المفعول المطلق الصف التاسع صفحة 105

اسعد الله اوقاتكم بكل محبه القاكم طلاب وطالبات الصف التاسع وصلنا الى الدرس الخامس ابني لغتي وعنوان هذا الدرس هو المفعول المطلق انتم كطلاب قد ورد على اذهانكم لفظ المفعول فما اخذتوه سابقا هو المفعول به وهو ركن من اركان الجمله الفعليه ونحن نعرف بان المفعول به هو اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل مثلا نقول شرح المعلم الدرس فمن الذي قام بالشرح هو المعلم ونسميه فاعل لكن على من وقع الشرح نقول على المعلم اذا هو مفعول به منصوب وايضا اخذنا المفعول لاجله وهو الاسم المنصوب يدل او يبين سبب حدوث الفعل كنقول مثلا قامت او فتحت الام النوافذ تجديدا للهواء اين الفعل فتحت لماذا فتحت الام النوافذ تجديدا للهواء اذا بين سبب حدوث فتحها للنوافذ وهو تجديد ماذا؟ الهواء لكن اليوم سناخذ مصطلح جديد وهو المفعول المطلق اول شغله او اول نقطه لازم احن نفهمها انه المفعول هو منصوب حركته ماذا؟ النصب تمام قال عنه بانه مطلق لاحظ هنا نقول ان هنا حط لنا بالجدول او وضع في الجدول الفعل والمصدر الفعل جل جلس مصدره ماذا؟ جلوس فماذا نعني بكلمه مصدر؟ المصدر هو اسم يدل على الحدث غير مرتبط بالزمن مثل زرع زراعه واكرم اكرام واجتهد اجتهاد واستبسل استبسال. اذا هذا المصدر لاحظ انه انطلق مطلق يعني انطلق من حروف ماذا؟ الفعل يعني انا اخذت هذا المصدر من حروف الفعل جلس غامر مغامره لاحظ بانه المصدر ممكن نحن نعمله او ناخذه من فعل ثلاثي وممكن ناخذه من فعل غير ثلاثي انطلق مثلا هون يا مس انطلاق استخدم استخدام كتب كتابه دافع دفاع ارتفع ارتفاع استلهم استلهم يقول ابين وزميلي او زميله العلاقه اذا هو يريد العلاقه بين الفعل والمصدر ما العلاقه انهم من نفس حروف الفعل يعني من نفس الحروف الاصليه للجذر الثلاثي الاثنين اخذناهم من الجذر الثلاثي تمام قد يكون مره اخرى المصدر ماخوذ من فعل ثلاثي ونسميه مصدر ثلاثي وقد يكون المصدر ماخوذ من فعل غير ثلاثي ونسميه ماذا؟ مصدر غير ثلاثي تمام طيب ما هو الاختلاف بين الفعل والمصدر الفعل مرتبط بالزمن يعني بالزمن الماضي الحاضر المستقبل تمام يا مس جلس في ماذا؟ في الماضي اما جلوس هي تدل على الحدث يعني نقول هو يريد حدث الجلوس طيب يا مس انا ممكن دائما نقول للطلاب مثلا ضع اقول اريد التحدث عن ال جلسه مثلا عن ايش؟ الجلوس او عمليه الجلوس او عمليه المغامره تمام؟ اذا نضع ال التعريف او نقول عمليه كذا نستطيع ان نخرج بالمصدر تمام سناخذ هنا اييه لقطه بسيطه عن المصادر كثراء يعني لاحظ هنا نقول صعد انا احب مثلا عمليه الصعود نزل انا لا احب النزول لاحظ النزول هبط عمليه الهبوط جلس جلوس فهم انا احب مثلا فهم المساله الرياضيه فهم لاحظ هنا كانت مكسوره الهاء هناك اصبحت ماذا مفتوحه غريقه انا لا احب الغره الغرق لاحظ ان فتحنا ماذا الراء علم مثلا نقول العلم نور لاحظ العل احنا سكنا اللام سهل سهوله صعب صعوب ملحه ملوحه اذا هذه مصادر كلها لافعال ماذا يا مس ثلاثيه لاحظ هنا نقول كتب وزرع ونجر وحرث هنا يوجد عامل مشترك بين هذه الافعال بانها تدل على ماذا؟ على الحرفه اذا كانت تدل على الحرفه نقول كتب كتاب زرع زراعه نجر نجاره حرث حراثه اذا بدك تعملها على هذا النمط انا ما رح احكي لك على وزن فعاله لانه انت ما اخذت الميزان الصرفي وما بتعرف بهي الاشياء لكن بدك تاخذها على هذا النسق نقول مثل صهل وزار ونبح وج وحف وصاح على ماذا تدل ما هو العامل المشترك بين هذه الافعال تدل على الصوت نقول صهل صهيل الحصان زار زئير الاسد نبح نباح الكلب حف حفيف صاحيا تمام يا مس اذا هذه كلها تدل على الصوت تكون على هذا النص تمام اذا هذا ما اخذناه هنا كلها افعال ثلاثيه اخذنا منها مصادر ثلاثيه تمام نروح للمصادر غير الثلاثيه لاحظ يا مس انا رح اعطيك بعض الاشياء ممكن تفيدك نقول اقبل هذا فعل غير ثلاثي شو الزياده في يا مس اللي هي الالف طيب انا بدي احول هذا الفعل الى مصدر شو بدي اعمل يا مس؟ الحركه الاولى اني انا انزل الهمزه الى اسفل الالف واضع الفا اخرى فاقول اقبل اقبال اذا عننا خطوتين بس تشوف الفعل يبدا بهمزه قطع لاحظ معي همزه قطع بتنزل الهمزه الى اسفل الالف تمام وبعدين بتحط قبل الفعل الاخير الف لاحظ لحظه اعلن اعلان اخرج اخراج لو حكى لك يا مس شو فعل المصدر بتشيل بترجع الهمزه فوق وبتشيل الالف بتصير اقبلها تمام اذا العمليه ماذا عكسيه نلاحظ هون مثلا قسم هذا فعل مضعف اذا في هذا غير ثلاثي اذا هذا رباعي هنا هذا رباعي بزياده ماذا الالف هذا رباعي بزياده ماذا الشده ايش بدي اعمل مس؟ الشده هي عباره عن صحنين بدنا نضع صحن في اول الكلام او في اول المصدر وايضا نضع صحن اخر وهو الياء اذا التاء والياء اذا بتقسم الشده لقسمين بتضع تاء وياء اذا قسم تقسيم لو انا حكيت لك رجعها لفعلها بتشيل التاء وبتشيل الياء وبترجع الشده بتصير ايش قسمه لاحظ هون خرج تخريج اذا الشده انا وضعت تاء هون وياء هون تمام ايضا نقول وزع شو بدنا نعمل نضع تاء وياء اذا صارت ماذا توزيع هنا اذا اقبل كانت الزياده الالف وعملنا الخطوه الاولى والخطوه الثانيه قسم الشده وزعناها تاء وياء هلا قاتل اذا كان يا مس قاتل هنا الف الزياده الالف بعد الحرف الاول اين كانت الزياده الالف بعد الحرف الاول شو يا اعمل يا مس هذه الالف شو بتعطينا؟ ميم وتاء مربوطه قاتل مقاتله وممكن نقول ماذا؟ قتال ايضا صافح هي الالف شو بتعطيه يا مس الميم والتاء اذا نقول صافح مصافحه ايضا شارك مشاركه تمام اذا عرفت انت ايش بدك تعمل لو قال لك مثلا ر اعطيني فعل هذا المصدر بتشيل الماء وبالتاء وترجع ماذا قاتله تمام اذا في عندك ثلاث خطوات لازم تفهم افهمهم يا مس زي مساله الرياضيات اذا كانت تبدا بهمزه قطع بتنزل الهمزه اسفل الالف وبتضع الفرف الاخير اذا كانت شده بدك توزع لي اياها تاء وياء اذا كان الف بعد الحرف الاول بتضع ميم وتاء تمام نروح ايضا هنا تصرف يا مس لاحظ بانها بدات ماذا بتاء بدات بماذا بتاء وتسمى هذه التاء التاء الزا زائده اذا كان الفعل تصرف فعل ماضي اذا كان الفعل يبدا بتاء زائده يا مس ايش بدنا نعمل بس حركه واحده نضم الحرف ماذا الرابع تصرف هنا الراء عليها شده طبعا تصرف تصرف اذا بنضم الحرف الرابع عد واحد اثنين ثلاث اربعه مع الشده تمام لاحظ هنا تسامح ايش عملنا خطوه واحده ضم الرابع تخرج تخرج رج شغله هنا قلنا ماذا خرج لو كانت هون عننا خرج شو بده يكون مصدرها خروج وهي فعل ثلاثي لاحظ هون اخرج في الف قطع سش ماذا حصل عليها اخراج لاحظ هنا خرج عندما كانت مشدده وزعنا تاء وياء تمام هنا تخرج بدات بالتاء الزائده شو بتصير تخرج اذا حسب الفعل بدك تطلع على حاله الفعل فعل تمام انتصر هنا اذا كان الفعل يبدا بهمزه وصل ركز معي اذا كان الفعل يبدا بهمزه وصل انتصر شو بدنا نعمل بس نكسر الحرف الثالث واحد اثنين ثلاث كسرنا الحرف الثالث ووضعنا الفرف الاخير انتصر انتصار استغفر استغفار وضعنا الف ايضا هنا استسلم استس استسلام اذا اذا كان الفعل يبدا بهمزه وصل بنكسر الحرف الثالث ونضع الفا قبل الحرف الاخير هي معلومات يا مس ممكن انت تستفيد منها حكينا فيها عن المصدر الثلاثي والمصدر غير الثلاثي اقرا ما ياتي ثم قال تعالى وكلم الله موسى تكليما لاحظ لاحظ كلم انا حكيت لك كيف تعمل المصدر في عندي شده بدنا نحط تاء وياء اذا انا هذه تكليما ماخوذه من الفعل مصدر للفعل ماذا كلم فلاحظ هنا يقول كلم الله موسى تكليما اذا هو يؤكد الفعل اذا هنا ماذا يؤكد بان الله كلم موسى تمام فاذا تكليما هذه نقول عنها مفعول مطلق منصوب وعلامه نصبه تنوين الفتح الهدف منه او انواعه يا مس هلا المفعول مطلق له انواع هنا لماذا جاء المفعول مطلق لتاكيد لتاكيد الفعل لماذا جاء لتاكيد الفعل با يقول المسافر عبر الزمن واصفا تمثالا عجائبيا راه في احدى مغامراته كان التمثال شديد الضخامه مشيدا من المرمر وبدا كتمثال مجنح لاب بالهول لكنه لم يضم جناحيه على جانبيه وانما بسطها كانه يحلق تحليق لاحظ انا عندي هون يحلق لاحظ من حلق انسها ياء المضارع حلق اذا في عندي شده اذا بده يكون في عندي تاء وياء اللي ركز معي بالصفحه السابقه بيقدر يعطينا المفعول المطلق اذا كان في فراغ يعطينا اياه من الفعل تمام اذا حلق هنا ان يا هي هذا فعل مضارع يحلق تحليق الصقر تحليق الصدر اذا تحليق هنا مفعول مطلق وهي مضاف والصقر مضاف اليه اذا هو بين يا مس هنا عندما قال تحليق الس الصقر واضافها الى كلمه اخرى اذا هو يبين نوع الفعل هنا اكد الفعل هنا بين نوع الفعل يعني ما هو نوع التحليل كانت كتحليق الصقر اذا نقول عن هذه مفعول مطلق منصوب وهو مضاف والصقر مضاف اليه اما القاعده التي ارتكز عليها فبدت لي من البراونز تغطيها طبقه من الصداء صدف ان وجهه كان ينظر اتجاهي نظر الي نظرتين انت لحالك يا مس نظرتين نظر نظرتين كم من نظر نظرتين اذا هو يبين عدد الفعل اذا هنا اكد الفعل هنا بين نوع الفعل هنا بين عدد الفعل اما شفتاه فقد ابتسمت لي ابتسامه وهي لاحظ يا مس هنا ابتسم تبدا بهمزه ماذا قطع وصل عفوا شو بدنا نعمل ابتي بدنا نضم بدنا نكسر الحرف الثالث ونضيف الف قبل الحرف الاخير اذا ابتسامه واهيه مفعول مطلق واهيه صفه اذا كان المفعول المطلق تبعته صفه يا مس والدليل انه هم اثنين ماذا منصوبات تمام اذا تبعته ماذا صفه فهو يكون لبيان نوع الفعل اذا نوع الفعل اذا كان مضاف الكلمه المفعول مطلق كانت مضافه او اذا كانت موصوفه فالنوع المفعول المطلق هنا بيان نوع الفعل وكان الطقس قد ابلاه الى حد بعيد ما اوحى ايحاء كريها لاحظ هنا صفه اذا هذا بيان نوع اوحى ايش حكينا يا مس هي بننزلها لتحت ونضع الفير اذا اوحاء ايحاء كريها بمعاناه المرض ولاحظ ان الكلمات الملونه بالاحمر هي افعال والمنونه باللون الازرق هي مصادر وهي موافقه للفعل لاحظ موافقه للفعل في ماذا؟ في لفظه يعني نفس الحروف اي لها حروف من جنس الفعل اتامل الجمله الاولى ثم اجيب عن السؤالين الاتيين ايهما اقوى في المعنى كلم الله موسى ام كلم الله موسى تكليما اكيد يا مس كلم الله موسى تكليما ما الفائده التي اضافتها اضافها المصدر تكليما جاء لتوكيد ماذا الفعل كما قلت لكم سابقا هو يعيد شرحي تمام هو يعيد الشرح مره اخرى اذا هنا اكد الفعل عندما قال كلم الله موسى تكليما اذا اكد حصول هذا الفعل اتامل الجمل الاتيه كانه يحلق تحليق الصقر ما اوحى ايحاء كريها بمعاناه المرض اما شفتاه فقد ابتسمت لي ابتسامه وهي ثم اجيب عن الاسئله الاتيه ما الذي حدد نوع التحليق المضاف اليه اللي هي الصقر عندما قال تحليق الصقر اذا وضح لنا نوع التحليق تمام ما صفه الايحاء في الجمله الثانيه هي كريها ما صفه الابتسامه في الجمله الثالثه هي هي ما الفائده التي اضافتها المصادر تحليق وايحاء وابتسامه الى الجمله جاءت لبيان نوع الفعل اذا اذا كان المفعول مطلق مضاف يعني وراه مضاف اليه او كان صفه اذا بيكون لبيان نوعه اتامل جمله نظر الي نظرتين بعينيه الخاويتين ثم ابين الفائده التي اضافها المصدر نظرتين في الجمله الصابقه جاء لبيان العدد الموقع الاعرابي للكلمات الملونه باللون الازرق كلها مالها يا مس؟ مفعول مطلق منصوب وعلامه نصبه اما الفتحه او تنوين الفتح لاحظ هنا يقول قال تعالى وبالوالدين احسانا اعراب احسان مصدر هي مصدر احسن ما الفعل الذي اخذت منه احسان هذا مصدر احسنه بدنا نرجع الال الهمزه فوق ونشيل الالف اذا احسن تمام يعني وبالوالدين دين احسن احسانا لكن وين الفعل يا مس حذفوه فهذه المصدر ماذا يقول عنها ناب عن الفعل يعني ما كتبنا الفعل ولكن هذا المصدر اللي هون ناب عن الفعل اللي هو محذوف اذا المصدر هنا نائب عن فعله منصوب وعلامه نصبه تنويه الفتحه الظاهره المصدر احسان لم يسبق بفعل من لفظه احسنوا فاغنى هذا المصدر عن فعله ويكون مفعول مطلق كقولنا شكرا يعني انت بتقول للانسان اشكر اشكرك شكرا اشكرك شكرا لكن هذه شكرا على لك على عطائك هذه ماذا نقول عنها؟ مصدر نائب عن فعله منصوب مش مفعول مطلق بنقول مصدر ناب عن الفعل لانه ما ذكر لنا الفعل تمام يا مس هي مهمه ممكن يجيبها المعلم المفعول المطلق هو اسم منصوب موافق للفعل في لفظه ويجيء بعد الفعل لتاكيده هي اول نوع او بيان نوعه او بيان عدده دلاله المفعول المطلق تفهم من التركيب او السياق فاذا جاء غير متبوع بصفه او مضاف اليه يا مس ما كان وراه شيء شو بيكون توكيد الفعل متبوع بصفه او اضافه فالغرض منه بيان ماذا؟ نوعه متبوع بعدد اذا بيان عدده اذا ماذا؟ انواع المفعول المطلق اما لتاكيد الفعل او لبيان نوعه او لبيان عدده وحكينا اذا لم يكن وراء المفعول المطلق شيء فهو التاكيد اذا كان وراء مضاف اليه او صفه بيكون بيان النوع اذا كان وراه عدد بيكون بيان العدد املا الفراغ بمفعول مطلق مناسب هذا ما قلته لكم سابقا انه انت ممكن تحط ماذا او تضع ماذا المفعول المطلق لذلك لازم تكون تعرف المصدر شجريه ذهبيه نزعت الى سحر يؤثر في النها يو انسى هي هي الياء ياء المضارع يؤثر من يؤثر شو بنحكي اثر ماذا نقول تاثيرا لانه في عننا شده يا مس لازم نوزع الشده وياء دع العبرات تنهمر اعطيني الفعل الماضي من تنهمر انهمر انهمر اذا همزه وصل اذا ماذا نقول انهمارا استبسل ايضا همزه ماذا وصل اذا ماذا نقول بكسر الثالث واضافه الفرف الاخير استبسالا استبسل الجيش الاردني استبساال الابطال طال في الكرامه مش استبسالا يا مس استبسال الابطال هذه لبيان ماذا نوعه انتفع مبتورو الاطراف من مبار من مبادره استعاده الامل انتفع باديه بهمزه وصل اذا نقول انتفاعا عظيما وهنا لبيان نوعه افتخر همزه قطع بدنا نشيلها لتحت يا مس ونضع الفرف الاخير افتخر بوطني افتخارا افتخار الاحرار المخلصه عفوا يعني انا ما انتبهت هون افتخاره يا مس لانه وراها مضاف اليه اذا هذه لبيان نوعه على شاطئ العقبه استنشقت الهواء العليل استنشاقا عميقا وايضا هذه ماذا؟ لبيان نوع المفعول المطلق اعين المفعول المطلق وفعله كما يلي لاحظ انا وضعت للفعل اي خط وللمطلق خطين قال تعالى وحملت الارض والج جبال فدكتا دكه واحده لاحظ هنا دكتا الفعل دكه مفعول مطلق اني دعوتك للنوائب دعوه لاحظ دعوتك هنا الفعل دعوه هي المفعول المطلق وهو بيان العدد تمام خطا الاردن خطوات عديده في ترسيخ منهج الاصلاح خطا وخطوات حدث في باك كوره احد الصباحات السقيعه البارده من شهر يناير عندما استحال لون الخليج رماديا والامواج ترتطم على الصخور ارتطام نحن بناخذ الفعل الماضي ارتطم ماذا ارتطام هذا مفعول مطلق وهذا ماذا الفعل الريشه بالارض والشمس ما زالت خفي اذا لم تلامس اشعتها الا قمم التلال فشعت بعيدا في البحر ان ان استيقظ القبطان في ذلك الصباح في وقت مبكر ابكر من المعتاد كان سيفه يتارجح تحت الحاشيه الواسعه لمعطفه الازرق القديم تارجحا تارجح قلنا بنضم تاء زائده بنضم الرابع تارجح هادئا اذا هذا الفعل وهذا المفعول المطلق متباطئا ناظوره النحاسي اما قبعته فكانت مائله الى الخلف ثم توجه نحو الشاطئ استخرج المفعول المطلق ثم ابين فائدته قال تعالى واتي ذي القربى حقه والمساكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا هذا المفعول مطلق تاكيد نوعه تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب اذا بيان نوعه لماذا لانها مضافه ما هي افواج اخرى من الناس عامده الخطوات نحو الماء كانما تريد ان تغوص فيه عجبا بل انهم يقتربون من الماء اقتراب من يود ان يعانقه دون ان يقع فيه وهناك يقفون صفوفا تبلغ الاميال او الفراسخطولا هنا بيان نوعه رح تحكي لي يا مس طيب ما هي ما في وراها لا صفه ولا مضاف اليه طيب يا مس ما هي من هنا اسم موصول بمعنى الذي اقتراب الذي اذا هنا جاء في محل جر مضاف اليه توكل على الله توكلا صادقا هنا في نعت اذا بيان نوعه اوظف المصادر الاتيه في جمل مفيده بحيث تاتي مفعولا مطلق مستعينا بالجدول اذا هو يريد هنا استجابه هذا من الاسئله يعني بقدر نقول فيها مهارات استجاب لكن هنا يريد النوع التوكيد ماذا نقول استجابه وضعتها يا مس استجابه بدي اضع الجمله استجبت لنص نصائح ابي استجابه اذا لم ياتي بعدها شيء اذا هنا جاءت للتوكيد افهام بيان النوع افهاما عميقا اذا انا وصفتها يا مس عشان تكون بيان نوع وهنا اقول افهم المعلم الطلبه المساله افهما لاحظ انا وضعت افهاما وضعت الفعل ماذا افهم يعني انا وضعت الفعل افهم ما حكيت فهم المعلم الطلبه المساله افهاما لا وضعت الفعل المناسب لهذا المصدر وهنا ايضا لاحظ وضعت الفعل المناسب الذي يبدا بهمزه وصل لانه هون استجابه وضعنا الف قبل الحرف الاخير تمام اما دوره بيان العدد نقول دوره دار اللاعب حول الملعب دوره لاحظ يعني دوره واحده اضبط الكلمات الملونه بالاحمر ضبطا سليما احسن الى والديك احسانا عظيما هنا يجب ان نضع ايضا الف عليها تنوين صبرت على مصائب الدهر صبر المؤمنين لاحظ مفتوحه انطلق لاعب منتخبنا الوطني انطلاق السهم انطلاقه السهم في مسابقات المسافات القصيره يوثق المشروع مكنز التراث الثقافي توثيقا دقيقا للمفردات الشعبيه لشتى مناحي الحياه العامه في الاردن اعرب المخطوط تحته في الجمل عن سفيان سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم اصدقم رب البنين مع التعليم تربيه يريد اعراب تربيه الاردنيون يحيطون بقيادتهم احاطه السوار لاحظ اسير في طريق العلم سير الواثقين قولا جاءت مفعول مطلق منصوب وعلامه نصبه تنوين الفتحه الظاهره على اخره تربيه مفعول مطلق منصوب وعن نصبه تنوين الفتح الظاهره على اخره احاطه مفعول مطلق منصوب وعن نصبه الفتحه الظاهره على اخره هي المهمه وهو مضاف السواري مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره سير مفعول مطلق منصوب وعن نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو هي مهمه مضاف الواثقين مضاف اليه مجرور وعلامه جره الياء انتبه لهذه انها جمع مذكر كر السالم وبهذا نكون قد انتهينا من شرح المفعول المطلق لطلاب وطالبات الصف التاسع ان شاء الله تكون فهمتوا هذه الحصه وهي مهمه جدا ركز يا مس بكل كلمه حكيتها لانها مهمه وبتفيدك لقدام مش للان فقط ايضا للمستقبل ان شاء الله تكون هذه الحصه قد نالت اعجابكم ارجو منكم الضغط على جرس الاشتراك حتى تعم الفائده لكم ولجميع الاصدقاء معكم معلمه الماده سوسن نوفل ‏Yeah.