نص الكتاب الصف الثالث الإعدادي الترم الأول

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ازيك وازاي عليك وازاي المنهج اللي عليك يا رب تكونوا بخير وتعالوا نكمل عندنا مسيرتنا في النصوص ونشوف اخيرا اخر نص عندنا اللي هو نص الكتاب وعايز اقول لك بس النص دوت ايه دراسه يعني مش هتقعد تتعب نفسك في ان انت تقعد تحفظ ابيات والكلام ده كله بس هتتعب نفسك بردك في ان انت ايه تفهم الشرح والمعاني ومواطن الجمال فسمي بسم الله وكوبايه شايك وتعال بقى نشوف الحوار دوت عندنا بص كده يا معلم ومبدئيا الشاعر اللي كتب النص دوت لازم نعرف عنه كلمتين ونعرف مين هو الشاعر اصلا اللي كتب النص دوت هو الشاعر الكبير احمد شوقي مين الشاعر احمد شوقي دوت تعال كده اكلمك عنه كلمتين مبدئيا الشاعر احمد شوقي دوت زي ما تقول اتولد سنه 1800 68 1800 ايه 68 ميلاديا ودوت كان شاعر مصري وكان الشاعر احمد شوقي كان من طبقه ارستقراطيه يعني ايه ارستقراطيه ديت اللي هي الناس عارف انت اللي في طبقه عليا ديت وبتف كرواسون وكورن فليكس وعايشه في قصر والكلام ده كله اه كان هو من الناس ديت وكده فيعني كان عايش عيشه كويسه والكلام ده كله درس في فرنسا على فكره احمد شوقي وكان قوي جدا جدا في الشعر لدرجه ان هو لقب بامير الشعراء وغير كده ان هو كتب المسرحيات الشعريه يعني ايه مسرحيات شعريه عارف المسرحيه اللي بتشوفها في التلفزيون والكلام ده كله كان في منها كده نوع اسمه المسرحيات الشعريه ايه المسرحيات الشعريه يعني كل الكلام اللي بيقوله في المسرحيه عباره عن شعر تمام حلو قوي فهو كتب كده ايه مسرحيات شعريه وكان منها مجنون ليلى ومصرع كليوبترا ديت الحاجات اللي كتبها في المسرحيات الشعريه احمد شوقي وزي ما قلنا لقت بامير الشعراء واحمد شوقي توفى سنه 1932 دوت كان بالنسبه لحوارنا عن احمد شوقي عندنا وتعال بقى ايه نشوف النص اللي هو كتبه لنا نص الكتاب دوت وسمي بسم الله كده وصل على النبي وتعال نبدا ايه في النص بتاعنا مبدئيا النص دوت عباره عن ثمان ابيات واللي قدامك دلوقتي ست ابيات هنخلص ونظبط الدنيا اللي فيهم وبعد كده نشوف اخر بيتين في النص دوت فتعال كده نقرا الابيات ديت واحده واحده ونشوف الدنيا اللي ف مبدئيا كده بيقول لك ايه انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وافيا الا الكتابه صاحب ان عبته او لم تعب فليس بالواجد للصاحب عاب كلما اخلقته جددني وكساني من حلى الفضل ثيابه صحبه لم اشكو منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابا ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضابا تجد الكتاب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا طيب دوت كده بالنسبه لا ست ابيات تعال بقى واحده واحده نفهم هو عايز يقول ايه هنا في الابيات ديت بص كده يا معلم مبدايا بيقول لك في اول بيت انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وافيا الا الكتابه يعني عايز يقول لك ايه هنا عايز يقول لك هنا عملت بلوك لاصحابي عشان ساقنا في غيابي وراح يصاحب الكتاب بمعنى انا من بدل بالكتب الصحابه ان هو ابدل صحبه الاصدقاء بالكتاب واللي لقاه لما ابدل الاصدقاء بالكتاب لقى ان الكتاب دوت صديق وافي جدا ومخلص دوت اللي عايز يقوله يعني في البيت دوت فتعال كده واحده واحده ايه نفهم الكلمات الغريبه اللي عندنا ديت معناها ايه فبيقول لك انا من بدل كلمه بدل معناها غير كلمه بدل معناها ايه غير طيب عكس بدل ان هو بيبدل حاجه وبيغير عكسها ابقى يبقى عكس غير ايه عكسها اهيت ابقى يعني خلاها زي ما هي وبقى عليها طيب انا مبدله بالكتب الكتب ديت جمع مفردها كتاب انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد ليه وافيا وافيا ديت معناها مخلصا او وفيا كلمه وافيا ديت معناها مخلصا لم اجد ليه وافيا الا الكتابه يعني ما لقش حد مخلص ل غير مين غير الكتاب دوت بعد الصحاب ما بدلها طبعا ايه بالكتب لان هو احسن منهم واجدع منهم عايز يقول لك يعني هنا في الشرح اتخذت الكتاب صديقا بدلا من الاصحاب والاصدقاء فوجدت انه صديق مخلص ووفي ان هو لقى الكتاب دوت صديق ايه مخلص ووفي ليه اكتر من الصحابي اللي كان مصاحبها تمام طب جميل دوت كده بالنسبه للبيت الاولاني وشرحه طيب نخش على البيت التاني بيقول لك صاحب ان عبته او لم تعب فليس بالواجد للصاحب عاب طيب واحده واحده كده بيقول لك صاحب كلمه صاحب معناها صديق صاحب معناها ايه صديق وعكسها طبعا عدو عكس الصاحب عدو ان عبته عبته ديت معناها ذكرت عيوبه ذكرت عيوبه يعني قلت العيوب اللي فيه صاحب ان عبت تهو او لم تعب ما جبتش سيره العيوب ديت فليس بالواجد للصاحب عابه يعني هتلاقيه ان هو مش بيرد عليك العيوب ديت بمعنى ايه طيب واحده واحده كده تعال ايه نشوف الحوار ده ومواطن الجمال هنخليها في الاخر بعد ما نقول ايه شرح الابيات دي كلها ونفهم معناها بس الاول هنا بيقول لك ان هو لما بيقرا الكتاب دوت او بيشوفه وبيمشي معاه صديقه بقى الكتاب دلوقتي تمام بيقول لك ان هو لما بيذكر العيوب اللي في الكتاب ديت ولو ما ذكرها حتى يعني سواء قال العيوب اللي فيه او ما قالهاش فالكتاب نتيجه لكده مش بيرد عليه ولا يقول له لا طب ما انت كمان فيك عيوب انت كمان وفيك كذا وكذا وكذا وكذا لا هو يشوف الكتاب دوت لو لقى ان في عيب مثلا ولا حاجه وما عجبوش ويقول ل الكتاب ده مش عارف مش حلو ولا منيل ب 60 نيله الكتاب مش هيرد عليه وحتى لو هو مابش فيه فالكتاب بردك مش هيرد عليه فدوت بيقول لك صديق ايه كويس مش بيقعد يعاتبك كل شويه ويقعد يقول لك ايه انت بتقول عليا انا كذا طب انت 60 كذا والكلام ده كله تمام طيب دوت ايه المعنى بينا وبين بعضينا طب لو حبينا بقى نشوف الشرح هو و بيقول لك هنا صاحب ان عبته او لم تعب فليس بالواجد للصاحب عابه بمعنى ثاني ان هو بيقول لك وجدت الكتاب صديقا مخلصا لا يذكر عيوبي سواء مدحته او عبته يعني مش بيقول عل المشاكل اللي فيه ولا الكلام ده كله ويفضل يزعق لي سواء انا اتكلمت عليه بشكل وحش وقلت ان فييه عيوب او ما اتكلمتش حتى وقلت ان هو كويس وزي الفل بيفضل بردك ساكت وبيحبك وعادي وتمام وحلو طيب دوت كده بالنسبه ايه للبيت الثاني البيت الثالث بيقول لك كلما اخلقته د ددني وكساني من حلل فضل ثيابه واحده واحده بقى هنا بيقول لك ايه كلما اخلقته كلمه اخلقته ديت معناها عشان ايه جديده علينا معناها ابليته كلمه اخلقته معناها ايه قليته طب يعني ايه قليته بردك عشان ممكن ديت تكون مش واضحه يعني قصده ان هو بهدله عارف انت الكتب لما بتجيبها جديده يعني وكده بتكون ايه بتكون كده ريحتها حلوه ومتظبطه والورقه نضيفه والغلاف نضيف والكلام ده كله تعالى كده في نص السنه ولا في اخر السنه هتلاقي ان انت بتبص كده على الكتاب اني اولا هتلاقي ان الورق مكسر وصوره الراجل اللي بره على الغلاف معمول له شنب هتلر اللي هو الصغير دوت وممكن يتعمل له دقن وعين الضربت راحت مش عارف راحت فين والبنت اللي واقفه عامله كده هوت على الكتاب دراعها طار وطبعا دوت من كتر ان انت ايه بتمسك الكتاب كتير والكلام ده كله احنا عارفين الحوارات دي كلها فبيقول لك كلما اخلقته يعني بهدلت الكتاب دوت معايا جددني يعني ايه جددني ديت بقى جددني معناها زادني بالمعلومات زادني بالمعلومات ان هو بيزود مني ايه بالمعلومات وكساني من حلل فضل سيابه كثاني يعني البسني كلمه كساني معناها البسني من حلا كلمه حلا معناها زينه كلمه حلا معناها زينه الفضل معناها الشرف والمجد الشرف و المجد ثيابه طبعا ديت واضحه ومش محتاجه اي حاجه معناها ملابس اللي هي طبعا بنلبسها عادي تمام طيب عايز يقول لك ايه هنا في الجزئيه ديت بص كده وركز معايا بيقول لك ان الكتاب دوت كلما قليته ومسكته وبهدلته وتعبته معايا وفتحته كل شويه را فيه هو بيرد عليا ازاي ان هو بيجدد مني بالمعلومات بيزود ني بالمعلومات وغير كده كمان وكساني من حنا الفضل سيابه كثاني ان هو لبسني يعني بيصور لك كده صوره وبيقول لك ان هو بيلبسنى حلوه فبيبقى هو يعني صديق طيب جدا لدرجه ان هو بيفضل يبهدله ويبلي الكتاب او كلما وقته يعني ان هو بيبل الكتاب وبيبه دله معاه بيجدد بالمعلومات ويزيده بالصفات الجميله والحميده بيزوده بالصفات ايه الجميله والحميده ما هو بالعقل كده واحده واحده انت كل شويه لما بتيجي تفتح الكتاب لما بيكون جديد بيبقى زي الفل ما فيهوش اي حاجه بتبدا تفتحه عشان تقراه فغصب عنك كل شويه بتفتحه فهتلاقي ايه الغلاف اللي بره دوت بيبدا يتكسر معاك شويه وشكله كده بيتعب حبتين الورق اللي جوه كل شويه انت بتتني عشان ترجع للصفحه ديت ولا حاجه فتلاقي بردك الصفحه اتبهدلت معاك شويه والورق تعب معاك حبتين فكل شويه انت بتعمل دوت ليه عشان بتفتح الكتاب وبتبدا تقرا المعلومات اللي فيه فطبيعي ان انت تبهدله طول ما انت بتقرا ايه الكتاب وبتاخد منه معلومات فطبيعي ان انت بتتعب الكتاب معاك حبتين وهو نتيجه لكده بيزود ك بالمعلومات وبيجدد ك وبيزود كمان بالصفات الجميله يعني لو في مثلا حاجات او عايز تتعلم اي حاجه عايز تكون شخص كويس وعايز تشوف حاجه مثلا ان انت ازاي تقدر تتعامل مع الاصدقاء ومع الناس الثانيه او عايز تعلم اي حاجه فبيبقى ان الكتاب دوت وكل ما بتقرا فيه يزودك بالصفات الحلوه ديت تمام جميل قوي طيب فممكن نقول له ايه هنا بقى في الشرح كلما ابليت الكتاب زادني بالمعلومات وبصفات الجميله يعني كل ما بقبلي الكتاب يعني ببهدال وبتعب معايا نتيجه لكده ايه اللي بيحصل ان هو بيزود ني بالمعلومات وبصفات الجميله طب جميل دوت كده بالنسبه للبيت الثالث في البيت الرابع بيقول لك صحبه لم اشكو منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابه بمعنى ايه الكلام دوت صحبه اللي هي صداقه يعني صحبتي للكتاب وعلاقتي به صداقه ايه الكتاب لم اشكو كلمه اشكو معناها ايه اشتكي كلمه اشكو معناها اشتكي منها ريبه كلمه ريبا معناها شك عارف انت لما تشوف شخص كده وتحس ان هو مريب وتقعد تقول ده الشخص ده مريب يعني شكك فيه ان هو بيعمل حاجه تحس ان هو بيخطط لتفجير او السيطره على العالم فتقول ان الشخص دوت مريب يعني انت شكك فيه فكلمه ريبا معناها شك طب وعكس ريبا عكس ريبه طبعا شخص انت مستريح له شخص لما بتشوفه كده ايه بتفرح وبتبت وبتحس ان انت ثق فيه فيبقى عكس ريبه ثقه او يقين ثقه او ايه او يقين ووداد كلمه وداد معناها محبه او ود وعكسها كره عكس وداد ايه الكره طيب لم يكلفني كلمه يكلفني ديت معناها يحملني او يحملني المشقه ان هو لما الشخص دوت او الصديق دوت مش بيحملني تثقل او عيب كده هوت وافضل شايل ومشقه في دماغي وافضل افكر كتير في الموضوع تمام لم يكلفني عتابه كلمه عتاب معناه معها لوم كلمه عتاب معناها لو زي كلمه عتابا طيب معنى بقى الكلام دوت ايه واحده واحده عشان تفهم كده المعنى البيت كله على بعض ان هو بيقوللك صحبه لم اشكو منها ريبه يعني صحبتي الكتاب ديت ما اشتكتش منها ولا مره من اي حاجه ووداد لم يكلفني عتابا يعني وقائمه الصداقه ما بيني وبين الكتاب دوت على المحبه يعني انا بحبه وهو بيحبني واصحاب حلوين وزي الفل ودايما ما بيكلف نيش العتاب ما بيحملني الشقاء والتعب بتاع العتاب دايما انت عارف انت لما بتلعب مع صاحبك فتلاقي ان هو مثلا ايه في البلاي ستيشن كده تلعبوا ماتش مع بعضيه فمثلا انت كسبته كام ماتش ولا حاجه فيطلع متغاز ويبدا بقى يعاتبك ويقول لك انت انت النايل ب 60 نيله وانت فيك كذا وكذا وكذا شمش عارف وفي الماتش وفي مش عارف ايه ومديني دراع بايز وبتضحك عليا ومش عارف ايه ويفضل يعاتبك بقى ويحملك لوم وحاجات انت ما عملتهاش فدوت الصحاب طيب فهو بيقول لك بقى هنا الكتاب مش كده ان الكتاب دوت انت ما بتحسش بريبه ولا شك في الصحبه اللي ما بينكم مش مش هتحس ان هو مثلا هيتكلم عليك في ضهرك او ان هو هيخونك ولا حاجه ويضايقك ويتكلم عليك لا ولا حتى بيحمل الشقاء ولا التفكير في العتاب ان انت هيجي ما بينكم كده ويفضل بقى يلومك ويقول لك كلام ايه يضايقك والكلام ده كله لا مافيش الكلام دوت للكتاب عمره ما هيضايقك باي حاجه تمام فدوت اللي عايز يقوله نتعلم من صحبه الكتاب كده طيب دوت بالنسبه للجزئ ديت طب لو جينا للشرح بقى ممكن هنا نكتب له ايه ممكن نقول له ان الصداقه مع الكتاب تقوم على الثقه والمحبه ولا تقوم على والعتاب يعني الصحبه اللي ما بينا وما بين الكتاب دايما قايمه على المحبه والصداقه الحلوه مش قايمه على ايه على اللوم ان انت هتلوم او هو يلومك ويضايقك ولا قايمه على العتاب تمام دوت كده بالنسبه ايه بالنسبه للبيت الرابع في البيت الخامس بيقول لك ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضاب يعني ايه الجزئيه ديت كلمه اقتضاب بردك اهيت عشان ايه الالف لو طرت بيقوللك اني يجدني كلمه يجدني ديت معناها يراني يشوفني يعني دوت المراد منها يتحدث كل ما يشوفني ايه يتحدث ويتكلم معايا طبعا ده خيال ان الكتاب مش بيتكلم طيب او يجد مللا كلمه مللا معناها ايه كلمه مللا معناها ضيقا اللي هي الخنقه يعني كده وقاعد انت ايه زهقان وبتاع طيب عكس مل بقى اثاره او تشويق يبقى عكسها اثاره او تشويقا او سعاده طيب بيقوللك ان او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضابا كلمه يطوي معناها ايه كلمه يطوي معناها يختصر بيختصر يعني ايه الحوارات يخ اتصر والاحاديث اللي هو الكلام وكلمه اقتضابا معناها اختصارا المقصود منها ايه اختصارا والمعنى الحرفي ليها هو قطع الاحاديث اللي هو يقطع الكلام يعني ولكن المراد بيها هنا اختصارا يبقى كلمه اقتضابا معناها الحرفي قطع الاحاديث عارف انت لما تبقى بتتكلم ويجي حد كده في نص الكلام يقطعك اهو دوت اسمه اقتضاب طيب دوت كده بالنسبه للكلمات الغريبه عندنا عايز يقول لك ايه هنا بقى بيقول لك ان الكتاب دوت لما بيلاقي قا عد وحاسس بملل بيبدا ان هو يكسر الملل دوت ويسعدني ويفرحني وابدا كده ايه اقرا في الكلام اللي موجود فيه وابدا كده ايه اضيع الملل دوت ويقضي عليه فابقى مبسوط وقاعد كده ايه الزهق دوت يروح عشان قريت في ايه في الكتاب ولو حس ان الموضوع طول ولا حاجه فيبدا بردك يختصر الموضوع عشان ما احسش باي ملل دوت اللي عايز يقوله يعني كده ايه بشكل عام بينا وبين بعضينا تعال بقى نفهم ان هو عايز يقول لك ايه ان الكتاب دوت دلوقتي بيكون فيه موضوعات كتيره هو لو قاعد وحاسس بملل ايه الحاجه الوحيده اللي كان ممكن يعملها انت دلوقتي هتمسك التليفون لو زهقان انا عارف هتمسك التليفون لكن ايامهم ما كانش فيه التليفون لا فيسبوك ولا انستجرام ولا تيك توك ولا الكلام ده كله فالراجل دوت كان بيعمل ايه لما بيحس بملل بيبدا ان هو يمسك الكتاب ويقرا فيه والقريه ديت كانت بتكسر الملل وبيبقى متشوق ان هو عايز يعرف معلومات جديده وحاجات جديده وقصص جديده فدوت اللي بيتكلم عليه يعني ان الكتاب دوت دايما هو اللي بيكسر الملل وبيكمل بعد كده وبيقول لك ولو الكتاب حاسس ان انا وانا بقراه حاسس ان انا بمل من الموضوع وان الموضوع طول فايه اللي بيحصل بيختصر عليا الموضوع طب ازاي ده بقى اقول لك ثانيه واحده مش ساعات كده في موضوعات بتبقى طويله جدا ومكتوبه مثلا في ثلاث اربع خمس صفحات فانت عايز تختصر الموضوع عايز تشوف خلاصه ليه فتلاقي ان بعض الكتب ساعات تبقى ملخصه الموضوع في نص صفحه او صفحه مثلا فبتبقى كده فيها اختصار للموضوع عشان انت ما تمل يعني وتقرا الملخص دوت ومن الاخر فدوت اللي عايز يقوله لك ان الكتاب لما بيحس ان انا بحس بملل ولا حاجه فبيبقى ان هو يختصر على عليا الموضوع طب هنكتب له بقى ازاي في الشرح الكلام ده كله اقول لك واحده واحده كده وبساطه هتقول له ان الكتاب يقضي على الملل كما انه يترك لي حريه قراءه او اختيار الموضوعات الطويله او القصيره بمعنى كده واحده واحده تاني كده بسرعه ان الكتاب دوت هو بيديك حريه ان انت تقرا اي موضوع زي ما انت عايز فانت حاسس بملل ممكن تقرا موضوع ايه قصير كده يلخص ليك الحوار او موضوع طويل لو انت قاعد كده فاضي ولا حاجه طب لو انت مثلا بتق الموضوع الطويل دوت وحسيت ان انت مليت من كتر ايه ان ان حوار كتير جدا تمام فبتعمل ايه بقى هنا بتبدا ان انت عايز اختصار للكلام ده كله فبيقول لك ان انت ممكن تختار موضوعات قصيره مش هيجبرك على الموضوع الطويل دوت كله تمام فدوت يعني اللي عايز يقوله لك ان الكتاب بيختصر عليك يبقى تاني بسرعه كده ان الكتاب يقضي على الملل كما انه يترك لي حريه اختيار الموضوعات الطويله او القصيره وكلمه اقتضابا معناها زي ما قلنا من شويه قطع الاحاديث او اختصارا طب عكس اقتضابا بقى ان هو بيختصر الحاجه عكسها اطاله ان هو بيطول في الحاجه ديت يبقى عكس اقتضا او اقتضابا عكسها اطاله طب جميل قوي تعال بقى هنا للبيت السادس بيقوللك ايه تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابه يعني ايه الكلام دوت واحده واحده كده من البدايه بيقول لك ان انت بتلاقي الكتب ديت على النقد يعني على العكس في منهم يعني نوعين عكس بعض ايه ده الكتب فيها نوعين عكس ب مش كانوا لسه حلوين وزي الفل من شويه اقول لك خلاص في حوارات بردك في الكتب تعال كده واحده واحده ونفهم الحوار بيقول لك كما تجد اخوان صدقا وكذابا زي ما بتلاقي الاخوان اللي هم الاصدقاء يعني وكده في منهم الصادق والكويس وفي منهم الكداب يعني بردك الكتب في منهم الكويس وفي منهم المنايل ب 60 نيله طب ازاي الحوار دوت تعال كده نفهم واحده واحده ان هو بيقول لك ان الكتب ديت في منها انواع في منها كتب صالحه وتفيدك وتديك معلومات كويسه وفي منها كتب سيئه تديك معلومات سيئه وتبوظ تفكيرك فبيقول لك يعني ان في كتب كويسه وكتب سيئه زي ما في بردك اصدقاء كويسه واصدقاء ايه سيئه ده معنى يعني البت كده بشكل عام فتعال كده نفهم واحده واحده بقى ممكن نقول له ايه هنا في الشرح بس الاول نشوف المعاني بتاعه الكلمات تجد كلمه تجد معناها هنا ايه كلمه تجد معناها تعرف كلمه تجد معناها تعرف او تكتشف ان انت بتكتشف الكتب تكتشف الكتب الكتب ديت جمع مفردها كتاب على النقد كلمه النقض ديت زي ما قلنا مع بعض كده من شويه ان على النقض يعني على العكس ان في كتب عكس بعض طيب كلمه النقد بقى لوحدها ديت معناها ايه المقصود منها عندما تفحص الكتب تجد منها الجيد والرديء يعني لما تبص كده في الكتب هتلاقي منها الكويس وهتلاقي منها السيء والرديء طيب بعد كده بيقول لك تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابه تجد الاخوان الاخوان ديت معناها الاصدقاء معناها الاصدقاء صدقا اللي هو يعني منهم الصادق والصالح يبقى كلمه صدقا ديت معناها صادق وكذابه معناها كاذب ان هو شخص ايه كذاب يعني وكده طيب دوت كده بالنسبه للمعاني ممكن نقول له ايه هنا بقى في الشرح ممكن نقول له ان الكتب هناك منها انواع كما هناك انواع من الاصدقاء فمنها الكتب الصالحه والمفيده ومنها الكتب الفاسده تاني كده سريعا ان الكتب لها انواع مثل الاصدقاء فمنها الكتب المفيده الصالحه ومنها الكتب الفاسده دوت يعني بالنسبه لشرح البيت دوت تعالى بقى سريعا كده لمواطن الجمال اللي في الابيات دي كلها واحده واحده كده وبسرعه في البيت الاولاني بيقوللك انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وافيا الا الكتابه يعني هو بدل الصحاب ديت بالكتب طيب دوت تعبير جميل بيدل على ايه تعبير جميل بيدل على شده حب الشاعر للكتب ان هو بيحب الكتب جدا لدرجه ان هو بدلها باصدقائه يعني شاف ايه الكتب ديت اخدها وشاف صحابه ديت خلاهم يروحوا بعيد وبقى يصاحب مين الكتاب طيب ممكن نقول له حاجه تانيه لان دوت اولا خيال هو الكتاب دوت مش صاحب صاحبه اكيد ده مستحيله يبقى صور الكتاب بانسان يصاحبه ان هو صور الكتاب بايه بانسان يصاحبه او يبدله باصدقائه ان هو بيبدل الكتاب دوت بايه باصدقائه بيبعد اصدقاءه عنه وبياخد ايه الكتاب مكانهم طيب بعد كده بيقوللك لم اجد ليه وفا الا الكتابه دوت بيقوللك ان الكتاب دوت طالع صديق مخلص جدا يبقى صور الكتاب بصديق مخلص يبقى هنا هقوله صور الكتاب بصديق ايه بصديق مخلص طب جميل نيجي للبيت التاني بيقوللك صاحب ان عبته او لم تعب فليس بالواجد للصاحب عابه يعني الصاحب دوت سواء انت عبته او ما عبته قلت العيوب اللي فيه او حتى مدحته وقلت ان هو كويس مش هيرد عليك ولا هيعجبك ولا هيقوللك انت كمان فيك كذا وكذا وكذا ويقول العيوب اللي عندك فدوت هنا بيقوللك ان هو صديق وافي جدا يبقى برض هنقول له صور الشاعر الكتاب بالصديق الوفي الذي لا يذكر عيوب صديقه اني صور الشاعر الكتاب بصديق الوفي الذي لا يذكر عيوب صديقه ان هو صديق وفي جدا لدرجه ان هو ما يقولش ايه العيوب اللي عند صاحبه طيب دوت كده بالنسبه للجزئ ديت بس ممكن يقول لك كلمه صاحب ديت نكره ما فيهاش الف ولام زي ما انت شايف وعليها تنوين طب هي التنوين دوت ليه او بيفيد ايه او النكره ديت نكره يه فهت له دوت نكره على طول للتعظيم ليه بقى لان هو بيقول لك هنا دوت حاجه كويسه بيقول لك صاحب ان عبته او لم تعب يعني قلت العيوب اللي فيه او ما قلتهاش فمش هيرد عليك ويقول العيوب اللي عندك يعني دوت صاحب كويس ومخلص جدا فيبقى دوت نكره تفيد ايه التعظيم طب جميل قوي في نقطه برض تانيه سريعا كده هوت بس في البيت اللي قبليه بيقول لك لم اجد لي وافيا الا الكتابه لم اجد لي كلمه ليه ديت هي في اللام اللي هو حرف جر والياء ديت بيقول لك اللي هي ياء المتكلم عنه هو يعني عن نفسه فدوت حرف جر واسم مجرور واحنا زي ما اتفقنا حرف الجر والاسم المجرور بيكونوا ايه بيكونوا في الاخر شويه فلما تلاقي حرف جر واسم مجرور دوت اولا بيكون ايه بيكون توكيد بتقديم الجار والمجرور فهو اصل الكلام يقول لك لم اجد وافيا لي الا الكتابه ما لقيتش حد مخلص ل غير مين غير الكتاب وغير كده في حاجه تانيه ان في اسلوب كسر يعني ايه اسلوب كسر ان انت تلاقي عندك نفي مثلا في اول الكلام وبعد كده تلاقي في استثناء اللي هي نفي زي لم ولا وديت عندنا او مثلا لن كل ديت عندنا ادوات نفيه وتلاقي كده في النص فيه استثناء عارف انت زي لما تقول كده هوت ايه بالعاميه ما بحبش صحابي دول كلهم الا محمود فانت عملت ايه ما بحبش دوت نفي اصدقائي كلهم الا محمود دوت اسمه استثناء اهو اللي انت عملته النفي والاستثناء دوت اسمه اسلوب قصر يفيد التوكيد والتخصيص يفيد ايه التوكيد والتخصيص دوت نفس الكلام هنا بيقول لك لم اجد لي وافيا ما لقيتش اي حد وافي الا الكتاب دوت يبقى دوت هنا اسلوب قصر يفيد التوكيد طب جميل طيب نيجي للبيت الثالث بقى بعد كده عندنا بيقول لك ايه كلما اخلقته جدد وكساني من حلل فضل ثيابه يعني كل ما انا بهدل الكتاب دوت ايه بيزود ني بالمعلومات وكساني يعني بيلبسنى لي هديه وبيزود ني بالصفات الجميله طيب واحده واحده هتلاقي عندك بيقول لك كلما اخلقته جددني هنا دوت تعبير جميل بيدل على ايه تعبير جميل بيدل على فائده الكتب لان هو بيقول لك ان الكتب ديت كل ما بقراها وامسك الكتاب واقرا فيه كتير جدا لغايه ما هو يتبهدل معايا من كتر القرايه بيجدد ني بالمعلومات ففي فوايد هنا من الكتاب ولا لا اه في فوايد فيبقى د التعبير جميل يا دول على ايه فائده الكتب وهنا في حاجه تانيه كلما اخلقته جددني اخلقته يعني ابليته يعني بوظته كده وخليته متبهدل الناحيه الثانيه بيقول لك جددني يعني خلى الحاجه جديده ومتجدده وكويسه وزي الفل طب مش كده الحاجتين دول عكس بعض ان حاجه مهترئ ومتبهدله عكسها حاجه جديده وكويسه اه يبقى هنا ما بينهم ايه تضاد يقوي المعنى ويوضحه يبقى هنقول دوت ممكن هنا تضاد يقوي المعنى ويوضحه وكساني من حلل فضل سيابه وكساني من حال الفض سيابه هل الكتاب دوت بيلبس حد او بيدي هديه لحد من الملابس يعني وكده طبعا لا فيبقى تصوير للكتاب بالصديق الذي يرسل الملابس كهدايا لصديقه يرسل الملابس كهدايا لصديقه دوت كده بالنسبه ل الجزئيه ديت وفي حاجه ثانيه بيقول لك وكساني من حلى الفضل سيابه حلى الفضل اللي هي الصفات الجميله اللي زي الزينه وان هي حلوه جدا والكتاب بيبعتها لي على انها هدايا فيبقى هنا صور ايه الصفات الجميله بالملابس صور الصفات الجميله بايه بالملابس من حل فضل ايه ثيابه طيب نخش على البيت اللي بعد كده بيقول لك صحبه لم اشكو منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابا يعني صحبتي اللي ما بيني وما بين الكتاب ديت صحبه جميله جدا ما فيش فيها شك او عتاب وقائمه على الحب والموده يبقى تصوير للكتاب بالصديق الذي تقوم صداقته على الثقه والموده يعني هو بيصور هنا الكتاب بالصاحب اللي الصداقه ما بينهم بتقوم على ايه او ايه الاساس اللي موجود مجوده عليه الثقه اللي ما بينهم والمحبه والموده فدو كده اللي ممكن نقوله ايه في الجزئيه ديت يبقى صحبه لم اشكو منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابه وفي برض نقطه تانيه ممكن نقولها هنا هوت اللي هي صحبه ديت عندنا نكره والنكره ديت بتفيد ايه هنا تفيد التعظيم ان هو بيقول لك صحبه الكتاب ديت صحبه جميله قايمه على الثقه والمحبه والود ومش قايمه على العتاب ولا حتى الشك فيبقى دووت هنا حاجه كويسه يبقى دوت للتعظيم تمام جميل قوي نخش على البيت اللي بعده بيقول لك هنا ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضاب يعني لما بيشوفني بيتكلم ويضيع الملل ده كله طب هنا ثانيه واحده هل الكتاب دوت بيتكلم اصلا طبعا لا فيبقى صور الكتاب بالصديق الذي يتحدث لكي يقضي على الملل صور الكتاب بالصديق الذي يتحدث لكي يقضي على ايه الملل ان هو بيكلمه عشان يضيع ايه الملل فدوت كده ممكن نقوله في الجزيه ديت ممكن يقول لك هنا كلمه مللا ديت نكره تفيد ايه بيقول لك او يجد مللا اي ملل بيلاقيه في طريقه بيبدا ان هو ايه يطوي يختصر الكلام عشان يضيع الملل دوت عارف انت لما حد يفضل يكلمك ويطول في الموضوع وانت تبدا تتخنق وعايز تقول له خلاص وقف عندك ويفضل بردك يطول ده انت بتتخنق منه لكن لما حد يلاقيك مثلا بدات تتضايق وهو مطول عليك في الكلام يبدا يختصر الموضوع فهنا دوت هنا بيقول لك مللا طبعا اي ملل بيلاقيه في الطريق فدوت هنا نكره للعموم والشمول طالما قلت اي ملل اي حاجه بيقابلها في طريقه من الملل يبقى دوت للعموم والشمول اي ملل بيقابله يعني طيب نيجي للبيت اللي بعد كده بيقول لك تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا فهنا دوت من معناه قلنا ان احنا هنلاقي فييه نوعين من الكتب منها الكتب الصالحه والمفيده ومنها الكتب الفاسده فممكن نقول هنا صور الكتب بالاصدقاء منها الصالح ومنها الفاسد او منها الصادق ومنها الكاذب دوت ممكن تقوله لو حابب بالشكل ده او بالشكل ده طيب يبقى تاني كده صور الكتاب بانواع الاصدقاء منها الصادق ومنها الكاذب طيب وغير كده برده في حاجه تانيه في البيت دوت بيقول لك تجد الاخوان صدقا وكذابا او كما تجد الاخوان يعني ايه صدقا وكذابا مش الصدق دوت عكسه الكذب يعني الحاجتين دول عكس بعض يبقى ما بينهم ايه على طول تضاد يقوي المعنى ويوضحه يبقى هنقول له دوت تضاد يقوي المعنى ويوضحه دوت كده بالنسبه للبيت السادس تعالى نشوف بقى اخر بيتين عندنا نيجي بقى عندنا لاخر بيتين هنا بيقول لك ايه بيقول لك فتخيرها كما تختاره والدخ في الصحب والكتب اللبابه صالح الاخوان يبغيك التقى ورشيد الكتب يبغيك الصواب يعني ايه الكلام دوت واحده واحده كده نفهم الموضوع احنا اخر حاجه شفناها ان بيقول لك ان الكتب ديت على النقد في منها نوعين زي ما الاخوات بردك او الاصدقاء في منها الصادق والكداب الكتب نفس الكلام في منها الكتب المفيده والصالحه والكتب الكدابه والفاسده فدوت يعني اللي بيقوله فبعد كده بيكم لك وبيقول لك ايه فتخيرها كما تختاره والدخل في الصاحب والكتب اللبابه بمعنى ان بردك اختارها زي ما بتختار صديقك وصاحبك انت بتختار الصاحب الكويس ولا الوحش طبعا بتختار الصاحب الكويس ده المنطقي يعني لو انت قلت الوحش لا انا بقول لك ده المنطقي ان انت بتختار الصاحب الكويس اللي ما يوديك كده ايه في سكه كويسه مش وديك في داهيه فهنا بيقول لك ايه فتخيرها كما تختاره يعني بتختار الصديق والحد ايه الصحاب الكويسه والدخ في الصاحب والكتب ايه اللبابه الدخر هنا معناها احفظ كلمه الدخر معناها ايه معناها احفظ عارف انت بالعميه ديت معناها الدخر اللي هو حوش فحو او احفظ المال او حوش المال هي هي نفس المعنى فيبقى الدخر معناها ايه معناها احفظ في الصحب اللي هم الاصدقاء يعني وكده والكتب اللبابه وبعد كده بيقول لك والدخل في الصحب والكتب اللبابه كلمه اللبابه ديت معناها ايه اللبابه عارف انت هتقول لي دلوقتي الكتب اللبابه يعني الكتب تحسها كده ايه اللباب اللب ايه اللي جاب سيره اللب هنا والله مش بقلش هو فعلا جاي من كلمه اللب فمد اللباب ديت هي لب مفرد اللباب ايه لب طب يعني ايه كلمه اللب ديت او يعني ايه اللباب ديت بص اللب دوت اللي هو ما بداخل الشيء او جوهر الشيء الحاجه اللي جوه عارف انت الليب ليه اسمه ليب اصلا باللغه العربيه الفصحى اسمه لوب مش ليب تمام اللوب دوت او الليب ده هو بتلاقي كده في قشره كده من فوق وانت بتكسر القشره دي عشان تجيب الفايده اللي جوه او الحاجه اللي جوه اللي بتتاكل اللي بتستفاد بيها فدوت نفس الكلام بيقول لك اختار الكتاب زي ما بتختار الاصدقاء على الجوهر الحاجه اللي جوه الكتاب مش عشان شكله حلو من بره ما ممكن يكون في معلومات سيئه ولا حاجه مش كويسه مثلا فبيقول لك لا اختاره كويس وعلى اساس جوهره الحاجات والمعلومات اللي جواه تكون كويسه مش على اساس ايه المظهر والشكل الخارجي دوت يعني اللي عايز يقوله لك في الجزئيه ديت طب ممكن بقى نقول في الشرح ايه هنا او نفهم بردك معنى البيت كله على بعضه بيقول لك ان انت تختار الكتب دي كما تختار ايه الاصدقاء الصالحه على اساس الجوهر يبقى ممكن هنا نقول في الشرح تخير الكتب الجيده كما تختار الاصدقاء الصالحه وتختار على اساس الجوهر او يكون اختيارك قائم على اساس الجوهر يبقى نقولها تاني كده بسرعه تخير الكتب كما تتخير اصدقائك ويجب ان يكون اختيارك قائم على الجوهر قائم على ايه على الجوهر وممكن تقول الجوهر الصالح الحاجه الكويسه يعني وكده اللي جوه الحاجه طيب ط او يعني جوهر الكتاب الكويس طب جميل دوت كده بالنسبه للبيت السابع في البيت التامن بيقوللك ايه صالح الاخوان يبغيك الصواب صالح الاخوان يعني الاصدقاء الجيدين او الاصدقاء الصالحين الاصدقاء ايه الصالحين دوت المقصود منها هنا صالح الاخوان يبغيك الصواب هنا عندنا يبغيك يعني يرشدك كلمه يبغيك معناها ايه يرشدك او يوجهك بيرشد الى ايه يبغيك التقى التقى اللي هي معناها الصواب او التقوى التقوى او ايه او الصواب الشيء الجيد يعني يبقى كلمه التق معناها هنا ممكن نقول الاقرب دلوقتي هي التقوى خلي الصواب ديت اللي هي الحاجه اللي في الاخر يبقى بيقول لك صالح الاخوان يبغيك التقى اللي هي التقوى والطريق الصحيح يعني وبعد كده بيقول لك ورشيد الكتب يبغيك الصواب ورشيد الكتب هنا المقصود منها يعني الكتب الجيده او الكتب الصالحه يبقى هنا ممكن نقول له رشيد الكتب معناها الكتب الجيده ورشيد الكتب يبغيك يعني يرشدك او يوجهك لايه بقى الصواب كلمه الصواب معناها الصحيح والمقصود منها يعني ايه الطريق الصحيح طيب يبغيك الصواب يعني يبغيك الطريق الصحيح وعكس الصواب ايه الخطا عكس الصواب الخطا ودي مش محتاجه يعني طيب يبقى هنا البيت بيقول لك ايه بيقول لك ان الاصدقاء الكويس منهم دك الى طريق التقوى كما ان الكتب الجيده ايضا ترشدك الى الطريق الصحيح يعني بالعاميه ان الاصدقاء الكويسه دايما هدلك على الطريق الكويس والصح لو الاصدقاء سيده طبعا هتوديك في داهيه وبعد كده بيقول لك ان الكتاب برض نفس الكلام الكتاب الكويس والجيد اللي فيه معلومات كويسه هتوديك للطريق الصحيح وطريق ايه الصواب يبقى تاني كده الشرح بسرعه ان الاصدقاء الصالحه ترشدك الى طريق التقوى او تهديك الى طريق التقوى والعمل الصالح والكتب الجيده ايضا ترشدك الى الطريق الصحيح دوت كده بالنسبه لمعنى الابيات وتعال كده نفهم مواطن الجمال عايزه تقول لك ايه هنا اول حاجه بيقول لك فتخيرها كما تختاره فتخيرها يعني اختار الكتب ديت زي ما بتختار الاصدقاء زي ما بتختار الصاحب الكويس اختار برض الكتب الكويسه فدوت اسلوب ايه اسلوب امر ان هو بمرك ان انت تختار الحاجات الكويسه يبقى اسلوب امر غرضه ايه بينصحك هنا يبقى غرض النصح والارشاد يبقى هنقول له هنا امر غرضه النصح والارشاد امر ايه اسلوب امر غرضه النصح والارشاد طب جميل والدخ في الصحب والكتب اللبابه يعني الدخر هنا اسلوب امر بردك وبيقول لك احفظ الاصدقاء دول والكتب الحاجات الكويسه ويكون اختيارك يعني على الجوهر مش الشكل من بره ما يكونش منظره كويس وحلو وزي الفل بس من جواه بنايل ب 60 نيله فهنا بيقول لك الدخر دوت اسلوب ايه اسلوب بردك امر وغرضه النصح والارشاد وهنا تعبير جميل يدل على نسح الشاعر على اختيار الكتب على اساس الجوهر على اساس ايه الجوهر طيب اخر جزئيه بيقول لك هنا صالح الاخوان يبغيك الطقى يعني الاصدقاء الكويسه بيودو للطريق الكويس يبقى دوت تعبير جميل يدل على ايه تعبير جميل يدل على ان الاصدقاء الجيده ترشدك الى طريق التقوى بعد كده بيقول لك ورشيد الكتب يبغيك الصواب دوت برض تعبير جميل يدل على ان الكتب الجيده ترشدك او توجهك الى الطريق الصحيح ودوت برض فيه تصوير لان هي الكتب ديت اصلا بتوجه حد وبتوري الطريق كويس طبعا لا يبقى هنا بردك تصوير للكتب بالانسان الصالح او بالصديق الصالح الذي يرشد الى الطريق الصحيح او طريق الصواب ودوت كده برده بالنسبه لموطن الجمال في الجزئيه ديت واخر بقى ملحوظه عندك ان في البيت الاولاني خالص كان بيقول لك ايه انا من بدل بالكتب الصحابه في هنا عيب او غلطه عملها الشاعر ايه ده في غلط اه تعالى كده واحده واحده هنطلع له الغلطات بتاعته دلوقتي ايه الغلط ولا النقد اللي بيوجه النقاد للشاعر في الجزئيه ديت بيقول لك انا مبدل بالكتب الصحابه هنا عمل مصيبه صغيره شويه في اللغه العربيه يعني هو بيقول لك انا مبدل بالكتب الصحابه هنا لما قال بالكتب الصحابه الكلمه كده او الكلام كده اصبح معناه ان هو بدل الكتاب دوت وشاله واداه بعيد واخد مكان الاصدقاء ايه ده طب ازاي دوت اقول لك ثانيه واحده بقى حرف الجر في الصياغه ديت اللي هو حرف البا لما بيجي يلزق في الكلمه بيجي بيلزق في الكلمه اللي احنا او الحاجه اللي احنا مش عايزينها يعني حرف البا كده لزق في كلمه مين في كلمه الكتاب يعني معنى كده ان هو بيقول ان هو بدل مين بدل الكتاب ورماه بعيد واخد مكانه مين الاصدقاء فالاصح في الترتيب او في الكلام هنا المفروض يقول كده انا مابدل بصاحبي اللي هم الاصدقاء يعني الكتابه وانا عارف ان ممكن الموضوع دوت يكون غريب عليك حبتين ان انت اول مره تسمع ان ازاي بالصاحب الكتابه يعني انا ازاي ممكن الموضوع دوت اقول لك احنا بنقولها باللغه العاميه بالطريقه ديت او بالشكل ده يعني عادي ممكن نقول انا مابدل بالكتب يعني الصحاب دي بالعاميه لكن في اللغه العربيه الفصحى الصح ان البا ديت بالصياغة ودوت كده بالنسبه للجزئ ديت ويعني سريعا عشان تفهم الموضوع دوت زي لما اقول لك كده ابدلته بالقلم الاحمر الازرق يعني ايه الكلام دوت يعني ان انا ابدلت بالقلم الاحمر بالقلم الاحمر يعني دوت شلته وما ختوش معايا وحطيت مكانه ايه القلم الازرق زي كده ايه هنا الترتيب الصح ان ال ب بتلزق في الحاجه اللي انا هشيلها وابدلها في الصياغه ديت ان انا بقول بالصحب يعني بدلت ايه الصحب او القلم الاحمر زي ما قلنا من شويه ابدلته بالقلم الاحمر دوت بدلته بالايه بالازرق بنقولها بالازرق والبا بتلزق في كلمه الازرق دي في اللغه العاميه بتاعتنا كده بينا وبين بعضينا لكن هي الصح المفروض تقول ابدلته بالقلم الاحمر الازرق يعني بدلت الاحمر دوت مكانه ايه القلم الازرق يبقى من الاخر يعني البا في الصياغه ديت بتكون لازقه في الحاجه اللي انا هبعدها واللي مش عايزها وبيجي بعديها الحاجه اللي انا هجيبها مكانها فهنا لما اقول بالكتب يعني معنى كده ان هو بدل الكتب وشالها بعيد وحط مكانها الصحاب وهو دوت مش اللي عايز يقوله عايز يقول العكسه بس كده دوت بالنسبه ايه للملح عندنا فبكده نكون خلصنا اخيرا النصوص كلها وانتظر المراجعات قريب جدا ان شاء الله وفي النهايه ربنا معاكم يا رب العالمين ويوفقكم وتجيبوا المجموع اللي نفسكم فيه باذن الله وبكده نكون خلصنا اتمنى تكونوا فهمتوا رب العالمين واستفدتم وعجبكم الشرح لو عجب الشرح بعمل لايك وسبسكرايب ما تنساش تفعل الجرس وانتظر كل جديد باذن الله ولو حابب تدعمنا على فيسبوك وانستغرام هحط لكم اللينكات تحت في الوصف ديسكربشن السلام عليكم ورحمه الله وبركاته