عربي عاشر موسيقا لغتي وايقاعها حصاد الوحدة الوحدة الرابعة

اسعد الله اوقاتكم طلابي الاعزاء بكل محبه القاكم اليوم ان شاء الله وصلنا للدرس الخامس وهو موسيقى لغتي وايقاعها لاحظ من العنوان بان الموضوع جديد وليس قد مر عليكم سابقا وهو موضوع في غايه الاهميه انتم طلاب الصف العاشر ستكون هذه الدرجه الاولى او الخطوه الاولى للعلم الجديد وهو علم العروض سيمر معكم هذا لاحقا في ماده العروض في ماده الثانويه العامه هذا كاساس لهذه الماده يقول هنا اتامل الصور ثم اجيب ما العلاقه التي تربط بين هذه الصور لاحظ اننا نشاهد في الصوره الاولى عصفور طبعا العصفور نحن نعرف بانه يقوم بالتغريد وتغريد العصفور جميل ايضا في الصوره الثانيه نرى شخص يغني وفي الصوره الثالثه نرى اليات الات موسيقيه طبعا ما العلاقه التي تربط بين هذه الصور الصوت بان هذه هذه الصور العلاقه التي تربط بينها الصوت ومش صوت عادي طبعا رح يكون صوت جميل مغنى سيكون هذا الصوت في نوع من الغناء اناقش العلاقه بين الشعر والموسيقى مسترشدا بما جاء في الاضاءه قصد عن ها الاضاءه الموجوده هنا الى يسار هذه الصفحه اكيد يوجد علاقه وثيقه اعزاء زئ الطلبه بين الشعر والموسيقى لان الشعر او ماده الشعر مبنيه على الموسيقى مبنيه على ماذا على الموسيقى يوجد علا علاقه وثيقه بينهما يقول بانه كان الشعراء منذو العصر الجاهلي يغنون اشعارهم اذا الشعر يغنى نستطيع ان نلحن هذه الاشعار ونقوم ماذا بغنائها طبعا طب احن ليش بنغني الشعر مثلا لماذا لا نغني النصوص سنتعرف على هذا بعد قليل يعبرون عن نظم الشعر والقائه بالانشاد يعني كان المسمى في العصر الجاهلي ماذا الانشاد طبعا العلم اللي احنا رح ندرسه اسمه علم علم موسيقى الشعر العروض المصطلح الجديد الذي بدا لطلاب الصف العاشر هي كلمه العروض اقرا ما ياتي ثم اجيب يقول احمد امين في كتاب الاخلاق ماذا يقول الاراده هي القوه الفاعله في الانسان يعني الاراده هي التي تحرك الانسان طيب احن ليش بنحتاج الاراده طلابي الاعزاء ومن غيرها تكون اوامر الضمير احلاما اماني لا قيمه لها الاراده لتحقيق ما نسعى له لتحقيق الاماني لتحقيق الاحلام اذا لم يكن لدينا اراده اذا لا يوجد لا احلام ولا اماني اذا الاراده هي التي تعطي الانسان القوه للوصول الى ما يريد هذه هي الفكره التي اراد احمد امين ايصالها ماذا الينا لكن ابو القاسم الشابي قالها بطريقه اخرى في اراده الحياه ماذا قال ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر اذا هنا لم يقصد هنا صعود الجبال ان اقوم بص ان اصعد على الجبل لا هذه هنا صوره فنيه هو اراد ان الانسان الذي يحب الوصول الى اهدافه طبعا الاهداف او الاماني او الاحلام دائما تكون عاليه دائما تحتاج الى تعب كصعود الجبل اذا هنا يقول ان الذي يريد ان يصل الى الاعلى الجبل يعني كنايه عن الشيء الاعلى سيصل ولكن بحاجه الى ماذا بحاجه الى الاراده ومن لا يحب صعود الجبال الذي الانسان الذي ليس له محبه لصعود الجبال وتحقيق امانيه وين بده يكون يعش ابد الدهر بين الحفر اذا يظل في الاسفل ولا يحقق شيء على الاطلاق اتامل المعنى في القولين السابقين ثم اناقش ما المعنى المشترك الذي طرحه احمد امين وابو القاسم الشابي طبعا المعنى المشترك بينهما انه الانسان يستطيع الوصول الى ما يريد بالاراده و يحتاج الى قوه اذا نصل الى الاحلام نقول نصل الى احلامنا واهدافنا ماذا بالاراده هذا ما راد ان يوصله لنا كلاهما ما الاسلوب الذي اتبعه كل منهما هنا احمد امين عندما اراد ايصال هذه الفكره كتبها على شكل فقره اي نص نثري يعني ما نثريه لكن ابو القاسم الشابي اوصل لنا الفكره عن طريق بيت من الشعر كما تلاحظون اذا كلاهما اوصل فكره ولكن احمد امين عن طريق النثر وابو القاسم الشابي عن طريق ماذا الشعر بما يختلف الشعر عن النثر انت عزيزي الطالب ايهما اسهل عليك ان تقوم بحفظ ماده نثريه ام بحفظ ماده شعر اكيد الماده الشعريه لماذا لانه الماده الشعريه بتعتمد على الوزن اللي هو هذا موضوعنا اللي هو موضوع العروض اذا يختلف الشعر عن النثر بان الشعر موزون لكن النثر غير موزون مره اخرى الشعر هو كلام موزون لكن النثر هو كلام غير موزون ما الضابط الذي يكشف صحه موسيقى الشعر في البيت يعني ما هو الضابط او الميزان الذي اعرف بان هذا البيت الشعري صحيح 100% هسا كل واحد منا يكتب اي كلام اي سطور يعني من الشعر ويجوز ان يقول عنه هذا الشعر طبعا لا يجب ان يكون هذا الشعر له ضابط يعني يجب ان يكون موزون طيب كيف بده يكون موزون ما هو الشيء الذي يزن هذا الكلام اللي هو ماذا علم العروض اللي هو ماذا علم العروض هو الذي نستطيع ان نعرف به صحيح اوزان الشعر من فاسدها او المنكسر منها يعني الموسيقى الصحيحه او غير الصحيحه مره اخرى علم العروض هو ميزان هو ماذا ميزان يعرف به صحيح اوزان صحيح اوزان الشعر او الفاسد منها يعني ما هو الشعر اللي بيكون على ضابط معين او الشعر الذي لا يكتب على وزن معين لاحظ يقول هنا غايه علم العروض ما هو الغايه من هذا العلم معرفه صحه موسيقى الشعر كما قلت لكم هل هذا الشعر صحيح ام غير صحيح وسمي عروضا لان الشعر يعرض عليه اي يوزن بواسطته يعني انا عندما قلت هو ميزان اذا انا بوزن الشعر بهذا الميزان حتى اعرف بان هذا الشعر صحيح الموسيقى ام غير صحيح من هو واضع يعني من الذي جاء لنا بهذا العلم هو الخليل بن احمد الفراهيدي مره اخرى الخليل بن احمد الفراهيدي واخرجه في 15 بحرا اذا احمد الخليل بن احمد الفراهيدي وضع 15 بحرا هلا بتقول يا مس شو يعني بحرا هي المصطلحات يا مس بكير تعرفيها لقدام راح نعرفها لكن احنا راح نمشي خطوه خطوه اذا الخليل بن احمد الفراهيدي وضع لنا 15 بحرا وزاد عليها الاخفش وهو احد الطلبه للخليل زاد بحر اسمه المتدارك فاصبح 16 بحرا عروضيا لاحظ احنا في هذه او في هذه الوحده سن نتعرف مصطلحات عروضيه حتى نصل الى ما نريد اقرا البيتين الاتيين من البحر البسيط لاحظ قال بحر اذا هذه احد البحور التي ستمر علينا لابي محجن الثقافي ماذا قال لا تسال الناس عن مالي وكثرته وسائل القوم عن ديني وعن خلقي قد يكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد الجذب بالورق بحر البسيط ان البسيط لديه يبسط الامل مستفعل فاعل مستفعل فاعل لا تسال الناس عن مالي وكثرته وسائل القوم عن ديني وعن خلقي قد يكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد الجذب بالورق طبعا ها الاشطر او هذه السطور اعزائي او الابيات الشعريه نستطيع ان نغنيها على هذا البحر ولكن هذا الشيء يعني لسه مش وقته بدنا نتعرف على شغلتين مهمتين طبعا هذا عزيزي الطالب ماذا نسميه هذا ماذا اسميه احسنتم اسميه بيت شعري ماذا اسميه هذا مصطلح ماذا اسمي هذا اسميه بيت شعري وهذا ماذا اسميه ايضا اسميه ماذا بيت شعري تمام هلا احنا بنسمي الجزء الاول من البيت ماذا صدر ونسمي الجزء الثاني من البيت ماذا عجز اذا مره اخرى القسم الاول لاحظ المصطلح اللي بدك تفهمه المصطلح الشطر الاول الشطر الاول تبع معي او القسم الاول من البيت الشعري ماذا نسميه صدر والقسم الثاني من البيت الشعري ماذا نسميه عجز تمام وهما قسمان متساويين اتامل البيت الاول اجد انه يتكون لاحظ من قسمين متساويين من ماذا من قسمين متساويين او نقول شطرين متساويين الاحظ مكوناته وفق المخطط الاتي لاحظ اننا سمينا لا تسال الناس عن مالي وكثرته صدر وسائل القومه عن ديني وعن خلقي ماذا نسميه العجز صدر البيت حدد اجزاء البيت الثاني كما قلنا قبل قليل يعني حدد بيطلب منك تحدد مصطلحات قد يكثر المال يوم من بعد قلته هذا نسميه الصدر وتكتسي العود بعد الجذب بالورق ايضا هذا ماذا العجوز اتغنى بالبيتين السابقين والاحظ ان لهما وزنا خاصا وايقاع منتظما يتميز عن غيره ماذا ان البسيط لديه يبسط لمال مستفعل فعل مستفعل فاعل لا تسال الناس عن مالي وكثرته وسائل القوم عن ديني وعن خلق قد يكثر المال يوما بد قلته ويكتسي العود بعد الجدب بالورق اذا لكل بيت من الشعر ماذا لحن او ايقاع معين ستتعرفون عليها عن عندما تاخذون هذه البحور التي تكلمت عنها استنتج بعض المصطلحات العروضيه في علم العروض لاحظ علم العروض هو ميزان كما قلت لكم ميزان الشعر يعرف مكسوره من صحيحه يعني الشعر اللي بيكون مكسور من الشعر الذي يكون صحيح الوزن بيت الشعر سطر من الشعر يتكون من قسمين متساويين او من شطرين او شطر رين ماذا متساويين صدر البيت ما هو صدر البيت هو الشطر الاول من البيت عجز البيت وهو الشطر الثاني من البيت البحر هلا لاحظ المصطلح هذا البحر هو الوزن الخاص الذي على مثاله يجري ناظم الشعر يعني عندما يكتب الشاعر السطر الاول او البيت الاول على بحر معين سينظم باقي الابيات الشعريه يجري ناظم الشعر يعني كل الابيات في القصيده ستكون على نفس البحر لاحظ كيف انه الشاعر عندما يكتب قصيده يجب يجب ان تكون على بحر معين اذا هذا يتطلب ان يكون لديه اذن موسيقيه يستطيع فيها وليس اي شخص يستطيع ان يكتب قصيده على بحر معين لاحظ هنا يقول لا اتغنى بالابيات الشعريه الاتيه ثم اجيب عن السؤال الذي يليهما ساحمل روحي على راحتي والقي بها في مهاو الردى فاما حياه تسر الصديق واما ممات يغيظ العدا بقلبي سارمي وجوه العدات فقلبي حديد وناري لظى هذه القصيده لعبد الرحيم محمود شاعر فلسطيني بقول لنا هون احدد الصدر كل بيت وعجزه اذا هذا يسمى صدر وهذا ماذا يسمى عجز اعزاء عجز اعزائي الطلاب وسنا اخذ مصطلحات اخرى ان شاء الله في الوحده التي تليها باذن الله لاحظ هنا يقول لي حصاد الوحده ادون ما تعلمته من معارف ومهارات وخبرات وقيم اكتسبتها من جدول الاتي تعبيرات مثلا ادبيه اعجبتني النص لا يتخلق من فراغ هذا ما قاله وليد سيف وانما هو نتاج نصوص تملا الوعي وتغني الوجدان وتطلق المخيله وتوسع المعجم وتصقل الاسلوب اما معلومات جديده السيره الذاتيه ومراحل تقديمها مهارات تمكنت منها مثلا معاني زيادات الافعال مفهوم علم العروض قيم ودروس مستفاده المصداقيه في السرد الواقعيه وتقدير العلم كما فعل وليد سيف والاجتهاد فيه منذ الصغر تساؤلات تدور في ذهني مثلا ما هو السبب وراء ظهور علم العروض عند الخليل ابن احمد الفراهيدي وبذ نكون اعزائي قد انتهينا من الوحده الرابعه او الخامسه الوحده الرابعه اعزائي الطلاب باذن الله في الحلقات او في الدروس القادمه ساقوم بالانتقال الى كتاب التمارين انتظروني ارجو منكم الدعم لهذه القناه واراكم على خير