حل تدريبات اسلوب التعجب كتاب كيان 2026 الصف الثاني الثانوي أ محمد الحداد

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حبايبنا طلاب ثانيه ثانوي في كل مكان جاي لك النهارده من كتاب كيان ومعانا مجموعه من الاسئله مميزه جدا على اسلوب التعجب هتفرمهولك وتراجعهولك تكات الدرس وكمان اعراباته الاساسيه نبدا نسمي الله يلا بينا بسم الله اول سؤال معانا بيقول يا لك من مدرس عبقري الجمله تدل على التعجب بصيغه سماعيه ايوه الاجابه سماعيه رقم واحد اصل التعجب القياسي عندنا له شكلين في اللغه العربيه يا اما تكون الصيغه بتاعته ما افعل يعني يتقال كده ما اجمل المدرس او افعل ب اجمل بالمدرس فهو ما استخدمش لا دي ولا دي ما اقدرش اقول قياسيه ولا نفي تعجبي عشان ده نداء تعجبي ولا استفهام انكاري عشان ده اصلا مش استفهام ده نداء ما اروع التحلي بمكارم الاخلاق الراجل بيتدرج معانا في الاسئله بيسالنا عن النوع ما اللي بدا اسلوب التعجب فاكيد الاجابه ج انها تعجبيه ما التعجبيه اللي بعدها بقى بيسالنا عن اعرابها ما تعجبيه بتعرب ايه ما التعجبيه اتعلم مني كده اسم وبدا يعرب مبتدا يعني ما تعجبيه لما نعربها في اللغه العربيه بنقول عنها كده اسم تعجب او اسم مبني على السكون على السكون في محل رفع مبتدا فالاجابه رقم دال اجمل بالاخلاق الفاضله اعراب كلمه اجمل كلمه اجمل في صيغه افعل بي هي فعل ماضي فعل ماض على صيغه الامر يعني هو ماضي بس شكله امر للتعجب يبقى الاجابه رقم دال فعل ماض على صيغه الامر او سلطه الامر للتعجب اروع بصفاء ماء النيل الباء في كلمه صفاء هل هي حرف جر اصلي ولا حرف جر زائد ولا شبيه بالزائد ولا تعجبي ب طب اروع اللي موجوده هنا عباره عن فعل والصفاء اللي موجوده هنا عباره عن فاعل ما هو كل فعل لازم له فاعل اذا الباء اللي موجوده بين الاثنين باء زائده يا نور العين يبقى حرف جر زائد ما احسن الكتب ما احسن الكتبي وعايزني اعرب كلمه احسن في الجملتين بص يا سيدي في الجمله الاولانيه ده اسلوب استفهام اللي عرفني حاجتين اول حاجه ان جاب كلمه احسنوا وعليها ضمه ففهمت اللي قدامي ده مش اسلوب تعجب ده اسلوب استفهام بيسال وكانه بيسالني ايه هي احسن الكتباني حاجه عامل لي في الاخر كمان علامه استفهام لما اجي اعرف بقى انا بمسك الاولانيه ما الاولانيه الاستفهاميه ويجوز فيها اعرابين يجوز فيها مبتدا ويجوز فيها خبر فانا هعربها الاعراب الاولاني مبتدا كلمه احسن بقى اللي جت وراها ما هي الا عباره عن اسم اسم تفضيل يعرب حسب موقعه في الجمله فكلمه احسنوا لما بعربها بعربها خبر يبقى ما احسنه في الاستفهام عند استخدام اسم التفضيل اسم التفضيل بيعرب حسب موقوعه في الجمله وما الاستفهاميه تعرى مبتدا فالاولانيه كده تعرب كلمه احسن خبر وعباره عن اسم تفضيل اما في الجمله الثانيه ده اسلوب تعجب واللي عرفني انه عامل في الاخر علامه تعجب وانه كمان جايب كلمه احسن النون عليها فتحه لان اعربها كلمه احسنه لوحدها عباره عن فعل فعل ماض مبني على الفتح هو هنا على فكره ما طلبش الاعرابات هنا بيقول لي الاولى ايه فالاولى اسم طب والتانيه ايه في الثانيه فعل ممكن طالب حتى لو ما يعرفش اعراب ما الاستفهاميه مبتدا واللي وراه خبر يقدر لوحده منه في نفسه يقول ان اول واحده اسم كانه بيسالني ما احسن الكتب فقول له والله القران احسن الكتب يبقى ساعتها كلمه احسن دي اسم هنا بقى اللي جاي بيقول لي اعرب طيب هو نفس الجمله اللي فوق وتعال انت بجد فكر في الاعراب مش احسن الاولانيه اسم نك نكره والكتب اللي جت وراها معرفه النكره لما تيجي بعد المعرفه بتعرب مضاف اليه فيبقى اول واحده مضاف اليه انما في الثانيه ده اسلوب تعجب اسلوب تعجب يعني المتعجب منه يعرب مفعول به فالاجابه دال اول واحده مضاف اليه انما الثانيه مفعول به ما اجمل السماء زرقه انا عندي قاعده بتقول الاتي لو عندي كلمه نكره جت بعد اسم التفضيل الكلمه النكره بتعرب تمييز فكلمه زرقه تمييز منصوب وعلامه علامه نصبي الفتحه ومن ضمن علامات التاكد من ان الكلمه اللي قدامي تمييز اني احولها ما اجمل زرقه السماء طالما اقدر احولها واقلبها تبقى مليون في الم تمييز اكرم بالامانه انا قلت ان الباء حرف جر زاد وان كلمه الامانه فاعل بس فاعل بالكسره فنقول ساعتها فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا او فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره طب تعالوا نبص على الاختيارات كاتب لي في ج فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ايوه هي دي الاجابه الصح كاتب لي في دال فاعل مرفوع لفظا لا هو مجرور لفظا مرفوع محلا هنا بيقول لي بقى حمر الورد وبيقول لي عند التعجب من الجمله بشكل قياسي طيب مبدئيا كده انا شايف ج غلط خالص اشمعنى عشان بيقول ما احمر وكلمه حمره لا يتعجب منها بشكل مباشر لان المؤنث منها حمراء را فالكلمه دي ما ينفعش نتعجب منها بشكل مباشر يبقى الاجابه رقم ج غلط تعال نشوف بقى ا وتعال نشوف د لان الاتنين غلط انا قلت مليون مره معطيات تديني اجابات انت مديني حمره ده فعل ثلاثي فلما اجي اتعجب منه اتعجب من مصدره الثلاثي حمره حمره صفره صفره خضره خضره انما انت على الف بقى انت كاتب لي ما اشد احمرار هو انت واخد بالك من احمرار احرار دي جت منين؟ احمرار دي جت من احمره احمرار دي مصدر لفعل خماسي جايه من فعل خماسي مش معانا هتقول لي طيب دال نفس القصه ان يحمر برض مصدر مؤول من فعل خماسي يبقى الصح نقول ايه ما اشد حمره يبقى انا مديهول لك ثلاثي انت لما تيجي تتعجب منه تتعجب منه برده من الثلاثي ما اشد تعاون المؤمنين خد بالك احنا كنا اتكلمنا في الحته ديت وذكرناها في المذكره وقلنا انها لغز مهم كمان انو نقطه بقى لو عندي فعل مضاعف او عندي حتى فعل معتل الاخر انا كان عندي قاعده اهي يا باشا قدامك بتقول لك لو في تضعيف نفك التضعيف لما نحوله لصيغه افعل ب يعني مثلا لما اجي اقول لك كده ما اشد الحديد تجي انت مخليها اشدد بالحديد ولو كان الفعل معتل الاخر هنروح نحذف منه حرف العله اللي موجود في اخره فمثلا ما اقوى المؤمن تبقى اقوى بالمؤمن تعال نطبق الكلام ده هنا هو جايب لي المره دي ما اشد تعاون جايب لي ما اشد بيقول لي حولها للصيغه الثانيه صيغه افعل بي فانا هخليها اشدد بي اشدد بي طب يا مستر اختار اشدد بي انو واحده السكون على الدال الاولانيه ولا الثانيه لا السكون على الدال الثانيه الاجابه رقم ا وكمان في نقطه تخلي ا صح بتعاون المؤمنين المؤمنين تعراب مضاف اليه عشان كلمه تعاون دي كلمه نكره انما تعال على داله اشدد بتعاون المؤمنون المؤمنون يا راجل تعاون اللي بعدها بيتعرب مضاف اليه جمله واحده مما يلي اسلوب تعجب صحيح ما اروع توحد كلمه المصريين انا مش شايف فيها عيب ما اروع ادي كده الوزن ما افعل توحد مفعول به كلمتي مضاف اليه والمصريين برض مضاف اليه عشان كلمه نكره والمصريين معرفه بالف ولام اذا في الاجابه ا هل اكتفي بكده؟ لازم اغلط ب وجاء بيقول ما اروع ان تتوحد كلمه المصريون انا لسه قايل لك اللي جاي بعد كلمه مضاف اليه يبقى مش المصريون كلمه المصريين طب ج ما اروع ما في المصريين ما اروع ما في المصريين وعامل لي استفهام ده مش تعجب خالص بقى انت كده بتسالني ما اروع ما في المصريين ما اوحد كلمه المصريون طب انا عندي مشكله جامده قوي في كلمه اوحد دي لو كان الماضي بتاعها اتحد مثلا اتحد ده غير ثلاثي فازاي اقول ما اوحد كمان في حاجه تانيه كلمه المصريون ازاي يعني كلمه المصريين اللي بعد كلمه يعرب مضاف اليه لا يذاكر المهمل دروسه بالله عليك ما تنسى دي انسى يا استاذنا دلوقتي انا عندي الافعال المنفيه والافعال المبنيه للمجهول لما نيجي نتعجب منها بنتعجب منها بطريقه غير مباشره وخد بالك من الكلام ده بالمصدر المؤول فقط حفاظا على المعنى فلما يقول لي مثلا كده لا يقوى الضعيف على حمايه نفسه اخليها ولا مثلا ما اجدر الا يقوى الضعيف ما اعجب الا يقوى الضعيف جابها لي مبني للمجهول برده مصدر مؤول قال لي تهمل الحضاره اقول له ما اعجب ان تهمل الحضاره ما اقبح ان تهمل الحضاره هنا بيقول لي لا يذاكر المهمل طب لازم الاجابه الا يذاكر الا يذاكر يبقى الاجابه الف الباقيين ما فيهمش الا لازم نستخدم الا فنحافظ على النفي بالمصدر المؤول ما اعظم ذو العلم بيقول لي صوب الخطا مبدئيا كده انا عندي مشكله كبيره قوي في كلمه ذو اللي هو كاتبها لي هنا دي اللي بعد ما افعل بيعرب مفعول به يعني مش ذو ذوي كلمه ذو تبع ملحقات جمع المذكر السالم كلمه ذو ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء فهنا هنا منصوبه بالياء تعال بقى نشوف الاجابه الصح رقم ج وتعال ننتقد الباقيين فال بتقول ما اعظم ذو لو استخدمتها مفرد يبقى ما اعظم ذا طب باء بتقول ما اعظم ذي العلم لو استخدمتها مفرد ما اعظم ذا العلم والثالثه اللي هي ج د ولا ايه ما اعظم زواى زوا دي مثنى فلو كانت مثنى برض كانت تنصب وتجر بالياء كنا خليناها زوي فالاجابه الصح معانا رقم كام ج ينفع العمل الصالح صاحبه عند عند التعجب من الجمله قياسيا كل ما يلي صواب عاده واحده يعني كل اللي جاي صح ما عدا واحده مبدئيا كده ينفع ماضيها نفع نفع ده فعل ثلاثي توافرت فيه كل الشروط لصوغ افعل التعجب ومعنى توافرت فيه كل الشروط يعني معنى كده ان لو تعجبت منه بطريقه مباشره او غير مباشره كلاهما صواب اول ما انفع العمل الصالح لصاحبه جميله صح تعال نبص على رقم ب ما اكثر نفع العمل الصالح لصاحبه برض صح في الاولى قلت ما انفع بشكل مباشر والثانيه قلت ما اكثر نفع بشكل غير مباشر يجوز تعال نشوف ج ما اقدر ان ينفع العمل الصالح صاحبه برض صح ان ينفع بالمصدر المؤول ا ب ج صح الغلطه د ودي اللي هنستخرجها عجبا لنفع العمل الصالح عجبا لنفع ايه اللي عجبا لنفع ده انا عايزها ما افعل وافعل بيه جمله واحده مما يلي صحيحه اكرم بذي الخلق الرفيع اكرم بذي لا دي غلط استنى كده تمشي والله جمله واحده من مالي اه اكرم بذي الخلق الرفيع تمشي على اعتبار اكرم ب اللي بعدها فاعل مرفوع محل مجرول لفظا فخليها زي تعالوا نشوف بقى وننتقد باء ما اكرم ذي اللي بعد ما اكرم مفعول به يبقى ما اكرم ذا لو من الاسماء الخمسه تنصب بالالف طب تعال نشوف ج ما اشد كرم ذا الخلق الرفيع كرم كلمه نكره وذا كلمه معرفه بالاضافه عشان مكتوب كده ذا الخلق يبقى كلمه ذا تعرب مضاف اليه طب اقول لك على حاجه ثانيه المضاف اليه من ضمن علاماته انه يقبل كلمه بتاع ما اشد الكرم بتاع ذا الخلق الرفيع بتاع الانسان صاحب الخلق الرفيع فكلمه ذا تعرب مضاف اليه يبقى كان حقها تبقى ذي مش ذا عشان مضاف اليه اكرم بذا الخلق الرفيع لا اكرم بذي الخلق الرفيع وان كان للحقيقه تمشي برده رقم د صح بس يعني انا مش هستخدمها هتقول لي تمشي رقم د صح ازاي دلوقتي انا عندي كلمه ذا بتساوي هذا اللي هي بمعنى صاحب واقول لك على حاجه هي كلمه ذا اللي بمعنى صاحب انا اسف هي اللي بمعنى هذا هي كلمه هذا اصلا ازاي بقى اسم الاشاره اصلا هو الذال والالف والهاء اللي موجوده في الاول ما هي الا حرف للتنبيه الهاء اللي موجوده في الاول ما هي الا حرف للتنبيه فتمشي تمشي كده اكرم بذا الخلق الرفيع كانك بتقول اكرم بهذا الخلق الرفيع وساعتها هتكون اسم اشاره مبني فمش هنغيرها لا هنكتب ذي ولا هنكتب زو هو شكل واحد ثابت وبس هتقول لي بس الادق لا الادق نختار ا على اعتبار ان ذا بمعنى صاحب انما لو ذا بمعنى هذا والله كنا مشينا د كمان بس الاجابه ا ما احسن حضاره مصر احسن حضاره انت دلوقتي بتقول لي عايز نوع كلمه احسن في الاثنين في الاولانيه احنا قدام اسلوب تعجب ففي اسلوب التعجب الكلمه اللي على وزن افعل بتعرف فعل ماض يعني فعل ماض مبني على الفتح في الجمله الثانيه ده اسلوب تفضيل فكلمه احسن عباره عن اسم تفضيل وبيعرب حسن مقاع في الجمله يبقى الاولى فعل فعل والثانيه اسم الاجابه رقم كام؟ ج تستجاب دعوه المظلوم انا لسه قايل لك ايه لما يكون عندنا فعل مبني للمجهول بنتعجب منه بطريقه غير مباشره وبالمصدر المؤول بس فالاجابه الوحيده اللي هتمشي معانا ج ما اسرع ان تستجاب دعوه المظلوم ابيض الشعر عايزني اعبر عن التعجب بصيغه قياسيه كله صح ما عدا واحده بص يا سيدي ابيض اللي مديه لي ده فعل خماسي لو جبت منه المصدر الصريح هو انا كده كده هتعجب بطريقه غير مباشره هتبقى بيضاد ابيضاد زي اصفر فرار كلمه غريبه شويه بس هي الكلمه الصح ولو اتعجبنا منه بمصدر مؤول تبقى ان يبيض فتسميها بيضاد او تسميها ان يبيض فنقول في الف اشدد بان يبيض الثواب صح ما اشد ان يبيض الثواب اللي هي باء صح برض ودال اشدد ببيضاد برض صح يبقى الوحيده اللي غلط ما اشد بياض الثوب هتقوللي بس تصدق يا مستر انا اول مره بصيت اعتقدت ان ج هي اللي صح لا ده ج دي هي اللي غلط ليه معطيات تدينا اجابات انت مديني الكلمه ابيضه مديه لي خماسي يبقى انت عايزني اشتغل بالمصدر الخماسي ابيضه بيضاد اصفره اصفرار وهكذا ينصر الحق ينصر الحق مبني للمجهول ما هو ما قالش ينصر كذا الحق ينصر واعملي ضمه على الياء يبقى انا لازم اتعجب منها بمصدر مؤول عشان دي مبنيه للمجهول تبقى ان ينصر هتقول لي يا مستر طب ما هو د برده مصدر مؤول بس د مكتوب ان ينتصر اللي ماضيها ايه انتصر فانتصر تبقى ان ينتصر فالاجابه الصح معانا رقم كام ا ما اعظمك جنديا ايها المصري بيسالني هنا عن المتعجب منه انا متعود ان المتعجب منه يجيني بعد وزن ما افعل اللي هو ما اعظم مين اللي جه بعد ما اعظم؟ الكاف يبقى الكاف هي اللي متعجب منه وبتعرب مفعول به فالاجابه رقم ا اللغه العربيه اعظم اللغات عايز نحولها لاسلوب تعجب نمسك ا اعظم اللغات اللغه العربيه ده برده اسلوب تفضيل انا ما قلتش لا ما اعظم ولا اعظم بيه وتعال على على ج اعظم اللغه العربيه برده لا هي افعل ب ولا هي ما افعل طب تعال نشوف بقى باء ما اعظم شيء في اللغه العربيه ده سؤال اصلا يبقى الاجابه الوحيده اللي ماشيه حالها رقم كام؟ د اعظم باللغه العربيه س3 ما احسن انتصار المصريين واحسن بانتصار المصريين ونحن افضل انتصارا وعايز اعراب كلمه انتصار في الجمله الاولى في اسلوب التعجب انتصار تعرب مفعول به ما احسن انتصار في التانيه احسن بانتصار انتصار فاعل فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا التالثه بقى تمييز اللي عرفني كذا علامه اول علامه بتقول بعد اسم التفضيل لما تجينا كلمه نكره منصوبه بنعرب الكلمه دي تمييز دي اول حاجه تاني حاجه التمييز محول يعني ممكن تبقى انتصارنا افضل انتصارنا افضل يبقى اول واحده مفعول به والثانيه فاعل والثالثه تمييز فالاجابه رقم ج مفعول به وفاعل وتمييز افزع بان يعاقب المظلوم اعرب كلمه المظلوم نائب فاعل يعاقب المظلوم سهله دي مبني للمجهول حتى جمله واحده مما يلي تعد اسلوب تعجب اجمل بالمتفوق فانه يحقق امله اجمل بالمتفوق فانه يحقق امله شغاله دي تعالوا نشوف ب ليست هذه الزهره باجمل من غيرها ما هياش اجمل هو انا هنا بفضل واللي بعدها المتفوق يتحلى باجمل الصفات برض ما تمشيش ما اكرم العاق اباه حلوه دي هنا الجمله بتقول ما اكرم العاق اباه يبان انها اسلوب تعجب ولكن لو حولناها مضارع هتتحول ما يكرم ودي علامه ان اللي قدامي نفي اني احولها مضارع لو الجمله تحولت مضارع وحافظت على المعنى يبقى ده نفي الاجابه ا زي ما هي والدليل بقى هيبقى معناها ايه ما يكرم العاق اباه يبقى ساعتها العاق فاعل واباه مفعول به فاعل ومفعول مش بقى الفاعل ضمير مستتر لو هي كانت ما اكرم كذا ما اجمل كذا يبقى الفاعل ضمير مستتر مش كلمه العاق يوثق السلام الصله بين الشعوب عند التعجب من مضمون الجمله بصيغه قياسيه يوثق الثعلها شده فاشتري مني الثع شده يعني في الماضي وثقه على وزن فعاله انا عندي قاعده بتقول فعاله تفعيل كرم تكريم في المصادر وثق توثيق والصفى توصيف والصيل فنمسك الف ا الف بيقول لي ما اوثق السلام الصله ما اوثق السلام ده مانع فييه اصلا وما ينفعش اصلا في التعجب نقول اوثق بشكل مباشر وتعال على با اشد توثق توثق ده مصدر خماسي اوله تاء وضم ما قبل الاخر توثق توثق تعلم تعلم انا قلت وثق توثيق تعال على ج ما اشد توثيق السلام الصله بين الشعوب ايوه توثيق فعل تفعيل تعال نشوف بقى دال ما اشد ثقه وثق ثقه ما تمشيش ما اعظم وطننا مصر وبعدين بيقول ما اعظم مصر وطنا طب انا بقول لك الثانيه تمييز خلاص كده الثانيه تمييز ما اعظم ده عايز مصر اه انا اسف الثانيه مفعول به طالما انت عايز كلمه مصر الفكره بقى في الاولانيه ما اعظم وطننا مصر بص يا سيدي انا عندي قاعده بتقول ان البدل تابع مقصود بالحكم ركز في الحته دي بالله عليك اهو البدل ماله تابع مقصود بالحكم يعني لما اجي اقول لك مثلا كده جاء الشيخ الشعراوي كلمه الشيخ دي كلمه مطلقه تتقال على ناس كتير مش محدده يعني جيت ورا منها جبت كلمه الشعراوي دور كلمه الشعراوي راي انها توضح انها تحدد انها تخصص مين المقصود بكلمه جاء الشيخ فهمت الفكره قيس عليها بقى نقدر الرئيس السدا الرئيس ده اسم مطلق لقب يتقال لناس كتير احنا اكلمنا على مين تحديدا السادات والله انتصر القائد صلاح الدين القائد ده لقب يتقال لناس كتير تحديدا احنا قلنا مين صلاح الدين فتلقى في الاول لقب مكانه مهنه زي كلمه وطننا دي ما اعظم وطننا وطننا ديت يقولها اي حد على بلده يعني كلمه غير محدده التونسي يقول وطننا المغربي يقول وطننا الفلسطيني يقول وطننا السعودي الاماراتي كل الجنسيات انما لما اقول وطننا مصر كلمه مصر هنا جايه دورها تحدد فبتعرب الكلمه دي بدل فيبقى اول واحده مصر بدل وفي الثانيه مصر مفعول به والبدل من التوابع يعني يتبع ما قبله فالبدل منصوب صفاء قلب المحب عايزني اتعجب منها بشكل قياسي وكله صواب ما عدا واحده مبدئيا كده انا اقدر اقولها كده ما اصفاق يعني اقدر اتعجب منها بشكل مباشر واقدر اتعجب منها بشكل غير مباشر اقول ما اجمل صفاء وخد بالك بقى اقدر اتعجب منها بصيغه افعل بي صيغه افعل بي انا لازم احذف حرف العله زي اللي قدامك دي اقوي بيه تعال نشوف بقى الاختيارات اللي موجوده قدامنا ايه ما اصفى قلب المحب مباشر ج اجمل بان يصفوا قلب المحب مباشر ما اشد صفاء قلب المحب مباشر الغلطه في دال اصفي كاتبها بالياء انا لسه قايل لك ايه حرف العله يحذف حرف العله يحذف وردت كلمه الفضائل منصوبه في جمله واحده مما يلي ما احسن الفضائل طيب مبدئيا كده في اسلوب الاستفهام احسن اسم واللي وراها مضاف اليه مجرور يبقى ا غلط انت عايزها منصوبه وتعال على د قصدي ج كم من فضائله فضائله اسم مجرور بمن هتقول لي ازاي يا مستر ده متشكل بالفتحه ايوه يا باشا هو متشكل بالفتحه عشان مجرور بالفتحه ممنوع من الصرف فكمان ج ما تنفعناش ممنوع من الصرف يجرب الفتحه طيب تعال نشوف رقم ج ما احسن الفضائل ايوه هي دي الفضائل مفعول به فالاجابه ج هتقول لي طب ودال احسن بالفضائل دي فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا مش منصوبه اصلا فده الغلط ما اعظم ما اعظم المؤمن المؤمن اعظم انسان وعايزني اتعامل مع كلمه اعظم في الاثنين في الاولانيه اسلوب تعجب هي عباره عن فعل جامد في الثانيه هي عباره عن اسم تفضيل واسم التفضيل لما يكون على وزن افعل بيكون ممنوع من الصرف فالاجابه تبقى يبقى رقم ج الاولى فعل جامد والثانيه ممنوع من الصرف جامد يعني ما بيتغيرش لا بيجي منه مضارع ولا بيجي منه امر تعالى على الاجابه ما احسن الجار الى جاره فاول واحده ينفع نحولها مضارع ما يحسن عشان مافيه يبقى اول واحد متصرف عشان اقدر احولها مضارع انما الثانيه بقى ما احسن العلم ده اسلوب تعجب يبقى كلمه احسن دي عباره عن فعل جامد يبقى الاولاني يه متصرفه والثانيه جامده ما اعظمك خليفه يا عمر طبعا كلمه خليفه نكره جايه بعد اسلوب التعجب نكره فما نعربهاش تمييز قصدي بدل نعربها تمييز طب ليه بدل غلط انا قلت قبل كده ان البدل لسه قه من شويه جاي يخصص الحكم عارف لو قال الخليفه عمر يبقى عمر جاي اتخصص جاي تحدد جايه تبين انما لما اقول ما اعظمك خليفه خليفه دي ما حددتش ما بينتش فتعرب كلمه خليفه تمييز ما اقوى ان تكون صامدا بيقول لي عايزين نتعجب منها بصيغه افعل به افعل به يبقى نشيل حرف العله يبقى لا ال ولا ج يبقى احنا واحده من الاثنين يا يا ج يا ب يا د اقو بان تكون صامدا طب ايه المشكله ب صح د بقى بيقول لي ان تكن مش انا واخدها يا جماعه من الترم الاولاني ان ان بتنصب يبقى ازاي ان تكن ان تكون عادي خالص ان تكون يعني ما نشيلش الواو ما اجمل ان تتحقق العداله الاجتماعيه عند استبدال المصدر الصريح بمصدر مؤول ان تتحقق مالناش دعوه بي بنعد حروف ماضي تحقق مالها تحقق يا استاذ تحقق عباره عن فعل وفعل ايه كمان خماسي عشان القاف عليها شده تحقق تحقق ايوه تحقق يبقى المصدر بتاعه تحقق يبقى الاجابه رقم ا تحس واحنا في التعجب لازم نرجع للمصادر لازم هتقول لي طب باء باء مكتوب تحقيق ده مصدر لفعل رباعي تفعيل هتقول لي طب ج دال احقاق دي من احق احقاق زيلال واستحقاق دي من استحق ده من السداسي تعالى على السؤال رقم خمسه عسى الله ان يرحمنا لا يجوز التعجب من عسى ليه عسى ونعمه وبئس وليس دي افعال جامده لانه فعل جامد مات الرجل لا يجوز التعجب منه لانه فعل غير قابل للتفاوت مات وفنى وهلك دي افعال ما فيهاش تدرج ما فيهاش تفاوت جمله واحده مما يلي لا تدل على التعجب كيف تحم كيف تجحد نعم ربك عليك بتدل على التعجب يا لجمال الطبيعه بتدل على التعجب سبحان الله ابن يسب اباه بتدل على التعجب الوحيده اللي مش تعجب دال ما اكرم البخيل احدا حتى لو حولناها مضارع هتبقى يبقى نفي ما يكرم البخيل احدا يبقى الاجابه رقم د ما اسمى الدكتور زويل منزله الدكتور زويل اسمى منزله عايزنا نعرب كلمه منزله في الاثنين انا قيل لك ان منزله بتعرب تمييز بعد التعجب والتفضيل ومن ضمن علامات انها تنفع تبقى تعجب قصدي تبقى تمييز اني احولها جوه الجمله يعني اول واحده ما اسمى الدكتور زويل منزله خد كلمه منزله حطها قبل الدكتور ما اسمى منزله الدكتور دكتور زويل يبقى حاجتين عرفيني انها تمييز اول حاجه انها جايه بعد اسلوب التعجب مع خلص يعني بعد ما ما اسم الدكتور زويل جاي بعد زويل وزويل بدل على فكره زي الشيخ الشعراوي كده والثانيه برده الدكتور زويل اسمى منزله منزله الدكتور فبرده الثانيه بتعرب تمييز وممكن نقول اسمى من حيث المنزله يبقى تمييز في الجملتين الاجابه ا لا يحترم الصغير كبير عايزني اتعجب من الجمله دي طيب هنا الفعل اللي قدامنا منفي فتعجب منه بطريقه غير مباشره بالمصدر المؤول فقط يعني معنى كده ان ب ود غلط وان الاجابه اللي عندي يا اما ا يا اما ج اقبح الا يحترم لا انت بتقوللي اقبح الا المفروض تخليها ايه ما اقبح الا زي ج مثلا او اقبح ب اللي هي مش مكتوبه برضو كده يبقى احنا خلصنا كتاب كيان اسيبك في امان الله سلام