حل تدريبات المستثنى بغير وسوى الصف الأول الثانوي أ محمد الحداد

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حبايبنا طلابنا في كل مكان كل سنه وانتم طيبين معانا النهارده ان شاء الله حل تدريبات المستثنى بعد غير وسوى من كتاب الاضواء مش هنطول عليك نسمي الله ونبدا بسم الله اول سؤال معانا بيقول حدد نوع الاسلوب نوع اسلوب الاستثناء يعني فيما يلي اول مثال بيقول كل المصائب قد تمر على الفتى وتهون غير شماته الحساد هو دلوقتي عايزني ابين نوع الاسلوب انا لو بصيت على الجمله من اولها اولها كل المصائب قد تمر على الفتى وتهول يعني الكلام كله من اوله من اول كلمه كل لحد غير الجمله كلها مثبته مثبته يبقى انا هستبعد ج لان ج تام منفي وهستبعد ا عشان ا دي ناقص منفي والمثبت هو حاله واحده بس في العربي تم مثبت قال الشاعر وما الدنيا سوى حلم لذيذ تنب تنبهه تباشير الصباح وما الدنيا سوى حلم لذيذ هو بيسالني بقى هي الجمله اللي قدامي دي اكيد منفيه عشان اولها ما فاضل بقى احدد هي ناقص منفي ولا تم منفي ارجع الجمله الا اللي انا متعود عليه الجمله لو كتبناها بالا هيبقى شكلها ايه ما الدنيا الا ولا افتح صفحه كمان هفتح صفحه كمان كده اكتب فيها على مهلي يلا بينا يا معلم نفتحه صفحه فاضيه اهي هنقول الجمله لو الا موجوده هيبقى شكلها ايه؟ هيبقى شكل الجمله كده ما الدنيا الا هي كان الجمله بتقول ما الدنيا سوى حلم انا هخليها كده ما الدنيا الا حلما او الا حلم اهي ما الدنيا الا حلم انا عندي الجمله اللي موجوده قبل الا غير مكتمله عندي ما حرف وعندي الدنيا مبتدا اذا فاللي قبل الا جمله ناقصه فيبقى حاله الجمله اللي قدامي هنا ناقص منفي واللي انا عملته عايزك انت كمان تعمله انك دايما ترجع للجمله الاصليه قبل غير وسوا ما يدخوا وتشوف لو الا موجوده الجمله اللي قدامك ناقصه ولا الجمله اللي قدامك تامه اعمل كده ليس به عيب سوى انه لا تقع العين على شبهه طيب واحده واحده كده ليس به عين او ليس به عيب سوى انه طب هنخليها كده والله ليس به عيب الا انه تعالى نبص بص على الجمله كده اللي موجوده قبل الا انا عندي ليس وليس ده فعل ناقص ناسخ وج بعد منه به اللي موجوده دي هي عباره عن خبر مقد يعني انا كده عندي ليس وعندي كمان الخبر المقدم وعندي عيب وعيب ده اسم ليس مؤخر يبدو ان الجمله تامه يبدو ان الجمله تامه لان انا عندي قبل الا ليس وعندي اسمها وعندي خبرها بس اللعبه كلها لعبه تقديم وتاخير اتاكد ازاي بقى ان الجمله اللي قدامي ديت تامه بجد اني القاها عمليه طرح ليس به عيب الا كذا يبقى انا طرحت كذا من العيب لان كلمه عيب دي نكره تفيد العموم الشمول ليس به اي عيب ما فيهوش اي عيوب الا كذا يبقى كذا ده مطروح من العيب مطروح من العيوب فكلمه عيب كلمه نكره اه ولكنها تفيد عموم وشمول فانا قدام عمليه طرح يبقى انا بتكلم دلوقتي في تام منفي يبقى اللي قدامي تم انفي يبقى الاجابه رقم كام؟ رقم ج يا شباب قال الشاعر راى كل ام وابنها غير امه يبيتان تحت الليل ينتحبان راى كل ام وابنها غير امه طيب هي بان ان الجمله اصلا مثبته يعني انا لو مسكتها من اولها كده راى كل ام وابنها الا امه جميل يبقى انا عندي الجمله مثبت يبقى انا بتكلم في تام مثبت يبقى انا بتكلم في الحاله الاولى يبقى الاجابه رقم ب اغيب فانسى كل شيء سوى الهواء برض نفس الكلام اغيب فانسى كل شيء سوى الهواء اغيب فانسى كل شيء الا الهواء يبقى الجمله جاياني من اولها جمله مثبته يبقى انا برض بتكلم في الحاله الاولى اللي احنا بنسميها تام مثبت فهختار الاجابه رقم ب ت مثبت اشوقا ولما يمضي لي غير ليله فكيف اذا خب المطي بنا عشرا اشوقا ولما يمضي لي غير ليله طيب واحده واحده وعلى الهاتف وانا عرفتها وهقول لك انا عرفتها بانو طريقه بس الاول تعال نشتغل بالطريقه العاديه هو المثال بيقول ولما لم دي اداه نفي اهي يعني زيها زي لم ولما يمضي لي اهي ولم يمض لي الا ليلى فكر فيها كده يمضي لي واحده واحده وعلى هادي ايه اللي موجود عندي قبل الا عندي يمضي ويمضي دي عباره عن فعل وعندي لي ولي دي عباره عن جر ومجرور باين قوي ان الجمله قبل الا جمله ناقصه الجمله قبل الا جمله ناقصه هتقول لي باينه اه باينه الجمله قبل الايه فيها فاعل وجر ومجرور يبقى الجمله ناقصها فاعل يبقى اللي قدامي ده ناقص منفي وليله دي تعرف فاعل يبقى انا بتكلم في ناقص منفي فيبقى الاجابه رقم ا هتقول لي يا مستر طب حضرتك بتقول انك عرفتها منك في نفسك اه عارف عرفتها منين من غيره غيره اللي عليها ضمه دي شككتني في انها ناقص من شككتني بس ليه شككتني لانها لو الحاله الاولى كان زماننا كتبنا غير بالفتحه ما هي غير بتسرق اعراب الاسم الواقع بعد الا فلو احنا في الحاله الاولى يبقى اللي واقع هيعرب مبتدا انا اسف اللي واقع هيعرب اسم منصوب على الاستثناء تبقى ساعتها تتكتب ليله فلما نحط غير مكان الا تبقى غير بالفتحه وده ما حصلش جايب لي غيره بالضمه هنا السؤال بيقول لي ميز الجمله الصحيحه بعد استبدال غير بالا لم يحرص على سلامه الطبيعه الا اصدقائها تعال الاول نعرب كلمه اصدقائها الجمله من اولها منفيه يحرص فعل على سلامه الطبيعه على بعضها كده عباره عن جر ومجرور يبقى انا عندي فاعل وعندي جر ومجرور يبقى الجمله اللي قدامي ناقصه ولا كامله؟ ناقصه يبقى الجمله دي ناقص منفي وناقص منفي يبقى انا هعرب اللي بعد الا حسب موقع في الجمله يحرص الاصدقاء على سلامه الطبيعه يبقى الاصدقاء فاعل يبقى لما نحط غير هنعوز غير بالضمه يبقى معنى كده اجابتي يا ا لان ال هي اللي بالضمه يا اما د عشان د برض بالضمه طيب نروح بقى لاعراب اللي بعد غير اللي بعد غير هيتحول لمضاف اليه فما اكتبهاش اصدقائه بالهمزه على واو اكتبها اصدقائه بالهمزه على نبره فيبقى الاجابه رقم او اصدقائها يبقى الاجابه رقم كام؟ ا انما دال غير اصدقائها ازاي اصدقائها ازاي اكتب الهمزه على واو والكلمه جايه مضاف اليه فالاجابه ا لن يرقى احد بالوطن الا المخلصون له برض نفس الفكره تعال الاول نعرب كلمه المخلصون وباين انها مرفوعه باين انها مرفوعه يعني غير بالضمه بس تعال نعربها برده انا كده استبعدت خلاص ج ودال لان انا عرفت ان غير بالضمه لان المخلصون مرفوعه يبقى غيري كمان لازم تكون مرفوعه مش غيري بتسرق اعراب الاسم الواقع بعد الا انا ترجمت انت كاتبها لي كده غيره يبقى انا هختار واحده من الاثنين بتوع غيره فالاجابه الصح رقم كام باء اللي هي غير المخلصين عشان اللي جاي وراها يتعرب مضاف اليه بس اكتفي بكده لا ماكتفيش تعال نعرب المخلصون عشان نعرف غير كمان هتعرب ايه المخلصون اللي فوق نفسها يرقى احد بالوطن طب تعال نمسك الجمله كده قبل الا يرقى فعل احد فاعل بالوطن جر ومجرور يبدو ان الجمله اللي قدامي تامه عشان اتاكد انها تامه لازم تكون الجمله اللي قدامي طرح الجمله بتقول لن يرقى احد بالوطن الا المخلصون يبقى فعلا فيها طرحنا المخلصون من كلمه احد هتقول لي طرحناها ازاي من كلمه احد دي كلمه احد دي كلمه مفرد ايوه كلمه احد مفرد ولكنها كلمه مفرد مفرد نكره تفيد العموم والشمول فلما اقول كده بص لم لن يرقى احد بالوطن الا المخلصون فانا طرحت المخلصون دي من احد اذا فالمخلصون بدل مرفوع وعلامه رفعه الواو يا مستر ما هو ينفع اعرابها اسم منصوب على الاستثناء ايوه ينفع طبعا بس انت كاتبها لي بالواو يبقى انت بتزقني في سكه واحده انت بالواو عايزني اعبها لك اسم منصوب على الاستثناء الاسم المنصوب على الاستثناء هيكون علامه نصبه الياء ماقولهاش المخلصون اروح اقولها لايه؟ المخلصين ولكن انت قلتها لي بالواو يبقى انت بتزقني في سكه واحده سكه ان انا اعربها حاجه واحده بس بدل مرفوع امال الواو ايه لازمتها فلما احط غير هعرف غير كمان بدل مرفوع يبقى غيره انا كده جاوبت هي الاجابه رقم ب غير المخلصين وانت فهمت انا جاوبت ليه انا جاوبت ليه علشان هو جايب لي المخلصون بالواو فانا قلت خلاص يبقى غيره بالضمه هي بتسرق الاعراب يبقى مرفوعه زيها وبعدين قلت اللي بعد غير بيعرب مضاف اليه فاخترت بقى واستبعدت رقم كام؟ ا عشان ا بيقول لي غير المخلصون بيهزر حضر اللاعبون الا لاعبا مبدئيا كده الجمله دي مثبت تام وكلمه لاعبا دي اسم منصوب على الاستثناء واجب النصب فلما نحط غير انت عارف وانا عارف بقى غير عليها فتحه ما هي هتسرق الاعراب من كلمه لاعب طب مين بقى اللي عليها فتحه فيهم؟ ايوه ا عليها فتحه وكمان ب عليها فتحه يبقى الاجابه ج مستبعده ود مستبعده اللي بعد غير بيعرب مضاف اليه يبقى الاجابه رقم كام؟ ا ما يحترم من الناس الا المنصفون سهله برض انت جايب لي كلمه المنصفون بالواو هنعمل زي اللي فاتت اللي فاتت احنا قلنا لما يكون الكلمه بالواو يبقى غير عليها ضمه فانا ممكن اختار من دلوقت الاجابه بتاعتي واحده من الاثنين يا اما اجابتي ا يا اما اجابتي د فانا هختار د لان اللي بعد غيري بيعرب مضاف اليه تبقى غير منصفين دي لقطه ثاني لقطه بقى وركز معايا فيها عايزين نعرب بالمره المنصفون اللي فوق اللي بعد الا تعرب ايه يحترم مبني لمجهول من الناس حشو يبقى انا الجمله عندي ناقصه يحترم من الناس عندي فعل وعندي حشو جر ومجرور يبقى انا ناقصني فاعل يحترم من الناس المنصفون انا اسف ناقصني بقى نائب فاعل عشان يحترم مبني للمجهول يبقى المنصفون نائب فاعل فلما رحت حطيت غير اصبحت غير كمان هي كمان نائب ايه؟ نائب فاعل فالاجابه الصح هتبقى رقم د ميز الاعراب الصحيح لسو وغير عشان اعرب سوا واعرب غير لازم الاول ارجع الكلام لاصله التاريخ لم يخلد سوى من ابقى وراءه اثرا يهدي الناس افهم معنى تعرف الاول نحط الجمله بالا يلا بينا اهي هيبقى الجمله شكلها كالاتي التاريخ لم يخلد الا من دي بمعنى الذي يعني من دي مش حرف جر من دي اسم لها موقع من الاعراب تعال نجيب الكلام من اوله هل الكلام من اوله مثبت يعني قبل الا الكلام مثبت ولا منفي قولا واحدا منفي هتقول لي ازاي مستر ده قال في اول الكلام كلمه التاريخ ما يشغلكش يقول كلمه التاريخ ما تشغلكش انت عندك اداه نفي فين الاداه دي لم يبقى انا بتكلم دلوقتي يا منفي يا ناقص منفي التاريخ لم يخلد يخلد فعل والفاعل بتاعه ضمير مستتر تقديره هو قاعد على التاريخ يبقى انا عندي فعل زائد فاعل هتقول لي خلاص يبقى الجمله تامه هقول لك ما تتسرعش انت علشان تقول ان الجمله تامه لازم الاول تلاقيها طرح الجمله بتقول كده لم يخلد التاريخ الا من طب انت دلوقتي بتقول لي التاريخ لم يخلد الا من انا ما طرحتش من ده من حد عارف لو كنت قلت لي التاريخ التاريخ لم يخلد احدا لم يخلد احدا الا من يبقى انا طرحت من ده من احدا بس انت ما جبتليش مفعول به اذا الجمله محتاجه مفعول به محتاجه معناها انها ناقصه ناقصه يبقى اللي جاي وراها يعرب حسب موقعها في الجمله حسب موقعها في الجمله يبقى اللي جاي وراها هيتعرب مفعول به يبقى من لما اجي اعربها اقول عنها بمنتهى البساطه مفعول به فلما احط غير هتبقى غير هي كمان او سوى هتبقى سوى مفعول به طب انو مفعول به في الاثنين انا عندي واحد مفعول منصوب بالفتحه الظاهره وعندي منصوب بالفتحه المقدره انا هختار بالفتحه المقدره طبعا اش معنى الفتحه المقدره؟ الكلمات اللي اخرها الف اعرابها مختلف الكلمات اللي اخرها الف تعرب دايما وابدا وعلى طول بحركات مقدره الكلمات اللي اخرها الف تعرف تعرب بحركات مقدره لا يرضيني غير تفوق الجميع انا يا معلم هكتبها الاول بالا واشوف الجمله لو بالا هيبقى شكلها ايه اهي ادي لا يرضيني الا تفوق تعال نمسك الجمله قبل الا ونشوفها مكونه من ايه انا عندي يرضي فعل وعندي الياء مفعول به تقول لي نعم الياء مفعول به ايوه يا باشا الياء مفعول به شغل لي مخك كده بالله عليك انا لما اجي اقول لحضرتك كده ولدتني امي لما اجي اقول لك ولدتني امي واقرب لي الياء اللي موجوده هنا بتاعه ولدتني مين الفاعل ومين المفعول هتقول لي امي هي اللي فاعل والياء هي اللي مفعول به ولدتني امي انا اللي وقعت عليا الولاده اذا الياء بتعرف مفعول به ياء المتكلم مع الافعال تعرب مفعول به ام فاعل والياء بتاعتي مفعول به قيس عليها بقى قيس عليها اي جمله يسعدني وجودك يبقى وجودك فاعل والياء بتاعتي انا مفعول به احزنني مشهد المجاعه لاخواننا يبقى مشهد المجاعه فاعل وانا المفعول به هنا يرضيني التفوق يرضيني التفوق مين اللي بيرضيني التفوق يبقى التفوق فاعل فلما احط غير او لما احط سوى يبقى غير او سوى هم اللي فاعل تعال بقى نشوف الاختيارات لا يرضيني غير تفوقي الجميع يبقى غيره هتعرب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه ما ياكل المؤمن الطعام غير الحلال حلوه دي ما ياكل المؤمن الطعام غير الحلال طيب مبدئيا كده عشان بس اكون واضح معاك انا هكتب المثال ده لان المثال ده موجود في المذاكره وانا يعني عايزين ندردش مع بعض لان احنا هنطلع اعراب واحد هنختار اعراب واحد بس لازم نعرف ان الجمله دي يجوز فيها الاعرابين طب نجيبها الاول كده من المذاكره لا ياكل المؤمن الطعام غير الحلال اهي تعال نكتبوها هنا عشان نقربها مع بعض الاول يلا بينا بسم الله لا ياكل المؤمن الطعام غير الحلال الجمله دي تحتمل معنيين لا ياكل المؤمن الطعام غير الحلال لا ياكل المؤمن ماطول معاك معلش اعذرني غير الحلال لانها جمله مهمه عشان كده هكتبها مرتين لا ياكل المؤمن الطعام غير الحلال تعال نفكر بطريقه الاستثناء دلوقتي غير دي ينفع تكون بتساوي الا تنفع لا ياكل المؤمن الطعام الا الحلال فكر كده في الجمله هل الجمله قبل الا مكتمله ولا ناقصه ياكل ده فعل المؤمن ده فاعل الطعام ده مفعول به تبدو الجمله قدامنا جمله تامه عشان نتاكد انها تامه لازم نشوف الجمله اللي قدامنا دي طرح ولا لا الجمله بتقول لا ياكل المؤمن الطعام الا الحلال يعني معنى كده ان احنا طرحين الحلال من الطعام الطعام كله طرحنا منه الحلال يبقى انا بتكلم دلوقتي في حاله تام منفي في التام منفي اللي بعد الاعرابين يبقى الحلال دي كان لها اعرابين اسم منصوب على الاستثناء او بدل بعض من كل فيبقى غير لها اعرابين اهي اسم منصوب على الاستثناء يا اما بدل بعض من كل منصوب ليه لانها هتكون بدل من كلمه الطعام الحلال جزء من الطعام وطالبه الاعراب ده ينفع ينفع ينفع ماشي يبقى ده الاعرابي الموجود في الاختيارات انه اسم منصوب على استثناء او بدل مرفوع الاجابه رقم كام ج هتقول لي طب ايه الاعراب التاني بقى اللي في دماغك انا في دماغي فكره تانيه وانت هتقتنع بيها ولنفترض ان كلمه غير دي ما هياش استثناء وانها وصف نعت يعني استخدمت ليس للاستثناء ولكن للنفي فكر فيها كده لا ياكل المؤمن الطعام غير الحلال ما بياكلش الطعام غير الحلال فيجوز ان احنا نعتبرها ايه؟ نعد ان انا بوصف الطعام اللي مش بياكله المسلم بان هو طعام غير حلال يجوز فهمت المعنى ده يبقى تمشي معنيين الاولانيه الطرح لا ياكل المؤمن الطعام الطعام كله الا الحلال كده يبقى معناها استثناء وممكن يكون معناها نفي لا ياكل المؤمن الطعام غير الحلال يعني ما بياكلش الطعام اللي مش اللي مش حلال وصلت الرساله اللي مش حلال حلو فيبقى الاجابه اللهم صل على سيدنا النبي تمشي اثنين بس في الاختيارات هو جايب واحده بس هل يكرم بين الناس سوى من يستحق التكريم جميله هتقول لي يا مستر انت قريتها يكرم اه قريتها مبني للمجهول انا شايفها كده ما ينفعش نقراها باي طريقه ثانيه هتيجي تقراها بطريقه ثانيه هتقول ايه هل يكرم بين الناس سوى من يستحق مين اللي بيكرم بقى يبقى النطق الصح هل يكرم تعال بقى نكتب لها كده جمله ونشوف لو الجمله دي فيها الا هيكون شكلها ايه الجمله تانيه اهي هل يكرم بين الناس وهنخليها بقى المره دي بال اهي هل يكرم بين الناس الا الا من يستحق ايوه الا من يستحق اللي هي من اللي هي من اللي بمعنى الذي طيب مبدئيا كده في ناس بتقول لي انت ليه بتقراها يكرم وليه بتقول انها مبني لمجهول هو في فاعل قدامك يعني انت قال لك مين هيكمه لا هو ما ذكرش مين الفاعل هو خلاها مجهوله فهي فعلا مبنيه للمجهول تعالى بقى نتعامل انا عندي قبل الا يكرم ويكرم ده فعل وعندي قبل الا بين الناس وبين الناس ده عباره عن شبه جمله شبه الجمله اللي موجود قدامك ده ما هو الا عباره عن حشو يعني شبه الجمله اللي موجوده قدامك دي مالهاش اي 60 لازمه معنى كده ان الجمله قبل الا جمله غير مكتمله يعني ايه يا مستر جمله غير مكتمله يعني اللي قبل الا جمله ناقصه انا بقول لك انها جمله ناقصه محتاجه اللي جاي بعد الا علشان يتعرب نائب فاعل بما ان اللي بعد الا نائب فاعل يبقى لما احط غير وسوى يبقى غير وسوى هم كمان هيعربوا نائب فاعل وهيبقى نائب فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه المقدره كل مصيبات الزمان وجدتها سوى فرقه الاحباب هينه الخطب حلوه كده كل مصيبات الزمان وجدتها سوى فرقه الاحباب هينت الخطب جميل قوي المثال ده اللهم صل على سيدنا النبي مبدئيا كده ا الجمله اللي قدامي جمله مثبته عشان انت بتقول لي والله ايه كل مصيبات الزمان وجدتها يعني انا بتكلم في الحاله الاولى اللي احنا بنسميها في اللغه العربيه تم مثبت فانا من غير ما اكتب الجمله انا لو حطيت الا وانت عارف هيبقى اللي بعد الا اسم منصوب على الاستثناء بما ان اللي بعد الا اسم منصوب على الاستثناء يبقى انا لما احط سوا يبقى سوى منصوبه على الاستثناء وجوبه فيبقى الاجابه رقم ا على اعتبار انها الحاله الاولى يبقى انا في عندي حاجات انا مش هلجا ان انا اكتب الا واجيب الجمله من اولها لانها مثبته انا اكتب الا واجيب الجمله من اولها وارجع للكلام من اوله لو كانت الجمله منفيه عشان احدد بقى هي منفيه ناقصه ولا منفيه تامه الجمله الجمله اللي قدامي لا هي منفيه ناقصه ولا هي منفيه ايه تام الجمله اللي قدامي مثبته يعني حاله اولى يعني تام مثبت يبقى ساعتها اللي بعد الا منصوب على الاستثناء وجوبا عذب بما شئت غير البعد عنك غير عذب بما شئت غير البعد طب ما هي نفس القصه عذب بما شئت جمله مثبته فلو موجود الا عذب بما شئت الا البعد يعني عذبني باللي انت عايزه الا انك تبعد ايه عني اذا الجمله اللي قدامي هي كمان اسم منصوب على الاستثناء وكمان واجب النصب يعني مالهاش اي عربات ثانيه ده اسم منصوب على الاستثناء يا باشا من ساق العمال وراء الوعود البراقه سوى الاحمق تعال نكتب الجمله يلا كده من ساق العمال وراء الوعود البراقه سوى الاحمق هنخليها بالا بقى يبقى من ساق العمال وراء الوعود البراق الا الاحمق انا عايزك في الامتحانات تشتغل بالطريقه دي بص لي كده على الجمله اللي موجوده قبل الايك من ساق العمال وراء الوعود البراقه الجمله دي مثبته ولا منفيه هتقول لي يا مستر الجمله دي منفي حلو جدا فاضل نحدد بقى منفي ناقص ولا منفي تام يعني ناقص منفي ولا تام منفي ان سق فاعل العمال فاعل وراء ظرف وظرف مكان الوعود مضاف وراء الوعود بعض الظروف ضيوف البراقه نعد في ناس تقول لك الجمله ناقصه محتاجه مفعول به وناس تقول لك لا الجمله كامله انت ما تحيرش نفسك انت عندك حاجتين اول حاجه بص قبل الجمله الجمله قبل الا ينفع تقف عندها لها معنى من ساق العمال وراء الوعود البراقه والله العمال ما بيمشوش وراء الوعود البرقه ما بيضحكش عليهم طب ما الجمله كده فعلا مكتمله فالجمله يبدو انها مكتمله ومكتمله نحويا عشان اتاكد د بقى انها مكتمله نحويا ومكتمله معنويا يبقى الجمله طرح فكر فيها كده من ساق العمال وراء الوعود البراقه الا الاحمق يبقى انا طرح الاحمق من العمال يبقى انا بتكلم في منفي تام او تام منفي يبقى ساعتها كلمه الاحمق دي لها اعرابين يا اما الاعراب الاولاني اسم منصوب على الاستثناء يا اما الاعراب الثاني بدل وبدل من العمال طب العمال كانت فاعل مرفوع يبقى البدل هو كمان ماله مرفوع تعال نبص على الاختيارات جايب لي بدل مرفوع ايوه يبقى الاجابه رقم ا بدل مرفوع بقت الاختيارات بقى مستثنى منصوب وجوبا لا هي مش وجوبا هي جوازا عشان الجمله اولها نفي وجوبا ده في الحاله الاولى طب يا مستر مفعول به لا مش مفعول به طب يجوز اولى والثانيه لا ما يجوزش الاولى والثانيه لان الثانيه مكت مكتوب ايه اه ده انا اسف ده انا نزلت على اللي بعدها جايب لي بعدها بقى نعت مجرور لا مش نعت مجرور طب بدل مجرور لا بدل قلنا ماله مرفوع ليس بالمدن التي ضرب ربها الزلازل او الزلزال غير رجال الانقاذ عايزنا برض نعرب غير طيب هنكتبه الكلام باساسه الكلام بيقول الاتي ليس بالمدن التي ضربها الزلزال اهي ليس بالمدن التي ضربها الزلزال الا كانت الجمله بتقول ايه اه ليس بالمدن التي ضربها الزلزال الا رجال الانقاذ اهي الا رجال الانقاذ اذرني للخط انا بنجز بس عشان الوقت مع بعض كده نبص على الجمله اللي قبل الا عندي ليس بالمدن التي ضربها الايه الزلزال انا عندي الاول ليس وقلنا عند الاعراب يحسب لليس الف حساب فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح بالمدن ده جر ومجرور الجر والمجرور لما يجي بعد ليس يبقى هو خبر ليس على اعتبار ان الكلام تقديم وتاخير خبر ليس نوعه شبه ايه شبه جمله طب التي بقى التي نعد الاسم الموصول معرفه والمدن اللي قبله برض معرفه المدن التي يبقى التي نعت طب جمله ضربها الزلزال الجمله اللي جايه بعد الاسم الموصول اسمها في العربي صله الموصول يبقى جمله اسمها صله الموصول ودي جمله لا محل لها من الاعراب راجع بقى كده اللي احنا شفناه قبل الا عندي ليس فعل قص وعندي خبره المدن التي التي نعت يعني اسم موصول مبني في محل جر نعت وعندي الجمله اللي بعد الاسم الموصول هي جمله صله الموصول لا محل لها من الاعراب انا ناقصني حاجه الجمله دي يا جماعه ناقصه ناقصه ايه ناقصه اسم ليس انت يا باشا جايب لي ليس وجايب لي خبر ليس يبقى انت ناقص لي في اسم ليس يبقى كلمه رجال لو موجوده هتعرب كلمه رجال دي اسم ايه اسم ليس مرفوع فلما نحط غير هتبقى غير هي كمان اسم ليس اسم ليس مؤخر مرفوع ده موجوده وش ده كده احنا فكرنا صح يبقى اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه السؤال اللي بعده بقى اعاد الموظف ترتيب الملفات بما يتناسب مع مقتديات العمل المعتاد غير ملفين طرح اهو تقول لي طرح اه بقول لك الا ملفين اعاد الموظف ترتيب الملفات الا ملفين طرح يبقى تامه ومافيش فيها ادوات نفي يعني حاله اولى يعني اسم منصوب على الاستثناء ومنصوب وجوبا كمان يبقى منصوب وجوبا على الاستثناء الاجابه رقم كام؟ ا واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين حلوه دي واحده واحده وعلى الهادي هل الجمله اللي موجوده قدامي غير فيها اداه استثناء ده يهمني جدا ه غير هنا اداه الاستثناء قولا واحدا لا غير هنا ليست اداه للاستثناء امال غير اللي موجوده هنا يا استاذنا ده نفي ادال النفي بس برض بنعربها حسب موقعها في الايه في الجمله يبقى ادافي تعال نشوف بقى ا ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين هي مش كلمه محصنين اللي في الاول دي تقبل واو ضمير تقبل واو ضمير اه هتبقى كده واحل لكم ما وراثلكم ان تبتغبوا باموالكم وانتم انتم غير محسنين اللي بيسمعنا يا جماعه لاول مره على القناه يفهم الحته دي الكلمه اللي تقبل واو وضمير تعرب حال فكلمه محصنين هتعرب حال وحال اول كمان ايه ده هو ممكن الكلمه الواحده او يعني الفعل الواحد يجي له اكت من حال اه طبعا الفعل الواحد عادي جدا لما يجي له اكت من حال بص كده لما اجي اقول لك كده رجع محمد الى البيت مسرعا حزينا اهي رجع محمد الى البيت مسرعا حزينا انا جايب مسرع الحزينه الاثنين ورا بعض اياك تكون مغفل وتقول لي ايه يا استاذنا ده نكره ونكره تبقى الثانيه نعت لا يا باشا هي حزينا دي عايده على مين على محمد ومسرعا عايد على مين على محمد برده فكلمه حزينه مالهاش علاقه بمسرعا هي مش بتوصف المسرع دي بتوصف محمد يعني د على محمد هتقول خلاص بتوصفها تبقى نعت راجل حرام عليك محمد ده معرفه وصاحب الحال معرفه والحال نكره يعني معنى كده ان مسرع عندي حال اول وحزينا دي حال ثاني كده انا عندي كام حال اثنين مسرعا حزينا طب ما ده اللي حصل في الايه برده محصنين وانتم محصنين غير مسافحين وانتم غير مسافحين يبقى حال تاني طب تعال نستبعد بقيه الاجابات بقى بقيه الاجابات بيقول بدل اللي هي باء دي بدل ازاي يا باشا وده اصلا مش اسلوب استثناء بدل ازاي وده اصلا مش اسلوب استثناء البدل ده محتاج ان يبقى اللي قدامنا اسلوب استثناء ده مش اسلوب استثناء طب فاعل مرفوع ما هي تبتغوا واو الجماعه فاعل مرفوع وكمان الايه مكتوب غير بالفتحه يبقى فاعل ازاي طب خبر مرفوع طب خبر مرفوع ازاي والجمله فعليه يبقى انا العقل والمنطق بيقول انها حال بس حالاني يبقى عندي حالتين الحاله الاولى ان هم محصنين والحاله الثانيه ان هم غير مسافحين الطالب المقصر طالب غير جدير بالاحترام الطالب المقصر طالب غير جدير حلوه دي بص يا سيدي هل الجمله دي اهي اقربها لك كده هل الجمله دي غير بتساوي الا نفس الفكره هتقول لي لا يا مستر غير هنا لا تساوي الا اذا ده مش اسلوب استثناء دي اداه ايه يا بيه اداه نفيه عاديه طب نتعامل معاها ازاي طب نعربها ازاي نعرب الجمله قبل غير الاول يعني نعرب الجمله قبل غير ونشوف جدير هتعرب ايه يلا بينا قبل غير الجمله كانت بتقول التالي الطالب ماله بقى المقصر ماله يعني الطالب المقصر ده طالب جدير بالاحترام نرجع قبليها للي ماثر فيها تقول لي يا مستر بس المعنى بايظ ايوه المعنى بايظ ما هي غير هتخش تظبط المعنى انا الاول عايز اشوف الاعراب انا قلت ق لك لما نيجي نعرب حاجه بنعمل ايه؟ نرجع قبليها للي ماثر فيها اسمعها منك ها نرجع قبليها للي ماثر فيها طالب جدير طالب جدير انا عندي نكره زائد نكره وعندي مفرد زائد مفرد وعندي مذكر زائد مذكر الله ده كل حاجه بتقول ان الكلمه الثانيه بالنسبه للاولانيه نعت الثانيه بالنسبه للانيه نعت فلما هحشر كلمه غير هتبقى غير كمان نعت في في الاختيارات نعت مرفوع يبقى الاجابه رقم ج يبقى انا لما تجيني غير كادال النفي انا بتخيل الجمله من غيرها الاول واشوف لو الجمله من غير اللي جاي ده هيعرب ايه وبعدين لما تخش غير تسرق منه الاعراب يبقى حتى لو كانت نفي هي كمان بتسرق الاعراب وباين حتى في الجمله المعنى بص طالب مش جدير بوصفه ان هو طالب مش جدير هتقول لي طب ما ممكن تبقى حالته حالته ازاي كلمه طالب نكره قلنا صاحب الحال بيكون تكون معرفه كلمه طالب نكره وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تدبيب طب واحده واحده الفعل زاد انا قلت قبل كده يا جماعه وبعيد تاني ان احنا عندنا فعلين زاده في العربي عندنا كام زاده اثنين في زاد بمعنى اعطى ولو زاد بمعنى اعطى ساعتها هتنصب مفعولين وفي زاده بمعنى كسره ودي بقى مش هتنصب مفعولين لا دي هيجي معاها اللهم صل على سيدنا النبي تمييز يبقى انا عندي زاده بمعنى منحى زاده اللي بمعنى منحى بتنصب مفعولين يلا بينا يلا بينا الجمله تانيه بتقول كده وما زادوهم غير تتبيب هنخليها كده ما زادوهم بره القران يعني الا تتبيب زادوهم دي معناها ايه؟ كسروهم ما احنا قلنا يا اما معناها يكون منحه فتنصب اتنين مفعول به يا اما يكون معناها كسره فيجي ورا منها فاعل زائد تمييز اكتبها عندك الحته دي دي معناها منح منحوهم تدبيب فلما نيجي نعرب بقى هيبقى زاد فعل واو الجماعه فاعل منحوا مين منحوهم يبقى هم مفعول به اول طب منحوهم ايه التدبيب يبقى التدبيب مفعول به تاني يبقى زده فاعل واو الجماعه فاعل هم مفعول به اول والتدتب مفعول به تاني اذا يا باشا هيبقى الاجابه مفعول به تاني موجود في الاختيارات ايوه دال يبقى دال مفعول به تاني خش على السؤال اللي بعده لا يبني الامم الا محب الاتقان قاعد كتابه الجمله بعد استبدال سوى بالا مبدئيا كده تعال نعرب الاول يا ابني فاعل الامم مفعول به يبقى الجمله قبل الا جمله غير مكتمله محب فاعل واسمع الاعراب كامل فاعل مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم وحذفت النون للاضافه لان الاتقان تعرب مضاف اليه انا بقى لما احط سوا هيبقى شكل الجمله كالاتي لا يبني الامم سوى سوا مش هتغير اي حاجه الا في اللي جاي وراها يعني اللي جاي وراها مش هيبقى محبه هيبقى محبي محبي هتبقى مضاف اليه والاتقان هو كمان مضاف اليه يعني الجمله بالمنظر ده هيبقى فيها اثنين مضاف اليه ورا بعض بس النون هتحذف من كلمه محبي لان الاضافه افتكر نظافه الاضافه نظافه يعني انت لما بتجيب مضاف اليه بتشيل من الكلمه التنوين بتشيل من الكلمه النون تبقى الكلمه ما فيهاش نون يعني تحذف النون للاضافه ميز الجمله الوارده بها كلمه غير واجبه النصب واجبه النصب على الاستثناء مثلا يعني يلا بينا يلا بينا اول مثال بيقول فما لي شفيع عند حسنك غيره فما لي شفيع عند حسنك غيره ولا سبب الا التمسك بالود طب نمسك الاجابه رقم ا ما لي شفيع عند حسنك تعال نشوف الاول لو الجمله كانت بالا فما لي شفيع عند حسنك الا هو اهي ما لي شفيع عند حسنك الا هو مثلا تعال نمسك الكلام من اوله يلا ليه ده جر ومجرور بيبدا الكلام ما مش مؤثره كانها مش موجوده ما دي يا باشا لي دي هتبقى عباره عن خبر مقدم وشفيع ده هيبقى اعربه كالاتي اسم مبتدا مؤخر ليه شفيع يعني شفيع ليه تقديم وتاخير بص كده بالعقل كده دلوقتي ما ينفعش الجمله تبدا بحرف جر لي اللام دي حرف جر والياء ضمير مبني في محل جر ما ينفعش الجمله في اللغه العربيه تبدا بحرف جر الجمله الاسميه تبدا باسم الجمله الفعليه تبدا بفعل هتقول لي يا مستر طب ما اولها حرف جر اهو لقيت اولها حرف جر ترجم اوتوماتيك ان الجمله اللي قدامك تقديم وتاخير ترجم اوتوماتيك ان الجمله اللي قدامك تقديم وتاخير فيبقى لي ده خبر مقدم وشفيع مبتدا مؤخر اذا الجمله في الاول جمله تامه عندك يا باشا خبر مقدم وعندك مبتدا مؤخر جملتك مكتمله وكمان في نفس الوقت منفيه يبقى اللي جاي هنا بعد الا ليه اعرابين يا اما بدل يا اما اسم منصوب على الاستثناء وفيها طرح بص ماليش شفيع عند حسنك الا هو طرحنا هو ده من الشفيع الشفيع دي عموم شمول يبقى الاجابه رقم ا غلط ليه السؤال بيقول لي عايزين غير واجبه النصب وهنا مش واجبه النصب هنا يجوز الاعرابيه نخش على اللي بعدها ما استبدلت نصوصا من الكتاب غير الغامض منها حلو تعال نشوف بقى لو موجوده الكلام بالا الدنيا هتمشي ازاي اهي يا باشا الجمله هتبقى كالاتي ما استبدلت نصوصا من الكتاب الا الغامض منها اهي ما استبدلت نصوصا من الكتاب الا الغامض منها تعال نجيب الكلام من اوله لان الكلام منفي استبدلته استبدل فعل والتاء فاعل ونصوص مفعول به من الكتاب جر ومجرور يبدو الجمله اللي قدامي تامه انا ما قلتش انها اكيد تامه انا قلت تبدو الجمله تامه فعل وفاعل ومفعول وكمان جر ومجرور يبان ان الجمله كامله عشان نتاكد بقى ان الجمله اللي قدامنا دي جمله تامه جمله جمله كامله محتاجين الاتي اللهم صل على سيدنا النبي محتاجين الاول نشوف الجمله طرح ولا مش طرح استبدلت نصوصا من الكتاب ما استبدلته نصوصا من الكتاب الا الغامض يبقى انا طرحت الغامض من النصوص ما بيقول لك الغامض منها بيقول لك احنا ما طرحينه منها فاهمني مستثنى منه يعني واخدين منه من نصوص اذا يبقى معنى كده يا باشا ان انا في الحاله الثانيه اللي بنسميها تام منفي فاللي بعد الا يبقى ليه اعرابين الاعراب الاولاني اسم منصوب على الاستثناء طب والاعراب الثاني بدل وبدل كمان ماله منصوب يعني الاثنين منصوبين لانها بدل من نصوصه والنصوص مفعول به فلما نحط غير هتبقى غير كمان يجوز الاثنين يجوز اسم منصوب على الاستثناء ويجوز كمان بدل منصوب يبقى الكلمه دي واجبه النصب واجبه النصب يعني على طول منصوبه هنجرب الباقيين ونشوف لو في واحده افضل منها هنروح يعني لو في واحده حلقه اولى تم مثبت يبقى هي الاولى بصراحه ذنبي لعب ذنب غير وغيره بالضمه يعني انت اصلا كاتبها لي بالضمه فشكرا ليك وكمان معلش يعني تعرف ان كلمه غيره دي نعت اصل ده نفي مش طرح هل غير هنا بمعنى الا ذنبي لعبتا ذنب غير مغتفر ذنب ما بيتغفرش انا بوصفه يبقى دي نعت فدي فدي كمان غلط ونعت مرفوعه كمان ان يحسدوني فاني غير لائمهم طبعا فاني غير انا عندي ان والياء اسم ان ويبقى غير دي خبر ان وطالما هي خبر ان يبقى برده مش واجبه النصب دي واجبه الرفع يبقى كمان ده الغلط اذا في الاجابه الصحيحه الوحيده واللي ماشي حالها معانا رقم ب السؤال اللي بعده يا جماعه 25 بيقول ما قرات القصص سوى قصه وعايزني اعرب كلمه سوا او كلمه سوا اعرابها ايه؟ هنرجع الكلام لا ونشوف برضو الجمله ايام الا كان شكلها ايه او وقت وجود الا كان شكلها ايه هيبقى الجمله كالاتي اهي ما قرات القصص الا قصه نبص على الجمله قبل الا مكتمله ولا مش مكتمله انا عندي قراه فاعل وعندي التاء فاعل التاء فاعل اه التاء لما انطقها كده تو تا تي تما تمتن قرات قرات قرا قراتي قراتما قراتم ذكور قراتن اناث طول ما الجمله بالمنظر ده انا متاكد ان اللي قدامي دي 100% تاء فاعل حلو كده فالت هنا تعرف فاعل وهي تاء فاعل طب القصص مفعول به يبان ان الجمله تامه عندي قبل الا فعل وفاعل ومفعول عشان اتاكد ان جملتي تامه لازم الجمله تكون عباره عن عمليه طرح ما قرات القصص الا قصه طرحنا القصه من القصص اذا احنا بنتكلم في الحاله الاولى اللي بنسميها تام ايه؟ تام منفي فاللي بعد الاهرابين الاعراب الاولاني اسم منصوب على الاستثناء والاعراب التاني بدل بعض من كل طب البدل بعض من كل ده بيكون تابع للي قبله انت دلوقتي هتخليها تابعه لكلمه القصص طب كلمه القصص اللي موجوده في الاول مفعول به يبقى لو بدل بعض من كل وكمان هيبقى بدل ماله منصوب يبقى الاتنين منصوبين فهنختار الف منصوبه لسببين مختلفين نروح على ب مرفوعه وعلامه رفعها الضمه المقدره ماحدش قال كده ماحدش قال انها مرفوعه بالضمه المقدره طيب مرفوعه وعلامه رفعها الضمه الظاهره اكيد غلط اصلا سوا ما بتعربش بحركات ظاهره سوا بتعرب بحركات مقدره سوا ما بتعربش سوا ما بتعربش والكلمات اللي زيها كده اللي اخرها ا الا بحركات مقدره طيب د منصوبه لسبب واحد لا يا معلم اثنين دي بدل منصوب عشان بدل من المفعول واسم منصوب على الاستثناء اثنين مع بعض ليس عليك الا الاجتهاد وليس عليك ضمان النتيجه جميل ليس عليك الا الاجتهاد هو بيقول لي بعد وضع غير مكان الا هيكون اعرابها اعراب غير يعني طب ما اعراب غير هو اعراب الواقع بعد عله دلوقت يعني دلوقتي هو اعراب كلمه غير اللي هنحطها اعراب كلمه الاجتهاد طب ما نعرب الاجتهاد ايه المشكله؟ هنخسر نعرب الاجتهاد تعال نعرب الاجتهاد وبعد كده نشوف غير لما هتخش هتسرق انو اعراب دلوقتي الجمله قبل الايه فيها ليس وليس ده فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح وفيها عليك اللي هي هتبقى خبر ليس يبقى انا عندي ليس وعندي خبرها ما هو علي كده جر ومجرور جاي في اول الكلام يبقى الكلام تقديم وتاخير يبقى لما نعرب الاجتهاد هنعرب الاجتهاد دي اسم ليس مرفوع مؤخر خر طب يبقى الاجابه لما نحط غير هتبقى غير هي كمان اسم ليس مرفوع مؤخر لا يدافع عن الاوطان سوى المخلصين عايز اعراب سوى والمخلصين طب المخلصين كده مضاف اليه عشان بس ايه ما نتش نفسنا يبقى لا ا ولا ج حلو يبقى الاجابه عندنا يا باق يا د تعالى يا معلم لان انا مش ضامن هكتبها بالمفرد شوف انا هعمل ايه عشان تعمل زيي هتبقى الجمله كالاتي لا يدافع عن الاوطان لا يدافع فعوطان الا المخلص او عايز تكتب الا الحداد صيطني صيطني وظبطني يلا بينا يا باشا بص لي على الجمله اللي موجوده قبل ال عشان نحدد هي كامله تامه يعني ولا ناقصه يدافع فعل الاوطان حشو يعني حشو يعني عباره عن جر ومجرور يبقى الجمله قبل الا مش مكتمله محتاجه الجمله قبل الا تكتمل عندنا فعل وعندنا جر ومجرور فاحنا محتاجين فاعل يدافع الحداد عن الاوطان فيبقى الحداد اعربه كده فاعل فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه فمعنى كده ان لما احط غير يبقى غير هتعرف فاعل بس شكرا يبقى غير فاعل واللي وراها مضاف اليه ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الصائح المحكي والاخر الصدق بقول كده سيب اي شاعر صوت يعني شاعر سيب اي صوت الا صوتي سيب اي شعر الا شعري فانا الصائح المحكي يعني انا اللي بصيح والناس بتحاكيني يعني الناس بتقلدني والاخر الصدى حلو صدى الصوت رجوع الصوت يعني صدى ليا يعني ما هواش اساسي ده تابع ليا ده تقليد ليا عايز اعراب كلمه صوتي طب اللي بعد غير بيعرب مضاف اليه حلو كده اه ده عايز اعراب كلمه صوتي بعد ما نحط الا طب سهله دع كل صوت الا صوتي يا معلم دي جمله مثبته يا معلم دي جمله ما فيهاش ادوات نفي يعني حاله اولى يعني تام مثبت يعني معنى كده ان اللي بعد الا اسم منصوب على الاستثناء واجب النصب يبقى الاجابه رقم كام؟ ج اللي هو مستثنى منصوب اسم منصوب على الاستثناء اجاب دمعي وما الداعي سوى طللي دعا فلباه قبل الركب والابل اجاب دمعي وما الداعي سوى طلالي عايز اعراب ايه سوى طيب نكتب الجمله بالا هيبقى ما الداعي الا طلل هات الكلام من اوله يعني من قبل الا الجمله قبل الا غير مكتمله الداعي اللي موجود في الاول ده هيتعرب كالاتي مبتدا يبقى انا عندي مبتدا لازم له ايه المبتدا لازم له خبر يبقى طلل لما هتعرب هتعرب ايه خبر الداعي طلال يبقى طلل تعرب خبر يبقى يبقى لما نحط سوا سوا كمان هتعرب خبر يبقى الاجابه رقم د مبتدا وخبر لا يرتقي بالمجتمع الا او لا يرتقي المجتمع الا بالمخلصين بص يا سيدي كده وحد الله هو بيقول لي حط غير مكان الا في قاعده انا هقنعك بيها الاول هقنعك بيها الاول القاعده بتقول الاتي احنا لما نيجي نكتب اعراب الاسم الواقع بعد الا او يعني المستثنى بعد الا بنطلع المخلصين لوحدها ما بنطلعش شبه الجمله فنطلع كلمه المخلصين بس ونعرب المخلصين اسم مجرور بالباء يعني اسم مجرور بالباء الباء دي حرف الجر وعلامه جره كذا الكسره مثلا فانت قلت ان هو اسم مجرور بالباء وعلامه جره الكسره شغل لي مخك واحده واحده معايا بما انها اسم مجر الباء وعلامه جره الكسره فمعنى كده بمنتهى البساطه سيادتك على الهادي كده عايز تعرب غير نفس الاعراب يبقى انت عايز تعرب غير هي كمان اسم مجرور بالباء يبقى تاخد الباء تحطها عند غير فتبقى بغير لا يرتقي المجتمع بغير المخلصين لازم الباء تحط تخش على غير طب انا كده اقنعتك بيها لان الباء هتسرع الاعراب فلازم الباء تكون اسم مجرور فعشان تكون اسم مجرور لازم يكون قبلها حرف جر الكلام واضح مباشر القاعده بتقول ايه بقى او الطريقه بتقول ايه؟ لو جالك بعد الا حرف جر حطه قبل غير وسوى دي قاعده يعني الا بالمخلصين تبقى بغير المخلصين الا في الخير في غير الخير الا للنابغ لغير النابغ دي قاعده اللي بعد الا لو كان حرف جر حطه قبل غير يبقى الاجابه الصح بغير المخلصين الاجابه رقم كام؟ ب مش ا عشان ا المفروض ان يجي بعد غير يعرب مضاف اليه ما بنيت حلو ثمانيه مباني طيب دلوقتي هو جايب لي شويه قواعد مع بعض ايه القواعد دي اول قاعده ودي قواعد منها هناخدها لسه قدام يعني اول قاعده اللهم صل على سيدنا النبي هي غير هتبقى ايه يعني اعرابها ايه تعال نكتب الجمله الاول كده بالا اهي ما بنيت وبنيت مبني للمجهول الا ثمن مباني دلوقتي يا باشا الجمله اللي موجوده قبل الا باين قوي انها ناقصه يعني جمله غير مكتمله لان عندي بنيت عباره عن فعل مبني للمجهول ناقص له نائب فاعل يبقى الثمانيه هتعرب ايه؟ نائب فعل يبقى لما نحط غير هتبقى غيره بالضمه تعال بقى نستبعد اوه ما استبعدناش الا واحده اللي هي رقم ب يعني ب كده عرفنا انها غلط حلو يبقى احنا اجابتنا واحده من ثلاثه يا ا يا ج يا د طب على الهادي دلوقتي انا عندي قاعده في ثاني اعدادي بتقول ول الاتي المانيه رقم بيخالف المعدود يعني بيخالف المعدود بتاعه نشوف المباني بقى مفردها ايه مبنى يعني المبنى ده مذكر والثمانيه بتخالف المذكر يبقى الثمانيه مؤنث الثمانيه مؤنث يبقى الاجابه رقم ا غير ثمانيه مبان كلمه مبانن بقى لو نكره مجروره زي دي كده نكره مجروره مضاف اليه جاي بعد المان ي تعرب مضاف اليه او نكره مرفوعه يتشال منها الياء ويتحط مكانها تنوين عوض يبقى الاجابه رقم ا غير ثمانيه مبان هتقول لي القاعده الاخيره بتاعه ان الياء تتشال دي انا ماعرفهاش انا اول مره اسمعها منك عليك الترمده لسه هتاخدها قدام تبع درس الاسم المنقوص فما تقلقش يبقى الاجابه الغلط عندنا رقم ج والاجابه الغلط رقم كام كمان د السؤال الثاني بيقول لي بقى ميز الجمله الصحيحه مما يلي غير الله لا ادعو غير الله لا ادعو وجايب مع الواو الفارقه وبعد كده جايب لي غير الله لا ادعو وغير الله لا ادعو طب واحده واحده كده وعلى هادي طيب نمسك الجمله اللي انا باين باين قدامي انها غلط قوي اللي هي الجمله رقم ب ليه المفترض ان الواو اللي في كلمه ادعو دي واو اصليه يعني ما يتحطش معاها الفارقه ادعو انا الفاعل انا ما فيش واو جماعه اصلا هو الفعل لا ادعو اخره وا ما فيش بقى يتحط الف معاها عارف الالف دي امتى لو مثلا جايبين لك كلمه فيها واو جماعه فهموا لعبوا انما ادعو انا فالالف دي غلط كده مالهاش اي 60 لازمه دي نقطهاني نقطه انا عندي ج برده فيها غلطه ادعو ده فعل مضارع والفعل المضارع همزته قطع مش انا عندي المضارع بيبدا بحروف انيته اللي هي الهمزه والنون والياء والتاء اذاكر نذاكر تذاكر يذاكر فالمفروض تبقى الهمزه قطع يبقى دي كمان غلط يبقى انا بين اثنين ما بين غير اللي موجوده في الاول وغيره اللي موجوده في الاول طيب الحل هيبقى ايه؟ الحل سهل جدا وبسيط انا هزوم كده واروح معاك على دال وتعال نشوف الغلطه فيها فين نفكر في الغلطه غيره لو مسكناها من الاول هنعربها مبتدا مثلا الله هتعرب مضاف اليه تعالى بقى على لا ادعو لا حرف نفي ادعو ده فعل الفاعل بتاعه انا عندي مشكله ان انا ماقدرش اقول ان لا ادعو دي خبر ليه لا يوجد رابط اديك سمعت اهو لا يوجد رابط مافيش رابط موجود في الجمله الخبر يعود على كلمه غير اذا تركبه الجمله دي نحويا غلط مش انت عندك قاعده بتقول ان المبتدا لازم له خبر ولو الخبر نوعه جمله فعليه محتاج رابط طب ما انا ما عنديش رابط اذا ما عنديش خبر يبقى الصح ايه بقى الصح اهي غير الله لا ادعو على اعتبار ان الجمله تقديم وتاخير اهي بص لا ادعو غير الله ولو جيت فكرت فيها ورجعتها لا تبقى لا ادعو الا الله فلو كلمه الله موجوده الجمله منفيه ناقصه الله يعرب مفعول به على اعتبار ان ادعو فعل والفاعل بتاعه ضمير مستتر تقديره انا اهو الفاعل انا يبقى اللي جايني بعد الا مفعول به لا ادعو الا الله فلما اقول لا ادعو غير الله يبقى لما اعرب غير هعرب غير مفعول به بس الفكره ان انا اخدتها وقدمتها حطيتها في الاول بقت غير الله لا ادعو فالاجابه رقم ا فهمت قصتها جت منين وراحت فين كده يبقى احنا خلصنا لك واحد الاضواء وتدريبات الاضواء كافه على غير وسوى وعملنا معاك احلى واجب احلى واجب اراك دايما على خير سلام