الصبر واليقين بالله كلام يخترق روحك اغمض عينك واستمتع الشيخ خالد اسماعيل

الانسان اذا احسن الظن بالله وتفكر في اسماء الله تفكر دائما في اسمه اللطيف يشعر بطمانينه في قلبه يشعر برضا بربه ويقنع بما اتاه الله وهذه مشكله الناس اليوم مشكله الناس اليوم انهم فقدوا اغلى كنز في الدنيا القناعه لماذا ما يتفكر في لطف الله تعالى به يشعر انه مظلوم انه مبخوس الحظ وناق النصيب انه ما اعطيه حقه لا دائما تفكر في ان الله تعالى هو الذي يدبر امرك بلطفه اصبت بمرض هذا من لطف الله تعالى ما تدري هذا المرض كفاره لذنوبك ورفع في درجاتك ربما بعض الامراض كما اكتشف علميا وطبيا تقتل خلايا اخطر من خلايا المرض او فيروسات المرض الذي اصبت به ممكن واحد اذا ما اصابه اصابته هذه الحمى الشديده يصاب بمرض بمرض سرطان بعدها اكتشفوا الان ان الحمى تصفي جسم الانسان وتقتل الخلايا الضاره والمسرطنه سبحان الله ما تدري كيف يدفع الله عنك الشرور بلطفه باسباب خفيه لطيفه وانت لا تشعر قال ابن القيم رحمه الله وهو اللطيف بعبده ولعبده واللطف في اوصافه نوعان ادراك اسرار الامور بخبره واللطف عند مواقع الاحسان فيريك عزته ويبدي لطفه والعبد في الغفلات عن ذ الشانه يريك الله تعالى عزته تشعر ان هذه عزه وهذه شده في حياتك مرض بلاء لكن ويبدي لطفه والعبد في الغفلات عن د الشاني نحن نغفل عن لطف الله تعالى بنا كم تحصل لنا من امور في الحياه ربما تضايقنا لا تلائم لكن بعد ذلك نقول الحمد لله الذي حصل كذا الحمد لله الذي قدر كذا يفصل الانسان من وظيفته يعيش فتره فيها ابتلاء اذا به ينتقل الى وظيفه اعلى واحسن لا يوفق فلان لان يرتبط بفلانه وحاول ودخل كل الوسائط ومرفوض ويشعر ان قلبه قد انكسر ولا يستطيع ان يعيش هذه الدنيا ربما بعضهم تصل بالدرجه مفكر في الانتحار ثم يعلم ان فلانه لا تصلح امراه سيئه مثلا او يوفق الى زوجه صالحه ويعيش معها حياه طيبه ما تدري والله يعلم وانتم لا تعلمون وهكذا يتفكر الانسان في لطف الله تعالى هذا من معاني اللطف الجميله التي تجعل حياته كلها سعاده وطمانينه وراحه وهو اللطيف الخبير تامل في لطف الله تعالى في خلقه الله تعالى تامل كيف يخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين انظر الى لطف الله تعالى كيف سقان هذا اللبن الخالص الابيض الصافي من بين ماذا من بين فرث ودم الفرث و القدر الذي فضلات الطعام ثم ما في الطعام من فائده الدم ينقله بعد ذلك الى الخلايا اللبنيه ثم سبحان الله من بين هذا الفرث والفضلات وبين هذا الدم هذه الخلايا هكذا بلطف الله تعالى تستخرج او تخرج هذا اللبن الخالص الصافي السائغ للشاربين وكيف يجد الناس المجوهرات والذهب في الصخور الصلبه وكيف يخرج الله تعالى هذا العسل الذي فيه شفاء للناس يخرج من بطونها شراب مختلف الوان فيه شفاء للناس من بطون النحل الطاف كيف هذه دوده القز يعني تاكل ورق الشجر وتخرج هذا الحرير الناعم الذي يلبسه النساء سبحان الله الطاف الهيه في خلقه وما اجمل اقتران اسم الله اللطيف مع الخبير وهو اللطيف الخبير الخبره هي ماذا ليست العلم العادي العلم باسرار الامور وبواطنها لما مثلا طالب يدرس في كليه الطب يتخرج طبيب يكون في البدايات طبيب يعني يكون عنده فتره تدريب يرافق طبيبا اخر وحاول في البدايه يتعلم شيئا فشيئا ما عنده خبره ممكن يخطئ احيانا لكن بعد عشرات السنوات عشر سنوات 20 سنه يقوللك هذا الطبيب عنده خبره بمجرد ان يرى المريض او بعض العلامات يقول انت في كذا فقط خبره علم ببواطن الامور واسرارها الله جل جلاله لا تخفى عليه خافيه وهذا الاخوه اعظم واعظ ينبغي ان يكون في القلوب عندما نتفكر في ان الله تعالى خبير بعباده لا تخفى عليه خافيه يعلم بواطن الامور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير انظروا كيف لقمان عليه الصلاه والسلام يربي ولده بهذين الاسمين بعد ان علمه اصل الدين التوحيد يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم بعد ذلك تاتي الموعظه الثانيه في مراقبه الله في كمال الايمان يا بني انها ان تكو مثقال حبه من خردل يقول له يعني اي عمل تعمله من حسنه او سيئه تخيل لو كان هذا العمل مثل حبه خردل حبه صغيره فتكن في صخره في اضيق الاماكن او في السماوات او في الارض في اوسع الاماكن ياتي بها الله ان الله لطيف خبير لطيف يدرك الامور الامور الصغيره خبير يعلم بواطن الامور واسرارها لا تخفى عليه خافيا ان الله لطيف خبير هكذا لنعلق قلوب اولادنا قلوب اولادنا وبناتنا بالله تعالى دائما ان الله تعالى لطيف عليم خبير جل وعلا انظر الان ان سولت لك نفسك ان تفعل معصيه ان تنظر الى ما حرم الله امراه متبرجه او انسان خاصه مع وجود هذه الهواتف المتنقله في يد كل انسان حتى الصغار ويخرج فيها ما يخرج بضغطه زر والعياذ بالله ممكن ان تخرج الصور الخليعه والامور القبيحه كم من الشباب والفتيات افتتنوا بمثل هذا وظلوا بسبب هذا لكن الذي يراقب ربه يكون عنده معرفه بالله اذا خلى بنفسه سولت له نفسه ان ينظر الى شيء يتذكر ان الله تعالى خبير قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون ان الله خبير خبير بما يصنعون ذلك الانسان اذا عاش مع هذا الاسم دائما تفكر ان الله تعالى يراني اينما كنت يستقيم على طاعه الله يحفظ بصره يحفظ سمعه يحفظ لسانه يحفظ خطواته ما يمشي الى مكان فيه حرام لان الله خبير لا تخفى عليه خافيه ونحن في شهر رمضان ما اجمل ان نتعبد لله تعالى بهذين الاسمين الله تعالى لطيف خبير انظروا الى اسم الله الخبير في الصيام الان الاخوه في الصيام كل واحد منا يستطيع ان يختفي في غرفه ما يرى احد من الناس ياكل ويشرب ويخرج امام الناس ويقول انا صائم ما احد يعرف انه قد افطر اذا لا يعلم في الحقيقه انك صائم الا الله جل وعلا الخبير وحده جل وعلا ما الذي يمنع الصائم من ان يفطر خفيه حتى الاولاد الصغار حتى الطفل الصغير ما يفعل هذا لماذا يقول الله يراني هذا يتعبد لله باسم الخبير ليس علم عادي لا الله تعالى خبير يعلم السر واخفى وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقه الا يعلمها ولا حبه في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين فانت في صيامك في الحقيقه تتعبد لله باسمه الخبير تاملوا كيف ان الصيام يربي نفوسنا على مراقبه الله تعالى طيب لماذا ما نجعل هذه المراقبه دائمه في حياتنا اذا هممنا بمعصيه نتذكر ان الله تعالى يرانا الله خبير انسان اراد ان ينام عن الصلاه تذكر ان الله يراه كيف اما تستحي من ربك ان الله يراك وهو يدعوك الى بيته حي على الصلاه حي على الفلاح الصلاه خير من النوم وانت تنام ولا تبالي بدعوه الله والله خبير ما ان يرد على قلبك ان الله خبير وان الله يعلم ويراني الان وانا في فراشي في ظلام الليل الا وتقوم وتجيب دعوه ربك تقول الله تعالى خبير ان الله خبير بما تعملون في الصيام تاملوا كيف ان الله تعالى يسوق الصائم الى تقواه بهذا السبب اللطيف رجعنا الى لطف الله تعالى يعني الان انت في صيامك تترك الطعام والشراب الحلال لك انت ماذا تفعل في صيامك انت تترك امورا مباحه تترك طعاما وشرابا مباحا لك لكن انظر كيف حكمه الله في الصيام ل لطف الله تعالى في الصيام ان هذا الترك للطعام والشراب يوصلك الى اعلى درجات التقوى كيف ذلك انظر الى لطف الله تعالى قال لك الان انت تترك المباح وتتقرب الى الله بترك المباح الحلال فكيف بعد ذلك تقع في الحرام هذا تناقض الواحد لو فكر فيها جيدا يقول انا الان في صيامي اترك الطعام والشراب المباح حديث الاصل طيب كيف افعل الحرام وذلك الاخوه هذا من التناقض العجيب في شهر رمضان تجد صائما لا يصلي تجد صائما يصر على الدخان تجد صائما يصر على الزنا او شرب الخمر او المخدرات تجد صائما لا يبالي بالنظر المحرم او سماع الموسيقى نظر المسلسلات لا يبالي تجد امراه صائمه واخلاقها طيبه لكنها غير متحجبه سبحان الله الذي امرنا بهذا هو الذي امرنا بهذا المسلم الاخوه الصادق يستسلم لاوامر الله كلها هذا الدين ليس بالتشهي والله الصيام يعجبني بصوم او يصوم لان الناس كلهم يصومون اصوم لا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان ما قال غفر له مباشره لا قال ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تصوم صيام ايمان صيام تقوى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل يعني اللي يصوم ما يترك هذه المعاصي في صيامه قال فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه الله ما يريد منا هذا الصيام لان هذا من لطف الله تعالى الله تعالى امرنا بالامساك عن المباح لامر اخر لا تظن ان هذا لذات الطعام والشراب تقول خلاص انا صمت الحمد لله لا ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش اين ذهبت الحسنات ذهبت مع المعاصي والسيئات اذا علينا ان نتوب الى الله فتامل كيف لطف الله في الصيام ان الله تعالى يسوق الصائم بامساكه عن الطعام والشراب الى امساكه عن كل المحرمات لانه يحاسب نفسه يقول كيف انا اترك الحلال ثم ما اترك الحرام هذا يجعله يصوم بكل جوارحه تصوم عينك عن الحرام لسانك عن الغيبه نميمه والوقيعه في اعراض الناس تصوم اذنك عن الحرام تصوم يصوم قلبك عن الحرام عن الحسد عن البغضاء عن الغيبه او عن الشحناء و هكذا بالفعل تشعر انك تحقق تقوى الله تعالى في صيامك هذا من لطف الله تعالى بل سبحان الله من لطف الله في الصيام ان الصيام فيه محبه لله انت في صيامك تترك طعاما لذيذا وماء باردا محببا للنفوس طيب لماذا تترك شيئا تحبه وتتعب تجوع وتعطش تقول الله امرني بهذا طبع الانسان الاخوه انه لا يترك شيئا يحبه الا لمحبوب اعظم فانت في صيامك تقدم محبه الله ما يحبه الله على ما تحبه نفس نفسك انظر كيف الله يسوقنا بلطفه في الصيام الى محبته ما اجمل ان تشعر بحلاوه الجوع والعطش عندما تستشعر انك تجوع وتعطش لاجل محبوبك الواحد منا اذا كان يحب شخصا في الدنيا يحبه ويعظمه فكلما تعب في خدمته يتمتع حتى يقول له يا فلان خلاص تعبت لا داعي لهذا لا تتعب نفسك تقول له تعبك راحه وهكذا لسان حالك في الصيام تقول كانك تقول لربك يا رب مهما اتعب واعطش واجوع فهذه سعادتي هذه راحتي لاني اشعر بمحبتك يا رب التقرب اليك كما قال الله في حديث القدسي يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي من اجلي لاجل الله الله اكبر ولذلك بعض الصحابه رضي الله عنهم كان يقول لولا ثلاث لما احببت البقاء في الدنيا يعني هذه الثلاث هي احلى شيء عنده في الدنيا لو الان تسال الناس والشباب والفتيات ايش احلى ثلاث اشياء في دنياك ها يقولك والله المال حصل ملايين حصل سياره حصل قصر حصل زوجه جميله وهكذا لكن انظر الى الصحابه رضي الله عنهم قال لولا ثلاث لما احببت البقاء في الدنيا ما هي اولا ضما الهواجر يعني عندما يعطش في وقت الهاجره يعني شده الحر وقت الظهر يقول هذا الذ شيء عندي في الدنيا سبحان الله لماذا لانه يشعر انه يجوع ويعطش لاجل محبوبه يقدم محبه الله على ما تحبه نفسه فيشعر بالمحبه لله واللذه في عبادته قال ضما الهواجر وقيام الليل عندما يقوم الليل يصلي لله يناجي ربه يسجد لله اقرب ما يكون العبد من الرب وساجد وفي قيام الليل خاصه في الثلث الاخير من الليل يقترب العبد من ربه والرب من عبده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا الى السماء الدنيا هذا ككم يلق بجلاله حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من باع فاستجيب للا هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له الله اكبر هنا يشعر الانسان بالانس بالله والله هذه الحقيقه حقيقه السعاده في الدنيا هذه والله ليست السعاده بالاموال ولا بالقصور ولا بالشهره ولا بالسمعه ولا بشيء من هذا والله لا توجد لحظات اسعد من هذه اللحظات عندما تسجد بين يدي الله تشعر بقربك من الله اقرب ما يكون العبد من رب وساجد هنا لا تطيق ان ترفع راسك النبي صلى الله عليه وسلم كان في قيام الليل يسجد بمقدار قراءه 50 ايه كما قالت امنا عائشه رضي الله عنها 50 ايه تخيل واحد يسجد ربع ساعه ثلث ساعه وهو سجد يذوق حلاوه القرب من الله تمل هذا من لطف الله تعالى كيف يسوق عبده الى محبته بهذه العبادات هذه العبادات الاخوه كلها الطاف الهيه من الصلاه انت عندما تفكر في الصلاه في قيام الليل في هذا السجود حقا هذا لطف من الله يسوقك بلطفه الخفي الى اعلى الدرجات في المحبه والايمان والانس به جل وعلا هذا الصيام كما عرفنا لطف من الله حتى من صور اللطف هذا الصيام انك تتذكر اخوانك الفقراء عندما تشعر بالم الجوع والعطش تتذكر اخوانك الفقراء ف يكون في قلبك رقه ولطف بهم فتكون لطيفا رفيقا بهم بالفقراء والمساكين ترحمهم وذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان سبحان الله ومهما تكلمنا الاخوه ف كل عباده في الحقيقه هي من الطاف الله تعالى بنا كل ما تراه في هذا الكون من تناسق بديع وجميل من لطف الله تعالى وكل ما يحصل بنا من تقدير الله علينا فهو من لطف الله تعالى بنا ما علينا الا ان نحسن الظن بربنا ونتفكر في الطافه في حياتنا حتى نزداد ايمانا بالله ومعرفه به ورضا به جل وعلا وهذه في الحقيقه من اعلى المراتب في الايمان ان يصل الانسان الى هذه الاحوال القلبيه من الرضا بالله وانشراح الصدر وطمانينه القلب كما قال النبي يه وسلم ذاق حلاوه الايمان من رضي بالله ربا رضي بالله ربا يعني كل ما تصاب به في حياتك من مصائب من اقدار لا تلائمك تقول هذا من لطف ربي هذا بلطف من لطف الله تعالى بي فهكذا تشعر بحلاوه الايمان نسال الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ومعرفه به نسال الله تعالى ان يلطف بنا في حياتنا كلها الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز اسال الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا سبحانه من عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير سبحان الله ما اجمل هذا التناسب قال لا تدركوا الابصار لعظمته يعني لا تحيط به وان كانت الابصار تراه في الجنه وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره لكن لا تحيط به من عظمته ثم قال وهو يدرك الابصار يعني عندما يتقلب بصرك هذه الحركه الخفيه الدقيقه الله تعالى يدركها ولهذا قال وهو اللطيف الخبير فسبحانه جل وعلا ما الطفه وما اعظمه وما ارحمه سبحانه جل جلاله ما قدرناه حق قدره وما عبدناه حق عبادته نسال الله تعالى ان يبارك لنا فيما بقي من هذا الشهر الكريم وان يزيدنا ايمانا ومعرفه به في هذا الشهر الكريم نسال الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين نسال الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات نساله تعالى ان يوفق ولاه امورنا لمحب ويرضى وان يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين اجمعين من الفتن ما ظهر منها وما بطن والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين