درس التواصل في العالم الافتراضي وآدابه 1 المنهاج الفلسطيني الثاني عشر التوجيهي د شادي الغول

طيب يا اخوان الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيد المرسلين وامام المتقين والمجاهدين الان سنبدا في درس بعنوان التواصل في العالم الافتراضي وادابه ماذا تفهمون من هذا العنوان اه هل تسمعون استاذ تواصل عبر منصات التواصل الاجتماعي نعم ما معنى كلمه الافتراضي يعني الشبكه العنبيه النت نعم لكن ما معنى الافتراضي يعني استاذ مو موجود الافتراضي اننا نفترض ان هذا الموقع او هذه الصفحه هي زيد من الناس يعني واحد بيكون كاتب اسمه مثلا اي اتش قلب حب هذا عنوانه مثلا على تويتر او على الفيسبوك فبص هذا الشخص افترض افتراضا انه زيد فصار كل العالم شخصيات افتراضيه ليست حقيقيه حسنا فانا افترض ان هذه الصفحه لزي وتلك الصفحه لعمر وهكذا وهذا الذي امامي حقيقه ليس زيد ولا عمرو ولكن انا جدلا يعني افترض افتراضا هذا المقصود به يعني العالم الموجود في الشبكه العنكبوتيه الذي يعنى بالتواصل بين الناس التواصل في العالم الافتراضي وادابه من يقرا بين يدي النص انا استاذ معلش التواصل الاجتماعي طبعا ف الص و وسائل شت كان يكون برساله خط على الورق ونحوه او عبر الهاتف وفي العصر الحديث اكتشف الانسان عالم جديدا موازيا للعالم الواقعي هو العالم الافتراضي ويقوم على اعتماد تكنولوجيا وسيله للتواصل وللتواصل بوجه عام اداب يجب مراعاتها سواء اكان ذلك في العالم الحقيقي ام في العالم الافتراضي على نحو ما يتجلى في هذه المقاله اذا هذ مقاله هذه التي بين ايديكم مقاله وانا احب ان تجمعوا من الشبكه من هنا وهناك شيئا عن المقاله يعني ما انواع المقالي ما تعريفها وهكذا لانه دروس كثيره معكم بعنوان المقالات حسنا اذا التواصل الاجتماعي طبع فطر عليه الناس والانسان اصلا كلمه ناس ما معناها قيل الناس اصلها الاناس وخوذه من انيسا من الانس والناس سمي سم ناسا لان الواحد منهم يانس باخيه الانسان فانسان كائن اجتماعي وله وسائل شتى شتى متفرقه متعدده الذي له وسائل هو التواصل حسنا كان يكون برساله تخط على الورق ونحوه رساله مكتوبه او عبر الهاتف وفي العصر الحديث اكتشف الانسان عالما جديدا موازيا للعالم الواقعي وهو العالم الافتراضي اذا ضد الافتراضي الواقعي ويكوم على اعتماد التكنولوجي وسيله للتواصل اكتبوا هنا سؤال عند اول سطرين كيف كان التواصل قديما سصور لكم الكتاب الذي عندي فيما بعد وابعثه استاذ يعني نجاوب على السؤال اللي سالته لا لا الجواب موجود كيف كان التواصل كان كان برساله تخط بال اليد يعني قبل هذا العصر او عبر الهاتف وهكذا ثم اصبح يعتمد على التكنولوجيا وللتواصل بوجه عام اداب يجب مراعاتها سواء اكان ذلك في العالم الحقيقي ام في العالم الافتراضي على نحو ما يتجلى في هذه المقاله انظروا هنا ماذا قال المؤلفون حلم الانسان في العصر الحديث بتحويل العالم الى قريه صغيره يتعاون فيها الناس ويتبادلون المعارف والاراء والافكار والاحلام والهموم العامه في جو من الحريه والالفه والاحترام حلم الانسان حلم من الحلم تعرفون هذه الكلمه الحلم ثقب في الديم والحلم من خلق الكريم والحلم في النوم العميم بالصدق او بالكاذبين والحلم في النوم العميم بالصدق او بالكاذبين الحلم يكون في المنام ما يراه الانسان في المنام ويكون عاده من الشيطان حلم الانسان هنا عندنا احلام للنائمين واحلام لليقظه سمعتم باحلام اليقظه اه يا اخوان استاذ اذا ما سمعتوا عادي احكو احلام اليقضه يعني يجلس انسان وهو يقضان يبدا يتخيل انه صافر او اصبح شيئا ما وهكذا هذه تسمى ماذا احلام اليقظه بعض اليقظه يعبرون عن احلامهم بالروايات يكتبون روايه طيب في حلم الانسان في العصر الحديث بتحويل العالم الى قريه صغيره ما مفهوم القريه الصغيره بماذا تمتاز القريه الصغيره عن المدينه يعني لماذا قريه صغيره اجيبه استذ الكل يعرف بعضه اه احسنت لانه القريب صار بعيد لا عفوا البعيد صار قل كيف يعني يعني الواحد وينما كان فينا نحكي معه مكالمه فيديو كان شك اه القريه تختلف عن المدينه يعني سكان القريه يعرفوا ب بهم بعض ثم القريه كل مساحتها عاده تكون كيلو متر مربع بالكثير تصل الى 2 كيل متر مربع يعني اي واحد من سكان القريه اراد ان يصل الى صديق او الى اي شخص بالقريه يحتاج بالكثير خمس دقائق سيرا على الاقدام فاذا القريه مجتمع يعرف بعضه بعضا ويسهل ان يصل الواحد منهم الى الاخر هذا المراد بالقريه حسنا العالم اليوم اصبح بهذه الصوره يستطيع الانسان ان يتحدث مع شخص في امريكا او شخص في البرازيل او شخص في الصين واليابان ويراه مباشره هذا مفهوم القريه الصغيره اكتبوا سؤالا ما حلم الانسان هنا ما حلم الانسان كتبتم يتعاون فيها الناس ويتبادلون المعارف والاراء والافكار اذا في القريه ان جو من التعاون تبادل المعارف يساعد الناس بعضهم بعضا والاراء والافكار الاراء من الراي جمع كل اراء افعال افكار جمع قي احلام جمع قي الهموم العامه يعني عاده سكان القريه اذا مات فيهم شخص يكونون حزينين واذا كان عندهم عرس الجميع يفرح وهكذا في جو من الحريه والالفه والاحترام الفه واحترام بينهما محسن بديعي ان شئتم ما هو ترادف ترادف نعم لا حتى بدوا بنفس الحرف الاول سجع او هيك شيء بالعربي لا لا الفه لا الجناس شيء اخر الفه واحترام ترادف متشابهان في المعنى الالفه من الائتلاف الف الله بين قلوبهم الجمع يعني والاحترام من الحرمه يحترم يعني للواحد منهم عند اخر حرمه وكان العالم الكندي مارشال ماكلوهان اول من تنبا بذلك اذا سؤال من اول من تنبا بتحويل العالم الى قريه صغيره العالم الكندي مارشال ماكل لوه من هو العالم الكندي مارشال ماكلوين نعم اول ما اعراب اول استاذ خبر كان خبر كان احسنت من تنبا بذلك وسرعان ما تمخضت ثوره الاتصالات التي بلغت ذروتها في السنوات الاخيره عن هذا الحلم الغالي سرعان ما تمخضت ماع سرعان لا اله الا الله اسم فعل من قال مبتدا سحبت ايش خلص انسحبت اخطات يا لي لا اراك الله مكروها اخطات الله الله يهينك استاذ لها علاقه بالتعجب بس ما بعرف اذا لها علاقه بالاعراب يعني انا سعرب سرعان ما طيب هي اصله يمكن ما اسرع لا لا ما تعلمتم اعراب كيف ستعرفونه لا ما بعرف انا بس عمول انه امر استاذ اسمعوا شباب لا لا يعيبكم انكم لا تعرفون لانه الشيء ما مر معكم الحكم على الشيء فرع عن تصوره استاذ انا قلت اسم الفعل الماضي هل صح شي ود اسم فاعل ماضي نعم ان لم تقراها عن ال عن النت الان فقد احسنت استاذ الصراحه اول شيء هو قال بس يمكن انت ما سمعت اه ما سمعته صحيح اسم فعل ماضي مبني على الفتح احسنت الفاعل انا كتبتها من اجل الفاعل ما هي الفاعل مصدر مهون شو استاذ الفاعل كتبتها من اجل الفاعل اين الفاعل طب خذها ايو احسنت احسنت كرم خص هذا مصدر مؤول في محل رفع فاعل هذا كله مصدر مؤول ما حرف مصدري ما معنى تمخضت استاذ م تم انه تحرك او هيك شيء تمخض الحليب عند العرب مثل يقولون فيه تمخض الجمل فولد فارا مر معكم هذا المثل لا ما معنى تمخض الجمل ف المخاض فا جاءها المخاض الى جذع النخله ايه وقت بدها تولب نعم احسنت اذا ما يعتري المراه من الم اه وما يتحرك في بطنها وفي جوفها قبيل الولاده هذا يسمى مخاض هنا تمخضت شبه ثوره الاتصالات بالمراه شبه ث الاتصالات بالمراه وشبه الحلم الغالي هو استعمال التكنولوجيا في التواصل بالمولود حسنا وسرعان ما تمخضت ثورته ثورته فاعل الاتصالات فيها ابدال هاته من وصل اذا ما هو الابدال قلبت الواو الى تاء لان الواو الفاعل قلبت الواو الى ال تاء واضغط مع تاء افتعل احسنت التي بلغت ذروه ذروتها في السنوات الاخيره الذر القمه في السنوات الاخيره عن هذا الحلم الغالي الحلم بدل طيب لو سال هناك اكتبوا سؤال كيف هنا عند التي كيف تحقق الحلم عندما تمخضت ثوره الاتصالات عنه هذا الجواب ولعل اختيار تعبير القريه الصغيره لم يكن عشوائيا اختيار تعبير القريه الصغيره هل كان عشوائيا الجواب لا ما معنى عشوائي غير منس نعم غير منظم غير منتظم نعم العشوائي تسمعون بكلمه الاعشا رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تعمر ومن تخطئ يعمر فيهرم رايت المنايا خبط عشواء الذي يسير في الليل الذي يسير في الليل ولا يرى يخبط خبط عشواء عشواء يعني غير منتظم ناقه عشواء تدوس من يكون امامها لا ترى لم يكن عشوائيا يعني لم يكن مرتجلا هكذا يعني كان منظما عشوائي اكتب عليها اسم منسوب وهي صفه مشبهه عشواء عشواء بدون الياء عشواء صفه مشبهه عشوائي اسم منس شو فقريه في الوعي الانساني العام ما زالت تمثل العلاقه الحميمه القريه مازالت تمث نعم استاذ انا ما فهمت كيف اسم منصوب اسم منسوب وليس منصوب ايه ما فهمت كيف منسوب اه المنسوب الذي تدخله ياء النسب في اخره عراق عراقي اه مصر مصري حتى هون في الاجتماعيه كمان اس منسوب نعم السطر هلا الليي عم ناخذه الاجتماعيه كمان اسم منسوب اه هذه النسب نعم هي الكندي اسم منسوب هذه الكنديه وكل منسوب الى اسم في العرب او بلده تلحك ياء النسب وكل منسوب الى اسم في العرب او بلده تلحك ياء النسب هكذا ينسبون العرب بالياء ما زالت تمثل العلاقه الحميمه ولا صديق حميم في القران حميم ما معناها حميم حميمه فعيله صفه مشبهه حميمه هون ما معناها استاذ قريب او الحميم العلاقه القويه حميمه حميمه معناها ساخنه ملتهبه يعني بتقول علاقه علاقه حميمه يعني العلاقه مشتعله على اوجهه اه هذا معناها الحميم من الحم منها الحمام بتعرفوا الحمام اكيد بتعرف والنسي والنسيج الاجتماعي المنسجم والمتين اذا القريه العلاقات فيها حميمه والنسيج الاجتماعيه المنسجم والمتين العلاق بالكر غير عن العلاقات في المدينه انا عشت في مدينه وكان كب في الشكه ساكن رجل كنت لا اعرف اسمه واذا سئلت عنه في الطريق او في درج العماره لا اعرف من هو لكن الامور في القريه مختلفه الامور في القريه يعرفون من انت وماذا واين تذهب واين تجيء ومن هو هم اصدقائك وما اسماء ابنائك كل شيء يعرفون عنك في القريه النسيج الاجتماعي منسجم ما معناه منسجم استاذ متفاهم بنات افكار تنا استاذ متجانس الافكار متوافق متوافق متتابع ومتوافق متين قوي اذا العلاقات هكذا وصفها في القريه وتوحي بالتعاضد الاجتماعي والالفه والموده توحي بالتعاضد التعاضد فيها مشاركه اليس كذلك اه س كلمه تعاد يعني اه فييها مشاركه مشاركه فيها كيف يعني مشاركه يعني التقاتل التقاتل يكون بين واحد ام بين اثنين على الاقل اه بين اثنين اذا اثنان يشتركان في القتال اه نعم التسامح يكون بين واحد او بين اثنين اثنين استاذ على الاقل اثنين اذا التسامح تدل على المشاركه التعاضد يكون بين واحد او اثنين على الاقل على ا اذا تفاعل تفاعل تدل على المشاركه تدرون ما معنى عضض جذرها عضض استاذ العض جزء من اليد اين هوي الساعد لفو ايوه ما يكون طب اين الساعد لعلهم لا عرفون اين الساعد المفصل في منتصف ال موليه الزراع لا استاذ نعرف الساعد اجرب ارسم الاصابع ايش كوع استاذ كوع منقله هذا الكوع هذا الكوع وها الكف اه مثلا هذا اين العض استاذ من عند الكوع ونحن طالعين هذا اسمه عضض بعضض قال المتنبي بعضض الدوله امتنعت وعزت وليس لغير ذي عضض يدان فما يسمى كفنا خسر مسم ولا يكنى كفنا خسر كان العرب يقولون العضد للقوه هذا العضو من البدن يرمزون به للقوه بتعرفوا بيلعبوا حديد بقولوا تراي وباي هذه الامور تدل على قوه الرجل لذلك قال بعضض الدوله امتنعت وعزت و ليس لغير ذي عضض يدان ما معنى البيت التالي من يدري فما يسمى كفنا خسر مسم ولا يكنى كفنا خسر كاني من يدري وله ذ وين عم ايه انه البيت مه مفهوم كمان عم تقرا بسرعه فلا يسمى كفن خسر مسم ولا يكنى كفنا خسر كان استاذ ه عندك ولا النص هذا من عنده ماله فلا يسمى الملك في الفرس الملك العظيم يسمونه فنا خسره ماذا يسمونه هل تسمعون يسمون الملك العظيم فنا خسره فهو قال فلا يسمى كفن خسر مسمن ولا يكنى كفن خسر كان والله هذا عضض الدوله الخليفه لا واحد ما حدا وصل مثله لا فنا خسره صاحب الاسم ولفنا خسر صاحب القنيه فهمتم ماذا يريد يعني كلمه عجميه هذه لذلك سالتكم عنها طيب دعونا نكمل وتوحي بالتعاضد الاجتماعي والالفه والموده هذه في القريه في اشاره الى تطلع شركات التقنيه الحديثه الى اش هذهه الالفه الانسانيه في كل مكان من العالم في اشاره الى تطلع شركات التقنيه التقنيه الشركات تتطلع لا اكيد من الذي يتطلع الانسان اصحابها ما علاقه الشركات باصحابها ذكر المكان واراد لا الحال واراد المحل نعم ذكر الحال واراد المحل في الحال ذكر الح المحل عفوا ذكر المحل واراد الحال في المحل شركات محل مجاز مرسل اي طبعا فوق والنسيج الاجتماعي شبه العلاقات بالنسيج ايضا هذه فيها صوره شبه العلاقات بالنسيج الى اشاعه هذه هذه مضاف اليه والالفه بدل في كل مكان من العالم من خلال تطوير وسائل التواصل فيما بينهم اذا شركات الاتصالات طورت هذه الوسائل للتواصل مثل اجهزه الجوال اليدوي مثل الايفون والجلاكسي وهذه الامور ساعدت في تواصل الناس ولكن هيهات هيهات لما يريدون اين مرت معكم هذه الايه استاذ في سوره يوسف هي هاتوا لك مرت معكم لا غير م فعل امر موجوده بسوره يوسف ايه استاذ لا هديك هيت لا لا لا غلط ير انا ساتيكم بها الان اي شو بدنا اعرابها واضح سوره المؤمنون الايه ال6 طيب دعونا نعربها الان استاذ كمان اسم فعل مثل هيت اسم فعل ماض ايه اسم فعل ماذا امر او ماض ماضي امر لا انا اعطيتكم اسم الفعل لا ما اعطيتكم اسم الفعل لا والله اي هات هذه اكتب لكم اعرابها اسم فعل ماض بمعنى بعد مش بعد ب ب ع دا اسم فعل ماض بمعنى بعد مبني على الفتح هيهات الثاني كيف سنعها توكيد لفظي احسنت من كرم احسنت يا كرم احسنت طب اين الفاعل اه استاذ ما هذه شو رابها هذه اللام جر ز وما ما ما ما بمعنى الذي في محل رفع فعل اسم موصول في محل رفع ماذا فاعل حسنا واضح الاعراب طيب اذا هنا عندنا تناص او نقول اكباس قراني اقتباس من القران اكتبوا عليها اقتباس هيهات هيهات ما الذي يريد هيهات يعني شركات الاتصالات تريد اشاعه هذه التقنيات لكن لها مغزى ومراد وهو ينفي ذلك يقول هت هت ان تصل شركات الاتصالات او التقنيات الحديثه الى مرادها اذ لا سبيل الى تح تحقيق ذلك السبب علل علل عند ذلك لاتصاله باهوا الناس وامزجهم يعني شركات الاتصالات تريد ان تشيع الالفه المحبه تريد ان تصل الى امر ما لكنها لكن الكاتب يقول انها لن تصل السبب ان الامر مرهون ومرتبط باهوا الناس واهواء الناس وامزجهم ثابته ام متغيره ما رايكم تغيره صح متغيره اكيد يعني الناس كان معهم اي ايفون 7 مثلا بعد ما نزل الايفون اكس كل الناس راحت تشتري ايفون اكس وكانوا طوابير بالخليج ينتظرون كل يوم يريدون الجديد لا الناس لا يقتنع اهوائهم وامزجهم لا لا نهايه لها قال اذ لا سبيل لا نافي للجنس والدليل على انها لا نافي للجنس كيف عرفت انا انها لا نفي للجنس من سبي سبيله نكره سبيل نكره انصب بلا مبتد منكره نافيه للجنس وارفع خبره فان يكن شيء على الخبر دل فاحذف ك لا اله الا الله جل اتصاله باهوا اتصال فيها ابدال اتصال اهواء فيها اعلال اهواي تطرفت الياء بعد الف زائده امزج جمع قل لي وهكذا لقد قطع الانسان في هذا العصر شوطا طويلا على طريقه حقيق ذلك الهدف العزيز قطع الانسان في هذا العصر شوطا شبه الانسان اه بمت سبق شبه الانسان الذي يسعى وراء التكنولوجيا او التقنيات الحديثه ب متسابق يقطع شوطا طويلا شوطا مفعول به تحقيق ذلك الهدف العزيز حين تمكنت التقنيه من تطوير منابر للتواصل الاجتماعي في العالم الافتراضي حين تمكنت يعني استطاعت من تطوير منابره للتواصل ما اعراب منابره مفعول به من انت براءه مفعول به يا براءه براءه المبارك نعم استاذ مضاف اليه رام مضاف اليه مضاف اليه مجرور وهو وعلامه جره الفتحه لانه احسنت انظري يا براءه انظري يا براءه تطوير هل يوجد فيها ال تعريف او تنوين لا استاذ اذا ما بعدها مضاف اليه مجرور وعلامه جره الفتحه لانه ممنوع من الصرف لما يا براء منابر ممنوع من الصرف صيغه منتجم صيغه منتج مموع نعم مفاعل للتواصل الاجتماعي في العالم الافتراضي اكتبوا هنا سؤالا كيف تمكن الانسان من تحقيق الهدف هون سؤال هنا هنا على جنب هذه الكلمه كيف تمكن الانسان من تحقيق الهدف الجواب هذا في السطر الثاني حين تمكنت التقنيه الى اخره فصار باستطاعه الفرد التمتع بصداقه ما اعراب التمتع اسم صاره ككان ظل بات اضحى اصبح امس وصار ليس زال بارحه اسم ساره بصداقه او متابعه او متابعه افراد من مختلف ارجاء العالم ارجاء في اعلال التمتع بصداقه او متابعه افراد يعني الانسان بطاعته ان يصادق اي انسان عن بعد واصبح يتبادل معهم افكاره واخباره وصوره ومعلوماته انظروا كل منصوب افكاره اخباره صوره معلوماته ليه مجرور هذا وتفاصيل استذ لانه جمع مؤنث سالم وما بتاو الف قد جمع يكسر بالنصب وبجر مع احسنت وتفاصيل حياته معطوف على افكار من خلال بثها بشكل حي مباشر في بعض الناس يفتحون البث المباشر على الفيس ويصورون بعض الافعال التي يقومون بها يشاهدون اصدقائه فاعل ومتابعوه فور فور ظرف زمان حدوثها طبعا يا اخوان اسوا شيء وجدتم ما اسوا شيء وجدتموه انتم على مواقع التواصل استاذ التنمر استاذ ما في خصوصيه كيف ما في خصوصيه يعني يعني الناس صارت تنشر كل شي له ما ضل خصوصيه ما ظل حرمات للبيت انه يعني صار الواحد يسافر ينزل وين ما شو ما بيعمل صار الكل يعرف تفاصيل حياته حتى التفاصيل الشخصيه خصوصيه في نسوان بتعمل مثلا بتطبخ طبخه اه بعدين بتحطها على السفره بعدين بتصورها بتنزلها على الفيس شو يعني هيك ليه استاذ تباهي بقدرته تباهي بالك بتكون متعلمه الطبخه اول مره وضابطه معهم مشان هيك بس ما كويس هسه هي مثلا طبخه انت شو عندكم طبخات مثلا مكلوبه بتعرفوها ا ملوخيه ايه استاذ طبعا هسه مثلا هي بتعرف تطبخ فلما تنزل صوره المكلوبه او الملوخيه على الفيس ويجيها مثلا 200 لايك بصير عندها تحفيز نفسي انها هي شاطره واكلها بيعجب الناس يعني هي تبحث عن معززات نفسيه الى حد ما يعني تبحث عن تحقيق الذات عبر هذه المواقع يعني كل واحد بينزل صورته بروح قعد يقرا قديش في اعجاب بروح بفصل الاعجاب ولا لاف ولا مش عارف ايه انو اللي حط من باب انه يريد ان يجد نفسه ويحقق ذاته بمثل هذه الامور طبعا الناس اليوم بحطوا لايك لواحد حلو ولا واحد بخزي بحطه للكل يعني في ناشونال جيوغرافيك نزل صوره حمار جاب 800 لايك على الفيس انتبهتوا لها انتم معي استاذ معك استاذ معك بسنا معنا متابعين مثلا نزلوا صوره حمار جاب احسن يعني من واحد معه ماجستير على الفيس لايكات طبعا ليه لانه الموقع في ناس كثير يعني هذه الامور يعني فيها شيء من التفاهات اكثر شيء انا يسوءني تبادل الافكار يعني لا اذكر انني اثرت او تاثرت بانسان عبر هذه المواقع يعني التاثر قليل عاده ابحث على اليوتيوب او على ال المقالات واقرا الافكار واطلب ما اريد اما اني اتاثر بشخص منزل منشور لا اظن ذلك طيب شهدت مواقع التواصل الاجتماعي منذ ظهورها اقبالا متسارعا في انحاء العالم كافه كافه كافه هذه اينما وجدتموها تعرب حالا ويجب ان تكون دائما منونه ومن الخطا الشائع ان تاتي مضافه يعني ان تقول حضر كافه الطلاب ما الصواب هذا غلط حضر كافه الطلاب ما الصواب كافه كفه حضر الطلاب كافه حسنا وكان لفلسطين من هذا الاقبال نصيب كبير وسرعان ما تفاعل الناس مع هذا القادم الجديد كان لفلسطين اللام حرف جر فلسطين مجرور وعلامه جره الفتحه لماذا محت خبر كان مقدم لا ممنوع من الصرف مجرع علم الجر الفتحه لانه ممنوع من الصرف لماذا فلسطين ممنوع من الصرف اسم اعجم علم اعجمي علم اعجمي نصيب اسم كان كبير نعت انقدم واحد فيكم في الفيس اي عام في حدا عمل موقع على الفيس كب عام 2010 استاذ انا انا لس تحكي 2015 ومفكره حالي اول العام وانا كمان من 2014 انا 2011 انا 2010 عملت الفيس لا ما في حدا قبلي انا قبلكم كلكم ممكن لانه كنتم صغار انتم ال 2010 كم كانت اعماركم ايه صح استاذ كن يعني انا استاذ 13 لا 13 بيعمل فيس اه طيب وسرعان ما تفاعل الناس مع هذا القادم الجديد سرعان ما ما ما ما ما مصريه مصريه استاذ حرف مصدري والمصدر مؤول فاعل هذا القادم نعم انا عندي سؤال هلا انت كل الكلمه بالنص تعرب لنا اياها نحن كل هذ الاعراب مطلوب معنا بالامتحان لا لا انا ليه قلت لكم سرعان ما عربتها لانه في درس معنا في القواعد اس بالفعل استاذ لانه نحن يعني انت مو عم تعرب لنا كثير كلمات لا تدقوا على الصوت هذا ابني نايم جنبي بس استاذ عم بصير علينا صعب يعني نحن عم نلاقي في علينا كثير شغلات لازم ندرسها ما بنعرف شو لازم ندرس مش شو ما لازم ندرس انا ما بعرف كثير كلمات انا اخترت كافه يعني هون اخترت كافه وفلسطين ونصيب وما يعني اربع كلمات طيب استاذ صعوبه اعراب بالامتحان يعني كيف بتجي يعني صراحه انا حاليا عند رياض العربي اصعب من الرياضيات والفيزياء وانا كمان استاذ كثير طيب جيبوا امتحانات سابقه وانظروا فيها استاذ كلياتنا عم نعاني به الشغله عم نسال بعضنا كيف عم تدرسوا كيف عم تحلوا طيب الاستاذ عدرس عربي تدر احسن طريقه للدراسه ما تحفظوا تفهموا يعني انا اعربت سرعان قبل قليل و سرعان ما الان اعدتها عن قصد حتى تسمعوها كثيرا لان الشيء اذا سمعتموه كثيرا الفتم واذا الفتم عرفتموه ولن يكون غريبا عنكم فانا الاشياء التي اتوقع ان تاتيكم اتحدث عنها لان هذا سرعان في درس عن اسم الفعل وموجود في القواعد اما انا لا اعرب كل كلمه افضل طريقه ان تفهموا تفهموا وبعد ذلك لا تحفظوا لا تستطيعوا لن تستطيعوا ان تحفظوا كل شيء اصلا افهموا وكفى وما بين معنا لان يعني نفهم لع داخل معي في شلات عم تعدي علينا ما سمعان فيها بكل حياتي الصراحه يعني في اعرابات ما بعرف استاذ يعني نحن بصراحه بقوللك انه نحن ما عم ندرس العربي لانه بدنا نتمكن منه بعدين نحن هيك هيك راح ندرس بلغه مغايره بالجامعه بدنا ندرس العربي بطريقه كلياتنا نحفظ ونجيب فيه علامات لنرفع المعدل تبع التوجيهي ما المقصد استاذ هي هي يعني لازم نشد على حالنا بالعربي لانه في كثير شغلات نحن علينا بالماضي اسمعوني تحكينا اها نحن ما بنعرف اسمعوني اذا اردتم ان تحفظوا مثل كتاب الدين التربيه الاسلاميه تحفظوا حتى تحصلوا على علامات ثم بعد ذلك تنسون ما حفظ تموه ل تحصلوا على علامات ولا ما بضبط معكم الموضوع السبب انه سياتيكم نصان خارجيان نصان خارجيان ليس لهما ادنى علاقه بالحفظ الا من جهه واحده اذا انت حفظت بعض الامور طالب شاطر ويستطيع ان يقيس على ما حفظه ممكن بون حافظ وفاهم اما دون فهم لن تفعلوا شيئا دون فهم بتنجح بتجيبوا ممكن 60 50 من ممكن واحد يجيب منكم 65 لكن لا يحصل على العلامه المطلوبه استاذ نحن ما بدنا انه نحفظ بصم وننجح عرفت بس نحن عم نقول انه نحن عم نضيع من كثر المعلومات بالحصه نطلع من الحصه ما عم نعرف شو بدنا نحفظ او شو بدنا نفهم من عرفت كيف علينا انتم ما بتلاحظوا ان المعلومات انا بعيدها وكررها هلا استاذ بصراحه انت كثير ايام بتعرف يعني بترب كلمات نحن بحياتنا مانا سعانين فيها عرفت كيف علينا فكل الطلاب بلا صعوبه بهذا الشيء انا عم احكي عننا كلياتنا كل الطلاب اسعي اللغات اللغات لا تتاتى بيوم وليله انا اعطيتكم اظن عشر حصص او اكثر تاسيس كم مره يا يا براءه يا براءه اصدقيني القول يا نور نور عفوا اني اللي كانت تتحدث ما في مشكله استاذ عاد نور اصدقيني القول بالله عليك بالله عليك محاضرات التاسيس كم مره حضرتيها وسمعتها اصدقيني الق عليك استاذ كلن حضرتهم معك لايف انا اللي كنت اكتب وراك وا لا اريد لا اريد اللايف انا المباشر لا اريد كم مره بعد ذلك حضر سمعتم استاذ يمكن والله في كم حصه حضرتهم مرتين هيك شيء طيب انا المطلوب منكم هذه حصص التاسيس قلت لكم اهم شيء وانا مكث طويل وانا اشرح بها اللغات يا اخوان لا تكون بيوم وليله ولا بشهر تحتاج الى كثره ممارسه تحتاج الى مراجعه اول عشر حصص او حصص التاسيس عيدوها اكثر من مره واسمعوها باوقات فراغكم يعني لا اريد ان تجهد انفسكم يعني انت مثلا قاعد واحده من البنات مثلا قاعده بتطبخ او قاعده تفتح على اليوتيوب وتسمع تسمع حصه التاسيس مثلا عن الاعراب تفعل ذلك مرات بعد ذلك ستكون الامور مالوفه بالنسبه اليها هذه الامور ليست الرياضيات هذه الامور لغات نصوص وهذه اللغات مركبه معقده فيها نحو فيها صرف فيها بلاغه فيها لغه فيها اوزان صرفيه فيها كل شيء فهي تعتمد بالضروره على الثقافه اسمعوا ادلكم على شيء استاذ بدنا اي حل يعني بدنا يا استاذ اسم قواعد اسمعوني اسمعوني بدي اعمل معكم شغله في طالب من طلاب العام جاب 99 بالعربي وجاب 99 بالتوجيهي بالثانويه العامه بدي اشبك لكم زوم زوم معه ليه ليحدث عن تجربته كيف كيف جاب 99 بالعربي ماذا فعل شو رايكم والله والله يا استاذ يا ريت درس 12 سنه قواعد ايه استاذ بس يعني نحن مقصدنا انه نحن لا تنسنا اكثر من خمس سنين تاركين المدرسه ونحن اغلبنا مخلص ثالث متوسط وما نكمل للصف 12 فهذا الفرق اللي ثلاث سنين عم يعملنا مشكله يعني حت هذا الفارق هذا الفارق كان ينبغي عليكم ان تعيدوا دروس التاسيس اقل واحد فيكم يسمعها ثلاث مرات كلهن اقل واحد حتى حتى تتجا وزو هذا الفارق اما انتم حضرتوها معي مباشر وما رجعتوا لها ما بنفع هيك الدراسه مره واحده لن تاتيكم بنتيجه ينبغي ان تحضروا دروس انا طلابي بالمدرسه بقول لهم دروس التاسيس بعطيهم مثلا ثمان حصص دروس تاسيس بقول لهم هذه الاوراق قبل كل امتحان يومي تقراوها اشترط عليهم اما انتم تقراوها مره حضرتوها معي مباشر ما رجعتوا لها وانتم احوج من طلابي لانكم انتم منقطعون وهؤلاء الطلاب عندي غير منقطعين عن الدراسه استاذ على عينا بس في شغلات حتى يعني هلا مثلا مثلا انا بصل فيني الياس انه صرت كل شيء مثلا تكتبه اجمعه احط مثلا الماء انواع الماء اللي عدت معي في الحصه صار معي يمكن فوق ال 12 نوع ماء ما بعرف انك بتجي اكثر استاذ ما بمعنى ليس المصدريه الاستفهاميه النافيه المبهمه المصدريه الظرفيه التميميه الحجازيه الزائده الكامله الش التعجبيه طيب اسمعوني انا عندي حل انا اشرح بهذه الطريقه هسه انا اول شيء س اشبكم زوم مع ابراهيم هذا الطالب ثم انتم اذا وجدتم انكم غير مستفيدين معي انتم شوفوا معلم عربي اخر وخلص خذوا عنده لا يا استا استاذ والله فهمتنا غل مشكل انت انت كثير منيح يعني بتشرح وكذا بس نحن عننا مشكله نحن مننا مو منك انت فيعني اذا انت بتساعدنا شوي يعني مثلا بتقول لنا هيك بيجيكم بالامتحان هيك مثلا لازم هيك تدرسوا هي هذا الشيء بكون كثير منيح والله يعطيك العافيه يا رب او تعطينا طرف الخيط انه كيف نباشر في القواعد من وين او انه تبعث لنا كتاب قواعد دروس التاسيس احضروها اكثر من مره يعني استاذ اذا حضرنا دروس التاسيس يمكن ههم السبعه للعشر حصص مانهم كثير كثار اذا رجعنا حضرناه انت بتضمن لنا انه نحن نصير نفهم الشغلات اللي انت عم تحكيها بالحصه اه يعني انا شو بحكي انا بقول سرعان اسم فعل امر اسم فعل ماضي بعدكم ما اخذتوه لكن انا اذكركم به الان مش مطلوب منكم انكم تعرفوا كل شيء الان يعني سنا اخذه فيما بعد قلت كافه كافه اينما وردت تعرب حال استاذ شو بصير انا ما بغصب يورانيوم استاذ بصير نسال بعضنا انه هي الكلمه اللي قالها الاستاذ نحن اخذين كل واحد فكر انه هو ماله دارس الشي علينا انا بقول لكم اللغه كلها متداخله يعني الان ساقول مقتحما مقتحما حال طب انا اعطيتكم في درس الحال وموضع الحالي تجيء جمله واسال عنه بكيف كيف بدا يستحوذ على اهتمامنا مقتحما بدا يستعذ على اهتمامنا وهو مقتحم بمفرداته تفاص كم مره اعطيتكم صيغه منتهى الجموع بالممنوع من الصرف انتم انا ساساعدك قدر استطاعتي انتم اسالوا ما تخجلوا مني انا بحب الله يعطيك العافيه استاذ الذي يسال يعني صراحتكم الان صراحتكم الان اعجبتني جدا انه انسان والله انا بسمع من الاستاذ ولكن انا مشتت وغير مستفيد كل الاحترام انكم افصحت عما في صدوركم هذا امر جميل جيد كان انا ب اعطيكم كما ادرس بالمدرسه كما اتوقع انا طلابي اي لم لم اذكر ان سؤالا جاء في الامتحان الوزاري وكان لم يمر على طلابي ما بتذكر انه اجاه سؤال مره من المرات في الامتحان وطلابي ما مر عليهم السؤال انا هكذا اسلوبي اشرح كل شيء حتى لا اترك مبرر لاي شيء ياتي و تكونوا ما اخذتو ما سمعتم به الان اذا بدكم اشفك تشلف يعني اشرح اقرا الفقرات اذا بدكم تنجحوا اسمعوها انا بدي لكم على طريقه اي واحد بكم يقرا اسئله الكتاب ويحفظها بجيب 70% 70 65% بس احفظ اسئله الكتاب عن غيب و خص اذا انتم تبحثوا عن هذه العلامه انتم معي معك استاذ معك اذا انتم تبحثوا عن العلامه علامه النجاح بامكانكم تحفظوا اسئله الكتاب عن غيب ودون ما تقراوا الدروس وتجيبوا 65 60 70% وصلى الله بارك اذا اردتم هذا اذا اردتم ان تميزوا ينبغي ان تفعلوا ما اقوله لكم انتم الخيارات مفتوحه انا ساتصل على هذا الطالب و و انا جئت به الى المدرسه العام العام الماضي وادخلته على الشعب على الصفوف شرح للطلاب كيف حصل على علامه كامله في اللغه العربيه ماذا كان يفعل وكيف كان يدرس وانتم ستستفيدون منه انا اترككم وحدكم انتم واياه وتتحدثون معه بصراحه ثم بعد ذلك اذا وجدتم ان اسلوبي غير ملايم انا بكل روح رياضيه انا اتيكم بمعلم اخر يشرح لكم الامور البسيطه او هكذا رؤوس اقلام ن لا والله استاذ انت شرحك كثير منيح نحن ما هيك حكينا ابدا يعني لا لا انا ما انا انا بالنهايه مصلحتكم اهم من مصلحتي انا عندي دروس كثيره دروس خاصه وعندي دروس بدرس بمدرسه خاصه وبدرس بمدرسه حكوميه وعندي دروس بالمكتب يعني انتم مستقبلكم اهم من مستقبلي مستقبلكم حقيقه انا اتحدث لا اجام لكم انتم مصلحتكم اهم من مصلحتي يعني انا اسعى واسخر كل جهدي من اجل مصلحتكم الان انتم لا تشعرون بنتيجه الان لكن فيما بعد اذا استمريت معي على هذه الطريقه ستشعرون بنتيجه ويوم الامتحان ستقولون الله يرضى عليك يا استاذ شادي ان شاء الله طيب دعونا نكمل ما ازنا عليك يعني اين وصلنا استاذ بس هو خلص الوقت على كل حال خلص الوقت ام طيب متى متى انسق لكم على موعد اه متى عندكم اوقات فراغ استاذ نحن بعطل الجمعه و ثلاثاء يوم الجمعه يعني مساء اب الثلاثاء انسك مع ابراهيم يدخل يحكي لكم وقدم توجيه السنه الماضيه او قبل الماضيه بهذا الكتاب وال بكون ممنونين ك استاذ انتم بتسالوا بكل صراحه كيف كنت تدرس وشو كنت تعمل وانا درسته وكيف اسلوب الاستاذ شادي وشو قصده هيك وشو قصده هيك وخلص تفهموا منه استاذ استاذ والله اقسم بالله نحن ما اذنا عليك يا استاذ يعني ما شاء الله عليك منده العز نحن عانين فينا لايف بس ماعم نمسك ك الخيط يعني هذا هو اعرف انا قدمت لكم امتحانات كيف كان مستواكم بالامتحانات ماذا فعلتم استاذ اول امتحان جبت كثير كثير منيح بس بعرف بالحصه ما بعرف يعني ما في شغلات ما مديه علي الصراحه يعني ما بعرفه يعني كل الاعراب انت ما تخافوا من الاعراب كل الاعراب يعني تب الاعراب بده يكون عليه بالنصوص يعني ماشي را يوصل خمس علامات يعني تعملو قصه الاعراب فهمتوا الممنوع من الصرف فهمتوا الاعلال والابدال هذا المهم هذا مفهوم استاذ خلص اذا مفهوم الاعلال والابدال والممنوع من الصرف ليه بتساله معناته والعروض هذا اهم شيء اما اذا جاك اعراب كلمه هون واعراب كلمه هناك خليك تخفق فيها قديش هن كلن ما بوصل خمس علامات فهمتم اهم شيء تتقن الدروس الموجوده في الكتاب وهذه قضيه الاعراب ان اجت غنت وان ما اجت غنت مثل ما قالوا يعني اهم شيء الممنوع من الصرف تفهمه ان تفهم الممنوع من الصرف تفهم حالاته تفهم الاعلال والابدال وحالاته هذا المهم اما كافه هب ان كلمه كافه جاءتك وانت قلت عنها تمييز وخسرت علامه علامه ونص ورديت غل استاذ يعني استاذ يعني اهم شيء نفهم دروس النحو الم موجوده بالكتاب اه طبعا بلا شك بلا شك اكيد بلا شك اهم شيء الممنوع من الص الدرس الاول والثاني والاعلال والابدال والعروض والتعبير اهم شيء هذا اما هذا ما اقوله انا هذا مثل المقبلات على الاكل اه فهمتم اهم شي تكون الدروس اذا انت فاهمين الاال فاهمين الاال والابدال والممنوع من الصرف نعميه مشيه فهم والحترام و الاريه اسله وانوب عل انا بعرف مويات انت عندكم عقول يعني بجيبلكم نصع نص نعليه اسئله هذا السؤال قد يكون من ع علامات اذا انت جبت ب 8 وص من ع تس من ع كل الاحترام خليكم تجيبوا 90 بالتوجيهي الشاطرين بجيبوا 93 خلص صل الله وبارك انت باكين بكم تجيبوا علامه كامله ما في حد بجيب علامه كامله انا ارى اموركم بالسليم ان شاء الله يعني فيكم شاطرين فيكم ناس انا اعرف قدراتكم بس انتم عندكم عندكم متخوف ممكن انه الاستاذ شادي بقول معلومات كثيره وهي المعلومات لا علاقه لها بالامتحان لا استاذ نحن مفكرين كله داخل في الامتحان يعني كل شيء كل كلمه عم تنعرف ممكن تعدي معنا في الامتحان لا لا دعك من هذا انا اعلمكم الاعراب وكفى هذه سرعان اعربها لانها موجوده بدرس وانتم بعدكم ما اخذتوا الدرس قلت لكم انتم معذورون قلت لما اعربت سرعان قلت لكم الحكم على شيء فرع عن تصوره باعكم ما اخذتم سرعان ليه خفتوا منها فهمتم لا تقلقوا يا اخوان توكلوا على الله خلص اتركوا اموركم لي ما تخافوا انا اعرف مستويات واعرف انكم ستحسن ان شاء الله تحصلوا على علامات مليحه بس لكن ردوا علي التاسيس اسمعوه اكثر من مره معكم سنه كامله تسمع يعني هيك باوقات فراغك انت بتتمشى بتشتغل بالبيت ما تجهد عقلك وانت تسمع بها يعني ما ترهق ذهنك وانت تسمع بهذه الامور اسمعها هيك من باب التسالي حسنا اتفقنا حاضر استاذ ان شاء الله سيتحدث اليكم ابراهيم ان شاء الله سيتحدث اليكم ابراهيم وتح وانا ساكون غير موجود وتتحدثون معه بمنتهى الصراحه عن ماده اللغه العربيه اتفقنا اتفقنا صير طلب غير بس عن اذنك خ تكتبلنا على ورقه بيضا القواعد الداخله معنا يعني لحد الان القواعد ممكن تجينا كاعب بالتوجيهي اسماء بس العناوين يعني ه بكتبلكم ا المطلوب اه الاعراب المطلوب في الوزاره المرفوعات يعني الفاعل نائب الفاعل اسم مبتدا المبتدا الخبر الاساسيات نائب الفاعل شو كمان اسم كان خبر ان هذول ما بتعرفوهم المنصوبات هذول البت ولا فييها سلم المنصوبات المفاعيل فاكرين لما قلت لكم ان المفاعيل خمس مطلق وبه فيه له معه فانظر الى المثل ضربت ضربا ابا عمر غدات اتى وسرت ل خوفا من عقابك لي المفاعيل الخمسه ارجعوا لمحاضره التاسيس في موضوع المفاعيل استاذ هي المفاعيل اخذناهم بالتاسيس صح اه اه هن الخمسه اخذناهم ثم التمييز الحال اخذناه بالتاسيس اي اسم اسم ان خبر كان هذا هو شو بده يجيبوا لكم يعني المجرورات اسم اسم مجرور مضاف اليه بس هذول انتم طلاب علمي ما بتقدروا تتقوا هذه الامور ب كا اعراب جمل استاذ او مثل مثلا بعدي مع جمل في درس لاعراب الجمل فلنترك الان اعراب الجمل ما لنا علاقه بها انا جبت لكم سيره جمله بقول لكم قواعد الجمل بعض المعارف احوال وبعض النكرات صفات كل الناس بيعرفوها هذه القاعده هذه الامور ما استاذ بعد المعارف احوال بعد النكرات صفات اه بعد المعارف احوال وبعد نكرات صفات يعني انا ساعيد ساعيد هذه العباره ق امامكم مرات كثيره عن قصد حتى تالف عباره يعني حتى واحد بالمستقبل يقول لك الجمل بعد المعارف احوال انت تكمل تقول له بعد النكرات صفات لانك سمعتها مني كذا 120 مره فهمتم صحي هذا المطلوب ليه خايفين من الاعراب يعني انتم والامتحان ليس كله اعراب يا سيدي لنفترض واحد منكم ما جاوب ولا كلمه اعراب وجاوب كل الباقي يعني بيقدر يجيب 90 بالراحه الله يبشرك بالخير يا استاذ ليش خايفين من الاعراب يعني قديش عليه علامه الاعراب يعني ممكن تيجي ثلاث علامات اربع اكثر شيء في اقصى الاحوال خمس علامات هو استاذ نحن بس لانه تشتتنا يعني ماعم نعرف شو كان