خطبة كن داعيا إلى الله الجمعة ١ ٤ ٤ ٧ ٤ ٤ الشيخ عبدالرحمن الودعان

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقران ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امه اخرجت للناس اللهم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى اما بعد ايها المؤمنون ايكم محمد ايكم ابن عبد المطلب هكذا ارتفع هذا الصوت في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك الرجل من اهل الباديه جاء على ناقته فربطها عند باب المسجد د ثم دخل يلتفت يمنه ويلتفت يسره يبحث عن ذلك الرجل فلم يعرفه لانه عليه الصلاه والسلام كان كالناس لا يكاد يختلف عنهم الا في جماله وفي بهائه وفي حسن طلعته التي فاقت القمر ر اين محمد فاشاروا اليه قالوا ذلك الرجل الابيض المتكئ فنظر اليه فقال انت محمد قال نعم ابن عبد المطلب قال نعم قال فاني سائلك ومشدد عليك في المساله فلا تجدن في نفسك علي قال سلمى بدالك ولن اجد في نفسي عليك شيئا الله اكبر هكذا كان بابي وامي عليه الصلاه والسلام قال الرجل لقد جاءنا رسولك يزعم انك رسول من عند الله جل وعلا قال نعم لقد صدق قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الجبال وما عليها قال الله قال اسالك بالذي خلق الارض وخلق السماء وخلق الجبال وما عليها الله ارسلك لنا قال نعم الله ارسلني لكم ثم بدا يسال النبي صلى الله عليه وسلم سؤالا تلوحلفه بالله جل وعلا ان الله جل وعلا هو الذي بعثه بالصلاه بالتوحيد ثم بالصلاه ثم بالزكاه ثم بالصيام ثم بالحج والنبي صلى الله عليه وسلم يجيبه بهدوء وسكينه وهو يشدد عليه في المساله بهذه الصوره من الجفاء والنبي صلى الله عليه وسلم يقول نعم الله امرني بهذا نعم الله ارسلني بهذا فلما لما انتهى من اسئلته قال فاني اشهد انك ان ان لا اله الا الله وانك رسول الله واني انا ضمام ابن ثعلبه وافد بني سعد اليك واني عائد الى قومي فمخبرهم فرجع الى قومه من ساعتها اعطى النبي صلى الله عليه وسلم ظهره ثم ركب راحلته وعقيصتاه وراء ظهره ثم مضى قال النبي صلى الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق وفي روايه دخل الرجل الجنه ان صدق ذهب الى قومه ضمام ابن ثعلبه فما ان دخل على قومه الا وصاح بهم بئست اللات بئست العزه فخاف قومه من الهه الباطل فقال ويحك يا ضمام اتق البرص اتقي الجذام اتقي المرض كانوا يخافون من الالهه الباطله ان تصيبهم بالادواء والامراض والعاهات المستديمه وهذا الذي يسميه علماء الشريعه خوف السر الذي هو شرك بالله جل وعلا كما يخاف اليوم هؤلاء المشركون المعاصرون من الاولياء ومن الساده ان يصيبوهم بالامراض والعاهات فيقولون اتق السيد البدوي واتقي السيد العيدروسي واتقي عبد القادر واتق الزهراء وكلهم لا ينفعون ولا يضرون انما النافع الضار هو رب العالمين وحده لا شريك له قال والله انها لا تنفع ولا تضر ولقد اتيتكم من عند رسول الله حقا واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاسلموا وبدا يدعوهم الى الاسلام فما امسى ذلك اليوم وفي قومه بني سعد رجل او امراه الا وقد دخل الاسلام الله اكبر كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وعبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما يقولان ما راينا احسن من وافد بني ثعلبه ومن وافد بني سعد ضمام بن ثعلبه لانه كان رجلا حسن المساله حسن الحوار حسن النتيجه فيما حاور لم يجادل بالباطل وانما جادل ليعرف الحق وهذا هو الجدل الصحيح ولا تجادلوا اهل الكتاب الا الا بالتي هي احسن وجادلهم بالتي هي احسن هذا هو الجدال الذي هو احسن الذي يوصل الى الحق وليس فيه استعلاء وليس فيه استكبار ايها المؤمنون عباد الله قل لي يا حبيبي كم بقي غمام ابن ثعلبه في الاسلام حتى اسلم على يديه قومه جميعا كم درس من السنوات في الجامعات الاسلاميه كم تلقى من الدروس على العلماء والشيوخ كم قرا من الكتب لا شيء لا شيء هذا الحوار فقط هو الذي بقيه مع الرسول صلى الله عليه وسلم لربما اخذ من عمره 15 دقيقه ولربما اقل من هذا ولكنه كان مقتنعا بهذا الدين رافعا راسه بشريعه لله جل وعلا راغبا في هدايه الناس وفي انقاذهم من النار وادخالهم الى الجنه لقد كان همه هذا الدين لم يكن له هم سواه لقد كان هذا الدين بالنسبه له هو مفصل الحياه هو الحياه وهو الموت قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين انا وانت كم بقينا في الاسلام كم نهلنا من تعاليم الاسلام كم قرانا كم سمعنا الشيء الكثير جدا سنوات طويله ونحن نقرا ونحن نسمع ونحن نحاور ونحن نجادل فكم اسلم على يديك من رجل وكم اسلم على يديك من امراه وكم اسلمت على يديك من امراه وكم اهتدى على يديك من ضال وكم صلى على يديك من تارك للصلاه وكم زكى على يديك من تارك للزكاه وكم من شخص كان مدبرا عن الله وعن طاعه الله نصحته في خمس دقائق فاقبل على الله كم حملت من هم هذا الدين وكم رفعت من رايه لهذا الاسلام هل اقول الكثير ام اقول لا شيء هذا يرجع اليك انت هذه الاسئله يجب ان نسالها لانفسنا ان اسلامنا يا عباد الله لا يرتضي منا ان ناخذه فحسب على ضعف فينا ثم لا نبلغه لغيرنا من ابنائنا او من غير ابنائنا انما هذا الدين يا عباد الله لو كان هكذا لما وصل الينا ولكن اصحاب رسول صلى الله عليه وسلم جميعا حملوا هذه الرايه فجابوا بها الارض مشرقا ومغربا فلهذا وصل الاسلام الى مشارق الارض والى مغاربها فانت يجب عليك ان تحمل هذه الرايه وان تطمع كل يوم ان يهتدي عليك رجل ضال وان يسلم على يديك رجل كافر وان يهتدي على يديك امراه ضاله وان يهتدي على يديك امراه كافره هذ هؤلاء عمال عندنا وهؤلاء خدم عندنا وبين ايدينا ياتوننا موظفون وعمال من مشارق الارض ومغاربها بعضهم في بيوتنا يبقون سنوات فماذا صنعنا لهم وكيف دعوناهم الى الله جل وعلا ما علينا الا ان نفعل ذلك والهدايه بيد الله جل وعلا ولكن لا بد ان نفعل ثم بعد هذا نقول انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء فاجتهدوا يا عباد الله في الدعوه الى الله جل وعلا فان الدعوه واجبه على كل مسلم قال الله جل وعلا في كتابه الكريم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيره انا ومن اتبعني يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا وهذه الكلمه اذا جاءت في القران فانت المقصود بها نعم انت لا تلتفت الى الوراء نعم انت يقول ابن مسعود رضي الله عنه اذا سمعت الله جل وعلا يقول في كتاب الكريم يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير تؤمر به او شر تنهى عنه يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسى بن مريم للحواريين من انصاري الى الله قال ابن كثير معلقا على هذه الايه رحمنا الله واياه كونوا انصار الله يعني كونوا انصارا لدين الله جل وعلا باقوالكم وافعالكم وانفسكم واموالكم ومعنى قول الله جل وعلا من انصاري الى الله يعني من الذي يعينني في طريقي الى الله جل وعلا بالدعوه اليه ربنا يقول كونوا انصار الله فهل اصبحنا انصارا لله جل وعلا او ان بعضنا او ان كثيرا منا انصارا لابليس وانصارا للشيطان وانصارا للغوايه وانصارا للضلاله اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين انه الغفور الرحيم استغفر الله واتوب الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد خرج سعد بن معاذ رضي الله تعالى عنه ومعه حربته وكان من اشجع العرب رضي الله تعالى عنه وقصته طويله لا يمكن ان ناتي عليها جميعا ولكنه اسلم على يدي مصعب ابن عمير ثم خرج الى قومه فركز فركز حربته وقال يا بني عبد الاشهل ما مكاني فيكم؟ قالوا انت سيدنا وابن سيدنا وكبيرنا وابن كبيرنا قال فوالله الذي لا اله غيره كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله واني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فما امسى ذلك اليوم وفي بني عبد الاشهل رجل ولا امراه الا ودخلوا في دين الله جل وعلا عباد الله ايها المؤمنون احسنوا الدعوه الى الله جل وعلا واياكم ان تكونوا من قطاع الطريق في الوصول الى الله جل وعلا وقطاع الطريق هم الذين يصدون الناس عن سبيل الله جل وعلا باقوالهم يصدون عن سبيل الله بافعالهم يصدون عن سبيل الله باموالهم يصدون عن سبيل الله بالمعاصي التي ينشرونها يكونون اعوانا لابليس في الصد عن سبيل الله وفي غوايه الاخرين يكفيك من الاثام اثم نفسك واياك ان تاتي يوم القيامه ممن قال الله جل وعلا فيهم يحملون اوزارهم ومن اوزار الذين يظلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون او الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم كان عليه اثمها واثم من عمل بها الى يوم القيامه من غير ان ينقص من اوزارهم شيء كن حذرا اشد الحذر ان تنفر الناس عن طاعه الله جل وعلا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن تنثل الناس ويامر بتبشيرهم فكان اذا ارسل رسولا او داعيا او معلما يوصيه دائما بهذه الوصيه كونوا مبشرين ولا تكونوا منفرين بشرا ولا تنفرا يسرا ولا تعسرا هذا كان كلامه الدائم لمن يرسلهم في الدعوه الى الله جل وعلا وجاءه رجل يوما يشتكي اليه من امام يطيل بهم في صلاه الفجر فغضب النبي صلى الله عليه وسلم اشد الغضب قال الرجل اني لا تاخر عن صلاه الفجر مما يطيل بنا فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكونوا منفرين بشروا ولا تنفروا يسروا ولا تعسروا اللهم اجعلنا من الدعاه اليك يا رب العالمين اللهم اجعلنا ممن اقتدى برسولك صلى الله عليه وسلم في الدعوه الى الله جل في علاه لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا كونوا يا عباد الله دعاه الى الله جل وعلا باقوالكم بافعالكم باموالكم بجميع ما تستطيعون اياك ان تكون صادا عن سبيل الله جل وعلا بظلمك للضعفاء والمساكين باكلك لحقوقهم لا زلت اذكر ذلك الرجل الفلبيني عندما قلت له اسلم قال لي بلهجته المكسره قال الاسلام ما في كويس فعرفت السبب مباشره انه تعامل اصحابنا هؤلاء ويا للاسف قلت له ولماذا فبين لي انهم يتعاملون معه بسوء المعامله وياخذون امواله بغير حق ولا يعطونه اجرته فحاورته في ثلاث دقائق ثم اسلم بحمد الله جل وعلا ولكنه لربما بقي سنوات يدعى الى الله وهو ينفر بسبب فلان وفلان وفلان لانهم صدوه عن سبيل الله جل وعلا بسوء افعالهم بظلمهم باكل حقه بكلمه سيئه بنظره حاقده فكيف تريد من هؤلاء ان يسلموا وهم يظنون ان هذا هو اسلامنا وان هذا هو ديننا فانهم لا يرون من الاسلام الا ما نفعله بين ايديهم فكونوا دعاه الى الله بكل ما تستطيعون اتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله في اولادكم اللهم اجعلنا من عبادك المتقين اللهم ات نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولا امورنا اللهم اصلح اولادنا واصلح نسائنا واصلح بناتنا واصلح شبابنا يا رب العالمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين اللهم انا نسالك رضاك والجنه ونعوذ بك من سخطك والنار اللهم انا نسالك الفردوس من الجنه لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين اللهم ارحم اخواننا المستضعفين في كل مكان اللهم ارحم اخواننا في فلسطين اللهم عليك باليهود يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام اللهم ارحم علمائنا وعلماء المسلمين في كل مكان يا رب العالمين وبارك لنا في حيهم واغفر لميتهم يا رب العالمين اللهم انا نسالك الجنه وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب رب اليها من قول وعمل ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين