شرح اللغة العربية كافة الفروع أول ثانوي فصل ثاني 2006 شرح قصيدة البركة الحسناء الأستاذ علي أسامة

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي طلابنا يعطيكم الف عافيه جميعا اليوم ان شاء الله رح يكون عنا درس جديد بدايه جديده في كتاب اللغه العربيه او المهارات لطلاب الاول ثانوي بعد ما شرحنا الدرس الاول والدرس الثاني مع القواعد الموجوده فيهم وصلنا الى الدرس الثالث وهي القصيده البركه الحسناء او البركه الحسناء خلينا نحكي بدايه طلابنا الاعزاءنا الاستاذ علي اسامه من منصه جو اكاديمي اي طالب بعده منضف معاي لجروبات الواتس كل اللي عليك تبعت الاسم والجيل احنا بنعرف يا شباب ويا صبايا الطلاب اللي كانوا متابعين معاي شرحت الفصل الاول كامل لماده الاول ثانوي والفصل الثاني ان شاء الله حكينا راح نشرحه كامل بالاضافه الى تاسيس للتوجيهي في حكم انه ماده الاول ثانوي بتساعدك بشكل كبير وحكيت لك انا بالاصل استاذ توجيهي على منصه جو اكاديمي ومصحح وزاري الامتحان الثانوي اليوم درسنا عن القصيده الموجودين عندكم في كتاب اللغه العربيه راح نحكي عنها نحكي عن الشاعر نحكي عن جو النص بالاضافه الى شرح هاي الى ابيات الموجوده عنا 15 بيت يا شباب ويا صبايا مع المعاني مع افكارهم الرئيسيه وبعديها زي ما تعودنا ننهي الحصه بمعاني وشرح والافكار بعديها حصه تانيه من حل اسئله الكتاب حصه بعديها بتكون عنا للقواعد اللي بيكونوا موجودين في هاي الوحده طبعا كثير طلاب بتسال استاذ متى بدك تبدا في التوجيهي طبعا التوجيهي يا شباب ويا صبايا على المنصه يعني موجود ان شاء الله يعني خلينا نحكي ببدا بفتره معينه راح اخبركم عليها على الجروبات التاسيس الان ان شاء الله بدا يطالب ما دخل الجروبات ابعث لي على رقمي زي ما اتفقنا بدايه نحكي عن بعض الاشياء اللي انت كطالب لازم تحفظها فهي التعريف بالشاعر هو ابو عباده الوليد بن عبيد بن يحيى البحتري شاعر عباسي ولد في احدى قرى منبج من ارض الشام هاي اسم مدينه طبعا من ارض مين الشام طبعا ولد عام 204 هجري ومات 2048 على ارجح الاقوال يعني 80 سنه عاش هذا القول الراجح في حياه ووفاه هذا الشعر طيب شو احفظ منها يا استاذ اعرف عنه كفكره انت ممكن استاذك ممكن معلمتك في المدرسه تحكي لك عرف الشاعر او عرف الشاعر قصيده البركه الحسناء والى اخره طبعا من العنوان يا شباب ويا صبايا انت بتقدر تفهم من العنوان شو الموضوع اللي رح نحكي عنه رح تقول لي استاذ من اسمها البركه بقول لك نعم فهنا نظم البحتري هذه القصيده او نظم البحتري هذه القصيده في مدح المتوكل ووصف بركته الواقع الشرق مدينه سامراء واستطاع البحتري ان يتسنم قمه الابداع في حسن التعبير عن معانيه بوضوح وجمال ومن خصائص شعر البحتري في الوصف تتابع اجزاء الصوره والقوه في المعاني وعذوبه اللفظ والرقه في التشبيه والاحكام في النظم والدقه في التعبير وقد بدت كثيرا في هذه القصيده شباب الصبايا هاي الاشياء كلها راح نحكي عنها ابرز السمات هي تتابع اجزاء الصوره يعني انا ما باجي بعطيك معنى في البيت الاول وبروح بعطيك معنا في البيت الثاني لهذا اتابع لك هاي الاشياء دائما فهاي من الصفات والسمات الموجوده في شعر البحتري نقول بسم الله طبعا افكارنا الرئيسيه راح نقسم فيها ابيات القصيده له اقسام من البيت واحد لاربعه بتحدثن عن مظاهر جمال بركه المتوكل يعني لما تحط هيك معلومه عندك من واحد لاربعه بحكي عن مظاهر جمال البركه من خمسه لتسعه بحكي لنا عن تصوير اندفاع الماء في البركه وما فيه من جمال يعني قوه الماء الموجوده في البركه واندفاعها في البرج من عشره الى 13 بحكيلنا عن الاسماك اللي داخل البركه 14 و15 بيحكي عن وصف البساتين المحيطه بمين بالبركه فهاي الافكار اللي موجوده في القصيده والراح نتحدث عنها لما نبلش شرح القصيده انا واياكم فهون انت ان شاء الله بتكون امورك فيها تمام يعني يا استاذ القصيده كامله بتحكي عن بركه المتوكل نعم وعن تصويرها وجمالها وقوتها وقوه الدفاع الماء فيها والسمك اللي فيها والبساتين المحيطي فيها كل هاي الاشياء بحكي عنها بسم الله نبدا البيت الاول بحكي لنا يا من راى البر كتلحسناء رؤيتها والانسات اذ لاحت مغانيها يا من راى البركه الحسناء يعني هون زي كانه بيستحمل يا شباب ويا صبايا لاحظوا الياء اسلوب ايش اسلوب نداء يعني هون كانه بيبدا القصيده في النداء بس هذا النداء بغرض خلينا ممكن نعتبره التعجب انه من اللي شاف هالبركه الحلوه هاي يا من راى البركه الحسناء رؤيتها يعني بيتحدث لنا عن البركه اللي راها في قد ما هي جميله ولها حسن وجمال ظاهر والانساتي الانساتي هي النساء اللواتي يؤنسن بالحديث ايوه والمقصود بهن جواري المتوكل الجاريات اللي بيعملوا في قصر المتوكل بيقعدوا مع بعض بتونسوا في الحديث يعني انهم بيقعدوا عند ايش بركه وبتونسه والانسات اذ لاحت لاحت بمعنى ظهرت مغانيها المغاني هي المنازل التي يقام بها اهلها ثم رحلوا او ما يحيط بها من خضره هذا المقصود فيها يا اللي حوالين البركه المنازل او الخضار اللي بين البركه او حوالين البركه فلاحظوا بدا الشاعر القصيدي بايش راح تقول لي بداها في نداء فطلعوا يبدا البحتري قصيدته باسلوب النداء ويبدي الشاعر اعجابه لما تتميز به البركه لما قال لك يا من راى البركه الحسناء رؤيتها من حسن ظاهر ياخذ العين ولما ولما يحف بها من منازل تموج باسباب الانس والسعاده يعني انه حواليها اشياء بتخليك انك تتحدث عنها وجمالها ياخذك الى اماكن بعيده هذا البيت الاول الموجود عنا البيت التاني لاحظوا شو بحكي لك بحسبها انها من فضل رتبتها تعد واحده والبحر ثانيها يعني هون بحسبها يعني يكفيها لهاي البركه انها من فضل رتبتها يعني من منزلتها وقت قوه منزلتها او عظم منزلتها تعد واحده والبحر ثانيها بقارنها بمين بتقول لي بتقارنها بالبحر انه هي اكبر من البحر لانه بقول لك تعد واحده يعني هي الاولى والبحر الثاني فلاحظوا في هذا البيت يؤكد هذا العجب في البركه على ان البحر على عظمته عظمته وروعته وجلاله يختلف عنها عند المقارنه والموازنه ويلح على هذا المعنى ويكفيها من الفضل انها فاقت البحر في الجمال عند المقارنه يعني عمل هون مقارنه بين البركه وبين مين بان البحر مين احلى ومين اجمل ومين اكبر فطلع بالنسبه له انه البركه هي الاجمل طيب نكمل بحكي لك ما بالو دجله كالغيره تنافسها في الحسن طورا واطوارا تباهيها ما بال دجله يعني شو ماله دجله نهر دجله نهر دجله كالغيره يعني بغار من البركه تنافسها في الحسن طورا يعني مره بتنفسها في الجمال واطوارا تباهيها يعني البركه تفضل نفسها على ايش البحر او النهر دجله فلاحظوا هون اول اشي عنا شبه نهر دجله بالمراه التي تغار من غيرها احنا بنعرف يعني الغيره موجوده عند الجميع سواء رجل او امراه مش المقصود الغيره ان الرجل يغار على زوجته هذا لازم يكون موجود عند الكل المقصود انه مثلا في بعض الفتيات مش كلهم وبعض الرجال طبعا اذا كان في بنت مثلا احسن منها عندها لبس احسن منها بتغار منها والشباب نفس الاشي في بعض الاشياء بس هي تكون يعني خلينا نقول الغيره تكون اكثر عنا الفتاه فنكمل هون بقول لك يتخذ من نهر دجله دليلا يؤيده فيقول ان نهر دجله ينظر الى البركه وكان الغيره تحرق صدره وتدفعه الى منافستها في مجال الحسن ومباهاتها بنصيبه منه وانما اختار دجله وشحنه بهذه الغيره وحركه الى منافسه البركه ومباهاتها يعني هون قد ما هو شايف البركه جميله صار يقارنها بنهر مين بنهر دجله نكمل اما رات كالئ الاسلام يكلؤها من ان تعابوا وباري المجد يبنيها اما رات بحكي لك عن البركه كان الاسلام كالاسلام هون المقصود فيه الخليفه المتوكل او حامي الاسلام او الحامي لدين الله بس مين هم شو بيكون قصده فيها قصده عن الخليفه المتوكل يتلوها من ان تعاب ان يظهر بها عيبا يعني هون حامل الاسلام بحميها للبركه من ان يحصل فيها اي عيب وباني المجد يبنيها يعني كانه بيقول لك انه هذا الشخص باني المجد له وباني البركه الخليفه يبنيها ويزيد من جمالها فنلاحظ هون يا شباب ويا صبايا بقول لك هذا البيت ادرجه البحتري لمدح الخليفه المتوكل وبدا فيه بالاستفهام والغرض منه التقرير استاذ كيف يعني لاحظوا معي الاستفهام يا شباب يا صبايا هو السؤال الاستفهام هو السؤال حلوين تقول لي حلوين طيب والغرض منه التقرير الاستاذ طب شو يعني التقرير التقرير يا استاذ ركز منيح شو بدي احكي حمل المخاطب على الاقرار بما يعرفه نفيا او اثباتا يعني استاذ انت بتعرف شو الجواب بس انت الجواب عندك بايش بالنفي او الاثبات يعني بنعم او لا يعني مثل قوله تعالى الم يجدك يتيما فاوى ووجدتك ضالا فهدى يقول لي كمان نعم هاي لما اتخطب فيها الايات سيدنا محمد لم يجدك يتيما فهواك نعم هذا اللي صار ووجدك ضالا فهدى نعملا فاغنى كمان نعم فهذا اسمه استفهام يفيد التقرير اجابته بايش بنعم او لا حلوين هذا المعنى فهون عنا بدا بالاستفهام والغرض منه التقرير ويجيب على السؤال الوارد في البيت طيب تنحطه فيها وفود الماء معجله كالخير خارجه من حبل مجرها هنا يا شباب بحكي عن الماء وسرعه تدفق وقوه تدفق الماء انتقلنا لافكار الان من اللي حكيناها تنحطوا يعني تسقطوا في البركه وفود الماء يعني الماء المتدفق القويه معجله اي بمعنى مسرعه فشبهها كانها بالخيل خارجه من حبل مجريها يعني خارجه عن سيطره راكبها فهنا يصف شاعر مياه هذه البركه فيقول ان هذه المياه تخرج منها متدفقه قويه سريعه كالخيل التي تفلتت من حبل راكبها ودلاله على ايش على قوه اندفاع الماء يا شباب يا صبايا كانما الفضه البيضاء سائله من السبائك تجري في مجالها المجاري اللي هي اماكن جريان المياه طيب كانما الفضه البيضاء سائله هون يا شباب يا صبايا بيحكي عن المياه اللي داخل البركه شبهها كانها فضه بيضاء سائله طب دلاله على ايش دلاله على شده صفاء الماء ونقائها بانه هنا يصفها بانها فضه بيضاء دلاله على صفاء الماء ولا الطائف فهنا يكمل الشاعر وصف المياه الجاريه ويشبهها بالفضه المذابه من السبائك وهو دلاله على صفاء الماء ونقائها وهكذا اذا عالتها الصبا ابدت لها حبكا مثل الجواشم مصقولا حواشيها اذا علتها الصبا يعني اذا اتت الرياح عليها الصبا هي الرياح الشرقيه ابدت لها حبكا حبك له حب كل ما شو يعني يعني تكسر الماء وتجده بسبب الرياح هسه جيب عندك مثلا مثلا يا شباب ويا صبايا نفترض جبت عندك دلو ماء يعني سطل المي مثلا هل المي تهدا فيه وتركن تمام حط اصبعك اضرب المي بتحسه زي يتكسرت المي او تحركت فهون بيوصف لنا فيها انه الماء لما ضرب عليه الهواء كانه ايش تكسر وتجعد مثل ايش مثل الجواشن وهي الدروع ومفردها جيشا يعني زي الحرب اللي قامت فيها وتكسرت فيها الدروع مسؤولا حواشيها وهي جمع حاشيه وهو جانب الشيء فهنا يصف الماء يا شباب يا صبايا لما تضرب فيها الرياح كانها تتكسر وتصنع اشكالا تشبه الدروع في المعارك فالشرح يصف الشاعر مياه البركه عند هبوب الريح فهي تتكسر صفحه الماء وتصنع اشكالا تشبهه بس هيك بس الشمس يعني اشعه الشمس احيانا يضاحكه او ريق الغيث احيانا يباكيها ريق الغيث والمطر الصافي ريريق الغيث هو مين المطر الصافي احيانا ايش بيعمل يباكيها صار عنا هون يا شباب ويا صبايا يعني يضحك يباكش وبنسميهم تقول لي بنسميهم اشي وعكسوا هذا طبقي يا استاذ ممتاز ممتاز جدا تمام طبعا هي يضحكها هون عشان يكون عارفين نقص الالف طيب نكمل فهون الشاعر بيعمل عنا انه البركه زي الانسان مره بتضحك مره بتبكي فصورها شبه البركه بانسان يضحك من الفرح ويبكي من الحزن واحده منهم يا بضحك من الفرح يا بك من الحزن قال لك لما الشمس تضرب عليها كانها بتضحك فراوله اخو الشمس احيانا يضحكها او ريق الغيث احيانا يباكيها هاي هي الفكره اللي عندنا تمام تقول لي تمام التمام طيب نكمل يا حلوين هون الشرح عنا بحكيلنا يرسم الشاعر صوره البركه على مدار الفصول فهي متفاعله مع الطبيعه فهي تضحك الشمس وتباكي الغيث والمطر في هذا البيت عنا هون عملت تشخيص للبركه شو عمل عنا تشخيص شو يعني التشخيص يا استاذ التشخيص يعني عملها او خلينا نقول تحدث معها كالانسان هذا معنى التشخيص انه عملها زي انسان بشعر نفس شعورنا وبتحدث نفس تحدثنا حلوين بتقول لي حلوين حلوين حلوين ايوه اذا النجوم تراءت في جوانبهارات يعني ظهرت ليلا في الليل حسبت سماء ركبت فيها يعني اذا شفت النجوم ظهرت في جوانبها للبركه فكرت انه السماء موجوده وين في البركه يعني دلاله على شده الصفاء برضو للماء والنقاء اللي فيها كانك فكرت انه السماء ركبت على البركه في الليل فهمنا شو المبدا منها المبدا كانه بقول لك انه انت فكرت انه السماء ايش فوق البركه فهون يقول الشاعر انه حين يقبل الليل تنعكس صور النجوم على صفحتها المصقوله فيحسب الرائي ان السماء يحسب الرائي ان السماء كلما فيها قد اتصلت بها وركبت على ايش البركه وهنا دليل على شده صفاء ماء البركه حلوين البيت اللي بعديه لا يبلغ السمك المحصور غايتها بلش يحكي لنا عن الاسماك اللي موجوده داخل البركه لبعد ما بين قاصيها ودانيها وهذا طباق هون بيناتهم عكس بعضهم حلوين كثير طيب نفهم الموضوع بقول لك عن السمك لا يبلغ السمك المحصور المحصور يعني الموجود داخل البركه غايتها الغايه هي النهايه او غايتها لبعد اي بما انها بعيده ما بين قاصيها يعني نهايتها ودانيها وهي البدايه فهنا اكمل فيها الشاعر وصف البركه وتحدث عن داخل البركه وهو السمك انه لا يستطيع الوصول الى نهايه البرك البركل بسبب ايش اتساع البركه والكبر فيها فنلاحظ يكمل الشاعر وصف عظمه البركه فيقول ان السمك الذي في البركه لا يستطيع ان يصل بين طرفيها للدلاله على اتساع البركه وعظمه هذه البركه طيب اللي بعديها يعمنا بمعنى يسبحنا بتقول عوم بتعوم عوم يعني بيسبح يعمنا فيها باوساط مجنحه الاوساط المجنحه هي الزعانف التي تتواجد لدى السمك والتي تشبه الاجنحه كالطير تنفض يعني تتحرك في جو خوافيها الخوافي جمع خافيه وهي ريشات الطائر تختفي عندما يضم جناحيه مش بتشوف الطير لما يكون الطير يا بفرد الجناحه يا بضمه فالخوافي الريش الطائر لما يخفي جناحه يضمه على حاله فهذا المعنى اللي فيها فهون برضه بوصف على الاسماك كيف يصف في هذا البيت الاسماك التي في الوركه وبايش شبهها بالطيور وهذه الاسماك تسبح بتحريك زعانفها كما تحرك الطيور اجنحتها وهو د لاله على عمق البركه يعني بحاولوا انهم يمشوا في البركه بشكل اقوى واسرع لكنها عميقه جدا وكبيره جدا من خلال الابيض طيب لهن صحن صحن هن المقصود فيه قاع البركه رحيب في اسافلها يعني واسع في اسافلها قلنا قاع البركه اذا انحطتنا وبهو اللي هو المكان الواسع في اعاليها يعني فوق البركه شمالها عالي وكبيره فلاحظوا بحكي لك يعني بهذا البيت ان الاسماك صحن في اسفل البركه يعني كبيره وواسعه في اسفلها كما هو في اعلاها وهو يعبر عن اتساع البركه من سطحها وقاعها انه البرك كبير من فوقها ومن ايش من تحتها بس بس يا سيدي العزيز طيب نكمل يا سيدي انا وياك صورا الى صوره الدلفين يؤنسها منهم زواء بعينيه يوازيها يعني هون استاذ بقول لي انه في دلفين في البركه بقول لكم لا هون يا شباب طلعوا صور يعني مائلات الى سوره الدلفين يؤنسها في قدام البركه تمثال للدلفين او عند البركه تماثيل دلافين فانه السمك بيروح بيقترب من الدلافين انهم بتسلوا مع بعض فطلعوا منهم زواء بعينيه يعني ميلان يوازيها اي يقابلها فهنا يخبرنا الشاعر ان امام البركه يوجد تمثال الدلفين وهنا الدلفين يؤنس الاسماك يعني التمثال قال قد ما هو البركه واسعه والسمك بيمشي فيها وبزهق وهو يسبح فيها قال بروحوا يتسلم مع مين مع الدلفين يؤنس الاسماك التي تسبح في البركه وتطمئن وتطمئنه بالنظر الى عينه يعني انه السمك بيطمئن للنظر في عينين الدلفين او تمثال الدلفين الموجود امام البركه طيب بيت 14 و15 مع بعض رح نحكي عنهم طيب تغنى بساتينها القصوى بريتها بريتها عن السحائب منحلا عزاليها محفوفه برياض لا تزال ترى ريشه طواويس تحكيه ويحكيها طبعا هون بريتها هي الارتواء منها منحلا اي بمعنى فاتحا عن السحاء بمنحلا عزاليها والعزاليه جمع عزلاء وهي مصب الماء من القربه ونحوها تقرا عزالي او عزاله والى اخره محفوفه برياض يعني يحيط بها الرياض الزرع او الزهر ريش الطواويس تحكيه ويحكيها يعني تشبهه ويشبهها طبعا هون راح نحكي عن ايش عن كل اشي حكى في القصيده انا شاعر وحديثه عن البركه نفسها عن جمالهم ودقه صنعها واندفاع الماء اليها واثر الصبا بصفحتها كله لما بلش حكى عن الجمال والصناعه واندفاع الماء وقوته واثر الماء بوجه الماء او اثر الهواء اسف الرياح الشرقيه بالماء ومشاعرها ضحكا وبكاء وعن السمك الذي يسبح فيها صاعدا وهاابطا اللي هو باعلى البركه وبقاع البركه وانتقل الى ما حولها فتلك الرياض الملونه قد استدارت بها تشبه الطواويس جمالا وتلونا لا بل ان ريش الطواويس يشبهها فهنا انهى بهذه الابيات بوصف البركه والتغني بجمال البركه واتساعها وجمال الاشياء او الرياضه او الزهور والمزروعات التي حاول البركه فهيك احنا يا شباب ويا صبايا انهينا لليوم الحصه من ضمن المعاني من ضمن الشرح والافكار اللي موجوده في هاي القصيده موضوع بسيط بتحدث عن اشي واحد فقط هو عن البركه وليس اكثر تحدث عن الجمال عن البركه عن الاتساع عن العمق عن الاشياء المحفوفه حولها عن التمثال اللي موجود امام وهيك احنا بنكون انهينا بتمنى للجميع كل التوفيق يعطيكم الف عافيه ان شاء الله راح يكون في حصه تانيه لحل اسئله الكتاب وبعديها القواعد السلام عليكم