلق وهذا مقيد كلها بدون ادله فيجب ان ننتبه الامر الاخير الذي اريد ان افيدكم به ما هي البدعه نعم كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار ايها الاخوه الكرام البدعه اجمع علماء الامه ولم يخالف الا من لا يعتد بقولهم ان البدعه هناك بدعه سيئه وهناك بدعه حسنه واول من ابتدع هو سيدنا عمر بن الخطاب عندما جمع التراويح على امام واحد فضحك وقال نعمت البدعه بدعتي وكل من روى حديث وكل من روى حديث من سنى في الاسلام سنه حسنه قالوا هذا حديث ا يستدل به على ان البدعه لها انواع فقالوا البدعه خمسه انواع منها الواجبه ومنها المندوبه ومنها المحرمه ومنها المكروهه ومنها المباحه هذا قول الامام النووي وغيره كثير من العلماء ما نعم اما كل بدعه ضلاله قال الامام النووي في شرح صحيح مسلم هذا حديث عام مخصوص معناه ان غالب البدع طيب السؤال الاخير ما هي البدعه حتى نميز ما هي البدعه حتى لا يضحكون علينا ويخدعون ويغشون البدعه هي كل امر جديد كل امر مبتدع ولكن البدعه الشاذه البدعه السيئه هي هي ما خالفت اصلا شرعيا اذا عندنا امران هناك انا الان اتيت بامر جديد هذا الامر الجديد له حالتان الحاله الاولى انلا يخالف اصلا شرعيا وقد لا يوافق لكن اديت بالحاله الثانيه ان يخالف الاصل فاذا كل امر جديد مبتدع خالف اصلا شرعي هذا هو البدعه الضاله ام ان ان ياتي الانسان بكيفيه صلاه جديده ان ياتي بعدد ركعات جديده ان ياتي بكيفيات صيام جديده ان ياتي بامر هناك ما يخالفه من نص قراني او حديث نبوي او اجماع علماء يعني جاء بامر مخالف اذا شرط البدعه ان تكون مخالفه لاصل من اصول الشريعه اما ان كانت موافقه لاي اصل من اصول الشريعه فهي هي جائزه حتى وان لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم واختم كلامي ايها الاخوه ايها الاحبه لا تنخدعوا بقولهم امر لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتون فيقولون وباسلوب طيب ايها الاخوه هل احتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمولده لم يحتفل هل احتفل الصحابه بمولده لم يحتفل هل احتفل التابعون لم يحتفلوا اذا هؤلاء الصوفيه وهؤلاء العلماء افضل ام رسول الله افضل ام الصحابه افضل ام التابعين هكذا يدلس الامور لا تقاس هكذا لو اردنا ان نقف على ان كل امر لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفعله الصحابه والتابعون لا يجوز فعله لخرجت امور كثيره من الدين فصلاه التراويح لم يفعلها رسول الله وهنا يقعون في مازر عندما ناتي بفعل ينهون عنهم ولكن لم يفعله رسول الله لكن فعله احد الصحابه يقولوا لك الكتاب والسنه يرض الاعتداد بقول الصحابي وبفعل الصحابي مثال سنه الجمعه سنه الجمعه عندنا في الشافعيه نستدل بحديث الترمذي عن ابن مسعود كان ابن مسعود يصلي قبل الجمعه اربعا وبعدها اربع يرفضون الكلام طب انت عندما تتكلم عن المولد تقول هل احتفل الصحابه اذا حيرتنا حيرتنا ايها الوهابي حيرتنا يا من تنكر المولد وتنكر كل هذا الدين كيف نتعامل معك تار تستدل بالقران ناتيك بايه تفسرها كما تريد تار تستدل بالسنه ناتيك بحديث تقول هذا خاص تقول الصحابه ناتيك بفعل صحابي تقول الكتاب والسنه تتملص كما تتملص السمكه في الماء هذا هو حالك يا من تنكر المولد بلا بينه وبلا دليل اذا صلاه التراويح جمعها عمر ورسول الله لم يفعلها القران جمعه الصحابه ورسول الله لم يفعلها الحديث جمع وكتب ودون والرسول والصحابه لم يفعلوه اذان الجمعه نن نؤذن اذانين سيدنا عثمان هو الذي ابتدع الاذان الجديد يقول لك من سن عليكم بسنتي وسنه الخلفاء اذا الموضوع سعه اذا رجعنا الى حياه الصحابه نجد امورا كثيره فعلها الصحابه منها ما اقرها النبي ومنها ما سكت عليها ومنها ما ايدها لذلك اختم كلامي يحفظوا البدعه هي ما خالفت اصلا شرعي وليس كما يدعون كل امر لم يفعله رسول الله هذا كلام باطل الامر الثاني 90% من امه محمد على مشروعيه المولد الامر الثالث يستدلون باقوال علماء اقال ان المولد بدعه قالوا المولد بدعه ولكن لم يقولوا بدعه سيئه كالاما السخا وغيره لم يقولوا سيئه ولم يقولوا اصحاب المولد مبتدعون ولم يقولوا مشركون بل تكلموا باحكام شرعيه وفقه هي لا اكثر ولا اقل احتفلوا بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يضرنك من خالفكم فانكم على الحق باذن الله واختم اخر كلمه حتى لا نكون من اهل التشدد والتطرف الافضل والاصل الذي تحتاجه الامه يا ايها المنكر اذا رايت من يحتفل بمولد رسول الله صلى الله عليهم اتركه وشانه لا تعترض ولا تنكر ولا تبدع ولا تشرك لا تقول انه مشرك وانت يا من تحتفل دع الاخر اذا من اراد ان يحتفل بالمولد جزاه الله خيرا نسال الله ان يكتب له الاجر ومن لم يحتفل جزاه الله خيرا نسال الله سبحانه وتعالى ان يكتب له الاجر لكن لا يعتدي بعضنا على بعض الامه بحاجه الى ان تتوحد بحاجه الى ان تصبح كلمتها واحده اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وكل عام وانتم بالف خير اعاده الله علينا وعليكم وعلى امه محمد صلى الله عليه وسلم بالخير واليمن والبركه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين الفاتحه