المفعول من أجله للرابع الاعدادي المنهج الجديد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف الرابع الاعدادي بفرعيه العلمي والادبي في محاضره اخرى من سلسله محاضرات قواعد اللغه العربيه محاضرتنا اليوم طلاب هو المفعول من اجله المفعول من اجله المفعول له المفعول لاجله كلهن نفس التسميه يعني المفعول من اجله ما هو المفعول من اجله ما هي علامه نصب المفعول من اجله كيف ساتعرف على ان هذه الكلمه تعرب مفعول من اجله طلاب المفاعيل طبعا المنهج للصف الرابع الاعدادي يختص بالجمله الفعليه فعل وفاعل وما يتصل بهذه الجمله مفعول به مفعول فيه وغيرها من المفاعل طلاب المفاعيل باللغه العربيه خمسه شقد عدد المفاعيل خمسه مفعول به واخذناه بالكورس الاول مفعول المطلق واخذناه قبل محاضرتين والمفعول لاجله اليوم موضوع لطلاب هو المفعول لاجله وبعد عندنا المفعول فيه ولدينا المفعول معه راح ناخذها ان شاء الله كلهم المفعول من اجله هو مصدر حاله حال المفعول المطلق هو مصدر مرفوع لو منصوب منصوب اذا توصلت بانه مصدر منصوب قلبي يعني شنو قلبي طلاب يدل على النيه نيه وقوع الفعل يبين سبب حدوث الفعل الواقع قبله طلاب هو مصدر منصوب قلبي يدل على نيه الشخص في الفعل الفلاني يبين سبب حدوث الفعل الواقع قبله يعني بهاي الحاله طلاب راح تجيني التشكيله بهذا الترتيب راح يجيني فعل وبعده سياتي فاعل وبعده سياتي اسم هذا الاسم منصوب هذا الاسم طلاب يبين سبب حصول الفعل الواقع قبله ليش انا اديت هذا الفعل بهذا السبب اذا هذا مفعول من اجله مثلا ناخذ الجمله البسيطه قمت احتراما للمعلم قام فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل فعل وفاعل احترامه شنو اعربها طلاب اولا منصوبه ثانيا مصدر من الفعل احترم احترام مصدر ومنصوب وبعد يدل على النيه لماذا قمت احتراما اذا هذا السبب طلاب الذي جعلك تقوم بهذا الفعل اذا هو مصدر منصوب يدل على سبب حدوث الفعل الواقع قبله لماذا قمت احتراما للمعلم للمعلم جارهم مجرور اذا احتراما نعربها مفعول من اجله منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره خليها ببالك طلاب المفعول من اجله علامه نصبه الفتحه فقط قاعده ثابته لالياء الكسره بدل الفتحه علامه نصبه الفتحه فقط واحد من الطلاب سال انه قال استاذ كيف نعرف انه مفعول من اجله شلون اتاكد اني قلت لك طلاب مفعول من اجله مفعول له مفعول لاجله كلهن نفس التسميه كيف نعرف انه مفعول من اجله صحه وقوعه جواب لسؤال مبدوء لماذا لو بماذا لو ماذا يعني طلاب شاكو كلمه من هاي الكلمات تعظيما اجلالا تحقيرا خشيه خوفا جراه رغبه حياء وقاحه شفقه علما جهلا وما يشابهها من النيه نيه نيه قيامك بالفعل الذي قبلها كل كلمه من هذه الكلمات تقع جواب لسؤال مبدوء بلماذا او مبدوء بلمه فانه يعرب مفعول لاجله قاعده ثابته كل كلمه تقع جواب لسؤال مبدوء بكلمه لماذا اولمه فانه يعرب مفعول من اجله والدليل اسال هنانا لماذا طلاب لماذا قمت جاوب احتراما اذا هذا الكلمه وقعت جواب لسؤال مبدوءه بكلمه لماذا يقول طلاب لماذا تقول لما نفسيتها السبب لان ما هو اسم الاستفهام الاصلي ومرات يضيفون لذا شو تصير ماذا جبت اللام اصبحت لماذا ما هو الاسم الاصلي ما يضيفون لذا طبعا هاي منهج السادس جبت حرف الجر قاعد اعدل باللغه العربيه اذا ما الاستفهاميه سبقت بحرف جر يحذف الفها للتخفيف ونضع فتحه فتصبح لمى كل كلمه تقع جواب لسؤال مبدوء لماذا او لم فانها تعرب مفعول من اجله ناخذ بعض الامثله والايات القرانيه ونطبق على الابيات الشعريه عندكم مذكوره بالمنهج فعمل النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم على رفع الظلم احتراما للناس راح اسال بسؤال مبدوء بكلمه لماذا او لمه لماذا عمل النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم على رفع الظلم جاوبني راح تجاوبني تقول لي احتراما لاجل الاحترام النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم قام به رفع الظلم اذا احتراما مفعول لاجله منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره شلون تاكدت وقعت جواب لسؤال مبدوء بماذا تجيب لماذا تجيب لي جوابك صحيح اي وحده من عندهن اختارها مو طلاب لمه اللام مكسوره والميم مفتوحه قاتلنا دفاعا عن الوطن راح القي كلمه منصوبه وينها دفاعا بالله خلني اسالك كلمه لماذا راح اسالك لماذا قاتلنا لو فرضا سالت جندي لماذا قاتلتم سيقول لك قاتلنا دفاعا عن الوطن طبعا كل التحيه والحب والاحترام الى ابطالنا في القوات الامنيه من اقل جندي الى اعلاه رتبه مخلص في عمله ومجد فيه واجبه لماذا قاتلناه دفاعا اذا هذه وقعت جواب لسؤال مبدوء لماذا اذا تعرب مفعول لاجله والمفعول لاجله منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره المعتدي ياكل اموال اليتامى ابتغاء مرعي بطنه راح اسالك سؤال لمى المعتدي ياكل اموال اليتامى راح تقول لي ابتغاءه اذا هذه وقعت جواب لسؤال مبدوءة بكلمه لماذا او لمه ما دام وقعت فانها تعرب مفعول لاجله والمفعول لاجله طلاب منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره ما فرضا عند الجمله الاخرى تجاوز الصديق عن هفوه صديقه بقاء لصداقتهما راح اسالك بسؤال مبدوء بلماذا والتجاوبني يلا لماذا تجاوز صديق تجاوز الصديق عن هفوه صديقه ليش شنو السبب شنو النيه اللي بداخل الصديق اللي جعلت الصديق يعمل هذا الفعل وهو تجاوز الهفوه راح تقول لي ابقاء لاجل الابقاء اذا هذا مفعول لاجله منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره ناتي الى بعض الايات القرانيه قال تعالى ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله اسال سؤال مبدوء بكلمه لماذا لماذا ينفقون اموالهم ابتغاءه ابتغاء مصدر او منصوب وقلبي الانسان عندما انفق امواله لديه نيه في قلبه اذا هذا الاسم مصدر ومنصوب قلبي يدل على سبب قيام الفعل الاول لماذا قاموا بانفاق الاموال ابتغاء اذا هذا مفعول لاجله منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف ومرضات مضاف اليه خليها بالك طلاب اذا اجت وراء كلمه مجروره فانه يعرب مضاف واذا كان مضاف فانه بالمنصوب بالفتحه فقط بينما اذا كان غير مضاف يعني اذا جاء بعده جاره مجرور او ليست كلمه مضافه اليه فانه بتنوين الفتح اذا ما مضاف فانه بالفتحتين منصوب علامه نصبه الفتحه اذا مضاف منصوب وعلامه نصبه الفتحه بس الفرق هنانا بدون تنوين وهنانا بتنوين الفتح علامه نصب المفعول لاجله هي الفتحه فقط قال تعالى يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت راح اسال بسؤال مبدوء بلماذا لماذا يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر هنا اولا مصدر ثانيا منصوب ويدل على مصدر قلبي يعني نيه الشخص لماذا يجعلون اصابعهم اذا حذر حذر طلاب مفعول لاجله منصوبه وعلامه اسمه الفتحه الظاهره على اخره وهم مضاف والموت مضاف اليه قال الشاعر يقضي حياء ويغضى من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم اثنانها اسال سؤال لماذا يقضي لماذا يرضي الامام زين العابدين طبعا هذه القصيده قيلت في حق الامام زين العابدين عليه السلام قالها احد الشعراء في العصر الاموي يا سائلي اين حلت جود والكرم وعندي جواب اذا طلابه قدموه هذا الذي تعرف البطحاء وطاته هو البيت يعرفه والحل والحرم هذا التقي النقي الطاهر العلم الى اخر القصيده طبعا طلاب يغذي حياء لماذا يغذي لما زين العابدين حياء لاجل الحياه يغلي يغضي طلاب بمعنى يقرب جفونه يعني اشبه باغماض العينين لا يغمضها ولا يفتحها وانما يقضي يقرب بين جفنيه لماذا الامام زين العابدين حياء من السؤال طلاب السائل عندما ياتي الى الامام زين العابدين الامام زين العابدين من شده حيائه من ان هذا سائل وان عليه مظاهر السؤال يقضي حياء من الحياه يغمض عينيه او يغمض عينيه لذلك هنا مفعول لاجله منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره اذا هنا مفعول لاجله ويغضى من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم قال تعالى ولا تقتلوا اولادكم خشيه عملاق لماذا يقتلون اولادهم خشيته اذا هذا مفعول لاجله منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف واملاق مضاف اليه قال الشاعر قربت وما شوقا الى البيض اطرب ولا لعبا وفي الشيب يلعب هنا المطلوب عندي وما شوقا الى البيض اطربه ولا لعبا يقول لي هنا انا مفعول لاجله شلون عرفته راح اقول لك شلون عرفته هذا مفعول لاجلي وهذا مفعول لاجلي اسال سؤال لماذا اطرق لماذا اطرب شوقا لماذا العب او لماذا يلعب ولا لعبا اذا هنا وقعت جواب لسؤال مبدوء بكلمه لما او لماذا مبدوء بلمه مبدوء بلماضه نفس المطلب ناتي الان الى ملاحظه بسيطه على وهي من الممكن ان ياتي المفعول من اجله للمصدر العام العمل فعله يعني ما راح القى فعل بالجمله راح القي من الفعل من الممكن ان ياتي مفعول من اجله لهذا المصدر مثل من مثلا عندي الجمله التاليه على الطالب قراءه الدروس بشكل مفصل لماذا على الطالب قراءه الدروس بشكل مفصل استعدادا للاختبارات الصعبه اذا جواب هنانا ما دام وقعت جواب لسؤال مبدوء بكلمه لماذا فانه يعرب مفعول لاجله هنا طلاب مفعول لاجله والمفعول لاجله منصوبه علامه نصبه الفتحه هسه تقول لي مفعول من اجله ادور على فعل وينه يلا على الطالب قراءه الدروس بشكل يوم ماكو فعل اذا هنا مصدر من الفعل قراه هو قراءه حتى وان كان مصدر فانه ياخذ مفعول من اجله السبب الذي جعل الطالب يقرا الدروس بشكل مفصل هو الاستعداد للاختبارات هذا كل ما يتعلق فيه المفعول من اجله او المفعول له او المفعول لاجله من اجله له من اجله وهي نفس المعنى ناتي الان الى فقره تقويم اللسان نقول انهكه العمل ام نهكه العمل طلاب العباره الصحيحه هي نهكه العمل السبب لان الفعل من الفعل او لان الفعل الاصلي لهذه العباره هي الفعل نهكه وهو فعل ثلاثي وانهك طلاب فعل رباعي ولا يوجد لدينا فعل رباعي من الفعل انهكه لدينا الفعل نهكه والدليل الدليل بانه من الاصح منهوك ام منهك اذا كان الفعل ثلاثيا ويراد اصابه او صياغه اسم مفعول منه فيساق على وزن مفعول ما دام ثلاثي نهكه فانه يصار على وزن مفعول فهو منهوك اذا هذه العباره الصحيحه منهك عباره خاطئه هذا كل ما يتعلق بفقره تقويم اللسان ناتي الان الى الواجب الواجب اللي اريده الطلاب انا كل محاضره انطيك واجب الواجب لازم تحله حتى اشوفك مركز وياي فاهم الماده لو ما فاهمها خليها ببالك اذا ما حليت الواجب يعني انت ما فاهم الدرس ما فهمت الدرس علي هواي اساتذه اروح لهم اقرا عليهم اهم شي مصلحتك قلت لك واقول لك وراح اقول لك اهم شيء مصلحتك وين تصير مصلحتك اتبعها ابد لا تضحك بمصلحتك من اجل الاخرين ابد لا تجامل بحياتك العمليه بحياتك اليوميه مصلحتك وين تصير روح وراها ماكو مجامله بمصلحتك على حسابك الخاص لا تجامل شبابنا ابطال حسابك الخاص ابد لا تجامل عليه وين تصير مصلحتك اتبعها الى هنا وناتي الى نهايه موضوعنا وهو موضوع بسيط وسهل في متناول اليدين من عندك تاخذ من هذا الموضوع درجه كامله وتجي ان شاء الله مو صعبه درجه كامله ابد اطلاقا اجتهاد جد مثابره ملاحظات تكتبهن تنزل تمارين تحلهن تاخذ الدرجه الكامله طلاب على الاغلب هذا المفاعل راح يجيك السؤال الوارد عين المفاعيل وبين انواعها يعني مفعول به لو مفعول فيه لو مفعول من اجله لو مفعول مطلق لو مفعول معه هذا كله ما يمكن ان اقدمه لكم شبابي ابطالي امنياتي لكم بالموفقيه والنجاح فالنجاحكم يدخل السرور الى قلبي كثيرا كثيرا نراكم في محاضره اخرى في امان الله زوروا موقعنا على شبكه الانترنت المرجع دوت كوم المرجع الالكتروني طريقك نحو المعرفه