من أفضل ما قيل عن صلة الرحم للشيخ العريفي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين و اصلي و اسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد عليه وعلى اله افضل الصلاه واتم التسليم اه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا حقيقه مسرور باللقاء معكم واسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم مباركين اينما كنا ايها الاحبه الكرام اه العبادات التي فرضها الله عز وجل على عباده هي عبادات متنوعه بعضها بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى اه مثل اقامه الصلاه مثل الذكر و الاستغفار وما شابه ذلك اه هناك عبادات متعلقه بالاخرين وقد تكون احيانا هي عند الله تعالى من بعض العبادات النافله التي تكون بين العبد وبين ربه فلو قال هذا مثلا مثلا ايهما افضل صله رحم ب بر والدي من افضل انا جلسه واذكر الله تعالى او اتلو القران لقلنا ان الافضل هو صله الرحم وبر الوالدين وذلك ان صله الرحم هي امر واجب وان بر الوالدين فرض على كل انسان معاق ب على تركه اما قراءه القران والذكر وما شابه ذلك وهي في الغالب اه تكون نوع من النوافل التي لا يؤاخذ العبد الله تركها ايها الاحبه الكرام صله الرحم من اعظم العبادات التي يتقرب بها العبد الى ربه سبحانه وتعالى بل ان الله جل وعلا حذر من قطعها ولعن الله تعالى قاطع الرحم في ايات كثيره من كتابه من ذلك ان الله سبحانه وتعالى قال فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم لاحظ يقول قرن الله تعالى بين الافساد في الارض وبين تقطيع الرحم وذلك ان قاطع الرحم اذا قطعها ولم يصلها صار قلبه غيظا و تعامله سيئا وبالتالي بدا الافساد في الارض يقع منه وينتشر واصبح جنديا من جنود الشيطان وقال سبحانه وتعالى في ايه اخرى والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنه لاحظ يقطعون ما امر الله به ان يوصل يعني ارباح ثم قال ويفسدون في الارض ما قال ويفعلون السيئات يقعون في المعاصي ان ما قال الله تعالى بين الافساد في الارض وبين قطيع عن الرحمن لهذه ولا حبها الكرام على ان الانسان فعلا اذا قطع رحمه ولم يصلها صار قلبه غليظا كما تقدم ثم بدا يقع في انواع من المعاصي والذي يجمع الذي يظلم امه واباء او يظلم ابن عمه وابن خاله ويضم خالته وخاله وعمه وعمته واقاربه واخواته الذي يظلم ارحامه لا تستبعد بعد ذلك ان يقع في ظل سواه لان النبي عليه الصلاه والسلام اخبرنا ان الله تعالى لما الخلق لما خلق الله جل وعلا الخلق قامت الرحم فقالت يا ربي هذا مقام العائذ بك من القطيعه العائد يعني الم توجه اليك المستجير بك المستغيث بك الذي يلجا الى حماك يا ربي انا اخاف من القطيعه ما لح ان وليس لي مدير ولا مساعد الا انت يارب هذا مقام العائذ بك من القطيعه يعني اخاف رباني اقطع فقال الله تعالى لها الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى قال الله تعالى ذلك لك ذلك لك فالذي يصل رحمه وصله الله تعالى يسلك الله تعالى ب استجابه دعائك اذا دعوات يصلك الله تعالى تقبل صدقت صدقت ك اذا تصدق يصلك الله تعالى باعانتك اذا اذا مرضت بشفائك من سمك يصلك الله تعالى بصلاح اولادك يسلك الله تعالى بان يجعل لك محبه في قلوب الخلق كما قال الله جل وعلا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات ما جزاءهم سيجعل له من راح ما لو ضد يعني يجعل له محبه في قلوب الخلق قال من وصلت وصلت الذي يريد ان يصله الله تعالى فليصل رحمه قال من وصلك وصلته ومن قطعك من لم يلتفت اليك واهلي ارحامهم حتى ت بالهاتف او عبر ال ال الايميلات او او عبر اي وسيله من المسائل لم يلتفت اليهم قال ومنقطعه قطعت فيصبح الانسان ربما دعا الله تعالى فلم يستجب الله تعالى دعاءه الجماعه على من زمان مريض وادعو الله تعالى ولا يستجيب الله تعالى يا جماعه الولد مريض ودعوت الله مرارا ولم ارى الاجابه هي جماعه انا دعوت الله تعالى مرارا بان يقضي ديني او او ان يسر لولد قبولا في جامعه او كليتنا او توفيق بدراسه وما شابه ذلك ومع ذلك لم يستجب الله تعالى نقول من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته ايها الاحبه نذكر ينبغي ان يعتنى الانسان غايه العنايه بهذا كيف يصل الانسان رحمه في تصوري ان الامر واضح عبر الاتصال بالهاتف عبر الزياره الوديه عبر الهديه الى تيسر عبر احيانا تصلي معه وتلم عليه عبر دعوته الى بيتك اه وما شابه ذلك المهم ان تبقى الصله بينك وبينه اه حاميه متصله وان يبقى العود رطبا بينك وبينه اسال الله تعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يجعلنا واياكم مباركين اينما كنا وان يثبت واياكم ولاشك كما تعلمون ان صله الرحم