الممنوع من الصرف القواعد بكالوريا علمي أدبي لغة عربية

السلام عليكم درس قواعد بعنوان ممنوع من الصرف الممنوع من الصرف اول شغله لازم اعرف انه هو اسم يجر بالفتحه نيابه عن الكسره ولا ينون اذا انا بدي اعرف انه هو يجر بالفتحه بدال الكسره ولا ينوم شوفوا لي هال المثال هذا لما بقول وصل عثمان شوفوا كلمه عثمان هون ليش ما قلت عثمان ليش قلت عثمان ما نون الى دمشق دمشق المفروض اسم مجرور قبل حرف جر ليش حطيت فتحه ما جريتها بكسره ومر بمساجد طيب قبل حرف جر ليش قلتي مساجده ما قلتي مساجد بمساجد كبيره هذا هو الممنوع من الصرف انا لما بدي احكي جمله لما بدي اقراها بدي راعي اذا في كلمه ممنوعه من الصرف اني ما نونها واني جر بفتحه نيابه عن الكسره السؤال المنطقي هون استاذ انت كيف عرفت انه هي ممنوعه من الصرف وهي ممنوعه من الصرف وهي ممنوعه من الصرف صرف وهذا هو محتوى درسي بقول اول شيء انه انواع الممنوع من الصرف اسم العلم اسم العلم باللغه العربيه واسع شوي يعني اسماء العلم انواع كثير نحن في عننا من اسماء العلم هي مجموعه من الانواع هي التي تكون ممنوعه من الصرف شو هي هي الانواع قال اسم العلم المؤنث لفظا او حقيقه المؤنث اللفظي باختصار سجلها ملاحظه اذا ملاقيه صعبه هي مارقه عليك قبل هلا المؤنث اللفظي هو اسم شب بينتهي بتاء مربوط هذا هو المؤنث اللفظي هو اوسع من هيك بس هذا القدر كافي اسم شد بينتهي بتاء مربوطه لما بقول مثلا حمزه لما بقول اسامه قتيبه معاويه كل هذه الاسماء هي اسم علم مؤنث لفظي لانه ينتهي بتاء مربوطه طيب المؤنث الحقيقي المؤنث الحقيقي هو اسم البنت لما بقول سعاد مثلا سعاد هذا مؤنث حقيقي لانه هو اسم بنت في انواع اخرى للمؤنث ما لي شغل فيها بيكفيني هذول النوعين مؤنث لفظي ومؤنث حقيقي ما بدي اكثر من هيك اسم بنت بيكون مؤنث حقيقي اسم شب بينتهي بتاء مربوطه بيكون مؤنث لفظي انتهت القصه بعدين قالوا لي في عندي اسم العلم الاعجمي ولاحظوا كل مره عم بقول علم يعني لما بقول ليش حمزه ممنوعه من الصرف ما بصير الطالب يقول لي مؤنث لفظي ويسكت لازم يقول لي اسم علم مؤنث لفظي او هي اسم علم مؤنث حقيقي اجابه كامله طبعا هي فراغات بس يعني بدك تعرف انت الفراغ هذا اللي محطوط صح يعني اللي محطوط قدامك هيك العباره محطوطه بهذا الشكل مشان تعرف تختار الصحيحه اسم علم اعجمي اسم العلم الاعجمي القاعده تبعه انه ما له جذر عربي يعني انا بعطيك اسم فهو اسم علم لكن ما له جذر عربي فبالتالي بيكون اعجمي مثل مثلا تشرين تشرين لو حاولت طالع الجذر تبعها شو بده يطلع تشرن يعني ماله جذر عربي وكذلك مثلا ابراهيم بهمه بده يكون الجذر ما له جذر عربي بلاقيها بابراهيم بلاقيها بتشرين فبالتالي هذا اسم علم اعجمي وغالبا اسماء المدن راح تكون اسماء علام اعجميه واسماء الانبياء في اغلبها اعجمي المزيد بالف ونون المزيد بالف ونون مثل مثلا عثمان عدنان قال هذا بلاحظ انه جذره عثم بس زيد عليه الف ونون مثل عدنان هو عدن زيد عليه الف ونون فهذا اسم علام زيد بالف ونون لذلك هو ممنوع من الصرف شوفوا شلون هلا عرفنا عثمان ليش ممنوع من الصرف هون وعرفنا دمشق ليش ممنوع من الص رفون علم اعجمي وهذا علم مزيد بالف ونون بعدين قالوا لي علم على وزن الفعل شو يعني علم على وزن الفعل يعني هو الاسم نفسه يصح ان يكون فعلا ويصح ان يكون اسما ضمن هالحدود هي لطالب البكالوريا منيح هذا التعريف يصح ان يكون فعلا ويصح ان يكون اسما مثلا انا لما بقول يزيد يزيد هي لاحظوا انا لو قلت يزيد تلميذ مجتهد اسم طيب لو قلت مثلا يزيد المال اذا ادخرته صارت فعل مثل مثلا لما بقول احمد قال لما بقول احمد تلميذ مجتهد قال هذا اسم طيب لو قلت احمد الله على نعمه هذا فعل فهذا الاسم يلي يجوز ان يكون اسما ويجوز ان يكون فعلا هذا بقول عليه ممنوع من الصرف لانه اسم علم على وزن الفعل بعدين قالوا لي منقول الى وزن فعل يعني هو كان اصله شيء ونقل الى وزن فعل كيف يعني هذا معرفته جدا سهله يعني انا بس شوف اسم ووزنه فعل مثل عمر مثل مضر مثل هبل مثل زحل كلها هي اسماء علم هي اسم علم لشخص اسم علم لشخص زحل اسم علم لكوكب هبل اسم علم لصنم فبالتالي هذه الاسماء هي اسماء علم ممنوعه من الصرف لانها علم منقول الى وزن فعل يعني هي كان اصلها عامر نقلت الى عمر ما بيهمني شو كان اصله المهم انها نقلت الى فعل طيب مركب تركيبا مزجيا قالوا لي في عندي اسمين ومزيج ببعضهما واهم اسمين احفظهم حضره موت وبعلبك فانا بحفظ حضره موت وبعلبك هول بيقولوا انه كان اصله حضر وموت بعلبك فبالتالي مزجا ببعضهما ممنع من الصرف فهذا اسم علم ممنوع من الصرف لانه علم مركب تركيبا مزجيا هي بالنسبه للقسم الاول من الممنوع من الصرف وهو اسماء العلم والسؤال ليش ان مننع هذا الاسم من الصرف بعطيك هذا الاسم مثلا سعاد وبعطيك عده احتمالات انت بدك تختار الصح بجي للنوع الثاني اللي هو الصفه النكره على وزن افعال مؤنثها فعلا او فعلان مؤنثها فعلا هون الطالب لازم ينتبه انه في عده امور لازم يكون بيعرفها اول شي صفه ثاني شيء هي الصفه نكره ثالث شيء بد يكون وزنها افعل رابع شيء ب يكون مؤنثه فعله فبالتالي انا عندي اربع شغلات بم يجتمعوا بالكلمه فمثلا انا لو قلت احمر قال هي صفه نكره على وزن افعل مؤنثها فعلا لو قلت اكحل صفه نكره على وزن افعال مؤنثها فعلا لو قلت اعرج ايضا صفه نكره على وزن افعل مؤنثها فعلا مؤنثه حمراء كحله عرجا وهون بنذكر شغله انه هذا الوزن بيمتاز بقصه انه بدل على لون او عيب او حليه لون وعيب وحليه حليه هي الزينه يعني الابحر وفي عندي وزن ثاني فعلان فعله مثل عطشان غضبان ايضا مثلا لو قلت غضبان قال هذا صفه نكره على وزن فعل مؤنثها فعلا لهيك هي ممنوعه من الصرف هذا النوع الثاني من الممنو من الصرف اللي هو الصفه النكره وانتبهوا عم بقول اربع شغلات سوا صفه ونكره والوزن كذا والمؤنث تبعها كذا فبالتالي بتكون ممنوعه من الصرف بعدين عندي صيغ منتهى الجموع صيغ منتهى الجموع قبل ما احط مثال عليها شو هي صيغ منتهى الجموع قالوا لي هي كل جمع تكسير جمع التكسير اوزانه كثيره فوق ال 20 وزن فانا عندي اي جمع تكسير من هدول جموع التكسير الليي انا المفروض تكون يعني اذا شفت جمع التكسير اعرفه اي جمع تكسير بينتهي بالف باخره في الف وبعد منها في حرفين كيف يعني لو قلت مثلا كلمه مساجد قال كلمه مساجد بتلاحظوا معي انتهت بالف وبعدين منها في حرفين فهذا اسمه من صيغ منتهى الجموع شوفوا مثلا الفرق بين مساجد وبين عقود عقود هي جمع تكسير ما في الف اخرها فبالتالي هي مو من صياغ منتهى الجموع صيغ منتهى الجموع بده يكون باخرها في الف وبعد الالف في حرفين او باخرها في الف وبعد الالف في ثلاث حروف هي الف وبعد منها في ثلاث حروف وال وسطاني ساكن عصافير شوفوا شلون عصافير هي ثلاث حروف بعد الالف والوسطاني ساكن هي هي صيغ منتهى الجموع فانا اذا شفت كلمه من صيغ منتهى الجموع مباشره بقول لي انها من صيغ منتهى الجموع فبالتالي هي ممنوعه من الصرف مثل لما بقول مساجد مثل لما بقول مصابيح او اي كلمه من هذول الجموع اللي بيكون بنهايتهم في الف وبعدها حرفين او الف وبعدها ثلاث حروف وهلا صرنا بنعرف ليش مساجد اللي مرقت معنا هون ممنوعه من الصرف بعدين قالوا لي الاسم المختوم بالف التانيث الف التانيث لها نوعين الف التانيث الممدوده والف التانيث المقصوره شو المقصود بالاولى وشو المقصود بالثانيه كمان في عندي فائده هون قالوا لي الف التانيث الممدوده همزه زائده بعد الف زائده في نهايه الكلمه كيف يعني مثلا انا لو قلت صحراء صحراء شو وزنها وزنها فعلاء فيها همزه زائده كيف عرفت انا انه هي همزه زائده انا لما حطيتها بالميزان الصرفي ما قابلت فاء الكلمه ولا عين الكلمه ولا للام الكلمه والفاء والعين واللام هي الحروف الاصول اما الالف هون زائده الهمزه زائده فهي قابله الهمزه معناتها هي زائده اذا هي همزه زائده بعدها الف زائده وهي الف زائده همزه زائده بعدها الف زائده بتكون الف التاليف الممدوده استاذ هي الهمزه اسمها الف ايه هي الهمزه اسمها الف هي الهمزه اللي هون اسمها الف التانيث الممدوده هيك اسمها ليش يعني ما بيهمنا تفاصيل شوي ما نشغل فيها انه كانت الف ون قلبت همسه ما بيهمني انا اللي بيهمني انه اسمها الف التانيث الممدوده ممنوع من الصرف لانه انتهى بالف التانيث الممدوده ه تمر معنا هون الف التانيث المقصوره هي الف زائده في نهايه الاسم مثلا كلمه ذكرى كلمه ذكرى هي شو وزنها اه وزنها فعله فبتلاكي الكلمه ولا لام الكلمه هي الف زياده بنهايه الكلمه هي اسمها الف التانيث المقصوره بيجي لهون قالوا لي اذا كان الاسم مختوم بالف التانيث الممدوده او المقصوره بون ممنوع من الصرف مثل كلمه بيداء مثلا بيداء ممنوع من الصرف لانها اسم مختوم بالف التانيث الممدوده مثل حتى حمراء اسم مختوم بالف التانيث الممدوده صفراء عرجاء اسم مختوم بالف التانيث الممدوده يعني لا تيجوا تقولوا لي حطوا لي اياها هون تقولوا لي صفه نكره على وزن فعل مؤنث مذكرها افع ما بقلب بالقاعده نحن هي الف التانيث الممدوده طيب المقصوره مثل كلمه ذكرى كلمه حبل هي الف التانيث كلمه عطشه هي الف التانيث المقصوره الممنوع من الصرف في معلومه لازم نعرفها عنه مهمه جدا يجر الممنوع من الصرف الكسره طيب نحن متفقين انه الممنوع من الصرف يجر بالفتحه قال لا في حالات يجر فيها بالكسره امتى اذا كان معرفا بال مجرد ما عرف الممنوع من الصرف بال صار يجر بالكسره ما دي ينجر بالفتحه كيف يعني يعني انا مثلا بعرف انه انا بقول مثلا مررت بمساجد ومساجده مجروره بالفتحه نيابه عن الكسره لانها ممنوعه من الصرف طيب انا لو ادخلت ق التعريف لو قمت هي وحطيت ق التعريف هون كيف تصير راح اقول مررت بالمساجد وصارت اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره في اخره وما بقى اجيب سيره الممنوع من الصرف ابدا خلص صار مجرور بالكسره معرف او اذا كان مضافا كلمه مضاف تذكر معي لما بقول مضاف يعني ما بعده مضاف اليه لما بقول مضاف يعني ما بعده مضاف اليه مثلا لو انا قلت مثلا مررت بمساجد بمشقه كلمه مساجد هي اللي هون قال هي مضاف ليش مضاف لانه اجا بعدها مضاف اليه هي الكلمه اعرابها مضاف اليه مضاف اليه مجرور وعلامه جره الفتحه نيابه عن الكسره لانه ممنوع مصر طيب هي الكلمه اللي هون بما انه صارت مضاف صارت بتنجر بالكسره موقع الاعرابي مجروره يفترض تكون مجروره بالفتحه لانه ممنوعه من الصرف لما صارت مضاف صارت مجروره بالكسره فانا بقول اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره في اخره شو السبب لانه صارت كلمه مضافه يعني بعدها مضاف اليه ما بقى احط فتحه بينما لو انا انتزعت المضاف اليه رجع الجمله مررته بمساجد ما عادي اقدر احط كسره حط المضاف اليه صر اجباري حت كسرها هون بما انه مجروره الكلمه بالباء الحاله الثالثه والاخيره وهي يفترض ما ينسال الطالب عنها بس مشان اذا شافها بالقصائد ما يستغربها الضروره الشعريه الضروره الشعريه بتخلي الشاعر يمكن ان يجر الكلمه الممنوعه من الصرف ايمتى ما بده ويستطيع ان ينونه مثل مرا معنا مثلا اصيد ضاقت به صحرائه اصيد هي اذا بنيجي لل المزبوط هي صفه نكره على وزن افعال مؤنثها فعل ليش الشاعر نونه قال هي ضروره شعريه هو كان لازم يقول اصيد مثل حكايتها فطالت الى سوريتين سوريتين هي شوفوا شلون نو وجرى فبالتالي كمان هي ضروره شعريه وهذا امر طبيعي بالشعر ما عليه اي مشكله طيب خلينا نروح على المهم كيف ممكن انسال عن هذا الدرس شو طريقه السؤال اللي رح تجي قال ممكن يقول لي مثلا الكلمه ممنوعه من الصرف لانها بحط لي كلمه بين قوسين وبيقول لي هي الكلمه ممنوعه من الصرف لانها وبيحط لي احتمالات يعني مثلا على مؤنث حقيق علم مؤنث لفظي اي علم اعجمي علم مزيد بالف ونون فانا شو بدي اختار اجباري هون راح يكون الخيار الصحيح انه كلمه ايار هي علم اعجمي اسماء الاشهر كلها اعجميه فبالتالي ايار ممنوع من الصرف لانه علم اعجمي ممكن السؤال يجي بطريقه اخرى احط لي جمله يقول لي الجمله الصحيحه من الجمل الاتيه ويحط لي جمل وفيها ممنوع من الصرف مثلا اضات مصابيح جميله اضات مصابيح جميله اضات مصابيح جميله اضات مصابيح جميله انو العباره الصحيحه طبعا كلمه مصابيح ممنوعه من الصرف شلون نوهون هي اجباري الجمله غلط دائما بالتمت ستبعد الغلط وعلى فكره بالتمت بحاول دائما استبعد الغلط اذا في غلط استبعده دا الصح اضات مصابيح جميله جميله طيب هلا هي مصابيح المفعول به هون فعلا عليها فتحه صح بس هي شو هي جميله ليش منع كلمه جميله من الصرف هي مو ممنوعه من الصرف مو من حالات المنع من الصرف معنات هي الجمله غلط اضات مصابح جميله فعلا مصابح منع من الصف ونصب وعلامه نصبها الفتحه وما في تنوين لانه ممنوع من الصرف وجميله هي الكلمه مصروفه فهي صفه منصوبه وعلامه نصبها الفتحه فهي الجمله صح الاخيره اضت مصابيحه جميلت شو اللي جرى هي الكلمه فبالتالي هي الجمله غلط اذا هي الاجابه الصح ممكن السؤال يكون بطريقه اخرى بعد تجريد ما تحته خط من ق التعريف تصبح الجمله شوفوا الجمله الاولانيه كتبت بالقلم الاحمر قال هي الجمله هيك صحيحه طيب انا لما بجرد الكلمات اللي تحتهم ق تعريف م منهم قال التعريف كيف بدها تصير الجمله كتبت بقلم احمرين هلا هي بقلمين حطينا لها تنوين الجر لانه مجروره بالباء طيب هي احمرين ممنوعه من الصرف شلون حط لها تنوين وكسره هي غلط كتبت بقلم احمرا هلا هي ممنوعه من من الصرف يعني تجر فتحه نياب عن الكسره بس لا تنوم فبالتالي هي غلط كتبت بقلم احمر هلا هون ليش حاطت انا كسره مالي حاطط تنوين بقلمي الكلمه ممنوعه من الصرف شيء هي نقطه وثاني شيء لو كانت ممنوعه من الصرف بجره بكسره ولا بفتحه فهي الجمله غلط لازم اقول بقلم كتبت بقلم احمر فعلا هي الكلمه مصروفه فانا حطيت لها تنوين وهي الممنوعه من الصرف فهي صفه مجروره وعلامه جرها الفتحه نيابه عن الكسره بانها ممنوعه من الصرف وهي الجمله الصحيحه هيك ممكن تكون الاسئله وهيك بكون انتهى معنا درس الممنوع من الصرف ان شاء الله تكونوا استفدتوا يا رب