تفسير سوره الضحى للشيخ الشعراوى رحمه الله

والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى نجد هنا قسم والضحى والليل اذا سجى حين يقسم الحق بالضحى والليل اذا سجى اقسم بمتبول ضحوه وليل والضح وه محل الكدح كتح العمل والتعب والنصر والليل مكان السكون والراحه فكان الح ق يلفتهم الى قضيه وجوديه هذه القضيه الوجوديه انكم في احوالكم العاديه تتعبون نهارا في ضحا وياتي الليل فتحتاج الى ان تسكنوا والى ان ترتاحوا اذا فالسكون والراحه من كل امر مجهد امر طبيعي وليس مجيء الليل بعد الضحى معناه ان الضحى لا ياتي الله ولكن معناه انك تهدا وتسكن لتستقبل ضحى الغد بنشاط تستقبله بحيويه فيقول الايه الكونيه موجوده والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قل وتجي هنا العباره المنبئ بجمال الاداء في الاسلوب من الله لمحمد ما ودعك تجد هنا ضمير ضمير محمد ك ما ودعك لان التوديع قد يكون للحبيب ودعت حبيبك مسافر ولكن القلى لا يكون الا لعدو فلما جاء ولو مع النفي قال ما ودعك ولم يقل وما قلاك بل وما قلى بس ما جابش الكاف حتى مع النفي فكانه مع التوديع جاء بالضمير معه ومع القلى لم ياتي بالضمير فكانهم يقول يا قوم يا من تقولون ان رب محمد انتم مخطئون لانكم لم تلتفتوا الى مظاهر الكون مظاهر الكون ضحا فيه عمل ضحا فيه اجهاد ليل فيه سكون ففت الوحي سكون يهدا بعده صلى الله عليه وسلم من مشقات ومتاعب الوحي حتى يستانف نشاطه من جديد ولذلك هيقول له ولا الاخره خير لك من الاولى ما تفتكروش ان الاخره هي الدار الاخره المره الاخره في الوحد خير لك من الاولى هي التي ستطول وستمتد الى ان يكمل الله لك هذه الرساله وبعد ذلك تجد العجب في هذه الصوره انها جاءت على طريقه العرب بما لم ياتي به العرب الايه فيها قسم وهو والضحى والليل اذا سجى ثم فيها تسع ايات لو رتبت التسع ايات الثلاثه واحد اين 3 وجبت اربعه تحت واحد وخمسه وسته وبعدين جبت سبعه تحته يعني عملت تهم ثلاثه الاول والثلاثه التانيين تحتهم والثلاثه الاخيرين في عندي تسع ايات تجد الايه الاولى بعدها الايه الرابعه بعدها الايه السابعه وتجد الايه الانيه بعدها الايه الخامسه بعدها الايه الثامنه وبعدين تجد الايه الثالثه بعدها الايه السادسه بعدها الايه التاسعه واعملها كل واحد ياتي كده بورقه ويكتب الثلاث ايات كده والثلاث ايات الثانيين تحتهم والثلاث ايات الاخيرين بعدهم تجد انها حكم في الثلاث ايات الاولى احكام صادره والايات الثلاثه الثانيه دليل والايات الثلاثه الثالثه مطلوبات اذا فالسور فيها تسع ايهل برض عشان والضحى نعم والضحى والليل اذا سجى قسم ما ودعك ربك وما قلى ولا الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى دي كلها وعد من الله فاذا جئت للايه الاولى ما ودعك ربك وما قل تاتي الايه الرابعه تقول ايه يجدك يما فاوى يبقى كيف يقوك وكيف يودعك وهو وجدك يتيما قبل ان تكون له حاجه عندك في ان تكون رسول اذا كنت يتيم وما وعك ولا فكيف اذا ارسلك رسول يبقى يقوك وما دام الله قد صنع معك ذلك ما ودعك وما قلاك بدليل انه وجدك يتيما فاوات اما اليتيم فلا تقهر تبقى اذا الثلاث ايات ايه مطلو وعد ودليل ومطلوب تمسك الايات اللي بعدها تجدها بهذا الشكل ايضا اذا اقرا السوره على انها قسم وتسع ايات الثلاث ايات الاولى عباره عن وعد من الله واخبار الايات الثلاثه الثانيه انما هي ادله على كذبهم الايات الثلاثه مطلوبات لهذه الاشياء اظن لا نحتاج الى تعليق وانما نقدم خالص الشكر ولا تكفي كلمات الشكر ولذلك ماطولش فيها ولا يبقى الا الرجاء والامل في لقاء جديد واخر ان شاء الله مع فضيله الاستاذ الشيخ محمد الشعراوي الاستاذ بكليه الشريعه بجامعه الملك عبد العزيز بجده بالمملكه العربيه السعوديه نشكركم ونشكر فضيله استاذنا الجليل ونرجو ان نلتقي معكم ايها الاخوه دائما على خير والسلام عليكم ورحمه الله