النداء للصف الثاني المتوسط المنهج الجديد

الصف الثاني المتوسط السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في جزء اخر من قواعد اللغه العربيه مستمرين ان شاء الله حتى اتمام المنهج بعد ما خلصنا نص السنه ان شاء الله ونتمنى انكم استمتعتوا بالعطله الربيعيه ناتي الان الى تكمله المشوار احنا الان في منتصف الطريق بكيفك تقدر تكمل وتقدر تتوقف اذا تتوقف انظر لمن توقفوا عن تحقيق حلمهم وشوف ماذا صار بهم اذا تستمر لا شوف النجاح حليفك احنا شو نريد النجاح لو الفشل نريد النجاح غير النجاح ما اريد مو بس النجاح نجاح التفوق ان شاء الله لان اهلكم ينتظرون من عندكم نتيجه احبابكم اصدقائكم ينتظرون من عندكم نتيجه مفرحه بينما اكو ناس اذا نجحت لا هم راح يستاقون وهم اعدائك انت بكيفك تريد تفرح احبائك تريد تفرح اعدائك هاي ظلت يمك وانا ادري بيكم انتم كلش زين تريد تفرح اهلك لان اهلك ما يردون منك كلمه غير كلمه ناجح هاي كلمه ناجح اسالها والدتك او والدتك اسالها قلها شنو تردين على كلمه ناجح تقول لك خلاص ابد نهائيا لا يحتاجون الى اي شيء سواء كلمه ناجح وان شاء الله بهذه المحاضرات ونستمر وياكم حتى اتمام المنهج هدفنا هو تبسيط الماده الطلاب الابطال مشتاق لكم شقد صار له ما شايفكم هو النداء شنو النداء ما هي الاسئله اللي راح تجيني بالامتحان شلون راح اجاوب على اسئله النداء يعرفه هو طلب يعني شنو طلب انا اطلب من عندك اطلب من عندك طلب انتبه هو طلب يراد به استدعاء شخص ما انا اريد اصيح صديقي شو اقول له مثلا صديقي اسمه مثلا اسمه قاسم اقول له يا قاسم صحته شو اسمك مثلا انت اسمك زينب اقول لك اياه زينب صحتك انت اسمك مثلا محمد يا محمد صحه اذن هنانه اني جاي اصيحه الصيح شنو النداء هو طلب استدعاء استدعيك اني من صحتك لازم تجيني ها من صحتك لازم تجيني اذا النداء هو استدعاء شخص ما لغرض ماذا لمخاطبته حتى اسولف وياه اني لازم استدعيه ما معقوله واحد بعيد عني الف متر واقول له واسولف وياه ما تصير لازم استدعيك شلون استدعي باسلوب النداء زين هذا اسلوب النداء منين يتكون طلاب اسلوب النداء يتكون من طرفين راح يقول لي عين اركان النداء عده طرف الاول يسمى حرف النداء حرف نداء والطرف الثاني يسمى المنادى حرف النداء طلاب عندي عده احرف بس احنا بمنهجنا بصف الثاني مختار حرف النداء يا زيد يا محمد يا علي يا فاطمه يا هند يا سعاد شنو يجي ببالك اي اسم تتخليه بعد اداه النداء راح يقول لي اياه اقول له هذا حرف يفيد النداء عين المناداه طلاب المنادى هو الاسم الواقع بعد اداه النداء طلاب مو لقيت ياه اللي وراها الاسم اسميه مناداه يعني هو هذا الشخص اللي اريده يقبل علي استدعيته هو هذا الذي استدعيته حرف اجيب حرف النداء اقول ياه والمنادى مثلا كلمه احمد يا احمد هذا حرف نداء وهذا منادى قال له عين حرف النداء اقول له عين المناداه اقول لاحمد المنادى هو الاسم هون انتبه اسم مو فعل المنادى هو الاسم الواقع بعد حرف الندى عندي حروف نداء غيرها عندي عد الهمزه امحمد اقبل ايوه ايا محمد اقبل هيا هيا محمد اقبل اي اي محمد اقبل حتى انادي به شخص المتطرق بالصف الثاني هي ياء النداء فقط خلصنا هسه حرف الندائيات والمناداه الاسم الذي ياتي بعده الحرف طلاب المنادى سياتي على عده اشكال او على عده انواع راح يسالك السؤال عين المنادى وبين نوعه عين المنادى وبين نوعه واعرب المناداه هسه هنانه راح تجينا التفصيل طلاب المنادى سياتي باربعه اشكال ايش قد اربعه شنو ذني الاربعه لو يجيني علم لو يجيني نكره مقصوده لو يجيني نكره غير مقصوده لو يجيني مضاف شوف كل اثنين خليتهن بلون هذا اسود هذا اسود ازرق ازرق اثنيناتهن نفس الترتيب وهناك بنفسجي بنفسجي احمر احمر راح تقول لي شنو هذا ليش يتشابهن كل واحد بلون راح اقول لك ليش هذا وهذا نفس الاعراب وهذا وهذا نفس الاعراب يعني هنانا لازم اخلي خط فاصل بين المجموعه الاولى والمجموعه الثالثه شو يقصد بالعالم راح تجيني حرف النداء ويجي وراها اسم هذا الاسم علم شو يقصد بالعالم طلاب العلم هو اسم لشخص معروف او مكان معروف يعني واحد اسمه محمد واحد اسمه علي وحده اسمها هند واحد اسمها مثلا شعيب وواحد اسمه نوح واحد اسمه اوبرا اي اسم لشخص معين اسميه علم وهذا العلم ماخذينه بالصف الاول متوسط اذا تتذكرون واذا ما تتذكرون ارجع الموضوع العلم الطلاب هذا العلم اذا اجى بعد اداه النداء علم فانه شوف اعرابه مبني على ما يرفع به يعني مبني على الظن في محل نصب مبني على الضم في محل نصب منادى انتبه اقول له منادى مبني على الضم في محل نصب مثل من قال تعالى وناديناه انبياء ابراهيم استخرج حرف النداء حرف النداء طلاب ياه المنادا طلاب ابراهيم ابراهيم شنو هذا اسم لشخص اسمه ابراهيم وهو ابراهيم عليه السلام نبي الله طلاب هذا ما دام اسم لشخص اسمه علم اذا هذا شنو علم ما دام علم اقول منادى مبني على الضم في محل نصب يعني يبنى على ما يرفع به علامه رفعه الضمه اذا مبني على الظن في محل نصب قال تعالى واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد استخرج حرف النداء يا استخرج المنادا طلاب موسى موسى اسم لنبي الله وهو علم اسم لشخص يعني هذا علم ما دام علم اقول له مبني على الظن في محل نصب شوف الاعراب منادى مبني على الضمه المقدره على الالف منعه من ظهورها تعذر طلاب الالف ما تظهر عليه الضمه ولا تظهر عليه الفتحه ولا تظهر عليه الكسره زين هنا يقول لي لازم يكون مبني على الضم اقول له ايه حرف نداء منادى مبني على الضمه المقدره على الالف منعه من ظهورها التعذر في محل نصب منادى مبني على الضم في محل نصب انتبه اذا علم مبني على الظن في محل نصب يا زينب بورك سعيك هاي هنا طلاب الحرف الندائي وين المناداه زينب زينب بنت او فتاه ما دام اسم اذا هذا قله منادى مبني على الضم في محل نصب مبني على الضم في محل نصب بالبدايه يقول له منادى مبني على الظن في محل نصب قال تعالى يا مريم انا لك هذا استخرج حرف النداء طلاب حرف النداء يوه وين المناداه مريم مريم اسم لامراه ما دام اسم معلوم اذا هذا اسميه علم ما دام علم اقول منادى مبني على الضم في محل نصب خلاص هذا اعراب اذا كان المنادى ماذا اذا كان علما الحاله الثانيه قد ياتي المنادى نكره مقصوده يعني شنو نكره مقصوده طلاب طلاب انا اقصد شخص معين او شخصين او مجموعه اشخاص معينين اقصدهم لكن ما اعرف اسمائهم بالضبط شو اسوي بهاي الحاله مثلا عندك انت انت وشفت لك ولد بالشارع يريد يريد يعبر وشفت سياره قربت شو تسوي وانت ما تعرف اسمه اصلا بس انت تعرفه هذا الشخص ها تقول له يا ولد دير بالك سياره مو احنا بحياتنا اليوميه قال يا ولد دير بالك انت تعرفه اسمه تعرفه ما تعرفه بس انت كشخص تعرفك ما دام قدامك اذا هذا معروف نكره مقصوده هي نكره مائله اسم مثلا قلت له يا ولد يعني هو اسمه ولد لا ذكر لهذا الولد زين اذا قلت له يا ولد ما له اسم معين زين وهاي انت تقصد هذا الولد اذا هاي صارت نكره مقصوده انا بهاي كلمه ولد اقصد هذا الولد اللي قرب السياره يا ولد انتبه مثلا قال لي نكره مقصوده هي كل اسم لشخص موجه له الكلام وتعرفه لكنك تجهل اسمه بس مجرد ما تعرف اسمه انت تعرفه قدامك بس ما تعرف اسمه شو تقول له تقول له يا ولد واحنا مستخدميها يا ولد انتبه للشارع وين حرف النداء ياه وين المناداه ولد ولد علم لا ولد اي ولد يا بنت يا ولد يا بنت خاف البنات يزعلون علينا يا ولد يا بنت اي ولد اي بنت ما اقصد انا شخص معين بس ها انا اقصد هذا اللي قدامي يا ولد هاي نكره طلاب نكره هاي النكره اقصد بها شخص لو ما اقصد بها شخص اقصد بها وهو القريب من الشارع اذا هذا نكره مقصوده ما دام نكره مقصوده مبني على ما يرفع به ما هي علامه رفع المفرد الضمه اقول منادى مبني على الضم في محل نصب مبني على الظن في محل نصب يا ولدان انتبه للشارع انا شفت اثنين ولد وهسه اجت سياره شو اقول لهم يا ولدان انتبه ها شوف يا حرف نداء ولا دان منادى زين هسه هذا نكره ولدان يعني مو اسم علم جيد ما دامنا بهاي الحاله شو اسوي لازم هنانه اذا كان نكره هاي النكره اقصد هذول الولد الاثنين ما دام اقصدهم يعني هاي صارتنا كره مقصوده ما دامنا كره مقصوده يبنى على ما يرفع به ولدان ايش قد مثنى ما هي علامه رفع المثنى الالف شوفوا الاعراب منادى مبني على الالف في محل نصب انتبه منادى مبني على الالف في محل نصب لان هذا مثنى والمثنى يرفع بالالف واذا كان نكره مقصوده مبني على ما يرفع به ما الذي يرفع به الالف اقول منادى مبني على الالف في محل نصب يا طالبات لا تتركنا الواجب انا عندي مجموعه من الطالبات خمسه سته وقلت لهم يا طالبات لا تتركنا الواجب انا شوف طالبات اسم علم لا نكره يعني شنو نكره طلاب ما معروف طالبات اي طالبه زين بهاي الحاله مجموعه هنا باساميهن يا طالبات بس انا اقصد من اقصد الطالبات اللي موجودات يمي اذا هاي يسمونها نكره مقصوده مقصوده على ذنب الطالبات هاي هنا طالبات جمع المؤنث ما هي علامه رفعها الضمه اقول هذا حرف نداء وهذا منادى مبني على الضم في محل نصب مبني على الظن في محل النصب يا مهندسون جدو في عملكم حرف النداء ياه والمناداه مهندسون ما دام بالواو اذا هذا مرفوع ما دام مرفوع اذا هذا نكره مقصوده مهندسون منادى مبني على الواو في محل نصب نفس هنذن راح يجنن هنا بس هنانا ما راح يجنب الضمه راح يجنب لو بالفتحه لو بالياء لو بالكسره بدل الفتحه هسه راح نجيهم هنانا عندي انا الطلاب انا شفتهم الطلاب هنانا يخربط بين النكره المقصوده والنكره غير المقصوده النكره المقصوده مقصوده على شخص معين وتجي مرفوعه انتبه تجي شنو مرفوعه لو ضمه لو الف لو جمع لو واو هنانا تجي منصوبه لو فتحه لو كسره بدل ينفتح انتبه يا سائقه لا تسرع نكره غير مقصوده يقول الكلام موجه الاي سائق ما مقصود يا سار مو هذا ولا هذا لا لا الكلام موجه لاي سائق ما دام الاي سائق اذا هذا نكره غير مقصوده يعني الكلام يشمل كل السواق اذا قلت يا سائقا لا تسرع وين حرف النداء يا وسائقا منادى زين هذا طلاب سائقا ما دام لقيت بيه فتحه فهذا نكره غير مقصوده قاعده ثابته تلقاه منصوب فهذا نكره غير مقصوده تلقاه مرفوع فهذا نكره مقصوده يا رجلا خذ بيدي احد البصيرين يعني لا يرى قال يا رجلا خذ بيدي هو يعرف الرجل ما يعرف الرجل يقول اي رجل يجي من امامي اقول له خذ بيدي اذن هنانه حرف النداء يا المناداه رجلا مناداه شوف الاعراب منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره شوف لا منادى منصوب وهنا منادى منصوب ليش منادى منصوب لانه نكره غير مقصوده يقول يعني شنو نكره غير مقصوده يقول ما مقصوده باي رجل بينما قلت يا رجل ها انتبه او يا رجل هنانا شنو اصبحتنا كره مقصوده بس اذا قلت يا رجلا اصبحت نكره غير مقصوده فرق الحركه هي تفرق لك بين النكره المقصوده والنكره غير مقصوده اذا مرفوع مقصوده واذا منصوب فهي غير مقصوده يا طلابا جدو في دروسكم حرف النداء المنادى طلابا ما دام منصوب اذا هاي نكره غير مقصوده ما دامنا كذا غير مقصوده اعرابها منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره علامات الاعراب الاصليه والفرعيه لا تنسى لي اياهم راح هذني زامنا وياك ويستمرن من الثاني متوسط الحد السادس الاعدادي وتستفاد من عندهن هواي يا طالبات ثابرنا من اجل حلمك انه يا حرف نداء المنادى طالبات نكره بس بدي اشوفها نكره مقصوده لو غير مقصوده انتبه اذا قال لي يا طالباتونا ترى مقصوده واذا قال لي يا طالبات النكره غير مقصوده تقول شلون عرفتها هاي كسره والكسره بدل الفتحه علامه نصب جمع المؤنث السالم بما انها علامه نصب يعني هاي منصوب بما انه منصوب اذا هذا نكره غير مقصوده منادى منصوب وعلامه نصبه الكسره بدل الفتحه لانه جمع مؤنث سالم بين النكره الغير المقصوده والمقصوده المقصوده اللي ورا الحرف النداء مرفوع غير المقصوده اللي ورا حرف النداء منصوب وضحت اوضح بعد يلا خل نشوفكم بالتمارين راح اعطيكم واجب اريد اشوف تحلونها لو ما تحلوه الاخير النوع الاخر من المنادى ياتي مضاف يعني شنو مضاف طلاب مضاف مكون من كلمتين اسم وياتي بعدها اسم يعني هذا اسم وهذا سياتي بعدها اسم الاسم الاول يحتاج الى الاسم الثاني مضاف ما بعده يعرب مضاف اليه طلاب هذا الاسراع مضاف اليه وهذا شنو عرضه العربه منادى منصوب وعلامه نصبه واكمل بحسب نوعه مفرد فتحه مثنى الياء جمع مذكر وهكذا اذا هنا سيعرض مضاف اليه المضاف والمضاف اليه طلاب يعامل معامله الاسم الواحد يعني هن مضاف ومضاف اليه شلون واحد اسمه عبد الله عبده ولفظ الجلاله مضاف ومضاف اليه يا طلاب العلم النجاح حليفك او ياء حليفكم يلا النجاح حليفكم ان شاء الله يا الله واشوفكم متفوقين يرادلها بخت لا ان شاء الله تتفوقون لان اذا ما تفوقت يعني اهلك خطيه والله خطير اذا الحرف النداء طلاب ياه وين المناداه طلاب شوف اذا قلت يا طلاب النجاح ليفكم اذا طلاب شوف يا طلابه العلمي الكلمه الاولى تحتاج الى الكلمه الثانيه ما دام تحتاج الى الكلمه الثانيه هذا يسمونها مضاف ومضاف اليه ما دام مضاف اقول منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره ما دام احتاج الى كلمه واقعه بعدكم والكلمه التي واقعه بعده تعرب مضاف اليه مجرور اذا هذا مضاف ما دام مضاف منصوب قاعده ثابته رعاك الله يا وطني رعاك وين حرف النداء يا وين المناداه وطني طلاب وطني مكونه من كلمه وطن زائد الياء مثل هذا عرف اللي قال الواو حرف عطف وطن طلاب اسم وهو مضاف والياء مضاف اليه طلاب الهاء الكاف الياء هذين اذا اتصلن باسم ينعربن ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه اكتبها لك قاعده وانا اكتبها لك قاعده الهاء الهاء الكاف الياء انه هذا الضمائر اذا اجى قبلهن اسم وهنا اتصل باسم هذين العرب المضاف اليه يعني هذا الاسم مضاف ما دام مضاف يعني منصوب اذا وطن شوفوا الاعراب طلاب اريدك بهاي تركز لي وطن منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره منع من ظهورها تشابه الحرفين الياء لازم يجي قبلها شنو لازم يجي قبلها كسره زين هاي وطن لازم منصوب بالفتحه شلون يصير تقول منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه منع من ظهورها اشتغال المحل للمجانسه راح اعيدها طلاب هاي صعبه عليكم بس هاي راح هذه المرحله الرابعه او بالرابع الاعدادي وطن منادى منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره منع من ظهورها اشتغال المحل للمجانسه الياء لازم يجي قبلها مجرور او يجي قبلها مكسور زين هذا لازم منصوبه خلي نصوب لو كسر اخلي كسره زين والفتحه الفتحه يقول مقدره منصوبه وعلامه نصبه الفتحه المقدره قال الشاعر يا دجله الخير شوف الكلمه الاولى دجله تحتاج الى كلمه الخير لطلاب الحرف النداء يا المنادى طلاب دجله وهو مضاف والخير مضاف اليه ما دام مضاف يعني هذا منصوب منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف والخير مضاف اليه يا اما البساتين الياء حرف نداء ام طلاب منادى ام البساتيني الكلمه الاولى تحتاج الى الكلمه الثانيه حتى يتم المعنى اذا هذا مضاف مضاف اليه ما دام مضاف يعني مناداه منصوب وعلامه نصبه الفتحه طلاب النصب راح يسكون على الاسم الواقع بعد الياء مباشره اللي ورا سيعرب مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره لانه جمع تكسير بس هنانا راح تجيني منصوبه الفرق بين هاي وبين هاي اذا قال لي نكره غير مقصوده بس انصبها عفوا واذا قال لي نكره مقصوده بس ارفعها معروف مكون من كلمتين شوف طلاب العلم ايش كم كلمه اثنين وطني وطن والياء كم كلمه اثنين ليش لان الياء ضمير والضمير اسم اسم واسم راح يصيرن اسمين دجله الخير ايش كم كلمه اثنين ام البساتين ايش كم كلمه اثنين هذا كل ما يتعلق بانواع المناداه واعراب المنادى كل اثنين راح ينعربن بعراض واحد اذا كان علما او نكر مقصوده فانه مبني على في محل النصب مبني على الضم مبني على الالف مبني على الواو في محل نصب اذا كان نكره غير مقصوده او مضاف فانه منادى منصوبه علامه نصبه لو الفتحه لولياء لو الكسره بدل الفتحه الان لدينا ملاحظه مهمه وهي اذا كان الاسم معرفا بال فكيف ننادي هذا الاسم مثلا اجاني كلمه الناس وقال لي نادي على الناس كلمه الرجل نادي على الرجل الطالبات نادى على الطالبات ما اقدر اقول يا الطالبات يا الناس يا المهندس لا هذا ما دام معرف بال الى قاعده شنو القاعده طلاب اذا اردنا نداء الاسم المعرف بال يعني البادي بال التعريف ناتي بكلمه ايها اذا كان الاسم مذكرا وناتي بكلمه ايتها اذا كان مؤنثا يعني مثلا يا ايها الناس اسمعوا قولي هسه واحد راح يسال يقول وين المناداه طلاب المنادى الناس جبت يا النداء ما اقدر اقول يا الناس اسمعوا قولي لازم اجيب لها فتشي يمهد لكلمه الناس نجيب كلمه ايها اذا كان مذكر وايتها اذا كان مؤنثا هنا طلاب جبت ياه وجبت هذا الممهد اله وهذا المنادى زين وهاي الاعرابه بهاي الحاله الاعراب شلون راح يكون الياء حرف نداء انتبه اي منادى مبني على الظن في محل نصب الهال للتنبيه الناس بدل البدل يتبع المبدل منه يعني اذا هذا مرفوع هذا شبيه مرفوع بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه هاي الموضوع شويه اريدك الاعراب ما راح يطلبه من عندك اذا جاء الاسم معرفا بال ناتي بكلمه ايها قبل المعرف بال وناتي بحرف النداء الياء فتصبح يا ايها الناس المنادى راح يكون كلمه ايو والهاء راح تكون للتنبيه وهذا راح يكون بدل هاي مجرد احفظ لي اياها لان كلمه موضوع البدن راح ناخذه بصف الخامس الاعدادي موضوع شويه اعلى من مستوى ابطال يا ايتها النفس قال تعالى يا ايتها النفس المطمئنه ترجعي الى ربك راضيه مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي صدق الله العلي العظيم وما دام هذه مؤنثه نجيب كلمه يا ايتها ماشي وبعدها كلمه النفس هذا سيعرب المنادى وهذا سيعرب البدل في تقويم اللسان المطلوب اشتاق الى لقاء استاذه ام تلهف اذا الى لقاء استاذه طلاب العباره الصحيحه هي كلمه اشتاق نذهب معا ام نذهب سويه العباره الصحيحه هي نذهب معا اذا هاتان العبارهتان خاطئتان انا ادري عينك على هاي السبوره هذا واجبك اريدك تحل لي اياه واذا ما حليته ازعل ترى ها هذا واجبك السؤال عين حرف النداء عين المنادى ما نوع المنادى وما اعراب المناداه كل هذا المطالب حرف النداء منو المنادى منو نوع المنادى شنو اعراب المنادى شنو هذا اللي اريده من عندك خليها ببالك اجاباتكم كلها اشوفها اذا اجابتك صحه خلي عليها لايك واذا اجابتك خطا شغل خليها وقت اشوفكم بالتمارين واذا ما حلينها ترى ازعل اه يلا نشوفكم في محاضره القادمه ابطالي طلاب الصف الثاني المتوسط حقيقه عندما اشرح مواضيع الصف الثاني متوسط ما ادري يا اخي اتفاعل وين الموضوع ليش ما ادري لان انتم تستاهلون في امان الله زوروا موقعنا على شبكه الانترنت www المرجع دوت كوم المرجع الالكتروني طريقك نحو المعرفه