المقنع الكندي للصف الاول المتوسط التصوير الجديد

السلام عليكم شلونكم حبايب شو اخباركم ان شاء الله تكونون بخير وصحه وسلامه اليوم ان شاء الله راح ناخذ شاعر جديد من شعرائكم وراح يكون عن المقنع الكندي لازم تعرفون ماما حياه الشاعر المقنع الكندي وقصيدته وحتى تحليل الناس كل هاي الاشياء موجوده في ملازمي لازمي متوفره في كافه محافظات العراق كل اللي عليكم متابعه الوصف اسفل الفيديو او حتى التعليق المثبت راح اشوفون اسماء المكتبات عناوينهم وارقامهم طيب خلينا نسولف على هذا الشاعر الجليل اول مره ليش يصحوا له المقنع الكندي الكندي اكيد لانه من قبيله كنده طيب ليش سموه المقنع لانه كان يرتدي القناع يلبس قناع لثام على وجهه يابا ليش هذا شاعرنا كان وسيم وجميل جدا ويخاف من الحسد ولهذا دائما يرتدي القناع ولهذا لقب بالمقنع الكندي طيب هذا الشاعر كان كريم كان عنده صفات جميله جدا كان شجاع وكان كريما وكان يرحم بالناس ويريد دائما صله الرحم مع اهله واقربائه ولكن شاعرنا بما انه كريم جدا ويصرف امواله دائما للفقراء وللناس ولمساعدتهم فكان دائما مديون يعني مفلس ولهذا يوم من الايام راح يخطب حده من فتيات القوم من بنات عممه فرفضوه يابا ليش رفضوه لانه مديون فقال لهم معقوله ترفضون لانه اني مديون اني اصلا الدين مالتي هذا فخر الكم لان ديني جاني لانه اني كريم لانه اني اشبه حاتم الطائي بالكرم مالتي فانتم ترفضون لانه اناي كريم انتم قومي اللي اناي احبكم واللي اني دائما انصركم ولكن انتم دائما ضدي رغم كل هذا ولكن هو ما قبل يحكي على قومه وكان دائما يقول لهم القومه يفتخر بهم ويقول لهم دائما انتم مثل الربيع مثل فصول السنه كلها انتم الربيع مالتي فهذا هو الفخر راح نقرا القصيده شوف ايش قال على قومه ش وصفهم يلا حبايبي قصيده المقنع الكندي لازم تعرفون الحفظ هو فقط ست ابيات يعني ماما لهنا الحفظ ان شاء الله يلا خلينا نقراها البيت الاول يقول يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حدا انتبهتوا لو لا ماما اذا انتم تعاتبوني لانه اني مديون وهذه الاشياء اللي تعاتبوني عليها هي حمد الكم فخر الكم لانها كرم اذا يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا البيت اللي بعده الم يرى قومي ما شافوا قومي الم يرى قومي كيف اقسر مره واعسر حتى تبلغ العسره الجهد يعني انتم دائما تشوفوني فقير انتم تشوفوني مرات اني غني ومرات فقير فكلمه اؤر وعسر اليسر والعسر الغنى والفقر الشديد وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا يقول علاقتي باهلي بيني وبين اخوتي وبين اولاد عمي مختلفه جدا عن بقيه الناس خلينا نشوف شنو الاختلاف يقول اراهم الى نصري بطاء يعني اني لو اريدهم ينصرون اروح المعركه اروح لشيء معين واقول لهم يا اولاد عمي يا اخوتي تعالوا انصرني فهم ياتون ولكن ياتون بطاء ببطا تبو زين ماما اراهم الى نصري بطاء وان هم دعوني واذا هم بالعكس هم رادوني وان هم دعوني الى نصر اتيتهم شده بينما هم اذا رادوني انصرهم طلبوا من عندي المساعده اركض تشوفون اتيتهم شده فان ياكل لحمي يعني يختبي يتكلمون بظهري فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم ما اختاب وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا حتى لو يحكون علي وما يعتبرون هاي الاشياء اللي اسويها مجد اني ابني لهم المجد ثم يقول وان ضيعوا غيبي الغيب ماما يعني الغيبه وان ضيعوا غيبي حفظت غيوب وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا اذا لاحظ الش ع هاي الابيات كلها ماما يحب قومه ويريد لهم الخير وحتى لو كانوا هؤلاء القوم يؤذوا نكمل القصيده وليسوا الى نصري سراعا مره اخرى يقول هم من ينصرون هم مو سراع ما يركضون وليسوا الى نصري سراعا وان هم دعوني الى نصر اتيتهم شده ثم يقول وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا وان قطعوا مني الاواصر ظله وصلت لهم مني المحبه والو حتى لو كانوا يقاطعون هؤلاء الاقارب ويقاطعون لانهم يظلون يعني شنو ظل يعني عدم الهدايه ماما اذا حتى وان قطعوا الاواصر وقطعوا صله الرحم فاني اواصل وصلت لهم مني المحبه والو ولا احمل الحقد القديم عليهم ما احمل عليهم اي حقد ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس كري القوم من يحمل الحقد لهم جل مالي كل اموالي هي فدوه لهم اذا لهم جل مالي انت تابع لي غنى وان قل مالي لم اكلف رفدا اذا اذا كانت عندي فلوس كل هاي الفلوس لهم ولكن اذا كنت فقير فانا ما راح اكلف حتى وان كنت اتدين منهم فدين قليل ثم يقول هذا طبعا البيت كلش مهم واني لعبد الضيف ما دام نازلا يقول اني ما عندي صفه غير جيده فقط صفه واحده اللي هي انا عبد ولكن انا عبد من انا لست عبدا حقيقيا وانما انا عبد الضيف شوفوا الكرم لوين وصل اذا اذا جاني او حل علي ضيف فانا عبده خادمه لهذا الضيف واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما شيمه لي غيرها تشبه العبد اذا انا سيد في كل شيء ولكني عبد في موقف واحد اللي هو اذا جاني ضيف فاكون خادما له زين ثم يقول على ان قومي ما ترى عين ناظر كشيب بهم شيبا ولا مردهم مردا بفضل واحلام وجود سؤدد وقومي ربيع في الزمان اذا شد شوفوا الى نهايه الابيات هو يمدح بقومه حتى خلاه بالبيت الاخير هم الربيع في حياته اذا ماما المطلوب من عندكم فقط ست ابيات راح اعيد قراءه ست ابيات اريدكم تحفظوها لانها قصيده مهمه يقول الشاعر المقنع الكندي يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا الم يرى قومي كيف اقسر مره واعسر حتى تبلغ العسره الجهد وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الى نصر بطاء وان هم دعوني الى نصر اتيتهم شدا فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوب وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وين وصلنا ماما وصلنا الى تحليل النص يلا ماما راح اقرا لكم اياه حتى ناخذ الاسئله من عنده يتمتع العرب بخصال حميده كثيره منها الشجاعه الفروسيه والكرم والتضحيه والايثار ويحفظ لنا التاريخ القصص الكثيره عن ذلك وتاتي قصيده الشاعر المقنع الكندي لتؤكد لنا وتجسد الايثار في نفسه انتب زين ماما فقصيدة الدعوه الى التسامح ونشر الفضيله وهي فضلا عن ذلك من قصائد الفخر بالنفس انتبهوا زين اذا هي قصيده بالفخر بهذا الشاعر الفخر بالنفس والاعتزاز بفضائلها التي منها الايثار فقد رفض بنو عمومته تزويجه قلت لكم ماما من بناتهم لماذا لكثره ديونه لكثره دينه وقله ذات يده يعني ما عنده فلوس يصرف على زوجته اذا تزوج فرد عليهم ردا جميلا فيه الكثير من الفخر والاعتزاز بالنفس مبينا ان كثره دينه وقله ذات يده انما لكرمه فهو عبد لضيوفهم يبذل لهم ماله ويفخر بهذا اذ ليس عنده من صفات العبوديه الا هذه شنو ماما ان يكون عبدا لضيف وهي مفخره لا مذله وهو على الرغم من تعييره له لا يبخل عليهم بعونه ونجدتهم بل يسارع مادا يد المساعده لهم معتزا بهم وبمجموع ايه الكريمه ولا يختب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه فايث والكرم والشجاعه دلائل واضحه على عزه النفس وعلو شانها طيب هسه ايش قرينا قرينا التحليل راح نبدا ان شاء الله في اثناء النص وما بعد النص يلا خلينا ننتبه في اثناء النص هل لاحظت ان الشاعر وصف قومه باجمل الصفات وهي الكرم والحلم اي شنو معنى الحلم ماما يعني التعقل يعني مو عصبي في رده الفعل وهي من سمات العرب الاصيله ولكي يعطينا صوره واضحه عن قومه وصفهم بانهم كفصل الربيع مقارنه بالفصول الاخرى يعني كانما الناس كلها فصول الخريف والشتاء والصيف الا قومه فهم الربيع اذا ما اشتد القحط لشده جماله ونظارته بين الفصول وين وصلنا وصلنا ما بعد النص ما بعد النص عندنا كلمات وبها معاني اول كلمه بطاء يعني شنو يجوني بطاء يعني غير مسرعين زين شنو معنى ياكل لحمي يعني يغتابوني شنو معنى جله كلمه جله يعني كله معظمه نقول هذا الامر جله يعني معظمه ايضا هو معطيك ماما كلمات انا ايضا حلت لك اياهن مثلا كلمه شدا شنو معناها يعني شديدا بقوه ظله ما معنى ظله باع اخت الصاد يعني بغير رشاد بغير عقل عدم الهدايه بهذا المعنى زين شيمه معناه الاخلاق الطيبه الشيمه هي الخلق الطيب وصلنا الى اول شيء راح ناخذ الاضاءه يعني خلي شويه نحكي عن حياه شاعرنا المقنع الكندي يقول هو محمد بن ظفر بن عمير الكندي اذا هو اسمه محمد بن ظفر بن عمير الكندي وهو احد شعراء العصر الاموي لقب بالمقنع بسبب وضعه اللثام على وجهه لشده جماله وحسنه يمتاز شعره برصان الاسلوب والمعاني عميقه ها كلش مهمه بماذا يمتاز شعره بشغل تين واحد رصانه الاسلوب اثنين المعاني العميقه راح ناخذ النشاطات نبدا بالنشاط الاول يقول ما الموضوع الذي تدور حوله القصيده يعني القصيده مالت المقنع الكندي عليه ايش تدور شنو موضوعها يلا يقول الخصال الحميده للعرب اذا الموضوع اللي تدور عليه هو الخصال الحميده للعرب ومن اهمها اهم هذه الخصال هو الايثار الذي كان ابرز سمات الشاعر اذ كان الشاعر يؤثر قومه على نفسه ويقدم عليها وهو يفعل ذلك بمحبه ورغبه منه وان اختلفوا في طباعهم عنه الا انه يجدهم كالربيع اذا اشتد الزمان عليه وقد شبههم بالربيع لجماله بين الفصول شنو معنى الايثار الايثار انه تفضل غيرك على نفسك تفضل غيرك على نفسك هذا يسمى بالايثار فشعرنا رغم كل اللي سووه به اهله واقربائه الا انه يحبهم ويؤثر على نفسهم حتى وان كان عنده اموال يعني عنده يعطي هذه الاموال لهم بهذا المعنى النشاط الثاني يقول استعن بشبكه المعلومات الدوليه لمعرفه شعراء ذكروا موضوع الايثار خلي نشوف مثل من ماما عندنا الكثير من الشعراء اول شاعر اللي هو قبل الاسلام اسمه عروه بن الورد كان عروه بن الورد هو والسمو الماما وشاعر اخر اسمه الشنفره هذول كانوا الشعراء يجمعون الاموال ويعطوها للفقراء يؤثرون هم ما ياخذوها لهم وانما لن يعطوها للناس الفقراء فكانوا من اروع الشعراء ثلاثه راح اعيدهم عروه ابن الورد السمو والشفره ايضا هنالك شاعر كلكم تعرفوه اللي هو حاتم الطائي الذي كان يجود بماله ويؤثر الضيف على نفسه يبقى هو جوعان ويعطي طعامه المن مامه للضيوف وصلنا ان شاء الله الى نشاط الفهم والاستيعاب ماذا يريد يقول هل تستطيع ان تتلمس الفرق بين الايثار والتضحيه هل هنالك فرق بيناتهم ايضا يقول استعن بالمكتبه او بشبكه المعلومات الدوليه يلا خلينا نشوف الفرق بين التضحيه والايثار اول شيء هم اثنيناتهم خصال حميده كلتاهما خصلتان حميدتي نجي اول مره على من على الايثار فالاي هو ان تقدم حاجه غيرك على حاجتك انت شوفوا لو لا حتى وان كنت محتاجا لها شوفوا حاتم الطائي كان جوعان وذبح فرسه ووكل للكل زين هو كان جوعان اكل لا اذا قدم حاجه الغير على حاجته نفسه هذا ماذا يسمى عفيه الايثار ايضا بطيكم مثال اخر فالام مثلا تؤثر اولادها عليها اذ تقدم لهم كل ما تستطيع من اجل اسعادهم يعني في بعض الاحيان امكم يجوز انتم ما تعرفون هذا الشيء اكو طعام قليل بالبيت تروحون على امكم وقول لكم لا اني ما اريد شبعانه او ما احب هاي الحلويات هي كذب وانما تؤثر تؤثر هذا الطعام على من الكم بهذا الشكل طيب اذا فمثلا الام تؤثر اولادها عليها اذ تقدم لهم كل ما تستطيع من اجل اسعادهم هاي معنى الايثار زين لعد التضحيه شنو من اسمها التضحيه اضحي بشيء نفيس غالي في سبيل شيء اغلى شوفوا الناس شو تسوي الناس تقول لك اضحي بنفسي من اجل الوطن ها لاحظتوا لو لا اذا التضحيه مره اخرى هو ان تقدم الغالي في سبيل الاغلى كان نضحي بالنفس في سبيل الوطن لان الوطن اغلى من كل شيء ولكن يبقى الاثار والتضحيه سمتين حميدتي في الانسان اثنينات هي من الصفات الحسنه يلا عيني وصلنا للتمرينات قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه هل تجد معنى الحديث الشريف في هذه القصيده دل عليه يلا احنا نعرف انه النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم حثنا على حب الغير حثنا على حب الناس فيقول لا يؤمن احدكم من اعتبره مؤمن لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه يعني احب انا النجاح احبه لغيري احب انا الامن احبه لغيري احب انا اكون غنيه احبها لغيري مو فقط اني اريد اكون هذا هو موضوع الحديث اذا نعم نجد في قول الشاعر وهو يصف اختلافه عن بني قومه ولكنه يحب لهم ما يحب لنفسه ماذا يقول يقول فان ياكل لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبه وان هم هووا غيي هويت لهم رشده يلا عيني عندكم خريطه ماما قايل لكم اكملوا هذه الخريطه الشده شنو معناها معناها العسر الشده العسر الضيق زين ضد كلمه الشده شنو معنى اليسر اذا عندنا العسر واليسر وكلمه العسر مرادف لها كلمه الشده ايضا ماما معطينا يعني جمله اي نعم ان مع العسر يسرى ايه قرانيه ان مع العسر يسرى يعني ورا كل شده رب العالمين يعطينا يسر وفرج زين بعد عندكم عندكم اصره شنو جمعها جمعها الاواصر اذا الاواصر مفردها اصره شووفوا لو لا شنو معنى كلمه الاواصر الاصره معناها الروابط اذا هنالك صر في العائله اي روابط تلاحظون لو لا نعطي جمله اي نعم نحن العرب تجمعنا اواصر عده مثل اللغه التاريخ الدين وغيرها اذا نحن العرب تجمعنا اواصر عده طبعا موضوع اليوم كمل وان شاء الله اكون وفقت في شرحه انتظرونا بالمحاضرات الجايه