ملخص شامل لمادة الديانة بكالوريا علمي و أدبي أ أسامة عجاجة منصة لبيب التعليمية

نحن على ايام تفصيلنا عن الامتحان قد يشعر بعض الطلاب بالخوف من الامتحان وعدم امتلاك الماده بشكل كامل وانا اقول مع هذا الفيديو العجيب من منصه لبيب لا داعي للخوف لاننا في هذا الفيديو المختصر جدا سنلخص الماده ونقوم بمراجعه شامله للماده خلال فيديو ربما يكون اقل من 20 دقيقه بسم الله نبدا ماده التربيه الاسلاميه للصف الثالث الثانوي عباره عن ست وحدات في كل وحده اياتنا القران الكريم وحديث للنبي صلى الله عليه وسلم طبعا نكتب الايات والاحاديث كتابه املائيه كما نقرا لا يشترط ان نكتب برسم العثماني دون حركات ولا شدات المهم الا نخطئ املائيا وانا نقدم او نؤخر او ننقص نبدا مع الوحده الاولى ودرس العلم والايمان والايات التي موجوده في بدايه النص نور السماوات والارض عندنا سؤال الغايه من ضرب الامثال تصوير المعاني بصور محسوسه التراكيب القرانيه مع الفكره مثلا ايه ما الفكره من قوله تعالى نور على نور هدايه الله مضاعفه يهدي الله لنوره التوفيق للايمان لمن اراد الهدايه والله بكل شيء عليم علم الله تام وشامل معاني النور قد ائت السؤال عدد معاني النور وعدد المعاني ثلاثه من اربعه فقول القران الكريم النبي محمد صلى الله عليه وسلم الايمان والعلم وهدايه الله عز وجل اما ان جاءني السؤال بالتحديد ما معنى النور في قوله تعالى مثلا وانزلنا اليكم نورا مبينا اقول القران الكريم قد جاءكم من الله نور اقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم هذا فيما يتعلق بالدرس الاول والنور نوران حسي ومعنوي والهدايه التي الله عز وجل اتى بها اربع هدايات هدايه الرسل ومعهم هدايه الكتب والحجج والبراهين التي تخاطب العقل والتوفيق والتثبيت طبعا اي الحديث الذي يلي هذه الايات هو حديث المحافظه على الوطن عندي مشبه ومشبه به فالذي يعني يحفظ السفينه يشبه من يحفظ المجتمع والوطن ووجه الشبه حفظ الوطن كما تحفظ السفينه المفسد في المجتمع يشبه ايه من ناحيه ثانيه من يخرق السفينه وجه شبه انهيار الوطن كما تغرق السفينه اثار تحمل المسؤوليه كذلك هذا سؤال مهم ما هو اثار تحمل المسؤوليه النجاح الوصول للاهداف الثقه بالنفس تقدير الذات صفات من يقوم بحفظ المجتمع اربعه العلم والحلم الرفق واللين الحكمه وايضا موافقه الفعل للقول في الدرس الثالث الوحده الانسانيه عندي سؤال علل قضاء النبي صلى الله عليه وسلم عن التناحر هذا تعليمهم نقول للبعد عن الفتن التي تعمل على اضعاف المجتمع وتقويضه الامران الذان فعلهما النبي صلى الله عليه وسلم فور الوصول الى المدينه القضاء على التناحر وايضا منح حقوق المواطن لاصحاب الديانات السماويه كافه ما هو اثار الفتن في الفرد والمجتمع نقول اثر الفتن في الفرد القلق والاضطراب في المجتمع تدهور المجتمع وايضا تخل تخلف المجتمع الحقوق الانسانيه اعددها عندي تعاليل من مثلا تخويف الناس محرم علل ليعيش ابناء الوطن بعزه وكرامه فحسب السؤال انا اعلل اي المواطنه الدرس الذي يليها الدرس المواطنه تعريفها المواطنه ما يقوم به الانسان من اعمال ايجابيه ايجابيه تس في بناء المجتمع عناصرها انتبه الى عناصر المواطنه مقومات المواطنه طلاب يخلطوهم بين هذين الامرين عناصر مواطنه وطن مواطن وطنيه اما مقومات المواطنه الانتماء والحقوق والواجبات وهنا شرح الانتماء والحقوق والواجبات مهم اذا عناصر مواطن الوطن مواطن وطنيه تعريف المواطنه مهم حفظ مقدرات الوطن والدفاع عنه قيم المواطن التي ارساها النبي صلى الله عليه وسلم التضحيه مثلا العمل التطوعي كل هذه الاشياء مقومات المواطنه قلنا انتماء حقوق واجبات انتماء شعور الانسان بانتسابه لوطنه حقوق امور مكتسبه للفرد واجبات افعال مطلوبه من الفرد الواجبات مثل الدفاع عن الوطن الحقوق مثل سنعدد حقوق المواطنه هنا نقول مثلا حق الحياه حق الاعتقاد حق الكرامه المساواه حق التملك حق العلم اذا هي حقوق المواطنه الكسب المشروع الدرس الاخير في الوحده مصادر الكسب المشروع الميراث الوصيه الاجاره الشركه ما الى ذلك ضوابط الكسب المشروع سؤال مهم البعد عن الجهاله والخداع عدم الحاق الاذى باحد وان يكون من الكسب الطيب سؤال مهم تعريف البيع والاجاره البيع مبادله مال بمال الاجاره مبادله منفعه بمال انواع الاجاره قد تكون منافع بيت او سياره وقد تكون اعمال والعمل قد يكون عاما شركه ورشه او خاصا كهربائي او شخص معين انواع الشركات في نهايه هذا السؤال ثلاث انواع اموال اعمال مضاربه الاموال يقدم كل منهما مال الاعمال يقدم كل منهما عمل والمضاربه احدهما يقدم مال والثاني عمل الربح في الشركات الثلاث حسب الاتفاق ننتبه الى الخساره مهم جدا الخساره في شركه الاموال حسب راس المال في شركه الاعمال ما في راس مال فاقول الخساره بحسب نسبه الربح في شركه المضاربه اقول الخساره الماليه على صاحب المال وصاحب العمل يخسر جهده وتعبه الوحده الثانيه تبدا بالايات القرانيه يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما وايه مفاتيح الغيب التي لا علمها الا الله لما خص الله تعالى الوالد والمولود بالذكر لان الرابط بينهما من اشد الروابط ايضا الفكر والسلوك مثال يا ايها الناس اتقوا ربكم ما الفكر الامر بتقوى الله السلوك التزم اوامر الله واجتنب نواهي واخشوا يوما لا يجزي والد عن والده التذكير بيوم الحساب هذه الفكره السلوك استعد ليوم القيامه اضبط سلوكي ثمرات التقوى محبه الله عز وجل دخول الجنه وما الى ذلك مقارنه بين علم الله تعالى ومعرفه الاطباء فيما يتعلق بالجنين علم الله شامل معرفه الاطباء جزئيه علم الله يسبغ تخلق الجنين معرفه الاطباء تبدا عند تخلق الجنين علم الله لا يحتاج الى ادوات وعلم الاطباء او معرفه الاطباء تحتاج الى ادوات حديث حسن الظن بالله تعالى ننتبه هذا حديث قدسي عندما نكتبه نكتب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي به وانا معه حيث يذكرني اذا لم اقل قال الله فلا اخذ علامه على هذا الحديث عدد معاني الظن ثلاث معاني اليقين مثال مثلا الشك اربعه عفوا التهمه والحسبان مثلا قد ياتيني سؤال بين معنى الظن في ايه معينه اني ظننت اني ملاق حسابي اليقين اجتنبوا كثيرا من الظن التهمه طبعا الحديث هنا قدسي تعريف الحديث القدسي هو الذي يرويه النبي عن ربه سبحانه وتعالى ما معنى حسن الظن توقع جميل من الله بعد الاخذ بالاسباب عدد معاني الذكر هناك معاني او بين معنى الذكر في ايه معينه مثلا اييه وانه لذكر لك ولقومك هنا معنى الذكر الشرف والمنزله مثال فاذكروا الله كذكركم ابائكم الذكر باللسان اذا حسب معنى الذكر او اعدد معاني الذكر حقوق الاباء والابناء عدد طبعا هل تغتصر يعني الحقوق على الامور الماديه فقط جلب المال لا ولكن هناك امور معنويه مهمه عدد حقوق الوالدين في حياتهما الطاعه بالمعروف الاستغفار لهما الشكر ان اشكر لي ولوالديك صور بر الوالدين بعد وفاتهما الصلاه عليهما يعني الدعاء لهما الاستغفار لهما صله ارحامهما انفاذ عهدهما حقوق الاولاد العدل والنفقه ايضا والتربيه الصالحه اقرا واصنف هل هي حقوق ام واجبات للوالدين مثلا الحضانه هي واجبات التواضع حقوق للوالدين فابين الدرس الذي يليه التطرف والارهاب مقارنه بين الفكر الموضوعي والمتطرف مهمه جدا على ما يعتمد الفكر الموضوعي على التحليل على ما يعتمد الفكر المتطرف على التقليد الاعمى دور العقل الفكر الموضوعي تفعيل دور العقل هنا بالعكس تعطيل دور العقل تعريف كل من التطرف والتعصب الارهاب باختصار التعصب حاله من الكراهيه لكل مخالف بالراي التطرف الخروج عن الوسطيه والاعتدال في امر ما الارهاب استخدام العنف لاغراض مزيفه الى ما يهدم يهدف الارهاب الى تحديث يعني الى احداث تغيير بالقوه اشكال التطرف ثلاثه ديني سلوكي فكري مراحل تشكل الارهاب بالترتيب مهمه جدا مهمه سوء الظن بالاخرين التركيز على الفروع اصار الاحكام على اهمال الفروع وايضا التعصب واخر شيء الارهاب علل التطرف يخالف امر الله وسنه نبيه لماذا؟ لما فيه من تحليل الحرام وتحريم الحلال الوحده الثالثه الايات القرانيه بشاره والتكريم ان الذين سبقت لهم منا الحسنى عندي التراكيب والفكر مهمه جد دائما مهمه الفكره والقيمه والسلوك الفكره مضمون الايه كما تحدثنا يا ايها الناس اتقوا ربكم الفكره الامر بتقوى الله القيمه على ما تدور الايه التقوى السلوك اتحدث عن نفسي التزم اوامر الله سبحانه وتعالى وهناك ذلك الامر علل رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمه للعالمين لان ما بعث به هو سبب لصلاح الناس وسعادتهم عدد صفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين الشاهد البشير النذير مثال يتلو ايات القران الكريم القدوه الحسنه ما اثر الايمان في تقويم سلوك الانسان يبعث في النفس الانسانيه الخوف من الحساب فيستقيم سلوك الانسان وينضبط الحديث الذي يلي هذه الايه ايات في الوحده الثالثه حديث صلاح القلب حديث صلاح القلب طبعا بدايته ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات امثله عن الحلال والحرام والمشتبهات كما في الكتاب المشتبهات بيع العينه الحرام مثلا اكل مال يتيم او القتل الحلال البيع والشراء مقارنه بين اثار التزام الحلال واثار الوقوع بالحرام عكس بعضهما عدم استجابه الدعاء بالنسبه لوقوع الحرام استجابه الدعاء بالنسبه للحلال ايه زوال البركه بالحرام البركه في الحلال وما عدد معاني القلب البصيره مثلا الراي والتدبير العقل العقل مثال فانها لا تعمل الابصار ولكن تعمل القلوب التي في الصدور هنا البصيره فاذا حسب الايه قد يطلبون مني معنى محدد للقلب القيم المستفاده ايضا ننتبه الى الايه القيمه استنباطها مثلا الا من جاء الا من اتى الله بقلب سليم سلامه القلب مثال منيب الانابه مثال مثال ف الذين امنوا وتطمئنوا قلوبهم بذكر الله الطمانينه فاستنبط من الايه قيمه تدور حول الايه الدرس الذي يلي هذا الحديث القضاء والقدر هل الانسان مسير ام مخير اقول مسير ومخير مع الامثله مسير الاحداث الكونيه مخير الطاعه والمعصيه الادله كذلك الامر على التسيير والتخيير فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كافورا مخير مسير ما اصاب مصيبه في الارض ولا في انفسكم الا فيك الكتاب تعريف القضاء والقدر هو حكم الله وتصرفه في شؤون الخلق بحسب علمه وارادته حكمه ركن من اركان الايمان ركن السادس الاثار التربويه والنفسيه للقضاء والقدر كذلك الامر اعددها فيما يتعلق بالامور المخير فيها او المسير فيها في عندي سؤال مهم جدا هل ينافي القضاء والقدر الاخذ بالاسباب لا علل لان الاخذ بالاسباب هي من قضاء الله وقدره عندي الدرس الذي يلي هذا الدرس الاستحسان لابد ان اعدد مصادر التشريع الاصليه وما عداها يعتبر مصدر فرعي او تبعي ننتبه المصادر الاصليه قران سنه اجماع قياس قران سنه اجماع قياس ما عداها تبعيه الاستحسان ونحوه المصالح المرسله العرف من المصادر التبعيه قارن بين القياس والاستحسان ايه مقارنه مهمه بما يشتركان بما يختلفان مثلا القياس والاستحسان يشتركان كلاهما من مصادر التشريع كلاهما يعتمد على الاجتهاد الفرق فرق القياس من المصادر الاصليه والاستحسان من المصادر التبعيه حكم مسائل القياس لها نفس الحكم اما الاستحسان فهي مستثناه تعريف القياس الحاق الفرعي بالاصل في الحكم الشرعي الاستحسان هو استثناء حكم جزئي من قاعده عامه كليه لوجود دليل ايه الوصيه مثلا تعريفها تبرع مضاف لما بعد الموت حكمها قبل الاستحسان غير جائزه مهم جدا هذا الامر بعد الاستحسان جائزه لماذا حكمها قبل الاستحسان غير جائزه لزوال الملكيه لماذا بعد الاستحسان جائزه الوجود دليل قال تعالى من بعد وصيه يوصي بها يوص من بعد وصيه يوصي بها اودين طبعا انواع الاستحسان استحسان بالعرف بالمصلحه بالضروره بالقياس بالنص ومستنده فنوع الاستحسان حسب المستند الدرس الاخير في هذه الوحده الكسب غير المشروع ما العلاقه بين الكسب المشروع وبين قتل النفس في قوله تعالى ولا تقتلوا انفسكم نقول الكسب غير المشروع يؤدي الى الهلاك في الدنيا والعذاب في الاخره تعريف السرقه اخذ مال الغير خفيه من حرز المثل الغصب اخذ مال الغير عنوه والاكراه الاجبار عن التنازل عن الملكيه والاحتكار حبس شيء من اقواه الناس او ضرورياتهم الرشوه ما يدفعه الانسان ليصل الى ما ليس بحقه الغرار كل جهاله تؤدي الى نزاع طبعا افرق بين الاموال الربويه او غير ربويه في عندي جدول في نهايه الدرس مثلا اقول الاسهم التجاريه هي ربويه لانها اثمان تقوم بالمال الزبيب ربويه لانها تد يدخر ما لا يدخر يسمى غير ربوي مثال الفواكه اقول غير ربويه لانها لا تدخر مثال الاجبان والالبان غير ربويه لانها لا تدخر فانتبه الى التفريق ايضا بدائل القروض الربويه ما هو البديل عن الربا القرض الحسن القرض الحسن القرض بدون اي مقابل البيع بالتقسيط وهو جائز الشركه كذلك الامر هذه بدائل القروض الربويه وعندي سؤال ايضا في الدرس ما هو التفريق بين ربا القرض والدين وبين ربا الفضل وربا النسيه اقول ربا القرض هو الزياده المشروطه في الدين اولا يعني يشترط مباشره ربا الدين زياده غير مشروطه وانما نتيجه التخير في السداد ربا الفضل هو بيع صنف بصنف مع زياده ربا النسيء بيع صنف بصنف اخر مع تاخير الاستلام والتسليم الوحده الخامسه لا بل الرابعه تبدا بالايات المسارعه الى المغفره وصفات المتقين وجزاء المتقين لابد من الانتباه الى القيم المستفاده والفكر يدل الحلم على رجاحه العقل والثقه بالنفس فراغات حديث الذي يليه هذه الايات عموم المسؤوليه تعريف المسؤوليه قيام الانسان بالتزاماته امام الله وامام المجتمع مخاطر عدم تحمل المسؤوليه في الفرد الفشل وعدم النجاح في المجتمع تدهر المجتمع انواع المسؤوليه ومجال كل نوع من هذه الانواع نتائج عدم تحمل المسؤوليه كذلك يعطونني موقف ابين نتائج عدم تحمل المسؤوليه مثلا الطالب الذي لا يدرس لا يتحمل مسؤوليه الدراسه فالنتيجه هي الرسوب اما الذي يدرس امثالكم فالنتيجه هي ان شاء الله التفوق بالعلامات العاليه درس الحج والعمره تعريف الحج قصده المشاعر المقدسه او تش المقدسه لاداء مناسك مخصوصه في زمن مخصوص شروط وجوب الحج الاسلام البلوغ العقل الاستطاعه والاستطاعه ثلاثه انواع بدنيه ماليه وامن الطريق اعمال الحج ننتبه اركان واجبات سنن اركان لا يصح الحج بدونها مثل طواف الافاضه واجبات يصح بدونها ولكن ياثم ان تركها بدون عذر كطواف الوداع سنن ان قام بها اجر وان لم يقوم بها لا شيء عليه مثل طواف القدوم اركان الحج احفظها بالترتيب الاحرام الوقوف في عرفه الطواف طواف الافاضه السعي والحلق او التقصير واجبات الحج رمي الجمرات مثلا المبيت بمنا بمزدلفه ما الى ذلك سنن الحج مثلا طواف القدوم الميقات الزماني والمكاني الزماني يعني اشهر الحج شوال وذي القاعده والعشر الاوائل من ذي الحجه المكاني هو مكان محدد لكل وافد مثلا الوافد من العراق الميقات المكاني ذات عرق مثال وما الى ذلك نوع الاحرام بالحج ثلاث انواع افراد تمتع قران افراد تمتع قران مقارنه بين الطواف وبين السعي فالطواف مثلا سبعه اشواط هنا سبعه اشواط هنا لا يشترط هنا يشترط له الطهاره ننتبه هذه يعني من الدقائق السعي لا يشترط له الطهاره ايه من شروط ايضا الطواف ان يكون بمحاذاه الحجر الاسود السعي يكون بين الصفا والمروه ويبدا بالصفا لكن لا يشترط له الطهاره ننتبه تعريف العمره هي زياره بيت الله الحرام باعمال معينه اعمال العمره سهله الاحرام الطواف السعي والحلق او التقصير عندي سؤال مهم ياتي بين ما الذي يخص الحج وما الذي هو مشترك بين الحج والعمر انتبهوا اعمال العمره هي مشتركه بين الحج والعمره ما عداها خاص بالحج ما هي اعمال العمره الاحرام الطواف السعي الحلق والتقصير ما عداها خاص بالحج رمي جمرات غير موجود اذا هو خاص بالحج الاحرام موجود اذا هو مشترك ننتبه الى هذا الامر درس الذرائع والعرف تعريف الذريعه هي الوسيله التي يوصل بها الى الشيء ويكون مسموحا به اذا كانت مشروعه وتؤدي الى شيء مشروع العرف ما اعتاده الناس من فعل هذا فعل او قول وهو العرف القولي انواع العرف اما ان يكون فعلي او قولي واما يكون الفعلي عام او خاص والقولي عام او خاص مع الامثله على ذلك ننتبه موجوده في الكتاب مثلا تقسيم المهر الى مقدم ومؤخر وعرف فعلي عام مثال اطلاق لفظ اللحم على ما سوى السمك هو عرف لفظي عام شاع عند الصناع هذا عرف فعلي خاص طيب الكفاله والرعايه عدد المقاصد الخمسه او الكليات ننتبه اليها تعداد المقاصد الخمسه او الكليات الخمسه الدين النفس العرض العقل المال هنا فقره مهمه جدا في هذه ال يعني هذه الفقره وهي انتبهوا تشريع الزواج وحرمه القذف والتبني لحفظ مقصد العرض ابين ما هو المقصد العرض تعريف التبني والاقرار والرعايه التبني يعني ان ينسب الانسان الى نفسه طفلا وهو يعلم انه ولد غيره اما الاقرار بالاولاد يعني شخص عنده اولاد حال ظروف دون ان يثبت العقد فيسالونه فيقر بذلك اذا هم اولاده اما الرعايه هي الاحسان الى الطفل واكرامه والانفاق عليه دون ان يلحقه بنسبه اييه طبعا علل حرم الاسلام التبني لمخالفته للفطره الانسانيه يؤدي التبني الى اشياء كثيره منها ظلم الاب الحقيقي وايضا نشر العداوه علل لماذا يؤدي التبني الى نشر العداوه لادخال شخص غريب على الاسره سيقاسيهم في الميراث الوحده الخامسه الايات قرانيه وجوب الزينه مهم جدا التراكيب والقيمه والفكر ننتبه اليها اقارن بين خصوص السبب وعموم اللفظ مثال يا بني ادم خذوا زينتكم هذا اللفظ عام عند كل مسجد خاص لاحظوا وكلوا واشربوا ولا تسرفوا خاص عدم الاسراف الاكل والشرب ولا تسرفوا عام الاثار السلبيه للاسراف طبعا لماذا نهى الاسلام عن الاسراف لما لهم من الاثار سلبيه نفسي اجت اجتماعي اقتصادي صحي تدهور الصحه صحي مثال اللوم والتحسر نفسي فقد ياتي السؤال ما هو الاثر النفسي للاسراف عدد معاني البغي او يحتاجون انه احدد معنى معين للبغي في ايه معينه او دليل فمن معاني البغي الحسد الطلب مثال معاني ك الظلم ايه قل من حرم زينه الله انتبهوا الى هذه الفقره وانا ذكرتها هنا تحديدا لاهميتها اين موضع الاستفهام في هذه الايه قل من حرم زينه الله ما نوع الاستفهام انكاري من اذا نوعه انكاري ما المراد منه اباحه الطيبات اذا انكاري اباح الطيبات الحديث الذي يلي هذه الايات حديث قول الحق الاساليب التربويه التي اتبعاها النبي صلى الله عليه وسلم الاستفهام الا انبئكم الترهيب اكبر الكبائر ايه الحركه وكان متكئا فجلس والتكرار الا وقول الزور وشهاده الزور الا وقول الزور وشهاده الزور ننتبه الى الاساليب التربويه علل الشرك بالله ظلم للنفس لان فيه مخالفه لمبدا العقل السليم والفطره السليمه اثار قول الزور على الفرد والمجتمع على الفرد عدم الثقه بالنفس على المجتمع انعدام الثقه مثال انواع الزور في القول وفي الفعل وفي الشهاده مع الامثله اسباب الزور سببين الطمع مثلا فالحلول تكون بالقناعه بتقوى الله سبحانه وتعالى اسباب الزور سببين والحلول الدرس الذي يليه المصالح المرسله تعريفها بناء حكم في واقعه يعني لم يرد نص على اعتبارها او الغائها انواعها حسب النفع العام معتبره ملغاه مرسله مع الامثله معتبره تحريم السرقه ملغاه الرشوه مرسله مثل تثبيت العقود الزواج في المحاكم او حسب الاهميه اقول ضروريه حاجيه تحسينيه ضروريه كتحريم السرقه حاجيه تشريع العقود في البيع والشراء حاجيه الاهتمام عفوا تحسينيه الاهتمام بالنظافه وحسن المظهر طبعا الامثله مع التعليل مهمه جدا اعلل للضروره اقول مثلا هذه مصلحه مرسله للضروره مصلحه ملغاه لانها خالفت الشرع التربيه الاخلاقيه كيف تسهم الاخلاق في بناء المجتمع اقول الاخلاق اساس بناء المجتمع تعريف الخلق صفه مستقره في النفس ذات اثار في السلوك مجال الاخلاق قد يكون النفس قد قد افلح من زكاها قد يكون الشهاده ولا تكتموا الشهاده قد يكون القضاء واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الى ما هنالك طبعا اثار عباده الصلاه تهذيب السلوك الصيام التقوى الزكاه تطهير النفس الحج المغفره وال من الله سبحانه وتعالى الوحده السادسه وهي اخر وحده في كتابنا القران كتاب هدايه في مجال العقيده العبادات الاخلاق والمعاملات العقيده اركان الايمان العبادات لها نوعين عباده بالمعنى الخاص صلاه صيام زكاه والمعنى العام وهي كل عمل يبتغي به الانسان وجه الله سبحانه وتعالى المعاملات كالبيع والشراء الاخلاق الصدق والامانه وغيره طبعا الايات هنا اي في هذا ال في هذه الوحده مقارنه بين علم الله تعالى وعلم الانسان مهمه جدا علم الله عز وجل غير مكتسب علم الانسان مكتسب علم الله عز وجل شامل علم الانسان محدود علم الله لا يحتاج الى ادوات لا يسبقه جهل علم الانسان يسبقه جهل ويحتاج الى ادوات عدد معاني الروح وبين معاني الروح القران الكريم مثلا التي السر التي بها حياه الانفس الرحمه فاعدد معنى الروح واذا جاءتني ايه معينه يريدون معنى الروح فاحدد معنى الروح في هذه الايه تحديدا درجات عدم الاستجابه بالترتيب مهمه بالترتيب لانه قد ياتي السؤال الدرجه الثانيه الدرجه الثالثه اول درجه اللي الثانيه الاعراض الثالثه النائب الجانب الرابعه الادبار والخامسه التولي الدرس الذي يلي هذه الايات في الوحده السادسه حقوق انسانيه يتحدث عن خطبه الوداع ما دلاله قول النبي صلى الله عليه وسلم ايها الناس على ان الخطاب انساني كيف نعى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بقوله لعلي لا القاكم بعد عامي هذا الحقوق التي وردت في خطبه الوداع حق الحياه والعرض والمساواه وتكريم المراه اثر عفوا تعريف السدانه خدمه الحجاج السقايه عفوا السيدانه خدمه البيت وصحح السيدانه خدمه بيت الله الحرام السقايه خدمه الحجاج والنسيء هو التلاعب بالاشهر تقديما وتاخيرا يعني تاخير حرمه شهر الى شهر اخر اثر اثر اخذ بالثار على الفرد كما القلق والاضطراب وعلى المجتمع ايضا تدهور المجتمع درس الفراق بين الزوجين تعريف المخالعه في بدايه الدرس قد لا ينتبه له الطلاب وهو امر مهم جدا وهو طلاق الرجل لزوجته بعوض بناء على طلبها طلاق الزوج لزوجته بعوض بناء على طلبها علل الطلاق دون سبب محرم لما يترتب عليه من اضرار على فرض على المجتمع خطوات التقاء الطلاق بالترتيب اول خطوه حسن الاختيار ثاني خطوه حسن العشره ثالث خطوه الحوار فيما بينهم او الخطوه الرابعه وهي الهجر اذا حسن الاختيار حسن العشره الحوار واخر شيء الهجر اييه هل يقع طلاق المكره لاقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن ائمه الخطا ونسيان وما استكرهوا عليه لا يقع طلاق المكر كره لانه غير مختار هل يقع طلاق المجنون سؤال مهم لا لعدم الادراك لا يدرك ما يفعل وما يكون انواع الطلاق مهمه رجعي وبين بينونه صغرى وبين بينونه كبرى الوصف والاثر الطلاق الرجلي وهو طلاق الاولى هطلق الطاقه الاولى او الثانيه وهي ما تزال في العده الاثر تبقى زوجته لا يمنع التواص لا يحتاج الى مهر ولا الى عقد جديد ولا الى شيء الباي بينهوله صغرى وهو الطلاق قبل الدخول او طلقها طقه اولى او ثانيه وانتهت عدتها ولم يرجعها الاثر لم تعد زوجته اذا يمنع التوارث البائع بينونه الكبرى وطلاق الثالثه طلقها ثلاث مرات طبعا طلاق ثلاث مرات الاثر يمنع التوارث ولا يجوز ان يرجع اليها الا بعقد جديد ومهر جديد ورضاها وان تتزوج برجل اخر على سبيل الديمومه فان طلقها ثاني او مات عنها وانتهت العده يستطيع الاول ان يوجعها طبعا هذا في يتعلق بدرس الفراب الزبشن اخر درس في هذه الوحده العدب تعريف العدب والانصاق واعطاه كل حقا ولسيدنا عمر بن عبد العزيز عباره منى اذا اردت لمدينتك حصنا لا يقرك الاعداف عليك بالعدل قد ياتي السؤال من قائل هذه العباره هو سيدنا عمر بن عبد العزيز مجالات العدل امام القضاء وامام الشهاده وامام النفس وامام الاسر امثله طبعا عفوا تعريف الواقعيه هي الاستجابه لما تتطلبه الفطره الاستجابه لما تتطلبه الفطره امثله عن الواقعيه والمثاليه مثلا في المهب الواقعيه للزوجه ان تطالب بمهرها المثالي العفو ان ي ان تسامح عن جزء من مهريه او يسامحها الرجمي في القصاص القتل مثلا القصاص واقعي العفو مثالي دائما المثاليه تتجه الى العفو الى نسامح في الدين الواقعيه لي ان اطالب بديني فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظمون المثاليه فنظره الى ميسعه ان انظره اؤخره او ان اسامحه بجزء من الدين او بالدين كله اذا المثاليه تاتي الى العفو بهذا الفيديو العجيب طلابي الاعزاء عبر منصه لريت نكون قد انهينا ما يتعلق بالماده بشموليتها بكمالها في هذا الفيديو المختصر اسال الله عز وجل لكم التوفيق والسلام عليكم ورحمه ورحمه الله وبركاته مع اساتذه محترفين وخبرتهم كبيره حتحصل على علامات عاليه بكلفه مخفضه وسهوله وصول عاليه معنا بمنصه لبيب التعليميه ‏je