قصة طموح جارية كــاملة الصف الثالث الإعدادي الترم الأول 2025

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ازيك وازم عليك وازي الليله اللي عليك يا رب تكونوا بخير ابطالنا ابطال ثالثه اعدادي استعد عشان النهارده ان شاء الله هنلم قصه طموح جاريه كلها بالحوارات بتاعتها من اولها فركز معايا وسمي بسم الله كوبايه شايك الحلوه عشان هتقعد بص اعتبرها كده ملخصات افلام اللي انت بتقعد تصر تطبق عليها عشان نظبط الدنيا بتاعتها ان شاء الله ويلا بنا نخش عندنا في الحوار بتاعنا ونفتكر التفاصيل بتاعه القصه بسم الله الرحمن الرحيم مبدئيا كده القصه بتاعتنا بتتكلم عن شجره در ونجم الدين ومش محتاجين نتكلم في الموضوع دوت احنا خلاص يعني عارفينهم مدار الترم عمالين نتكلم عنهم فتعال نخش في التفاصيل بتاعتنا ونبدا كده باول فصل ونفتكر اللي كان فيه كان عندك في اول فصل بيقول لك ان كان كده بيبدا بمشهد مش مفهوم الدنيا ايه اللي بيحصل كان هناك مؤذن يصعد الى شرفه الماذنه اطلع كده في شرفه الماذنه بتاعه المسجد وهكذا ويبدا ان هو يشق سكون الليل بصوته الرخيم يعني ايه يشق سكون الليل بصوته الرخيم صوت الرخيم يعني صوت الجميل وان هو يبدا يدعي ربنا عز وجل بصوت جميل كده هوت وكان بيدعي بيقول ايه اللهم ادفع عن امه العرب كرب وبلاء فرنج وتتار ان ربنا عز وجل يبعد عننا كرب والبلاء اللي احنا بقينا فيه بسبب الفرنج والتتار مين دول يا عم الحاج قلنا الفرنج دول جماعه بداوا ان هم يحتلوا في الوطن العربي والتتار نفس الكلام برده جماعه بداوا ان هم يحتلوا في الوطن هو ايه ما حدش جاي يعني مالهوش اهل الوطن العربي يسالوا عنه اقول لك الصراحه في الفتره ديت كان في مشكله ان الامراء يعني كانوا سايبين الحكم او سايبين ان هم يحمي الدوله والكلام ده كله وقاعدين يتنازعوا مع بعضيهم على الحكم مايشوفوش حمايه الدوله ولا الحاجه اللي عماله تروح منهم وتتاخد منهم لا اهم حاجه ان هو كل واحد يوصل للحكم اللي هو عايزه ودوت اللي اتكلمنا عنه بعد كده لما شفنا ان بعد ما المؤذن كان بيدعي كان في بقى في المسجد تحت المصلين جالسين يؤمنون وراء المؤذن يعني وهكذا وبيقولوا امين وبيدعوا ربنا عز وجل ان يلهم امه العرب الصواب وان يتحدوا معا مره اخرى ليستطيعوا ان يهزموا ايه الفرنج والتتار وطبعا دوت بعد ايه بعد ما كان الفرنج والتتار شافوا ضعف العرب وبداوا ان هم يهجموا عليهم عشان يحتلوا في الوطن العربي طب ليه العرب كانوا ضعاف في الفتره ديت زي ما ق من شويتين بسبب تنازع الامراء على الحكم امراء بني ايوب اللي هم المفروض الكبار اللي يمسكوا الدوله واللي يخلي بالهم منها عملوا ايه كل واحد عايز الحكم لنفسه والكلام ده كله فبقى يضربوا في بعضيهم ويسيبوا اللي عايز ياخد حاجه ياخدها فده اللي حصل عندنا وكان بقى في نفس الوقت دوت سبحان الله احنا بنتكلم عن المسجد اهوت يا عم الحاج في البدايه اهو تمام شرفه المسجد كان ايه المؤذن واقف يؤذن وهكذا وادي المسجد اهو يا عم الحاج الجميل وفي بقى جنب المسجد كان قصر كده ايه ضخم اهوت يا عم الحاج وكان في شرفه القصر دوت ايه يعني فتاه في مقتبل العمر بنت كده شابه في اول الشباب وقفه في شرفه القصر دوت وهكذا شايف معايا الحلاوه ادي الفتاه اللي كانت في مقتبل العمر واقفه في شرفه القصر وكانت تؤمن وراء ايه تؤمن وراء المؤذن وتقول اللهم استجاب دعاء المؤمنين بتدعي ربنا عز وجل ان هم ان ربنا سبحانه وتعالى يستجيب دعاء المؤمنين اللي بيدعوا ربنا سبحانه وتعالى وبتدعي دعوه تانيه مين بس البنت ديت دي شجره دور احنا طبعا عارفين الحوار بتاعنا هنا وشجره در هي اللي واقفه ايه في شرفه القصر وعماله تدعي ربنا عز وجل ان يستجيب دعاء المسلمين وكمان ان ينتقم من الطغاه والظالمين مين الطغاه والظالمين دول يا ست الكل اللي مزعلينك اقول لك بص كده زي ما تقول شجر الدر بعد ما قالت يا رب انتقم من التغا وال الظالمين ا افتكرت قصه حياتها وبدات تناجي ربها وتقول لقد حكمت علي يا رب ان اكون جاريه تباع وتشترى في سوق الرقيق ولكن دوت كان حصل امتى عندما هجم تطار على قومها زي هتقول كده هوت كان شجره در دي ست كانت حره وزي الفل وجميله وهجم عليهم التتار فتطعمه ايه هدموا ملكهم ملك مين ملك عائله شجره در وقومها وازال سلطانهم ومزقوا شملهم يعني فرقوهم عن بعض وشالوا كل حاجه من عندهم وقتها اصبحت شجر الدر ايه جاريه تباع وتشترى زمان كانوا بيبيعوا البني ادمين قلنا الموضوع ده قبل كده وتنزل السوق اللاه بع تروح لك كده بالعرض ايه مظبط الدنيا فالمهم ايه ا شجره در كانت في سوق الرقيق تباع وتشترى حتى بدات بتكمل كلامها يعني ايه حتى يا رب قد انعمت علي واشتراني رجل كريم يسمى الامير نجم نجم الدين نجم الدين راجل كريم كده راجل ايه جا اشتراها من السوق وكان راجل كريم وكويس جدا معاها وبتحمي ربنا عز وجل ان هو منحها حريتها واصبحت حره يعني شجره در امتى عندما انجبت ابنها خليل لما جابت ابنها خليل دوت واصبحت طبعا ايه الاميره مع نجم الدين وده كان يعني زمان زي نظام كده ان لما تيجي الجاريه وتنج بال الولد وقتها تصبح ايه تصبح حره عشان وقتها ممكن يجي يجي لك سؤال كده ويقول لك متى اصبحت شجره در من الحرائر عندما انجبت ابنها خليل مش لما تزوج نجم الدين لما انجبت ابنها خليل ده كده بالنسبه لحوار بتاعنا هنا اهوت وبتكمل بعد كده شجره ال وتدعي ربنا عز وجل ان يحفظ لها ابنها خليل وان يعين زوجها بان يعود على الحكم او حتى يعود الى الحكم او حكم مصر يعني مره اخرى عشان نرجع تاني حاكم على مصر ايه الحوار دوت اقول لك تعالى كده كمان شويه عشان هنعرف النجم الدين كان موجود في مصر وكان المفروض يبقى حاكم مصر ولكن حصل مشكله كده ايه وطالع بره الحوار ده خالص تعال ب نفهم الموضوع المهم شجره در بعد ما خلصت الكلام دوت سمعت اذان الفجر فايه دخلت لتصلي صلاه الفجر وبعد ما انتهت من صلاتها جلست على الاريكه لتفكر قاعدت كده قاعده حلوه على الكنبه وتفكر كده مع حالها وتقول لك ايه هل ينسى احد مصر بتفكر في مين في مصر يا عم الحاج هو حد يقدر ينسى مصر او ينسى شعب مصر حد يقدر ينسى شعب مصر وغير كده ده ما فيش حد راح لمصر دي في يوم من الايام واحب ان يفارقها يعني حب ان هو يسيب مصر ديت فاي حد جاه لمصر كان دايما بيحب ان هو يقعد فيها وما تركها احد الا وزيله خيالها يعني الكلام دوت يعني بتقول ان ما فيش حد ساب مصر ديت الا ودايما عمال يفكر فيها ونفسه يرجع لمصر تاني زي ما هي نفسها ترجع لمصر وكده المهم يعني ايه بردك بعد كده فكرت في شعب مصر الجميل اللطيف وبت قعدت تقول ان هو شعب لطيف وكريم وودود وحالم ده اللي قالته شجره در وبعد كده فكرت في نهر النيل وجمال نهر النيل وتقول لك يا نهار ابيض على جمال نهر النيل دوت عباره عن شعاع من اللؤلؤ عارف كده نهر النيل لما بيجي كده الشمس الصبح وتخليه بيلمع فتقول لك ده كانه شعاع كده من اللؤلؤ والمجوهرات وعلى جانبيه بساط من السندس ما على جوانب نهر النيل كده اراضي زراعيه خضراء فكان في زمان كده بساط اخضر اسمه سندس فبتقول ان الاراضي الزراعيه اللي جنبيه يعني على الجناب وكده شبه كده البساط السندس الغالي دوت اللي كان بيشتريه الامراء بس فده اللي قالته شجر در وبعد كده فكرت وقالت ان من يحكم مصر يستطيع ان يفعل الكثير لان مصر قوه قويه او قوه كبيره جدا بجيشها مصر عندها قوه كبيره جدا وجيشها قوي جدا واللي يحكم مصر دوت فعلا يقدر يعمل حاجات كتيره جدا وبدات تقول لك ثواني ان بمصر ديت وجيش مصر اذا اتحد مع مع جيش الشام وقتها يعني سنستطيع ان نهاجم او نواجه الفرنج وايه والتتار لو فعلا مصر جيشها وقوتها اتحدت مع قوه الشام الاثنين بقوا واحد والعرب كلهم بقوا واحد وقتها هنقدر ان احنا نحارب مين الفرنج وتتار وننتصر عليهم ونطلع بره الوطن العربي فقالت لك طب ثواني طب ما احنا انا ممكن اعمل حاجه زي كده بس عشان اروح لمصر ديت ايه اللي هيقف في طريقي وبدات ايه تخطت بقى بص بقى يعني زي ما اقول لك الستات دول دماغ مرعبه يعني جباره قعدت كده فكرت قالت لك ثواني بقى كده سيستم نازل مره واحده اول حاجه ايه العقبات اللي حطها في الطريق رقم واحد ست اسمها سوداء بنت الفقيه مين سوداء بنت الفقيه ديت قلنا عليها قبل كده كتير ان سوداء بنت الفقيه ديت تبقى زوجه السلطان الكامل مين السلطان الكامل دوت ده يبقى حاكم مصر وابو نجم الدين هتقول لي يعني دي ام نجم الدين لا قلنا ديت تبقى زوجه السلطان الكامل مراه ابو نجم الدين مش امه تمام فالمهم ايه الست ديت عملت ايه زي ما تقول هي انجبت ولد اسمه سيف الدين ده ابن سوداء بنت الفقيه ويبقى اخو نجم الدين بس من باباه بس تمام المهم يعني الست ديت فكرت وقالت لك بس سوداء بنت الفقيه نجم الدين دوت لو فضل موجود في مصر هنا ايه اللي هيحصل هيبقى هو الحاكم من بعد السلطان الكامل عشان الراجل ده كبر خلاص وهيموت وبعد كده مين اللي هيبقى الحاكم نجم الدين وهي عايزه تفضل الملكه زي ما هي لان لو مات ونجم الدين مسك الحكم الملكه الجديده هتبقى شجره در فدي هتبقى مشكله بالنسبه لها فعملت ايه جعلت السلطان الكامل يبعد نجم الدين عن الحكم طب بعدته عن الحكم ازاي جعلته ينزع عنه ولايه العهد خليته يشيل عنه ولايه العهد وان هو ما يبقاش الحاكم من بعد السلطان الكامل اللي يبقى الحكم من بعده الواد الصغير اللي اسمه سيف الدين فخلاص الدنيا تمام كده وسكتت عند هنا لا بقول لك في شويه حوارات ورا سوداء ديت المهم قالت لك ايه ما هو ممكن السلطان الكامل يموت والولد سف نجم الدين ده برض يهجم علينا ولا حاجه فجعلت السلطان الكامل يرسله على الغور في الشام زي ما تقول في مناطق صغور يعني مناطق ساحليه تمام في منطقه الشام كدهوت في مناطق ساحليه كل شويه يجي الفرنج من ناحيه البحر من هنا مثلا ويهجم على ايه مناطق الشام ديت فقالت لك ايه احنا خليه يبعت نجم الدين هناك يحارب على الثغور في الشام وقد يموت قد يموت هناك ممكن يموت نجم الدين دوت ايه في المعركه هناك ولا حاجه وكتب استريحت منه والحوار ده فده اللي عملته سوداء بنت الفقيه زي ما انت شايف معايا وبكده العقبات اللي هتقف في طريقهم لمصر اول واكبر عقبه سوداء بنت الفقيه اني حاجه عندنا الفرنج والتتار ما هم لو طالعين في الطريق وقابلوا الفرنج والتتار كل سنه وانت طيب مش هيقدروا يحاربوه لان الجيش اللي معه نجم الدين وقتها وشجره الور مش قوي الفرنج وتتار ومين تاني يا عم الحاج رقم لاثه بقى عندنا امراء بني ايوب مين امراء بني ايوب دول يا عم الحاج اقول لك بص عندنا مش قلنا من شويتين ان كان الامراء متنازعين على الحكم وكل واحد عايز الحكم لنفسه اه مظبوط فزي ما تقول بقى عندنا ان كان الامراء دول لو نجم الدين جاي ينافسهم وياخد الحكم وهكذا بردك كانوا هيقفوا له هيبقى مشكله بردك وحوار فهي ديت العقبات اللي حددتها شجره در وبعد ما فكرت في العقبات ديت سبحان الله لقت ان النهار طالعه عليها وهي مش واخده بالها وبدات تدب الحركه في المكان والخادم بيستاذن مين اللي جاي ده يا عم الحاج الامير نجم الدين يا مولاتي عايز يخش يعني ايه يسلم على مولاتي شجر الدر والكلام الحلو ده تمام فالمهم راحت شجره الدر اذنت له بالدخول فدخل عليها نجم الدين وقال لها صباح الخير يا شجر الدر بل احلى من شجر الدر بل احلى من الدر كله كلام يعني ايه ان هو صباح الخير يا ست الكل والكلام الحلو ده شجره الدر رديت عليه وصبحت عليه برده صباح الفل يا سيدي المعلمين وقعدوا بقى مع بعضم وشجره ال قالت له ايه الحاجات اللي فكرت فيها كلها طوال الليل والعقبات وطريقنا لمصر والحاجات دي كلها نم بدين قاعد مبسوط من كلامها دوت اه طب تمام حلو زي الفل بس لقد نسيتي عقبه مهمه في عقبه مهمه عقبه يعني غير كل دول اهم من كل اللي فات ده ايه الاهم من سوداء يعني دوت احنا لسه قايلين الست دي عامله شويه حاجات يعني ما فيش حاجه اكبر منها اقول لك ان هو قال لها ينقصنا جيش نحقق به الامال ما عندناش جيش اصلا عشان نطلع بره ف شجره در قالت له ايه لا تقلق بشان تلك او من شان تلك المشكله او من تلك العقبه انسيت ان اهلي من الخوارزميه اهل شجره در من الخوارزميه وهم ف سان اشداء الناس بص زي ما اقول لك لعيبه ومحاربين اقويا جدا هتقول لي ما كانوا كسبوا التتار اللي علموا عليهم من شويتين هقول لك هم اقويا اه بس مش قد التتار وعدي عدي الحوار بقى الله يكرمك وكمل اللي جاي المهم شجره الدور قالت له ايه ان قومها من الخوارزميه وناس اقويه واشلاء وستعمل على تقويه العلاقه بين نجم الدين وبين الخوارزميه المهم نجم الدين وافق واتبسط من الموضوع دوت وقال لها كنت خير عون ليه في الحياه وان هي ايه واقفه جنبه دايما يعني م سنداه وخلص الفصل الاول عندنا بنيجي للفصل الثاني وبنشوف ان شجره در فعلا ظبطت العلاقه ما بين نجم الدين والخوارزمي والاثنين بقى خلاص حبايب وزي كده ايه السكينه في الحلاوه والسمنه على العسل والدنيا حلوه وزي الفل وبنخبي الدنيا لو ضحكت لك يوم والدنيا حلوه ثاني يوم لازم في مصيبه بتحصل وهنا بتحصل المفاجاه الا وهي وفاه السلطان الكامل ابو نجم الدين هتقول لي طب وايه المفاجاه في كده يعني ايه المشكله ما احنا قلنا راجل كبير وهيموت اقول لك بقى المشكله في اللي بعد كده ان بعد وفاه السلطان الكامل الامراء اتجمعوا مع بعض واتفقوا على اول حاجه توليه بص كده بعد هيت بعد وفاه الكامل اتفقوا على ايه على توليد سيف الدين الحكم سيف الدين هو اللي هيكون ايه الحاكم باسم ايه باسم الملك العادل هما طبعا زي ما تقول كده كان كل حاكم جديد لازم يطلعوا عليه اسم فقال لك ده هنسم الملك العادل وهكذا تمام وابن عمه اسمه الجواد مظفر الدين يونس ابن مودود الجواد دوت هيكون ماله بقى سينوب عنه سينوب عنه في دمشق دوت هيكون يعني نائب عنه في دمشق واللي هيكون ماسك حكم دمشق بدل ايه بدل الملك العادل لان دمشق برض ديت تعتبر كبيره ولكن بعيده عن الملك العادل وهكذا فاللي هيكون حكم عليها الجواد مظفر الدين يونس ابن مودود المهم طب ده بالنسبه لابن عمه وسيف الدين نجم الدين ليه ايه مالهوش اي حاجه زي ما هو سيبقى على الغور في الشام فنجم الدين عندما وصل اليه ذلك الخبر نزل عليه نزول الصواعق كان كده الكهرب في مكانه ليه يا عم الحاج ه هل ده بسبب ان هو شاف ان مصر راحت منه خلاص وان هي بقت في اي في ايد سيف الدين او حاجه زي كده فطبعا لا هو مش عشان حاجه زي كده لانه يعلم ما ينتظر تلك البلاد من خراب وفرقه وتمزق لان هو عارف كده ان البلاد ديت هيحصل لها مشاكل كبيره جدا لان دلوقتي حاكمها بقى حاكم ضعيف واللي مدبر الموضوع دوت الامراء لان الامراء دلوقتي بيتفقوا ان هم عايزين ياخدوا حكم مصر فقال لك ايه احنا ممكن نخلي الحاكم دلوقتي زي ما هو المفروض الواد الصغير اللي هو سيف الدين دوت ومن خلال سيف الدين ده عشان ولد صغير مش هيقدر يعمل حاجه ولا هيعرف يمسك الحكم كويس نعرف ان احنا نعمل اللي احنا عايزينه تمام فعرف ان دوت تدبير من الامراء ودوت هدي الى فرقه وتمزق البلاد يعني وكده وان البلاد هيحصل فيها مشاكل كتيره جدا فعشان كده هو كان خايف على مصر وهكذا وان هو لم ان لم يتحرك ساكنا وفضل ساكت وواقف في مكانه يعني وما اتحركش فاللي هيحصل ان الامراء دول سيتمكنوا من نجم الدين وهيجل هو وشجر در فالمهم نجم الدين قال لك بس يجب ان ابذل مجهودا حقيقيا بدل ما هو قاعد كده ايه في الشام عمال يحارب في الفرنج كل شويه ويبعدوا وخلاص يحاربوا فيهم ويبعدوا وخلاص ولكن ده مش موجود حقيقي لان ممكن الفرنج يجوا من اي مكان تاني ويحتله وفعلا هم بيجوا اصلا من اماكن ثانيه وبيحت لوا برده عادي في الوطن دوت فهو بيعمل مجهود على الفاضي فقال لك بس انا لازم اعمل مجهود فعلا حقيقي واتجه على مصر وفي وسط كل دوت كان نجم الدين زي ما تقول قبل ما يفكر في مصر وان انا هتج على مصر والكلام ده كله كان قاعد بيستعرض الجيش في الميدان وهو قاعد بيتفرج على جيش وقوته وان جيشه قوي جدا والكلام ده كله افتكر عدو اللدود واللي كان اسمه بدر الدين لؤلؤ يبقى مين عدو نجم الدين كده هوت اهو تعال نكتبها هنا عدو نجم الدين اسمه ايه يا عم الحاج بدر الدين لؤلؤ ادي بدر ايه الدين لؤ لؤ ده اكترر واحد نجم الدين ما بيحبوش وفكر فيه نجم الدين دوت امير منطقه اسمها منطقه الموصل وفكر فيه نجم الدين وقال لك ان الشخص دوت يعني ايه شخص سيء وبدا يفتكر اللي هو الخطط اللي بيدبر عشان يوقع نجم الدين هو ومين هو من يدبرون للانقلاب الناس اللي عايزه تنقلب على نجم الدين يعني وكده فنجم الدين ضاق به الامر ولما اتقرف خلاص واتقفل من الدنيا كلها استدعى شجر الدر وجلس يتحدث معها ويقول لها اعلمت يا شجر الدر بما حدث شفت اللي حصل وان الملك اصبح لمين لسيف الدين باسم الملك العادل والجواد اصبح ايه ينوب عنه في دمشق وانا كما انا على الصوور ويجب ايه ان نبدا بتوحيد الجهود او ببذل مجهود حقيقي ونترك حصار الرحبه اللي هو فيه اللي هي الحته اللي على الغور في الشام دي اسمها ايه اسمها الرحبه حصار الروح ب دوت يا عا الحج لازم يسيبه ويتجه على فين يتجه على مصر ويعمل ايه مجهود حقيقي فعلا ويحرر مصر او يعني ايه بجيش مصر دوت وقوتها يقدر ان هو يحارب الفرنج والكلام ده كله يبقى فعلا بيعمل مجهود حقيقي ففكر مع شجر الدر في الموضوع دوت وشجر الدر اتبسطت جدا بالتفكير دوت وقالت له ايه ان هي موافقه على راي نجم الدين يعني وهكذا وفعلا نجم الدين بدا ان هو يتحرك في الليل وهو بالليل بقى في اسطار الظلام ما حدش يشوفه ولا الكلام ده كله عشان ما حدش يتكلم عن الموضوع نجم الدين بدا يتحرك ولكن المشكله اللي حصلت النجم الدين جاي بيتحرك وكده من سوكات وماحدش سامعه المفروض يعني فلقى مره واحده يعني حركه غريبه في الجيش وسمع صوت احد المنادين واحد كده من الناس اللي بتنادي يعني وكده بيقول ايه الخوارزميه قادمون الخوارزميه قادمون تقدموا اجروا بسرعه قبل ما الخوارزميه يجوا يوصلوا ليه عم الحاج مالهم الخوارزميه ما هو مش الدنيا حلوه وكنا اصحابنا دول من شويتين اقول لك زي ما تقول نجم الدين لم يتفق معهم هم كانوا عايزين اطماع كثيره جدا حاجات كثيره جدا كانوا طالبينها من نجم دين ف نجم الدين لم يتفق معهم فلما سمعوا ان نجم الدين واخد بعضه وبيمشي في الضلمه بالليل قال لك بس ده بين عليه عايز يضحك علينا ويقول لنا ان احنا حبايب ونعمل صفقه مع بعضينا وبعد كده عايز يخلع فلازم نهجم عليه من دلوقتي وايه ويعني نضربه من دلوقتي فهجموا على مين على نجم الدين وقتها ونجم الدين بدا يسرع ويتخفى الجميع من الاحمال والاثقال والاموال يرموا كل اللي معاهم المهم ان هم ايه يلحقوا نفسهم قبل ما يموتوا وفعلا مات عدد كبير جدا من جيش نجم الدين لحد ما نجم الدين وشجر الده الحمد لله وصلوا القلعه كده اسمها قلعه ايه سنجار د كده بالنسبه للي بعد كده انه وصل نجم الدين لقلعه اسمها ايه قلعه سنجار واحتمى بتلك القلعه مع شجر در وما تبقى من جيشه وكان اتبقى منهم عدد قليل بسبب الناس اللي ماتت من الخوارزميه المهم نجم الدين اصبح فين في قلعه سنجار ولسه بياخد نفسه ومتضايق وبيقول لها شجر ال در ارايت ماذا فعل يعني اهل كيبي شفت اللي عمله اهلك في الاخر فينا وازاي يعني هجموا علينا في النهايه ولسه بيتكلم معاها بيجي له خبر ان ابنه توران شاه مين توران شاه ده يا عم الحاج ده يبقى ابن نجم الدين بس مش ابن شجر الدر توران شاه وده يبقى ابن نجم الدين من زوجه تانيه يعني وكده وموجود في مدينه اسمها مدينه امد اهي يا عم الحاج مدينه امد ودي اكبر مدن ديار بكر ادي ديار ايه بكر جواها مدينه امد تمام زي ما تقول توران شاه محاصر في مدينه امد من واحد اسمه غياس الدين الرومي متحاصر من مين يا عم الحاج واحد اسمه ايه غياس الدين الرومي المهم ايه غياس الدين الرومي محاصر توران شاه في مدينه امد هنا غياس الدين الرومي مثلا محاصره ا كده ايه من كل ناحيه والكلام ده كله ونجم الدين سمع الكلام دوت ط ابني هيروح مني عايز اروح الحق ابني والكلام ده كله المشكله ان هو المفروض يلحق نفسه الاول ليه بقى عشان جاله خبر تاني ان نجم الدين اللي موجود في قلعه سنجار ماله بدل الدين لؤلؤ اللي كان لسه بيفكر فيه من شويتين ماله برده هقول لك جا ومحاصر قلعه سنجار تحت ويتوعد بانه لن يترك المكان حتى يقبض على نجم الدين وشجره ال در جاي في الوقت اللي نجم الدين الجنود بتاعته قلت بسبب الحوار بتاع الخوارزميه ومش في قوته خالص وجاي متبهدل وجاي دلوقتي يواجه مين نجم الدين فطبعا مين وصل دلوقتي بدر الدين لؤلؤ اللي كنا لسه بنتكلم عنه من شويتين ادي بدر ايه الدين لؤلؤ ومحاصر قلعه سنجار من كل ناحيه ومن كل اتجاه ونجم الدين بس قالك خلا انا ياست ايه انا قاعد مش هعمل حاجه وخلاص احنا كده كده ايه ا باظت الدنيا وكانت بجانبه شجره در تبتسم اليه وتضحك ايه وعلى وها وجهها الابتسامه وشها يعني مبتسم كده وبتاع ف مش عارف هبتسم ازاي في وقت زي ده فنجم الدين يعني بيبصل لها يعني ب عايز يسمع منها ايه اللي عايزه تقوله راحت قالت له ايترك مولاي تلك المعضله لي لعلي انجح فيها يسيبني المشكله ديت مش يمكن انا انجح فيها وكده وحلها لك يعني يا نجم الدين فراح نجم الدين استغرب قال لها وماذا انت فاعله مع تلك الذئاب العاويه ققول يعتبر ديابه واقفه تحت اللي هينزل هيقطعوك يعني انت هتعملي ايه قدام الناس ديت فقالت له ايه اني ارى حلا لتلك المعضله لعلي انجح فيها سبني كده في حل انا شايفاه ممكن ننجح فيه ولكن استدعي ليه قاضي قلعه سنجار واللي اسمه ايه بدر الدين الزرزاري بدر الدين الزرزاري ده تبعنا راجل كويس من قاضي ايه اسمه قاضي قلع السنجار يبقى عندنا اسم تاني جديد اهوت اسمه ايه بدر الدين الزرزاري وده ايه قاضي سنجار ادي يا عم الحاج قاضي قلعه سنجار خلاص زي الفل فرح نجم مدنا قال لها طب اللي انت عايزاه راح استدع مين القاضي بدر الدين الزرزاري وفعلا جاء بدر الدين الزرزاري امام نجم الدين والقى عليهم التحيه وكان طبعا منحني قدام شجره ال ونجم الدين وطبعا نجم الدين بعد ما ايه خلاص استمع للتحيه بتاعته ورد عليه راح جاي ايه بدر الدين زرزار بيرفع راسه كده وبيبص لنجم الدين عايز ايه ما جايبني ليه يعني دلوقتي فراح جاي نجم الدين ايه اشار الى شجره در اهي هي اللي انا ماعرفش شوف اتعامل معاها بقى فراحت جت شجره وور قالت له لا يخفى عليك يا بدر الدين ما نحن فيه من معضله انت طبعا عارف اللي احنا فيه والحصار اللي احنا واقعين فيه والكلام ده كله وشايف اللي بيحصل يعني وهكذا فان مولاي نجم الدين قد راى حلا لتلك المعضله ولكن يحتاج الى شخص حريص او شديد الحرص وسريع البديهه ويعرف عن حبه للحق وكره للظلم وكل دي كانت صفات مين صفات بدر الدين الزرزاري فقالت له ان احنا محتاجين شخص كويس وقوي وشجاع وحريص و عنده حسن تصرف يعني وسرعه بديهه وانك ايه انسب شخص لذلك الامر فراح جاي رد عليها بدر الدين الزرزاري قال لها نحن ايه نحن احبائك يا مولاي ورهن اشارتك قلت علينا الكلام ده هجم الدين والله العظيم ده انت حبيبنا وانا ايه اللي انت تقوله انا هعمله وانت بس شاور واحنا ننفذ فالمهم ده اللي قاله ايه بدر الدين الزرزاري فراحت بس دخلت بقى في القصه وفي الموضوع على طول شجره الور قالت له ايه ان مولاي يرى ان تنزل من القلعه وتذهب الى الخوارزميه وترسل اليهم رساله وتستميل لهم بحسن بيانك و قوه مداخل يعني دخلتك الحلوه كده في الكلام وبلا باقتك وحسن مداخل وقوه بيانك والكلام ده كله انا عايزاك تدخل عليهم داخله حلوه كده بقوه مداخل والداخله الجميله وتستميل لهم حتى ياتي لمساعده نجم الدين ويساعدون ويحررون من الاسر اوما يحررنا من ذلك الحصار فده اللي قالته ايه لبدر الدين الزرزاري فطبعا بدر الدين الزرزاري را رافع راسه وبسط لنجم الدين ده الحال اللي انت عايزه انت عايزني انزل من مش عاجبك كل الرجاله اللي واقفه تحت يعني دول ولا ايه هينزل ازاي فطبعا ايه ا كان باين في نظره بدر الدين الزرزاري القلق والخوف من المشكله طبعا اللي هم فيها والكلام ده كله ولكن شجره در لحظه الموضوع دوت وقالت له لا تقلق يا بدر الدين فلن تنزل ايه من الباب الرئيسي مش هتنزل من الباب الرئيسي اكيد يعني عشان يعني هم واقفين يعني مش عاجبنا الناس اللي تحت ديت فسيتم انزالك من السور الخلفيه لقلعه سنجار في استار الظلام في الليل وستنزل بالحبل هيتم انزاله بالحبل وهكذا حتى يصل الى الارض وتنطلق الى ايه الى الخوارزميه فرح جاي بدر الدين الزرزاري وافق على الخطه ديت تمام وزي الفل وبدا ان هو يضع اصباع على لحيته حت بع على لحيته ايه يعني بيفكر شجره در شافت المنظر دوت قالت لك بس مش هتفوت الحوار دوت وقالت له ستطيع شيخنا ان يتخلى عن لحيته لفتره قصيره لوقت قصير تقدر ان انت تخلص بس من لحيتك حتى لا يتعرف عليك احد فراح جاي عجبته الفكره دوت او الفكره ديت اللي هو بدر الدين الزرزاري وفعلا تخلص من لحيته وبدا ان هو ينزل في اسطار الظلام وانطلق الى مضارب الخوارزميه اللي هي الخيام بتاعه الخوارزميه ومعه رساله من شجره در وخلي بالك بقى من مضمون الرساله ديت مكتوب فيها ايه شجره در تتحدث في تلك الرساله وتستميل لهم وتقول انتم اهلي وعشيرتي ومعقد امالي او محط امالي ومعقد رجائي يعني انتم املي في الدنيا وفي الحياه دي كلها فاني اعيش الحياه على اصواتكم وانفاسك والكلام الحلو ده كله ولمن الجا من بعدكم الجا الى الفرنج ام الجا الى الطار الذين مزقوا شملنا وزالوا سلطاننا فهبوا لنجده ايه ابنتكم وتعالوا الحقوا يعني بنتكم اللي هي شجره در وهو لسه بدر الدين الزلزالي وصل وبيفتح الرساله وبيقرا الكلام ده كله فكان خوارزميه على خيولهم وانطلقوا مسرعين الى قلعه سنجار ليواجهوا بدر الدين لؤلؤ طبعا كلهم زي ما تقول الخوارزميه برض رغم كل حاجه والمشاكل اللي ما بينهم يعني بدري شجره در قصدي تبقى بنتهم وقريب بتهم اول ما سمعوا ان في مشكله معايا مع حد غريب ا نعم احنا ضربناها من شويتين وكنا هنموت زوجها نجم الدين بس ما يصحش برض يبقى متحاصر ونسكت كيف يعني فراحوا راحوا جاريه على فين على بدر الدين لؤلؤ ودارت معركه ما بين بدر الدين لؤلؤ ومين وال الخوارزميه وكانت المعركه ديت قويه جدا وكانت طوال الليل او وقت بقى الليل لان كل ده كان بالليل زي ما قلنا وعلى فيها اصوات السيوف والخيول وانتصر فيها الخوارزميه طبعا وكسبوا بدر الدين لؤلؤ حتى كاد ان يموت وهرب مسرعا من المعركه بحصانه جرب الحصان بتاعه بسرعه قبل ما يموت وهكذا وحرر كده مين او الخوارزميه كده حرروا مين نجم الدين وشجره در وقبلوه وبداوا يتكلموا معاهم فنجم الدين اول ما شافهم بدا يطلب منهم ان يتجهوا مسرعين الى مدينه امد ليحرر توران شاه من حصار غياس الدين الرومي وفعلا بيبدا ان هم يجروا الخوارزميه اللي عشان يواجهوا غياس الدين الرومي وكمان بينتصر عليه يا عم الحج وبكده بيكسب الخوارزميه في المعركتين وبسبب طبعا ايه نجم الدين اللي هو يعني ايه اللي طلب منهم الموضوع دوت وبكده بينتهي عندنا الفصل الثاني بنيجي بقى عندنا بعد كده الفصل الثالث وبنشوف ان نجم الدين بعد الانتصار اللي هو عمله اللي هو اصلا ما عموش هو الخوارزميه اللي عملوه تمام بس اللي احنا عارفين ان نجم الدين هو يعني ايه اللي ظبط الخوارزميه وخلاهم ينتصروا وبكده ايه كان نجم الدين اللي انتصر المهم نجم الدين انتقل الى حصن اسمه حصن كيفا وموجود على حدود التركستان خلاص جميل يبقى احنا كده دخلنا على حوار جديد بعد قلعه سنجور وبينتقم نجم الدنا على فين يا عم الحاج اهيت على حصن كيفا زي الفل اهوت عندنا طب جميل تعال كده اهوت ايه عندنا حصن كيفا ماشي يا عم الحج انتقل من قلعه سنجار الى اهوت حصن ايه حصن كيفا على حدود التركستان جلس نجم الدين في حصن كيفا وزي ما تقول كان في الوقت دوت نجم الدين مط ليه يا عم الحج هو زي ما تقول اخد بعض راح على حسن كيفا عشان عايز يفكر في مصر فلما قعد هناك عشان يفكر ازاي يتجه الى مصر كان في ناس صحابه وحبايبه على طول بيجوا له ويدو له الاخبار طبعا ويعرفو ايه اللي بيحصل في مصر وكل جديد ولكن انقطعت الاخبار عن مصر وبقى لهم فتره طويله كده زي ما تقول مش بيروحوا لايه لنجم الدين فقلق عليهم نجم الدين وخشى ان يكون اصابهم مكروه خاف ل هيكون حصل لهم اي مشكله والملك العادل بعد ما مسك الحكم مثلا قبض عليهم او حاجه زي كده فبقى الان نجم الين وبدا ان هو يتكلم مع شجره در وشجره در حاولت ان تهدئ من نجم الدين وتخبره لعلهم قد تاخروا في الطريق ممكن يكون مصلات زحمه اي مشكله ولا حاجه ففرح جاي نجم الدين ايه ما اقتنع بالكلام دوت وخرج في شرفه الحصن وبدا ايه يقلب ببصره يمينا ويسارا يبص يعني بعينيه يمين وشمال يشوف هم فين حد جاي حد مش جاي الكلام ده كله وسبحان الله بنلاقي الخادم داخل كان بص كده شجره الدر اللي قالته بالظبط هو اللي بيحصل وبيست هذن لتاجر من مصر ا اسمه ابو بكر القماش ح حل قوي قوي قوي الكلام اللي بنقوله دوت عندنا واحد جديد اسمه ايه ابو بكر القماش وده تاجر من مصر ولما نقول تاجر من مصر كده يبقى ايه حد جاي من مصر وتابعنا حلو قوي زي الفل فرح نجم دينو بدا بدا ان هو يهدا واذن له بالدخول ودخل ابو بكر القماش وبدا يعرض البضاعه على نجم الدين وبعد ما عرض البضاعه نجم الدين كان قاعد مبسوط جدا وباين على وجهه الابتسامه وبدا ابو بكر القماش يقول له رايت يا مولاي الدينار الجديد شفت الدينار الجديد اللي موجود في مصر وكده وراح جاي عطى دينار من ذهب كدهوت لنجم الدين نجم الدين اخذ ذلك الدينار وبدا ينظر ينظر فيه وبدا على وجه الامتعاض الشديد يعني الامتعاض يعني الغضب بقى نجم الدين باد عليه ان هو غضبان جدا ومتضايق واعطى ذلك الدينار الى شجره در شجر در اخذت الدينار دوت عشان تشوف ايه اللي مكتوب عليه ايه اللي ضايق نجم الدين كده فبت شوف لقيت ان مكتوب عليه او منقوش عليه منقوش كدهوت يعني ا الملك العادل ملك مصر والشام واليمن وبدات تقراها بسخريه وبحزن شديد ان هي بتقلس يعني على الملك العادل وبرده زعلانه على اللي بيحصل ورجعت طبعا عن الدينار لابو بكر القماش بدا نجم الدين يسال بقى ابو بكر القماش اخبرني يا ابا بكر ما الذي حدث في مصر وكيف جرت الامور الدنيا مشيت ازاي فابو بكر القماش قال له جرت الامور كما تحب العامه الدنيا ماشيت زي ما الناس ما بتحب فاخذت الذبائح تنحر في الميادين وتوزع لحومها على الناس وطبعا تحت قلعه الجبل قلعه الجبل ده المكان اللي فيها السلطان اللي هو الملك العادل يعني وكده تمام بقوا يدبحوا يعني ايه الذبائح البقر بقى والعجول والكلام الحلو دوت واللحمه تتوزع على الناس والناس اتبسطت و راحت وامتلت الشوارع بالالوف لمشاهده موكب الملك العادل ويتفرجوا على الملك العادل ورايح يعني ايه قلعه الجبل وبيستلم الحكم راح نجم الدين ساله بقى عن تاني حاجه بعد كده ق وهو الامراء يبقى اول حاجه ساله عن ايه ساله عن الامور في مصر فقال له الدنيا مشيت زي ما الناس ما بتحب تاني حاجه الملك بقى ذات نفسه واخبرني عن الملك يا ابا بكر راح جاي يرد عليه بس قبل الملك ساله عن الامراء الاول معلش ساله عن الامراء قال له لم يبقى الا ذوء النفوس الخبيثه وال والناس اللي طامعه في الحكم ما فيش حد خلاص من الامراء الصالحين وكان لما بيظهر بس اي امير صالح ولا حاجه زي كده يحاول ان هو يقرب للملك العادل فكان الامراء الفاسدين يبعدوا ذلك الامير يفضلوا كده يدبروا عليه اي حاجه يبعدوا الامير دوت عن ايه عن الملك العادل عشان عايزينه كده طول الوقت ان هو مش عارف اي حاجه ولا بيظبط اي حاجه في البلاد عشان يعرفوا يعملوا اللي هم عايزينه الامراء اللي هم مين الفاسدين او الطامعين في الحكم راح جاي نجم الدين سال السؤال الثالث وما بال الملك او حدثني عن الملك بقى عامل ايه ايه النظام وكيف حاله الملك راح جاي رد عليه قال له الملك العادل خلف الاستار في قلعه الجبل خبير بالوان الشراب وبجواري و بالمجون يعني ايه المجون اقول لك اللي هي الاحتفالات الفاسده هو بقى كان قاعد كل اللي بيعمله في حياته قاعد كده ورا الاستار بعيد عن الناس يعني وما حدش شايفه في قلعه الجبل قاعد على الاحتفالات الفاسده ومشغل احتفالات الفاسده الوان الشراب والخمور والحاجات دي كلها وقال له ان هو لا يفيق مش بيفوق من الاحتفالات ديت الا عندما تنتهي منه الاموال او تنفد منه الاموال تخلص فلوسه كلها فيغتر بيده من اموال الدوله يعني من الاخر كده بياخد فلوس الناس وبيصرف على الاحتفالات اللي هو ايه اللي هو بيعملها قال له كمان الامراء اخذوا يتقربون اليه بالهدايا والجواري يقربوا له بالهدايا اللي هو بيحبها والجواري اللي هو بيحبهم ودوت كان بيخليهم يبقوا عندهم مكانه كبيره عند الملك العادل قال له وقد كان احظه من الامراء اكتر واحد عنده حظ كبير عند الملك العادل عشان كان بيجيب له الهدايا اللي هو بيحبها واحد اسمه داوود امير الكرك وهنا دوت اسم ما علينا بالساهل داوود امير الكرك ده بقى ايه حبيب الملك العادل بسبب ان هو بيجيب له ايه الهدايا اللي هو بيحبها المهم ايه قال له داوود امير الكرك اصبح الامر والناهي في قصر السلطان هو حرفين اللي بيمر و بينهي والسلطان طبعا ايه قاعد في الاحتفالات بتاعته بعيده عن اي حاجه وده حرفيا كانه هو اللي ماسك الحكم هناك وراح ققول له ابو بكر القماش اعلمت يا مولاي ما دار بين الملك العادل والجواد ايه ما شفتش اللي حصل ما بين الملك العادل والجواد فتعال بقى هنا نتكلم عن حوار جديد اهوت على جنب هنا الملك ايه العادل و الجواد ايه اللي حصل ما بينهم فنجم الدين قال له لا ما الذي حدث قال له لقد اراد الملك العادل ان يخدع الجواد وايه الخدعه بقى قال له بص بعت رساله للجواد وقال له اني اريد ايه منك دمشق انا عايز اخد منك دمشق ديت وطبعا هو كل اللي عايزه الملك العادل ان هو ياخد دمشق من الجواد مظفر الدين ويديها لمين لداوود امير الكرك لان داوود ما يريده من الحياه يا دمشق كل اللي هو عايزه في الدنيا ديت هي دمشق وبس فطبعا مين بيحب داوود الملك العادل فقال لك بس انا هظبطه واجيب له اللي هو عايزه زي ما بيجيب لي الهدايا اللي انا بحبها وكده فهدي له ايه هدي له دمشق اللي هو عايزها بس المشكله ان في دمشق مين اللي ورثها الجواد مظفر الدين فدلوقتي هتبقى مشكله فبدا ان هو يعمل خدع عليه كدهوت وصفقه كانها صفقه يعني ان هو هياخد منه ايه هياخد من الجواد دمشق يبقى الجواد عنده ايه يا عم الحاج دمشق والملك العادل بعت الرساله لجواد وقال له انا هاخد منك دمشق ديت يا ايه يا جواد بس في مقابل انا هديلك بص بقى معايا كده اهوت عندك الشوبك ثغر اسكندريه ادي يا عم الحاج الشوبك وثغر الاسكندريه وقليوب وقليوب وعشر كره من كره الجيزه ده اللي طلبه الملك العادل ان ياخد من الجواد دمشق ديت ف مكبل بص انا هديلك حاجات قد ايه الشوبك وصغر اسكندريه ويوب وعش كره من كره الجيزه كل دول في مقابل دمشق وبدا ان هو يحبك الصفقه ديت اكثر ويخليها يعني محكمه فراح عمل ايه قال له كده في اخر الصفقه يعني اني اريدك بجانبي في مصر حتى تساعدني في امور الحكم اصل انا عايزك جنب في مصر عشان تساعدني يعني في الحكم فعشان كده بس انا عايزك ايه تيجي هنا واخد منك يعني دمشق دي يعني بس هي صفقه كده ايه عشان عايزك تبقى ماسك الحاجات دي جنبي هنا عشان تبقى جنبي في مصر وتساعدني في الحكم يعني والكلام ده كله وطبعا ا الجواد لو عمل حاجه زي كده ووافق على الصفقه ديت اول ما هيدي له دمشك ويروح له على مصر عشان يستلم الحاجات ديت هيوم جاي الملك العادل مخلص عليه فدوت عندنا بالنسبه للحوار وراح جاي نجم الدين قال له وهل انطلت تلك الخدعه على الجواد يعني شربها الجواد وتخدع بالحوار دوت وكده راح جاي رد عليها وو بكر القماش وقال له لا يا مولاي وقد سمعت بانه يريد ان يستعين بك يا مولاي عايز يستعين بك انت يا نجم الدين نجم الدين استغرب قال له بي انا راح جاي رد عليه ابو بكر القماش قال له نعم وسبحان الله لسه بيتكلموا في الموضوع دوت فاذا برسول من عند الجواد جاي رسول من عند الجواد جاي معاه رساله عايز يبعتها لنجم الدين فنجم الدين اذن له بالدخول وبدا ان هو يقرا الرساله اللي جايه من عند الجواد ويبتسم وجهه ايه اللي مكتوب ما ردش على حد قاعد ماسك كده الرساله ومبسوط وامر بدوات وقلم اللي هي القلم الريشه ديت وبتاع ويبدا ان هو يكتب حاجات كده في الرساله وكله عمال يتفرج بتعمل ايه المهم يعني ايه كتب الرساله خلاص وبتاع وعطاها للرسول عشان يرجع يوديها للجواد فراح جاي رد بقى نجم الدين على ابو بكر القماش وقال له صدقت يا ابا بكر فلقد قد استعان بالجواد ولقد عقدت معه صفقه فلقد اعطاني دمشق في مقابل حصن كيفا وقلعه سنجار الثنين الصغيرين دول اقول لك دمشق اكبر بكتير من قلعه سنجار قلعه سنجار قلعه صغيره كده وحسن كيفا حسن صغير برض وكده لكن دمشق دي حاجه كبيره فالمهم قال له ان هو استعان بيا وقال لي في الصفقه ديت ان هو هيديني دمشق في مقابل ايه قلعه سنجار وحسن كيفا وطبعا هو اللعبه دي كلها عشان الجواد مش عايز يحط نفسه في مشاكل لان هو طبعا عرف من ساعه بقى ما الملك العادل طت عينيه على دمشق فمعنى كده ان هو مش هيسكت فديت هتبقى مشكله بالنسبه للجواد هو مش عايز بقى يحط نفسه في مشاكل لا تعال بقى نجم دي خد انت دمشق ديت وطلعني بره الحوار ده وتعامل بقى انت مع الملك العادل فدوت ايه اللي عمله يعني الجواد وراح جاي ابو بكر القماش فرح جدا بالصفقه ديت وقال له صفقه رابحه يا مولاي وشجره در قالت له ده انا الامل يا مولاي يعني خلاص اقترب الامل وهنوصل لدمشق وما بعد دمشق الا مصر وما فيش حاجه بعد دمشق ديت الا هي مين الا مصر اللي احنا عايزين نوصل لها وبدا ايه تقول له ان يعني ما يتحركوا من هنا لدمشق حوالي كده قدامهم 18 يوما بالسير الوئيد قدامهم حوالي كده هو 18 يوم عشان يوصلوا الى ايه الى دمشق ديت لو هم ماشيين يعني بالسير الوقيد بالجمال يعني ماشيين واحده واحده كده بهدوء الوقيد يعني الهادئ المهم ايه بدا ابو بكر القماش يظهر عليه الاضطراب والقلق ان هو قلان فنجم الدين لاحظ الموضوع دوت وبدا يساله مالك يا ابا بكر ما بك يا ابا بكر ايه اللي مضايقك ف ايه فراح جاي بدا يقول له اني قلق يا مولاي ان يتدبر الجواد الصفقه ويرى انها صفقه خاسره فيعود فيها انا خايف لو هو يفكر في الصفقه تانيي ويقول لك ان دي صفقه خسرانه فيرجع في الصفقه وبكده تبوز الدنيا علينا فراح جاي رد عليه نجم الدين وقال له لا تقلق يا ابا بكر فلن نترك له وقتا حتى يفكر مش هنسيب الوقت يفكر اصلا فسوف نتجه ونسرع الان الى دمشق ومش هنسيب له وقت اما انت فستعود الى مصر وتخبر كل الامراء اللي هم طبعا المساعدين ليه اللي هم اسمهم جماعه الاصلاح والوحده بان الايه بان الامل يقترب في حاجه بردك عايز انبك ليها يمكن ما ذكرناها في اول الفصل الثالث ان في واحد من اتباع نجم الدين ومن حبايبه اسمه فخر الدين ابن شيخ الشيوخ دوت ايه مهم جدا برده معانا من اتباع بص كده من صحاب ابو بكر القماش اسمه ايه فخر الدين ابن شيخ الشيوخ ماله بقى الراجل دوت يا عم الحاج زي ما تقول ان فخر الدين ابن شيخ الشيوخ دوت تم اثره في قلعه الجبل بتهمه مكاتبته يا مولاي او مكتبتك زي ما تقول كده هوت ان فخر الدين ابن شيخ الشيوخ كان بيكتب رساله لنجم الدين فالملك العادل افشه تمام فتمسك كده هوت بقى فخر الدين ابن شيخ الشيوخ وتم اعتقاله واتحبس في قلعه الجبل ديت يعني هناك فبدا نجم الدين يقول لابو بكر ان يرسل ويخبر فخر الدين ابن شيخ الشيوخ يبعت له رساله ويخبره بان الامل يقترب وبان نجم الدين قادم الى مصر جاي له على مصر وهحرق يعني من الاسر اللي هو فيه وبدا ان هو فعلا ياخد بقى بعض نجم الدين ويتجهز عشان يرجع على فين او يتحرك على فين على على دمشق ديت وراجع خلاص ابو بكر القماش على مصر ونجم الدين وصل الى دمشق خلاص تمام واحتفلت كمان الناس اول ما وصل لنجم الدين وكانوا فرحانين بيه جدا وده كده بالنسبه للفصل الثالث وبنيجي بعد كده عندنا للفصل الرابع اللي بيحصل عندك بقى في الفصل الرابع نجم الدين بعد ما وصل دمشق شجره در كانت مبسوطه جدا ونجم الديين عمال يفكر ان هو وصل اخيرا لحكم دمشق ديت كانت حاجه كبيره جدا بالنسبه له لان هو ما كانش يتوقع ان هو يوصل لها وكمان بدون اراقه الدماء بدون اي حرب ولا حد يموت ولا اي حاجه سبحان الله قدر ان هو يوصل لمين لدمشق ديت فكان فرحان جدا نجم الدين بالموضوع دوت وبيفكر في كده ان قدر ان هو يوصل لحاجه زي كده بسهوله او بدون حرب يعني لان هو كان عاقد صفقه مع الجواد ما كانش فيه اي حرب وبدا يفكر بس ان هو الطريق لمصر ممكن يبقى زي كده لا الطريق لمصر اكيد هيكون صعب فما هو فالطريق الى مصر مليء بالمخاطر وبصعوبه والطريق لمصر دوت هيبقى فيه مشكله وحرب اكيد مع مين مع الملك العادل والكلام ده كله ولسه هو قاعد بيفكر في الكلام ده كله في اثنين بيحضروا هنا وعايزين يخش يقابله مين نجم الدين مين دول عمي نجم الدين اثنين عمام نجم الدين عمي مين نجم الدين واللي كان اسمهم كده هوت مجير الدين وتقي الدين اهمت مجير الدين والتاني كان اسمه تقي الدين نجم الدين اذن لهم بالدخول واول ما وصلوا الق الطحي على نجم الدين ونجم الدين قدم لهم الطعام واستضافه وخلاص ضبطهم وكل حاجه وجلس بقى معاهم عشان يسمع هم جايين ليه فبدا ان هم يخبروه ثلاث حاجات مهمه كده اول حاجه اخبروه بفرار من الملك العادل من مصر ان هم هربانين من مصر بسبب الملك العادل اللي مبهدل الدنيا هناك فيبقى اول حاجه عندنا اخباره بايه فرارهم من الملك العايد لان هم جايين هربانين من الملك العادل تاني حاجه اخبروه بيها سوء الاحوال في مصر ان مصر الاحوال فيها بقت سيئه جدا بسبب الحاكم الظالم دوت وان هو مبهدل الدنيا هناك زي ما قلنا ان هو سايب كل حاجه وقاعد كل حاجه عمال يحتفل وخلاص فيبقى تاني حاجه سوء الاحوال في مصر اما بالنسبه بقى لرقم لاه هتاف الشعب باسمك يا مولاي باسم مين نجم الدين باسم نجم الدين ليخلصهم من ظلم الملك العادل الشعب في مصر عايز نجم الدين هو اللي يجي يمسك الحكم لان عارفين نجم الدين ملك صالح وملك عادل وان هو عايز الخير فعلا للبلاد فبقوا بينادوا باسم نجم الدين في شوارع ان هو اللي يجي ويلحقهم من مين من الملك العادل اللي مدمر الدنيا هناك فنجم الدين اول ما سمع الكلام دوت عارف كده بص حاس ان هو البطل اللي واجب عليه دلوقتي ان هو فعلا اللي يروح على مصر ويطفئ النار المشتعله بها وان دوت دلوقتي واجب عليه ومسؤوليته وان الواجب يناديه وان هو لازم يروح على مصر وطبعا لان هو عارف ان لو ساب مصر كده سوف يضعف جيش مصر وهو محتاج جيش مصر قوي ليه حتى يستطيع ان يواجه الفرنج طب اشمعنى الفرنج دول اقول لك هو كان نجم الدين خصوصا الفرنج دول عايز ينتقم منهم جدا جدا جدا ليه يا عم الحاج بسبب انه تم اسره في موقع الدمياط ايام الملك الكامل سنه 615 هجريا يعني ايه الكلام دوت اقول لك بص زي ما تقول نجم الدين تم اسره في موقعه دوميط واللي كانت ما بين مين ومين كانت ما بين نجم الدين اهوت يا عم الحاج ضد مين ضد الفرنج الاتنين كانوا بيحاربوا بعضيهم وكان نجم الدين وقتها قائد للج ورغم كده كان هو يعني وقتها لسه صغير شويه وكان ايام السلطان الكامل نجم الدين كان قائد للجيش وكان بيحارب الفرنج ولكن خسر المعركه ديت والفرنج اثاره وقتها نجم الدين عارف كده حالف لهم وعايز ياخد حقه ايه من الفرنج دول وده بالنسبه للحوار بتاعنا هنا اهوت عشان كده هو محتاج لجيش مصري يفضل قوي زي ما هو عشان يقدر ان هو ياخد حقه من الفرنج ويواجهه وينتصر عليهم فالمهم نجم الدين خلاص ايه عجبه الكلام دوت وقال خلاص سوف نتجه الى مصر وهم كلهم مستعجلين احنا لازم دلوقتي يا نجم الدين ما فيش وقت احنا لازم ناخد بعضنا دل دلوقتي ونروح على مصر فنجم الدين قرر ان يستعين بعمه عم واحد ثالث بقى اسمه ايه الصالح اسماعيل قال لك طب جميل كده احنا ه نحتاج معانا كده في الحوار بتاعنا النهارده واحد تاني معاهم عمهم اسمه ايه او عم نجم الدين اسمه الصالح اسماعيل خلاص فنجم الدين راح جاي بعت له رساله عشان يستعين بيه وقال لن ننتظر ايه الصالح اسماعيل هنا في دمشق فسوف نتجه الى مصر سوفيه يصل الينا ثم نجتمع معا ونتجه الى مصر يعني من الاخر كده هو هيتحرك وهيمشي بالجيش ويروح على ناحيه مصر لحد ما يقرب منها ويستنى الصالح اسماعيل بقى يحصله يتجمعوا كلهم ويهجم وقتها على مصر فنجم الدين فعلا خرج من دمشق و تعال كده بقى هنا ايه الخريطه بتاعتنا عشان نشوف الخطه نجم الدين في دمشق اهيت يا عم الحاج ادي دمشق واخد بعده متجه على فين رايح على مصر يا عم الحاج اهوت جميل نجم الدين فضل يتحرك بالجيش اهوت يا عم الحاج ات لحد ما رايح على فين على مصر لحد ما وصل كده المدينه هنا اهوت اسمها ايه اسمها نابلس وجلس في نابلس او توقف نجم الدين في نابلس وه وعميه مجير الدين وتقي الدين ومعه شجر الدر وانتظر هنا ايه بدا ينتظر الصالح اسماعيل حتى يصل اليه قال لك هستنى هنا بقى الصالح اسماعيل لان احنا خلاص قربنا على مصر نجمه دي خلاص في نابلس هنا والرساله بتاعته رايحه على الصالح اسماعيل دلوقتي والفكره والمشكله دلوقتي ان في الوقت اللي الرساله بتاعه نجم الدين بتخرج عشان تروح للصالح اسماعيل كان في رساله تانيه خرجت وراحت للصالح اسماعيل من مين يا عم الحاج الناس ديت اقول لك الرساله ديت كانت من واحده اسمها ورد المنى وواحده تانيه صاحبتها اسمها نور الصباح مين دول يا عم الحاج اقول لك دول ناس كده بنتين من الجواري عند نجم الدين على فكره من جواري نجم الدين مشكلتهم في الحياه ان هم طيبين جدا يعني باعتين رساله للصالح اسماعيل كده هوت يا معلم عشان يوقعوا ايه ما بين الصالح اسماعيل ونجم الدين المهم مين اللي رسالته هتوصل الاول رساله نجم الدين ولا رساله ورد المنى ونور الصباح رساله ورد المنى ونور الصباح هي اللي وصلت الاول وخلي بالك دول يعتبر من اتباع سوداء هم دول تبع سوداء بس من جواري نجم الدين خدامين يعني عند نجم الدين المفروض تمام ولكن الفكره ان هم زي يعتبر كده جواسيس خلاص المهم وصلت الرساله للصالح اسماعيل بتاعه مين الاول بتاعه ورد المنى ونور الصباح واللي كانوا بيحذروا فيها الصالح اسماعيل من نجم الدين وان نجم الدين يريد الايقاع بك يا اسماعيل عايز يوقعك يا صالح يا اسماعيل خلي بالك عشان ايه بيدبر لك خطه فصالح اسماعيل صدقهم ولا لا صدقهم يا عم الحاج وقال لك اه كده منطقي مش ابن اخويا وقريبي انا عارفه فالمهم ايه الصالح اسماعيل وقع في الخدعه ديت وبدا يطلب منهما طلب من ورد المنى ونور الصباح ان يبثوا الفرقه بين جنود نجم الدين يوقعوا ما بين جنود مين نجم الدين قال لك بس سيب الشغلانه دي علينا هي كده كده لعبتهم ففرح جاي ايه بداوا يبعتوا الرساله على مين بداوا يبعتوا رساله لعمي نجم الدين اللي هم مين يا عم الحاج بقى مجير الدين وتقي الدين قال لك دول هم اللي نقدر نوقع ما بينهم وما بين نجم الدين وبعتوا رساله الرساله ديت كانت بتسخر فيها ورد المنى من مجير الدين وتقي الدين وانهما يسمعان كلام شجره در ان امراه هي التي تتحكم بهما اللي هي شجره در يعني عماله تتحكم فيهم وتديهم وتجيبهم والكلام دوت وانتم عمالين تسمعوا كلامها ودوت يعني ايه اللي قالته ورد المنى في الرساله وبدات كمان تقول لهم ان شجره در لا تريد الخير لنجم الدين هي مش عايزه الخير النجم الدين بل تريد الحكم لنفسها هي كل اللي عايزاه الحكم لنفسها بس مش اكتر فانخدع الرجلان بذلك الامر وبتلك الرساله اكلوا من الحوار دوت وخدعوا فعلا بيها فدوت بالنسبه للحوار بتاعنا اللي حصل وهنا بتوصل الاخبار لنجم الدين اللي موجود في نابلس مع مجير الدين وتقي الدين ان الصالح اسماعيل محاصر لدمشق من كل ناحيه كده هوت وبدا ايه يريد ان يدخل دمشق محاصر دمشق وعمال يضرب فيها وهياخد ايه دمشق بعد ما نجم الدين واقف مستنيه لقاه جاي بيهجم على فين على دمشق نجم الدين اتصدم صدمه كبيره جدا وبدا ان هو يستشير يه مجير الدين وتقي الدين ماذا افعل الان اعمل اعمل ايه انا دلوقتي صالح اسماعيل اللي بعت لله رساله عشان يساعدنا رايح يضربني في دمشق هناك فراح جاي يرد عليه عميه مجير الدين متقي الدين برد غريب جدا نجم الدين استعجبوا ايه بقى الرد اقول لك بص اول حاجه عندك مجير الدين كان رايه قال له ايه قال له اني ارى ان نعود الى دمشق العوده ايه العوده الى دمشق ليه بقى يا عم الحاج لان اموالنا وممتلكاتنا واطفالنا موجودون هناك كل حاجه بتاعتنا اموالنا وممتلكاتنا واطفالنا كلهم موج موجودين فين في دمشق فانا شايف ان احنا نرجع لدمشق ايه ونواجه الصالح اسماعيل الاول ورد عليه بعد كده تقي الدين وقال لله انا شايف كده ايه يا نج الدين الا نتقدم اني ارى الا نتقدم وظهرنا مكشوف ما نتقدم وظهرنا مكشوف ونبق ماشيين كده هوت وممكن صالح اسماعيل يهجم علينا من الخلف فديت هتبقى مشكله فانا شايف كده يعني ايه وكان شجره در ليها راي ثالث تماما كانت طال شجر الدر ان يتقدم نجم الدين الى مصر ومن هناك يعرف كيف يؤدب الصالح اسماعيل ان نجم الدين ياخد بعض يروح على مصر ولما يوصل لمصر هناك يعرف ازاي وقتها هيقد الصالح اسماعيل دوت ولكن نجم الدين هيسمع كلام مين في الاخر عميه مجير الدين وتقي الدين وواخد بعضه وراجع تاني يا عم الحاج على فين على مصر وفي وسط ما نجم الدين وهو راجع على مصر كده هوت بي صل لمدينه اسمها القصير هنا القصير وبتوصل له الاخبار في القصير هنا بان دمشق قد سقطت في يد الصالح اسماعيل خلاص دمشق ديت بقت في ايد الصالح اسماعيل قدر ان هو يدخل قلعه ايه دمشق بعد ما كان بيواجهها وخلاص لا ما كانش محاصرها او كان محاصرها وخلاص قصدي فدلوقتي مش محاصرها وخلاص ده قدر ان هو خلاص يقتحم دمشق وعدى الاسوار بتاعتها وبقى موجود جوه فنجم الدين لما وصل هنا وعرف الاخبار ديت قال لهم اني لا ارى جد وم العوده انا مش شايف اي فايده نهائي من ان احنا نرجع لفين لدمشق فاني ارى ان نتقدم الان الى مصر وبعد ذلك نعرف كيف نؤدب الصالح اسماعيل اللي هو راي شجر الدر بقى دلوقتي لان خلاص الصالح اسماعيل اخد دمشق خلاص تمام دلوقتي فراح رد عليه عميه مجير الدين وتقي الدين ان هم مش موافقين على الراي دوت وتركوه وحيدا في الصحراء وعادوا بجيشهم او بجيش طبعا اللي هم مجير الدين وتقي الدين فعادوا بجيشه ما الى فين الى الصالح اسماعيل قال لك تعال نروح نشوف اخونا وحشنا الصالح اسماعيل ما ده اخوهم طبعا قاللك تعال نروح نقعد معاه هناك شويه في دمشق وراحوا سابوا نجم الدين لوحده فين في الصحراء نجم الدين جلس وحيدا وحزينا معه شجره در وعدد قليل من جيشه جيشه كان عدده قليل يعني وكده ونجم الدين قاعد حزين مين اللي بيهون عليه شجره در قالتله ايه في الكلام دوت اقترحت عليه حلين في المشكله اللي هو يعني فيها دلوقتي طب ايه الحلين دول بص كده بقى وركز معايا اقتراحات اهيت يا عم الحاج اقتراحات شجر الدر اقترحت عليه اقتراحين بص بقى كلاتي الاقتراح رقم واحد قالتله يا مولاي انا شايف ان احنا بنست عنش خالص باي حد احنا استعنا بالخوارزمي و يعني رحنا في داهيه بسببهم استعنا بردك من شويه بمجر الدين وتقيه الدين اللي هم يعتبر من امراء بني ايوب خلي بالك وبرضو راحوا في داهيه بسببهم وتخلوا عنه فقالت لله اني ارى ايه ان تكون قالتله اهوت ان يكون جيشا من غلمان المماليك من غلمان المماليك من شباب المماليك يعني وهكذا دول كانوا شباب صغيرين وبيشتم وقتها عشان يعني يكونوا بيهم جيش لانهم كانوا فرسان اقوياء ده بالنسبه للاقتراح الاولاني وشهم على الفضل وعلى الطاعه ومحبه مين نجم الدين فنجم الدين لما سامع الراي دوت قال لها فعلا عندها حق لان وقتها هيطلع الجيش دوت مخلص لمين للي رباهم وكبرهم اللي هو نجم الدين والاقتراح الثاني قالت له ان نستعين نستعين بمين يا عم الحاج نستعين بداود امير الكرك نستعين بداود انا شايف ان انت تستعين بداود امير الكرك يا مولاي دلوقتي را جاي نجم دي ثانيه داوود امير الكرك مش ده اللي هو المنايل ب 60 نيله تبع الملك العادل اه هو بالظبط هو ده طب ليه يا عامل الحج نستعين بيه ازاي دوت فبدا شغر الدوره توضح الموضوع دوت بان داوود عدوه لدود اللي اكتر حد بيكرهه داوود دوت هو مين الصالح اسماعيل ده من الاخر بقى داود امير الكرك بيكره مين بيكره الصالح اسماعيل واكتر حاجه عايزها داوود هي مين هي دمشق راح الصلاح اسماعيل دلوقتي عمل ايه جاه وقعد في دمشق فاصبح دلوقتي ان دمشق في ايد اكتر حد بيكرهه داوود امير الكرك دوت فسوف نرسل اليه ونطلب منه المساعده في دخول مصر في مقابل ان نساعده في دخول دمشق احنا هنساعدك يا داوود في ان انت توصل لدمشق بس انت هتساعدنا بان احنا نوصل لايه لمصر فنجم الدين قال لها والله ممكن لان وقتها كده داوود هيقول لك ان عدو الحقيقي هو الصالح اسماعيل ونجم الدين يعني انا ماليش دعوه بيه اه بس فكره دلوقتي ان نجم الدين عدو هو كمان الصالح اسماعيل فانا عدوي الصالح اسماعيل ونجم الدين عدو الصالح اسماعيل فنتحدث اسماعيل دوت خلاص فدوت بالنسبه للخطه اللي قيتها شجر در نجم الدين عجب الخطه ديت وبعت رساله لداوود امير الكرك عشان تروح له على مصر وبكده بينتهي عندنا الفصل الخامس وبنيجي عندنا للفصل اللي بعد كده يا عم الحاج او الفصل الرابع بنيجي بعد كده عندنا للفصل الخامس ايه اللي بيحصل بقى عندك في الفصل الخامس ان داوود امير الكرك زي ما تقول قد يائس من الملك العادل وكان نجم الين على فكره وقتها لما بعت الرساله كان موجود في نابس تمام الرساله رايحه على مصر زي ما تقول داود ياس من الملك العادل وعلم انه لن يعطيه دمشق مش ديله دمشق دي ولا حاجه فوقتها داود ترك مصر وعاد الى قلعه الكرك بعد ما اتخنق من الملك العادل د وبكده الرساله اللي بعتها نجم الدين راحت على الفاضي هناك تمام المهم بقى ايه اللي بيحصل عندنا داوود زي ما تقول رجع على فين اهو داوود في قلعه الكرك رغم ان ما جتلو رساله من نجم الدين لان خلاص هو راجع على قلعه الكرك عادي اهوت فبني ان داوود دوت بنفسه بيبعت رسولين لنجم الدين مين الرسولين دول واحد اسمه كده عماد الدين ابن موسك وسنقر الحلبي الاتنين دول هيروحوا على مين هيروحوا على نجم الدين ويكلموك المهم فعلا بيوصل الاثنين دول لنجم الدين ويلقوا التحيه او ويلقي التحيه على نجم الدين السلام على سلطان مصر والشام السلطان المعظم سلطان العرب السلطان نجم الدين طبعا نجم الدين استغرب من تلك التحيه الحاره ان هم بيحيوا تحيه زي ديت وخصوصا ان هم اصلا من اعداء نجم الدين فازاي هيسلموا عليها بالمنظر ده فنجم الدين تعجب من تلك التحيه ولكن رد عليهم بتحيه افضل منها رد عليهم بردك بتحيه كويسه فده يقولوا له ان ايه ان مولانا داوود يريد ان يفتح معك صفحه جديده ويريد ان ايه ان يخبرك ان ننسى ما مضى وان احنا خلاص حبايب وزي الفل وان هو بيعتذر عما بدر منه كل اللي ايه اللي عمله يعني قبل كده خلاص وننساه فنجم الدين استغرب جدا من تحول موقف داوود دوت من هو كان عدو لدود كان عدو يعني عدو بيكره نجم الدين جدا الى صديق حميم وصديق بيحب نجم الدين جدا ده في تغير رهيب جدا في الحوار دوت فده بالنسبه ايه للي حصل عندنا المهم نجم الدين بيستغرب من الموضوع دوت هو بدا يشم رائحه الخيانه تفوح من افواه الرسولين بدا يحس ان في خيانه ورا الموضوع دوت يعني وكده ولكن ايه وافق على الموضوع وقال لهم خلاص يعني ما فيش اي مشكله واخبروه طبعا ان هو قد ياس من الملك العادل وعاد الى قلعه الكرك وطبعا نجم الدين احث وقتها بان الرسولين يريدان البقاء ان هم لسه عايزين يقعدوا يعني وكده فامر لهم بخيمه واسعه وبقرا فسيح او بقرا واسع يعني ان يقدم لهم ضيافه وحسن الضيافه اكل وشرب والكلام ده كله وخيمه واسعه جدا يقعدوا فيها والكلام دوت والمهم ايه ده اللي حصل عندنا نجم الدين بعد كده جلس في الليل بجانب شجره در في الخيمه يفكران في موقف الرس الرسولين وبردك في موقف داوود ان داوود اتغير وموقفه بقى يعني مختلف تماما بعد ما كان عدو نجم الدين دلوقتي عايز يفتح معاه صفحه جديده وان ممكن يكون الموضوع دوت يعني وراه خدعه او حيله لسه نجم الدين بيتكلم معاها في حاجه زي كده واذا بهما يسمعان بان هناك اشباح في الخارج الناس عمالين تتكلم بره في اشباح بره واقفه على ايه على اول الصحراء يعني هار ابيض نجم الدين بينظر او يطلع عشان يشوف ايه اللي بيحصل دوت انا هحارب مين فرنج ولا ولا الملك العادل ولا لاشباح وعفاريت ايه النظام بدا نجم الدين يستغرب ايه اللي بيحصل قدامه دوت وبدا يسمع الصوت من الجنود بيقول ان الفرنج قادمون الفرنج قادمون يعني من الاخر كده ان دي مش اشباح ده ضل بس الفرنج كده من بعيد وطلع ديت مش اشباح ولا حاجه فاول ما سمع جنود نجمدين الموضوع دوت كلهم كانوا على خيولهم وانطلقوا مصرعين الى ايه الى ذلك الظل وبداوا ان هم يتجهون وراء ذلك الظل ويتعمق الظل في الصحراء يعني ان هم يجروا وراه والضل دوت يجري في الصحراء يجري وراه والظل دوت يجري في الصحراء حتى اختفوا جميعا عن الانظار كلهم ما بقوش باينين قدام عينين اي حد نجم الدين واقف بيتفرج قدام كل دوت وبيقول هو ايه اللي بيحصل دوت مستغرب في ايه في الموضوع اللي بيحصل دوت وهنا بيقول ثانيه دي ممكن تكون خدعه لابعاد عنه الجنود ثانيه لحظه كده نفهم سعه ادراك ان الجنود كلهم مش حواليه وممكن تكون هي ديت الخدعه اصلا اللي حصلت عندنا فنجم الدين فعلا لسه بيقول كده ولقى في اثنين داخلين عليه من عند داوود اسمهم ايه بقى يا عم الحج عماد الدين وواحد تاني اسمه الظهير الاتنين دول الظهير وعماد الدين جايين ببغلتي وداخلين بيهم على نجم الدين وشجر الدر بغلت دول بص البغل ده بيكون حاجه شبه الحمار ولونه بن يعني ولا هو حمار ولا هو حصان والمهم ايه نجم الدين بدا ان هو يشوف دول عايزين ايه دلوقتي وبدا يسمع لهما ودخلوا على نجم الدين وقالوا له ان مولانا داوود مريض في قلعه الكرك وزياره المريض واجبه دلوقتي داوود امير الكرك تعبان في قلعه الكرك وزياره الوجيب او المريض الوجيب وزياره المريض واجبه فقد وجب ايه زياره ابن العم وما بالك بابن العم ده ابن عمك وكده وان زياره المريض واجبه حتى لو حد غريب ما بالك ده ابن عمك وكده ويساب المرء رغم انفه لازم نروح دلوقتي ايه يعني نزور المريض والكلام ده كله وجايبين لك اهوت بغلت عشان تركب انت واحده وشجره در واحده فنجم الدين قال له او مركب كهاذا للسلطان نجم الدين حاجه زي كده يعني النجم الدين برده يعني ينفع طبعا حاجه زي كده يعتبر زي اهانه تمام راح جاي رد عليه عماد الدين دوت وكده قال له اما ان تركب ذلك البغل واما ستاخذ ه سيرا على الاقدام يا تركب البغل دوت وانت ساكت يا هتمشيها لحد قالعه الكرك ايه برض وانت ساكت فراح جاي طبعا نجم الدين فهم ان ديت خدعه وان هم كده بيوقعو في القسر وكده انتهى الامر فنجم الدين بيركب وهو ساكت عماد الدين بيبدا يتقدم لشجره در بالبغل الاخرى ويقول لها وللمويه السلطان مركب مثل مولايا السلطان ليكي برض زي يعني نجم الدين حتبقى منه يعني مثلا ولا حاجه وراحت راكبه ايه على البغله بردك الثانيه وكان الاثنين البغل التين بدون سرج حتى ما فيش السرج اللي هو بيتحط على الظهر دوت عشان تبقى القاعده مريحه وبدا ان هم ايه ياخدوا نجم الدين وشجر الدر يفسح عند ايه قلعه الكرك وبيختار ولسه بنرجع بقى عندنا للجنود اللي بتجري ورا الاشباح اللي بيكتشفوا ان ما فيش اشباح عمالين يجروا ورا الاشباح دي من الصبح او من بالليل بقى ومش بيوصلوا وفي الاخر قال لك بس احنا نرجع لنجم الدين بقى عشان كده ايه ما فيش اي حاجه وراجعين على نجم الدين ووصلوا هناك لقوا حاجه غريبه جدا اللي مستنيهم هناك ورد المنى ونور الصباح وجنود داوود من كل اتجاه محاصرين لهم جنود داوود امير الكرك حصروا جنود نجم الدين واللي واقف هناك مستنيهم ورد المنى ونور الصباح والاثنين كانوا يرقص يرقصوا هما الفرح كانت يرقص الفرح الاتنين طيرين من الفرحه يعني وكده مبسوطين جدا ان هم اوقعوا بنجم الدين وشجر الدر وكمان الجنود بتاعتهم ودوت اللي حصل عندنا وورد المنى بدات ان هي تطلب من قائد الكتائب قائد الجنود يعني اللي عند مين اللي هو تبع داوود طلبت منه ان يرسل رساله الى داوود امير الكرك ليخبره بما حدث يعرفه كل اللي حصل وان هم ظبطوا له الدنيا يعني وكده والمهم ايه اللي بيحصل بعد كده الخبر بيوصل لسوداء بنت الفقيه والملك العادل ان نجم الدين قد وقع في الاسر عند داوود الملك العادل والسوداء بيفرحوا جدا وبيمر المنادون ان يطوفوا في الشوارع وان يعلقوا الزينه يعلقوا الزينه يعني كده في الشوارع ويحتفلوا بالموضوع دوت وبالمناسبه الحلوه ان اكبر منافس ليهم خلاص وقع اللي هو نجم الدين وبدا ان هم ايه ا كمان ينادي المنادون في الشوارع بايام سعيده ويخبروا الناس يعني الدنيا هتبقى حلوه ده ملك ده نجم الدين وقع يعني وخلاص وده بقى اللي يقولوه والملك العادل طلب بقى في رساله كده هووت من داوود ان يرسل اليه نجم الدين في قفص من حديد في مقابل في مقابل ايه بقى يا عم الحاج ادي يا عم الحاج العادل اهوت العادل بعت لمين بعت لداوود امير الكرك انا عايز نجم الدين دوت في قفص حديد في مقاول قد ايه 400 دينار 400 دينار هتقولي 400 دينار ده يعني مبلغ قليل الراجل ده معفن ولا ايه اقوللك لا 400 دينار وقتها ده كان مبلغ كويس وملك دمشق وهدي لله كمان ايه هيدي لله دمشق اللي هو عايزها وملك دمشق وبعت الرساله على داوود وده كده بالنسبه عندنا للفصل الخامس وبنيجي بعد كده عندنا للفصل السادس واللي بيحصل فيه زي ما تقول بقى كده نجم الدين اصبح في الاسر في قلعه الكرك وبقله قد ايه في الاسر هناك بقله سبعه اشهر سبع شهور كدهوت بالضبط سبعه اشهر في الاسر ولا يسليه الا شجر الدر بجانبه وحولهم الحراس الاشداء كل واحد قد الثلاجه التشريبه واقف بيحرس مين نجم الدين وشجره در ونجم الدين قاعد ايه طبعا مكتئب وحزين وشجره در هي التي كانت تواسيه تمام وطبعا شجره در تحاول تذكره بالمرات التي وقع فيها في شده وكان الله عز وجل معينا له في الشدائد وكان ربنا سبحانه وتعالى دايما يخرجه من الشده ديت يعني وكده وبتفكر بقى بقلعه سنجار لما كانوا متحاصر من داوود او من بدر الدين لولو قصدي وقتها والمشاكل اللي ده بيها وان هم خلاص قدروا ينتصروا بعد كده وان اكيد ربنا عز وجل بردك هيخليهم يعدوا المحنه والمشكله يعني دي كده وده اللي بتقوله يعني شجره الدر وال الليي بيحصل بقى نجم الدين ما كانش مقتنع بالكلام ده كله وكان يرى بان داوود سوف يتخلص منهما ويقبض الثمن من الملك العادل ولكن شغر الض كان ليها راي مختلف تماما فقالت له اني ارى يا مولاي اني اخالفك الراي وارى يا مولاي انه فقط يطيل من حبسنا بيطول مده الحبس بتاعتنا ديت حتى يفرض ما يشاء من الشروط في مقابل الحريه هو بس شايف ان هو بيطول بس في المده بتاعتنا عشان يفرض شروط غاليه جدا عليك ويغلي الثمن ثم ايه يخرجنا من هنا فارجو يا مولاي ان توافق مهما كان الثمن غاليا انا شايفه يعني يا مولاي يا ريت توافق مهما كان الثمن دوت غالي عشان اكيد هيجي يطلب منك الصفقه ديت ولكن نجم الدين برده شايف ان هو هيتخلي منهما فراحت شجر الدر قالت له عشان تاكد الموضوع ان هو مش هيتخلي منهم لو كان يريد داوود التخلص منا لتخلص منا من البدايه او تخلص منها عندما طلب منه ذلك الصالح اسماعيل زي ما تقول الصالح اسماعيل بعت لداوود وطلب منه ان هو يتخلص من مين يتخلص من نجم الدين يبقى عندنا الصالح اسماعيل بعت لمين يا عم الحج بعت لداوود امير الكرك وطلب منه ان هو يتخلص من مين من نجم الدين وشجر الدر ولكن برده داوود ما تخلصش منهما وتركهم لغايه دلوقتي عايشين ما فيش اي مشكله فطبعا دوت اكيد وراه حاجه فدوت اللي قالته يعني ايه شجره الدر ولكن برده نجم الدين مش موافق رايها وشايف ان داوود هيتخلي منهما برده ولكن سبحان الله لسه بيتكلم معاها وهي بتقول له الكلام دوت بيدخل على نجم الدين مين اللي داخل عليه المره دي عماد الدين ابن موسك اللي كان عنده من شويتين عماد الدين ابن موسك ودخل على نجم الدين وبدا ان هو يقول له مولاي داوود يريد ان يعقد معك صفقه جديده عايز يعمل معاك صفقه كده جديده وصفقه مهمه جدا يا يا نجم الدين تمام سبحان الله تحس ان شجر الدور دي اللي كاتبه القصه بس بالمناسبه اللي كاتب كاتب القصه ديت مش شغر الدور واحد اسمه ابراهيم الجمل هو اللي كاتب القصه ديت فخلي بالك من الموضوع دوت ايدي اهوت كاتب القصه اسمه ايه ابراهيم الجمل عشان ساعات يقول لك كتب القصه مين اقول لك ده كان ابراهيم الجمل وبرده حاجه ما بين الستور عشان تبقى عارفها الخوارزميه اللي قلنا عليهم من شويه في البدايه خالص اللي هم يعني قوم شجر ال در دول كانوا اتباع للسلطان جلال الدين كان وتبع مين واحد اسمه جلال الدين ده بالنسبه للخوارزمي عشان بس تبقى عارف الحوار دوت ساعات بيجي برده كده كسؤال ما بين السطور المهم بنرجع لموضوعنا بنعرف ان عماد الدين بن موسك عايز يودي او يعمل صفقه مع نجم الدين وجايب الصفقه ديت من داوود امير الكرك طب الصفقه عباره عن ايه نجم الدين بدا يسمع له قال له الصفقه هتكون كالاتي ا مولاي داوود سوف يخرجك من الحبس ويعطيك حريتك ويسير معك الى مصر وهياخد ك يعني كده انت وشجره در و تتحركوا معاه الى مصر عشان يساعدك في دخول مصر كمان اللي انت عايزها اهيت تمام ولكن في مقابل شويه حاجات يعني رفايع كده بسيطه ايه الحاجات اللي هياخدها داوود بقى بص كده معايا الصفقه هتكون كالاتي ان هياخد منك لما توصل مصر دمشق حلب والموصل ديار بكر والجزيره والجزيره ونصف ديار مصر ونصف فهيت ديار مصر كمان يعني مصر اللي هيخش هياخد نصها هل هيتوقف عند كده قاله لا انا فاكر برض ان عند الواد العادل دوت انا شفت فيه شويه ملابس وحاجات حلوه كده وفلوس في الخزائن فبرضه انا مش حسيبها ونصف ما في الخزائن كمان اهوت يعمل حج ونصف ما في الخزائن من خيول اموال واموال اهيت وكمان ايه يا عم الحج وثياب معلش عشان بس الحته ديت ايه مش مكتوبه عدل بص كده اهيت من ايه من خيول اهيت من خيول واموال وكمان ايه وثياب ده كده بالنسبه للصفقه اللي عايزها داوود وهعملها مع مين مع نجم الدين نجم الدين شاف المنظر والصفقه دي كلها بدا على وجهه استكثار ذلك الثمن ان شايف ان الثمن ده كتير جدا ولكن افتكر كلام شجره در فراح جاي موافق على الصفقه ا ده ايه الصفقه الحلوه دي موافق وتمام ما فيش مشكله ودوت اللي عمله عندنا نجم الدين وفعلا خرج نجم الدين من الاسر ومعه شجر در وبيست عنوا بجيوشهم ومعاهم داوود عشان يتجهوا الى مصر مين وصل له الخبر دوت لا مش سوداء اول حد وصل له الخبر دوت ورد المنى ونور الصباح واول ما وصل لهم الخبر دوت فزعت لذلك الخبر الثنين اتعبوا ليه عشان عرفوا ان شجره در قد علمت بان من وراء كل تلك المشاكل هما ورد المنى ونور الصباح شجره د عرفت ان اللي عمل كل المشاكل ديت ههم ورد المنى ونور الصباح فقد علمت اللي هم ورد المنى ونور الصباح عرف عرفوا كده هو بالضبط ان شجر در ان امسكت بهما لو مسكت الاثنين دول سيكون مصيرهما الذبح الاثنين دول كان هيكون مصيرهم حرفيا اذبحوا و هيموتوا فده كده بالنسبه عندنا ايه للموضوع ورد المنى ونور الصباح اول ما عرفوا الموضوع دوت سابوا الجواري بتوع نجم الدين وبعدوا عنه بقى تماما وما كانوش مع مماليك نجم الدين لان نجم الدين كان عنده مماليك اللي هم الناس الخدم اللي عنده سابوهم طبعا وبعده رغم ان هم كانوا المفروض جوا عنده عشان عرفوا ان هو لو شجره در مسكتهم هيموتوا وبعتوا رساله لسوداء ليخبرها بما حدث وان نج الدين قادم على مصر فبعثوا الرساله لسوداء سوداء سمعت الخبر دوت برده فزعت لذلك الخبر واترعبت هي كمان واجتمعت بالامراء وبدات توبخه وتخبرهم الم اقل لكم ان تبكوا على داوود في مصر الم امركم بان تبكوا داوود في مصر وتفضلوا تمدوا له المطامع يعني وكده يمدوا له المطامع ان هو يقولوا له هنديلك دمشق واللي انت عايزه والفلوس والحوارات دي كلها مش انا طلبت منكم كده لان داوود دوت طماع وفي النهايه ايه اللي حصل اهو دلوقتي داوود قادم الى مصر بمساعده او معه نجم الدين ولكن بينهما وبين مصر ما بين السماء والارض يعني اللي ما بينه وما بين مصر دوت زي اللي بين السماء والارض الاثنين مش هيلمس بعض فيعني من الاخر كده نجم الدين مش هخليه يوصل لمصر هو ومين هو وداوود وعندها خطه في الموضوع دوت اللي هي ستضع نجم الدين بين فكي الاسد ايه فكين الاسد دول بتبعت رساله وركز بقى معايا في الخطه اللي جايه اهيت يا عم الحاج مين مين خطه سوداء بنت الفقيه خطه سوداء ان هي تستعين بالصالح اسماعيل وبعتت له فعلا رساله الصالح اسماعيل اهوت اللي موجود فين في دمشق هنا اهوت كده وهي موجوده فين في مصر بعتت له رساله لتخبر الصالح اسماعيل بمدى خطوره الامر وان نجم الدين دوت جاي على مصر ده الموضوع ده خطير ما يعديش بالساهل وبدات تطلب منه ان يستعد ان ياتي ليساعدها حتى يواجه نجم الدين فيخرج الملك العادل اولا من مصر عندك هنا ايه الملك العادل يطلع كده هووت من مصر يعني وكده ويواجه مين نجم الدين اللي جاي في الطريق هنا اهوت نجم الدين واللي معاه داوود امير الكرك وشجر الدر كمان فياتي الصالح اسماعيل بجيشه ويطبق عليهم من الخلف الصالح اسماعيل يوم جاي من الخلف كده ويقوم جاي ايه يعملوا خط اللي هي فكاي الاسد كان كده فك الاسد بيقفل على مين على نجم الدين وبكده يهلك نجم الدين بينهما وديت الخطه السوداء يعني وبعتت الرساله فعلا للصالح اسمها شاف الرساله وبول سمع ما سمع الكلام دوت بدا ان هو يستعد فعلا بشكل كبير جدا لنجم الدين ويجهز الجيش ويتحرك عشان يواجه نجم الدين وبكده بينتهي عندنا الفصل السادس ونخش عندنا للفصل السابع اللي بيحصل ان في الفصل السابع بيوصل الخبر بقى بتاعنا دوت ان هو نجم الدين خرج من القصر او من القسر يعني وكده وجاي متجه على مصر وصل الخبر دوت لجماعه الاصلاح والوحده جماعه الاصلاح والوحده وصل لهم الخبر بان نجم الدين جاي على مصر وفرحوا جدا وساعدوا بذلك الخبر واجتمعوا جميعا في دار ابو بكر القماش كلهم اتجمعوا فين في ديار اهيت ابو بكر القماش او خليها دار ابوو بكر القماش يعني بيته عشان يبقى بردك الكلام واضح في دار ايه ابو بكر القماش طب ليه اجتمعوا بقى في المكان دوت وليه متجمعين حتى يفكروا في كيفيه مساعده نجم الدين يساعدوا نجم الدين ازاي فكروا في الموضوع دوت وانتهى النقاش ده دوت والفكره بان هم يجب ان تشب ثوره تقوم ثوره تمنع الملك العادل من الخروج يعملوا ثوره في مصر فتخلي الملك العادل ما يعرفش يخرج عشان يواجه نجم الدين ونجم الدين يخش يستلم الحكم على طول فديت الخطه بتاعتهم طب هنعملوا الموضوع ده ازاي بس مهنتنا المفضله ننزل نسخن الناس وفعلا بداوا ان هم ينزلوا حتى يخبروا الناس بمظاهر فساد وظلم الملك العادل وفعلا بداوا يخبروا الناس ولكن كان الامر سرا يعني يخبروهم كده في السر بين وبين بعضيهم على المقاهي في الشوارع وفي كل حته ويخبرهم بمظاهر فساد الملك العادل وان الحاكم يبقى ما عدل يعني طول ما الملك دوت يكون عادل وعنده حق فعلا وصالح يبقى اذا ما كان عادلا واذا ظلم فوجب خلعه او اذا كان فاسدا وجب خلعه وتوليه من يصلح يعني لو كان فاسد لازم نمشيه ونحط مكانه حد بيصلح وان الساكت على الظلم يعد مشاركا فيه اللي يسكت على الظلم دوت يعد يعني بيشارك في الظلم دوت وحتى قالوا لهم اقاويل من الدين يعني وراي الدين في الموضوع دوت وان فعلا لازم الحاكم الظالم دوت يتشال فدوت اللي قاله عندنا ايه جماعه الاصلاح والوحده وفعلا الشعب سخن وخلاص مستعدين للثوره كويس جدا واللي بيحصل بعد كده بقى ان في جماعه تانيه غير جماعه الاصلاح والوحده بقى ناس تانيين اسمهم ايه اسمهم امراء الكامليه امراء الكامليه اجتمعوا باحد القسور بص بقى عندنا مش في بيت ابو بكر قماش دول اجتمعوا باحد قصور قصر طبعا موجود فين في القاهره باحد قصور القاهره وطبعا الناس ديت خلي بالك من اسمهم كده اسمهم امراء الكامليه يعني تبع السلطان الكامل ناس تقيله قوي في الدوله ومن زمان موجودين والكلام ده كله طب اجتمعوا ليه مع بعض في احد قسور القاهره حتى يناقشوا مظاهر ظلم وفساد الملك العادل فقال لك تعال كده نفكر مع بعض اول حاجه الملك العادل عمل ايه يا عم الحج الواد اللي مبهد الدنيا دوت قاللك اول حاجه عملها ان هو ترك الامر لحاشيته لناسه اللي هم اصحابه اللي حواليه وابتعد عن الناس كان بعيد عن الناس وقاعد عنده في القصر او في قلعه الجبل وساب الامور كلها الحاشيه الحاشيه واصحابه يعني كده يعملوا اللي هم عايزينه في البلاد طب بالنسبه بقى لحشي ايه مظاهر فسادهم عملوا ايه حشيه الملك العادل اقوللك بص بقى التلاته او عملوا شويه حاجات كده بالظبط لاته ان هم زي ما تقول كده همت فرض الضرائب فرضوا ما يشاؤون من الضرائب على الناس بقى ياخدوا كل شويه الناس فلوس كتيره جدا باسم الملك العادل بقى طبعا ماحدش يقدر يكلمهم ده احنا اتباع الملك العادل الملك العادل عايز ضريبه وياخدوا منهم فلوس كتيره جدا تاني حاجه ان هم ارتكبوا ابشع الجرائم عملوا جرائم بشعه جدا ابشع الجرائم باسم مين باسم الملك العادل ينزلوا يقتلوا في الناس يسرقوا في الناس واللي يكلمهم يقول لهم الملك العادل عايز كده ينفذ اوامر الملك ايه العادل اخر حاجه عندنا كمان اهدره اهدار الدنانير اهدار الايه يا عم الحاج الدنانير اهدروا الالوف من الدنانير على الاحتفالات والمسا اخر والسمار منين السمار دول الناس بتقعد تضحكهم بالليل يعني كدهوت في السهره بقى الحلوه وكانوا بيصرفوا عليهم فلوس كتيره جدا من الدنانير وده اللي عملوه حاشيه الملك العادل فرضوا ما يشاؤون من الضرائب وارتكبوا ابشع الجرائم واهدر الالاف من الدنانير وده اللي حصل عندنا المهم بعد ما فكروا في الموضوع ده كله قال لك بس امراء الكامليه قررت ان هم هيخلع مين الملك العادل فقرروا عز للملك العادل من منصبه وان اللي يتولى الحكم من بعده هو نجم الدين اللي ينفع ليه الحكم وبعت رسول بقى لنجم الدين حتى يطلب منه الاسراع الى مصر وبيوصل للرسول او بيبعتوا الرسول قصدي الاول ولكن في وقتها لسه نجم الدين ما يعرفش حاجه كل اللي وصل لنجم الدين وقتها خبر سوداء بنت الفقيه ان هي عامله خطه مع الصالح اسماعيل فنجم الدين اول ما يسمع الخبر دوت والخطه ديت بيبدا يخاف ان هو يتحاصر ما بينهم اللي هي الخطه اللي قلناها من شويتين ان هو يتحاصر ما بينهم وكده ويا اهلك نجم الدين فبدا ان هو يتوقف ويستشير شجره در ويفكر معاها ان هو يحل المعضله ديت ازاي والمشكله ديت ازاي فرضت عليه شجره در قالت له يعني ردت كده بالضبط انني لا اظن ان شعب مصر لا يسكت على ذلك الظلم فلا طالما حدثتني عن ذلك الشعب وانه يترك للظالم ويصبر ويصبر ولكنه لا يسكت عن حقه دايما يسكت كده على الشخص الظالم او الحاكم والظالم ا ويسيبه مره واثنين وثلاثه ويدي له فرصه ويصبر مره وثنين وثلاثه ولكن ما بيسكتش عن حقه في النهايه و يهجم عليه وبيرجع وياخد حقه فاكيد شعب مصري هيتصرف ويعمل حاجه ده لسه بتقول كده شجره در واذا برسول امراء الكامليه داخل على نجم الدين ومعاهم كمان ابو بكر القماش او بعدهم ابو بكر القماش على طول وبيخبي الدين بعزم شعب مصر على خلع الملك العادل ان هم هيشيلوا الملك العادل من الحكم دوت اولا وبان اللي هيتولى الحكم هو مين هو نجم الدين ويطلبوا منه الاسراع الى مصر قال له تعال بقى بسرعه عايزينك لمصر عشان تيجي ايه تستلم انت الحكم فبدا يتحرك نجم الدين الى مصر وهو ايه وهو مطمئن القلب ومبسوط وفرحان خلاص عشان يعتبر خلاص هو هيستلم حكم مصر على طول ووصل لغايه منطقه كده ما بين العريش والعباس موجوده كده في سيناء عندك مثلا كده اهيت حته اسمها العريش وهنا مثلا العباسه نجم الدين كان موجود ما بينهم هنا في العريش والعباس وداخل على فين على مصر اول ما بيوصل للحته ديت لسه في اول مصر يعتبر في سيماء بدات تستقبله وفود الامراء الامراء بقى وجماعات كتيره عمالين يجوا لنجم الدين و يهنئه ويباركون له على وصوله لمصر وان هو الحاكم الجديد طبعا جايين بيطبل عشان دوت الحاكم الجديد لازم يعني ايه نحتفل بيه والكلام ده كله وبعد كده نجم الدين بيكمل طريقه لحد ما بيوصل الى رمال بالبيس منطقه كده اسمها بال بيس وعلى رمال بالبيس هناك نجم الدين بيستقبل بقى الشعب والناس وبيبدا يشوف الخيم وقدامه خيمه ضخمه كده وحولها حراس اشداء اللي لسه كنا شايفينهم من شويتين ناس زيهم برده كل واحد يعني بلع لاجه و واف ايه حول حوالين الخيمه ديت ونجم الدين بينظر في وسط الخيمه ويجد الملك العادل مكبلا في الاغلال يعني محطوط في ايده كده الحديد وحل يا قاضي مشيها بالتراضي وبحكم بلاش تنادي وقاعد ايه في نص الخيمه ونجم الدين شايف المنظر دوت وكده واول ما بيوصل عند الخيمه ديت بيدير وجهه او يلوي وجهه عن العادل اخوه العادل يعني ويبص بعيد ويقول هذا جزاء الظالمين الذين يتعرضون لاموال الناس واعراضهم ده جزاء الناس الظالمين اللي بيهجم على الناس ويضايق اوهم ويسرقوا منهم فلوسهم ويتعرض لهمم وهكذا وبدا ان هو يقول ان الله يمهل الظالمين حتى اذا او يمهل الظالم حتى اذا امسكه لم يفلته او حتى اذا وقع لم يفلته لما يقع وقتها مش بيفلت الظالم دوت ولازم بينال جزاءه في النهايه زي الملك العادل يعني وكده ونجم الدين وقتها ما بيفكرش وبيسرع على فين على القاهره ومعاه بردك شجره در عشان يتجهوا الى قلعه الجبل ويستلم الحكم طبعا هناك وشجره در في الهوده ايه الهودج دوت اللي هو الجمل زمان بس بقى فوقيه كده ايه زي حاجه كده من قماش زي حاجه كده بتاع سندريلا عشان النساء يعني ما حدش يشوفهم بتبقى قده جوه الجمل وفوقيها كده ايه بتاع كده من قماش محوطه بيه من كل ناحيه وتفكر ان تصل او بتتمنى كده ان يطير بها الهودج الهودج اللي هي رقبيه دوت والجمل ويوصل بيها لقلعه الكرك في اسرع وقت حتى تمسك سوداء بنت الفقيه وتنال جزاءها نفسها تمسك سوداء ديت وتلب بقى علقه حلوه عشان تاخد حقها من كل اللي حصل دوت واللي عملته فيهم ود كده بالنسبه للفصل السابع بنيجي بعد كده عندنا للفصل الثامن والاخير جي بقى عندنا بعد كده للفصل الثامن واللي بيحصل فيه النجم الدين خلاص وصل لحكم مصر بس الصراحه سوداء هربت من قلعه الجبل ومالحقهاش فالمهم نجم الدين بيستلم حكم مصر كده وبنيجي بقى للفصل التامن هنا ونجم الدين بيقعد بقى يفكر بعدما وصل الى حكم مصر ادي نجم الدين اهوت يا عم الحاج يفكر بيفكر في ايه بقى بيفكر في مصلحه مصر وان هو يعمل ايه دلوقتي وايه اللي يقدمه للبلاد وبدا يفكر كده مش في مصلحه مصر وبس هو فكر في كذا حاجه اول حاجه كيف يصلح البلاد او كيف يتقدم بالبلاد يصلح ايه البلاد وخصوصا بعدما سقط بها الملك العادل الى ههه الفقر الملك العادل خلى مصر فقيره جدا فهو بيفكر ازاي دلوقتي ايه اللي يقدمه لمصر او كيف يتقدم بها ويصلح مصر تاني حاجه بدا يفكر فيها اطماع داوود لان داوود دلوقتي وخلاص هم وصلوا لحكم مصر فهيبقى عايز الصفقه بتاعته بدا يفكر في مين في اطماع داوود وبدا يفكر برده في مين في خبس الصالح اسماعيل خبس مين الصالح اسماعيل ودلوقتي جا الوقت عشان يدبه وده كده بالنسبه للثلاث حاجات اللي فكر فيها بالنسبه لرابع حاجه افتكرها برض ان هو افتكر فخر الدين ل شيخ الشيوخ المحبوس جو قرعه الجبل فامر بالافراج عن فخر الدين ابن شيخ الشيوخ وده كده بالنسبه لرقم اربعه امر بالافراج عن فخر الدين ابن شيخ الشيخ ده كده بالنسبه للحوار بتاعنا في اول حاجه وبنشوف بعد كده ان شجره در كانت سعيده بوصولها الى مصر وتحقق الامل وان هم فعلا وصلوا لمصر الحمد لله كمان برده ويعتبر خلي بالك كده وصلوا لمصر دون اراقه الدماء من غير اي حرب برده المره دي يعني دمشق دخلوها بدون حرب ومصر كمان دخلوها بدون حرب المهم بقى اللي حصل شجره در بتقابل نجم الدين او نجم الدين بيقابل شجره در هو اللي بيروح لها يعني وكده وبتبدا شجره در تهنئه وتبارك له على المنزل الجديد وتحقيق الامال والاحلام اللي هي مصر وكده ولكن نجم الدين بيبوظ فرحتها وسعادتها وبيقول لها ليس الان يا شجر الض فلن تنين لنا الامور بتلك السهوله الدنيا مش هتمشي حلوه بالسهوله ديت فهناك الكثير من العقارب والثعالب تنتظر والجميع يترقب فتلك السيوف التي رفعت لتحيته قد رفعت مرغمه او اغلبها رفعت مرغمه السيوف اللي اترفعت عشان تحيينا ديت اترفعت مرغمه غصب عنها والامراء دول بس عشان الشعب قالب دلوقتي على ا الملك العادل هم بس دلوقتي واخدين صفنا ولكن جميعهم ينتظرون ويترقبون مستنين يشوفوا ايه اللي هيحصل وان ان هم بردك تيجي الفرصه عشان يوقعونا وياخدوا الحكم مننا يعني يعتبر ده اللي عايز يقوله تمام فالمهم ايه ده اللي كان بيقوله نجم الدين وقال لها لن تهدا الامور حتى يتم القاء الفرنج في البحر يترموا في البحر وكده او تنصر اشلاق على الشاطئ يتقطع كده على الشاطئ يعني وكده ويرميهم بره الوطن العربي بعد اللي عملوه في اخواتنا من العرب وقتلوا ناس كتيره واحتلوا في الوطن العربي بتاعنا المهم ده اللي قاله ايه نجم الدين في الوقت دوت وبيبدا يقول لها انه يجب ان يواجه الفرنج ولكن يجب قبل ذلك ان يقطع يد الخيانه لان دلوقتي في ما بين الامراء في ناس مش كويسه فازاي هيواجه الفرنج وحواليه ناس خاينين فبيقول لها ان هو يحتاج الى ا قلوب طيبه او قلوب صافيه اريد ان الف حولي قلوبا صافيه ومن اين لي بتلك القلوب اجيب منين الناس الكويسه ديت وكده فراحت شجره در هنا قاعده مستنيه الفرصه وتقول له لقد انتظرت تلك الفرصه يا مولاي حتى اخبرك واذكرك باقتراح قد قلته لك من قبل او باقتراح قد قلته لك ايه من قبل حاجه قلتها لك انا قبل كده فتذكر ذلك الاقتراح يا مولاي اللي هو كانت قالته له لما كانوا فين في نابلس فنجم الدين افتكر الاقتراح ده لان طبعا ما يقدرش يقول لها مش فاكر يعني ده زي كانه عيد ميلادها كانب مصيبه المهم يعني قال لها ايه نعم يا شجر الدر ا اتذكر ذلك وبالفعل سوف اقوم من الغد من بكره ساشتري المماليك او غلمان المماليك واكون منهم جيش وانشئ على الفضائل وعلى الطاعه ويبقى يعني ايه جيشه المخلص ليه ويكبره على ايد نجمه دي ف شجره در ايه يعني اتبسطت خلاص ان هو طالع فاكر ودخلت على تاني اقتراح ليها والاقتراح دوت ان يكوم وقالت له كده اني ارى يا مولاي ان تنشئ لهم قلعه اخرى غير قلعه الجبل غير قلعه صلاح الدين اللي هي قلعه الجبل برض لانها تطل على جبل انا عايزه قلعه تكون منظرها حلو واني ارى ان تتم انشاء قلعه نجم الدين في مكان قد وقعت عيلي عليه عيني شفت شفت كده المكان دوت قبل كده فين في حته كده اسمها منيل الروضه فين يا عم الحج ديت دي موجوده في نهر النيل يعني بالمنظر دوت كده مثلا نهر النيل اهوت تمام في جزيره اسمها جزيره منيل الروضه ادي هنا مثلا الجزيره دي جزيره منيل الروضه دي الحته اللي هي عايزه تحط فيها القلعه مقابله لجزيره او لمدينه الفوستات قدامها كده مدينه اسمها ايه الفسطات فالت له قد وقعت عيني على ذلك المكان وقت الاصيل وقت الاصيل اللي هو وقت المغرب يعني وكده وقالت له انا شايفه ان احنا ننشئ قلعه نجم الدين في ذلك المكان و حتى يبعث منظر الامواج الشجاعه في نفوس الفرسان لما يشوفوا منظر الامواج الحلو دوت ده يخليهم يتربوا كده على الشجاعه والمنظر البحر والحاجات دي كلها فيطلع فرسان اشداء واقوياء والكلام ده كله فنجم الدين سامع الكلام دوت قال لها يعني محاربه ماهره وخبيره بالقلاع والحسون يعني مش معقول بقى كل ده كتير يعني والمهم يعني ما علينا من الحوارات بتاعتهم ونخش على اللي بعد كده نجم الدين ايه لسه بيتكلم معاه شجره در بتخش على الاقتراح رقم لاثه وبتقول له اني ارى يا مولاي ان ترجئ الحديث جانبا وتاخذ قسطا من الراحه يعني يقعد يريح شويتين بعد طبعا ايه كل المشاوير اللي حصلت في اللي فات ده كله يعني وكده فطبعا ده اللي بتقوله ايه شجر الدر ان تاخذ يا مولاي اني ارى يا مولاي ان تاخذ قسطا من الراحه يمدك بالطاقه لعده اسابيع يعني يستريح كده وبعد كده يقدر ايه ان هو يشتغل بقى لمده اسابيع قدام بس يريح شويه لان لسه كانوا في القسر سبع شهور عند داوود امير الكرك والحوارات دي كلها ولكن نجم الدين ما بيعجبو الاقتراح ده بقى المره دي بيقول لها ان نحن المصلحون لا يهدون فالمسح لا يهدون طول الوقت شغالين فليلم تفكير ونهارهم تدبير وتنفيذ طول الليل شغالين يفكروا ويدبر الخطط الصبح بيبدا ان هم ينفذوها ولانهم يحاربون الشر والشر لا يهدا ولا ينقطع دايما الشر موجود فهم مش بيهدوا لازم ان هم يواجهوا الشر دوت وما يهدا ش وبعد ما قال لها الكلام ده كله قال لها ان هو هيخش ينام وبكره بقى هيبقى يشوف ايه الخزائن واموال الدوله ولكن رجع في كلامه الصراحه في الموضوع دوت يعني مش هجل ولا حاجه وقال لها لا الصبح ببعيد فيجب ان اذهب لاتفقد اموال الدوله طب اشمعنى لان الاموال او مال الدوله هو قوه الدوله ودمائها وعصبها هو الفلوس دي بالضبط كده بتاع الدوله هي قوه الدوله ودمها وحرفيا العصب بتاع الدوله اللي بتقوم عليه لو مافيش فلوس في الدوله الناس هتعيش ازاي وجيبهم اكل ازاي والكلام ده كله فنجم الدين راح جاي استدعى الوزير واستدعى كمان معين الدين ابن شيخ الشيوخ م دول اقولك دول موجودين عندهم في قلعه الجبل فنجم الدين اهو نجم الدين استدعى الوزير ومعاه معين الدين ابن شيخ الشيوخ وانا عارف هتقول لي ده ده قريب فخر الدين ابن شيخ الشيوخ اقوللك تقريبا تمام بس مش مذكوره عندنا في القصه المهم ان ايه استدعى الوزير ومعين معين الدين ابن شيخ الشيوخ وذهب الى الخزائن حتى يرى ما بها من اموال واللي لقاه جوه في الخزائن قد ايه بقى يا معلم وجد دينارا واحدا في دينار واحد بس اللي موجود في الخزان متخيل بقى معايا وهو بيقسم مع داوود اللي كان عايز نص الفلوس يعني وكده ادي يا عم حاج الدينار ادي نص اهوت انت نص وانا نص وادي خلصت الحكايه فالمهم ايه نجم الدين وجد دينارا واحدا وبدا ان هو اول ما يشوف المنظر دوت يتعصب جدا ويامر باستدعاء الملك العادل هاتوا ل الملك العادل الواد ده قدامي دلوقتي وفعلا جابوا له الملك العادل وبدا ان هو يوبخه ويقول له ماذا فعلت ايها السلطان الطفل من اخبرك بان ذلك المال ملك لك ولامك سوداء مين قال لك ان الفلوس ديت بتاعتك انت انت والست الوالده سوداء يعني والكلام ده كله فهذا المال ملك للشعب فمن اخبارك تتصرف فيه كما تشاء وتصرف الفلوس ديت زي ما انت عايز يعني الفلوس ديت يعني في كل مكان وهكذا فالمال ذلك او فذلك المال ملك للشعب فيجب ان يتم انفاق كل دينار في مصلحه الشعب لازم كل دينار نصرفه عشان مصلحه الناس ومصلحه الشعب والكلام ده كله وده اللي بدا يقوله نجم الدين وفي نفس الوقت اللي نجم الدين كان بيوب خ فيه الملك العادل وقتها كان جنود نجم الدين يهاجمون بيوت حاشيه الملك العادل عشان غالبا كده الفلوس ديت ممكن تكون هناك وبالفعل وجدوا اموال للدوله قد ارسلها الملك العادل في صناديق الى ايه الى حاشيته في بيوتهم يعني وكده كهدايا كل ما يجي له حد يسلم عليه ولا حاجه والله يعطيه هديه يعطيه صندوق من الفلوس معي مصاري مش عارف يوديها فين وبقى يصرف على الناس ويظبطها والكلام ده كله فطبعا لقوا الفلوس عندهم راحوا جايين ايه قابضين عليهم وواخدين معاهم كمان ايه الصناديق واعادوا الاموال الى الخزائن ونجم الدين شافهم طبعا اللي هم واقفين قدامه الحاشيه دول اللي هم اتباع الملك العادل فنجم الدين امر باعاده الملك العادل الى السجن والقاء هؤلاء الحاشيه في السجن حتى ينظر في امرهم هم كمان يترموا في الحبس وكده لحد ما يشوف هيحكم عليهم بايه ونجم الدين اطمان لان اموال الدوله قد عادت اليها فده كده بالنسبه للحوار بتاعنا هنا وبيبدا النجم الدين بقى خلاص يستريح لا فاخذ يكمل الاصلاح في الدوله مع الوزير اخد الوزير بقى احنا هننام ولا ايه ما كان وقتها بالليل اصلا وهو جايبه من بيته عشان او جايبه يعني على طول صحاه من النوم عشان يكمل معاه ويدوروا في خزائن الدوله فيعني ربنا يكون في عون الوزير دو زي ما بيقول مين اللي جابك للبلاد المهم يعني يكمل معاه لحتى الصباح يصلحون في البلاد ومعهم شجر در وده اللي حصل عندنا وبنشوف بعد كده ان نجم الدين هل ما بيقعدش مع ابو بكر القماش خلاص نس ابو بكر القماش والناس الحلوه والصحبه الجميله لا بيقعد لسه مع ابكر مع ابو بكر القماش واجتمع نجم الدين مع مين مع ابو بكر يا عم اهوت ايه القماش ابو بكر القماش ونجم الدين بدا يتحدث مع ابا بكر او مع ابي بكر ويتكلم معاه ويشوف كده ايه اللي بيحصل فنجم الدين اول ما شاف وقال له ايه ما البضاعه الجديده يا ابا بكر ايه بقى البضاعه الجديده اللي جايب لي بقى المره دي فراح جاي ايه ابتسم ابو بكر القماش وقال له بضاعه مستورده يا مولاي قد جاءت في ركابك يعني بضاعه مستورده جايه من بره وجايه معاك انت وانت داخل مصر فنجم الدين ضحك نجم الدين وقال له اتقصد داوود امير الكرك قصدك على داوود يعني عشان جاي من بره قال له نعم يا مولاي فهو لا يهدا عن تدبير المكائد مع الامراء الساخطين اللي هم عايزين يدبروا الانقلاب عليك يا نجم الدين ويجتمع بهم ايه ويدبرون المكائد وبيد برروا يعني شويه حيل وخدع كده وعايزين يعملوا مشاكل ومكائد يعني عشان يوقعوك يا نجم الدين فان قهقه نجم الدين طويلا عشان يعني كان بيقول له دي بضاعه مستورده وكده وبعد ما ضحك بدا ان هو يتكلم مع ابو بكر القماش وكان ابو بكر القماش قال له ان داوود بيجتمع مع ضاربيه سيوف الحديد وسيوف الاحداق مين سيوف الحديد وسيوف الاحداق تعال بقى نتكلم عنهم هنا عشان الحوار دوت مهم ان داوود اهوت يا عا الحاج عمال يجتمع مع سيوف الحديد وسيوف الاحداق مين سيوف بقى الحديد ادي سيوف الحديد وسيوف ايه وسيوف الاحداق تمام تعال بقى نشوف اولا سيوف الحديد مين سيوف الحديد ديت اقول لك دول الامراء الطامعين في الحكم او الامراء الذين يجتمع بهم داوود ونجم الدين اعرفهم قال له سيو في الحديد وقد علمناها هم الامراء راء الذين يجتمع بهم داوود الامراء اللي بيتجمع معاهم مين داوود يبقى دول عندنا مين الامراء اللي بيتجمع معاهم مين داوود من هم سيوف الاحداق بدا بقى يسال ابو بكر القماش فمن هم سيوف الاحداق فراح رد عليه ابو بكر القماش قال له سوداء يا مولاي ف عندما علمت بان داوود يجمع حوله الامراء الساقطين قد ذهبت الى داوود امير الكرك فراح نجم الدين قال له هذا سيف يا ابا بكر ده سيف واحد بس انت قلت السيوف الاحداق ده سيف واحد بس قال له بقيت السيوف بقى مين دول رد عليه ابكر القماش واخبره قال له جاريتان يا مولاي لا تهد عن تدبير الشر اثنين من الجواري كل حياتهم شر يعني مشكلتهم ان هم طيبين ورد المنى ونور الصباح ودوت كده بالنسبه لمين للمشكله الجديده ورد المنى ونور الصباح وان هم من جاري نجم الدين وعرفوا بقى على مين على ورد المنى و ونور الصباح وكل اللي عملوه كده فنجم الدين اول ما بيسمع الكلام دوت ان الجواري دول مع سوداء ويدبر المكائد غضب ونجم الدين غضبا شديدا وامر باللقاء القبض عليهم جميعا الامراء بداود امير الكرك بسوداء وبجواري والكلام ده كله فطبعا مين كان واقف هنا وبيدخل شجر الدر بتبدا تمنع نجم الدين وتقول له لا يا مولاي اني لا اوافقك الرايي انا مش موافقه على رايك دوت حتى لا تكون حركه عامه تمكن داوود من اطماعه عشان ديت ما تبقاش حركه عامه عشان تخلي داوود ايه يوصل للحاجه اللي هو طمعان فيها وطبعا عشان تفهم هو بس مذكوره كده عندنا في القصه عشان تبقى فاهم يعني ايه حركه عامه دلوقتي الشعب لما يلاقي نجم الدين اللي هم اصلا جايبينه وهم كانوا لسه عاملين ثوره ومتضايقين فلما يلاقوا نجم الدين جاي بيقبض على الامراء وكل الامراء وداوود اللي كان واقف جنبه وكان بيساعده وبيقبض كمان على ورد المنى ونور الصباح وسوداء وكل الناس فهي عرفوا ان دو جاي طعام في الحكم ده اولا ثانيا ان الامراء دول اللي هم نجم الدين متضايق منه او متضايق منهم اللي بيتجمعوا مع داوود امير الكرك الناس ديت الشعب ممكن يكون مفكرهم ان هم كويسين فلما يسمعوا ان نجم الدين بيقبض عليهم الناس مش هتسكت وال بردك الامراء دول ليهم اتباع وناس و بيحبوهم فبرد ك هيقلب على مين على نجم الدين فشجرة ان ترسل الى داوود من يوهمه بانك ستقبض عليه بانك انت يعني هتقبض على مين على داوود فينفذ ع قلبه او ينخلع قلبه يترعب يعني وكده ويعود الى قلعه الكرك فتاخذ الامراء واحدا واحدا وقتها بقى تهجم على الامراء دول واحد ورا واحد ويقضي عليهم كلهم بس مش مره واحده فده اللي قالته يعني شجره در ونجم الدين وافق على الخطه ديت وفعلا بيبدا ان هو ينفذها وبيبعت لداوود حد بيوهمك بان نجم الدين سوف يقبض عليه يترعب داوود وبيرجع جري على قلعه ايه على قلعه الكرك وبكده بيبعد داوود وراجع على فين على قلعه اهيت الكرك ومعه مين ومعه سوداء بنت الفقيه وورد المنى اهيت يا عم الحاج سوداء بنت الفقيه وورد المنى ونور الصباح راحوا على قلعه الكرك مع داوود وبكده نجم الدين حرفيا بيخلص من داوود دلوقتي مؤقتا وبكده كمان بينتهي عندنا الفصل الاخير اللي هو الثامن والترم الاولاني كله والقصه بتاعته وانا عارف ان انت دلوقتي بتساءل طب يعني احنا خلاص نجم الدين وصل لحكم مصر وعمل كل حاجه ايه هنشوف في الترم الثاني يعني ماذا بعد ما خلاص القصه خلصت اقول لك ان في الترم الثاني لسه نجم الدين ما خلصش من اكبر مشكله في الوطن العربي الا وهم الفرنج وهنشوف بقى في الترم الثاني مواجهه نجم الدين مع الفرنج ومين اللي هينتصر فيهم كل ده هنشوفه ان شاء الله في الترم الثاني وبكده نكون خلصنا اتمنى تكونوا فهمتوا رب العالمين واستفدتم وعجبكم الشرح لو عجب الشرح بعمل لايك ما تنساوش تفعل الجرز وانتظر كل جديد باذن الله لو حب تدعمنا على فيسبوك وانستغرام هحط لكم اللينكات تحت في الوصف الدسكربشن ربنا معاك وفقكم جميعا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته