مراجعة الاستفهام بمحاضرة واحدة الاستاذة رفل الزبيدي

القهوه مره بس تخليك تصحصح وفتره السادس هم صعبه ومره بس تبني لك مستقبل كل اللي عليك تسويه بهالفتره ترتب وضعك وتبديها صح وحتى تبديها صح اختار انه تكون دقيق بدراسه ماده اللغه العربيه اليوم انا وياك ننطلق باقوى مراجعه شامله للماده بعد النجاح الكبير اللي حققناه بمراجعه 2024 اللي قدروا من خلالها يحصدون ابطالنا درجه ال باللغه العربيه اليوم اني عادت لك مراجعه شامله للماده مو مركزه لان كل معلومه كل فكره كل ملاحظه بالماده اني اغطيها الك بحلقتنا الاولى يا ابطال راح نتعرف على الاسلوب الاول ونراجعه بشكل دقيق ومفصل الا وهو اسلوب الاستفهام. طلابي الغالين الاستفهام به ثلاث اجزاء لا تقول اني ايش اقرا بالاستفهام انت ممكن تقرا انواع الاستفهام الحقيقي والمجازي ركز ممكن تقرا خصائص حرف الاستفهام الهل والهمزه وممكن تقرا انواع الاستفهام فاليوم اني اذا اجي على اسلوب الاستفهام بانواع وبخصائص وباعرابات تعال وياي نبلش حلقتنا باسلوب الاستفهام بدايه يا ابطال نتعرف عن الاستفهام كلكم تعرفون الاستفهام هو شنو ولكن احنا نراجعه الاستفهام هو سؤال يحتاج الى جواب شنو هو الاستفهام الاستفهام هو سؤال وهذا السؤال يحتاج الى اجابه الى جواب زين انا شلون وانا اعرف عندي سؤال من خلال ادوات الاستفهام ادوات الاستفهام وجودها بالجمله يقول لك احنا عندنا سؤال شنو هي ادوات الاستفهام؟ احرف واسماء قسم من الادوات نسميها احرف وقسم من الادوات اسميها اسماء الاحرف منو هي الاحرف هي هل والهمزه الحروف حروف الاستف استفهام حرف الاستفهام هي هل والهمزه الاسماء كالاتي من من لا تقول من لا تكسرها من بالفتح ركز ما متى ايان اين ان كيف كم اي هذه هي اسماء الاستفهام طيب نبلش بالجزء الاول اللي هو انواع الاستفهام اليوم الجزء الاول من المحاضره يتكلم عن انواع الاستفهام حبيبي الاستفهام نوعين اكو استفهام حقيقي واكو استفهام ثاني مجازي الاستفهام نوعين حقيقي ومجازي تدري يعني شنو حقيقي؟ حقيقي يعني الاستفهام سؤال ويريد جواب والحقيقي به نوعين بتصديق وبي تصور حسيت يعني الاستفهام الحقيقي هو سؤال وهذا السؤال شو يريد؟ يريد جواب زين بانواع الحقيقي اي حبيبي ب انواع تصديق وبي تصور وهسه راح نتعرف عليه طيب المجازي ما ب سؤال المجازي يا حبيبي انت معناها اداه الاستفهام عطلت عن العمل ما تشتغل توقف عملها ما تسال ال وانما لو تنفي لو تتعجب ركز المجازي اداه الاستفهام عطلت وانما تنفي او تتعجب فعرفنا بالصفحه الاولى انه الاستفهام سؤال والسؤال يريد جواب وعرفنا انه الادوات احرف واسماء وانه انواع الاستفهام نوعين حقيقي ومجازي الحقيقي سؤال يريد جواب والحقيقي به نوعين بتصديق وبي تصور المجازي المجازي هو مو سؤال المجازي اداه الاستفهام عطلت به ركز وانتبه المجازي ينقسم الى قسمين الى غرضين نفي وتعجب طيب ركز وياي وانتبه بالمناسبه هذا الملف اللي اناي دا اشرح لك عليه راح تلقاه بقناه التلغرام الخاصه بسترف الزبيدي ضروري جدا من بدايه الحلقه انه انت تكون موجود بقناه التلجرام لان راح تمتحن وياي امتحانات جدا مهمه تخص الماده فارجو انضمامكم بالقناه طيب حبايب قلنا انه الاستفهام الحقيقي هو سؤال يريد جواب زين هو على نوعين النوع الاول تصديق والنوع الثاني تصور طيب ايش وقت يكون تصديق يعني اناي ايش وقت اعرف انه الاستفهام تصديق بالمناسبه اليوم اذا اجاني اني سؤال بالامتحان الوزاري وقال لي ما نوع الاستفهام فترى هذا حقيقي تدري ليش حبيبي؟ لان المجازي ما يسالك عليه بهالطريقه ما يقول لك ما نوع الاستفهام من يقول لك ما نوع الاستفهام فهذا حقيقي المجازي يسال عن غرض للاستفهام ركزوا فاليوم من يسالني عن نوع الاست استفهام فهذا حقيقي الحقيقي به نوعين شنو ست ب تصديق وبي تصور التصديق اللهه ثلاث حالات والتصور الىه حالتين شوف حبيبي كل ما تلاقي هل بالجمله تصديق وكل ما تلاقي الهمزه فقط بالجمله فهذا ايضا تصديق ست يعني شنو الاقي هل يعني اليوم من اجي اقول لك هل قرات شوف هاي جمله بها هل اذا يعتبر الاستفهام تصديق من اسالك شنو نوع تصديق زين اذا لقيت بالجمله الهمزه فقط يعني شنو الهمزه فقط يعني مثلا اقول لك اكتابا قرات شوف الجمله بها بس همزه بس همزه ست يعني شنو بس همزه يعني بدون الام بدون الام ما موجوده هذه الام بالجمله ركز هذه الام ما موجوده بالجمله فقط همزه فاليوم اذا عندنا هل ركز واذا عندنا الهمزه فقط بدون ام فهذا يعتبر استفهام تصديق تصديق انتبهوا لكن اكو حاله ارجع واذكرك بها واللي هي اليوم انا اذا عندي همزه زائد كلام منفي زائدا ام هذا ايضا ينطيني تصديق يعني شلون يعني مثلا قال تعالى افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها شوف حبيبي شوف انا عندي همزه وعندي ام بس عندي بالوسط كلام منفي كلام منفي اللا اداه نفي ادوات النفي انت ماخذهن باسلوب النفي ليس لم ان ما لا غير هذه ادوات النفي طيب فاليوم ما دام عندنا همزه ونفي وام فالاستفهام بهذه الحاله ايضا تصديق يعني ثلاث حالات للتصديق عندك اذا عندك هل بالجمله تصديق اذا فقط همزه تصديق اذا عندك همزه وكلام منفي وام تصديق زين التصور اراجعها الك التصور حالتين الحاله الاولى اذا بدات الجمله باسم استفهام اسماء الاستفهام ارجع اذكرك بها منو هي ست هي من ما متى ايان اين انا كيف كم اي هاي اسمه الاستفهام اليوم اني اذا اجي اسالك واقول لك من جاء الجمله بها اسم من اسماء الاستفهام اذا الاستفهام بهذه الحاله شو يكون نوعه يكون نوعه بالجمله تصور ليش تصور لان انا عندي اسم من اسماء الاستفهام تمام طيب واذا اناي عندي بالجمله همزه وكلام مثبت وام يعني شلون ست يعني هسه من اجي اقول لك ا كتابا قرات ام مجل شوف قلبي شوف انا عندي همزه وعندي ام بس عندي بالوسط كلام مثبت فهذا ينطيني تصور لكن اذا بالوسط كلام منفي هذا ينطيني تصديق شوف حبيبي تذكير طبعا اني المراجعه اليوم مراجعه ستره فالان انا مسميتها تذكير هاشتاج تذكير حتى ارجع اذكرك بكل شيء ركز وياي هاشتاج تذكير اذا كان الاستفهام تصديق فنجاوب عنه بالحروف يعني اذا اي حاله من حاله الاستفهام التصديق موجوده عندك بالجمله وسالك وسالتك كيف يجاب عنه تقول لي يجاب عنه بالاحرف من يكون الاستفهام تصديق شلون نجاوب عليه بالحروف بالنعم واللا والبلا والاجل والاي والكل بالاحرف ركز انتبه لكن اذا كان الاستفهام تصور اجاوب عنه بالتعيين اناي اليوم من اسالك من جاءه ما اقدر اقول نعم ولا اقول علي جاء ركز فنجاوب بالتعيين فهسه متفقين التصديق ثلاث حالات التصور حالتين التصديق نجاوب عنه بالاحرف التصور نجاوب عنه بالتعيين طيب لنتعرف على صيغ الاسئله الخاصه المهمه انواع الاستفهام وكيف يجاب عنها بالامتحان الوزاري بدينا بالشغل هذه كلها كانت مقدمه حاولت انه اذكرك بها باسماء بالاستفهام بانواعه شوف حبيبي الصيغه الوزاريه الاولى اللي تصادفك على انواع الاستفهام يقول لك ما نوع الاستفهام اذا سالك بالامتحان الوزاري قال لك ما نوع الاستفهام فهذا لو تصديق لو تصور اذا سالك بالامتحان الوزاري وقال لك ما نوع الاستفهام فهذا يعني شنو؟ يعني لا يا تصديق يا تصور اذا سالك عن نوع الاستفهام فهذا لو تصديق لو تصور مني يسالك بهذه الصيغه يعني تجاوب لو تصديق لو تصور احنا عرفنا ايش وقت نختار تصديق وعرفنا ايش وقت نختار تصور زين من يقول لك لماذا لماذا يعني تنطي سبب الاجابه ليش تصديق لان نجاوب عنه بالحروف ليش تصور لاني نجاوب عنه بالتعيين تعالوا وياي قال الشاعر وماذا تبتغي فاجاب قربه وهل لي بعد قربك من مرام ما نوع الاستفهام شوف حبيبي بالشطر الاول اني عندي الاستفهام نوعه تصور ليش التصور لانه عندنا اسم استفهام اسم استفهام فالنوع تصور زين هو بصيغه السؤال قال لي ما نوع الاستفهام معللا يعني ليش تصور شنو السبب شنو التعليل اقول له لان عندنا اسم استفهام لا اقول له لانه يجاب عنه بالتعين ما اقول له لان عندنا اسم استفهام لا اقول له لان نجاوب عنه بالتعيين طيب اعبر للشطر الثاني وهل لي بعد قربك من مرام اني عندي هل وهل حرف وكل ما عندنا بالجمله هل فنوع الاستفهام يصير تصديق فاذا اقول له نوع الاستفهام تصديق قال لي معلن ليش تصديق اقول له لان عندنا هل لا طبعا اقول له لان يجاب عنه باحرف الجواب فليش تصور لان نجاوب عنه بالتعيين ليش تصديق لان نجاوب عنه باحرف الجواب طيب قال الشاعر اى الحسام نظرت حين عصيته تعسى لرايك ام الى المتقلد ما نوع الاستفهام الوارد في بيت الشعري معللا ركز اني عندي همزه ائله همزه وعندي ام وشوف الكلام اللي بالوسط بين الهمزه وبين الام مثبت همزه وكلام مثبت وام نوع الاستفهام بهذه الحاله تصور قال لي معللا ليش تصور اجي اعل اسولف له ليش تصور اقول له لانه يجاب عنه بالتعيين واليوم انطيكم ملاحظه كلش حلوه ومهمه اذا هو تصور وموجوده به ام المعادله فانطي سبب ثاني قول لوجود ركز لوجود ام المعادله هذه انتبهوا لي عليها يعني اذا كان تصور لان الام موجوده فمن تمطوني سبب اذكروا الام كسبب ثاني قولوا لوجود ام المعادله ايضا طيب الصيغه الثانيه ركز حبيبي الصيغه الثانيه يقول لك ما نوع الاستفهام وشنو الجواب اللي ناسبه تدرون ايش وقت يسالكم بهاي الصيغه يسالكم من يكون الاستفهام تصديقه بالهمزه ايش وقت يسالنا بهذه الصيغه ايش وقت يقول لي ما نوع الاستفهام وما الجواب اللي ناسبه من هو منطيني اساسا همزه همزه بالجمله ونوع الاستفهام تصدير ديق بالهمزه ركز تعال ما نوع الاستفهام الاول وما الجواب الذي يناسبه الم ترى ان طول الليل لما تناها حان للصبح بلاج ركز عندي همزه الم ترى عندي همزه شوف عندي همزه نوع الاستفهام تصديق ليش ست لان انا عندي فقط همزه بالجمله بدون ام عموما الهمزه من تدخل على نفي همزه داخله على نفي تنطينا تصديق دائما هاي ركزوا لي عليها طيب شوف حبيبي وما الجواب الذي يناسبه ركز حبيبي اذا الهمزه داخله على نفي الهمزه داخله على نفي وقال لك شنو نوع الاستفهام قول له تصديق قال لك شنو الجواب المناسب اللهه فركز وياي وانتبه شوف كل همزه زائد نفي كل همزه زائد نفي اذا بصيغه السؤال قال ق لك ما الجواب الذي يناسبه عند الاثبات قول له عند الاثبات عند الاثبات نقول بلا ركز يعني الم ترى ان طول الليل بلا هذا دا اثبت ركز عند النفي نقول نعم اقول له عند النفي نقول نعم بس النعم نعم خلي لي ورا هذه اداه النفي الموجوده بعد الهمزه نعم لم ارى شوف لان هو من سالك خاطبك فانت من تجاوب تجاوب بصيغه متكلم نعم لم ارى فاذا كانت الهمزه داخله على نفي وقال لك شنو الجواب المناسب اذا كانت الهمزه داخله على نفي وقال لك شنو الجواب المناسب قول له عند الاثبات نقول بلى وعند النفي نقول نعم بس النعم نخلي بعدها هذه الاداه النفي نفسها نخلي بعدها ادات النفي نفسها والفعل من مخاطب ترى مخاطب نحوله الى متكلم اره تمام اوكي قال بهاء الدين زهي اغرام ما بقلبي ام حريق ام ضام لو قلنا اغرام ما بقلبي او هل ما بقلبي غرام كيف ستجيب عن الاستفهام في قولنا بالاثبات مره وبالنفي مره اخرى اليوم اريد انبهكم عن نقطه مهمه شنو هي ست من ينطيك بيت شعري وينطيك مطلب بين قوسين يعني عباره بين قوسين اترك البيت الشعري ركز فقط على العباره من ينطيك بيت شعري وينطيك عباره بين قوسين اترك البيت الشعري شعريه ركز فقط على العباره ركز لي وانتبه العباره تقول اغرام ما بقلبي او هل ما بقلبي غرام بالحالتين هو نوع الاستفهام تصديق لان همزه موجوده فقط وحدها بالجمله هل موجوده بالجمله فالنوع تصديق زين قال لك كيف ستجيب عن الاستفهام في قولنا بالاثبات مره وبالنفي مره اخرى اني عندي همزه داخله على مثبت همزه داخله على مثبت او هل لان هي اساسا هل بالجمله ما تدخل على منفي هل دائما تدخل على كلام مثبت راح تقولوا لي ست لا عاد هاي الما شنو هاي الما شنو هل ما بقلبي اي بمعنى هل الشيء الذي بقلبي هذه ما موصوله ركزوا لي وانتبهي انتبهوا هذه ما موصوله بمعنى الذي طيب فالان الاستفهام عندي تصديق لان اناي عندي همزه فقط وعندي هل فهو تصديق قال لي شلون اجاوب عنه بس اناي اباوع الكلام واثبت من يكون الكلام مثبت اقول له عند الاثبات عنده الاثبات نقول نعم وعنده النفي نقول لا فاني هسه علمتكم شلون تجاوبون على الاستفهام اذا سالكم صيغه السؤال وقال لكم شنو الجواب المناسب اذا الاستفهام منفي فتجاوبون بهالطريقتين اذا الهمزه داخله على نفي فالجواب بهالطريقتين اذا شفتوا بالجمله الهمزه داخله على مثبت الهمزه داخله على مثبت فالجواب يكون بهالطريقتين بالاثبات وبالنفي طيب ننتقل الى صيغه اخرى ما نوع الاستفهام وما الدليل عليه مرات بالامتحان الوزاري يعني انا دا احاول افهمك صيغ لان انت من تفتهم الصيغ ومن تفتهم الافكار تعرف تجاوب فركز حبيبي قال لك ما نوع الاستفهام هسه احنا انتهينا من عندها اليوم انا من يسالني ويقول يقول لي ما نوع الاستفهام فهذا لو يقصد تصديق لو يقصد تصور ما بيه مجال تمام وما الدليل علي شنو الدن يعني وما الدليل عليه طلاب اذا قال لكم وما الدليل عليه فعندك اكثر من دليل بالجمله اذا لقيته قول له الدليل شنو هو الدليل ركز حبيبي اذا وجدنا حروف جواب فهي تعتبر دليل يعني اذا وجدت نعم لا بلا اجل هذا اعتبرها دليل زين اذا لقيت ام المعادله فهذه هم هي تعتبر دليل وجود ام المعادله بالجمله فهذه ايضا هي ايضا تعتبر دليل زين اذا وجدنا جواب معين التمسناه يعني جواب معين مثلا قرات كتاب العربي يعني مثل اكو ف جواب معين هذا ايضا يعتبر دليل فالجواب هو يعتبر الدليل على السؤال فنجي صيغه السؤال الوزاري عين الاستفهام في النص الشعري مبينا نوعه ولماذا وما الدليل عليه ركز حبيبي قال الشاعر الم تقولي نعم سالها قالت بلى وهما مني وهل يؤخذ الانسان بالوهم اناي اذا اجي على نوع الاستفهام فاني همزه داخله على نفي هذا 100% تصديق كل ما نلاقي الهمزه وبجانبها اكو اداه من ادوات النفي فيعتبر الاستفهام عندنا تصديق انتهى طيب اذا نوع الاستفهام تصديق بالجمله ركز شنو السبب ليش لماذا ليش تصديق اقول له لانه يجاب عنه باحد احرف الجواب هذا هو سببي زين شنو الدليل اني خليت لك الدليل هذا الدليل شنو الدليل المتوفر عندنا بهذا البيت الشعري الدليل المتوفر عندنا هو حرف الجواب بلا قالت بلا جاوبت فالدليل هو وجود حرف الجواب بلا هذا هو الدليل الدليل شنو هو عزيزي الدليل هو وجود حرف الجواب بلا هذا هو الدليل بالجمله طيب قال الشاعر ايوم نداه العمر ام يوم باسه وما منهما الا اغر محجل ما نوع الاستفهام في النص الشعري وما دليلك عليه اناي عندي همزه وعندي كلام مثبت وعندي ام فنوع الاستفهام تصور زين سالني عن الدليل مو عن السبب لو سائلني عن السبب كان قلت له لان يجاب عنه بالتعيين بس هو ما سالني عن السبب سالني عن الدليل الدليل هو وجود الامن لان احد الادله اللي احنا نستخدمها هو وجود الام فالدليل اقول له وجود المعادله لو كان قايل لي بالجمله ليش تصور لماذا تصور كان قلت له لان يجاب عننا بالتعين ركزتوا لي شباب طيب قال تعالى قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم شوف انطى اجابه حدد عين عين عين جواب يوم او بعض يوم طيب ما نوع الاستفهام الوارد انا عندي كم والكم حبيبي اسم ومن عندنا اسم استفهام فنوع الاستفهام يصير تصور بالجمله شنو الدليل؟ الدليل اجاب عنه بالتعيين جواب معينا اجاب عنه بالتعيين وافتح قوس عين لي الجواب ايش قال؟ قال يوما او بعض يوم شوف قال يوما او بعض يوما طيب ننتقل انا وياكم يا ابطال الى صيغه اخرى ما نوع الاستفهام ثم حدد المعطوف والمعطوف عليه ما يسالك هذه بهذه الصيغه اذا ما كان منطيك بالجمله همزه وكلام واثبت وام حيخليها ببالك ما يسالك بهاي الصيغه يعني هسه تعال قال الشاعر لابد بد من تلف مقيم فانتظر ابا الارض قومك ام باخرى المصرع عين المعطوف والمعطوف عليه في النص الشعري ما يسالك بهذه الصيغه اذا ما منطيك همزه وكلام مثبت وام تدرون ليش؟ لان احنا اليوم من يسالنا عن المعطوف وعن المعطوف عليه معناه لازم منطينا ام عاطفه ام عاطفه اللي هي ام المعادله المعادله المتصله هاي ركزوا لي بها وانتبهوا عليها ما يسالنا بهذه الصيغه يعني ما يقول لي عين المعطوف والمعطوف عليه انتبهوا ما يقول لي عين المعطوف والمعطوف عليه اذا ما منطيني همزه ومثبت وام ليش؟ لان اليوم انا من يسالني عن المعطوف والمعطوف عليه يعني لازم منطيني ام عاطفه لازم منطيني ام العاطفه المعادله انتبهوا اللي هسه راح انبهكم عليها ان شاء الله فهسه اجي شوف قلبي انت اللي يجي بعد الهمزه معطوف عليه اللي هو ا بالارض قومك ركز اجي ا بالارض قومك هذا المعطوف يعتبر لان المعطوف عليه لان المعطوف عليه وين مكانه بعد الهمزه المعطوف وين المعطوف بعد الام اللي هو باخرى المصرعه هذا هو المعطوف فركزوا لي عليه المعطوف عليه بعد الهمزه المعطوف بعد الام انتبهوا عليها صيغه اخرى انتبهوا على هذه الافكار اذا سالك بالوزاري قال لك اي الجملتين اصح تعبيرا ركز حبيبي وانتبه يعني انطاك مثال اكتابا قرات ام قصه وانطاك مثال اخر اقرات كتابا ام قصه يا جمله هي تكون اصحنا نتفق اتفاق كل ما الشيء اللي نسال عنه كان وقع بعد الهمزه مباشره فهذه تعتبر هي الاصح يعني انا اليوم دا اسال عن الكتاب قريت كتاب لو قصه كل ما الشيء اللي اني اريد اسال عنه المستفهم عنه كل ما كان بعد الهمزه مباشره كل ما كانت الجمله هي الاصح ركز لان المستفهم عنه بعد الهمزه مباشره واكو واحد معادل اللهه يخالفه بالمعنى بعد الام فهذه الجمله تعتبر هي الاصح اصح من هذه الجمله تدرون ليش؟ لان هذه الجمله الثانيه اكو فعل يلا المستفهم عنه اليوم انا دا اسال عن الكتاب وعن القصه شوفوا الكتاب اجا بعد الهمزه مباشره فهذه هي الجمله الصحيحه لان المستفهم عنه وقع بعد الهمزه واكو واحد اللهه بعد الام مثله بعد الام كتاب وقصه شوف تعادل بينما بهذه الجمله اكو فعل بعد الهمزه يلا اجاني الكتاب والقصه فهذه جملتي هي الاصح ركز انتبهوا وركزوا وياي وانتبهوا طلابي احنا المستفهم عنه ويا الهمزه ما عندنا به اشكال يعني عفوا ويا هل ما عندنا به اشكال بس ويا الهمزه يعني لازم الشيء اللي نسال عنه الاصح انه يقع بعد الهمزه مباشره بس ويا هل ما عندنا مشكله شلون يعني الست يعني اليوم من اجي اقول هل قرات كتابا اناي من دا اسال دا اسال عن كتاب تمام نفس الحاله اذا اقول هل كتابا قرات يعني الجملتين انا اعتبرهم صح لان هل ما عندها مشكله اذا المستفهم يتاخر عليها ما عندها مشكله اذا المستفهم يتقدم بصفها ما عندها مشكله الجملتين تعتبر صح بس الهمزه لا عندها مشكله فارجو الانتباه عليها زين الصيغه الاخرى اعد جمله الاستف الافهام الوارده للتصور مؤكدا خصائصه كلش مهمه هذه الصيغه اريد تركزوا لي عليها يا طلاب يا ابطال القهوه بردت يعني اناي ما اعرف انا من اشتغل لازم اشرب شيء يعني قهوه شاي لو بعز الصيف اشرب شاي فارده بس يلا يعني طيبه تون ليش طيبه لانه بها اسم رفل ما اريد اخركم نكمل شوفوا حبايبي الصيغه السادسه ركز اذا قال لك عيد جمله الاستفهام الوارده للتصور مؤكدا خصائصه شنو قصده بهذه صيغه السؤال؟ قصده الكلمه اللي بعد الام مباشره نخلي مثلها بعد الهمزه شوف حبيبي من يسالك بهذه الصيغه قصده الكلمه اللي بعد الام مباشره اني اخلي اضع مثلها بعد الهمزه الكلمه اللي بعد ام اني اضع مثلها بعد الهمزه فاجي اقول ا انت ذو نسب ام انت بالحي عارف هاي الفكره اذا قال لك بصيغه السؤال عيد الاستفهام مؤكد خصائصه فهذه هي الطريقه الكلمه اللي بعد الام تخلون مثلها بعد الهمزه فتصير اانت ذو نسب ام انت بالحي عارف تمام زين قال الشاعر تحدثني الاحلام اني اراكم فيا ليت احلام المنام يقين اذا كانت الاحلام بمعنى اوهام فمن مضمون البيت كون لي استفهام تصور بالهزه شويه هذا السؤال خلوني اخره شلون ست يعني تاخري خلونا نروح على القاعده اللي نشرح بها تحويل الاستفهام يلا نرجع على هذا السؤال نحله فراح اخليه هنان حتى ارجع عليه بعدين لان فكرته حلوه تمام فنرجع عليه اوكي هسه نجي تذكير ركزوا لي وياي وانتبهوا يخص نوع الام حبيبي اني عندي نوعين من الام باللغه العربيه اكو ام يسموها معادله واكو ام يسموها منقطعه شايفين هذه المعادله هاي تجي بحاله واحده ما تحققت هذه الحاله تصير الام منقطعه متفقين شنو هي هاي الحاله ركز وياي وانتبه شوف اذا عندنا همزه وكلام مثبت وام فتعتبر الام بهذه الحاله ام معاد عادله والام المعادله ترى هي شنو؟ هي حرف عطف مبني على السكون ما له محل من الاعراب الام المعادله شنو اعرابها؟ اعرابها حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب انتبهوا عليها ش وقت نعرف عندنا ام معادله اذا تحققت هذه القاعده يعني قال تعالى اكفاركم خير من اولئكم ام لكم براءه في الزبر شوف حبيبي عندك همزه وعندك ام وعندك كلام مثبت اذا نوع هذه الام معادله ركز حبيبي معادله ليش لانه الام انسبقت بهمزه ومثبت بس تنسبق الام بهمزه ومثبت معادله اذا سالك عن اعراب المعادله فهذا اعرابها المعادله احنا نسميها متصله ونسميها عاطفه نفس الشيء طيب قال تعالى وتفقد الطير فقال مالي ايش بي يعني لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين حبيب قلبي الام هنان ما تحققت هاي القاعده ما ان سبقت بهمزه ومثبت اكو قبلها همزه ومثبت لا اكو قبلها ما اسم استفهام فاذا هذه الام تعتبر منقطعه هاست يعني اذا تحققت هذه القاع قاعده فقط فهي معادله اذا ما تحققت عندنا هذه القاعده فتعتبر الام منقطعه انتبهوا لها وركزوا عليها اذا تتحقق هذه القاعده فالام تعتبر بالجمله يا حبيب قلبي معادله ما تحققت تعتبر منقطعه انتبه المنقطعه شلون تعربها شلون تعربها تعربها حرف ابتداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب ترى الام مالها محل من الاعراب هذه نقطه لازم نركز عليها الام ايش بيها يا طلاب مالها محل من الاعراب سواء كانت معادله او سواء كانت منقطعه تحققت هذه القاعده معادله ما تحققت الام تصير منقطعه بس اكو نقطه اريدك تركز عليها قلبي انت حبيبتي انت انا من اتكلم بصيغه المذكر ترى اناي قاصده الاثنين يعني الطالب والطالبه حتى ما تقولون عندها تحيز اوكي زين الام بنوعيها سواء كانت معادله او منقطعه مرات تتصل بالمن الموصوله فتصير امن انتبهوا عليها الام سواء كانت معادله او كانت منقطعه مرات تتصل بالمن الموصوله فتصير امن ركز قال تعالى افمن يمشي مكبا على وجهه اهدا امن يمشي سويا على صراط المستقيم شوف هذه عندي همزه وعندي كلام مثبت وعندي هذذه الامن هذه الامن شنو هي ها عباره عن شنو عباره عن ام معادله زائد من موصوله ركز ام معادله ومن موصوله فصارت امن انتبهوا عليها انتبهوا عليها ركزوا ترى نوع الاستفهام تصور لان همزه ومثبت من يمشي الذي يمشي موصوله هذه المن همزه ومثبت وام نوع الاستفهام تصور فهذه الام هي ام معادله لان مسبوقه بهمزه ومثبت شوف بالايه القرانيه الثانيه قال تعالى قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ركز شوفوا هذه الامن اللي هي عباره عن ام زائدا المن بس هذه يا ام هذه ام منقطعه شلون عرفتيها الست من سبقت بهمزه ومثبت ماكو همزه ماكو همزه اكو من اسم استفهام اسم استفهام فلهذا تعتبر هذه الام منقطعه لان احنا اتفقنا عندنا هذه القاعده تعتبر معادله ما عندنا هذه القاعده ما تتحقق تعتبر الان منقطعه فارجو التركيز والانتباه طيب ننتقل يا ابطال بعد ما عرفنا انواع الاستفهام التصديق والتصور وعرفنا جمله من الاسئله الوزاريه اللي يسالنا عليها بالامتحان الوزاري ننتقل الان وياكم الى طريقه تحويل الاستفهام هسه احنا اتفقنا انه الاستفهام يا ابطال هو تصديق تمام وتصور اوكي ست مرات ينطيه تصور ويريده تصديق ومرات ينطيه تصديق ويريده تصور هنا راح ناخذ خذ مجموعه وجمله من القواعد اللي يجب ان نركز عليها طبعا ما ناسي اناي هذا السؤال ارجع له اوكي ركزوا وياي وانتبهوا شوفوا طلاب طريقه تحويل الاستفهام من تصور الى تصديق كلش سهله يعني انا اعتبرها جدا سهله وما ممكن انه تجيك بالوزاري يعني جدا سهله لان شنو اللي راح تسويه انت راح تحذف الامر والكلام اللي بعدها يعني شلون شوف قال الشاعر دنى ذاك الصباح فلست ادري اشوقا كان منه ام ضرار شوف شنو اللي عندك انت عندك همزه وعندك كلام مثبت وعندك ام فنوع الاستفهام بالجمله تصور ليش تصور لان انا تحققت القاعده اللي تقول همزه ومثبت وام تحققت قاعدتي اللي تقول شنو اللي تقول همزه وكلام مثبت وام ركز وانتبه وياي تحققت اذا تصور قاللي اجعل من النوع اخر يعني هو تصور اناي ايش اسوي ست اسوي تصديق هو تصور اني ايش احوله ايش اسوي اسوي تصديق شلون اسوي تصديق حبيبي انت من عندك ام احذف الام وال بعدها صار تصديق صارت الجمله ا شوق كان منه شوف صارت الجمله عندك تصديق كلش سهل من عندنا ان بالجمله ونريد نحول نوع الاستفهام نحذف الام وال بعدها من عندي الام بالجمله واريد احول الاستفهام ايش اسوي؟ احذف الام واللي بعدها طيب قال الشاعر ما الجمال مشيها وايدا اجندلا يحملن ام حديدا احذف ام الوارده في النص الشعري ثم اعد تركيب العباره على ان يكون جواب المسؤول بالحرف وبالاداه حل قلبي انت انتبه على هذه الصيغه المهمه جدا اذا قال بصيغه السؤال اعد تركيب العباره على ان يكون جواب المسؤول بالحرف ترى يقصد يقول لك سوي الاستفهام تصديق ليش تسد شلون صارت هيك تعال افهمك قلبي انت اول شيء هو تصور ليش تصور لان احنا عندنا همزه وكلام مثبت وعندنا ام عندنا همزه وعندنا كلام مثبت وعندنا ام شوف احنا ايش عندنا عندنا همزه ا ا جندلا يحملن ام حديده عندي همزه عندي كلام مثبت وعندي ام تمام فهذا تصور تصور بصيغه السؤال قال لي عيد تركيب العباره على ان يكون جواب المسؤول بالحرف انتبه قال لي عيد تركيب العباره على ان يكون جواب المسؤول بالحرف يعني يقصد تصديق ليش تصديق س لان احنا التصديق نجاوب عليه بالحرف نجاوب عليه بنعم وبلا وببلا وباجل وبايب وبكلا فهو معناه يقول لي تصديق بس ما ينطيني اياه بشكل مباشر مادي يخليني استقر لا ده يلوفها علي ما يقول لي سوي تصديق ده يقول لي اجعل جوابه بالحرف زين دقيقه هو منو اللي اجاوب عليه بالحرف اللي اجاوب عليه بالحرف التصديق شلون اسوي تصديق احذف ام وال بعدها مجرد ما حذفت الام وال بعدها راح يتحول الاستفهام بالجمله من تصور الى تصديق فشو يصير عندي جملتي تصير عندي ا جندلا يحملن زين قاللي بالاداه هل حبيبي هل من تخليها بعد يعني من الاصح انه تبعد المستفهم عنها فتقول هل يحملن جندلا شوف الاصح يعني ويا هل انه تبعد المستفهم عليها طيب فهسه احنا اخذنا طريقه تحويل الاستفهام من تصور الى تصديق مجرد نحذف الامول بعدها هاي لا تنساها زين تعالوا على الشغل شنو هو الشغل ست ركز حبيبي تحويل الاستفهام من تصديق الى تصور يعني هو ماطيني ام يعني من اجي اقرا البيت الشعري ما اطيني ام بس هو يريد احول النوع الى تصور يعني اناي اجي واضيف ام ركزوا اليوم من انطانا ام حذفنا الام وال بعدها حتى يتحول عندنا النوع هسه لا ركز وانتبه وياي شنو اللي راح يسويه اللي راح يسويه انه هو ما ناطيني ام بالجمله يعني اناي اضيف ام حتى يتحول النوع ركزها انتبه عليها شوف طريقه تحويل الاستفهام من تصديق الى تصور حتى احول الاستفهام من تصديق الى تصور فلازم اضيف الام بالجمله ها انتبهوا عليه قال الشاعر لقيت الذي لم يلقى قلب من هواه لك الله يا قلب ا حديد شوف اجعل الاستفهام الوارد بالهمزه في البيت الشعري اعلاه تصور هو قال لي اانت حديد الاستفهام هنا تصديق اريد احوله الى تصور انزل الجمله ا انت حديد هو تصديق اريد احوله تصور اذا راح اضيف ام ست رفع علمتني قالت لي ضيفي ام ضفت الام اعوف الجمله بدون ما اضع ما بعد الام كلام يعني ما اخلي كلام بعد الام لا ما يصير شلون لازم نضيف كلام جمله بعد الام زين شو نضيف جمله بعد الام ركز باور اذا بعد الهمزه عندك جمله اسميه يعني عندك اسم انت حديد هاي جمله اسميه عندك اسم فانت مخير يا اما ركز وياي وانتبه الطريقه تضيف عكس الاسم بالمعنى او تضيف غير متصله بضمير فاما تقول اانت حديد ام انت لين باعتبار احنا نعرف انه الحديد عكسه لين ركز الحديد عكسه شنو؟ عكسه لين فاما اضيف اني عكس الاسم بالمعنى هنا حديد هنا لين فلو اقول له انت حديد لو اقول له انت لين تمام او اضيف غير متصله بضمير فاقول اانت حديد ام غيرك ليش قلت غيرك لان انا دا اخاطبك الك فاقول انت حديد لو غيرك انتبه فعندكم طريقتين تحلون بها قال الشاعر على ما تركت ايتام البرايا الست ابا الارامل واليتامى اجعل الاستفهام الوارد بالهمزه في البيت الشعري اعلى لا تصور حبايب قلبي اذا الاستفهام تصديق ونريد الحوله الى تصور نضيف ام بس انتبهوا على شغله مهمه جدا من نسوي تصور لازم يكون مثبت يعني ما يصير بقي ليس ترى التصور لازم جملته تكون مثبته فمن تكون الهمزه داخله على نفي ا لم ا ما ا لا ا من تكون الهمزه داخله على النفي وانت تريد تحول تصور لازم تحذف النفي ما تبقي تدري ليش؟ لانه التصور يريد كلام مثبت التصور شو يريد من عندك؟ يريد من عندك جمله مثبته فهذه يركز لي عليها وانتبه بها فاجي اني لازم احذف ليس بس ليس ما جايه وحدها ليس جايه وجاي ضمير وياها لسته فاني ليست هي عباره عن ليس زائد انت احذف ليس ابقي انت فاقول ا انت ابو الارامل واليتامى ام دقيقه ست اشو قلتينا ليس حذفناها اوكي بقينا الضمير مالتها اوكي الابا ليش صارت ابو على اساس انا اذكرك لست ابا هذه ليس التاء اسمها ابا خبرها المنصوب بالالف لانه من الاسماء الخمسه من احذف ليس الخبر شنو ذنبه يبقى منصوب غير يرجع مرفوع فكن دقيق عند الحل كن دقيق ويسترفل عند الحل فانت ابو الارامل واليتامى ام انا بدي اقول انت فعكسك اقول هو ام هو عكس الاسم بالمعنى عكس انت هو او اخلي غير واخلي بها ضمير ام غيرك تمام انتهينا من هذه الورقه قاعده اخرى للتحويل اذا تخص التحويل قال الشاعر اناي ما اروح على القاعده اروح على السؤال اشوف ايش ب ما بيه وهو جوابك يرجعك على القاعده قال الشاعر اخي قد ازف الرحيل فهل تبكي لفقدك اختك الصغرى اجعل الاستفهام من النوع الاخر فهل تبكي لفقد اختك الصغرى الصغرى عفوا الصغرى هسه نجي طلابي اليوم من اريد اخلي الاستفهام يعني هو تصديق ليش تصديق لان انا عندي هل تصديق اليوم من عندنا هل بالجمله دائما نوع الاستفهام تصديق اذكروها دائما دائما اذكروها دائما كل ما عندكم هال نوع الاستفهام تصديق دائما اهل ابد ما تجي بالتصور ما تجي بالتصور ما يصير فمن عندي الاستفهام تصديق وانا اريد اسويه نوع مغاير اريد اسويه تصور هذه الهل لازم ابدلها لازم اخلي بدالها همزه همزه ا فتبكي لفقد اختك ام دقيقه سيت هاي الفاء منين جبتيها هل يسبقها حروف العطف بس الهمزه يجي بعدها احرف العطف انتبهوا عليها افتبكي لفقد اختك ام تعال وانتبه اني بعد الهمزه اجاني فعل تبكي تبكي فعل مضارع من تخلي ام لان احنا اتفقنا من نحول من تصديق الى تصور نضيف ام من تخلي ام عندك خيارين شنو هي ست لو عكس الفعل بالمعنى يعني عكس تبكي تضحك تمام عكس تبكي عكس تدق وتلطم من ورا السادس عكسه شنو؟ عكسه تضحك مستبشر فرحان بنتيجتك بالمعدل العالي قلبي انت ما ظل شيء فاما اقول افتبكي لفقد اختك ام تضحك عكس الفعل بالمعنى او نفس الفعل احافظ عليه بس اسبقه باداه نفي افتبكي لفقد اختك ام لا تبكي فعندك طريقتين لو نفس الفعل تسبقه بالله لو عكس الفعل بالمعنى زين ننتقل الى سؤال اخر قال الشاعر اضحوا على اسرارهم بي عودا وانتم على اسراركم غير عو اجعل الاستفهام الوارد في النص الشعري تصور اول شيء هو تصديق لانه همزه داخله على كلام ما بي ام فنوع الاستفهام تصديق طلب احوله الى تصور يعني اضيف ام من عندنا تصديق ويريد تصور نضيف ام نجي شو نسوي ننزل الجمله اضحوا على اسرارهم بعود ام تعال بعد الهمزه ايش عندك اسم اضحى واسم لا ما عندك اسم فما تستخدم هذه القاعده اللي هي تخلي عكس الاسم بالمعنى او تخلي غير بها ضمير زين بعد الهمزه فعل مضارع اضحى واضحه وفعل مضارع لا اذا ما راح تستخدم هاي القاعده بعد الهمزه عندك فعل ماضي بعد الهمزه ايش عندك عندك فعل ماضي فتج شو تسوي حبيبي ما دام بعد الهمزه فعل ماضي عندك قاعده شنو هي ست اما تضيف عكس هذا الفعل بالمعنى عكس اضحى وامسوا ام امسوا لان عكس اضحى والضحى عكس المساء تمام او هذا الفعل تاخذ المضارع من عنده وتسبقه بلم بلم تاخذ المضارع من عنده وتسبقه بلم فتقول اضحوا ام لم يضحوا شوف فشو تقول اما تقولوا ام لم يضحوا اضحوا ام لم يضحوا ركزوا وانتبهوا وياي فبهالطريقه زين قاعده اخرى مثال اخر ركز قال الشع ايا نجمه في اعالي السماء اطلت السكوت فهل من كلام اجعل الاستفهام الوارد في النص الشعري استفهاما تصوريا هسه حبيب قلبي راح يروح لي على ايا نجمه لا هذه مو همزه انتبه مو للاستفهام اطلت السكوته هذه همزه الفعل انتبه عليها فهل من كلام يعني ماكو كلام هنان اناي عندي السؤال هنان عندي السؤال وهنان تصديق اريد احوله الى تصور اتفقنا لازم نخلي بدالها همزه اف من كلام ام بهالطريقه كل ما عندنا هل ونريد نحولها لل يعني كل ما عندي هالورده احول الى تصور لازم ابدلها بالهمزه لان التصور هو شنو؟ لازم به همزه وكلام مثبت وام التصور لازم ايش به؟ لازم به همزه وكلام مثبت وام لهذا ركز علي وانتبه فاقول افمن كلام ام تعال بعد الهمزه اسم لا بعد الهمزه فعل مضارع لا بعد الهمزه فعل ماضي لا بعد الهمزه شبه جمله من كلام شبه جمله اجي ايش اسوي اذا بعد الهمزه شبه جمله اني اجي ايش اسوي اخلي غير ونفس هذا الاسم المجرور افمن كلام ام غير كلام ركز افهم من كلام ام غير كلام اخلي غير واخلي نفس هذا الاسم المجرور اخذه بدون حرف الجر فقط الاسم المجرور طيب كل هذا اللي شرحناه واللي اخذناه هو كان استفهام حقيقي اهم شيء اناي ما انسى هاي الورقه بها سؤال تعالوا نرجع لها شوف تحدثني الاحلام اني اراكم فيا ليت احلام المنام يقين اذا كانت الاحلام بمعنى اوهام دقيقه هي احلام احلام المنام تمام مره قال عليها يقين يعني حقيقه ومره قال عليها اوهام فمن هذا المعنى يريد اسوي له استفهام تصور بالحم حمزه شوفوا الفكره شنو الفكره انه الاحلام مره قال عليها اوهام ومره قال عليها يقين ومن هالمعنى يريد اسوي له استفهام تصور فانا شلون راح اسوي استفهام تصور من هالمعنى شلون اقدر اسوي استفهام تصور من هالمعنى اجي اقول ا اوهام احلام المنام ام يقين ما يخالف بالحل اذا قلت ايقين احلام المنام ام اوهام لان انا الاحلام دا اسال عليها اوهام لو يقين وهي وهم كذب لو يقين حقيقه ركز فهذا هو الاختلاف فيما بينها طيب ننتقل الى الجزء الثاني من انواع الاستفهام الا وهو الاستفهام المجازي طلاب كل هذا اللي اخذناه كل هذا اللي اخذناه وشرحناه بالبدايه الحلقه كان حقيقي علمتك شنو يعني حقيقي تصديق وتصور وعلمتك على كل الصيغ والافكار اللي تجيك على الاستفهام الحقيقي التصديق والتصور نعوفه هذا بعد راح انتهى ننتقل الى المجازي تدرون يعني شنو مجازي يعني اداه الاستفهام عطله ما تسال المجازي يعني اداه الاستفهام عطلانه ما تسال وانما لو تنفي لو تتعجب شنو صيغ اسئلته يعني شلون يجينا بالامتحان الحقيقي اللي اخذناه يسالنا عن نوع الاستفهام المجازي شو يسالنا شنو صيغ المجازي شلون يجي المجازي بالجمله شنو هي افكاره شنو هي صيغه ركز الصيغه الاولى يقوللك ما المعنى او الغرض او الاسلوب الذي خرج اليه الاستفهام بس يسالك هذا السؤال قول عندي استفهام مجازي اذا قال لك ما المعنى او الغرض او الاسلوب الذي خرج اليه الاستفهام فقول له مجازي اذا قال لك لم تعمل اداه الاستفهام في الجمله عملها الحقيقي فقول له مجازي اذا قال لك لماذا لا يراد بالاستفهام معرفه شيء مجهول يعني الاستفهام ما نريد من عنده جواب ليش ما نريد من عنده جواب لان هو مجازي اذا سالك بهذه الصيغ فالاستفهام يعتبر بالجمله نوع مجازي اعيدها عليك واكررها اذا سالك بهذه الصيغ فالاستفهام بالجمله يا حبيبي يعتبر شنو؟ يعتبر مجازي ركز وانتبه المجازي ب غرضين به نفي وبي تعجب المجازي كم غرض بالجمله ب غرضين به نفي وبي تعجب شلون تعرف انه الاستفهام المجازي ده ينفي ينفي نفي وشلون تعرفه ده يتعجب شوف تعرف انه الاستفهام ده ينفي اذا اكو بالجمله بالجمله اداه استفهام واداه استثناء طبعا ادوات الاستثناء هي الا وسوى وغير تعال ركز وياي شوف قال تعالى من اله غير الله شوف انت عندك اداه استفهام عندك من وعندك اداه استثناء اداه الاستفهام من تنجمع ويا اداه الاستثناء وهو بده يسالك شنو الغرض اللي خرج اليه الاستفهام فقول له مجازي خرج لغرض ض النفي ركز لان انا اليوم من تجتمع اداه الاستفهام وهي اداه الاستثناء ركز من تجتمع اداه الاستفهام وهي اداه الاستثناء اقول له هذا مجازي ده يخرج الى غرض النفي معناها ماكو اله غير الله ركز ده ينفي لان هو ما يسال احنا ما يحتاج نسال احنا ننفي ركز وانتبهوا وياي طيب ننتقل الطريقه الثانيه اللي نقدر نعرف من خلالها انه احنا الاستفهام عندنا مجازي الطريقه الثانيه اللي اقدر اعرف من خلالها انه الاستفهام عندي مجازي اذا عندنا اداه استفهام قدرنا نبدلها باداه نفي اليوم اذا عندنا اداه استفهام قدرنا نبدلها باداه نفي فهذا يعتبر مجازي خرج لغرض النفي انتبه اذا عندنا اداه استفهام قدرنا نبدلها باداه نفي وتم المعنى يعني اجي ابدلها بالما باللا بالليس بالليس هناك وتم المعنى فهذا يعتبر مجازي خرج لغرض النفي فشلون تعرف المجازي ده يخرج لغرض النفي من خلال هالطريقتين يعني شوف ركز وياي قال التعلم قال الشعر مهلا سليل المجد اي مهند طال القرى به ولم يتفلل اي ليس هناك مهند ليس هناك مهند القراع به ولم يتفلل ركز فهنا الاي اداه الاستفهام قدرت استبدلها باداه نفي بليس هناك ركز ركز فليس هناك مهند طال القراء به ولم يتفلل فاني استبدلتها وتم المعنى يعني ماكو دا انفي فاليوم يا طلاب اذا قال لي ما الغرض الذي خرج اليه الاستفهام اذا سالني وقال لي ما الغرض الذي خرج اليه الاستفهام وهو بالجمله انتبه وركز شوف هو بالجمله ناطيني انتبه ركز يا اما ناطيني اداه استفهام وياها اداه استثناء فهذا يعتبر استفهام مجازي خرج لغرض النفي او اداه استفهام اقدر ابدلها باداه نفي ويتم المعنى فهذا ايضا يعتبر استفهام مجازي خرج لغرض النفي ركز فقالت اقم لا تعدم الخير عندنا وهل تغ ني سواقي عن البحر شوف عندي اداه استفهام اللي هي هل اقدر ابدلها باداه نفي ويتم المعنى اي لا تغني السواقي عن البحر ركز فهذا استفهام مجازي خرج لغرض النفي زين التعجب شلون تعرف انه الاستفهام المجازي ده يتعجب بالجمله شلون تعرف انه الاستفهام المجازي خرج لغرض التعجب شلون حبيبي عندك خمس حالات من خلالها تعرف انه المجازي ده يتعجب انه الاستفهام ده يتعجب باع اذا عندك ما وقبلها حرف جر كلنا نعرف انه الماء اذا انسبقت بحرف جر ينحذف الفها يصير بما علامه ركز لم حتام وهكذا فاليوم اذا عندك ما قبلها حرف جر هذا غرض تعجب زين اذا عندك الماء وبعدها حرف الجر اللام هذا ايضا يعتبر غرض تعجب يعني مثلا ما لي لا ارى الهدهدده شوف الما وبعدها حرف الجر اللام هذا دائما ينطيك غرض تعجب زين اذا عندك اداه استفهام بس قبل اداه الاستفهام اكو كلمه سبحانه او كلمه الله لاهدر او كلمه عجب اذا اداه الاستفهام اكو قبلها بالجمله كلمه سبحان هسه احنا من نتعجب نقول سبحان او نقول لله در او نقول كلمه عجب ركز فهذا ايضا يعتبر استفهام مجازي خرج لغرض التعجب زين اذا قدرت تطبق طريقه التناقض فهذا يعتبر تعجب شنو هي طريقه التناقض اداه الاستفهام نخلي بدالها كلمه عجب وبوسط الجمله نخلي كلمه لكن اذا تم فهذا يعتبر تناقض ويعتبر تعجب اذا تم فيعتبر تناقض ويعتبر شنو؟ يعتبر تعجب عزيزي نكمل اصخره انا ما لي لا تحركني هذه المدام ولا هذه الاغاريب اناي اليوم عندي ما وعندي بعد هلام لام اللام اللي هو حرف جر الماء الما الاستفهاميه اذا شفتوا بعدها اللام حرف جر فهذا يعتبر استفهام استفهام مجازي خرج لغرض التعجب هاي ركزوا عليها اذا شفتوا الما وبعدها اللام اللي هو حرف جر فهذا يعتبر استفهام مجازي خرج لغرض التعجب زين حتى م لا تضجر يا سيدي شوف حتامه يعني الى متى حتامه هذه حتى زائدا الما الاستفهاميه يعني الما مسبوقه بحرف جار شوف الما من تنسبق الما من تنسبق بحرف جر فهذا ايضا يعتبر استفهام مجازي خرج لغرض التعجب الما يا حبيبي من تنسبق بحرف جر هذا ايضا يعتبر استفهام مجازي خرج لغرض التعجب ركز بها طيب سبحان خالق نفسي كيف لذتها ركز كيف عندي كيف اداه استفهام بس اكو قبلها كلمه سبحان واني قلت لك قلت لك ادوات الاستفهام اذا اكو قبلها هذه الكلمات فهذا يعتبر تعجب انتبهوا عليه فايضا اقول له انهي عندي استفهام مجازي خرج لغرض التعجب طيب حبيبي ما بال كتبي بس انتبهوا على هاي النقطه المهمه كلش اذا ما الاستفهاميه اجت بعدها كلمه بالو بال يعني امر يعني موضوع كتبي ما بال كتبي يعني كتبي شنو موضوعها شنو امورها ده يتعجب شو ما احد يجاوب عليها فكل ما تلاقون ما وتلاقون بعدها كلمه بالو فهذا يعتبر استف افهام مجازي خرج لغرض التعجب انتبهوا زين فهو ده يتعجب رسائله ليش ما احد يرد عليها انتبهوا قالت وكيف يميل مثلك للصبا وعليك من صفه الحليم وقاره متعجب شلون يميل وكيف وعجب كيف يميل مثلك للصب و ولكن عليك من صفه الحليم وقار هذا يعتبر تناقض اذا قدرنا نخلي ببدايه الجمله عجبا وبوسط الجمله كلمه لكن فهذا نسميه تناقض تناقض والتناقض معناها تعجب يعني اني اجي اناقض اقول انت ما تقرا شلون تنجح هذا تناقض بالمعنى ركز وياي وانتبه فهو ده يتناقض شلون نعرف عندنا تناقض نقدر نستخدم عجبه بوسط بدايه الجمله ولكن في وسط الجمله ويتم عندنا فنطلع باستفهام مجازي خرج لعرض التعجب في الجزء الاول من الحلقه تعرفنا على الاستفهام بكل انواع الحقيقي والمجازي وعرفنا انه الحقيقي بانواع اللي هو التصديق والتصور وعرفنا شلون نحول الانواع من نوع الى اخر والمجازي عرفنا اغراضه واساليبه اكو مجازي يخرج لغرض النفي نعرفه بطريقتين واكو مجازي يخرج لغرض التعجب نعرفه بطريقتين هسه مو كملنا انواع الاستفهام توقف الفيديو وين تروح تروح على قناه التلجرام الخاصه بسترفل راح تلقوها مثبته بالفيديو وتلقوها باول تعليق بالتعليقات تدخل على القناه راح تلقاني اني منزلت لك اختبار خاص بانواع الاستفهام بكل هاي الماده شرحناها تختبر نفسك وتحل لان كل ما حليت وكل ما اختبرت نفسك كل ما تمكنت اكثر واكثر طبعا بين ما تروحون انتم تختبرون نفسكم انا شويه اخذ لي ف قطعه من الشوكولا حتى نعدل المود بها طلابنا الغاليين احنا عرفنا انه الاستفهام من ندرسه به ثلاث اجزاء شنو هي ستس الجزء الاول هو انواع الاستفهام وهذا كملناه باول ساعه من الحلقه الجزء الثاني اللي راح نبدا به هو خصائص الاستفهام والجزء الثالث هو اعرابات اسماء الاستفهام تعالوا يا ابطال حرفا الاستفهام اللي هي هل والهمزه عندها مجموعه من الخصائص و100% هذه الخصائص تجيك واحده من عندهم بالامتحان الوزاري لهذا كله مركز وياي ركز حبيبي اول خصيصه انه هل والهمزه مالهن محل من الاعراب ما ينعربا بالجمله هل والهمزه ما لهن محل اعرابي هن حروف لا محل لهما من الاعراب زين الخصيصه الثانيه هي الاستفهام المثبت الاستفهام المثبت شنو هي ست الاستفهام المثبت من خصائص الهل والهمزه اثنيناتهن يدخن على الكلام المثبت من خصائص الهل والهمزه انه اثنيناتن يدخلان على جمله مثبته يعني اي كلام مثبت تقدر تدخل عليه الهمزه وتقدر تدخل عليه هل فنقدر نبدل بينهن من يكون الكلام مثبت زين الاستفهام المنفي يقول لك الهل واله الهمزه هذه الخصيصه فقط للهزه بس الهمزه تجي تقدر تدخل على كلام منفي هل ما تقدر تدخل على الكلام المنفي لانه الاستفهام المنفي هو خصيصه فقط للهمزه ليش ست لانه هل ابدا ما تدخل على كلام منفي فقط الهمزه تجي وتدخل على منست تجي وتدخل على كلام منفي ركز يقول لك تذكير عندما يكون الكلام منفي ما نقدر نبدل هل نخلي بدالها همزه يعني الهمزه ما اقدر اجي ابدلها اخلي بدالها هل ليش؟ لان هل ما تدخل على الجمل المنفيه اما اذا اجبرك السائل فتحذف النفي هذه الصفحه ما راح نفتهمها اذا ما نطبق عليها اسئله اليوم اناي من اطبق اسئله اقدر افتهم المطلب شنو بالضبط ضبط ركز قال الشاعر ام ماعنه في العدل رفقا بقلبه ايحمل ذا قلب ولو انه صخر اي همزه يمكن استبدالها بهل وضح ذلك ركز اول شيء اني الهمزه الموجوده بالشطر الثاني هي الهمزه اللي قاعد تسال ايحمل ذا قلب ركز هذه هي الهمزه السؤال الهمزه الاولى مو للاستفهام هسه اجي ايحمل ذا قلب ولو انه صخر ركز هذه الهمزه اجي الهمزه داخله على كلام مثبت ما دام الهمزه داخله على جمله مثبته اذا اجي اقدر استبدلها واخلي بدالها هل هل يحمل ذا قلب ركز ليش لان من يكون الكلام مثبت اقدر ابدل بين الهل وبين الهمزه ليش ست لان الهل والهمزه من خصائصهن يدخلن على جمله مثبته كلام مثبت ست يعني شنو كلام مثبت يعني كلام ما به اي اداه من ادوات النفي شنو يعني كلام مثبت يعني كلام ما به اي اداه من ادوات النفي فمن يكون الكلام مثبت نقدر نبدل بين الهلب وبين الهمزه ليش لان الجمله مثبته زين بس من يكون الكلام منفي ما نقدر نستبدل ليش ما نقدر نستبدل ست لان هل ما تدخل على الجمل المنفيه هاي انتبهوا عليها فقط الهمزه فقط الهمزه اقدر اخليها واخلي بعدها نفي هل ما يصير هل ما تدخل على الكلام المنفي هاي ركزوا لي بها انتبهوا عليها يعني شوف ركز قال الشاعر الست وعدتني يا قلب اني اذا ما تبت عني لا تتوب ركز شوف الهمزه دخلت على نفي ا لست ا والهمزه ايش اجاني بعدها اجاني بعدها اداه نفي لست ليس فسالني بالامتحان قال لي ما خصيصت الهمزه شنو خصيصتها انتبهوا طلاب اليوم يسالكم يقول لكم ما خصيصت الهمزه يقول لكم بما اختصت الهمزه يقول لكم ما ميزت الهمزه بما امتازت الهمزه معناها ده يسال عن الخصائص انتبهوا فخصيصه الهمزه اقول له الدخول على الكلام المنفي لان من خصائص الهمزه تدخل على جمله منفيه تدخل على كلام منفي زين اجعل هل بالهمزه اجعل استبدال هل بالهمزه ممكن وغير ما يلزم يلا حل فكر اريدك تحل اني تاركت لك مجال للحل حتى تحل وياي شوف من عندك همزه وبعدها نفي ودي يجبرك انه تخلي هل فهل من تخليها احذف النفي وتقول هل انت وعدتني ست هذه انت منين جبتيها جبتها لانه ليس متصله بضمير الست لست يعني انت من احذف ليس ابقي انت شوف من احذف ليس ايش بيه ابقي انت لهذا ركزوا وانتبهوا ليش حذفنا ست النفي لانه هل ما تدخل على الكلام المنفي هل لا تدخل على الجمل المنفيه انتبهوا ترى هو ما يصير الاستبدال لا يجوز الاستبدال بس لان هو ده يجبرنا ده يقول لي اجعل الاستبدال ممكن واغير ما يلزم التغيير لان ده يجبرني على الاستبدال دا ابدل زين قال السياب اتعلمين اي حزن يبعث المطر وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع المطلب الاول اتعلمين حول الاستفهام الوارد الى نوع مغاير اني اجي اتعلمين هذا تصديق راد احوله الى مغاير احوله الى تصور كل تصديق احوله الى تصور اضيف ام هاي تعلموا عليها فاقول اتعلمين ام تعلمين فعل مضارع ارجع اجي ارجع استذكر القاعده لو اضيف عكس الفعل بالمعنى واللي هو ام تجهلين شوف او نفس الفعل ولكن انفيه فاقول ام لا تعلمين اتعلمين ام تجهلين اتعلمين ام لا تعلمين شوفوا زين لو قلنا الم تعلمي ماذا ستكون خصيصه الهمزه حبايبي من ينطيكم عباره بين قوسين بس عليها ركزوا بعد لا ترجعون على البيت الشعري من ينطيكم عباره بها قوسيا فقط على العباره ركزوا لا ترجعون على البيت الشعري الم تعلمي شنو خصيصه الهمزه الهمزه دخلت على نفي اذا خصيصتها الدخول على الكلام المنفي واكيد ما يصير نبدلها بهل لان هل ما تدخل على الجمل المنفيه طيب قال الشاعر الم ترى ان العقل زين لاهله وان تمام العقل طول التجارب الم ترى شنو خصيصه الهمزه الهمزه اجتني بعدها اداه نفي بالمناسبه الهمزه من تدخل على الكلام المنفي تجي اداه النفي بعد الهمزه مباشره اليس الا اما الم النجي اداه النفي بعد الهمزه مباشره ركز وياي وانتبه فالم الم الهمزه وين جتني؟ اجتني بعد اداه النفي مباشره ركزوا وانتبهوا وياي فخصيصه الهمزه هي الدخول على الكلام المنفي هذه هي خصصه الهمزه زين ثم اجب عن الاستفهام بالاثبات مره وبالنفي مره حل هاي وين راح ارجعكم راح ارجعكم على بدايه الحلقه قلت لكم من عندنا همزه ونفي اذا يريد نجاوب بالاثبات نقول له بلا واذا يريد نجاوب بالنفي نقول له نعم لم اره هاي انتبهوا لك عليها طيب قال الشاعر انعظر ليلى بالنوا ام نلومها وليلى فدا نفسي التي لا الومها شوف حبيبي انت ركز لي قلبي وانتبه من خصائص الهمزه التصور ست يعني شنو التصور يعني الهمزه تجي ويا ام تجتمع ويا الام فتكون خصيصتها تصور فمن خصائص الهمزه اذا عندنا همزه وكلام مثبت وام هذه الخصيصه يسموها تصور طبعا هاي الخصيصه تتمتع بها بس الهمزه هل ما تتمتع بها هاي تذكرها دائما انتبه عليها انا بدي اذكرك فنجي ايصح ان نستبدل هل بالهمزه معللا اجابتك اقول له لا يصح ست ليش لا يصح لان الاستفهام تصور لان هل ما عندها هاي الخصيصه ترى طلابي بس انتبهوا علي ترى هل عندها بس هالخصيصتين مالها محل من الاعراب ودائما تدخل على كلام مثبت ما عندها غير خصيصه كل ما تشوف هل بالجمله ويسالك شنو خصيصتها قول له ليس لها محل من الاعراب ما لها محل من الاعراب وتدخل على جمله مثبته بعد ما عندها غير خصيصه لا تصنعوا لها وتخلقوا لها خصيصه من عندكم لان ما عندها خصيصه ركزوا انتبهوا ما عندها خصيصه ثانيه فهاي ركزوا لي عليها فنجي يا طلاب اني عندي همزه والهمزه جايني بعدها كلام مثبت وجايني بعدها الام يعني الاستفهام بهالحاله تصور يعني الخصيصه تصور فما يصير ابدل بهل ليش؟ لان الاستفهام تصوري فما اقدر ابدل بهل هل ما تجتمعون ويا الام المعادله انتبهوا عليها زين اذا حذفت ام وما بعدها في النص فما جوابك عن الاستفهام انا اذا احذف امول بعدها يصير استفهامي تصديق انعذر ليلى بالنوا صار تصديق اليوم اناي من احلف امول بعدها صار تصديق هذا التصديق شلون اجاوب عليه يجاب عنه باحد احرف الجواب اللي هي النعم واللا والبلا والاجل والاي والكلا ركزوا وانتبهوا علي زين قال الشاعر ودع هريره ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل بما اتسمت الهمزه وكيف يمكن استبدال حرف الاستفهام الوارد بحرف اخر ركز بما اتسمت هل بالجمله بمن اتسمت بيش تميزت حبيبي كل ما تلاقي هل ويسالك عن ميزتها قول له هل بالجمله اختص بالاستفهام المثبت اكو طلاب مرات شو يسوون من يشوفون الهل مسبوقه بواو اللي هي حرف عطف او فاء او ثم يقول خصيصتها ليس لها الصداره هاي مو خصيصه هاي سبب من اقول ليس لها الصداره هذا يعتبر سبب يعني ما يعتبر خصيصه عندك ركز وانما يعتبر سبب انتبه عليه فكل ما تشوف هل ويمها حرف عطف ما عليك بحرف العطف قول خصيصتها الاستفهام المثبت انتبه شلون ابدلها بحرف اخر يعني ابدلها بالهمزه بس الهمزه من نخليها حرف العطف نخلي اللي بعدها او تطيق وداعا ايها الرجل ليش؟ لانه من خصائص الهمزه انها تتصدر على حروف العطف والصداره هي خصيصه بس للهمزه هل ما تتمتع بها من خصائص الهمزه تجي ويجي بعدها حرف العطف الواو الفاء او الواو او ثم من خصائص الهمزه من تجي يجينا بعدها حرف حرف العطف ركزوا الهمزه من خصائصها ومن ميزاتها انه من تجي بالجمله شو يجينا بعدها الست يجينا بعدها حرف العطف لهذا ركزوا وانتبهوا لي عليها نكمل ابطال شوفوا وياي قال اي اليا ابو ماضي فهل درى اي سهم في القلو اي سهم في القلوب رما ركز استبدل بحرف الاستفهام الوارد حرف اخر تكون الاجابه عنه ببلا مره وبالتعيين مره اخرى ركزوا لي طلابي يقول بدل حرف الاستفهام الوارد بحرف اخر اني حرف الاستفهام الوارد عندي هل اذا ابدله بحرف اخر فراح ابدله بالهمزه لان انا عندي حرفين عندي الهل وعندي الهمزه فراح ابدله بالهمزه زين هل انسبقت بالفاء اللي هي حرف عطف الهمزه من تجي حرف العطف يجي بعدها فشو تصير تصير اف در افدرا بدلت الهل بالهمزه لهنا تمام تمام اجي شو يقول يقول استبدل حرف الاستفهام بحرف اخر تكون الاجابه عنه بلا ببلا طلاب بس خلي اقول لكم على شغله بلا من جاوب بها اذا مو الهمزه داخله على نفي احنا ما نقدر نجاوب ببلا اذا مو الهمزه ندخلها على النفي فاقول ا فلا يدري افلم يدر ركز وانتبهوا وياي فلاحظنا شنو لاحظنا انه من طلب من عندي اجاوب ببلازم الهمزه ادخلها على اداه نفي ليش ست ليش الهمزه دخلها على نفي لان احنا الهمزه من تدخل على نفي نقدر نجاوب ببلا من يكون الاستفهام تصديق منفي احنا ايش وقت ده نقدر نجاوب ببلا نقدر نجاوب ببلا من يكون الاستفهام بالجمله تصديق منفي هاي ركزوا عليها من يكون الاستفهام تصديق منفي اني اقدر اجي على الجمله واجاوب ببلا انتبهوا طيب مره بلا ومره بالتعيين بالتعيين من يقول لي اريد جواب بالتعيين يعني يريد تصور فاقول افدرى ام لم يدري خل سويتها تصور هنا اقدر اجاوب بالتعيين افدرى ام لم يدري همزه دخلت على الفعل وخليت الام وبعد الام وخليت لم وفعل مضارع لان انا هنان عندي فعل ماضي رجعت على القاعده السابقه زين قالت نازك الملائكه ولماذا نبقى هنا اولم نشبع ونضجر ونرو دون انتهائي استبدل هل بالهمزه واذا تعذر ذلك اذكر السبب اني الهمزه الموجوده عندي ما اقدر ابدلها بحل ليش لان الهمزه من خصائصها اللها الصداره بالكلام وتدخل على النفي فيه وهذا الشيء ما ممكن ان يكون ما ممكن انه يتم معلش ست ما ممكن يتم لانه هل تتصدر الكلام ولا تدخل على الكلام المنفي شوفوا هل ما تتصدر يعني هل ما تسبق حروف العطف هاي ركزوا بها هل ما تسبق حروف حروف العطف ولا تدخل على جمله منفيه فاكيد راح يتعذر الاستبدال تمام بس هو يقول لي بدل يقول لي استبدل هل بالهمزه واذا تعذر ذلك اذكر السبب ما دام قال لي اذا تعذر اذكر السبب اقول له تعذر يعني هو لو قايل لي بس استبدل راح اتلاعب بالجمله النفي احذفه وحرف العطف اقدمه على هل فاقول وهل وهل بس هو ماده يريدي بس ابدل ده يقول لي اذا تعذر اذكر السبب فهو تعذر لانه هل ما يصير مباشره ندخلها على حرف العطف وندخلها على اداه النفي فهو تعذر فلهذا ذكرنا فقط سبب ما استبدلنا طيب ننتقل ابطالي انا وياكم الى سؤال اخر ولا هو قال الشاعر ما خص نعيك اقليم العراق بلى عم الاقاليم قاصيها ودانيها ما خصيصت حرف الاستفهام شوف حبيبي اليوم اني من اقرا جمله وما الاقي بها حرف الاستفهام فهذا يعتبر خصيصه الحذف لان اناي اليوم عرفت انه من خصائص الهمزه انه تتصدر على احرف العطف وانتهينا من عندها لكن من خصائص الهمزه يا ابطالي هو الحذف الحذف الحذف هو خصيصه فقط للهمزه تمام فقط الهمزه ممكن انه تنحذف من الجمله فاليوم اناي من اقرا جمله ركز وما الاقي بها اداه استفهام وهو ده يسالني عن الخصيصه اذا اقول له الخصيصه حذف ركزوا انتبهوا من نقرا جمله ما بها اداه استفهام ويسالنا عن الخصيصه نقول له انه الخصيصه حذف شوف من اقرا جمله ما بها اداه استفهام ويسالني عن الخصيصه ايش اقول له الخصيصه اقولخص خصيصه حذف زين شلون اقدر اعين مكان الهمزه المحذوف تعالوا اعلمكم الهمزه من تنحذف اقدر اعين مكانها بالاعتماد على ام المعادله واقدر اعين مكانها بالاعتماد على حروف الجواب واقدر اعين مكانها بالاعتماد على الافعال قاله وساله واقدر اعين مكانها بالاعتماد على المعنى بالله خلي نشوف شلون راح نقدر نعين مكان الهمزه ما خص نعيك كاقليم العراقي بلى اكو حرف جواب من عندكم حرف جواب يعني بالجمله القبله اكو همزه محذوفه تعال افهمك واسهلها عليك من تشوف بلا يعني الهمزه المحذوفه مكانها يم اداه نفي تدرون ليش؟ لانه الهمزه من تدخل على اداه نفي احنا نجاوب ببلا الهمزه من تدخل على جمله منفيه اناي اجاوب ببلا فمكان الهمزه المحذوفه نقول اما خص نعيك شوف بهالطريقه فاليوم حرف الجواب يسهل لي من حرف الجواب يعني الهمزه بالجمله القبله محذوفه فنرجع على الجمله القبله نقراها نتمعن بها ونحدد مكان الهمزه ليش خلينا الهمزه داخله على اداه نفي لانه احنا من نجاوب ببلا الهمزه تدخل على اداه نفي احنا ما نقدر نجاوب ببلا اذا الهمزه ما داخله على نفي هاي خلوها ببالكم ما اقدر اجاوب ببلا اذا الهمزه ما تكون داخله على نفي طيب قال الشاعر كيف اصغي لعادل لست ادري خطا قال في الهواء ام صوابا ركز حبيبي وانتبه قال لك دل على خصيصه من خصائص الهمزه وردت في النص مبينا نوع الاستفهام وردت في النص شوف حبيبي من اقرا جمله ما بها الهمزه وده يسال عن الخصيصه فاقول له خصيصه الهمزه هي الحذف الحذف من اقرا جمله والجمله ما بها همزه فاقول لها الخصيصه حذف طيب شلون اقدر احذف احدد مكان الهمزه اللي انحذف وين شلون اقدر احدد مكان الهمزه باو اناي عندي الام وجود الام بالجمله يسهل لي مكان الهمزه المحذوفه اقدر من خلالها اعرف شلون اعلمكم طريقه اذا بعد الام اسم لازم الهمزه المحذوفه تخلوها يم اسم اذا بعد الام فعل لازم الهمزه المحذوفه تخلوها بصف فعل اذا بعد الام شبه جمله لازم الهمزه المحذوفه تخلوها يم شبه جمله ليش حتى تصير عندك موازنه شوف ركز ام صوابه صوابا اسم واسم اسم منصوب معناها الهمزه المحذوفه لازم اخليها م اسم واسم منصوب بس شلون تدور على اسم منصوب باوع من الام وترجع من الام من الام بالجمله وترجع شوف من الام بالجمله وشو تسوي ترجع في الهواء شبه جمله مالنا ما لنا علاقه به قال فعل ما لنا علاقه ب خطا هذا اسم منصوب مثل صوابا اذا هنا مكان الهمزه المحذوفه هاي تعلموا عليها القاعده لو فرضا هنان فعل ارجع من الام ادور على فعل واخلي الهمزه يمه لو فرض هنا شبه جمله ارجع من الام ادور على شبه جمله واخلي يمها الهمزه بهالطريقه توازنون من عندكم الام زين قال الشاعر فقالوا بنو الامال تشكو من الظما فقلت نعم بحر الندى جف زاخره ما حكم حذف الهمزه ثم بين مواطن الحذف شوف حبيبي من يقول لك ما حكم حذف الهمزه فاقول له جوازا لان الهمزه يجوز لها الحذف يعني مو واجب جواز هو موجوب انتبه جواز ليش؟ للتخفيف. للتخفيف. الهمزه تحذف جوازا للتخفيف. ركز الهمزه تنحذف جوازا ليش؟ للتخفيف حتى الكلام يخف انتبهوا عليها زين. ثم بين مواطن الحذف يعني وين انحذفت الهمزه؟ وين موطن حذفها؟ وين مكانها اللي انحذفت به؟ ركز وانتبه وياي. شوف وقالوا بن الامال اليوم مرات يحدد لك منو الشخص القائل هذا الشخص القائل يعني قال فلان قال كذا الشخص القائل انتبه هذا ما لك علاقه به هذا مو تخلي الهمزه يمه بس اني عندي قالوا ساله سالوا هذه افعال قول هذه الهمزه المحذوفه تجي بعدها بس انتبه مرات يحدد لك منو اللي قال ومنو سال فهذا عوفه خلي الهمزه بعدها اتشكو من الضما هنا مكان موضع حذف الهمزه اتشكو من الضمائ هذا هو موضع حذف الهمزه فقلت نعم جاوبت بحر ندى جف زاخره فيا ابطال يا طلاب انتمهوا مكان حذف الهمزه هنا بعد فعل القول لان احنا مرات من عندنا قاله ومن عندنا ساله تكون الهمزه المحذوفه بعدهن بس ننتبه ضروري مرات يحدد لكم منو اللي قال ومنو سال منو اللي قال ومنو سال نحذفه ما لنا علاقه به نروح على اللي بعده زين من خصائص الهمزه يا ابطال تدخل على الادوات الشرطيه انه اذا الشرطيه ومن خصائصها تدخل على الحروف المشبهه بالفعل اللي هي ان وهذه الخصائص تعتبر بس للهمزه هل ابدا هل ابدا ابدا ما يصير تدخل على ادوات شرطيه او حروف مشبهه بالفعل هاي ركزوا لي عليها كلش زين انتبهوا فمن خصائص الهمزه تدخل على انه اذا الشرطيه حبيبي تعلم على هاي النقطه من تشوف النون ساكنه فهاي شرطيه من تشوف النون مشدده فهذه حرف مشبه بالفعل من خصائص الهمزه تدخل على انه اذا الشرطيات وتدخل على ان الحرف المشبه بالفعل اللي تكون مشدده فانتبهوا على هذه خصائص الهمزه طبعا وانتبه طبعا الدخول على الادوات الشرطيه والدخول على الحرف المشبه بالفعل هي هو خصيصه من خصائص الهمزه فقط يعني هل ما يصير نبدلها بالهمزه يعني من تكون الهمزه داخله على ادوات شرطيه او حروف مشبهه بالفعل ما يصير ابدلها بهل لا يجوز الاستبدال انتبهوا قال تعالى ويقول الانسان ائذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يتذكر الانسان انا خلقنا من قبل ولم يك شيئا تقاصرت الخصائص حل عما استاثرت به الهمزه بما استاثرت الهمزه في النص الكريم اي بمعنى بما تميزت الهمزه في هذا النص الكريم شنو خصائصها شنو ميزاتها ركز شوف اذا ما مت همزه داخله على اذا الشرطيه لان اليوم اذا قال لك ا اذا قال لك ا ان الاذا اذا والان هاي الساكنه هذه ادوات شرطيه فخصيصه الهمزه هي الدخول على الادوات الشرطيه واسمعها مني الهمزه من تكون داخله على الادوات الشرطيه ما نقدر نبدلها بهل لان لا تدخل على الادوات الشرطيه ابدا واذا الهمزه دخلت على ان اللي هي الحرف المشبه بالفعل اان اان شوف مشدده هذه هم خصيصه بس للهمزه هم ما يصير نبدلها بالادوات بالهل انتبه لان هل ما تدخل على الحروف المشبهه بالفعل يعني ملخص للكلام انه هل ما تدخل لا على الادوات الشرطيه ولا تدخل على الحروف المشبهه بالفعل هاي انتبهوا عليها اولا يتذكر الانسان هنا عندك الهمزه دخلت على الواو اللي هو حرف عطف ودخلت على اللا اللي هي اداه نفي وهي هذه من خصائص الهمزه تتصدر على حروف العطف وتدخل على النفي فيه وبهي الحاله ايضا ما يصير نبدلها بهل انتهينا يا ابطالي بالجزء الثاني من الحلقه من معرفه خصائص الهل والهمزه اكيد انت هسه تعبت من اخذت الخصائص مو مشكله اسحب نفس عميق انت قدامك مستقبل قدامك درجه عاليه تريد تاخذها بوجهك روح على قناه التلجرام الخاصه بسترثل ادخل على الرابط موجود بالتعليقات مثبت ايضا روح على قناه التليغرام حتى تمتحن بمن تمتحن بالخصاص بس بطريقك من تروح اشرب عصير ليمون برتقال لانه ينشط ذاكرتك ويساعدك على التركيز اكثر بالجزء الاول من الحلقه تكلمنا عن انواع الاستفهام وعن خصائص الهل والهمزه اليوم ننتقل الى جزء جدا مهم بهذه الحلقه واللي هو اعرابات اسماء الاستفهام طلابي حبايبي احنا اسماء الاستفهام نقسمها الى ثلاث مجاميع اللي هي شنو؟ مجموعه نسميها مجموعه العاقل وغير العاقل ومجموعه ثانيه نسميها زمان ومكان ومجموعه ثالثه نسميها مجموعه الحال وحتى عندنا مجموعه رابعه نسميها مجموعه الحدث ركز فاليوم راح نبلش بالجزء الثاني من حلقتنا بالاحكام الاعرابيه لاسماء الاستفهام الداله على العاقل وغير العاقل منو هي اسماء الاستفهام اللي تدل على العاقل وغير العاقل هي من ومن ذا مرات المن تلتحق بالذا فتصير من ذا الما والماذا مرات الما تلتحق بالذا فتصير ماذا والاي والكم اذا هذه هي اسماء الاستفهام اللي تدل على العاقل وغير العاقل حبيبي هذه الاسماء لها ثلاث احكام اعرابيه لو اعربها مبتدا يعني لو اجي على هذه اسماء الاستفهام اعربها مبتدا لو اعربها مفعول به هذا الحكم الثاني لو اعربها خبر مقدم هذا الحكم الثالث يعني اسماء الاستفهام اللي تدل على العاق قل وغير العاقل كم حكم لها؟ ثلاثه لو تفكر تعربها مبتدا لو تفكر تعربها مفعول به لو تفكر تعربها خبر مقدم اسماء الاستفهام اللي تدل على العاقل وغير العاقل لها ثلاثه احكام اعرابيه ارجو التركيز والانتباه عليها زين خلونا نتفق اتفاق حلو من البدايه شنو هو ست حبيبي المن والما والمن ذا والماذا نفس الشيء لان اناي من اقول من هي نفسها من ذا ومن اقول ما هي نفسها ماذا ركز وياي وانتبه من اعرب المن والما انظر للكلمه اللي تليهن مباشره الكلمه الاولى انظر عليها ومن عندها اخذ الاعراب من اريد اعرب المن والما وين انظر ست انظر للكلمه الاولى اللي تجي بعدهن ومن عندها اخذ الاعراب بينما ركز الاي والكم الاي والكم من اريد اعربهن يعني من اريد اخذ سبب اعراب ما اباوع على الكلمه الاولى لا اروح اباوع على الكلمه الثانيه ليش ست لان الكلمه الاولى بعد الاي والكم تنطينا دلاله والكلمه الثانيه تنطينا اعراب ست يعني شنو دلاله حبيبي انت ماخذ معلومه سابقا انه الاي مضافه دائما يجينا بعدها مضاف اليه مجرور والكم دائما يجينا بعدها تمييز لو منصوب لو مجرور فالاي والكم الكلمه الاولى اللي تجي بعدهن ما تحدد اعرابهن وانما تحدد معناهن يدلن على العاقل على غير العاقل على الزمان على المكان على الحال لهذا ركز وانتبه اذا اتفاقنا مبدئي من البدايه من نعرب المن والما ناخذ اعرابهن من الكلمه اللي تجي بعدهن يعني السبب ناخذه من الكلمه الاولى بس من اعرب الاي والكم اروح اخذ السبب من الكلمه الثانيه ليش؟ لان الكلمه الاولى بعد الاي والكم هذه تنطينا معنى الاي ومعنى الكم على شنو؟ داله على عاقل على غير عاقل على زمان على مكان الى اخره طيب ركز وياي وانتبه حبيبي الحكم الاعرابي الاول اللي هو المبتدا اني اعرب هذه اسماء الاستفهام مبتدا بسبع حالات الحاله الاولى اذا عندي اسم نكره والحاله الثانيه اذا عندي اسم معرفه والحاله الثالثه اذا عندي شبه جمله والحاله الرابعه اذا عندي فعل مبني المجهول والخامسه اذا عندي ناقص استوفى خبره والسادسه اذا عندي لازم والسابعه اذا عندي متعدي حبيبي ركز وياي وانتبه هذه الحالات السبعه وين تجيك؟ تجيك بعد المن والما مباشره اول كلمه او تجيك ثاني كلمه ويا الاي والكم اذا اجتك وحده من هذه الحالات السبعه فاسم الاستفهام راح تعربه مبتدا متفقين زين خلي نتفق اتفاق ثاني شنو هو ست المن والما ما والكم حتى المنذا والما ذا هي نفس المن والما من اعربهن اقول عليهن اسم استفهام مبني في محل وانطي محل الاعرابي بينما الاي ايش بيها الاي ست الاي معربه مباشره انطيها الاعراب مباشره تاخذ الاعراب يعني ما يصير نجي على الاي ونقول عليها اسم استفهام مبني من نعربها خطا انتبه وركزوا على هذه الحاله طيب تعال خلينا نبلش قال تعالى وقيل من راق وظن انه الفراق ركز وين اسم الاستفهام اسم الاستفهام المن مطلب سؤال وزاري كلش مهم 100% راح يكون موجود عندك يعني هذا مو مرشحات وانما هذا تقسيم موجود بالماده يعني منذ القدم انه اسماء الاستفهام 100% راح تلاقيها بالاسئله الوزاريه كاعراب ركز وانتبه قال لك اعرب اسم الاستفهام الوارد في النص الكريم ذاكرا السبب اسم الاستفهام هو المن اجي افكر المن يا مجموعه من المجموعه الاولى اللي هي تدل على العاقل وغير العاقل ركز فاني من افكر خلي اعلمكم على شغله تفيدكم بالامتحان الوزاري اسم الاستفهام من تريدون تعربوه ركزوا هو من يا مجموعه ليش لان كل مجموعه لها اعرابها الخاص بها شوف فاني اليوم من هو من هذه المجموعه من مجموعه العاقل وغير العاقل وهذه المجموعه عندها ثلاث اعرابات فافكر انه المن يا اعربها مبتدا يا اعربها مفعول به يا اعربها خبر مقدم زين شلون اقدر احدد اعراب المنحدد اعرابها من الاسم اللي يجي بعدها الكلمه اللي تجي بعدها راق راقي ركز راق هذا اسمه النكره والدليل منون اليوم الاسم منون الكلمه من نلاقيها منونه هذه نكره لان من علامات الاسم النكره يقبل التنوين يدخل عليه التنوين فاليوم اسم الاستفهام تلعه اسم نكره ما دام المن اجاني بعدها اسم نكره اسم نكره فاذا راح اعربها اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا شنو السبب لان تلاه اسم نكره الاسم الكلمه اللي بها تنوين هذه نكره لان التنوين هو علامه وميزه للنكرات طيب ركز قال الشعر رايت الهلال على الهلال على وجهه فلم ادري ايهما انور ايهما انور عين اسم الاستفهام واعربه موثقا اعرابك بالقاعده خلي ببالكم شغله مرات الاي الاستفهاميه تكون متصله بضمير يعني ايهم يركز ايكم يعني مرات الاي شو نلاقي بها نلاقي بها ضمير خلولي ببالكم هالمعلومه شنو هي ست كل ما نشوف الاي بها ضمير فمعناها الاي من المجموعه الاولى اللي هي مجموعه العاقل وغير العاقل كل ما نلاقي الاي هسه احنا مو اتفقنا انه الاي يجينا بعدها مضاف اليه مجرور مو اتفقنا هذا الاتفاق زين كل ما الاقي الاي متصله بضمير فاعلم ان الاي داله على العاقل 100% وهذا الضمير يعتبر الكلمه الاولى يعتبر المضاف اليه المجرور يعني ما لنا علاقه به من نعرب نباوع على الكلمه الثانيه انور انور من تشوفون اسم على وزن افعل هذا يعتبر اسم نكره اسم نكره فانور على وزن افعل هذا اسم نكره فالاي من المجموعه الاولى وتلاها اسم نكره شوف النكره ثاني كلمه لان اول كلمه يعتبر هذا الضمير انتبهوا فالاي حبيبي مباشره ايو ايش اعربها ست اعربها مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه وهو مضاف ركز والضمير المتصل بها في محل جرب الاضافه ما لك علاقه بعد بالاسم النكره ست اشو اكو اختلاف ليش المن عربناها قلنا عليها اسم استفهام مبني لان اسماء الاستفهام مبنيه فقط الاي معربه بس الاي تجي مباشره وتاخذ الاعراب طيب اناي افضل كل مجموعه اعرابيه من نشتغل عليها المخطط مال مجموعه يكون امامك وتعرب ليش الاعراب يصير سهل عليك ركز هسه نجي سئل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله اعرب اسم الاستفهام مع ذكر السبب اسم الاستفهام هو المن ضروري اسم الاستفهام قبل ما اعربه احدده هو من يا مجموعه اعرابيه من من المجموعه الاولى ركز مجموعه العاقل وغير العاقل زين اتفقنا من نريد نعرب المن والما نباوع على الكلمه الاولى اكرموا اكرموا راح تقول لي ست اكرموا مثل هذه الكلمه السابقه على وزني افعل شلون انور صح لكن اكرم حبيبي ضاف لها الناسي يعني هي كلمه نكره واجا ضاف لها مضاف اليه مجرور كلمه معرفه ثانيه باللغه العربيه اذا النكره ضفنا لها كلمه ثانيه معرفه فهذه الكلمتين يصيرون جزء واحد نسميه المعرف بالاضافه ركزوا عليها مرات النكره تبقى وحدها نكره ما يضيفوا لها شيء يعني هسه شلون انوروا انور نكره واحده كل شي ما ضافوا له ركز وانتبهوا وياي بينما اكرموا هو اسم نكره لكن ضافوا له الناسي معرفه كل نكره يضيفوا لها معرفه تصير معرف بالاضافه اعيدها عليك قلبي انت كل نكره يضيفوا لها معرفه شو تصير تصير المعرف بالاضافه والمعرف بالاضافه هو من انواع المعارف المعارف ركز طبعا اني من رتبت لكم المراجعه رتبتها حتى خليت لكم مجال للحل حتى كل طالب يسحب هذا الملف طبعا اني حتى ما وفرته بالمطبعه او بالمكاتب الى اخره لا ردته يكون سهل بحيث اني اوفره بقناه التلغرام هذا الملف فيقدر كل طالب يسحبه من اي مكتبه قريبه عليه ويبلش يحل به يقرا عليه ويحل به وياي هو يكون ضمانا للامتحان ان شاء الله هسه نكمل فلنمن حبيبي راح اعربها اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا شنو السبب؟ السبب لان تلاه اسم معرفه وبالمناسبه اسماء اسماء الاستفهام الداله على العاقل وغير العاقل من يجي بعدها اسم معرفه يصير نعربها عرابيه يصير نعربها اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدا او يصير نعربها في محل رفع خبر مقدم يعني يصير اجي اقول علما اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم لان اسماء الاستفهام اذا تلاها اسم معرفه شوف وياي ركز حبيبي اسماء الاستفهام اذا اجا بعدها اسم معرفه فاني اقدر اعربها اعرابيا اقدر اعرب اسم الاستفهام مبتدا واقدر اعرب اسم الاستفهام خبر مقدم هاي بس من عندنا اسم معرفه نقدر نعرب اعرابيا فيجوز بالامتحان الوزاري يقول لكم ما الاوجه الاعرابيه لاسم الاستفهام نركز طيب ما اعراب اسم الاستفهام دعاني سهم دعاء فاجبته ومن ذا الذي يرجى لنائبه بعدي ومن ذا الذي من ذا الذي حبيبي عندك من ذا من ذا هي من اسماء الاستفهام هي نفسها المن ولكن الحقت بالذا نفسها المن ولكن الحقت بالذا هنان تعالوا انبهكم على نقطه شنو هي ست حبيبي ركز وياي شوف خلي انبهك عليها ركز وياي هنان انت عندك المن وعندك الماذه مرات بالوزاري يطلب من عندك اعرابها كامله ومرات يقول لك شنو اعرابها مجزاه مرات يقول لك اعربها كامله ومرات يقوللك اعربها مجزاه تدري يعني شنو اعربها كامله يعني المنذا من تعربها باوع على الكلمه اللي بعدها واخذ سبب الاعراب يعني كامله يعني نعاملها معامله المن ستي يعني شنو اعرب المنذا كامله يعني اعاملها معامله المن كانها من فاجي انظر للي بعدها واعرب هنان المن تلاها الذي اسم موصول من الاسماء الموصوله الذي التي اللذان التان ركزوا زين ترى الاسماء الموصوله واسماء الاشاره هذه معارف معارف انتبهوا فلمن من اجي اعربها اريدك هيك يكون توقف الفيديو وتروح تعرب تعرب تحل وترجع تشغل الفيديو تستخدم او تستمتع وياي بالحل ركز وياي وانتبه المنش اعربها اعربها اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتد او خبر مقدم ليش ان تلاه اسم معرفه وين ست المعرفه الذي الذي من الاسماء الموصوله الذي التي اللذان اللتان هذه كلها اسماء موصوله انتبهوا عليها زين فالمن من اذا قال لك بالامتحان اعربها كامله المنذا اذا المنذا والماذا اذا قال لك اعربها كامله فمعناها تعاملها معامله المن يعني تنظر للي بعدها وتعربها زين تعال حبيبي واذا قال لك عربها مجزئه تدري يعني شنو مجزئه؟ يعني المنذا تجي تجزئها المن وحدها والذا وحدها والمن هنا راح تنعرب اما مبتدا او خبر مقدم والذا راح تنعرب اما خبر او مبتدا مؤخر ليش؟ لان الذا راح يعتبروها اسم اشاره او اسم موصول زين فهذا اعرابها مجزاه نفس حالتها لماذا ايضا الما تنعرب لو مبتدا لو خبر مقدم والذا تنعرب لو خبر لو مبتدا مؤخر يصير لها وجهين اعرابي ركزوا عليها زين نرجع قال الشاعر ركز ورماني عامدا من لحظه ايسح من ذلك اللحظه رمى ما دلاله اي وما اعرابها معللا؟ شوف حبيبي الاي كلش مهمه للامتحان ركزوا لي عليها الكلمه الاولى اللي بعدها هي تعتبر المضاف اليه المجرور اللي من عنده ناخذ دلاله الاي اي سهم اي سهم السهم غير عاقل فهنا الاي داله على غير العاقل يعني من هذه المجموعه اللي هي المجموعه الاولى زين ذلك ذلك ركز اني دا اشر ذاك ذلك فهذه كلها اسماء اشاره ارجع اذكرك باسماء الاشاره هذا هذه هؤلاء اولئك ذلك تلك ذاك هذه كلها اسماء اشاره انتبهوا عليها زين فالاي ما لي علاقه بالكلمه الاولى من اعربها اباوع على الكلمه الثانيه ذلك اسم اشاره يعني اسم معرفه يعني اسم معرفه يعني الايت لها معرفه يعني الاي من اجي اعربها اعربها مبتدا مرفوع او خبر مقدم مرفوع السبب تلاه اسم معرفه مبتدا مرفوع علامه رفعه الضم او خبر مقدم مرفوع علامه رفعه الضم والسبب تلاه اسم معرفه عربناها اعرابي لان احنا اتفقنا من عندنا اسم معرفه نعرب اعرابيا طيب قال الشاعر لو كان في الالف منا واحدا فادعو من من فارس خالهم اياه يعنوننا دل على الاستفهام وعلل رفع ثم ابدل اعرابه بالرفع ايضا شوف حبيبي من فارس اليوم المن تلاها اسم النكره فارس منون فالمن هنا تعرب مبتدا ليش ست لان تلاها اسم نكره تمام زين هذه النكره شو يقوللي شو يطلب من عندي يقول لي ابدل اعراب اسم الاستفهام بحيث يبقى اعرابه رفع يعني يبقى اعرابه مبتدئ بس بدل لي سببه اجي اني اباوع المن حاليا تنعرب مبتدا لان لاها نكره زين شلون اقدر ابقي المن تنعرب مبتدا بس اخلي السبب يتغير شلون ست هذا النكره اسويه معرفه اقدر اقول من الفارس صارت معرفه ركز من فارس خالهم صارت معرفه لو معرف بال لو معرف بالاضافه شوفوا المعرف بالاضافه خليت له ضمه ما يصير بقي تنوين ضم فارس خالهم فارس خالهم ركز فبهالحاله اني بقيت المن تنعرب مبتدا لكن غيرت السبب لان لها معرفه هنا مبتدا بدا لان تلاها نكره زين ننتقل الى سؤال اخر ركزوا وياي يا ابطال قال الامام علي عليه السلام مالي وقفت على القبور مسلما قبر الحبيب فلم يرد جوابي ما اعراب اسم الاستفهام معل كلش مهم ركز علي وانتبه المال الاستفهاميه اذا تلاها شبه جمله مبدوءه باللام فارجع اذكرك هذا يعتبر استفهام مجازي خرج لغرض التعجب الما الاستفهاميه اذا شفتوا بعدها شبه جمله مبدوءه باللام فهذه تعتبر استفهام مجازي خرج لغرض التعجب ركزوا عليها زين تعالوا نعرب اسم الاستفهام شوف حبيبي الما من المجموعه الاولى من اعربها اباوع على اول كلمه ل لي هذا شبه جمله شلون ست صار شبه جمله اللام حرف جر الياء اسم مجرور ركز ليه اللام حرف جر الياء ضمير راح يصير اسم مجرور اذا شبه جمله يعني اسم الاستفهام تلاه شبه جمله اسم الاستفهام من يجي بعده شبه جمله ايش اعربه اعربه اسم استفهام مبني على السكون الما ساكنه انتبهوا في محل رفع مبتدا السبب تلاه شبه جمله هذا هو السبب زين ما اعراب اسم الاستفهام معلل وثمت حرف محذوف بين سبب حذفه ما لي ارى الشمع يبكي من مواقده من من حرقه الشمع ام من فرقه العسل شوف حبيبي ميه يقول لك ما اعراب اسم الاستفهام معللا الما من المجموعه الاولى تلاه حاليه اللي هو شبه جمله فالما راح اعربها اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا ليش؟ لان اجا بعدها شبه جمله زين في متى حرف محذوف بين سبب حذفه اليوم وجود الام المعادله هو دليل اذا كانت الهمزه محذوفه شلون ست اذا عندنا ام معادله ونريد نعرف مكان الهمزه المحذوفه ف يعني الطريق كلش سهل السبيل كلش سهل شلون ست باوع حبيبي باوع لي بعد الامش عندك من فرقه العسل عندك شبه جمله جار ومجرور اذا لازم الهمزه المحذوفه يكون مكانها م شبه جمله تعال ارجع ارجوع دور على اول شبه جمله راح تكون الهمزه هنا موضحه امن حرقه الشمع ام من حرقه العسل شوفوا بهالطريقه قال الشاعر ماذا يراد بنا واين يسار والليل داجر والطريق عثار فلو اطلعت على تباريح الهوى لعلمت اي دم بحبك يهدر ما الحكم الاعرابي لاسماء الاستفهام الوارده في النصوص الشعريه اعلاه قلبي انتبه وياي الفعل المبني للمجهول منو هو الفعل المبني للمجهول شلون تعرفون عندكم فعل مبني للمجهول كالاتي ركز هو فعل مضموم الاول اذا كان ماضي ومكسور ما قبل الاخر او مضموم الاول اذا كان مضارع ومفتوح ما قبل الاخر هذا الفعل المبني للمجهول يعني انت شلون تعرف عندك فعل مبني للمجهول بهالطريقه يا يكون مضموم الاول ومكسور ما قبل الاخر يا يكون مضموم الاول ومفتوح ما قبل الاخر واعيدها عليك مره اخرى الفعل المبني للمجهول لو يكون مضموم الاول ومكسور ما قبل الاخر لو يكون مضموم الاول ومفتوح ما قبل الاخر تعال عزيزي وياي ماذا يراد بنا واين يسار شوف انت اترك لي اين لان احنا بعدنا مو ماخذيها هي صح اسم استفهام لكن اين من المجموعه الثانيه مجموعه الزمان والمكان زين ماذا يراد ماذا يراد يراد فعل مبني للمجهول مضموم الاول فاذا ماذا راح اعربها اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا دا ليش ست لان تلاه فعل مبني للمجهول هيك يكون اريدك تحل قبلي قبلي اريدك تحل بهذه الاوراق نجي نجي على الاي ركز لي على الاي هسه تقول لي ستس احنا ليش نتفق اتفاق وبعدين نختلف عليه اناي اليوم اذا اجي على جمله اي دم بحبك يهدر اي اتفقنا الكلمه الاولى هي المضاف اليه المجرور اللي تنطينا معنى الاي واللي احنا ما لنا علاقه بها لان دم هو غير عاقل فالاي هنا من المجموعه الاولى زين ست انت مو قلتي لنا نباوع على الكلمه الثانيه زين بحبك مو شبه جمله ليش ما راح نعتمد عليها لان خلوا ببالكم هالمعلومه شبه الجمله اذا تلاها فعل فالفعل اقوى منها ما نعتمد على شبه الجمله لكن شبه الجمله اذا ماكو بعدها فعل اوكي اني اعتمد عليها فانتبه قلبي انت مرات احنا ما نعتمد على شبه الجمله نهملها نتجاوزها وين نروح ست نعتمد نعتمد على الكلمه اللي بعد شبه الجمله ليش لان هذه الكلمه تكون فعل وباللغه العربيه الفعل اقوى من شبه الجمله فلهذا هملنا شبه الجمله واعتمدنا على يهدر اللي هو ايضا مبني للمجهول ليش مبني للمجهول؟ لانه مضموم الاول ركز يهدر ومفتوح ما قبل الاخر فاذا اجي على الاي وراح اعربها ايضا مبتدئ مرفوع وعلامه رفعه الضمه السبب تلاه فعل مبني للمجهول هسه اكو طالب يقول سد زين واذا اعتمدت على شبه الجمله مو يبقى اعرابها مبتدا هو صح يبقى اعرابها مبتدا بس السبب راح يتغير واحنا باللغه العربيه عندنا شبه الجمله تكون ضعيفه قدام الاسم قدام الفعل فلهذا نركز وننتبه زين قال الامام علي عليه السلام كم من صائم ليس له من صيامه الا الضما وكم من قائم ليس له من قيامه الا السهر والعناء خلي نبلش بنص الامام علي عليه السلام وبعدين ننتقل للبيت الشعري شوفوا حبايب خلي انبهكم عن شغله كلش مهمه شنو هي ست حبيبي الكم باللغه العربيه نوعين نوعين وحده يسموها استفهاميه والثانيه يسموها خبريه زين الكم الاستفهاميه هي الكم اللي توجه لنا سؤال الكم الخبريه هي الكم اللي تسولف اللي عندها سوالف تسولف شلون تعرف الكم استفهاميه يجي بعدها اسم منصوب كم قائما كم صائما شوف تمييز منصوب شلون تعرفها خبريه يكون تمييزها مجرور كم من قائم شوف كم من صائم ركز عزيزي طبعا ما نختلف هن اثنيناتهن عادي عاملهن نفس المعامله بالاعراب بس الفرق واحده تسال وواحده تسولف هذه اللي تسال اللي يجينا بعدها اسم منصوب ركز هذه من اعربها اقول عليها اسم استفهام ليش اقول عليها اسم استفهام لان هي استفهاميه الكم الاستفهاميه اللي يجيني بعدها اسم منصوب شوف الكم الاستفهاميه اللي يجينا بعدها اسم منصوب من نعربها نقول عليها اسم استفهام مبني في محل بينما كم الخبريه هاي اللي تسولف هاي اللي ما تسال هاي اللي يجينا بعدها اسم مجرور مجرور تمييز مجرور شوف هذه من اعربها اقول عليها اسم مبني في محل فهاي انتبهوا على الفرق ارجوكم نرجع نكمل كم من صائم وكم من قائم شوف الكم تلاها تمييز مجرور تمييز مجرور فاذا نوع الكم بالجمله هي خبريه لان تلاها تمييز مجرور انتبه زين اني ما عندي مشكله اذا خبريه واذا استفهاميه فانا اعاملهن نفس المعامله يعني شنو نفس المعامله يعني احذف التمييز مالي علاقه به واباوع على اللي بعده واشتغل بالاعراب زين ليس راح تقول لي ست شو هاي الكلمه الثانيه جتنا نفي لا اوقف حبيبي ليس هو فعل ناقص فعل ناقص من كان واخواتها شوف ليس هي فعل ناقص من كان واخواتها لان هو من هو الفعل الناقص هو كان واخواتها اللي هي كان صار اصبح امسى اضحى بات ظل ليس هي هاي الافعال الناقصه انتبهوا لي عليها ف اليوم عندي اسم الاستفهام بالجمله تلاه فعل ناقص ليس ناقص ناقص زين بعض كلنا على معرفه انه الفعل الناقص الفعل الناقص يدخل على مبتدا وعلى خبر تمام؟ اذا خبر موجود فنقول على الفعل الناقص استوفى خبره تمام اما الفعل الناقص اذا دخل بس على مبتدا والخبر كان محذوف فاقول على الفعل الناقص لم يستوفي خبره شوف انتبهوا عليها فهسه اجي ليس له من صيامه الا الضما باعوا لي على جمله الفعل الناقص اليوم الفعل الناقص من يجيني بعده شبه جمله يعني هذه شبه الجمله خبر اذا استوفى خبره ليس له من صيامه الا الضما وكم من قائم ليس له من قيامه الا السهر والعناء ايضا ليست لها شبه جمله فشبه الجمله يعتبر خبر اليوم الفعل الناقص اذا خبره موجود بجملته فيعتبر فعل ناقص استوفى خبره ركزوا عليها والدليل حتى معناه من تقرون جملته المعنى تام ومفهوم ركز فاجي الكم تلاها فعل ناقص اخذ خبره خبره موجود بالجمله اذا الفعل ناقص اخذ خبره فاسم الاستفهام راح ينعرب مبتدا فالكم خبريه من نقول عليها اسم استفهام نقول عليها اسم مبني على السكون في محل في محل شنو؟ في محل رفع مبتد شنو السبب؟ تلاه فعل ايش بيست هذا الفعل؟ فعل ناقص استوفى شو استوفى استوفى خبر تلاه فعل ناقص استوفى خبر زين نفس الحاله كم الثانيه قال الشاعر وقد بعثوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك فمن ذا من ذا اسم الاستفهام معناها المن زين يكون هو فعل ناقص وين اسمه هو يكون هو ركز رقيبا ماذا يكون رقيبا اذا رقيبا هو الخبر لان شو يكون رقيبا ركز يكون رقيبا ايش باع و خلي اعلمكم في الطريقه حلوه شنو هي س شلون تعرفون الفعل الناقص استوفى خبره خلوا لي ايدكم على اسم الاستفهام واقرا الجمله اذا الجمله معناها مفهوم فمعناها الفعل الناقص استوفى خبره يكون رقيبا عليك يعني شنو؟ يعني يكون رقيب علي يعني الجمله مفهومه وواضحه ركز فاذا الفعل الناقص استوفى خبره شوف اذا الفعل الناقص استوفى خبره فاني اسم الاستفهام راح اعربه مبتدا فمن من ذا راح اعربه اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدا ليش؟ لان يكون فعل ناقص يكون هو من كان واخواتها فعل ناقص استوفى خبره شلون عرفت استوفى خبره من اقرا جملته الجمله مفهومه وواضحه فاذا استوفى خبره ركز فراح اعرب مبتدا زين يلا بسم الله نبدا بورقه جديده يلا حبايب قلبي الهمه الهمه قال الشاعر ركز فانك لن تلقى اخاك مهذبا واي امرئ ينجو من العيب صاحبه ركز اني اجي الاي هنا داله على العاقل شلون ست داله على العاقل لان امرئ هو شخص عاقل يعني شخص فالاي من المجموعه الاولى مجموعه العاقل زين تمام اتفقنا من نعرب الاي الكلمه الاولى نتركها وين نروح نركز نركز على الكلمه الثانيه ينجو زين ينجو فعل راح اعلمكم طريقه كلش حلوه شنو هي ست اذا عندكم اسم استفهام من المجموعه الاولى يعني مجموعه العاقل وغير العاقل ركزوا واجاكم بعده فعل فترى هذا الفعل يا راح يكون ركز ناقص ركز يا راح يكون مجهول مبني للمجهول يا راح يكون لازم يا راح يكون متعدي شوفوا اذا عندكم اسم استفهام من المجموعه الاولى يعني شنو اسم استفهام من المجموعه الاولى؟ يعني لو من لو ما لو اي كم الداله على العاقل وغير العاقل اذا عندنا اسم استفهام من المجموعه الاولى واسم الاستفهام لقينا بعده فعل فنقول ها هذا الفعل 100% لو ناقص لو مجهول لو لازم لو متعدي ينجو هل هو فعل ناقص؟ يعني هل هو من كان واخواتها لا اذا اعوف الفعل الناقص اشطبه زين ينجو هل هو فعل مجهول يعني مضموم الاول لا اذا هو مو فعل مجهول اذا هو يا لازم يا متعدي زين اسالك سؤال اناي دائما اعلم الطلاب انه الفعل باللغه العربيه احنا اليوم الفعل اللازم والفعل المتعدي مسبب بعض الارباك للطلاب ركز حبيبي الفعل الفعل اللازم والفعل المتعدي هذا ما يقبل تخلي قبله ماذا هذا يقبل تسالله بكلمه ماذا هذا ما يقبل ضمير الهاء والكاف والياء ما يقبلهن هذا لا يقبل هذه الضمائر ركز يقبلها ليش يقبلها لان هذه الضمائر تنعرب مفعول به فلهذا هو يقبلها احنا الفعل اللازم باللغه العربيه هو الفعل اللي ياخذ فقط فاعل بينما المتعدي هو اللي يتعدى الفاعل وياخذ مفعول به ركزوا فالفعل المتعدي هو الفعل اللي يتعدى الفاعل ش ياخذ بالجمله؟ ياخذ بالجمله مفعول به ركز وانتبه وياي فلنلاحظه شنو يا ابطال؟ انه الفعل اللازم عنده علامتين تقدرون تستخدموها والفعل المتعدي عنده علامتين تقدرون تستخدموها تعال اوضح لك الاستخدام شوف ينجو يصير نقول ماذا ينجو حتى تتركب الجمله ركبوا ماذا ينجو فلان مثلا ماذا ينجو علي مثلا يعني يعني شلون تختبرون الفعل لازم لو متعدي شوفوا علمكم تاخذون الفعل ينجو سبقوا بماذا وخلي بعده اي اسم شخص ماذا ينجو علي ترهم لا ما ترهم اذا هذا فعل ما قبل ماذا اذا هذا فعل يعتبر لازم زين يصير ينقول ينجوه لا خطا ما يصير ما يقبل ضمائر الهاء والكاف والياء ركز فاذا هذا الفعل يعتبر فعل لازم فعل لازم لازم مو متعدي والدليل شوفوا حتى جوابه شبه جمله ينجو منين ينجو ينجو من العيب شوفوا جوابه شبه جمله واللازم باكثر حالاته يكون جوابه بالجمله شبه جمله جار ومجرور فالاي هنا راح اعربها مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه شنو السبب ست لان تلاه لاه فعل لازم نفس الحاله اي قلب هام فيكم وسكن اولى غيركم طول الزمن او طوال الزمن شوف الاي حبيبي ركز وانتبه وياي اي قلب قلب هذا المضاف اليه المجرور الكلمه الاولى اللي احنا ما لنا علاقه بها نهائيا هامه هامه فعل اتفقنا اذا احنا بالمجموعه الاولى وعندنا فعل فالفعل لو ناقص لو مجهول لو لازم لو متعدي هامه ناقص لا مو من كانوا خواتها طيب مجهول لا لازم لو متعدي اختبره يصير نقول ماذا هام علي ما يصير او الفعل نقدر ندخل له ضمائر الهاء والكاف والياء لا يصير نقول هامه هامك لا ما يصير ف الفعل هذا هو يعتبر فعل لازم والدليل بمهامه فيكم فهذا الفعل جوابه شبه جمله جار ومجرور فيكم فاذا يعتبر فعل لازم فالاي ايضا راح تنعرب مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه ليش؟ لان تلاها فعل لازم زين حبيبي طيب الحاله الاخيره لاعرابنا مبتدا اذا عندنا متعدي استوفى مفعوله تعالوا شويه نرجع نسولف هذا الفعل المتعدي اللي ياخذ مفعول به هذا الفعل المتعدي يا طلاب بنوعين بوفى مفعوله وبمتعدي لم يستوفي مفعوله شوف ركز لي انتبه وياي ركز كلش زين هذا الفعل المتعدي اليا ياخذ مفعول به هذا الفعل بنوعين لو يستوفي المفعول لو ما يستوفي المفعول يعني ست شنو متعدي استوفى مفعوله يعني هو فعل مفعوله موجود بالجمله شلون راح يجينا المفعول مالته لو راح يجينا على شكل اسم منصوب لو راح يجينا على شكل ركز ضمير متصل بالفعل فعل شوف ركز وياي فالفعل المتعدي المستوفي مفعوله يعني شنو مستوفي مفعوله يعني هذا الفعل ياخذ مفعول به ينصب مفعول به شنو يعني متعدي استوفى مفعوله يعني هذا الفعل ينصب مفعول به المفعول به بالجمله يا يكون اسم منصوب اسم ظاهر منصوب لو على شكل ضمير من هذه الضمائر ضمائر الهاء والكاف والياء والنه امثله شوف قال تعالى ركز فمن يجير الكافرين من عذاب اليم وردت من في الايات القرانيه بحكم واحد وسبب واحد فما هو ركز وياي حبيبي فمن يجير هذه المنش ما رحتي على هاي الثانيه لان هذه حرف جر مكسوره حرف جر شو لك علاقه بها هسه تجي من يجير الكافرين ماذا يجير يجير الكافرين لان يجير فعل والفاعل هو والكافرين مفعول به منصوب يعني يجير فعل متعدي استوفى مفعوله اخذ مفعوله مفعوله موجود بالجمله يلا ايش تعربه فكر فكر الورقه قدامك واقعد اعرب اكتب المن راح تنعرب اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدئ ليش ست لان تلاه فعل متعدي استوفى مفعوله ستي يعني شنو متعدي استوفى مفعوله يعني هذا الفعل مفعوله موجود بالجمله ركز طيب قال تعالى فمن يهديه من بعد الله افلا تتذكرونه ركز لي على المن ما لك علاقه بالثانيه لان الثانيه من من شوفوا بالكسر من بالكسر هذه تعتبر حرف جر عوفوها ما لكم علاقه بها بينما من هذا اسم الاستفهام من يهديه حبيبي قلبي انت من تشوف الفعل متصل بضمير الهاء لو بضمير الكاف لو بضمير الياء لو بضمير النا فهذا يعتبر متعدي استوفى مفعوله ليش ست شلون هاي القاعده شلون بد نصيغها ركز حبيبي لان هذه الضمائر تنعرب مفعول به باللغه العربيه ضمير الهاء وضمير الكاف وضمير الياء وضم ضمير النا ضمائر تنعرب مفعول به باللغه العربيه اعيدها عليك هذه الضمائر تنعرب مفعول به باللغه العربيه تنعرب ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به فمن تشوف الفعل متصل بهاي الضمائر يعني هذا الفعل استوفى مفعوله اخذ مفعوله فلمن راح تنعرف في محل رفع مبتدا قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن شوف شوف الفعل يك او ركز كم شوف الكاف فالفعل اتصل بضمائر نصب اذا يعتبر فعل متعدي استوفى مفعوله فيا حبايب قلبي الفعل من تشوفوه متصل بضمائر النصب شو تعربوه تعربوه فعل متعدي استوفى مفعوله فاسم الاستفهام ينعرب اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدا زين قال الشعر وذكر ذكرت اي فتى يسد مكانه بالرفد حين تقاصرت الارفاد واي ذبيح داست الخيل صدره وفرسانها من ذكره تتجمد من اين تاخذ اي معناها وما دلالتها اليوم بالامتحان الوزاري اذا قال لك بصيغه السؤال من اين تاخذ الاي معناها او من اين تاخذ الكم معناها الاي تاخذ معناها من المضاف اليه المجرور اللي يجي بعدها والكم تاخذ معناها من التمييز المنصوب اللي يجي بعدها فاليوم اذا بصيغه السؤال قال لك من اين تاخذ الاي معناها قول له تاخذ معناها من المضاف اليه المجرور اللي اجا بعدها اذا قال لك الكم منين تاخذ معناها تقول له تاخذ معناها من التمييز المنصوب اللي يجي بعدها انتبهوا فهو سالني من اين تاخذ الاي معناها منين تاخذ الاي معناها اقول له تاخذ معناها من المضاف اليه المجرور بعدها اللي هو فتى ذبيح فتى والذبيح هو عاقل فاذا دلاله الاي على العاقل تدل على العاقل زين طيب ما اعراب اي موثقا ذلك بالقاعده احنا اتفقنا انه من نريد نعرب اي وكم الكلمه الاولى هاي المضاف اليه المجرور مالنا علاقه بها ننظر للكلمه الثانيه يسد مكانه يسد فعل الفاعل ضمير مستتر تقديره هو مكانه مفعول به اذا يسد فعل متعدي استوفى مفعوله زين داست الخيل صدره داست فعل الخيل فاعل لان الخيل هي اللي قاعده تدوس صدره مفعول به ركز فاذا داست فعل متعدي استوفى مفعوله لان ايش داست داست صدره شوف شو يسد يسد مكانه ماذا يسد؟ يسد مكانه ماذا داست الخيل داست صدره شوفوا الفعل يقبل انساله بماذا عنده جواب لماذا اليوم من نجي نقول ماذا يسد مكانه ماذا داست الخيل صدره فالفعل اللي اقدر اس بماذا وعنده جواب الماذا هذا يعتبر فعل متعدي ماخذ مفعول فاذا الاي راح تنعرب مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضم مبتدئ مرفوع وعلامه رفعه الضم السبب تلاه فعل متعدي ايش بيستوفى مفعوله هذا هو السبب لان اجانا بعدها فعل متعدي استوفى مفعوله زين ننتقل الى سؤال اخر قال الشاعر ماذا سالقي في غد؟ لا تسالي انا لست في علم النجوم خبيرا وماذا تبتغي فاجاب قربا وهل لي من بعد قربك من مرام ركز ماذا سالقي في غد لا تسالي وماذا تبتغي ايش تبتغي عكس اليوم احنا الفعل الفعل اللي نلاقيه مسبوق بماذا فهذا يعتبر متعدي تدرون ليش؟ لانه باللغه العربيه الفعل اللي يقبل انه اني اسال عليه بماذا هذا يعتبر فعل متعدي لكن هل يا ترى مستوفي هو لو لم يستوفي ماذا سالقي؟ سالقي القي ركز هذا الفعل عنده جواب عنده مفعول به يعني هو عرف عرف عرفتش القي لا فسالقي هو فعل متعدي لكن لم يستوفي مفعوله نفس الحاله تبتغي انا اليوم من اسال ماذا تبتغي ايش تبتغي اكو جواب ماكو جواب ما عرفت اني ايش تبتغي فاذا فعل متعدي لم يستوي في مفعوله خلي انبهكم عن شغله كلش مهمه شنو هي ست اذا تشوفون الفعل مسبوق بياء وهذه الياء ماكو قبلها نون فهذه الياء تعتبر فاعل سالقي هذه ياء متكلم تنعرب فاعل ركز تبتغي تبتغي هاي ياء متكلم تنعرب فاعل انتبهوا عليها مو مفعول به ركزوا وانتبهوا فهذا فعل متعدي لم يستوفي مفعوله شلون عرفته لم يستوفي مفعوله لانه جوابه ما واضح بالجمله ماذا سالقي في غد لا تسالي عرفت ايش القي ما عرفت ايش القي رساله تحيه خطاب ما عرفتش القي وماذا تبتغي فاجاب انتبهوا على نقطه مهمه كلش شنو هي من تشوفون فاجابه يعني هاي بدات جمله الجواب ما لكم علاقه بها ما تدخلوها بالاعراب مو تقول ست ماذا تبتغي قربا مجاوبنا قايل لنا قربا لا غلط انتبهوا عليها لان من تشوفون فاجابه يعني هذه جمله جواب يعني ما لكم علاقه بها ركزوا وياي فاذا ماذا سالقي وماذا تبتغي هو فعل متعدي لم يستوفي مفعوله ماكو جوابه بالجمله فماذا راح تنعرب اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به ليش لان له فعل فعل متعدي لم يستوفي مفعوله لان احنا نعرب في محل نصب مفعول به شو وقت؟ اذا عندنا فعل متعدي لم يستوفي مفعوله يعني شويه ارجعكم طلاب شوفوا اذا المتعدي استوفى مفعوله فاسم الاستفهام اسم الاستفهام ينعرب مبتدئ بينما اذا المتعدي لم يستوفي مفعوله فاسم الاستفهام راح ينعرب مفعول به في محل نصب مفعول به ست يعني شنو متعدي استوفى مفعوله يعني مفعوله موجود بالجمله شنو متعدي لم يستوفي مفعوله يعني مفعوله انحذف من الجمله ما موجود بالجمله كان ممكن انه يتواجد لكن ما تواجد زين شلون نعرفه متعدي لم يستوفي مفعوله يقبل انه نسال بماذا يقبل بس ما عنده جواب جوابه مو موجود بالجمله زين قال الشاعر ما تكون الحياه لو انكر الاحياء فيها طبائع الاشياء اذا سالوني من تكون حبيبتي اقول لهم يا ليت املك رسمها شوف عيني قلبي اسم الاستفهام هنا ما واسم الاستفهام هنا من اجاني بعده فعل ناقص تكون فعل ناقص فعل ناقص زين اليوم من عندنا فعل ناقص خلي ننتبه على نقطه مهمه جدا شنو هي ست قبل شويه نبهتكم عليها ايه هنان نرجع لها شوف عزيزي من عندك فعل ناقص انتبه لان الناقص لو استوفى خبره لو لم يستوفي خبره شنو يعني استوفى خبره يعني خبره موجود يعني جملته مفهومه المعنى شنو ناقص لم يستوفي خبره يعني خبر محذوف يعني جملته ما مفهومه المعنى يعني جملته ناقصه بالمعنى ركزوا عليها شوف ركز وياي وانتبه ركز عزيزي تكون الحياه لو توقف جمله جديده تكون الحياه جمله مفهومه يعني انت عرفت شو تكون الحياه اناي اليوم من اقول تكون الحياه صعبه هنان فهمت الجمله بس من قال لي تكون الحياه ما مفهومه الجمله اليوم اناي من اجي اقول تكون الحياه هذه جمله ما مفهومه اذا هذا الناقص يعتبر ناقص لم يستوفي خبره اذا اسم الاستفهام اللي هو الما راح اعربه في محل نصب خبر مقدم ليش؟ لان تلاغ ناقص لم يستوفي خبر بينما اذا اقول تكون الحياه على سبيل المثال صعبه او سهله هنا الناقص اخذ الخبر فاسم الاستفهام راح اعربه في محل رفع مبتدا لان الناقص اخذ خبره فانتبهوا الناقص اذا بدون خبر فاسم الاستفهام هو اللي راح ينعرب في محل نصب خبر الناقص اذا اخذ خبر استو سوف الخبر فاسم الاستفهام ينعرب في محل رفع مبتدا شلون اعرف الناقص اخذ خبر من اقرى جملته مفهومه تكون الحياه صعبه او سهله شلون اعرف انه الناقص لم يستوفي خبره تكون جملته ما مفهومه تكون الحياه جمله غير مفهومه ركزوا نفس الحاله اذا سالوني من تكون حبيبتي شوفوا المنستفهام تكون هو فعل ناقص اذا اجي اقول تكون حبيبتي هل الجمله مفهومه؟ ما مفهومه بينما من اقول تكون حبيبتي مثلا جميله فلانه اي اي خبر اضيف لها تكون مفهومه فتكون حبيبتي هذا ناقص لم يستوفي خبره فاذا اسماء الاستفهام راح اعربها في محل نصب خبر مقدم فيا ابطالي المجموعه الاولى بها ثلاث اعرابات مبتدا اذا عندنا وحده من هذه الحالات السبعه ومفعول به اذا عندنا هذه الحاله وخبر مقدم اذا عندنا هذه الحاله انتبهوا الناقص اذا استوفى نعرب مبتدا الناقص اذا لم يستوفي نعرب خبر يعني دي احاول اراجع لك باللي نقدر عليه حتى ترتب وضعك للامتحان الوزاري انتبه تذكير جدا مهم شنو هذا التذكير اذا سبقت اسماء الاستفهام بحرف جر تعرب اسم مجرور كلش مهمه هذه النقطه ليش الطالب تعلم من يعرب اسم الاستفهام يباوع للكلمه اللي بعده ويعرب صح لكن اسماء الاستفهام اذا انسبقت بحرف جر نعتمد على حرف الجر بعد ما نباوعشو ماكو بعد اسم الاستفهام ركزوا فاعتمد على حرف الجر فاجي اني هنان ركز شوف والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تكذبان شوف فباي شوفوا الاي انسبقت بالباء اللي هو حرف جر قال الشاعر بمن يثق الانسان فيما ينوبه شوفوا المنسبقت بالباء اللي هو حرف جر على ماذا اتفقنا يا فؤادي اذا ضاقت عليك فمن تنا نادي نادي يا الله قول يا الله واستعد وتوكل للامتحان الوزاري حتى اذا ضاغط ضاقت عليك وحتى اذا صار عندك ضغط وحتى اذا تعبت قول يا الله نرجع على ماذا انسبقت بعلى بعلى اللي هو حرف جر كلش مهمه هاي النقطه اسماء الاستفهام اذا انسبقت بحرف جر تنعرب اسم مجرور يعني الاي هنا بالمثال الاول عربها اسم مجرور وعلامه جره الكسره لان سبق بحرف جر شوفوا المن والماذا هنان اعربها اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر ليش؟ لانها سبقت بحرف جر زين انتبهوا لي على هاي الملاحظه الحلوه مثلكم احبكم كلش هوايه يعني كثيرا احبكم اناي برج العذراء يعني احب مكاني من اشتغل به ما يكون فوضى يكون مرتب حتى ارتب اوكي يلا كمل تذكير الما الاستفهاميه من تنسبق بحرف جر ينحذف الفها للتخفيف كلش مهم هذا الجدول تطلعوا لي عليه الماستفهاميه من تنسبق بحرف جر ضروري جدا انه تنحذف الفها ترى بس الما الاستفهاميه من تنسبق بحرف جر ينحذف الفها اذا شفت ما مسبوقه بحرف جر وما محذوف الفها فاعلم انها موصوله وليست استفهاميه انتبهوا عليها شوف الما الاستفهاميه اذا ان سبقت بالباء تصير بما اذا انسبقت بعن عمه اذا انسبقت بالى سيجي طالب يقراها الام الماء الاستفهاميه اذا انسبقت بالفي فيما الما الاستفهاميه اذا انسبقت باللام لما يجي طالب يقراها لم الماستفهاميه اذا انسبقت بالمن م الماستفهاميه اذا انسبقت بعلى علامه والماستفهاميه اذا سبقت بحتى حتامه شوف قال الشاعر بما التعلل قال الشاعر على ما حرمنا ركز قال الشاعر لم يا مناي ركز اسم الاستفهام الما التغيير اللي صار عليه انسبق بحرف جر وانحذفت الالف للتخفيف وعوض عنها بالفتح شوف استخرج اسم الاستفهام موضحا التغيير الطرح عليه التغيير اللي صار عليه شنو هو سبق بحرف جر وحذفت الالف للتخفيف ووضعت الفتحه شوفوا لي الفتحه حبايب قلبي اللي على الميم وضعت الفتحه دلاله على الالف المحذوفه هذا التغيير كلش مهم زين ايش راح نعربها هي مسبوقه بحرف جر فاذا اذا تنعرب اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر شوفوا زين هذه ملاحظه جدا مهمه ركزوا لي عليها جتي بالامتحانات التمهيديه هذا المثال نصا موجود بالامتحانات التمهيديه وموجود نصا بملزمه سترفل شوف اسماء الاست استفهام المن والما والاي والكم اذا سبقت باسم نكره وهذا الاسم النكره ما ينفهم معناه الا لمن نقرا اسم الاستفهام وياه فاسماء الاستفهام تنعرب في محل جرب الاضافه يعني مواقف من تحترم شوفوا المنسبقت بنكره شوفوا هذا النكره معناه ما ينفهم الا من نقرا اسم الاستفهام وياه مواقف من تحترم شوف اسلوب من اتبعت قصيده اي شاعر حفظت قصائد كم شاعرا قرات ابن من يا هذا انتبهوا على البيت الشعري اسماء الاستفهام هاي الاربعه اذا تنسبق باسم نكره بس انتبهوا هذا الاسم النكره ما ينفهم معناه الا من نقرا ويا اسم الاستفهام مواقف من تحترم اسلوب من اتبعت ركز فاسم الاستفهام بهالحاله نعربه اسم استفهام مبني في محل جر بالاضافه اجا تمهيدي ليش انعرب في محل جر بالاضافه لانه سبق بنكره طبعا الاي مباشره تنعرب يعني ما نقول عليها اسم استفهام مبني ركز ركز مضاف اليه مجرور تنعرب مباشره لانه سبق باسم نكره. انتهينا يا ابطال من اعراب المجموعه الاولى الا وهي مجموعه العاقل وغير العاقل. يلا اخذوا استراحه شويه روحوا على قناه التلجرام راح تلاقون مجموعه من التدريبات الخاصه بمجموعه العاقل وغير العاقل اريدك تمتحن بها وتدرب عليها حتى تضبطها كلش زين وياي. هسه احنا كملنا يا ابطال المجموعه الاولى مجموعه العاقل وغير العاقل وين ننتقل؟ ننتقل للمجموعه الثانيه جدا مهمه اللي هي مجموعه الزمان والمكان اللي هي منو؟ متى ايان اين انا اي كم اسماء الاستفهام اللي تدل على شنو؟ اللي تدل على الزمان وتدل على المكان اللي هي منو ست اللي هي متى ايان اين انا اي كم راح تسالني راح تقول لي ست اشو اي والكم موجوده بالمجموعه الثانيه واخذناها بالمجموعه الاولى شلون راح نميز اقول لك الاي والكم بالمجموعه الاولى تسال عن عاقل وغير عاقل يعني اقول مثلا اي صديق هسه الاي تدل على العاقل اقول اي كتاب الاي تدل على الغير العاقل لكن بمجموعه الزمان والمكان الاي والكم كم راح تسال عن وقت عن مكان اي يوم اي مكان والى اخره شوف فالاي والكم اذا سالت عن العاقل وغير العاقل خليها بالمجموعه الاولى بس اذا سالت عن زمان عن مكان وين تخليها تخليها بالمجموعه الثانيه ركز وانتبه وياي اسماء الاستفهام اللي تدل على الزمان والمكان عندها ثلاث احكام اعرابيه الحكم الاول لو اعربها في محل رفع خبر اذا تلاها اسم معرفه لو اعربها في محل نصب خبر اذا تلاها فعل ناقص لم يستوفي خبره سولفنا عليه قبل شويه لو اعربها في محل نصب مفعول فيه بحالتين لو عندنا ناقص استوفى خبره لو عندنا فعل تام يعني خلينا نتفق اتفاق بالمجموعه الثانيه الحكم اول والحكم الثاني هو خبر بس الفرق هنا في محل رفع خبر هنا في محل نصب خبر الحكم الثالث مختلف مفعول فيه ركزوا فالحكم الاول والثاني هو خبر بس اكو فرق هنا في محل رفع خبر وهنا في محل نصب خبر تمام الحكم الثالث راح يكون في محل نصب مفعول فيه هسه نجي نطبق قال الشاعر فاين التي لم يامن الخيل شرها وشري ولا تعطي سواي امنها وين اسم الاستفهام اينه حبيبي اهم خطوه تحدد اسم الاستفهام تابع لاي مجموعه عرابيه ليش لان اني دماغي راح ينحصر على اعراب المجموعه اين هل هي من مجموعه العاقل وغير العاقل هاي المجموعه لا اذا شو علاقه بعد بهذه المجموعه اين هي مجموعه الزمان والمكان؟ الزمان الزمان والمكان اين تسال عن المكان ركزوا بها فاذا من يا مجموعه من المجموعه الثانيه اذا اسماء الاستفهام اللي بالمجموعه الثانيه هي اسماء الاستفهام اللي تسال على زمان ومكان متى ايانا زمن اين مكان ان مكان اي وكم زمان ومكان فالمجموعه الثانيه بها هذه الاعرابات ثلاثه اذا تلاها التي التي اسم معرفه شلون عرفنا اسم معرفه لان التي اسم موصول اسم موصول موصول فالاين الاين ايش راح اعربها راح اعربها اسم استفهام مبني طبعا مبنيه على الفتح في محل في محل شنو في محل رفع خبر مقدم ليش عربتها في محل رفع خبر مقدم لان تلاه اسم معرفه لان اجا بعدها اسم معرفه فعربتها في محل رفع خبر مقدم ليش؟ لان اجاني بعدها اسم معرفه شوف قال الشاعر لنا الكروم فهل في القول من حرج اذا سالناهم اين العناقيد شوف اين ايضا من هذه المجموعه واجاني بعدها معرفه العناقيد معرف بال التي من الاسماء الموصوله ركزوا ركز فيا طلاب يا حبايبي اسماء الاستفهام هنا تلاها اسم المعرفه فلهذا لاينا راح نعربها في محل رفع خبر مقدم شوف يا اخي اين عهد ذاك الاخاء واين ما كان بيننا من صفائي شوف اين عهد ذاك واين ما كان بيننا شوف اين بالمرتين تلاها اسم معرفه شلون ست باع اين عهد ذاك عهده اسم نكره وذاك اسم معرفه لان اسم اشاره كل نكره تنضاف المعرفه يصير معرفه معرف بالاضافه شوف عهد ذاك شوف عهد نكره ذاكه معرفه لان اسم اشاره كل نكره يضيفوا لها معرفه تصير جزء واحد نسميه معرف بالاضافه فاذا الاين تلاها اسم معرفه اللي هو عهد ذاك شوف الاينه الثانيه هم بعدها اسم معرفه اينما كان ما كان اي الذي كان هذه ما موصوله بمعنى الذي نقدر نقدر نبدلها بالذي ويتم معناها هذه تعتبر اسم موصول ما موصوله ركزوا اينما كان اي اين الذي كان والاسم الموصول هاي ما موصوله موصوله الاسم الموصول معرفه فلاحظنا اين باول ثلاث ابيات شعريه انعربت في محل رفع خبر مقدم ليش لان تلاها اسم معرفه شوف لو تجيك المعرفه على شكل اسم موصول او معرف بال او معرف بالاضافه شوف فعربنا في محل رفع خبر مقدم لان عندنا اسم معرفه زين متى يكون الذي ارجو وامله اما الذي كنت اخشاه فقد كان متى يكون الذي ارجو وامله توقف عندك حرف عطف توقف متى يكون الذي ارجو من تشوفون حرف عطف يعني بدات جمله جديده توقفوا متى اسم الاستفهام من يا مجموعه من المجموعه الثانيه يكون هو فعل ناقص يكون يكون هو فعل ناقص حبيبي الفعل الناقص عليه من يدخل يدخل على مبتدا زائدا خبر اذا الخبر موجود فنقول عليه ناقص استوفى خبره اذا الخبر محذوف نقول عليه ناقص لم يستوفي خبره تعال شلون تعرف الخبر موجود لو محذوف؟ اعلمك الطريقه اقرا الجمله بدون اسم الاستفهام يكون الذي ارجو مفهومه ما مفهومه شنو يعني يكون الذي ارجو ما فهمت يعني ايش راح يكون اللي اريده ايش راح يكون مثلا ما مفهومه فما دام ما مفهومه الجمله اذا لم يستوفي خبره ما مفهوم الجمله فمعناها الناقص هنا لم يستوفي خبره اذا عندنا فعل ناقص لم يستوفي خبره اسم الاستفهام راح نعربه في محل نصب خبر مقدم فالمتى يا طلابي راح اعربها اسم استفهام مبني في محل نصب خبر مقدم ليش؟ لان تلاه فعل ناقص لم يستوفي خبره شوف متى كان الخيام بذي طلوح سقيت الغيث ايتها الخيام ركز متى كان الخيام بذي طلوح شوف لي متى متى متى كانه فعل ناقص شوفوا الفعل الناقص كان متصرف يجيك كان يجيك يكون يجيك كنا يجيك كنت تتصرف يتغير شكلها ركز وانتبهوا وياي فكان هنا فعل ناقص كان الخيام ايش كان بذي طلوح فان لاحظ انه كان استوف الخبر ركز لان جملتها مفهومه كان الخيام بذي طلوح ركز مستوفي المعنى فاذا اذا ركز وياي الكان فعل ناقص استوفى خبره اذا المتى اذا الناقص استوفى خبره نعرب في محل نصب مفعول فيه فالمتى راح اعربها اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ليش ست لان تلاه فعل ناقص استوفى خبره شوفوا الناقص من يستوفي خبره جملته تنفهم بينما الناقص اذا لم يستوفي خبره جملته تكون ما مفهومه زين ركزوا لي على حاله الفعل التام كلش مهمه باعوا اسماء الاستفهام الداله على الزمان والمكان اذا تلاها فعل تام شنو يعني فعل تام هاي معلومه الك للتذكير اذكرك اذكرك الفعل التام هو كل فعل في اللغه العربيه عدا كان واخواتها يعني حبيبي اكو فعل فعل نسميه ناقص اكو فعل نسميه تام الناقص هو كان واخواتها التام كل فعل عدا كانه واخواتها والتام للوزاري يعني مطروح بكثره بالامتحانات الوزاريه لهذا اريد نركز عليه شوف متى تتملى منك عيني بنظره متى يتقاضى الوقت والله قادر شوف تتملى يتقاضى شوف هذا فعل تام لان مو ناقص تام مو ناقص شوفوا فاذا متى راح نعربها اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ليش؟ لان اجانا بعد فعل تام فعل تام راح ناخذ معلومه حلوه شنو هي ست باوع حبيبي بالمجموعه الثانيه مجموعه الزمان والمكان الفعل يا يكون عندك ناقص يا يكون عندك تام ما عندك غير افعال بينما اذا نرجع شويه بالزمن للمجموعه السابقه مجموعه ال عاقل وغير العاقل اذا نرجع ارجع شويه للعاقل ولغير العاقل اكو فد ملاحظه كتبتها اي لقيتها لقيت ورقتها حتى اخليك تربط شوف حبيبي شوف بالمجموعه الاولى بمجموعه العاقل وغير العاقل عندنا اربع انواع من الافعال لو ناقص لو مجهول لو لازم لو متعدي هاي الافعال تفكرون بها بس من عندكم اسم استفهام يدل على العاقل وغير العاقل اللي هي المن والما والاي والكم بالمجموعه الثانيه اذا عندكم اسم استفهام من المجموعه الثانيه فالفعل يا يكون ناقص يا يكون تام ما عندكم لازم ومتعدي ومجهول بالمجموعه الثانيه انتبهوا ميزوا دائما من تقرون رجعوا فرقوا وميزوا لان كل ما تقارنون كل ما تضبطون الماده يعني شلون ست يعني اناي مو كملت المجموعه الاولى من قريت المجموعه الثانيه اقول ها هذا الفرق بالمجموعه الاولى كذا وكذا عربنا بالمجموعه الثانيه كذا وكذا نعرب شوفوا دائما نميز لان كل ما نميز كل ما نضبط الماده شوفوا حبايب قلبي فانا اليوم بالمجموعه الاولى عربت ارجع ادور على ورقه المجموعه الاولى ان شاء الله القاها ما اعرف وين راحت الورقه خلوني ادور لازم القاها لقيتها اوكي شوفوا قلبي انتم شوفوا بالمجموعه الاولى ثلاث اعرابات مبتدا ومفعول به وخبر مقدم بالمجموعه الثانيه هم ثلاث اعرابات لو في محل رفع خبر لو في محل نصب خبر لو في محل نصب مفعول فيه فكل مجموعه ميزوا لي اسمائها واعراباتهن حتى تضبطوهن طيب بعدنا احنا بالمجموعه الثانيه خلي ناخذ ملاحظه مهمه شنو هي ست اسماء الاستفهام اللي تدل على الزمان والمكان تكون مجروره بحرف جر اذا سبقت بحرف جر واحنا هذه الملحوظه اخذنا مشابه لها ويا المجموعه الاولى خلوها ببالكم اسماء الاستفهام اذا سبقت بحرف جر تنعرب اسم مجرور يعني ما تعتمدون على اللي يجي بعدها لا نعتمد على حرف الجر شوف حتى متى شوفوا لي متى انسبقت بحتى حرف جر الى متى شوفوا لي متى انسبقت بالى الى حرف جر الى اي حين شوفوا لي اي انسبقت بالى الى حرف جر شوفوا شوفوا المتى المتى راح اعربها اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر بينما الاي اعربها اسم مجرور وعلامه جره الكسره راح تقولون ست ليش المتا قلنا عليها اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر وليش الاي قبل قلنا عليها اسم مجرور لان اسماء الاستفهام كلها مبنيه بس لاي معربه نعربها مباشره فركز حبيبي حتى هنان عندك وحتى متى مكرره زين هذا مهم هذا وزاري مهم متكرر بالسنوات السابقه نركز عليه قلبي انت ارجع اناي احب ارجع حتى الطالب يميز شوفوا شوفوا بالمجموعه الاولى اذا عندنا شبه جمله فاسم الاستفهام نعربه مبتدا بمجموعه المن والما والمن ذا والما ذا هاي المجموعه الاولى اذا اسم الاستفهام عندنا بعده شبه جمله يعني مرت علينا امثله اسم الاستفهام تلاه شبه جمله ارجع بالله اخذ لك الامثله اذكرك بها شوف ماليه شوفوا الما تلاها شبه جمله شوفوا ما لي مات لها شبه جمله زين فيا حبيبي يا قلبي انت انتبهوا على هاي النقطه بالمجموعه الاولى من عندنا شبه جمله نعرب مبتدا تمام متفقين بس من عندنا اسماء استفهام تدل على الزمان والمكان واجانا بعدها شبه جمله فشبه الجمله تهمل وننظر الى ما بعدها ونعرب قال الشاعر متى بعد العشيه نلتقي لميعادنا هيهات هيهات للوصل ست هي شنو شبه الجمله ارجع تذكير الك هي لو جار ومجرور لو ظرف ركز جار ومجرور يعني حرف جر زائد اسم مجرور ظرف يعني ظروف اللي هي قبله بعده فوقه تحته امامه خلفه عنده بينه شوف ركز لي حبيبي على هذه الظروف ركز لي قلبي انا دباو على الكاميرا مننا ركز حبيبي شوف لي هذه الظروف ركزوا لي عليها قبله بعد فوق تحته عند بينه لدى لدا ايضا من الظروف هاي كلها تعتبر شبه جمله اكتبها يمك شوف متى بعد العشيه نلتقي شوفوا متى تلاها شبه جمله شوفوا شبه جمله فهاي تنحذف بعد العشير لان شبه جمله بعد ظرف وهو مضاف والعشيه مضاف اليه مجرور نعتمد على نلتقي اللي هو فعل فالمتى راح نعربها اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ليش؟ لان تلاه فعل تام نلتقي تام مو ناقص اوكي خلي اخذ استراح راحه شويه اشوف شكو ماكو خلي اشوف التلفون ايش ب ما بيه هذا اكبر خطا طالب السادس لا ياخذ استراحه بالتلفون ابدا ابدا يعني لا تجي تاخذ استراحه بالتلفون تشوف ايش ب ما ب لانه التلفون راح يتعبك اكثر واكثر وراح ياخذ من وقتك اكثر واكثر ويجوز تخلص ساعه كامله انت بس ده تقرا وتشوف اشعارات وتشوف شكو ماكو بالتلفون ويضيع كل وقتك ومن تعوف التلفون راح تشوف تلاقي نفسك انت كلش تعبان وهذا اكبر خطا اليوم انت من تاخذ استراحه تاخذ استراحه تنام تاخذ استراحه تاكل تاخذ استراحه تشرب لك عصير تشرب لك مي هي هاي الاستراحه تصلي هاي الاستراحه ابتعدوا عن اجهزتكم الجهاز خلوه فقط على قد انه انت تفتح محاضره تقربيه وتسده اطلعوا من كل مواقع يعني من كل المواقع من كل التطبيقات اللي انتم تستخدموها رجاء لانه راح ياخذ كل وقتكم حبايب فمن تستراح استراح بشيء مفيد مو تستراح على التلفون ترى راح يتعبك اضعاف هسه نكمل المجموعه الثالثه اللي هي مجموعه الحال شوفوا المجموعه الثالثه تشبه الى حد ما المجموعه ثانيه اوكي المجموعه الثالثه تشبه الى حد ما المجموعه الثانيه بعض الفرق وين الفرق باسماء الاستفهام بالمجموعه الثانيه اسماء الاستفهام زمان ومكان زمان ومكان متى ايانا اين بالمجموعه الثالثه حبيب قلبي شوف كل شيء واضح عندكم تمام بالمجموعه الثالثه اسماء الاستفهام تسال عن الحال حال كيف حالك ان تسال عن الحال اي تسال عن الحال هسه راح اخليكم تميزون بان اللي تسال عن الحال واللي تسال عن المكان انا هسه انطيك ملاحظه تميز بها شوف حبيبي فالمجموعه الثانيه تسال عن الزمان والمكان المجموعه الثالثه تسال عن الحال بس انتبهوا نفس الاعرابات بس اختلاف بسيط باعوا نفس الحاله راح نعرب في محل رفع خبر اذا عندنا اسم معرفه نفس شي وراح نعرب في محل نصب خبر اذا عندنا ناقص لم يستوفي خبره نفس الشيء نفس الشرح بالضبط نفس الملاحظات شنو الاختلاف بالمجموعه الثانيه مجموعه الزمان والمكان عربنا مفعول فيه هسه بالمجموعه الثالثه راح نعرب في محل نصب حال حال شوف ركز في محل نصب حال هذا الاختلاف بس هذا الفرق بالمجموعه الثانيه نعرب في محل نصب مفعول فيه بالمجموعه الثالثه نعرب في محل نصب حال بس نفس الاسباب احنا من عربنا مفعول فيه مو لان عندنا فعل ناقص استوفى خبره او لان عندنا فعل تام نفس الشيء راح نعرب حال اما لان عندنا فعل ناقص استوفى خبره او لانه عندنا فعل تام نفس الشيء شوفوا ركزوا قال الشاعر كيف الظلال كيف الظلال وصبح وجهك مشرق وشذاك في الاكوان مسك يعبق كيف اسم استفهام كيف كيف قالت اتشك بقولنا فاجبتها ان الوثوق ان ان حبايب خلواي ببالكم هالمعلومه ان اذا تلاها اسم او فعل فهي تسال عن الحال 100% اذا ما اجا بعدها اسم وفعل اخذوها للزمان والمكان شوف ان شبابك قد مضى اي كيف شبابك قد مضى شبابك اسم اسم معرفه شباب اسم متصله بضمير ركزوا عليها فلاحظ باول ثلاث امثله نلاحظ انه اسم الاستفهام تلاه اسم معرفه ليش باو كيف الضلال كيف تلاها الضلال اسم معرفه ان الوثوق ان تلاها اسم معرفه شوف ان شبابك ان تلاها اسم معرفه اللي هو شبابك شبابك شلون صارت اسم معرفه بالله هسه الضلال والوثوق واضحه معرفه لان معرفه بال شبابك شلون صارت اسم معرفه عيوني انتم وياي على هاي الملاحظه اللي كلش مهمه شوف اذا شفتوا اسم متصل بضمير فيعتبر هذا الاسم اسم معرفه يعني نقول شبابك شبابك هي عباره عن شباب اسم ومتصله بضمير الكاف كل اسم باللغه العربيه يتصل بضمير يصير اسم معرفه بس انتبهوا ترى مرات الفعل يتصل يصل بضمير يعني الكلمه من تشوفون بها ضمير تعالوا شوي نسولف هنان اني ادري باساسكم ما شاء الله باعوا شوفوا اكو اربع ضمائر الهاء والكاف والياء والنا يعني هي ترى موراجعه حتى اساسيات اشرح بها كل شي تدللون اصلا انتم تدللون بس شويه عطشت الحمد لله ركزوا وياي حبايب شوفوا هذه الضمائر الاربعه باعوا حبايب اذا تصلت بالفعل تصير مفعول به واذا اتصلت بالاسم تصير ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه يعني شلون بعمه علمك علمي علمنا بقى يعلمه يعلمك ويعلمه الهاء يعلمك الياء يعلمني الياء شوف الهاء والكاف والياء يعلمنا ان او نقدر نقول علمه علمك علمني علمنا شوفوا الفرق شوفوا هذا اسم هذا علمه علمه هذا علمه اسم اتصل بضمير علمه شوف علمك علمي علمنا شوفوا هذا علمه علمه اتصل بضمير فالاسم من يتصل بضمير يصير معرفه كل اسم باللغه العربيه يتصل بضمير يصير الاسم معرفه هاي خلوها ببالكم كل اسم باللغه العربيه اذا اتصل بضمير الاسم شو يصير؟ يصير معرفه ابد لا تنسوها بينما الفعل علمه علمه فعل علمه فعل اتصل بضمير هذا يصير فعل متعدي استوفى مفعوله فانتبهوا لي رجاء هاي ملاحظه كلش مهمه كلش تفيدكم نرجع شوفوا حبايب ارجع وياكم شوفوا قلبي انتم فشبابك هو شباب واسم اتصل بضمير الكاف فيعتبر اسم معرفه معرف بالاضافه اخو طلابي يعرفون انا ايش قد الح عليهم بهذه الملاحظات ايش قد مخليتهم يضبطون الاسم المعرفه من غيره فهسه نرجع نكمل طلاب فاسم الاستفهام باول باول ثلاث ابيات راح ينعرب اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم ليش عربت في محل رفع خبر مقدم لان له اسم المعرفه زين قال تعالى قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه المجرمين كيف اسم استفهام من يا مجموعه من المجموعه الثالثه اجا بعده كان ناقص علمتك شلون تعرف الناقص استوفى و لم يستوفي خلي ايدك على اسم الاستفهام كان عاقبه المجرمين عرفت عاقبه المجرمين ايش كانت ما عرفت اذا ناقص لم يستوفي خبره لان اليوم من اجي اقول كان عاقبه المجرمين هذا ناقص لم يستوفي خبره لان عاقبه المجرمين هذا اسمه هذا المبتدئ بينما اذا اقول كان عاقبه المجرمين نارا شوف اذا اذا وضح عاقبتهم النار فهذا يعتبر استوفى بس هنا ما موضح لي شنو كانت عاقبتهم فاذا ناقص لم يستوفي خبره ركزوا فاذا كان كيف تلاها فعل ناقص وهذا الفعل الناقص ايش ب لم يستوفي خبره لان اني ما عرفت عاقبه المجرمين ايش كانت لو قايل لي كان عاقبه المجرمين نارا مثلا كان قلت استوفى بس هو ما قال لي عاقبتهم ايش كانت ففعل ناقص لم يستوفي خبره ما دام عندي ناقص لم يستوفي خبره اذا راح اعرب في محل نصب خبر مقدم اذا اجي على كيف واعربها اسم استفهام مبني في محل نصب خبر مقدم ليش لان تلاه فعل ناقص استوفى خبره زين قال الشاعر عجبت لذاك كيف اضحى احاديثا لقوم بعد قوم كيف من المجموعه الثالثه اضحى فعل ناقص تعالوا نختبره خلي ايدنا على كيفه اقرا الجمله اضحى احاديثا مفهومه اضحى يعني صار اضحى ايش اضحى اضحى احاديثا يعني شلون سوالف وحكي ركز بين الناس فالجمله مفهومه يعني الناقص استوفى خبره ما دام الناقص استوفى خبره راح اعرف فيه محل نصب حال فاجي على كيفه واقول عليها اسم استفهام مبني في محل نصب حال ليش لان تلاه ناقص استوفى خبره فانتبهوا اذا ناقص لم يستوفي يعني ما عنده خبر فنعرب خبر اذا ناقص عنده خبر شوفوا هسه اضحى عندها خبرها خبرها احاديثا فانا الخبر موجود فبعد ما يحتاج اعرب خبر لا راح اعرب في محل نصبحان زين وكيف يكون في ايد حلال او في يد حلال او في ايد حلالا ركز كيف اجا بعدها يكون فعل ناقص اجي اخلي ايدي على كيفه واقرا يكون في ايد حلالا الجمله مفهومه لانه اكو خبر بالجمله اذا هنا الناقص استوفى خبره فراح اعرف في محل نصب حال ايضا زين وانا يكون المنكر الجر عادلا اذا ما استوت احكامه والجرائم وانا يكون اي كيف يكون اتفقنا ان من يجي بعدها فعل تدل على الحال فان تلاها يكون فعل ناقص اجي اخلي ايدي على ان يكون المنكر الجرم عادلا اكو خبر بالجمله اذا استوفى خبره اذا الانا اعربها في محل نصب حال لان الناقص اخذ خبره قال تعالى انظر كيف كذبوا على انفسهم ظل عنهم ما كانوا يفترون شوف كيفه شوف لي كيف اجاني بعدها بالجمله كيف اجاني بعدها بالجمله كذبوا فعل تام تام لان حتى بالمجموعه الثالثه الفعل خلي ببالك بهذه المجموعه يا يكون ناقص يا يكون تام يعني هي حد ما تشبه المجموعه الثانيه شوفوا ركزوا وانتبهوا وياي فهسه اجي يا ابطال كذبوا فعل تام وركزوا على الفعل التام جدا مهم للامتحان الوزاري فكيف راح اعربها في محل نصب حال ليش؟ لان اجا بعدها فعل تام زين ننتقل اناي وياكم الى مجموعه من الفوائد المهمه جدا اذا كانت حروف المضاف اليه المجرور بعد اي والتمييز المنصوب بعد كم مشتقه من فعل يقع بعدهما فاعلم ان اي كم يدلان على الحدث ويعربان مفعول مطلق وهذه ملاحظه جدا مهمه باو حبيبي هسه احنا عرفنا انه الاي والكم الاي يجي بعدها مضاف اليه مجرور تمام اوكي الكم يجي بعدها تمييز منصوب زين المضاف اليه المجرور هو اسم والتمييز المنصوب هو اسم بس اذا اجا بعدهن فعل وهذا الفعل حروفه نفس حروف هذا الاسم يعني نفس الحروف فهذا يعتبر المصدر المشتق من لفظ الفعل هذا يعتبر مفعول مطلق فهنان اي كم اذا سالكم على شنو الدل تقولوا له تدل على الحدث يعني المفعول المطلق شوف كانك لست تعلم اي حث يحث شوف الاي المضاف اليه المجرور حث شوف ماخوذه من حروف الفعل يا حث اسم مشتق من لفظ الفعل فالاي هنا تدل على الحدث وتعرب مفعول مطلق يعني اذا اجي على الاي فانا اني ايش اعربها؟ اعربها مفعول مطلق منصوب وعلامه نصبه الفتح شوف ركز ليش؟ ليش ليش عربتها مفعول مطلق؟ لان اجا بعدها اسم من لفظ الفعل تكون داله على الحدث يسالك على شنو تدل تقول له على الحدث شنو اعرابها تعربوها مفعول مطلق ليش شنو السبب تلاهو اسم من لفظ الفعل اجا بعدها اسم من لفظ الفعل فكم سعيا سعيت وانت كف شوفو لي كم الاستفهاميه لان لها اسم منصوفه فهي استفهاميه زين هاي الكم تدل على شنو تدل على الحدث ليش ست لان اجا بعدها اسم من لفظ الفعل سعيا ماخوذه من سعيت فالكم هنا تعرب اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول مطلق ليش؟ نفس السبب تلاه مصدر من لفظ الفعل او نقول اسم من لفظ الفعل نفس الشيء ننتقل الى ملاحظه اخرى وتذكير اخر شوف حبيبي بخصوص اي اذا المضاف اليه المجرور بعدها يدل على الزمان او المكان وبعد هذا المضاف اليه المجرور عندنا فعل ماضي او مضارع ماضي او مضارع بس الفاعل مستتر يعود على هذا الفعل ركز ويعود هذا الفاع الفعل الفاعل عليه من يعود على هذا الاسم المضاف اليه اللي اجا بعد الاي يعني القاعده كالاتي انت عندك الاي وعندك بعدها مضاف اليه مجرور هذا المضاف اليه مجرور لو كلمه تدل على زمان لو كلمه تدل على مكان حلو زين هنان عندك فعل يا فعل ماضي يا فعل مضارع بس هذا الفعل فعل فاعله مستتر هذا الفاعل يعود على هذا المضاف اليه المجرور بالمعنى فالاي بهذه الحاله دائما تتحرك بالضم وتنعرب مبتدا والسبب اما هذا الفعل لازم او هذا الفعل متعدي استوفى مفعوله 100% هاي القاعده شوف اي ليل يبهى بغير النجوم اي يوم على الايام يبهوا على افعال لازمه تعالوا على القاعده شوفوا الاي اجا بعدها مضاف اليه مجرور يدل على زمن اجا بعدها فعل ماضي او مضارع الفاعل ما موجود مستتر يبها هو يبها يقصد على الليل هو على الليل الفاعل ضمير مستتر يرجع على هذا المضاف اليه المجرور على هو على على اليوم يقصد فما دام تحققت هذه القاعده الاي راح تكون محرك بالضم ودلالتها تكون دائما داله لغير العاقل بمعنى الشيء يعني مالك علاقه بهذه الكلمه تدل على الزمان او على المكان مالكم علاقه بها الاي راح تعتبرون دلالتها داله على غير العاقل من تتحقق هاي القاعده ودائما الاي بهاي الحاله راح تنعرب مبتدا مرفوع مبتدا مرفوع والسبب لو يكون تلاها فعل لازم لو متعدي استوفى مفعوله احنا بهذه الامثله السبب هو فعل لازم فعل لازم لان يبهوا على فعل لازم زين قال الشاعر فاي فتى القاك في الحرب معلما واي ثبات انت في الحرب تثبته ما اوضح الفرق فيما تحته خط اعرابيه شوفوا حبيبي الخط تحت اي تحت اي شنو الفرق بين اي الموجوده بالشطر الاول واي الموجوده بالشطر الثاني اي الموجوده بالشطر الاول المضاف اليه فت نحذفه القاك القى فعل والكاف مفعول به اذا عندنا فعل متعدي استوفى مفعوله اذا الاي راح تنعرب مبتدا مبتدا بالجمله شوف بينما اي الثانيه ثبات ماخوذه من تثبته شوف ثبات ماخوذه من تثبت فالاي هنا تدل على الحدث شوفوا هنا دلت على العاقل العاقل لان فتى عاقل هنا دلت على الحدث لان اجا بعدها مصدر من لفظ الفعل فتنعرب مفعول مطلق ليش ست لان اجا بعدها مصدر من لفظ الفعل انتهينا من ملاحظاتنا الخاصه باعرابات اسماء الاستفهام تقدر انت تروح على قناه التلجرام حتى تمتحن وياي بالمجموعه الثانيه والثالثه ركزوا حتى تمتحنون بالمجموعه الثانيه والثالثه حتى ننتقل فيما بعد لاخر جزء بالاستفهام واخر شيء ممكن احنا نشتغل عليه بالاستفهام وهو شلون نكون جمله استفهاميه من الافكار المهمه للامتحان الوزاري هو تكوين الجمله الاستفهاميه ست يعني شنو تكوين الجمله الاستفهاميه يعني ينطيك حبيبي جواب يريدك تستفهم عنه يريدك تسال عنه اني من خلال الجواب اقدر احدد يعني اذا مجاوبني عن عاقل اسال بمن اذا مجاوبني عن غير عاقل اسال بالماء اذا مجاوبني عن مكان اسال باينه اذا مجاوبني عن وقت اسال بمتى اذا مجاوبني عن حال اسال بكيفه فاني من معنى الجواب اقدر احدد يا اداه استفهام اني استخدم للسؤال ركز فاحنا نستفهم بمن للعاقل ونستفهم بما لغير العاقل وباينه للمكان وبمتى للزمان وبكي للحال هاي انتبه عليها ركز بس اكو شغله لازم ننتبه عليها شنو هي الست؟ اذا الجواب يدل على المتكلم نحوله للمخاطب من نسال واذا يدل على المخاطب نحوله للمتكلم من نسال يعني اذا الجواب اللي اطينا اياه بالسؤال اذا يدل على المتكلم فمن اسال احوله مخاطب اما اذا يدل الجواب على المخاطب فمن اسال احوله متكلم هذه نقطه جدا ضروري ننتبه عليها شوف قال الشاعر والمبدعون مناياهم تضاعفهم ادخل ما على جمله الشطر الاول اني اجي على جمله الشطر الاول شو يقول المبدعون مناياهم تضاعفهم يعني مناياهم هي اللي تضاعفهم يعني مناياهم جواب فاذا احذفها ما استخدمها بالسؤال شلون عرفت ست اسولف ويا البيت حتى احلله حتى اقدر اصيغ سؤال لان صياغه السؤال تعتمد على المعنى فاقول ما يضاعف المبدعين شو يضاعف المبدعين شو يضاعفهم اللي يضاعفهم مناياهم ركز طيب لكل امرئ نفسان نفس كريمه ونفس يعاصيها الفتى او يطيعها اجعل ما فوق الخط مستفهم عنه مع ذكر القاعده العباره الليخلي لك جواها خط هاي تعتبر جواب هاي ما تذكرها بالسؤال اجي لكل امرئ نفسان نفسان اثنين يعني ده يعد ده يعد اداه الاستفهام اللي نستخدمها للعدد هي كم نفسا لكل امرئ كم نفسا لكل امرئ راح يصير الجواب لكل امرئ نفسه ركزوا زين ننتقل الى سؤال اخر فهي تمشي مشي العروس اختيالا استفهم ع ما تحته خط الخط تحت مشي العروس اختيالا اني ممكن اجي اقول واسال لان يوضح حالها من تمشي فممكن اقول كيف تمشي فيصير الجواب هي تمشي مشي العروس اختيالا ويصير استخدم الاي باعتبار عندنا تمشي ومشي اي اي مشي تمشي شوف لان انا عندي اسم مشتق من لفظ الفعل فاقدر استخدم الاي الداله على الحدث واقدر استخدم الكيفه الاثنين صح قفوا بالقبور قفوا بالقبور الخط تحت بالقبوري خلي اقول لكم على شغله اذا الجواب اللي تحته خط به حرف جر نفس حرف الجر استخدموه ويا اداه الاستفهام ركز اذا الجواب اذا تحت خط هو كلمه بها حرف جر نفس حرف الجر خلوها بالجواب بالسؤال باي مكان نقف شوف هو تكلم وياي بصيغه مخاطب اني سويت له السؤال بصيغه متكلم لان اناي قلت لك قبل شويه اذا ينطيك اياه مخاطب سويه متكلم شوف قفوا بالقبور ده يخاطبهم فمن نسوي متكلم نقول باي مكان النقف نتكلم نحوله متكلم فانتبهوا لصيغه اذا ينطيكم مخاطب حولوه متكلم ينطيكم متكلم حولوه مخاطب مخاطب راى شبحا وسط الظلام شوف راى شبحا شبحا الخط تحت شبحا شوف استفهم باداه مناسبه عن جمله راى جاعلا الشبح جواب اللها الشبح ركز فهو شخص انا دا اسال عنه شيء محدد دا اسال عنه فاقول من راى وسط الظلامي من راى وسط الظلامي راح يصير الجواب راى شبحا فارجع واقول لك انه صياغه السؤال تكوين جمله استفهاميه ما يعتمد على قاعده وانما يعتمد على المعنى اني اجي افسر الجواب يعني اذا هو مجاوبني عن عاقل اني اسئله بمن اذا مجاوبني عن غير عاقل انا اسئله بالما اذا مجاوبني عن زمان اسئله بمتى مجاوب عن مكان اسئله باينه او اي نقدر نستخدمها زين طيب استبدل اسم الاستف استفهام باخر كلش مهمه هذه النقطه يعني هذه تعتبر اخر شيء مهم نقدر نوضحه بالاستفهام وتكمل مراجعتنا مال الاستفهام شوفوا حبايب مرات ينطيكم اسم الاستفهام مبني ويقول لكم حولوه معرب ينطيكم اسم الاستفهام مبني ويطلب انه تحولوه الى اسم استفهام معرب ركزوا استبدل اسم الاستفهام المبني باخر معرب وبالعكس يعني العكس هو الصحيح يعني شلون انا اذا اسال من في البيت المن مبنيه اذا اريد احولها الى اسم معرب اقول اي شخص في البيت احولها الاي اي معربه شوف واخلي للاي مضاف اليه مجرور شخص ماذا تقرا الماذ شوفوا مبنيه اذا اريد احولها الى اسم معرب احولها للاي معربه اقول اي شيء تقرا متى السفر شوفوا متى مبنيه اذا اريد احولها الى اسم معرب فاحولها للاي فاقول اي وقت السفر فالمبني من نحوله الى معرب يعني اسم الاستفهام نحوله الى اي لان اسماء الاستفهام مبنيه فنحولها للمعربه نحولها لاي انتبهوا عليها راح ناخذ شويه مجموعه من الافكار اللي هي هاي اخر شيء اخر اسئله تخص مراجعتنا بالاستفهام الم ترى للنوائب كيف تسمو الى اهل النوافل والفضول استبدل كيف باداه مبنيه اخرى ركز وباداه معربه اخرى كيف تسال عن الحال اذا ابدلها باداه مبنيه يعني ابدلها باي اي حال اي حال تسمو شوفوا واذا ابدلها باداه معربه فكيف راح ابدلها بان هم تسال عن الحال فاقول انا تسمو اناي عندي كيفه وان ثلاثتهن يسالن عن الحال بس كيف ان مبنيات الاي معربه انتبهوا الاي دائما من تخلوها لازم تخلون مضاف اليه مجرور بعدها لانه كيف تسال عن الحال خليت المضاف اليه بعد الاي يدل على الحال بسيفك يعلو الحق والحق اغلبه وينصر دين الله ايان تضرب يقول لك في النصين الشعرين اعلاه استبدل ايان بكيفه باسم استفهام بمعناها يعني شلون وكيف يكون المرء حرا مهذبا وياتي بما ياتي به كل فاسق هسه اجي على ايانه ايانه يريد ابدلها باسم استفهام اخر بس من معناها من معناها ايانه تدل على الوقت الزمن اذا اريد ابدلها باسم استفهام يشبه معناها ابدلها بمتى متى تض ضرب واقدر ابدلها بالاي واقول اي وقت تضرب شوفوا تعال على كيفه كيف كيفه كيف كيف تسال عن الحال كيف يكون المرء حرا مهذبا اقدر ابدلها بانا فاقول انا يكون المرء حرا مهذبا واقدر ابدلها بالاي اي حال يكون المرء حرا مهذبا شوف قال الشاعر يا سائلي اين حل الجود والكرم؟ عندي بيان اذا طلابه قدموا ما دلاله اسم الاستفهام وما اعرابه اين حله اين حله الجوده والكرم دلالته على المكان حله فعل بس فعل تام اذا اين راح اعربها في محل نصب مفعول فيه ليش لان تلاها فعل فعل تام يقول لي استبدل اسم الاستفهام الوارد اللي هو اين باخر معرب يعني ابدله بالاي لان بس الاي معربه بس الاي من اخليها لازم اخلي شيء يدل على المكان بعدها مضاف اليه مجرور اي مكان حل الجود والكرم بس يقوللكم بدلوا اسم الاستفهام باخر معرب يعني تخلون الاي لان فقط الاي معربه و الى هنا نكون قد انتهينا من مراجعه الاستفهام اللي اخذت من عندنا ثلاث ساعات وكانت مراجعه مثمره اكيد واستفاديتوا من عندها بس اهم شيء واهم نقطه انه انت تكون موجود وياي بقناه التلغرام ليش حتى تمتحن بالماده بامتحانات مفصله وتدرب وتستفاد من عندها و تضبطها للامتحان الوزاري التقيكم بحلقه قادمه وباسلوب جديد ثاني الا وهو اسلوب وبالنفي الى اللقاء