إجابات قصة حفنة تمر للصف الأول ثانوي أكاديمي مهني العربية لغتي فصل ثان

اهلا بكم احبتي طلاب الصف الاول ثانوي بالتاكيد يسعدني حضوركم اليوم ان شاء الله راح نحل مع بعض اسئله حفنه تمر افهم المقروءه واحله افسر معنى الكلمات المخطوط تحتها مستعينا بالسياق التي وردت فيها او بالمعجم الوسيط الالكتروني السياق حين اكل من السباحه بمعنى اعب اذرع الارض مثله في خطوات واسعه اوتع الخط في السير حين وطئت قدماي هذا البلد بمعنى داست ما زلت مدينا لي ب 50 جنيها يعني عليك دين لي اوضح دلاله التراكيب فيما ياتي حك طرف انفه بسبابته الرغبه في اخفاء الحقيقه حاذر لا تقطع قلب النخله شده حبه وتعلقه بالنخله نذرت الى مسعود فرايته زائغ العينين دلاله على الحيره والتيه ولكني احسست بالم حاد في صدري وعوت مبتعدا دلاله على الحزن والالم على حال مسعود والتعاطف معه فرق بين لاله الكلمتين المخطوط تحتهما حسب ورودهما فيما ياتي صاح بالصبي الذي استوى فوق قمه النخله استقر وثبت فقال الشاعر كتمت حبك حتى منك تكرمه ثم استوى فيك اسراري واعلان بمعنى صار متساويا قوم طوال لهم لحه بيضاء جمع لحيه وهي شعر الخدا والذقن قال الشاعر لح الله قوما شاركوا في دمائنا بمعنى قبح الله قوما شركوا في دمائنا وكنا لهم عونا على العثرات في قصه حفنه تمر تبرز سلطه الجد موروثا اجتماعيا يؤدي دوره فاعلا في تحريك عجله الاحداث ويؤثر في مواقف الشخصيات اناقش زملائي في الدور الفعلي لهذا الموروث ومدى ارتباطه بمضمون القصه يمثل الجد في البيت السلطه على ابنائه واحفاده لما يتمتع به من تجارب وخبرات ويحظى باحترام وتقدير من الجميع ويعتبر الامر والناهي في ثقافه المجتمعات المحافظه على العادات والتقاليد ويقتدي به الجميع وقد ظهر الجد في هذه القصه مؤثرا في حفيده الطفل الذي يسحبه في كل ذهاب واياب ويبقى الطفل ملازما له متاثرا به يتمنى ان يصبح في المستقبل مثله يدرع الارض بخطوات واسعه ب استخرج امثله اخرى على الموروثات الاجتماعيه في القصه محددا مواضعها في نص القصه محبه الصغير والعطف عليه يرتو على راسي احترام الكبير فاحضر له سجاده الصلاه واملا له الابريق تعلم الاطفال في المساجد اذهب الى المسجد لحفظ القران تجمهر الاطفال وقت الحصاد الاطفال يموجون كالنمل تحت جذوع النخل يجمعون التم وياكلون اكثره استخدام الحمير والجمال وسائل لنقل التمور ووضعت اكياس التمر على الحمير والجمال اعتمد القاص على عنصر الراوي الداخلي وهوما يعرف بالراوي المشارك الذي يسرد الاحداث بضمير المتكلم وكانه يشارك المؤلف الحقيقي في تاليف الروايه ويكون شخصيه من شخصيه القصه اعلل اختيار القاص لهذا النوع من الروى سبب اختيار الراوي الداخلي لانه يحقق الثقه بين الراوي والقارئ لقربه من الاحداث في القصه يقوم فن القصه على التعبير عن التجارب الانسانيه من خلال توظيف عناصر هي الشخوص والمكان والزمان والاحداث والعقده والحل احدد الشخوص في القصه واصنفها الى رئيسه وداعمه ثابته وناميه الشخصيات الرئيسه والناميه الطفل جد الطفل مسعود الشخصيات الداعمه جد الطفل ومسعود الشخصيات الثابته لا يوجد الشخصيات الثانويه الناس الذين يربتون على راس الطفل شيخ المسجد الام حسين التاجر موسى صاحب الحقل المجاور لحقل جد الطفل من ناحيه الشرق الرجلان الغريبان الصبي الذي استوى فوق النخله وايضا الاطفال احدد الفضائين المكاني والزماني الذين دارت في نطاقه الاحداث الفضاء المكاني الريف السوداني وتتمثل معالمه بالمسجد والحقل والنهر الفضاء الزمني فصل الصيف ويتمثل بموسم حصاد التمر بنى القاط انجازه الابداعي معتمدا على بناء حدثي متين مستق من تجارب انسانيه واقعيه بامتداد انساني واسع المدى الخص الاحداث واسمي القضيه المحوريه التي تعرضها واعين الموقف حدثي الذي يمثل ذروه التازم في القصه تبدا الاحداث بطفل عرف بذكائه ونال حذو عند جده ثم تتطور هذه الاحداث عندما سال الطفل جده عن جارهم مسعود فيحدث الجد حفيده عن اصل ارضه التي كانت لمسعود ثم امتلك ثلثيها وبعد تتطور الاحداث ليكتشف عن حقيقه القضيه المحوريه وهي استغلال الجد لمسعود الذي ضيع ارضه وتبلغ الاحداث ذروه التازم وقت حصاد التمر اذ يتقاسمه الرجال ويظل مسعود يراقبهم بحسره والم ويظل مدينا بالمال للجد وتنتهي الاحداث بتعاطف شديد يظهره الطفل لمسعود اتتبع عنصر الصراع بنوعيه الداخلي والخارجي في القصه ابين محكات ذلك الصراع في شخصيه الطفل في القصه واوضح ايهما كان اكثر حضورا وفعاليه في تصاعد الاحداث والبناء الفني للقصه يظهر من خلال علاقه الجد بمسعود فالجد صاحب سلطه انتهازيه بين مسعود يمثل الضعف والاستسلام امام هيمنه الجد الصراع الداخلي يظهر من خلال التناقض الذي يعيشه الطفل بين حبه الكبير لجده ورفضه للظلم الذي تعرض له مسعود من استغلال الجد له الصراع الداخلي كان اقوى لانه جعل الطفل يرفض الظلم والصمت على مسعود عبر تقيؤه للتمر ل القاصي ان يصور الشخوص في القصه بابداع وانتقائي وتكامل بابعاد ثلاثه الخارجي والنفسي والاجتماعي اذ تثير بذلك ذائقه التخيل عند القارئ باضفاء الحيويه السائده في جو النص احلل شخصيتي الجد ومسعود ما تصورته من خلال قراءتي للقصه واحدد مواضع اجابتي من النص شخصيه الجد شخصيه قويه ذات سلطه داخل الاسره لم ياخذ من احفاده سوى الذكي وترك البقيه شخصيه ثريه ماديا ولها مكانه اجتماعيه صاحب مال واراض امتلاكه ثلثي ارض مسعود شخصيه تميل للطمع ينوي امتلاك الثلث المتبقي من ارض مسعود وهي شخصيه ظاهرها التدين عندما كان يضع له حفيده المصلا لاداء الصلاه وحبه للاستماع للقران الكريم بصوت حفيده لكن باطن الشخصيه يقوم على استغلال الاخرين وعدم الاحساس بهم استغلال الجد لضعف مسعود كي يمتلك الثلث الاخير المتبقي من ارضه اما عدم الاحساس بالاخرين عندما لم يترك لمسعود ولو القليل من التمر عندما كان مسعود يشم التمر ويتركه تحولت مشاعر الطفل تجاه الجد ومسعود وتنقلت بين خوف وعطف وحياء افسر التحول التدريجي بينها واربطه بالسياق الذي انتجه الخوف غلبت مشاعر الخوف على الطفل عندما شعر بان جده يخفي شخصيه يغلب عليها الطمع لنيته في امتلاك ما تبقى من ارض مسعود الحياء غلبت مشاعر الحياء على الطفل تجاه مسعود عندما تذكر موقفا لم تعود وقد ابدى فيه حرصا شديدا على قلب النخله كما لو انها انسان يشعر ويتالم وهي صوره مغايره للتي قدمها جده عن مسعود بانه رجل لا يهتم لارضه ولا يلتفت لغير رغباته الشخصيه ككثافة النهايه انتهت القصه بتحول مشاعر الطفل تجاه جده وتعاطفه مع مسعود مما دعاه الى العدو نحو النهر والتخلص من كل التمر الذي اكله نوع النهايه مفتوحه السبب في اختيار هذه النهايه ان شخصيات القصه واحداثها ما زالت قابله للتصعيد والنمو زمنيا وحتى يترك للقارئ اختيار النهايه المناسبه يمتاز فن القصه بتوظيف الالفاظ ذات الدلالات المتعلقه بالحواس كاللون والصوت والحركه استخرج من القصه امثله داله على هذا التوظيف واصنفها الى معانيها الخاصه واشرح دلالات توظيفها الفاظ اللون قوم طوال لهم لحا بيضاء المعنى هو الشيب فاعم القوم كبيره مقاربه مقاربه لعمر الجد وتدل على الغموض ورغبه الطفل بالاستكشاف الفاظ الصوت صوت سبيطه ضخمه من التمر وهي تهوي من علن المعنى صوت سقوط الارجون المحمل بالتمر الدلاله موسم حصاد التمر الفاظ الحركه يربتون على راسي ويقرون ني في خدي المعنى انهم يضربون على راسه بخفه الدلاله محبه الاخرين للطفل والعطف عليه واجري الى النهر واغمس نفسي فيه المعنى الغوص في النهر الدلاله الطاقه الكبيره عند الطفل وحبه للعب ورد عن الطيب صالح قوله ثمه افاق كثيره لابد ان تزار ثمه ثمار يجب ان تقطف كتب كثيره تقرا وصفحات بيضاء في سجل العمر ساكتب فيها جملا واضحه بخط جريء ابين رايي في مدى مطابقه المقوله السابقه على نص القصه التي درستها تتطابق احداث القصه مع مقوله قاط حيث انه ذكر شيئا من صفحات عمره البيضاء المتمثله بالطفوله البريئه المليئه بالتدين والالتزام وملازمه المساجد وحلقات تحفيظ القران الكريم كما انه تعرض لافاق مجتمعيه بالغه الاهميه تمثلت في استغلال الاخرين والسيطره على الضعفاء ب اوضح عن اي جراه يتحدث الطيب في قوله وكيف بدت في كتاباته في القصه يتحدث القاص بكل جراه في وصف واقعه ونقض بعض المتظاهرين بالتدين والالتزام وهم في الحقيقه متسلط على لقمه عيش البسطاء من الناس ومستغلون لهم ونقد شخصيه الجد والاستياء من تصرفه مع مسعود اتذوق المقروء وانقد ينتمي الطيب صالح الى مدرسه الادب الملتزم ذات الاتجاه الواقعي الذي يؤمن برسالته في التعبير الصادق عن واقع الناس وهمومهم واحلامهم ابين مظاهر الواقعيه البارزه في القصه من حيث القضيه المعالجه ورسم ملامح المكان والشخصيات وطبيعه العلاقات الاجتماعيه المتب في القصه بين الشخصيات جلت مظاهر الواقعيه في تناول قضيه اجتماعيه سائده في المجتمع تتمثل بسطوه الاغنياء واصحاب المال على الضعفاء وكانت ملامح المكان داله على ان هذه القضيه تبرز في المجتمعات الريفيه وانها تقع بين الاقارب والجيران ممن تربطهم روابط وعلاقات مخفي في بواطنها الاستغلال والتسلط في قصه حفنه تمر كانت الخاتمه اعتراف السارد بجهله فدفعه هذا الى ادخال اطبعيه في حلقه ليتقي هذه الخاتمه تعرفنا واحدا من اشكال القوالب القصصيه اذ تكون القصه هي النهايه وكل ما ياتي قبل هذه النهايه معني بتجهيز الارضيه التي تنبت فيها الحكايه وتنمو الف اناقش هذه الرؤيه النقديه من خلال اسقاطها على احداث القصه بدايه ونهايه بدات احداث القصه تصور لنا جهل الطفل بحقيقه الارض التي يملكها جده فقد كان يظن انها ملك لجده منذ الازل ولم يكن يتخيل انها كانت مملوكه لجارهم مسعود ثم بدات الاحداث تتكشف امامه شيئا فشيئا الى ان ادرك ان جده كان متسلطا على جارهم مسعود مما دفعه الى ان يتقيا التمر الذي مضغه ب ابدي رايي في القيمه المضافه التي حققها اختيار هذه التقنيه الفنيه ومدى تاثيرها في القارئ هذه الصوره المقدمه بفنيه عاليه من القاص ضمن رسم الاحداث استطاعت ان تكشف لنا ان تكشف لنا جهل الكثير من الناس بحقيقه ما يدور حولهم وقد استطاعت احداث القصه ان تترك في القارئ اثرا ايجابيا من حيث عدم الانخداع بالمظاهر وعدم الكسل والخمول وعدم الحكم على الاشياء بظاهرها عاده ما تعتمد القصه على الايجاز والتكثيف والايحاء بعيدا عن الشروحات او التفصيلات بدراسه القصه الف استخرج المواضع التي اعتمد فيها القاص اسلوب التكرار ولكنني اذكر ان الناس حين كانوا يرونني مع جدي كانوا يربطون على راسي وكان الزوار يربطون على خدي ورا كان الشيخ يطلب مني ان اقف واقرا سوره الرحمن كلما جاء زائر كان يلذ له في ساعات راحته ان يستمع الي اقرا له من القران بصوت منغم واحيانا يلفت نظره صوت سبيطه ضخمه من التمر وهي تهوي من علن واخد سبيط يهوي كشيء يسقط من السماء ب اوضح الاثر النفسي الذي تركه توظيف التكرار في نفس القارئ تجسيد المشاهد واخذ العبره منها والتركيز على دورها في رسم احداث القصه جم افسر اتكاء القاط على التبطيل في بعض المشاهد مستدلا بامثله من القصه كان قصد القاص من اعتماد التفصيلات نقل الا احداث للقارئ بصوره مشاهده ومشاركه القارئ في تخيل المشاهد وكانه واحد من ابطال القصه وتاكيد الفكره التي ترمي اليها القصه ومن الامثله على ذكر التفاصيل وتذكرت زوجاته الثلاث وحالته البائسه وحماره العرجاء وسرجه المكسور وجلبابه الممزق الايدي اشتغل القاص على عنصر الخيال واستدعاء الموراي لتجسيد عالم الطفل استخرج المواضع التي اعتمد فيها القاص على ذلك واوضح الاثر النفسي الذي تركه توضيفها في نفس القارئ كنت اجلس على الحافه واتامل الشاطئ الذي ينحني في الشرق ويختبئ وراء غابه كثيفه من شجر الطلح كنت احب ذلك كنت اسرح بخيالي واتصور قبيله من العمالقه يعيشون وراء تلك الغابه قوم طوال لهم لحه بيضاء وانوف حاده مثل انف جدي ب اوضح الاثر النفسي الذي تركه توظيف عنصر الخيال والما ورائيات في نفس القارئ الاثر النبي هو تشويق القارئ وتحقيق عامل الجذب لديه لاتمام القراءه ومتابعه ما يحدث امامه وصولا للغايه والنهايه للصوره الفنيه في الادب وظيفتها الجماليه والتوضيح والاستدلال اوضح جماليات الصور الفنيه الوارده في العبارات الاتيه واعل الاثر الجمالي الذي احدثه التشخيص في جماليه القصه وتحقيق مغزاها الم مقصود ايصاله اتامل الشاطئ الذي ينحني في الشرق ويختبئ وراء غابه كثيفه من شجر الطلح شبهت الشاطئ شخصا هاربا يختبئ فلا يراه احد الاثر الجمالي عكست الصوره جماليه واضحه للريف السوداني وعبر عنها بضائقه فنيه عاليه ب سمعته يحدث صوتا في حلقه مثل شخير الحمل حين يذبح شبه الصوت الذي في حلق مسعود بصوت شخير الحمل عند الذبح واثره الجمالي تصوير شده الالم كانني احمل في صدري سرا اود ان اتخلص منه شبه السر بشيء يراد التخلص منه واثره الجمالي تصوير شعور الطفل بالخيبه وضح المعنى البلاغي الذي ح حققه توضيف الاساليب الانشائيه الامر والنهي والاستفهام فيما ياتي حاضر لا تقطع قلب النخله النصح والارشاد انظر الى هذا الحقل الواسع الا تراه يمتد من طرف الصحراء الى حافه النيل م فدان التقرير عرف الطيب صالح بكتاباته التي تلامس حياه الناس فقد اتكا عليها لتكون من منبعا وملهما يتقي منه افكاره وقضاياه التي يبثها بين ثنايا اعماله الادبيه بدراسه البنى الكلاميه الموظفه في القطه الف اشرح اختيارات القاص بنا الكلمات مثل مزواج عوضا عن متزوج لان كلمه مزواج صيغه مبالغه تفيد تقويه المعنى والمبالغه فيه وتنسجم مع حال مسعود الذي خسر ثلثي ارضه مقابل زيجاته الكثيره ب اعلل كثره استخدام النعت والحال في القصه واوضح القيم الفنيه والجماليه التي اكتبها هذا التوظيف للقصه السبب ايضاح المعنى وتفسيره القيمه الجماليه تقريب الاحداث للقارئ ج ابين رايي موافقا او مخالفا مستدلا يا يرى بعض النقاد ان توظيف اللغه السهله البسيطه يتعارض وجوده العمل الادبي وقدرته الابداعيه ارى ان اللغه السهله تتلائم مع فن القصه القصيره التي تعالج موضوعات اجتماعيه من الواقع الذي يعيشه المتلقي وبذلك يكون استخدام اللغه السهله لاضفاء عنصر التشويق وجذب اهتمام القارئ وتوضيح المعنى ومن العبارات التي تم توظيف اللغه البسيطه فيها من النص مع المحافظه على فصاحتها ويقرون ني في خدي ويقربه من انفه ويسمه طويلا كانهما فاران صغيران تاه عن جحره يعد انتقاء الاديب اثماء الشخصيات في عمله الادبي تقنيه فنيه لها دلالاتها وايحاءات من خلال دراسه قطه حفنه تمر ابين دلاله اختيار اسم مسعود حصرا وابدي رايي في الهدف الكامن وراء اخفاء اسمي الجد والطفل وابين ان كان لذلك صله بالواق المعيش وقت اذ اختيار اسم مسعود يتناسب مع شخصيته التي كانت تسعى وراء تلبيه متطلبات السعاده من الزواج اخفاء اسم الطفل والجد للدلاله على رمزيه هاتين المرحلتين من حياه الانسان فط طفل مرحله الطفوله البريئه التي تحكم العاطفه الصادقه في التعامل والحكم على الاخرين اما الجد فهو رمز للسلطه والتشبث بالحياه لدى الانسان في هذه المرحله وتعلقه بالارض والمال توظيف المحسنات البديعيه دور فني جمالي يحسب للاديب في تقديم قوالب ابداعيه شائقه من خلال تذوق الناقد للقصه ابين الاثر الذي احدثه الطباق في هذه الجمله النخل يا بني كادم نين يفرح ويتالم ايضاح المعنى وتمكينه في نفس السامع استخرج مواضع اخرى لامثله على توظيف المحسنات البديعيه ذاكرا دورها في توضيح الموقف وتجميله جلس وواقفا بينهما طباق رسمت لنا منزله الجد في المجتمع وادب الاطفال في حضور كبار السن تجري عيناه يمينا وشمالا طباق بين يمينا وشمالا رسمت لنا الارتباك الذي يعيشه مسعود يرى النقاد ان للاديب حاسه سادسه اذ يرى ما لا يراه الاخرون ويسمع ما لا يسمعه الاخرون اعلق نقديا على هذه المقوله من خلال قراءتي النقديه للق قصه مبينا الرساله الادبيه التي اراد ايصالها والدور الفني الذي اضافه الطيب صالح الى فن القصه القصيره في السودان وما حولها الرساله التي اراد ايصالها نقد ظاهره تسود في المجتمع الريفي السوداني وهي استغلال حاجه الاخرين للمال بسل بهم اراضيهم الدور الذي اضافه الطيب صالح لفن القصه القصيره في السودان استطاع الطيب صالح تقديم صوره مستمده من الواقع تحمل مشاكل وهموم ابناء مجتمعه من خلال اعتماده الاسلوب الادبي القائم على اللغه السهله والالفاظ المستمده من بيئه الريف السوداني وتوظيف الخيال المنسجم مع البيئه الريفيه ودمتم بكل الخير